Pomenirea morților. Biserica Treimii dătătoare de viață la slujba Vorobyovy Gory în biserică pe 9 mai

Biserica Ortodoxă cu dragoste deosebită cinstește soldații care și-au îndeplinit datoria sfântă față de popor și Patrie, dându-și sufletul pe câmpul de luptă.

Pe 9 mai se sărbătorește anual comemorarea soldaților decedați, precum și a tuturor martirilor decedați în timpul Marelui Război Patriotic (41-45 de ani ai secolului trecut).

Astăzi este imposibil să ne imaginăm Forțele Armate fără Ortodoxie. De-a lungul secolelor, credința în Domnul a întărit spiritul de luptă al soldaților, i-a chemat la fapte eroice în numele Patriei și i-a ajutat să depășească toate greutățile și greutățile serviciului militar.

De Ziua Victoriei (9 mai), toate bisericile ortodoxe din Rusia comemorează soldații care și-au dat viața pentru Credință, Patrie și popor, precum și pe toți cei care au murit în timpul războiului.

La 22 iunie 1941 (ziua în care au început ostilitățile), mitropolitul Serghei (șeful Bisericii Ortodoxe Ruse) a fost primul care s-a adresat concetățenilor săi, binecuvântându-i să apere Patria. Clerul a împărtășit cu oamenii toate greutățile războiului. Biserica nu numai că s-a rugat în mod regulat pentru soldați, dar a strâns și fonduri pentru apărare. Cu banii enoriașilor bisericilor ortodoxe, s-a format o coloană de tancuri numită după Dmitri Donskoy.

Biserica îi onorează cu dragoste deosebită pe războinicii care au murit pentru țara lor natală.

Originile tradiției

O legătură inextricabilă între armata și Biserica Ortodoxă există de mai bine de un an. Timp de multe secole, clerul a menținut moralul soldaților și i-a binecuvântat pe luptători pentru finalizarea cu succes a bătăliei. În timpul operațiunilor militare, călugării își petreceau tot timpul în rugăciune, cerând Domnului să ocrotească soldații și să acorde biruință asupra inamicului.

Cea mai importantă etapă în stabilirea unei legături inextricabile între Biserica Ortodoxă și soldați a fost implementarea reformelor în Imperiul Rus, după care Ortodoxia a devenit religia de stat. După aceasta, unitățile militare au început chiar să introducă posturi de personal pentru cler. La început, acest lucru a fost efectuat numai pentru marina, dar mai târziu a început să fie utilizat în mod activ pentru forțele terestre. În plus, preoții lucrau la spitalele militare. Ei i-au ajutat pe cei bolnavi și răniți și s-au rugat pentru vindecarea lor.

Armata rusă a format chiar o structură a clerului militar:

• protopresbiterul clericului naval și militar a primit statutul de general locotenent;
• preotul principal al raionului - general-maior;
• decani de divizie, de corp, de garnizoană și de brigadă - colonele.

Pe 9 mai, toate bisericile ortodoxe din Rusia comemorează soldații căzuți care și-au dat viața în cinstea Patriei, a poporului și a credinței în viitor. Necruțăndu-și viața în anii cumpliți ai războiului, ei au murit pentru familia și prietenii lor. Dragostea, credința și datoria față de Patria Mamă i-au făcut neînfricați și invincibili.

Prin definiția Consiliului Aphieric al Bisericii Ortodoxe Ruse din 4 decembrie 1994, s-a stabilit că în Ziua Victoriei - 9 mai, o comemorare anuală specială a soldaților care și-au dat viața pentru credință, Patrie și popor și toți cei care au murit suferinzi în timpul Marelui Război Patriotic din 1941-1945.

Din discursul mitropolitului Ioan de Sankt Petersburg și Ladoga în onoarea a 50 de ani de la Victoria în Marele Război Patriotic:

„Acum Biserica Ortodoxă Rusă, împreună cu tot poporul, își pleacă capul în memoria soldaților Marelui Război Patriotic, care nu și-au cruțat viața în numele Patriei.<…>

Din secol în secol, în toate necazurile și necazurile, Biserica Rusă a fost alături de oamenii săi, hrănindu-i cu dragoste, inspirându-i la fapte eroice în numele Patriei, mustrându-i cu cuvinte pastorale, zidindu-i cu bogata lor experiență spirituală. „Pentru conducătorii și războinicii care și-au dat viața pe câmpul de luptă pentru Patrie”, rugăciunile sunt încă oferite zilnic în mii de biserici din toată Rusia. „În dormit binecuvântat, pace veșnică” pentru cei care nu și-au cruțat viața în numele iubitei lor Patrie, mii de preoți nu se obosesc să ceară cu rugăciune în timpul slujbelor divine.

Fără trecut, oamenii și statul nu au viitor. O memorie istorică sănătoasă este cheia vitalității națiunii și a forței statului rus. Uitarea de isprăvile strămoșilor este un păcat grav, care amenință sălbăticia morală și pierderea conștiinței. Așa că toți cei căzuți în acel război teribil, care până astăzi ne zidesc cu exemplul lor eroic de abnegație și jertfă pe câmpurile de luptă, să fie proclamați mereu – de acum până în veci – în inimile noastre, ca în templele lui Dumnezeu, veșnic. amintire, amintire veșnică, amintire veșnică!”.

Pe 9 mai, Biserica Ortodoxă îi comemorează pe soldații „care și-au dat viața pentru credință, Patrie și popor, și pe toți cei care au murit în suferință în timpul Marelui Război Patriotic”.
Slujbele de pomenire pentru toate victimele vor avea loc astăzi în bisericile ortodoxe.

Pierderile țării noastre în anii de primă linie 1941-1945 au fost cele mai semnificative în comparație cu alte state care au luptat cu cel de-al treilea Reich. Al Doilea Război Mondial a luat viețile a aproximativ 26,5 milioane de ruși - soldați și civili. Astăzi, clerul le va cânta tuturor „Amintirea veșnică” și se va ruga pentru iertarea păcatelor și odihnă veșnică.

Rugăciunea pentru odihna soldaților ortodocși uciși în lupta pentru credință și Patrie

Nebiruit, neînțeles și puternic în luptă, Doamne, Dumnezeul nostru! Tu, după destinele Tale nescrutabile, trimiți pe Îngerul Morții altuia sub acoperișul lui, altuia din sat, altuia pe mare, altuia pe câmpul de luptă din armele războiului, vărsând forțe teribile și ucigătoare, distrugând. trupurile, sfâșiind membrele și zdrobind oasele războinicilor; Credem că după viziunea Ta, Doamne, înțeleaptă, o astfel de moarte este acceptată de apărătorii credinței și ai Patriei.
Ne rugăm Ție, Prea Binecuvântat Doamne, adu-ți aminte în Împărăția Ta de ostașii ortodocși care au fost uciși în luptă și primește-i în palatul Tău ceresc, ca pe niște martiri răniți, pătați cu sângele lor, de parcă ar fi suferit pentru Sfânta Ta Biserică și pentru Patria, pe care ai binecuvântat-o, ca moștenire a Ta. Ne rugăm Ție, primiți războinicii care au mers la Tine în oștirile oștirilor Forțelor Cerești, primiți-i prin mila Ta, ca pe cei care au căzut în lupta pentru independența țării rusești de sub jugul necredincioșilor, parcă ar apăra credința ortodoxă de dușmani, care au apărat Patria în vremuri grele de hoardele străine; Adu-ți aminte, Doamne, și de toți cei care au luptat o faptă bună pentru străvechea Ortodoxie Apostolică păstrată, pentru pământul rusesc pe care Tu l-ai ales, sfințit și sfânt în limba ei, iar dușmanii Crucii și Ortodoxiei au oferit și foc și sabie. Primește cu pace sufletească pe slujitorii tăi (numele), care au luptat pentru prosperitatea noastră, pentru pacea și liniștea noastră și dă-le odihnă veșnică, căci au mântuit orașe și orașe și au apărat cu ei înșiși Patria și ai milă de ostașii ortodocși care a căzut în luptă cu mila ta, iartă-le toate păcatele săvârșite în această viață în cuvânt, faptă, cunoaștere și ignoranță. Privește cu milostivirea Ta, Doamne Prea Milostive, la rănile lor, chinuri, gemete și suferințe și impută-le toate acestea ca pe o faptă bună și plăcută Ție; Primește-i prin mila Ta, după ce ai îndurat întristare și necazuri înverșunate aici, în nevoi, condiții înghesuite, în muncă și priveghere, a fost foame și sete, ai îndurat epuizarea și oboseala, ai fost socotită ca oile măcelului. Ne rugăm Ție, Doamne, ca rănile lor să fie leacuri și ulei vărsat pe rănile lor păcătoase. Privește din cer, Dumnezeule, și vezi lacrimile orfanilor care și-au pierdut părinții și primește rugăciunile tandre ale fiilor și fiicelor lor pentru ei; ascultați suspinele rugăcioase ale taților și mamelor care și-au pierdut copiii; auzi, Doamne prea milostiv, văduvele nemângâiate care și-au pierdut soții; frați și surori plângând după rudele lor - și amintiți-vă de bărbații care au fost uciși în puterea puterii lor și în floarea anilor lor, bătrânii, în puterea spiritului și a curajului; Privește întristarile noastre cele din inimă, vezi plângerea noastră și miluiește-te, Prea Bun, față de cei ce se roagă Ție, Doamne! Pe cei dragi i-ai luat de la noi, dar nu ne lipsi de mila Ta: ascultă rugăciunea noastră și primește pe slujitorii Tăi (numele) care s-au dus cu milă la Tine. cheamă-i la palatul Tău, ca vitejii războinici care și-au dat viața pentru credință și Patrie pe câmpurile de luptă; primește-i în oastea aleșilor Tăi, ca pe cei care Ți-au slujit cu credință și dreptate, și odihnește-i în Împărăția Ta, ca pe mucenicii care au mers la Tine răniți, ulcerați și trădându-și duhul în chinuri groaznice; a adus în cetatea Ta sfântă pe toți slujitorii Tăi (numele) de care ne pomenim mereu, ca niște viteji războinici care au luptat cu curaj în luptele cumplite de care ne amintim de ei; hainele lor acolo sunt în in subţire, strălucitoare şi curate, ca aici şi-au albit veşmintele în sângele lor şi sunt vrednici de cununile martiriului; fă-i participanți colectiv la triumful și gloria biruitorilor care au luptat sub steagul Crucii Tale cu lumea, trupul și diavolul; așezați-i în oastea slăviților purtători de patimi, a martirilor buni-biruitori, a celor drepți și a tuturor sfinților Tăi. Amin.

Soldații care au murit în timpul războaielor au fost oameni care și-au dat viața pentru cei dragi, rude și libertatea țării lor. În capitolul 15 al Evanghelistului Ioan este scris că oricine își dă sufletul pentru cei dragi va împlini voia lui Dumnezeu, căci Isus a făcut jertfă de dragul omenirii. Pomenirea soldaților decedați este o tradiție a Bisericii Ortodoxe, care îi cinstește cu dragoste pe soldații care și-au îndeplinit datoria filială față de Patria Mamă.

Magazin monahal. ALEGE un dar binecuvântat pentru suflet

REDUCERI până la sfârșitul săptămânii

Apariția unei tradiții

De Ziua Victoriei, toate bisericile ortodoxe îi comemorează pe soldații și martirii decedați care nu s-au întors de pe câmpurile de luptă ale celui de-al Doilea Război Patriotic. Armata rusă a primit în mod constant întărirea spiritului prin rugăciuni și icoane ale sfinților, care i-au protejat în vremuri grele de greutăți și ostilități.

Pe 9 mai, Biserica Ortodoxă Rusă comemorează soldații decedați

Credința, Patria și oamenii au fost și sunt valori sacre pentru războinicul rus și, în ciuda persecuțiilor asupra bisericii, în anii de război Patriarhia Rusă, condusă de Mitropolitul Serghie, a împărtășit toate greutățile anilor de război.

Bisericile nu țineau doar slujbe, ci și colectau fonduri și lucruri pentru a ajuta soldații care luptau pe câmpul de luptă. Coloana tancului numită după Dmitri Donskoy a fost formată cu donații făcute de creștini în bisericile ortodoxe.

Comemorarea morților în 2019 va avea loc în același mod ca în 2018 și va avea loc în 2020.

Stabilirea tradiției de comemorare a morților pe 9 mai

În 1994, la 4 decembrie, Consiliul Episcopilor Bisericii Ortodoxe Ruse a stabilit tradiția comemorarii pe 9 mai a tuturor celor căzuți în lupte pentru Patrie, popor și credință, precum și a tuturor celor torturați în lagărele de concentrare și care au murit. in captivitate.

În timpul slujbei de înmormântare, în biserici se citește o rugăciune.

Nebiruit, neînțeles și puternic în luptă, Doamne, Dumnezeul nostru! Tu, după destinele Tale de nepătruns, l-ai trimis pe Îngerul Morții sub acoperișul lui, în sat, în mare și pe câmpul de luptă din armele de război, vărsând forțe teribile și ucigătoare, distrugând trupurile, sfâșiind mădularele. și zdrobirea oaselor războinicilor; Credem că după viziunea Ta, Doamne, înțeleaptă, o astfel de moarte este acceptată de apărătorii credinței și ai Patriei.

Ne rugăm Ție, Prea Binecuvântat Doamne, adu-ți aminte în Împărăția Ta de ostașii ortodocși care au fost uciși în luptă și primește-i în palatul Tău ceresc, ca pe niște martiri răniți, pătați cu sângele lor, de parcă ar fi suferit pentru Sfânta Ta Biserică și pentru Patria, pe care ai binecuvântat-o, ca moștenire a Ta.

Ne rugăm Ție, primiți războinicii care au mers la Tine în oștirile oștirilor Forțelor Cerești, primiți-i prin mila Ta, ca pe cei care au căzut în lupta pentru independența țării rusești de sub jugul necredincioșilor, parcă ar apăra credința ortodoxă de dușmani, care au apărat Patria în vremuri grele de hoardele străine; Adu-ți aminte, Doamne, și de toți cei care au luptat o faptă bună pentru străvechea Ortodoxie Apostolică păstrată, pentru pământul rusesc pe care Tu l-ai ales, sfințit și sfânt în limba ei, iar dușmanii Crucii și Ortodoxiei au oferit și foc și sabie.

Primește cu pace sufletească pe slujitorii tăi (numele), care au luptat pentru prosperitatea noastră, pentru pacea și liniștea noastră și dă-le odihnă veșnică, căci au mântuit orașe și orașe și au apărat cu ei înșiși Patria și ai milă de ostașii ortodocși care a căzut în luptă cu mila ta, iartă-le toate păcatele săvârșite în această viață în cuvânt, faptă, cunoaștere și ignoranță.

Privește cu milostivirea Ta, Doamne Prea Milostive, la rănile lor, chinuri, gemete și suferințe și impută-le toate acestea ca pe o faptă bună și plăcută Ție; Primește-i prin mila Ta, după ce ai îndurat întristare și necazuri înverșunate aici, în nevoi, condiții înghesuite, în muncă și priveghere, a fost foame și sete, ai îndurat epuizarea și oboseala, ai fost socotită ca oile măcelului. Ne rugăm Ție, Doamne, ca rănile lor să fie leacuri și ulei vărsat pe rănile lor păcătoase.

Privește din cer, Dumnezeule, și vezi lacrimile orfanilor care și-au pierdut părinții și primește rugăciunile tandre ale fiilor și fiicelor lor pentru ei; ascultați suspinele rugăcioase ale taților și mamelor care și-au pierdut copiii; auzi, Doamne prea milostiv, văduvele nemângâiate care și-au pierdut soții; frați și surori plângând după rudele lor - și amintiți-vă de bărbații uciși în puterea forței lor și în floarea anilor lor, bătrânii, în puterea spiritului și a curajului; Privește întristarile noastre cele din inimă, vezi plângerea noastră și miluiește-te, Prea Bun, față de cei ce se roagă Ție, Doamne!

Pe cei dragi i-ai luat de la noi, dar nu ne lipsi de mila Ta: ascultă rugăciunea noastră și primește cu milă pe robii Tăi (numele) de care ne amintim de atunci, care s-au dus la Tine, cheamă-i la palatul Tău, ca viteji. războinici care și-au dat viața pentru credință și Patrie în luptele câmpului; primește-i în oastea aleșilor Tăi, ca pe cei care Ți-au slujit cu credință și dreptate, și odihnește-i în Împărăția Ta, ca pe mucenicii care au mers la Tine răniți, ulcerați și trădându-și duhul în chinuri groaznice; a adus în cetatea Ta sfântă pe toți slujitorii Tăi (numele) de care ne pomenim mereu, ca niște viteji războinici care au luptat cu curaj în luptele cumplite de care ne amintim de ei; hainele lor acolo sunt în in subţire, strălucitoare şi curate, ca aici şi-au albit veşmintele în sângele lor şi sunt vrednici de cununile martiriului; fă-i participanți colectiv la triumful și gloria biruitorilor care au luptat sub steagul Crucii Tale cu lumea, trupul și diavolul; așezați-i în oastea slăviților purtători de patimi, a martirilor buni-biruitori, a celor drepți și a tuturor sfinților Tăi. Amin.

Biserica Ortodoxă nu și-a abandonat niciodată oamenii în timpul războaielor, ajutându-i cu mângâiere, rugăciuni și ajutor material.

De Ziua Victoriei, toate bisericile ortodoxe îi comemorează pe cei uciși în timpul războiului.

La excavarea mormintelor soldaților, arheologii au găsit de mai multe ori cruci și un Psalm 90 scris de mână, încadrat într-un Komsomol sau un card de partid. Bineînțeles, la vremea aceea nimeni nu a anunțat ajutorul lui Dumnezeu. Cu toate acestea, printre urlători au circulat legende despre cum Biblia i-a salvat de un glonț, iar cei care au plecat cu cuvintele „Doamne ferește” s-au întors mereu.

Citiți despre comemorarea morților:

Coincidențe întâmplătoare sau fapte ale lui Dumnezeu

• La 22 iunie 1941, în prima zi a începerii celui de-al Doilea Război Patriotic, când trupele lui Hitler au atacat Uniunea Sovietică, în bisericile ortodoxe au avut loc slujbe în cinstea tuturor sfinților care se odihnesc în țara Rusiei.
• Contraofensiva sovietică de lângă Moscova a început pe 6 decembrie, când biserica celebrează ziua amintirii lui Alexandru Nevski.
• În ziua cinstirii apostolilor Petru și Pavel, 12 iulie 1943, trupele armatei ruse au intrat în ofensivă lângă Kursk. Bătălia de la Kursk a fost câștigată.
• Pe 4 noiembrie, întreaga lume ortodoxă venerează Icoana Kazan a Maicii Domnului. În această zi din 1943, Kievul a fost eliberat.
• Învierea Domnului din anul 1945 a căzut pe 6 mai, în aceeași zi în care Biserica Ortodoxă Rusă îl pomenește pe Sfântul Gheorghe Biruitorul. În 1945, războiul s-a încheiat practic în această zi. La 9 mai a fost semnat oficial acordul de capitulare german.
• În Ziua Treimii, 24 iunie, Moscova a găzduit prima Paradă a Victoriei.

Acum, când au trecut mai bine de 70 de ani, ca și înainte, descendenții recunoscători în rugăciuni își amintesc de cei care au murit în timpul războaielor și se roagă pentru odihna sufletelor lor.

Rolul Bisericii Ruse în Războiul Patriotic

În timpul războiului, Biserica Ortodoxă a participat activ la sprijinirea morală, fizică și spirituală a soldaților și cetățenilor care au rămas atât în ​​ocupație, cât și în spate.

În ciuda faptului că în anii 40 comuniștii au interzis slujbele religioase, mulți preoți au fost împușcați sau exilați în Siberia, în vreme de război oamenii au cerut ajutor la Dumnezeu, iar elita conducătoare a rămas tăcută.

Biserica îi onorează cu dragoste deosebită pe războinicii care au murit pentru țara lor natală.

Mitropolitul Serghie a scris personal un apel către preoți și turmă și l-a împărțit în rândul oamenilor, transmitând mesajul profetic că victoria va fi pentru ruși. Din acel moment, distrugerea Ortodoxiei a fost oprită, preoții s-au întors din exil, enoriașii s-au înghesuit la biserici. Cu permisiunea lui Stalin s-a ținut un Consiliu, la care a fost ales un Patriarh, el a devenit Mitropolitul Serghie.

Preoții au slujit nu numai în biserici, ci și în prima linie, cu arme și cruce în mână. Maistrul armatei sovietice Lobaciov, distins cu multe ordine și medalii, care a pus capăt războiului la Praga, a fost de fapt un preot, viitorul arhimandrit Leonid.

Cu gradul de maior a pus capăt Războiului Eternilor, care în viitor avea să fie ales Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii. Ortodocșii îl cunosc drept Sfântul Pimen.

Mulți războinici, care au supraviețuit ororilor războiului, au făcut un jurământ lui Dumnezeu și, ulterior, au devenit preoți, dedicându-și viața Creatorului.

Mitropolitul Alexy de Kalinin și Kashin a fost mitralier în timpul războiului. Kramarenko, deținător al Ordinului Gloriei de trei niveluri, a slujit ca diacon în Biserica din Kiev toată viața. Această listă poate fi continuată pe termen nelimitat.

Important! La pomenirea soldaților, clerul îl venerează în special pe Sfântul Luca, care a fost preot și chirurg în timpul războiului.

Ajutor de la credincioșii ortodocși

Creștinii ortodocși:

• a servit în spitale;
• a ajutat la îngrijirea răniților;
• i-a consolat pe cei cu rugăciune și căldură sufletească;
• a încurajat persoanele cu handicap.

Familiile soldaților care luptau pe front se aflau în grija specială a Bisericii Ortodoxe. Coletele pentru orfani erau adunate constant în biserici.

În timpul marelui necaz, oamenii și biserica au fost unite. În timpul sărbătoririi Zilei Victoriei, nu se poate să nu amintească de cartea de rugăciuni liniștită, Ieroschemamonahul Serafim Vyritsky, care a petrecut multe ore în rugăciune pentru poporul rus. Cerându-i lui Dumnezeu biruință.

Important! Memoria umană nu uită de militarii decedați, căzuți în lupta pentru libertatea Rusiei. Aceasta este puterea Sfintei Rus' si invincibilitatea ei.

ZILE DE POMENIRE SPECIALĂ A MORȚILOR

Dragostea pentru rudele decedate ne pune, acum în viață, o datorie sfântă - să ne rugăm pentru mântuirea sufletelor lor. Potrivit preotului Nikolai Uspensky, „... rugându-ne pentru rudele decedate, le oferim singurul bine după care tânjește sufletele lor – iertare de la Domnul”. Pe lângă pomenirile private ale defuncților, Sfânta Biserică a stabilit și pomenirile generale. Zilele de pomenire generală specială a morților sunt numite sâmbăta părintească. În aceste zile, toți creștinii care au murit din veacuri sunt amintiți. De ce sâmbăta, și nu în alte zile, se presupune că rugăciunea pentru odihna sufletelor? Pentru că ziua Sabatului, ca zi de odihnă, în sensul ei, este cea mai remarcabilă pentru rugăciune - pentru a odihni morții împreună cu sfinții. Și se numesc părinți pentru că fiecare persoană își amintește, în primul rând, de cei mai apropiați oameni - părinții lor.

„Oricine dorește să-și arate dragostea față de cei morți și să le dea un ajutor real poate face acest lucru cel mai bine prin rugăciunea pentru ei și, mai ales, pomenirea la Sfânta Liturghie, când particulele luate pentru vii și morți sunt scufundate în Sângele lui. Domnul cu cuvintele: „Spălă, Doamne, păcatele celor care au fost pomeniți aici prin cinstitul Său Sânge, prin rugăciunile sfinților Săi”. Nu putem face nimic mai bun sau mai mult pentru ei. Au întotdeauna nevoie de asta...” (Arhiepiscopul Ioan (Maximovici)).

CARNE UNIVERSAL PARENTAL SÂMBĂTĂ

Prima sâmbătă parentală universală are loc în Săptămâna cărnii. Biserica dedică această sâmbătă pomenirii tuturor celor plecați de la Adam până în zilele noastre. Slujba de înmormântare din această zi se numește: „Amintirea tuturor creștinilor ortodocși plecați din timpuri imemoriale, părinților și fraților noștri”...

A 2-a, a 3-a, a 4-a Sâmbăta din Postul Mare

Pe lângă pomenirea ecumenică a morților, săvârșită în sâmbăta Cărnii și a Treimii, Biserica ține slujbe de pomenire ecumenice și sâmbăta din săptămânile a 2-a, a 3-a și a 4-a din Postul Mare. În aceste zile, Biserica ne îndrumă către rugăciuni sârguincioase pentru iertarea „păcatelor voluntare și involuntare ale oamenilor care au trecut prin credință și odihna lor veșnică cu sfinții”. În vremuri normale, zilnic se fac comemorari continue ale morților (coci și alte comemorări private).

RADONITSA

Dintre slujbele de pomenire, care nu sunt ecumenice, dar sunt respectate cu grijă, una are loc după Paști, în marțea săptămânii Sfântului Toma. Pomenirea morților în această zi este făcută de credincioși cu intenția evlavioasă ca după strălucitoarea sărbătoare de șapte zile în cinstea Celui Înviat din morți, să împărtășească cu cei morți marea bucurie a Paștelui...

Adu-ți aminte, Doamne, de sufletele întregului popor al creștinilor ortodocși și de cei care au fost bătuți și răniți în jumătate, care au murit în orașe și sate și în toate bătăliile, uciși cu arme și săbii și arși de foc, care au murit și au fost distruși prin tot felul de distrugeri din mâna celor fără Dumnezeu, din Lituania, din tătari și din germani și din tot felul de limbi diferite, din războiul intestin, cei care au murit de o moarte violentă și cei care au murit în evlavie.

TRINITY SÂMBĂTĂ
(înainte de Ziua Treimii).

Această comemorare a morților datează din vremea apostolilor. Așa cum se spune despre instituirea Sâmbătei Părinților fără carne că „Părinții Divini au primit-o de la sfinții apostoli”, tot așa se poate spune despre originea Sâmbetei Treimii. În cuvintele Sf. ap. Petru este un indiciu al începutului obiceiului de a comemora morții în ziua Cincizecimii. El vorbește despre Mântuitorul Înviat: Dumnezeu L-a înviat, rupând legăturile morții (Fapte 2:24).

În această zi, ca și în alte zile ale părinților (în Sâmbăta Cărnii și Sâmbăta Treimii, în sâmbăta din săptămâna a 2-a, a 3-a și a 4-a din Postul Mare), creștinii ortodocși se roagă pentru odihna sufletelor persoanelor decedate, în special ale părinților. Dar sâmbăta Dimitrievskaya are și o semnificație aparte: înființată după bătălia de la Kulikovo, ne amintește de toți cei care au murit și au suferit pentru ortodoxie.

Evanghelia, care este a mea la liturghia de înmormântare din Sâmbăta Părinților
(Ioan, 5, 24-30)

24 Adevărat, adevărat vă spun că cel ce aude cuvântul Meu și crede în Cel ce M-a trimis, are viață veșnică și nu vine la judecată, ci a trecut de la moarte la viață.
25 Adevărat, adevărat vă spun că vine vremea, și a venit deja, când morții vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu și, auzind-o, vor trăi.
26 Căci, după cum Tatăl are viață în Sine, tot așa a dat și Fiului să aibă viață în Sine.
27 Și I-a dat putere să facă judecată, pentru că El este Fiul Omului.
28 Nu vă mirați de aceasta; căci vine vremea în care toţi cei ce sunt în morminte vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu;
29 Și cei ce au făcut binele vor ieși în învierea vieții, iar cei ce au făcut răul în învierea condamnării.
30 Eu însumi nu pot face nimic. || După cum aud, judec și judecata Mea este dreaptă; Căci nu caut voia Mea, ci voia Tatălui care M-a trimis.

De Ziua Victoriei în Marele Război Patriotic, 9 mai 2018, Biserica Ortodoxă Rusă îi comemorează pe soldații decedați și pe toți cei care au suferit în anii 1941–1945 - întregul regiment ceresc nemuritor.

9 mai, în 2018, cade în a cincea săptămână după Paști; în ultimii ani a devenit o zi specială de pomenire și este susținută activ de Biserică. Creștinii ortodocși îi cinstesc în mod deosebit pe toți ostașii - pe cei căzuți pe câmpurile de luptă sau, după ce și-au îndeplinit datoria sfântă față de Patrie și popor, au trăit tot timpul care le-a fost alocat de Domnul. Este o familie rară în țara noastră care nu și-a pierdut unul dintre cei dragi în lupte, în timpul ocupației sau chiar în spate în acea perioadă cumplită.

Biserica lui Hristos este un adevărat Regiment Nemuritor, unde cei vii și cei morți sunt unul lângă altul și uniți în Duhul Sfânt.

Comemorarea specială anuală a soldaților decedați și a tuturor celor care au suferit în timpul Marelui Război Patriotic a fost stabilită prin definiția Consiliului Episcopal al Bisericii Ortodoxe Ruse din 1994. Pe 9 mai, în toate bisericile ortodoxe au loc litii funerare și se slujesc rugăciuni de mulțumire Domnului pentru Biruința asupra potrivnicii. Slujbele comemorative au loc și la mormintele comune ale celor căzuți, care se află în multe cimitire. Aceasta este singura zi de pomenire a morților din Biserică, care este fixată într-o anumită zi - 9 mai. Zilele rămase de comemorare sunt transferabile și se mută relativ la Paște sau alte zile.

Anterior, Biserica a stabilit o zi specială pentru pomenirea soldaților - Sâmbăta Părinților Dimitrie. Inițial a fost asociat cu memoria celor căzuți pe câmpul Kulikovo. Mai târziu, în această zi, au început să comemorați nu numai soldații, ci și toți creștinii ortodocși. O nouă tradiție - stabilirea unei noi zile memoriale pe 9 mai - se formează astăzi.