Calea mântuirii. Studiem povestea biblică a lui Noe și a chivotului pe care el a construit-o Geneza 6 7

Bună Nif!

Ca răspuns la scrisoarea dvs.: „Vă rog să-mi spuneți de ce Dumnezeu, pentru că copiii lui Dumnezeu s-au dus la fiicele oamenilor și le-au sedus, a hotărât Dumnezeu să omoare pe toți oamenii? Dar nu, nu l-a ales pe cel mai vrednic, care zăcea beat după potop și și-a condamnat copilul la sclavie?"

Permiteți-mi să încep răspunsul cu următorul verset biblic:

Dumnezeul nostru are dreptul să pronunțe judecată și pedeapsă pentru că El este Creatorul și Răscumpărătorul. El a murit în locul nostru pentru mântuirea noastră. El citește gândurile inimilor noastre. Cine altcineva decât El ar trebui să ne judece?
Pentru că El ne iubește și și-a dovedit dragostea, putem avea încredere în dreptatea judecății Sale.
Pentru Hristos, pe când eram încă slabi,
la un moment dat a murit pentru cei răi. Căci aproape nimeni nu va muri pentru cei drepţi;
poate cineva va decide să moară pentru un binefăcător. Dar Dumnezeu își dovedește dragostea pentru noi prin
că Hristos a murit pentru noi când eram încă păcătoși.
Întrebarea dumneavoastră adresată site-ului nostru este plină de rușine, lipsă de respect pentru Dumnezeu, ridicol și denaturare a faptelor biblice. Întrebarea este tipică pentru oamenii care doresc să-și justifice păcatele mormăind împotriva lui Dumnezeu și blamându-L pe Dumnezeu pentru păcatele lor. Răspunsul la Acesta va fi publicat pe site-ul web ca exemplu de ceea ce nu trebuie făcut.

Dumnezeul nostru este foarte milostiv, deciziile Lui nu sunt pripite sau pripite. Ce trebuia să se întâmple pe pământ ca Domnul să hotărască despre potop?
Întuneric spiritual complet a căzut pe pământ. Biblia o descrie pe scurt astfel:
Și Domnul [Dumnezeu] a văzut asta mare este stricăciunea oamenilor pe pământ,
Şi ce dacă fiecare gând al inimii lor era rău în orice moment.; Și pocăit Domnul care a creat omul pe pământ,
Și întristatîn inima ta. Și Domnul a spus:
Voi nimici de pe fața pământului pe poporul pe care l-am creat,
de la om la fiare și târâtoare și păsări ale cerului voi nimici,
căci m-am pocăit că le-am creat.

Alesul lui Dumnezeu a fost cel mai bun pentru că l-am crezut pe Dumnezeu. Nu a crezut o clipă, dar prin viața sa și-a dovedit credința timp de mulți ani. Acest om de astăzi s-ar numi o oaie neagră. A fost supus ridicolului, dar, trezindu-se în fiecare dimineață, mergea să continue lucrarea poruncită de Dumnezeu: să construiască o corabie uriașă și să propovăduiască în cuvânt și faptă. Acești ultimi 120 de ani din viața lui în lucrare și predicare înainte de potop au dovedit că Dumnezeu nu s-a înșelat în el.

Prin credință Noe, după ce a primit o descoperire a lucrurilor încă nevăzute,
a pregătit cu evlavie chivotul pentru mântuire casa lui;
prin ea a condamnat (întreaga) lume,
și a devenit un moștenitor al dreptății care este prin credință.
Problema ca Noe să-și crească fiii va rămâne pentru o reflecție ulterioară și va determina alegerea ta în viață. Permiteți-mi să vă reamintesc că Noe a avut 3 fii cu destine diferite...

Acum ne apropiem rapid de a doua exterminare pe scară largă a întregii vieți de pe pământ. Se va întâmpla și la atingerea întunericului spiritual complet. Nici profeția despre numărul oamenilor drepți din acel moment nu este mângâietoare, dar vor fi două grupuri.
Unde vei fi? (există un timp de determinare cât suntem în viață, dar se termină întotdeauna brusc...)
Unde voi fi? (Cred și tremur)
Unde va citi fiecare dintre voi aceste rânduri? (ți se umple inima de încredere sau de uimire?..)
Nu îi va apăra Dumnezeu pe aleșii Săi?
strigând la El zi și noapte,
deși ezită să le apere? Vă spun că le va oferi protecție în curând.
Dar când va veni Fiul Omului, va găsi el credință pe pământ?
...cum era în zilele lui Noe,
așa va fi la venirea Fiului Omului: căci ca în zilele dinaintea potopului
a mâncat, a băut, s-a căsătorit și s-a dat în căsătorie,
până în ziua în care Noe a intrat în corabie, și nu s-a gândit, (la ce nu te-ai gandit?)
până când a venit potopul și i-a distrus pe toți -
așa va fi și venirea Fiului Omului; atunci vor fi doi pe teren:
unul este luat și celălalt este lăsat; două măcinare în pietre de moară:
unul este luat și celălalt este lăsat. Deci stai treaz
pentru că nu știi la ce ceas va veni Domnul tău.
Binecuvântări! Natasha

Citiți mai multe despre subiectul „Dumnezeu este iubire!”:

6:2 fiii lui Dumnezeu. Lit.: „fiii Celui Atotputernic”. Este în general acceptat că aceștia au fost fie descendenții lui Set (conform interpretării tradiționale creștine), fie îngeri (conform interpretării evreiești timpurii și posibil 2 Petru 2:4; Iuda 6:7) sau moștenitorii regali ai tiranul Lameh (după interpretarea rabinică din secolul II după R.H.). Toate cele trei interpretări sunt la fel de speculative. Primul dintre acestea este cel mai în concordanță cu contextul contrastării liniei blestemate a lui Cain cu linia evlavioasă a lui Set, dar nu explică de ce cuvintele „fiice ale bărbaților” se referă la femeile din neamul lui Cain. A doua interpretare este cunoscută încă din cele mai vechi timpuri, dar contrazice în mod clar cuvintele lui Isus că îngerii nu se căsătoresc sau nu se căsătoresc (Marcu 12:25) și nu explică de ce narațiunea se concentrează doar pe muritori (v. 3) și condamnarea lor (articolul 5 7). A treia interpretare explică cel mai bine expresia „pe cine a ales” (12:10 20; 20:1; 1 Sam. 11), dar îi lipsește autoritatea vechilor exegeți.

Au văzut... erau frumoși... i-au luat.În textul ebraic, cuvintele „bun” și „a luat” apar aici. Înmulțirea păcatului are loc după modelul original: „văzut”, „bun”, „a luat” (3.6).

6:3 Duhului meu. Când Dumnezeu Își ia Duhul, creația Lui piere. a fi neglijat de oameni.În unele manuscrise antice, „a rămâne în oameni”. În limbile legate de ebraică, cuvântul înseamnă „a rămâne” și așa este interpretat în traducerile greacă și latină. o sută douăzeci de ani. Poate că acest număr indică perioada de timp dintre cuvintele lui Dumnezeu și potop (5.32; 7.6).

6:4 giganți. Lit.: „nephilim”; mai sunt numiți „oameni puternici”, „eroi”. Acești uriași au umplut pământul cu fapte rele (v. 11; Numeri 13:32). Rădăcina ebraică a acestui cuvânt înseamnă „a cădea”, ceea ce implică probabil esența lor (vezi 2:19.20N).

puternic. Același cuvânt ebraic este folosit pentru a descrie Nimrod și împărăția lui (10:8-11).

6:5 Acest verset și următoarele două rezumă tot ce se spune în cele patru versete anterioare despre degradarea morală a umanității antediluviane. inimile. Vezi Prov. 4.23. Biblia folosește adesea conceptul de inimă ca sediul minții, al sentimentelor și al aspirațiilor unei persoane.

6:6 sa pocăit. Aici sentimentele și experiențele unei persoane sunt atribuite Atotputernicului. Dumnezeu nu se poate „căi”, deoarece însuși conceptul de pocăință implică, în cel mai bun caz, o recunoaștere a nelegiuirii și, în cel mai rău caz, a vinovăției. Dar Biblia este scrisă în așa fel încât să dea o idee despre nevăzut prin fenomene vizibile și concepte cunoscute.

6:7 Voi nimici. Judecata lui Dumnezeu asupra lumii întâi, care a durat de la creație până la potop, este o imagine profetică a judecății viitoare asupra lumii a doua, care și-a început existența după potop și se va sfârși cu distrugerea ei prin foc (2 Petru 3:5.6). ).

6:8 Noe. Vezi Roma. 11.3-6.

găsit har. Noe a primit harul lui Dumnezeu nu în ciuda păcatului, ci datorită neprihănirii sale (v. 9), care a asigurat mântuirea familiei sale. Noe, singurul, l-a crezut pe Domnul și a făcut cum a poruncit El (adică a construit chivotul, pentru că a crezut că va fi un potop); în acest sens, el îl anticipează pe Avraam și confirmă literal cuvintele Apostolului Pavel: „... cel neprihănit va trăi prin credință” (Rom. 1:17).

6:9 Acest verset stabilește baza legământului: Noe a fost drept și Dumnezeu a stabilit legământul Său cu el pentru a-și păstra creația (v. 18).

Aceasta este viața lui Noe. Esența acestei vieți și caracteristica ei distinctivă sunt conținute în cuvintele: „Noe a umblat cu Dumnezeu”. Aceasta este garanția neprihănirii lui Noe.

drept. Acest cuvânt apare aici pentru prima dată. Următoarea mențiune a dreptății (dar într-un context ușor diferit) va fi asociată cu Avraam (15:6).

imaculat în generația lui. Integritatea lui Noe (datorită căderii primilor oameni) nu a fost absolută. a umblat cu Dumnezeu. Vezi com. la 5.22.

6:10 trei fii. Vezi com. la 5.32.

6:11 Pământul a fost stricat... plin... de fapte rele. Vezi com. la 4,26. Aici cuvântul „pământ” ar trebui înțeles ca „toate lucrurile vii”.

6:13 Sfârșitul oricărei făpturi a venit. Aceste cuvinte unesc omul și animalele cu conceptul comun de „carne”. Dacă Adam era conștient de diferența lui față de animale (vezi 2:7; 2:20), atunci acest verset subliniază faptul că omul a devenit asemenea altor făpturi (vezi v. 7). Omul a devenit Homo sapiens și a încetat complet să mai fie Homo spiritus (vezi art. 3).

6:14 chivotul... smoală cu smoală. Aceste cuvinte ebraice sunt folosite în Ex. 2:3 în povestea lui Moise, pe care Dumnezeu l-a predestinat să conducă o nouă umanitate dintr-o lume condamnată.

6:15 faceți așa... Domnul a făcut foarte clar scopul Său în ceea ce privește construirea chivotului, precum și cortul și templul. Chivotul a păstrat familia legământului de apele haotice; tabernacolul și templul au susținut poporul legământului dintre națiunile „haotice”.

coatele. Cot - aproximativ 44 cm.

6:17 potop de apă. Potopul servește simultan la pedepsirea și curățarea lumii.

Spirit. Vezi com. la art. 3.

6:18-20 Dumnezeu și-a păstrat creația, distrugând de pe fața pământului doar ceea ce, din cauza stricăciunii sale, nu mai era capabil de viață.

18 testament. Lit.: „obligație”. Prima mențiune despre legământul lui Dumnezeu este asociată cu numele primului om drept.

fiii tăi... sunt cu tine. Legământul cu Noe îl include nu numai pe Noe, ci și întreaga sa familie ca prototip al viitorului umanității. Copiii lui Noe au fost mântuiți datorită neprihănirii lui Noe (7:1), așa cum „copiii” lui Hristos vor fi mântuiți datorită neprihănirii lui Hristos (Evr. 2:11-13). Aici mântuirea se găsește în mijlocul apelor potopului, care este un tip de botez (1 Petru 3:20.21).

6:19,20 din toți... din fiecare. Aceste versete sunt direct legate de 1:20 23 (6:18-20 urm.).

6:22 Acest verset dezvăluie esența neprihănirii lui Noe: el a făcut totul așa cum i-a spus Dumnezeu.

„După ce am văzut, spune Scriptura, Doamne Dumnezeule, căci răutatea oamenilor s-a înmulțit pe pământ.”. Ce înseamnă cuvintele: "avand vazut"? Nu este că Domnul nu știe; nu: Scriptura Divină spune totul în conformitate cu slăbiciunea noastră. Pentru a ne face să înțelegem că acești oameni, chiar și după atât de mare îngăduință a lui Dumnezeu, au rămas în aceleași păcate sau au căzut din nou în altele și mai mari, se spune: „văzând cum răutatea oamenilor crescuse pe pământ”. Din această faptă rea, ca dintr-un izvor, s-au născut printre ei multe alte păcate; de aceea scrie: „răutatea oamenilor”. Acolo unde există desfrânare, se nasc în mod natural viața necumpătată și necurată, beția, purtarea dezordonată, marea nedreptate, lăcomia și mult rău. „După ce am văzut, - se spune, - „Domnul Dumnezeu, precum s-a înmulțit răutatea oamenilor pe pământ, și fiecare se gândește cu sârguință în inima lui la rău în toate zilele.”

Vedeți cum fiecare cuvânt de aici indică o mulțime de păcate. In general vorbind: „Pe măsură ce răutatea oamenilor a crescut pe pământ”. Scriptura a adăugat: "și toată lumea". Acest cuvânt este semnificativ. Nu numai tânărul (păcate), ci și bătrânul face la fel; nu numai soțul, ci și soția; nu numai un sclav, ci și unul liber; nu numai cei bogați, ci și cei săraci. Și cuvântul: "se gandeste" de asemenea semnificative. Ei, adică o fac. Nu în criză, ci gândind în inimă, în fiecare oră străduindu-se pentru aceasta și îngrijindu-se în mod deliberat de asta - nu că o dată sau de două ori, simplu și accidental, fiind duși de păcat, abandonează apoi răutatea, ci o practică cu sârguință și o fac. rău; adică săvârşesc păcatul cu mare grijă, nu în treacăt, nu nepăsător şi nu în scurt timp, ci în toate zilele, de-a lungul întregii lor vieţi. Ai văzut creșterea răutății? Ai văzut cum au făcut din aceasta ocupația lor, săvârșind cu sârguință tot felul de rele și cum fiecare veac s-a străduit de bunăvoie să facă răul? "Toata lumea", spune (Scriptura); nu a existat o vârstă imatură care să nu fi fost implicată în rău, dar toată lumea s-a întrecut imediat și de la bun început în această ispravă rea, încercând să se întrece reciproc în fapte fără lege. Închipuiți-vă acum înțelepciunea extraordinară a unui om drept, când, în mijlocul unei asemenea unanimități a oamenilor răi, putea să evite infecția și să nu sufere niciun rău de la ei, dar, ca și cum ar avea o altă natură, a păstrat fermitatea sufletului și, prin propria sa voinţă, străduindu-se să facă binele, s-a întors de la lucrurile păcătoase, atitudinea asemănătoare cu ele şi a scăpat de distrugerea care a căzut pe toţi.

Discursuri despre cartea Genezei. Conversația 22.

Sf. Chiril din Alexandria

Artă. 5-8, 13-16, 18-20, 7:2-3 Și Domnul a văzut că răutatea omului era mare pe pământ și că orice închipuire a gândurilor inimii lor era numai rău continuu; iar Domnul S-a pocăit că a creat omul pe pământ și a fost întristat în inima Lui. Și Domnul a zis: „Voi nimici de pe fața pământului pe omul pe care l-am creat, de la om la fiară, și voi nimici târâtorul și pasărea cerului, căci m-am pocăit că i-am creat. Noe a găsit har în ochii Domnului. Și Dumnezeu a zis lui Noe: Sfârșitul oricărei făpturi a venit înaintea Mea, căci pământul este plin de fapte rele din partea lor; și iată, îi voi nimici de pe pământ. Fă-ți un chivot din lemn de gofer; faceți compartimente în chivot și îmbrăcați-o cu smoală în interior și în exterior. Și fă-o astfel: lungimea chivotului este de trei sute de coți; lățimea lui este de cincizeci de coți și înălțimea lui de treizeci de coți. Dar voi încheia legământul Meu cu tine și tu și fiii tăi și soția ta și soțiile fiilor tăi vei intra cu tine în chivot. Adu de asemenea în corabie câte două din fiecare făptură vie și din fiecare trup, ca să rămână în viață cu tine; să fie bărbat și femeie. Din păsări, după felul lor, și din vite după felul lor, și din tot ce se târăște pe pământ, după felul lor, două din fiecare fel vor veni la tine, ca să trăiești. Și din fiecare animal curat să ia șapte, mascul și femela; de asemenea din păsările cerului în șapte, mascul și femela, pentru a păstra un trib pentru tot pământul

Când în acest fel generațiile s-au amestecat între ele și toți s-au abătut spre păcatul nestăpânit, atunci Domnul a văzut că stricăciunea oamenilor de pe pământ era mare și că toate gândurile și gândurile inimii lor erau rele în orice vreme, sau s-au pocăit, conform unei alte traduceri, mă refer la Aquila, care a creat omul pe pământ și a fost întristat în inima Lui. Și Domnul a zis: „Voi nimici de pe fața pământului pe omul pe care l-am creat, de la om la fiară, și voi nimici târâtorul și pasărea cerului, căci m-am pocăit că i-am creat. Noe a găsit har înaintea Domnului (Geneza 6:5-8). Înțelegi că Dumnezeu a decis să distrugă fiecare persoană? Întrucât Noe era împodobit cu fapte de evlavie, Dumnezeu l-a cruțat singur și nu l-a nimicit împreună cu ceilalți, ci l-a mântuit cu toată casa. Și i-a zis: Sfârșitul oricărei făpturi a venit înaintea Mea, căci pământul este plin de fapte rele din partea lor; și iată, îi voi nimici de pe pământ. Fă-ți un chivot din lemn de gofer; faceți compartimente în chivot și îmbrăcați-o cu smoală în interior și în exterior. Și fă-o astfel: lungimea chivotului este de trei sute de coți; lățimea lui este de cincizeci de coți și înălțimea lui de treizeci de coți. Și să faci o gaură în chivot și să-i faci un cot în vârf și să faci o uşă în chivot, pe partea ei; zidește în ea un loc inferior, un al doilea și al treilea [locuință] (Geneza 6:13-16). Și puțin mai târziu: și vei intra în corabie, tu și fiii tăi, soția ta și soțiile fiilor tăi cu tine. Adu de asemenea în corabie câte două din fiecare făptură vie și din fiecare trup, ca să rămână în viață cu tine; să fie bărbat și femeie. Din păsări, după felul lor, și din vite după felul lor, și din tot ce se târăște pe pământ, după felul lor, două din fiecare fel vor veni la tine, ca să trăiești. Și din toate animalele curate să iei câte șapte, mascul și femela, și din vitele necurate, câte doi, mascul și femela (v. 18-20; cf. 7:2-3). Deci, când toate acestea s-au împlinit, precum a poruncit Dumnezeul tuturor oamenilor, orice făptură a fost distrusă, pentru că tot ce este sub cer a fost inundat de ploi și ploi și râuri rapide de ape trimise de sus și din cer. Chivotul plutea la suprafață, purtând ca încărcătură sufletele celor drepți. Iar când apele s-au potolit puțin, s-a oprit chivotul, se spune, după După patruzeci de zile, Noe a deschis fereastra chivotului pe care o făcuse și a eliberat un corb, care a zburat și a zburat înainte și înapoi până când pământul s-a uscat de apă. Apoi a trimis un porumbel departe de el să vadă dacă apa a dispărut de pe fața pământului, dar porumbelul nu și-a găsit un loc de odihnă pentru picioare și s-a întors la el în corabie, căci apa era încă la suprafață. a întregului pământ; şi a întins mâna, l-a luat şi l-a dus în corabie. Și a întârziat încă șapte zile și a trimis din nou porumbelul din corabie. Porumbelul s-a întors la el seara și, iată, o frunză proaspătă de măslin era în gură, și Noe a știut că apele s-au retras de pe pământ. El a întârziat încă șapte zile și a trimis un porumbel; și nu s-a mai întors la el(8:4 și 6-12). Astfel, în cele din urmă și-a dat seama că toată apa se secase pe pământ și că pământul s-a uscat din nou, la fel și ceea ce era pe el. Când el, împreună cu copiii săi și cu toți cei adunați în corabie, au ieșit din el și au văzut țara eliberată de ape, a ridicat imediat un altar și a încercat să aducă ca arderi de tot vitele și păsările curate și neîntinate, precum Cred că, jertfe de mulțumire celui care l-a salvat.Doamne. Când s-a făcut asta, s-a spus Și Domnul a mirosit un miros plăcut și Domnul a spus în inima Sa: Nu voi mai blestema pământul pentru om, pentru că gândul inimii omului este rău din tinerețea lui; și nu voi mai lovi orice viețuitor, așa cum am făcut: de acum înainte, toate zilele pământului, semănatul și secerișul, frigul și căldura, vara și iarna, ziua și noaptea nu vor înceta(v.21-22). Si pe langa asta Și Dumnezeu a binecuvântat pe Noe și pe fiii săi și le-a zis: Fiți roditori și înmulțiți-vă și umpleți pământul. Toate fiarele pământului să se teamă și să se cutremure de tine și toate păsările cerului, tot ce se mișcă pe pământ și toți peștii mării: au fost dați în mâinile tale. (9:1-2) .

Când în acest fel cuvântul nostru a realizat acest lucru, constând în prezentarea sensului literal și a istoriei, atunci pe această parte, după cum cred, absolut nimic nu este omis. Acum, pe urmele celor spuse, realizând speculația ascunsă în el, vom cerceta taina lui Hristos și vom arăta – ca imagine a mântuirii săvârșite prin El – pe Noe însuși și economia înțeleaptă și inefabilă legată de Arca. Deci, Noe s-a născut din Lameh, nu cel care a ucis soțul și tânărul, ci cel cu același nume, descendent din Set. Și Domnul nostru Iisus Hristos a venit din Israel, sfânt de dragul părinților, dar dintr-un popor cu gânduri asemănătoare cu Lameh și cu gânduri asemănătoare cu ucigașul și chiar cu același nume ca ucigașul. Într-un loc evreilor li s-a spus: Pe care dintre profeți nu l-au persecutat părinții voștri?? (Faptele Apostolilor 7:52) Și de la Hristos: desăvârșiți măsura părinților voștri(Matei 23:32). Și tot prin gura lui Isaia se spune: Și când întinzi mâinile, Îmi închid ochii de la tine; iar când îți înmulți rugăciunile, nu aud: mâinile tale sunt pline de sânge(Isaia 1:15). Atunci Noe este al unsprezecelea de la Adam. La rândul său, Hristos S-a născut după trup, ca în ultima și a unsprezecea oară, și a început economia mântuirii noastre. Că toate acestea au fost așa și adevărate, de asta vă puteți convinge din Sfintele Scripturi. Cel care a angajat muncitori la vie pentru salariu la ceasul al unsprezecelea, a strigat către unii, iar aceștia erau păgâni: De ce stați aici toată ziua degeaba? Când ei au spus deschis: nimeni nu ne-a angajat, căci înainte de venirea Mântuitorului nostru nimeni nu a chemat pe păgâni la cunoașterea lui Dumnezeu, El le spune cu milă și milă: intră și tu în via mea și tot ce urmează vei primi(Matei 20:6-7). Și legea dată prin Moise a poruncit ca mielul să fie junghiat seara și cu lămpi (Exod. 29:39 și Numeri 28:4 etc.): căci când sosise deja vremea, așa cum ar fi, până la apus, iar veacul prezent aproape s-a scurtat, Singurul Născut - Cuvântul lui Dumnezeu - s-a făcut om și a îndurat măcelul pentru toți, eliberându-i de pedeapsă și osândă și făcându-i pe cei ce credeau foarte departe de orice teamă pentru aceasta. El Însuși este adevăratul Noe, adică adevărul și pacea: așa se tâlcuiește acest nume; căci suntem îndreptăţiţi după Scripturi, nu prin faptele de dreptate pe care le-am făcut noi, ci prin mila Lui(Tit. 3:5; Romani 3:24). De aceea, Hristos a devenit dreptate și pace pentru cei ce au crezut, dacă ceea ce se spune este adevărat: El a fost rănit pentru păcatele noastre și chinuit pentru fărădelegile noastre; pedeapsa păcii noastre [a fost] asupra Lui și prin rănile Lui am fost vindecați... și Domnul a pus asupra Lui păcatele noastre tuturor, după cuvântul profetului(Isaia 53:5-6). Prin urmare, din moment ce Hristos a suferit în trup pentru noi, suntem binecuvântați și vrednici de competiție. Ce? Nu la asta suntem chemați? Nu ne bucurăm cu adevărat de darurile cerești și nu suntem îmbogățiți prin participarea lor și, după ce am doborât povara insuportabilă a păcatului, nu ne odihnim în cele din urmă în bunăstarea spirituală? El Însuși ne-a chemat la aceasta, zicând: Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni; luați jugul Meu asupra voastră și învățați de la Mine, căci sunt blând și smerit cu inima și veți găsi odihnă pentru sufletele voastre(Matei 11:28-29). Că Hristos trebuia să ne dea odihnă, Arhanghelul Gavriil a prevestit aceasta Sfintei Fecioare, zicând: Nu te teme, Maria, căci ai găsit har la Dumnezeu; și iată, vei rămâne însărcinată în pântecele tău și vei naște un fiu și îi vei pune numele Isus, căci El va mântui poporul Său de păcatele lor(Luca 1:30-31; Mat. 1:21). Și, de asemenea, profeții divini au prezis cu exactitate pacea care va veni prin El. Deci unul dintre ei a spus: "nu-ti fie frica",și către Sion: „Să nu îți slăbească mâinile!” Domnul Dumnezeul tău este în mijlocul tău, El te poate mântui; El se va bucura în tine cu bucurie, El va fi milos în dragostea Lui(Tof. 3:16-17). Isaia pune problema aproape grafic când spune: Întărește-ți mâinile slabe și întărește-ți genunchii tremurători; spune-i timidului cu sufletul: fii tare, nu te teme; Iată, Dumnezeul tău, va veni răzbunarea, răsplata lui Dumnezeu; El va veni și te va salva. Ca un păstor, El Își va hrăni turma; El va lua mieii în brațe și îi va purta pe sânul său(Isaia 35:3-4; 40:10-11). Deci, Hristos a devenit dreptate și pace pentru noi; El ne-a mântuit și din țara pe care a blestemat-o Domnul Dumnezeu: căci aceasta ne-a vorbit Lameh despre Noe, prorocind(Geneza 5:29) Nu există nicio îndoială că vina crimei lui Adam este rezolvată din nou în Hristos; căci El era un blestem pentru noi, conform celor scrise (Gal. 3:13), eliberând pământul de un blestem străvechi. Prin El, spunem noi, Tatăl și Dumnezeu au readus totul la starea ei străveche; iar lucrurile străvechi au trecut, dar care este în Hristos, [Acea] creatură nouă, acum totul este nou(2 Cor. 5:17). El este cel de-al doilea Adam, care prin ascultare răstoarnă vinovăția primordialului, mă refer la vinovăția care a fost la început, neascultarea. Dumnezeiescul Pavel a fost încântat să gândească astfel, căci el scrie: Căci, după cum prin neascultarea unui singur om mulți au fost făcuți păcătoși, tot așa prin ascultarea unui singur om mulți vor fi făcuți neprihăniți.(Romani 5:19) Și Hristos a fost ascultător de Tatăl până la moarte și moarte pe cruce(Filipeni 2:8) Așa cum pământul a fost blestemat din cauza crimei lui Adam la început, tot așa a devenit binecuvântat datorită ascultarii lui Hristos. Dar El ne-a răscumpărat în alt fel din țara care fusese blestemata; căci cerurile sunt noi și pământul este nou, conform făgăduințelor Lui, așa cum a spus ucenicul înțelept al Mântuitorului (2 Petru 3:13; Apoc. 21:1). El ne-a reînnoit și ascensiunea la înălțimi și la cer (Evr. 10:20); și ca înaintemergător pentru noi (Evr. 6:20) a intrat în țara sfântă, care, după cuvintele Lui (Matei 5:5), moștenirea au cei blânzi, adică cei care sunt conduși la blândețe de învățături. a Evangheliei. Legea le-a ordonat infractorilor să plătească Ochi pentru ochi, dinte pentru dinte și ciumă pentru ciumă(Ex. 21:24-25). Hristos ne spune: Oferă-l pe celălalt celui care te lovește pe obraz(Luca 6:29; Mat. 5:39). Deci, Noe a fost al unsprezecelea de la Adam prin Set și Enos, care au început să cheme numele Domnului lor (Geneza 4:26) datorită celei mai mari evlavie și a vieții iubitoare de Dumnezeu. Iar Domnul nostru Iisus Hristos, după cum o transmit sfinții Evangheliști, își urmărește genealogia de la Adam până la însuși Iosif, în tot, ca să spunem așa, un sfânt, de vreme ce genealogia ajunge la el.

Dar să vorbim acum despre fostul amestec și îmbinarea reciprocă a genurilor, sfinte, zic eu, și nu așa, adică urât și mai josnic. Așa cum cei care coborau din Enos, cu numele lui Dumnezeu, s-au aprins de dragoste pentru fiicele oamenilor, drept urmare au devenit imediat străini și, hotărând să trăiască conform moravurilor și legile lor, au început să sufere de căzând la tot mai rău: deci cei care au coborât din sămânța lui Israel în timp ce au trăit o viață sfântă și au fost cei mai zeloși imitatori ai evlaviei strămoșești, au îndepărtat de la ei orice formă de depravare și au păstrat în ei lauda unei vieți bune, cu totul. intact. Când au intrat în comunicare cu triburile vecine (păgâne), deși legea condamna acest lucru, ei s-au umplut curând de urâciunea lor inerentă, au devenit acomodatori și ușor seduși de rău și care a fost cel mai rău lucru pentru care nu puteau fi condamnați? Și iată ce este cel mai ciudat: păgânii, deși au slujit creaturi în afară de Creator și Creator și s-au abătut în eroarea politeismului, totuși, cu deplină sinceritate au onorat mulțimile demonice; Israel, sfânt prin descendență de sus și din părinți, a considerat apostazia cu totul lipsită de importanță. De aceea Dumnezeu prin buze sfinte îi spune: Căci du-te în insulele Chitim și uită-te și trimite la Chidar și cercetează cu sârguință și gândește-te: a fost ceva ca acesta [acolo]? Și-a schimbat vreun popor zeii, deși nu sunt zei? dar poporul Meu și-a schimbat gloria cu ceva care nu ajută. Minunați-vă de aceasta, o, ceruri, și tremură-te și îngroziți-vă, zice Domnul. Căci poporul Meu a săvârșit două rele: M-a părăsit pe Mine, izvorul apelor vii, și și-au săpat cisterne sparte, care nu pot reține apa.(Ier. 2:10-13). Și mai departe: Câte orașe ai, atât de mulți zei ai, Iuda. De ce ar trebui să concurezi cu Mine? - Voi toți ați păcătuit împotriva Mea, zice Domnul(v. 28-29). Au ajuns la un asemenea grad de corupție a gândurilor, sau mai bine a acțiunilor, încât au avut comunicare cu femeile care trăiau curvie. Când au născut și când a fost necesar să se însemneze imediat pruncii cu semne ale slujirii evreiești, și anume tăierea împrejur în ziua a opta și jertfele cu aceasta: atunci i-au dus departe de oamenii sfințiți ca dar pentru demonii necurați. Și în acest sens, după cum cred, se spune despre ei prin gura profetului: fii străini sunt născuți de el(Ps. 17:46). Prin urmare, întrucât sfânta rasă a fost în cele din urmă deteriorată prin contactul cu cele mai rele și, în ceea ce privește calitatea și diferențele de opinie, mod de viață și morală, toate acestea s-au redus la un singur lucru în ea, atunci Creatorul tuturor lucrurilor a hotărât pe bună dreptate să distruge Israelul și toate popoarele existente pe pământ. Dar biruit de bunătatea înnăscută, El a adus mânie care nu era echivalentă cu păcatele lor. Pentru ca neamul pământesc să nu piară complet, El a prezis prin Noe, parcă, îndreptățirea prin credință și iertarea prin apă. Din acest motiv a devenit bărbat iar Singurul Născut a trăit cu oameni, conform celor scrise (Bar. 3:38), este cel mai adevărat Noe, care, în prototipul acelui chivot străvechi și glorios, a construit Biserica. Cei care intră în el evită distrugerea care amenință lumea. Așa interpretează dumnezeiescul Pavel taina chivotului, spunând: Prin credință Noe... a pregătit cu evlavie un chivot pentru mântuirea casei sale(Evr. 11:7) căruia El, după cum spune Petru, câteva, adică opt suflete, au fost mântuite din apă.Deci avem acum un botez asemănător acestui chip, nu spălarea necurăției trupești, ci făgăduința lui Dumnezeu a unei conștiințe bune.(1 Petru 3:20-21) Cum a fost construită chivotul? Se spune lungimea chivotului este de trei sute de coți; lățimea lui este de cincizeci de coți și înălțimea lui de treizeci de coți. Și să faci o gaură în chivot și să o aduci în vârf la un cot(Geneza 6:14-16). Și că o astfel de structură a arătat spre sacramentul lui Hristos, deși foarte neclar, acest lucru poate fi evident și foarte ușor pentru oricine, din faptul că dumnezeiescul Pavel scrie celor îndreptățiți în credință, că face rugăciune continuă pentru ei: putea înțelege împreună cu toți sfinții care este lățimea și lungimea și adâncimea și înălțimea și să înțeleagă dragostea lui Hristos care depășește cunoașterea(Efeseni 3:18-19)

Care este semnificația dimensiunii chivotului? Ele reprezintă un indiciu direct și distinct al Sfintei și Consubstanțiale Treimi și al Divinității Unice, care are integritate și perfecțiune în toate. Oricine poate vedea acest lucru indicat în numerele prezente, acordând atenție faptului că se obișnuiește ca Scriptura inspirată să facă simboluri ale perfecțiunii acele numere care au circulație în sine. Deci, de exemplu, numărul septenar, începând de la primul, se termină în a șaptea zi de sâmbătă. Apoi din nou numărăm zilele în ordine, începând de la prima și ducând din nou până la a șaptea. La fel, ajuns la al zecelea număr, mergem din nou, începând de la primul în următorii zece. Exact în același mod și pe aceeași bază se compune numărul perfect al numerelor perfecte, adică o sută, format din zece zeci și având o circulație și revenire din nou la unu. După cum am spus, un simbol al perfecțiunii în Scriptura Divină este fiecare număr, ca și cum s-ar întoarce înapoi la atingerea limitei potrivite și stabilite. Așadar, vedeți desăvârșirea Sfintei Treimi ca și cum ar fi trei sute de coți: căci așa este lungimea chivotului. Și că desăvârșirea perfecțiunilor, ca să spunem așa, este Divinitatea într-una, acest lucru este foarte bine indicat de lățimea care ajunge la cincizeci de coți, adică ca un număr format din șapte săptămâni, cu adaos de una, deoarece natura de Divinitatea este una. Iar înălțimea în sine nu dă naștere la un alt gând în noi decât acesta. Ajunge la trei duzini de coți, dar se reduce din nou în cel mai sus și cel mai înalt, pentru treizeci, se spune, înălțimea coților lui și coborâți-l la un cot în vârf(Geneza 6:15-16) Și Sfânta Treime, parcă s-ar extinde în trei diferențe de Ipostasuri și propriile ei Persoane, este, ca să spunem așa, contractată în natura unică a Divinității. Elinii onorează calea erorii politeismului. Noi, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, socotindu-i și așezându-i cu adevărat în propriile noastre Ipostasuri, suntem obișnuiți să-i încununăm cu unitatea firii. Și în identitatea ființei, aproape adunând totul în vârf, completăm într-un cot chivotul lung și lat și înalt. Așadar, Hristos ne mântuiește prin credință și, parcă într-un chivot, ne aduce în Biserică, în care, stând, vom fi izbăviți de frica morții și vom scăpa de osândă împreună cu lumea: pentru cel drept Noe, că este, Hristos, este cu noi.

Glafire, sau explicații ale pasajelor selectate din Pentateuhul lui Moise.

Sf. Filaret (Drozdov)

Și Domnul a văzut că răutatea omului era mare pe pământ și că orice gând din gândurile inimii lor era numai rău încontinuu.

Pentru a da judecății hotărâtoare a lui Dumnezeu despre lumea întâi o imagine a dreptății și milei, în general caracteristice curților lui Dumnezeu, Moise înfățișează mai întâi corupția extremă a omului și întristarea lui Dumnezeu pentru el, apoi pronunță însăși definiția lui Dumnezeu. judecata, cu excepția lui Noe (Geneza 6:7-8).

Și fiecare imagine a gândurilor inimii lor este un rău pentru tot restul vieții lor.. Dumnezeu, ca primă cauză a tuturor, judecă o persoană nu după acțiuni exterioare, ci după cauzele și fundamentele lor și găsește paguba cea mai profundă, pornind de la gânduri ale inimii; paguba este cea mai dăunătoare, extinzându-se de aici la toate activitățile; daune generale, extinzându-se la toate degenerările gândurilor inimii. Astfel, atunci când înseși temeliile binelui sunt deteriorate, nu mai este loc de corectare, ci doar de distrugere. Cu toate acestea, această imagine a rasei umane ar trebui venerată ca o imagine a fiecărei persoane care a fost printre cei uciși de potop (Ps. 13:2-3).

Comentariu la Cartea Genezei.

Sf. Efraim Sirul

Și Domnul Dumnezeu a văzut că răutatea oamenilor s-a înmulțit pe pământ și fiecare gândește cu sârguință la rău în inima lui în toate zilele.

După povestea uriașilor născuți din neamul lui Cain, ale căror soții, deși erau frumoase, erau prea mici în comparație cu fiii lui Set, Moise spune: Și Domnul Dumnezeu a văzut că răutatea oamenilor s-a înmulțit pe pământ. : si fiecare gandeste in inima lui rautate.toate zilele. Astfel, de-a lungul anilor dați pentru pocăință, oamenii au adăugat păcate la păcate. Răutatea oamenilor a crescut pe pământ, adică mânia s-a răspândit în ambele triburi. Gândul la inimile lor era fix pentru rău în toate zilele, pentru că nu numai uneori, ci neîncetat și în fiecare ceas, au păcătuit, nici zi, nici noapte, fără să înceteze să-și împlinească gândurile rele.

Comentariu la Cartea Genezei.

Salvian din Marsilia

Artă. 5-7 Și Domnul a văzut că răutatea omului era mare pe pământ și că orice închipuire a gândurilor inimii lor era numai rău în continuu; iar Domnul S-a pocăit că a creat omul pe pământ și a fost întristat în inima Lui. Și Domnul a zis: „Voi nimici de pe fața pământului pe omul pe care l-am creat, de la om la fiară, și voi nimici târâtoarele și păsările cerului, căci m-am pocăit că i-am creat.

Pe măsură ce numărul oamenilor creștea și creștea, la fel și răutatea lor. Sfânta Scriptură spune: Și Domnul a văzut că răutatea omului era mare pe pământ și că orice închipuire a gândurilor inimii lor era numai rău încontinuu. Și Domnul S-a pocăit că a creat omul pe pământ și S-a întristat în inima Lui. Și Domnul a zis: „Voi nimici de pe fața pământului pe poporul pe care l-am creat”. (Geneza 6:5-6). Să ne gândim cum în toate acestea se manifestă atât mila lui Dumnezeu, cât și severitatea Lui. În primul rând, Scriptura spune: Și Domnul a văzut; În al doilea rând: întristat în inima Lui; În al treilea rând: Voi distruge... oamenii pe care i-am creat. Deci, prin faptul că Dumnezeu este numit atotvăzător, preocuparea Lui este revelată; în faptul că El se întristează, se descoperă groaza mâniei Sale; în ceea ce pedepsește El este severitatea judecății Sale. Căci când Scriptura spune: iar Domnul S-a pocăit că a creat omul pe pământ, ceea ce se înțelege nu este că Dumnezeu experimentează schimbări de stare sau este supus patimilor. Cuvântul divin, sugerând o mai mare plinătate a adevăratului sens al Scripturii și adresându-se nouă ca cu emoție umană, desemnează puterea mâniei divine sub numele de pocăință; iar mânia divină este pedeapsă pentru păcătoși.

Despre domnia lui Dumnezeu.

Lopukhin A.P.

Și Domnul a văzut că răutatea omului era mare pe pământ și că orice gând din gândurile inimii lor era numai rău încontinuu.

„Fiecare imaginație a gândurilor inimii lor era numai rău în mod continuu...” Rădăcina corupției profunde a umanității pre-Potop este indicată în afectarea inimii și, deoarece aceasta din urmă, conform concepției biblice, este considerată punctul central al oricărei activități umane conștiente, corupția ei echivalează cu contaminarea inimii. chiar izvorul vieții (Matei 15:19).

Biblia explicativă.

Și Domnul a văzut că răutatea oamenilor era mare pe pământ și că orice gând din gândurile inimii lor era mereu rău;
iar Domnul S-a pocăit că a creat omul pe pământ și a fost întristat în inima Lui.
Și Domnul a zis: „Voi nimici de pe fața pământului pe omul pe care l-am creat, de la om la fiară, și voi nimici târâtorul și pasărea cerului, căci m-am pocăit că i-am creat.
Noe a găsit har în ochii Domnului.
Iată viața lui Noe: Noe a fost un om drept și fără prihană în generația sa; Noe a umblat cu Dumnezeu.
Noe a născut trei fii: Sem, Ham și Iafet.
Dar pământul a fost corupt înaintea feței lui Dumnezeu și pământul a fost plin de atrocități.
Și Dumnezeu s-a uitat la pământ și iată că era corupt, pentru că orice făptură și-a pervertit calea pe pământ.
Și Dumnezeu a zis lui Noe: Sfârșitul oricărei făpturi a venit înaintea Mea, căci pământul este plin de fapte rele din partea lor; și iată, îi voi nimici de pe pământ.
Fă-ți un chivot din lemn de gofer; faceți compartimente în chivot și îmbrăcați-o cu smoală în interior și în exterior.
Și fă-o astfel: lungimea chivotului este de trei sute de coți; lățimea lui este de cincizeci de coți și înălțimea lui de treizeci de coți.
Și să faci o gaură în chivot și să-i faci un cot în vârf și să faci o uşă în chivot, pe partea ei; aranjați carcasa inferioară, a doua și a treia în ea.
Și iată, voi aduce un potop de apă pe pământ, pentru a nimici orice făptură în care este duhul vieții sub ceruri; totul de pe pământ își va pierde viața.
Dar voi încheia legământul Meu cu tine și tu și fiii tăi și soția ta și soțiile fiilor tăi vei intra cu tine în chivot.
Adu de asemenea în corabie câte două din fiecare făptură vie și din fiecare trup, ca să rămână în viață cu tine; să fie bărbat și femeie.
Din păsări, după felul lor, și din vite după felul lor, și din tot ce se târăște pe pământ, după felul lor, două din fiecare fel vor veni la tine, ca să trăiești.
Ia pentru tine toată mâncarea pe care o mănâncă oamenii și adună-o pentru tine; și va fi hrană pentru tine și pentru ei.
Și Noe a făcut totul: așa cum i-a poruncit Dumnezeu, așa a făcut.
(Geneza 6:5-22)

Și Domnul a zis lui Noe: Intră tu și toată familia ta în corabie, căci te-am văzut drept înaintea Mea în generația aceasta;
Și din fiecare animal curat să ia șapte, mascul și femela;
de asemenea din păsările cerului în șapte, mascul și femela, pentru a păstra un trib pentru tot pământul,
Căci după șapte zile voi face să cadă ploaie pe pământ timp de patruzeci de zile și patruzeci de nopți; și voi distruge tot ce există pe care l-am creat de pe fața pământului.
Noe a făcut tot ce i-a poruncit Domnul.
Noe avea șase sute de ani când potopul de apă a venit pe pământ.
Și Noe și fiii săi și soția lui și nevestele fiilor lui cu el au intrat în corabie din apele potopului.
Și din animalele curate și din animalele necurate și din păsări și din tot ce se târăște pe pământ
în perechi, bărbat și femeie, au intrat în chivotul lui Noe, așa cum i-a poruncit Dumnezeu lui Noe.
După șapte zile, apele potopului au venit pe pământ.
În anul șase sute al vieții lui Noe, în luna a doua, în ziua a șaptesprezecea a lunii, în această zi toate izvoarele adâncului mare s-au deschis și s-au deschis ferestrele cerului;
și a căzut ploaia pe pământ timp de patruzeci de zile și patruzeci de nopți.
Chiar în ziua aceea, Noe a intrat în corabie și Sem, Ham și Iafet, fiii lui Noe, soția lui Noe și soțiile celor trei fii ai lui cu ei.
Ei și fiecare fiară după soiul ei și fiecare vite după soiul ei și orice târâtor care se târăște pe pământ, după felul ei și tot ce zboară după soiul ei, fiecare pasăre, tot ce are aripi,
şi au intrat în chivotul lui Noe, doi câte doi, din orice făptură în care este duhul vieţii;
iar cei care au intrat, bărbat și femeie din orice făptură, au intrat așa cum i-a poruncit Dumnezeu. Și Domnul a închis-o în urma lui.
Și potopul a continuat pe pământ timp de patruzeci de zile, și apele au crescut și au ridicat chivotul și s-a ridicat deasupra pământului;
Dar apele au crescut și au crescut foarte mult pe pământ și chivotul plutea la suprafața apelor.
Și apa de pe pământ a crescut foarte mult, încât toți munții înalți care erau sub tot cerul au fost acoperiți;
Apa s-a ridicat deasupra lor cincisprezece coți și munții au fost acoperiți.
Și toată carnea care se mișca pe pământ și-a pierdut viața, și păsările și vitele și fiarele sălbatice și toate târâtoarele care se târau pe pământ și toți oamenii;
tot ce avea în nări suflarea duhului vieții pe uscat a murit.
Fiecare făptură care era pe suprafața pământului a fost distrusă; de la om la vite, și târâtoare și păsări ale cerului - totul a fost nimicit de pe pământ, a rămas doar Noe și ceea ce era cu el în corabie.
Apa a crescut pe pământ timp de o sută cincizeci de zile.
(Geneza 7:1-24)

Și Dumnezeu și-a adus aminte de Noe și de toate fiarele și de toate vitele care erau cu el în corabie; și Dumnezeu a adus un vânt pe pământ și apele s-au oprit.
Și fântânile adâncului și ferestrele cerului s-au închis și ploaia din cer a încetat.
Apa s-a întors treptat de pe pământ, iar apa a început să scadă la sfârșitul a o sută cincizeci de zile.
Și chivotul s-a odihnit în luna a șaptea, în ziua a șaptesprezecea a lunii, pe munții Ararat.
Apa a scăzut continuu până în luna a zecea; în prima zi a lunii a zecea au apărut vârfurile munţilor.
După patruzeci de zile, Noe a deschis fereastra chivotului pe care o făcuse.
și a dat drumul unui corb, care, după ce a zburat afară, a zburat și a zburat înapoi până când pământul s-a uscat de apă.
Apoi a eliberat un porumbel pentru a vedea dacă apa a dispărut de pe fața pământului,
dar porumbelul nu a găsit odihnă pentru picioare și s-a întors la el în corabie, căci apa era încă pe suprafața întregului pământ; şi a întins mâna, l-a luat şi l-a dus în corabie.
Și a întârziat încă șapte zile și a trimis din nou porumbelul din corabie.
Porumbelul s-a întors la el seara și, iată, o frunză proaspătă de măslin era în gură, și Noe a știut că apele s-au retras de pe pământ.
El a întârziat încă șapte zile și a trimis un porumbel; și nu s-a mai întors la el.
În anul șase sute unu, până în prima zi a lunii întâi, apa de pe pământ s-a uscat; și Noe a deschis acoperișul chivotului și s-a uitat și iată că suprafața pământului era uscată.
Și în a doua lună, până în a douăzeci și șaptea zi a lunii, pământul s-a uscat.
Și Dumnezeu i-a spus lui Noe:
Ieșiți din corabie, tu și soția ta, fiii tăi și nevestele fiilor tăi cu tine;
Scoateți cu voi toate animalele care sunt cu voi, din orice carne, păsări și vite și toate târâtoarele care se mișcă pe pământ: să se împrăștie pe pământ și să fie roditoare și să se înmulțească pe pământ.
Și Noe a ieșit cu fiii lui și soția lui și nevestele fiilor lui cu el;
Fiecare fiară, orice târâtor și orice pasăre, tot ce se mișcă pe pământ, după felul lor, au ieșit din corabie.
Și Noe a construit un altar Domnului; și a luat din fiecare animal curat și din fiecare pasăre curată și le-a adus ca arderi de tot pe altar.
Și Domnul a mirosit un miros plăcut și Domnul a spus în inima Sa: Nu voi mai blestema pământul pentru om, pentru că gândul inimii omului este rău din tinerețea lui; și nu voi mai lovi orice viețuitor, așa cum am făcut;
de acum înainte, toate zilele pământului, semănatul și recolta, frigul și căldura, vara și iarna, ziua și noaptea nu vor înceta.
(Geneza 8:1-22)

Când Dumnezeu s-a uitat la lumea pe care a creat-o, El a fost fericit - totul era frumos!

Dar timpul a trecut... Adam și Eva au părăsit Grădina Edenului din cauza neascultării lor. Dumnezeu a văzut că răul, boala și moartea se răspândeau peste tot.

Au trecut multe secole și au apărut mulți oameni pe pământ - descendenții lui Adam și ai Evei. La început, mulți dintre ei s-au temut de Dumnezeu și L-au slujit, dar, treptat, toți au început să acționeze împotriva voinței lui Dumnezeu. Oamenii au devenit foarte supărați și mândri.

Un singur om, pe nume Noe, a rămas credincios Creatorului său și a făcut voia Lui. Apostolul Petru l-a numit „un predicator al dreptății” (2 Petru 2:5). Duhul lui Dumnezeu a locuit în inima lui Noe. L-a iubit foarte mult pe Dumnezeu.

Domnul a văzut că răutatea oamenilor era mare pe pământ și că gândurile și gândurile inimii lor erau rele tot timpul; toată lumea și-a pervertit calea pe pământ. Atunci Dumnezeu a spus: „Voi nimici de pe fața pământului pe toți oamenii pe care i-am creat... căci m-am pocăit că i-am creat”.

Noe a găsit har în ochii Domnului. Dumnezeu i-a vorbit și i-a spus: „Sfârșitul oricărei făpturi a venit înaintea Mea, căci pământul este plin de fapte rele din partea lor. Și iată, îi voi nimici de pe pământ. Fă-ți un chivot din lemn de gofer; fă-i compartimente în el și îmbracă-l cu smoală pe dinăuntru și pe dinafară... Și iată, voi aduce un potop de apă pe pământ, ca să distrugă orice făptură de sub ceruri în care este duhul vieții; totul de pe pământ își va pierde viața. Dar voi încheia legământul Meu cu tine și vei intra în corabie, și fiii tăi, soția ta și soțiile fiilor tăi cu tine.”

Auzind această poruncă a lui Dumnezeu, Noe a început să construiască un chivot. El le spunea adesea oamenilor din jurul lui că în curând va începe un potop care va distruge întreaga lume și i-a chemat să se pocăiască de faptele rele și să se întoarcă la Dumnezeu. Dar nimeni nu a vrut să-l asculte, doar au râs.

Dar într-o zi, s-a întâmplat ceva extraordinar. Chivotul era deja construit, toate pregătirile pentru marea călătorie au fost finalizate. Oamenii care stăteau în jurul chivotului și râdeau de Noe au fost nevoiți să plece cu frică. Au văzut animale apropiindu-se de intrarea în chivot în perechi.

Pașnici și calm, elefanți mari și lei formidabili, țestoase lente și iepurași timizi au intrat în arcă. Nimeni nu a atins pe nimeni, nimeni nu a deranjat pe nimeni. Toate animalele au intrat în corabie, iar Noe și familia lui le-au ajutat să intre în corabie. Oamenii din jur au încetat să râdă, au privit uimiți la minunea care se întâmpla.

Când animalele au intrat, Noah s-a uitat pentru ultima oară în jurul mulțimii de oameni cu o privire întrebătoare. "Acum tu. Dumnezeu vrea să te salveze de un potop groaznic. Există un loc pentru toată lumea..."

Dar mulțimea tăcea, nimeni nu se mișca. Noe și familia lui au dispărut în corabie cu tristețe în ochi. Îngerii au închis ferm ușa în urma lor, astfel încât nimeni să nu o poată deschide singur.

Se apropia un mare dezastru, dar toți cei care s-au încrezut în Dumnezeu și au luat loc în corabie erau în siguranță.

Domnul milostiv a știut să protejeze familia credincioasă a lui Noe și animalele care au intrat. El știe cum să ne salveze pe fiecare dintre noi!

Material folosit în poveste:

• Biblia, Geneza 6:5-22;
• Textul Bibliei ilustrate pentru copii (secțiunea „Potop. Noe construiește Chivotul”),
• Ghid de studiu biblic „Springhead” pentru copii de 4-6 ani, din „Dzherelo Zhittya”, K. - 2006, p. 24-31.

Pentru a asimila mai bine povestea biblică, îți oferim câteva idei pe care le poți implementa alături de copiii tăi:

1. Creați „Animale din chivot”

Materiale necesare

• o foaie de hârtie albastră sau albastru deschis pentru fundal;
• fâșii de carton maro sau hârtie autoadezivă (puteți folosi bețișoare plate de înghețată - aproximativ 7-8 bucăți);
• autocolante cu imagini ale diferitelor animale (de preferință o pereche de animale);
• vată sau plastilină pentru a înfățișa norii și valuri.

2. Să punem arca pe linia de plutire

Materiale necesare

• un bazin, sau o baie de apă, sau un iaz deschis;
• o barcă de hârtie sau jucărie (poate fi făcută și din coji de nucă);
• figurine sau imagini cu animale care pot fi plasate în interiorul navei.

3. Construim un chivot dintr-un set de construcție

1. Oferă-i copilului tău ocazia să se imagineze în rolul lui Noe, care și-a construit arca pe o perioadă lungă de timp.

2. Dacă copilul are peste 4-5 ani, încercați să urmăriți proporțiile aproximative ale navei. Pentru a face acest lucru, cu o riglă puteți măsura aproximativ următoarele dimensiuni: 27*5*3 cm, sau 41*7*4 cm (puteți varia rezultatele înmulțind fiecare valoare cu 2 sau 3).

3. Așezați figuri de animale în chivot (pot fi desenate pe carton sau din material natural sau același set de construcție)

4. De asemenea, puteți ieși în spațiu deschis și măsura dimensiunile reale ale chivotului: lungime - aproximativ 137 m, lățime - aproximativ 23 m, înălțime - aproximativ 14 m (aceasta este aproximativ înălțimea unei clădiri cu 6 etaje!).

5. Faceți cunoștință copilului cu instrumente reale de construcție (ciocan, cuie, șuruburi, piulițe, șurubelnițe etc.), explicați rolul fiecăruia și încercați să faceți sau să reparați ceva împreună.

6. Vizitați șantierul și urmăriți procesul de construcție. Discutați diferența dintre construcția modernă și construcția noahiană.

7. Vizitați o grădină zoologică sau vizionați un documentar despre animale. Discutați care animale se aflau în chivot în perechi și care animale erau în ea în grupuri de 7? Cum face Biblia deosebirea dintre animalele curate (cușer) și animalele necurate (Levitic 11:3)?

8. Faceți o arcă pentru familia dvs. punând o pătură lungă peste masă. Adună jucării cu animale moi în jurul tău. În timp ce stai sub masă, gândește-te la felul în care s-a simțit familia lui Noe pe chivot. Ți-ar plăcea să fii în locul lor? Mulțumim lui Dumnezeu că are un plan de a salva și de a avea grijă de fiecare dintre noi!

9. Aflați cântecul despre Noe și potop:

1. Dumnezeu i-a spus lui Noe să construiască un chivot
Pregătește-te să navighezi, fiecare om,
Așa încât valurile groaznice ale curții mari
Nu ești niciodată luat prin surprindere.

Cor:

Am văzut, am văzut, am bătut copacul în cuie / 3 r.
Așa că Noah a construit foarte repede.
Woof-woof, charlatan, sh-sh, moo / 3 frecați.
Animalele se îndreptau în perechi spre navă

2. Dar apoi a venit apa, inundând totul în jur
Oamenii de pe pământ au început să se înece,
Dar înțeleptul Noe a fost mântuit de Dumnezeu
Cu animalele și cu familia mea.

Traducerea cântecului în ucraineană:

1. Se vede că Dumnezeu a devenit sălbatic înaintea lui Noe
Și după ce a spus să-mi trezesc nava,
Vreau să curăţ pământul cu apă
Arca măcelărește creaturi și oameni.

Prispiv:
Funcționează ferăstraie și ciocane: cioc-cioc / 3 frecați.
Va fi Arca lui Noe, va fi un mic sunet.

Woof-woof, cirlatan, sh-sh-sh, mu / 3 frecați.
Creaturile se îndreaptă deja către chivot în perechi.

2. Apoi a venit apa, toată lumea a început să se înece
Cine nu este în corabie va fi cu ea.
Toți l-au sunat pe Noah, dar puturoșii au râs doar
Familia și animalele lui Noah se învârteau.

3. Astfel, Dumnezeu a declarat tuturor oamenilor credincioși:
Noya, echipa și copiii lor
Pentru binele tuturor: Dumnezeu le-a dat puțină distracție
Și îmi dau porunca de la ei.

Sperăm că aceste idei îi vor ajuta pe copiii tăi să se îndrăgostească de istorie.despre Noe și planul lui Dumnezeu de mântuire pentru familia lui!

Introduceți-vă copiii în Biblie de la o vârstă fragedăla urma urmei, în el există un depozit de înțelepciune și dragostea lui Dumnezeu pentru noi!