Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni. Semne și credințe populare la sărbătoarea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Pentru ce nevoi se roagă ei Sfântului Nicolae?

Totul despre religie și credință - „rugăciune către Nicholas Făcătorul de Minuni 19 decembrie ritual” cu descriere detaliata si fotografii.

SFÂNTUL NICOLAE, ARHIEPISCOPUL MIREI LICIANULUI, FĂCĂTOR DE MINUNI

PRINCIPAL- ritual de rugăciune pentru executarea NU MONETAR. URĂ Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni.

Permiteți-mi să vă explic: să vă cereți propriul apartament, cabană, haină de blană este POSIBIL, dar BANII SUNT IMPOSIBILI.În consecință, construiți un lanț logic de ceea ce doriți.

1. Luați icoana Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni și puneți un sfeșnic în fața ei pentru 12 lumânări de biserică.

Puteți lua o ceașcă largă (cum ar fi un kese sau un bol asiatic), puteți lua o cutie de plastic pentru alimente sau orice alt recipient, puteți turna cereale (sau nisip) în ea și puteți lipi lumânări în ea.

2. Lumânările au fost înfipte și aprinse.

„O, preasfinte Nicolae, cel mai excelent slujitor al Domnului, caldul nostru mijlocitor și pretutindeni în durere un ajutor grabnic! Ajută-mă, păcătos și trist, în această viață de acum, roagă-l pe Domnul Dumnezeu să-mi dea iertarea tuturor păcatelor mele, pe care le-am păcătuit foarte mult din tinerețe, în tot în viața mea, în faptă, cuvânt, gând și toate simțirile mele; și la capătul sufletului meu, ajută-mă, blestematului, roagă pe Domnul. Dumnezeule, Făcătorul întregii făpturi, să mă izbăvească de încercările aerisite și de chinurile veșnice, ca să slăvesc mereu pe Tatăl și pe Fiul și pe Duhul Sfânt și mijlocirea Ta milostivă, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin."

3. Ne pronunțăm dorința de 9 ori CUVÂNT pentru CUVÂNT la fel de toate de 9 ori (prin urmare, cu propria ta mână, este mai bine să o notezi mai întâi pe o bucată de hârtie și o poți privi într-o foaie de cheat! Apoi! îndoiți bucata de hârtie și puneți-o în spatele pictogramei.

Lasă lumânările să se ardă.

Dacă te hotărăști să mergi direct la templu și să faci totul acolo, te avertizez: nu va fi unde să lipești 12 lumânări sau să mergi direct la deschiderea templului. Deși acasă totul este mai calm și mai ușor de concentrat!

sursa Oksana Mergia

Seria de mesaje de „rugăciune”: ghicitoare cu cărți de tarot, ajută la scăparea de negativitate site-ul meu http://galaktika.in.ua/ +380978100803 Partea 1 – Mă voi ruga lui Dumnezeu pentru voi, prietenii mei!

19 DECEMBRIE - ST. NICHOLAY. RIT PENTRU ÎNDEPLINIREA DORINȚEI

Ziua Sfântului Nicolae, 19 decembrie, este un simbol al credinței în minuni. O zi de surprize și surprize plăcute. În mod tradițional, în această zi, părinții pun cadouri sub pernele copiilor. Mulți oferă cadouri și adulților.

Există tradiţie, potrivit căruia, în timpul unei vizite în Palestina, Nicolae a decis să se roage în templu și s-a apropiat de ușile, care erau încuiate. Dar ușile s-au deschis pentru ca El să poată intra în templu.

Nicolae Făcătorul de Minuni Ei se roagă pentru sănătatea lor și a celor dragi, pentru împlinirea celor mai profunde dorințe.

Oamenii cred asta în noaptea de 18 spre 19 decembrie, Sfântul Nicolae umblă pe pământși îi ajută pe toți cei care au nevoie și pe cei cărora le lipsește ceva în viață.

Cunoscut multe pilde, datorită căruia Nicholas a căpătat numele de Făcătorul de Minuni.

Într-o zi, Sfântul Nicolae a decis să ajute trei surori, cu care nimeni nu voia să se căsătorească din cauza sărăciei. În noaptea de Ajunul Crăciunului, a aruncat prin horn trei pungi cu monede de aur. În seara aceea, surorile și-au atârnat ciorapii spălați să se usuce lângă șemineu. În ele au ajuns pungile cadou de la Sfântul Nicolae.

După ce le-a ajutat pe cele trei surori, Nikolai a continuat să ofere sprijin orășenilor săraci, rămânând neobservat și surprinzând întreg orașul. A adus în liniște jucării și lucruri calde pentru copii, medicamente pentru bolnavi în casele lor.

În legendele populare, Sfântul Nicolae îi protejează pe oameni de dezastru natural si pe apa.

De exemplu, una dintre legende spune că a înviat cândva un marinar și de atunci a devenit patronul marinarilor. El este, de asemenea, cunoscut pentru că a salvat orașul Mira de la o foamete cumplită și a ajutat adesea călătorii săraci.

Conform credintei, daca iti pui o dorinta de Sfantul Nicolae, cu siguranta se va implini. Pentru ca Nicholas Făcătorul de Minuni să îți îndeplinească dorința, aceasta trebuie să fie sinceră și să vină din inimă.

Cumpărați 40 de lumânări de biserică și (dacă nu aveți una) o icoană a Sfântului Nicolae. Pe 19 decembrie, așezați lumânările în cerc în fața icoanei și aprindeți-le. Și în timp ce toate lumânările ard, roagă-i cu sinceritate Sf. Nicolae Cel Plăcut să te ajute să-ți îndeplinești dorința. Trebuie să te gândești la dorința ta prețuită atâta timp cât toate lumânările ard.

Sunt rugăciuni speciale către Sfântul Nicolae pentru mijlocire, pentru împlinirea dorințelor, pentru noroc, pentru căsătorie și căsătorie, cu care poți apela la Sfântul Nicolae Cel Plăcut.

Pentru a termina, intreaba corect

Totuși, ar fi o greșeală să crezi că după ce ai citit rugăciunile către sfântul pentru împlinirea planurilor tale, visul tău prețuit va deveni imediat realitate. La urma urmei, acesta este un fel de sacrament care are propriile reguli.

În primul rând, calmează-te gândindu-te la visele tale. Gândurile tale sunt pure? De ce ai nevoie de ceea ce vrei să ceri? Îndeplinirea dorințelor tale te va aduce beneficii sau dăuna altora? Dacă da, atunci este mai bine să regândim valorile spirituale. Imaginează-ți posibilele consecințe ale gândurilor rele.

Pentru ca rugăciunea ta către sfânt să fie ascultată, vei avea nevoie icoana Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni(sau poți apărea înaintea imaginii sale în templu), precum şi lumânările bisericeşti. Este recomandabil să obțineți confidențialitate.

Pune imaginea în fața ta, aprinde lumânările. Făcătorul de minuni îți va auzi mai bine rugăciunile când vei începe să-i vizualizezi imaginea. Vizualizarea este catalizatorul pentru împlinirea cuvântului de rugăciune.

Citește rugăciunea încet, cu sens, crucișează-te încet. Începeți cu „Tatăl nostru”, apoi cereți-vă dorința, începând să citiți rugăciunea în sine.

Trebuie să fii botezat corect pentru a nu strica întreaga ceremonie. Faceți cruce așa: cu vârfurile a trei degete mana dreapta, denotând credința noastră (degetul mare, mijlociu și arătător), atingem fruntea, apoi stomacul, apoi umerii drept și stângi, înfățișând o cruce.

Principalul lucru este credința. Ea este cea care dă putere cuvântului tău. Căci totul este răsplătit conform credinței noastre. Aşa cum a crezut sfântul, trebuie să credem şi noi.

Cererea vine din inimă. Uneori este suficient să exprimi gândurile în cuvinte obișnuite dacă sunt bune. Făcătorul de minuni îi va ajuta pe cei care au nevoie cu adevărat.

Urmând aceste reguli simple, apelează la ajutorul Sfântului Nicolae. Amintiți-vă că omul însuși este arhitectul propriei fericiri. Dorința noastră nu ar trebui să contrazică niciodată legile bisericii. Nu fi supărat dacă planul tău se împlinește mai târziu. Unul are nevoie de mai mult timp pentru a fi auzit decât celălalt.

Și în această zi este obișnuit ajuta pe cei săraci și nevoiași. Nu trebuie să oferi un cadou scump.

O vorbă bună și o faptă bună- acesta este deja un mic miracol!

YOLE - 21 decembrie. Nașterea Noului Soare

Prognoza Cronicilor Akashice pentru DECEMBRIE 2017

Ca spectator al unui teatru antic: Prognoza pentru săptămâna 13-19 noiembrie 2017.

Soarele în spatele norilor: Prognoza pentru vineri și weekendul 10, 11 și 12 noiembrie 2017

Ne așteaptă trei zile vesele și destul de active, spre deosebire atât de zilele anterioare ale săptămânii, cât și de Întuneric...

Cum să-ți schimbi destinul: rugăciunea din ziua Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, 19 decembrie

Sfântul Nicolae este cel mai venerat sfânt din Biserica Ortodoxă Rusă. În ziua amintirii lui, îți poți schimba destinul, scăpând de boli, pagube și invidia celor răi, dacă știi să te rogi corect Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni.

19 decembrie 2016 este ziua Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Niciun sfânt nu este venerat de ortodocși mai mult decât el. Nicolae este considerat patronul călătorilor, al celor care ispășesc pedepse cu închisoarea, al celor capturați sau înrobiți, al celor grav bolnavi și al celor pe moarte.

Ei se roagă Sfântului Nicolae:

• despre reconcilierea în familie;
• oferind înțelepciune în creșterea copiilor;
• despre salvarea de boli;
• despre înlăturarea daunelor și a scăpa de cei răi.

Cum să te rogi corect Sfântului Nicolae

Orice rugăciune la nivel subtil reprezintă un mesaj energetic puternic, a cărui putere depinde doar de energia celui care cere. Pentru ca rugăciunea ta să fie ascultată, trebuie mai întâi să te pui în starea mentală și morală potrivită. Meditația la flacăra unei lumânări va fi de mare ajutor în acest sens: vă va ajuta să vă relaxați și să vă acordați de procesul de comunicare cu sfântul.

Pentru a ajunge rapid în starea dorită, puteți aprinde tămâie și stinge lumina de deasupra capului: flacăra unei lumânări de biserică, mirosul de tămâie și amurgul vor avea un efect benefic asupra conștiinței tale. Concentrează-te pe ceea ce vrei să-l întrebi pe Sfântul Nicolae în ziua lui și stai în tăcere pentru o vreme.

Rugăciune către Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni pentru a-ți schimba destinul

Ei se îndreaptă către acest sfânt mai des decât alții cu cuvintele lor, dezvăluindu-și sincer sufletul în rugăciune. Cu toate acestea, opțiunea mai familiară rămân textele care au fost deja repetate de multe mii de ori de slujitorii bisericii și de oamenii care se roagă.

„O, Sfinte Nicolae, robul lui Dumnezeu, căutătorul adevărului, Mijlocitorul înaintea lui Dumnezeu! Te rog cu sinceritate, nu mă lăsa fără lumina ta adevărată, nu-mi lua de la mine, nevrednică, mâna ta, care mă adăpostește de tot răul. Ascultă-mi rugăciunea și arată-mi calea cea dreaptă în întunericul vieții mele către adevărata lumină a credinței și a iubirii! Dă-mi puterea să cred și să strălucesc cu strălucirea Divină, să văd calea cea bună și să o iau în ziua amintirii Tale. Am încredere în Tine, Făcătorul de Minuni Nicolae, și îmi încredințez soarta în mâinile Tale! Amin".

Această rugăciune către Sfântul Nicolae, citită pe 19 decembrie, este considerată cel mai puternic mijloc de a-ți schimba viața și destinul. Vă dorim pace în suflet și ocrotirea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni pe tot parcursul vieții voastre. Fii fericit și nu uita să apeși butoanele și

Revista despre stele și astrologie

în fiecare zi articole noi despre astrologie și ezoterism

Rugăciuni care schimbă soarta

Fiecare om este obișnuit să comunice cu Dumnezeu. Unii oameni merg la slujbele bisericii și își găsesc pacea acolo. Unii oameni sunt obișnuiți să citească.

Rugăciune puternică pentru noroc lui Nicolae Făcătorul de Minuni

Nicolae Făcătorul de Minuni este unul dintre cei mai semnificativi și puternici sfinți din Biserica Ortodoxă. El este capabil să ajute o persoană într-o situație critică.

Rugăciuni pentru succes și prosperitate în 2017

Pentru ca Anul Nou 2017 să aducă prosperitate și îmbogățire, este important să întrebați puterile cereşti Ajutor.

Rugăciuni către Nicolae Făcătorul de Minuni pentru sănătate, muncă și ajutor în afaceri

Nicolae Făcătorul de Minuni este unul dintre cei mai venerați și iubiți sfinți dintre creștinii ortodocși. Rugăciunile adresate lui nu rămân niciodată.

Rugăciunea către Nicolae Făcătorul de Minuni, schimbând soarta

Nicolae Făcătorul de Minuni este unul dintre cei mai venerati și puternici sfinți. Ei se întorc la el cu rugăciuni pentru protecție și ajutor. Ei.

Ritualuri și ghicire de sărbătoarea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni - 19 decembrie

Înainte de Crăciun toate Lumea ortodoxăÎn fiecare an, 19 decembrie este sărbătorită ca fiind ziua Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Atât copiii, cât și adulții așteaptă cu nerăbdare această sărbătoare. Din vremuri imemoriale, slavii o sărbătoreau pe scară largă, s-au rugat în această zi și i-au cerut ajutor Sfântului Nicolae, protecție de necazuri, iar fetele au spus averi despre logodnica lor. Potrivit legendei, ziua lui Nicolae este un timp magic puternic în care se țin ritualuri și ceremonii pentru împlinirea dorințelor, pentru căsătorie și eliberare de cătușele singurătății.

Tradiții ale sărbătorii Sfântului Nicolae

Ei bine, erau cadouri care îi așteptau pe copii acasă sub pernă sau în pantofii expuși. Părinții lor i-au pus pe ascuns acolo pentru ca copiii să creadă în minunea creată de sfânt.

19 decembrie este ziua Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni

Nicolae Făcătorul de Minuni este considerat patronul căsătoriilor, care leagă pe logodit. Aceasta este o zi magică puternică în care poți săvârși ceremonii și ritualuri pentru căsătorie, pentru eliberarea dintr-un lot singuratic, pentru curățarea de nemulțumiri, pentru împlinirea dorințelor. Pe 19 decembrie 2015, conform tradiției creștine, se sărbătorește Ziua Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, care este unul dintre cei mai venerati sfinți. Sărbătoarea Sf. Nicolae a coincis cu sărbătoarea rusă a venerării lui Veles - 19 decembrie a fost ziua de rămas bun de la vechiul Soare, de la vechea viață. Ziua Sfântului Nicolae din 2015 este sărbătorită ca întotdeauna, pe 19 decembrie.

Sfântul Nicolae, care a trăit în secolele al III-lea și al IV-lea, este cunoscut popular ca Nicolae Făcătorul de Minuni. Potrivit credinței populare, pe 19 decembrie, Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, după chipul bunului Părinte Frost, străbate pământul, împrăștiind toate forțele întunecate.

De obicei, după o potrivire de succes, ambele familii se rugau Sfântului Nicolae să ajute la protejarea viitoarei familii de eșecuri: „Nu poți să-ți învingi logodnica”, „Cine se căsătorește cu cine se va naște ca el”.

De asemenea, se credea că Sfântul Nicolae a escortat sufletele într-o altă lume.

19 decembrie, ziua Sfântului Nicolae Plăcut, a fost termenul limită pentru tranzacții importante, plăți și contracte de afaceri.

Ritual de ziua Sfântului Nicolae Cel Plăcut pentru împlinirea unei dorințe

Pregătiți 40 de lumânări, umpleți o farfurie largă cu nisip sau sare, chibrituri și Icoana Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni.

Înainte de începerea ceremoniei se citește rugăciunea „Tatăl nostru”, apoi „Nicolae, Plăcutul lui Dumnezeu, Ajutorul lui Dumnezeu, ești pe câmp, ești în casă, și pe drum, și pe drum, în rai. și pe Pământ: mijlocește și salvează de tot răul. Amin, cruce-te de 3 ori.

Sunt un slujitor al lui Dumnezeu, (nume), păcătos în șapte păcate capitale: mândrie, dragoste de bani, desfrânare, mânie, lăcomie, invidie, descurajare și multe altele.

Iartă, slăbește, iartă, Doamne, Nicolae Făcătorul de Minuni, păcatele mele, de bunăvoie și fără de voie, în cuvânt și în faptă, în știință și neștiință, zi și noapte, în minte și în gând, iartă-mă pe toate, Milostiv Doamne și Nicolae cel Făcătorul de minuni. Fii milostiv cu mine, păcătosul. Doamne, Nicolae Făcătorul de Minuni, curăță-mi păcatele și ai milă de mine. Nu te depărta de mine, acceptă pacea și pocăința mea.

În mila Ta, Doamne și Nicolae Făcătorul de Minuni dăruiește-mi, robul lui Dumnezeu (nume), sănătate. Îmi cer copiii, părinții, oamenii apropiați și dragi mie - să fie sănătoși și fericiți. Nu mă lăsa fără ajutorul tău și instruiește-mă în toate. Lasă-ți voința în toate treburile mele. Lasă-mi drumul vietii va avea succes si fericit. Ferește-mă de oamenii răi, de invidie, de violență, de moarte subită, de nedreptate. Aș dori să aduc cât mai multe beneficii oamenilor, așa că permiteți-mi să am un loc de muncă demn și interesant. Ajută-mă să fiu un sprijin pentru copiii mei și dă-mi ocazia să-i susțin și să-i îndrum. Lasă-mă să știu să iubesc și să fiu iubit. Îl cer, Doamne, pe Nicolae Făcătorul de Minuni pentru Patria Sa și pacea pe Pământ.

Cererea mea specială: aici trebuie să-ți scrii dorința.

Apoi, aprindeți toate cele 40 de lumânări așezate într-o farfurie cu sare și citiți rugăciunile adresate Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Atunci trebuie să-ți citești scrisoarea de pocăință. Apoi ardeți această scrisoare în flacăra lumânărilor și așteptați până se ard. Aruncați cenușa din scrisoare în vânt - în acest fel informațiile din ea vor merge la curtea lui Dumnezeu și la Sfânt pentru a fi luate în considerare. Puneți rămășițele lumânărilor în spatele Icoanei Sfântului Nicolae timp de un an, apoi trebuie să o duceți la Templu și să o lăsați acolo.

În tradiția vedă rusă, în ziua de Veles, 19 decembrie, o efigie de paie a unui cal a fost arsă pentru a-l curăța de murdărie. Acest ritual avea simbolul sacrificiului lui Veles, Cernobog și rămas bun de la Vechiul Soare, care a fost reînnoit pe 22 decembrie.

De-a lungul timpului, venerarea lui Veles a coincis cu ziua Sf. Nicolae Iarna. Și, prin urmare, ritul străvechi este îndeplinit în ziua sărbătorii calendaristice în cinstea Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni.

Pentru ritual, trebuie să faceți un cal mic umplut, să-l legați cu panglici roșii, să-l scoateți afară și să-l ardeți, aruncând lucrurile vechi, hârtiile, cecurile etc. în foc. - tot ce vrei să scapi. Cei care vor să scape de singurătate - aruncă o panglică de păr în foc ca simbol al unui lot feminin singuratic.

Aflați-vă horoscop dragoste pentru 2016

Aflați-vă dragoste tarotul program pentru anul 2016

Nu uitați să evaluați articolul dacă ți-a plăcut:

Nu primim nimic din Univers, nici bun, nici rău, dacă nu l-am creat noi înșine.

Știri stele

Blogul editorului

Kolyada sau Ziua Solstițiului de Iarnă 2017

22 decembrie este solstițiul de iarnă! Solstițiul de iarnă este un proces natural în care axa de rotație a Pământului se înclină departe de Soare.

Ultimele articole

• Horoscoape gratuite
  • Horoscop pentru azi
  • Horoscop pentru mâine
  • Horoscop săptămânal
  • Horoscop lunar
  • Pentru 2017
  • semne zodiacale
  • Compatibilitatea semnelor

  pentru 2017

• Horoscopul anului 2018
• Horoscop de compatibilitate

  © 2011-2017, Restricții privind materialele 18+. TaroTaro.Ru

  19 decembrie Ziua Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni: rugăciuni, conspirații, prevestiri

  Pe 19 decembrie, Biserica Ortodoxă Rusă sărbătorește Ziua Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni. Cu toții cunoaștem bine această sărbătoare. Încă din copilărie, știm că în această zi toți copiii ascultători primesc daruri pe care sfântul le lasă sub pernă sau în încălțăminte. În același timp, nu toată lumea știe cine a fost Nicolae Făcătorul de Minuni, ce fapte a săvârșit, ce fel de tradiții sunt asociate cu numele său în tari diferiteși credințe.

  Sfântul Nicolae, care locuia în secolele III-IV, a devenit faimos ca un mare sfânt al lui Dumnezeu, așa că oamenii îl numesc de obicei Nikolai cel Plăcut.

  Povestea vieții lui Nikolai Ugodnik

  Viața Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni nu este deloc învăluită în legende. Acest sfânt a fost o adevărată figură istorică. Se crede că s-a născut în anul 270 d.Hr. e. și a trăit până în 345. Părinții lui Nicolae Făcătorul de Minuni au fost oameni foarte evlavioși și bogați: Teofan și Nona. Era singurul copil din familie. Părinții lui s-au rugat în mod constant, pentru că multă vreme nu au avut deloc copii.

  Când un copil a apărut în familia lor, ei i-au promis lui Dumnezeu că viața lui Nicholas va fi dedicată închinării, credinței și religiei. Totul nu s-a întâmplat conform planului, pentru că băiatul a rămas orfan. Viața lui Nicolae Făcătorul de Minuni la acea vreme a fost marcată de faptul că a început să trăiască departe de oameni, ca un pustnic. Bărbatul era complet ocupat activități științifice. Nicolae Făcătorul de Minuni a fost printre episcopii participanți la primul Sinod Creștin Ecumenic din 325.

  El a săvârșit multe fapte sfinte și lucruri minunate:

  De exemplu, în timp ce făcea o călătorie (pelerinaj) la Ierusalim, Nicolae a potolit marea zbuciumată de furtună cu rugăciune. După rugăciune, marinarul a prins viață, fiind ucis prin căderea de pe catarg.

  Există și legende conform cărora Nicholas nu i-a permis călăului să execute pedeapsa cu moartea pentru trei acuzați pe nedrept de primarul local.

  a prevenit o foamete severă pentru locuitorii orașului său natal numit Mira;

  Nu o dată a salvat oamenii de nenorocire și foamete pe apă și pământ.

  Nicolae a murit la 6 decembrie 334, după ce a trăit până la o bătrânețe copt. După moartea sa a fost recunoscut ca sfânt. Potrivit tradiției bisericești, s-au păstrat moaștele Sfântului Nicolae, emanând mir care a vindecat enoriașii. În anul 1087, moaștele Sfântului Nicolae Plăcut au fost transferate în Italia, în orașul Bar (Bari), unde se află și astăzi.

  În 2009, pe baza razelor X și a cranioscopiei, oamenii de știință au putut descrie trăsăturile faciale ale sfântului. S-a stabilit că este un bărbat de statură mică (aproximativ 1 metru 68 de centimetri) cu frunte înaltă, pomeți și bărbie proeminente, avea ochii căprui și pielea închisă la culoare.

  Biserica l-a canonizat pe Nicolae, iar astăzi în multe case se roagă acestui sfânt cu mâhnire și bucurie, iar copiii primesc daruri în fiecare an de Ziua Sfântului Nicolae. Dar principalul este că ei învață bunătatea și dragostea față de oameni, pentru ca mai târziu să poată transmite copiilor lor această tradiție de nezdruncinat. Și atâta timp cât tradiția și istoria sunt vii, oamenii sunt vii și familia este vie.

  Istoria sărbătorii

  Poate că vacanța a avut loc după acest incident:

  „Un om sărac nu putea oferi o zestre pentru fiicele sale. Conform obiceiurilor de atunci, din lipsa zestrei, nu se puteau căsători. Prin urmare, tatăl a decis să-i trimită la muncă. Nikolai a aflat despre asta și a decis să profite de moștenirea tatălui său pentru a face fericită întreaga familie. Pentru trei nopti venea pe ascuns in casa saracului si in fiecare noapte arunca cate o bucata de aur in camera (prin fereastra) in care innoptau surorile – drept zestre pentru fiecare fiica. Nikolai a decis să păstreze secrete activitățile sale binevoitoare.”

  Există și această legendă:

  Ziua Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni este sărbătorită nu numai în decembrie, ci și în mai - aceasta este ziua în care moaștele sale au fost transportate în orașul italian Bari. Aceste două luni (mai și decembrie) au fost alese dintr-un motiv, pentru că ambele sunt importante pentru cultivatorii de cereale. După cum spuneau strămoșii noștri: „Unul Nicolae îi place iarbă, celălalt cu ger”.

  „Odată, un om simplu conducea pe un drum de țară, iar căruța lui s-a blocat în noroi. Căruța era foarte grea: țăranul nu putea să-l scoată singur. Chiar în acest timp sfinții veneau la Dumnezeu. Unul dintre ei, Kasyan, a trecut pe lângă un bărbat cu o căruță. Atunci țăranul a implorat ajutor. Kasyan a fost jignit că era deranjat de un asemenea fleac. În curat haine frumoase a trecut pe lângă ţăran. Apoi a apărut Sf. lângă căruță. Nicolae Făcătorul de Minuni. Bărbatul i-a cerut și ajutor. Sfântul l-a ajutat pe țăran fără ezitare. Împreună au scos căruța din noroi. Dar Nikolai s-a murdarit. Toți sfinții s-au adunat cu Dumnezeu. A început să-i întrebe: de ce Nikolai a întârziat atât de mult, din cauza căreia toate hainele lui erau mânjite în noroi? Apoi Nicholas Făcătorul de Minuni a povestit ce poveste i s-a întâmplat pe parcurs. Apoi Dumnezeu l-a întrebat pe Kasyan de ce nu l-a ajutat pe bărbat și a trecut pe lângă el? El a răspuns că nu poate întârzia la întâlnirea cu Dumnezeu și să vină în haine murdare. Atotputernicul a spus atunci că oamenii vor sărbători sărbătoarea Sfântului Kasyan doar o dată la 4 ani - pe 29 februarie. Totodată, de două ori pe an va fi sărbătorită Ziua Sfântului Nicolae - în mai și decembrie. La urma urmei, el ajută oamenii obișnuiți fără ezitare, lasă-i să-l onoreze și să-l glorifice. №

  În calendarul popular, 19 decembrie este ziua de iarnă a Sfântului Nicolae.. Țăranii au tratat această zi cu o teamă deosebită: a început potrivirea și odată cu aceasta - înghețuri severe. Acesta este motivul pentru care Ziua de 19 decembrie a fost numită înghețuri Nikolsky.

  Însuși Sfântul Nicolae era foarte venerat de popor ca un protector împotriva tuturor nenorocirilor și un ajutor în faptele bune.

  Sfântul era considerat în mod popular principalul asistent pentru cei condamnați pentru fapte imperfecte.

  Nicolae este, de asemenea, sfântul patron al negustorilor, copiilor și marinarilor.

  Fermierii se rugau adesea la el să obțină o recoltă bună.

  Este interesant că ziua lui Nicholas a fost adesea considerată termenul limită pentru efectuarea oricărei tranzacții.

  În această sărbătoare, semnele și obiceiurile creștine și populare sunt strâns împletite.

  Ce să nu faci de Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni

  19 decembrie cade în Postul Nașterii Domnului. În această zi puteți mânca pește, dar nu puteți mânca carne, ouă și alte produse de origine animală.

  De Sfântul Nicolae nu poți împrumuta. Strămoșii noștri credeau că împrumutatul, împreună cu banii, poate scoate norocul și norocul din casă.

  În plus, conform obiceiurile populare, în această zi nu puteți face reparații, coase sau spăla.

  Ce să faci de Sfântul Nicolae

  În această zi, credincioșii trebuie neapărat să meargă la biserică și să se roage. Pe 19 decembrie, cel mai bine este să începeți cu slujba de dimineață.

  Urmând exemplul Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, în această zi este necesar să-i ajutați pe cei dragi, să faceți pomană, dar să nu faceți reclama.

  Conform tradiție populară, de Sf. Nicolae, sub pernă se pun cadouri, cel mai adesea acestea sunt dulciuri: bomboane, ciocolată, turtă dulce. Cadourile ar trebui să fie plasate noaptea, astfel încât dimineața o persoană să se trezească și să găsească un cadou de la Nikolai sub pernă.

  Strămoșii noștri s-au distrat întotdeauna în ziua de Sfântul Nicolae, țineau festivități, puneau o masă somptuoasă și invitau oaspeți. Acest petrecere distractivă, așa că 19 decembrie ar trebui petrecut în bucurie și distracție.

  Semne populare pentru 19 decembrie:

  • cum este vremea pe Sfântul Nicolae al Iernii, aceasta va fi ziua de Sfântul Nicolae al Primăverii (22 mai);
  • Dacă gerul cade înainte de ziua Sfântului Nicolae, va fi o recoltă bună
  • Dacă iarna își acoperă urmele înainte de ziua lui Nikolin, drumul nu va rezista.
  • Tristețea de Ziua Nicolae aduce înghețuri severe.
  • Lăudați iarna după ziua lui Nikolin. Oricât de mult Nikola Iarna va da zăpadă, atât Nikola Primăvara va da ierburi.
  • Dacă o persoană s-a născut pe 19 decembrie, atunci ar trebui să poarte lapis lazuli sau rodonit ca talisman.

  Pentru ce nevoi se roagă ei Sfântului Nicolae?

  • Fetele și femeile căsătorite se roagă Sf. Nicholas despre a te căsători în siguranță și a trăi cu soțul tău în dragoste și armonie.
  • Șoferii, marinarii și călătorii se roagă să evite pericolele de pe drum.
  • Sunt multe cazuri cunoscute când St. Nikolai a salvat oamenii care se înecau.
  • Oamenii recurg adesea la sfânt ca un apărător rapid al celor ofensați și calomniați pe nedrept.

  Rugăciunea către Sfântul Nicolae

  „O, prea milostiv Părinte Nicolae, păstor și învățător al tuturor celor ce curgeți cu credință la mijlocirea voastră și vă cheamăm cu căldură rugăciune! Luptă-te repede și eliberează turma lui Hristos de lupii care o distrug; și protejează fiecare țară creștină și salvează-o cu sfintele tale rugăciuni de răzvrătirea lumească, lașitate, invazia străinilor și lupte civile, de foamete, potop, foc, sabie și moarte deșartă. Și precum ai milă de trei bărbați întemnițați și i-ai izbăvit de mânia împăratului și de bătaia sabiei, tot așa miluiește-mă, cu gândul, cu cuvântul și cu fapta, în întunericul păcatelor și izbăvește-mă de mine. mânia lui Dumnezeu și pedeapsa veșnică, ca prin mijlocirea ta și cu ajutorul milei și harului Său, Hristos Dumnezeu îmi va da o viață liniștită și fără păcat să trăiesc în această lume și mă va izbăvi din acest loc și mă va face vrednic de fii de dreapta cu toti sfintii. Amin."

  Conspirații de ziua Sfântului Nicolae

  Vrajă pentru dureri articulare

  „Dureri, dureri, semne din oase, toate articulațiile și semiarticulațiile, vârfurile, nu scârțâie, nu rănește slujitorul lui Dumnezeu. (nume), ca să nu mai sufere, las-o să doarmă. Amin."

  După ce ai rostit vraja, lumină lumânare bisericeascăși citește de trei ori rugăciunea către Sfântul Nicolae.

  Conspirație a fricii

  Duminică la prânz, citiți rugăciunea către Sfântul Nicolae, aprindeți o lumânare a bisericii și, apropiindu-vă de icoană, spuneți:

  „Nu este frică, nici în noaptea întunecată, nici în lumina zilei, nici în pustiul pustiu, nici în foc, nici în apă, nici în treburile militare, nici în lupte cu pumnii, nici în fața decedatului, nici în judecata pământească. Nu există teamă în inima slujitorului/slujitorului lui Dumnezeu. (Nume). În numele lui Isus Hristos însuși, Fiul lui Dumnezeu, căruia nu i-a fost frică de moartea pe cruce. Amin."

  Vrajă pentru a curăța corpul

  Dacă te simți obosit în tot corpul, suferi de insomnie, ești chinuit de presimțiri de necaz și, de asemenea, după ce ai comunicat cu persoane neplăcute, trebuie să faci un duș de contrast de șapte abluții după ce te-ai rugat lui Nicolae. Pentru femei, procedura începe cu apa fierbinte, pentru bărbați - cu răceală. După ce te speli a șaptea oară, privind apa curgătoare, spune: „Tu ești apă, apă sfințită! Spălați totul și curățați totul! Spală-l de pe mine, slujitorul/sclavul lui Dumnezeu. (nume) atingeri, fantome, necazuri, adversități. Amin". Și citește „Tatăl nostru” de trei ori.

  O conspirație pentru a împiedica un copil să cadă într-o companie proastă

  Această conspirație se citește și după o rugăciune către Nicolae Făcătorul de Minuni, în capul patului unui copil adormit.

  „Du-te, copile, la casa ta și nu te închina în fața nimănui, în afară de tatăl tău, în afară de mama ta. Închină-te în fața icoanei (Nicolae cel Plăcut) (de 3 ori) și supune-te părinților tăi. Amin."

  „Dumnezeu să învie iarăși și să se împrăștie vrăjmașii Săi, iar cei ce-L urăsc să fugă de prezența Lui. Cum dispare fumul, să dispară, precum se topește ceara de pe fața focului, așa să piară demonii de pe fața celor ce iubesc pe Dumnezeu și se însemnează cu semnul crucii și spun cu bucurie: Bucură-te, Preacinstite și Cruce dătătoare de viață Doamne, alungă demonii prin puterea Domnului nostru Iisus Hristos, care a coborât în ​​iad și a călcat în picioare puterea diavolului și care ne-a dat Crucea Sa cinstită ca să alunge orice potrivnic. O, prea cinstită și dătătoare de viață Cruce a Domnului! Ajută-mă cu Sfânta Fecioară Maria și cu toți sfinții în veci. Amin."

  Cuvinte sigure pe drum

  „Drumul este o prințesă, Calea este regele meu. A existat credință în Hristos în vremurile străvechi și există credință până astăzi. Cu mine este scutul meu, Iisus Hristos Însuși, mâna Mântuitorului de la orice vrăjmaș. Oricine va ajunge la mine va deveni el însuși un om mort. Cheia este în gură, broasca este în râu, amuleta este pe mine. În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh. Amin."

  Ghicitoare și ritualuri pentru Ziua Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni

  În această zi, tinerilor le plăcea să facă ritualuri și să spună averi.

  Ghicitoare pentru logodnici

  Fetele necăsătorite ieșeau seara în curte, își scoteau pantofii din picioarele stângi și le aruncau peste poartă cu toată puterea. Cu cât zboară mai departe pantoful, cu atât fata va merge mai departe după nuntă. În ce direcție îndreaptă vârful pantofului, acolo va veni mirele să cortejeze. Și dacă vârful pantofului a îndreptat spre casa în care locuiește ea însăși fata, atunci nu se va căsători anul acesta.

  Ritual pentru bogăție de Ziua Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni

  Pentru ca banii să intre în casă, la loc vizibil au fost așezate portofele goale. Se presupune că sfântul va vedea că persoana este săracă și o va ajuta. Unele au atârnat pancarte cu cuvintele „nu există nimic” care să-i transmită nevoia Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni.

  Ritual pentru a îndeplini o dorință pentru Nikola

  Pentru a-l realiza, o condiție prealabilă este prezența în casă a unei icoane a Sfântului Nicolae Cel Plăcut. Veți avea nevoie și de 40 de lumânări de biserică. În ziua Sfântului Nicolae, trebuie să-i puneți imaginea pe masă și să puneți lumânări lângă icoană. Apoi ar trebui să aprindeți lumânările una câte una și, în timp ce acestea ard, să apelați la Făcătorul de minuni cu cererea dvs.

  Ritual pentru a îndeplini o dorință

  Astăzi puteți efectua un ritual pentru a vă îndeplini dorința. Cumpărați douăsprezece lumânări de biserică și puneți-le în fața icoanei Sfântului Nicolae. Aprinde lumânările și, în timp ce acestea ard (aproximativ o oră), roagă-l pe Plăcutul lui Dumnezeu să-ți îndeplinească cea mai profundă dorință (totuși, fără legătură cu finanțele).

  Vă dorim toate cele bune și fără probleme! Fii fericit și sănătos!

Tradiția a supraviețuit până în zilele noastre că, în dimineața zilei de Sfântul Nicolae, copiii găsesc cadouri „de la Nicolae” sub pernă sau în pantofi.

CÂND SE SĂRBĂRBĂTOREAZĂ ZIUA AMINTIRII LUI NICHOLAS FĂCĂTORUL DE MINUNI?

Când vine Ziua Sfântului Nicolae în 2018, mulți oameni, chiar și necredincioși, știu și își amintesc. Acest lucru este aparent legat de sărbătorile de Anul Nou, iar oamenii numesc această zi iarna Nicolae. Și din moment ce există un Nicolae de iarnă, înseamnă că trebuie să fie altcineva. Într-adevăr, 19 decembrie este ziua morții sfântului. 11 august este ziua lui de naștere.

În ciuda faptului că august este o lună de vară, această zi este considerată de Sfântul Nicolae ca fiind toamna, deoarece Sfântul Nicolae al verii este sărbătorit pe 22 mai în noul stil în legătură cu transferul sfintelor sale moaște către italian. orasul Bari. Este rar, dar uneori puteți auzi combinația Nikola Wet; s-a format datorită patronajului lui Nikolai Ugodnik al marinarilor și al celor care călătoresc pe apă.

CUM NE-A CITIT ÎN Rus': ISTORIE ŞI TRADIŢII ALE SĂRBĂTORII

Când vine Ziua Sfântului Nicolae 2018, îmi vin în minte tradițiile sărbătorii. Băieții din Rusia erau numiți cel mai adesea Nikolai și chiar și acum această tradiție este puternică. Căci nu și-a pierdut vechimea, atât în ​​ierarhia sfinților, cât și în venerația dintre creștini.

Cel mai mare număr de temple au fost construite în cinstea făcătorului de minuni.

Numele Nikolai era cel mai des folosit pentru a numi băieții în Rus'.

Pe 19 decembrie se obișnuia să se așeze o masă delicioasă de post. Plăcintele cu pește erau obligatorii, iar berea de casă era permisă. Ei i-au invitat pe bătrânii familiei, arătându-le astfel respect pentru ei și au vorbit despre viață. Iar tinerii au acordat mai multă atenție pregătirii pentru viitoarele sărbători și festivități de Crăciun. În ziua de vară a lui Nicolae se țin procesiuni și rugăciuni pentru acordarea milei și a ajutorului de la sfânt.

Ceea ce să nu faci de Sf. Nicolae 2018 are legătură semne populareși nu are nimic de-a face cu credința. Și, în general, superstițiile se referă la păcat și nu ar trebui să sperie o persoană ortodoxă.

CINE A FOST SFANTUL NICOLA SI CE ARE MOSC CRACIUN CU EL?

Adesea, de Ziua Sfântului Nicolae și în 2018, imaginile îl înfățișează pe Sfântul Nicolae Cel Plăcut sub forma lui Moș Crăciun. Vine din creștinismul occidental. Acolo se obișnuiește să se dea cadouri pe 19 decembrie în numele lui Moș Crăciun, deoarece povestea Sfântului Nicolae este legată de salvarea unei familii de la un păcat groaznic. Actul sfântului a fost cu adevărat un dar.

Nikolai Ugodnik este adesea descris ca Moș Crăciun

I-a aruncat o pungă de aur bietului tată a trei fiice, pe care avea să fie obligat să-l trimită la un bordel. Dar acest dar de la sfânt a schimbat decizia tatălui și a reușit să-și căsătorească fiicele cu succes. Trebuie luat în considerare faptul că fiicele erau încă copii după standardele moderne, dar pe atunci erau căsătorite destul de devreme.

Cărțile poștale cu chipul Sfântului Nicolae sunt foarte populare în Occident. În Ortodoxie, această formă nu este în întregime acceptabilă, deoarece imaginea sfinților este venerată sub formă de icoane și nu are un sens laic, ci unul spiritual.

Prin urmare, dacă doriți să oferiți o imagine suvenir a chipului Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, să nu fie o carte poștală, ci o fotografie.

Ziua Sfântului Nicolae: tradiții ale ucrainenilor

Copiii așteaptă cel mai mult această sărbătoare. În imaginația lor, băieții și fetele pictează, în general, următorul tablou: un bărbat cu barbă cenușie cu o geantă imensă care conține o mulțime de cadouri coboară din cer și, însoțiți de asistenții săi - un înger și un diavol, așează în liniște cutii cu cadouri sau crenguțe. sub pernă. Îl pune pe unul sau pe altul când parcă primește instrucțiuni de la înger, care îl convinge că copilul a fost ascultător în timpul anului, și de la diavol, care își amintește ce a greșit micuțul.

Cu toate acestea, în antichitate, și adulții așteptau cu nerăbdare sărbătoarea Sfântului Nicolae. În mod tradițional, în această zi se adunau să facă bere și să se distreze. Iar după festivități, au înhămat cei mai buni cai la sanie și au călărit prin sat. De exemplu, au vrut să știe cât de alunecoasă a fost zăpada anul acesta. Întâlnim obiceiul vacanțelor de trei zile în regiunea Harkov. Acolo, în acel moment, ei găteau kutya și uzvar, astfel încât anul viitor secara și fructele să fie produse din abundență.

În Podolia, au urmărit cu atenție pe oricine intra în casă în acea zi, îl numeau „alpinist” și erau foarte fericiți dacă se dovedea a fi o persoană cu energie pozitivă. Dacă proprietarul este primul care intră în fermă, atunci trebuie să meargă și la animale cu mâncare.

Este similar cu ceea ce au făcut și proprietarii din regiunea Kiev. Au stropit animalele cu apă sfințită și poțiuni, cerând Sfântului Nicolae să le ocrotească pe ei, și întreaga familie în ansamblu, de nenorociri și dezastre.

Ziua de 19 decembrie era importantă și pentru fetele care se pregăteau să meargă pe culoar. Ei știau că pot fi corteși înainte de Crăciun, așa că și-au pus ordine în cufăr dinainte: au pregătit haine și bijuterii în care trebuia să se întâlnească cu chibritorii și le-au și curățat.

CUM ESTE SĂRBĂTORAT NICHOLAS ÎN STRĂINĂTATE?

Și copiii din străinătate așteaptă cu nerăbdare cadouri de la Sfântul Nicolae. Adevărat, sunt primite mai repede decât cele ucrainene, cu aproape două săptămâni întregi, pentru că această zi este sărbătorită pe 6 decembrie.

Această tradiție provine cel mai probabil din Germania, unde părinții le-au oferit copiilor lor haine noi. Și atunci au început să o facă pe ascuns, noaptea, pentru ca pruncul să creadă în minunile sfântului lui Dumnezeu. Pe lângă pantaloni, pulovere, pălării sau jachete noi, copiii au primit dulciuri, jucării și rechizite școlare. Dar în fiecare an sfântul navighează spre Rotterdam-ul olandez cu barca din Spania și intră în oraș pe un cal, al cărui nume este Amerigo, și ține în mâini ținta episcopului. În ajunul unei astfel de vizite, copiii se întind cu grijă usa din fata pantofi lustruiti pentru ca de Sfantul Nicolae sa gasesti acolo dulciuri. Iar lângă ei îi lasă și cadouri pentru Amerigo: câțiva morcovi și puțin fân pentru ca animalul să nu-i fie foame în timpul nopții.

Locuitorii orașului italian Sassiri, situat pe insula Sardinia, îl consideră pe Sfântul Nicolae patronul lor. Atenția principală în această zi este acordată mireselor, cărora li se oferă cadouri. Această tradiție se numește „Rito delle nubili”. Între timp, în Franța vecină, în satul San Nicolas de Port, în regiunea Lorena, acțiunea este mult mai pompoasă. Aici se organizează o întreagă procesiune, care iese seara în oraș și se deplasează pe străzile principale. În fruntea ei se află vârstnicul Nikolai, alături de el o fantomă care poartă în mâini vergele pentru a biciui copiii obraznici pe drum. Dacă se găsesc, acestea sunt luate rapid în pungă.

ZIUA Sfantului Nicolae: CE NU ESTE DE FACE

Ziua lui Nicolae 2017 cade în Postul Nașterii Domnului. În această zi puteți mânca pește, dar nu puteți mânca carne, ouă și alte produse de origine animală. În zilele de marți, conform calendarului Nașterii Domnului, este permisă mâncarea caldă gătită în ulei vegetal. Simțiți-vă liber să includeți terci și supe vegetariene în dieta dvs.

Mulți oameni se întreabă dacă este posibil să coaseți de Sfântul Nicolae? În această sărbătoare, Biserica Ortodoxă nu vorbește despre nicio restricție privind munca casnică. Dar, conform obiceiurilor populare, în această zi nu se obișnuiește să coaseți, să spălați sau să faceți reparații.

De asemenea, de Sfântul Nicolae nu poți da un împrumut: împrumutatul, împreună cu banii, poate scoate norocul și norocul din casă, credeau strămoșii noștri. Și chiar și invers - se obișnuiește să se dea datorii. Ziua Sfântului Nicolae era considerată ultima zi a anului când toate datoriile trebuiau plătite. Se credea că dacă acest lucru nu se face, familia va fi în sărăcie în anul următor.

CE TREBUIE SĂ FACȚI DE ZIUA Sfantului Nicolae, 19 DECEMBRIE 2018

În această zi cu siguranță ar trebui să mergi la biserică și să te rogi. Cel mai bun mod de a începe Ziua Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni este cu o slujbă de dimineață.

Cum să te rogi Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni - despre soartă, căsătorie, sănătate?

Urmând exemplul Sfântului Nicolae, în această zi trebuie să-i ajuți pe cei dragi, să faci milostenie, dar fă-o cu modestie, fără să te lăudești cu caritatea ta.

Proprietarul casei ar trebui să fie primul care ocolește curtea lui - dacă nu face acest lucru, atunci așteptați-vă probleme în anul care vine, au spus strămoșii noștri. Prin urmare, de Ziua lui Nicolae, bărbații au încercat să se trezească devreme și să se plimbe prin toată curtea.

Tot în această zi, se obișnuia să se facă pace și au spus: „Invită un prieten în Nikolshchina, invită-ți inamicul, amândoi vor fi prieteni”.

Și, bineînțeles, așa cum am menționat deja, se obișnuiește să se ofere cadouri copiilor de Ziua Nicolae. Cel mai adesea dau dulciuri: ciocolată, bomboane, turtă dulce. Ele trebuie să fie plasate noaptea, astfel încât dimineața o persoană să se trezească și să găsească un cadou de la Nikolai sub pernă.

• Pe 8 decembrie, muncitorii de utilități din Kiev din Piața Sophia au atașat ramuri de arborele principal de Anul Nou al țării.
• Pe 5 decembrie, principalul copac de Anul Nou al țării a fost livrat la Kiev.
• La 30 noiembrie s-a raportat că în Revelion Transportul public din Kiev va fi prelungit cu trei ore, iar funicularul va funcționa non-stop.

PILDA DESPRE APARIȚIA ZIULUI SFÂNTULUI NICOLAE

Sfântul Nicolae are două zile pe an pentru cinstire - în mai și decembrie. Ambele luni sunt importante pentru cultivatorii de cereale („Doi Nicolae: unul cu iarbă, celălalt cu ger”). Și legenda potrivit căreia sfântul a primit chiar în aceste zile este legată de un țăran țăran. Un bărbat conducea pe un drum de țară și a rămas blocat în noroi cu un cărucior greu.

A sărit de pe căruță și a încercat să tragă căruciorul afară, dar nu s-a întâmplat nimic. În acest moment, Sfântul Kasyan a trecut în haine elegante. Bărbatul i-a cerut ajutor. Kasyan a fost jignit că l-au deranjat din cauza unui astfel de fleac - la urma urmei, se grăbea să meargă în rai cu Dumnezeu. Și a trecut pe acolo. După ceva timp, pe lângă căruță a trecut un alt pribeag, Sfântul Nicolae Plăcut. Când un bărbat i-a cerut ajutor, acesta și-a oferit imediat umărul, s-a acoperit cu noroi, dar a ajutat să scoată căruciorul și a plecat în drum.

Când sfinții au venit la Dumnezeu, el l-a întrebat pe Nicolae: „De ce ai întârziat și ai întins noroi?” Nikolai a povestit ce sa întâmplat cu el pe drum. Dumnezeu a întrebat de ce Kasyan nu l-a ajutat pe țăran? El a răspuns: „M-am grăbit să te cunosc. Cum aș putea veni în haine murdare?” - „Din moment ce nu l-ai ajutat pe țăran, Kasyan, ei te vor lăuda doar o dată la patru ani. Iar Sfântul Nicolae Cel Plăcut, iute la salvare, va fi sărbătorit de două ori mai mult în fiecare an”. De atunci, Ziua Sfântului Kasyan este sărbătorită doar pe 29 februarie, iar Sfântul Nicolae Ugodnikul sărbătorește în fiecare an atât primăvara (22 mai - ziua sosirii moaștelor sale la Bari, Italia), cât și iarna (decembrie). 19 - ziua morții lui Nikolai).

SEMNE DE ZIUA Sfantului Nicolae 2018

Se credea că ziua lui Nikolai aduce cu ea și gerurile lui Nikola: „Lăudați iarna după ziua lui Nikola”, „Vine Nikola și va veni iarna pentru el pe o sanie”, „Am luat iarna cu sania lui Nikola și iată-l pe dezgheţ."

De sărbătoarea Sfântului Nicolae Plăcut, s-au adunat țăranii întregului sat, au făcut bere, au aprins o lumânare în biserică în ansamblu și au rostit o slujbă de rugăciune pentru trimiterea tuturor lucrurilor bune, pentru ca anul viitor să fie. o recoltă de alimente și fructe. După care toți sătenii au început să fie răsfățați cu piure, bere, plăcinte și o plimbare veselă cu cântece: „Am salutat iarna înzăpezită conducând prin sat de trei ori cu sania”. Resturile de mâncare erau împărțite săracilor. Și în cuvinte, această zi a fost descrisă după cum urmează: „Nikolshchina este frumoasă cu bere și plăcinte”, „Invită un prieten în Nikolshchina, cheamă-ți inamicul, ambii vor fi prieteni”.

„Negocirea Nikolsky este un decret pentru orice” sau „Prețurile pâinii sunt determinate de negocierile Nikolsky” - 19 decembrie era considerată pe vremuri a fi prima zi a comerțului cu cereale.

Nicolae Făcătorul de Minuni (care era de origine greacă) este venerat atât de ortodocși, cât și de biserici catolice. Chiar și musulmanii și păgânii apelează la el pentru ajutor. La urma urmei, este considerat cel mai simplu și mai rapid pentru a îndeplini cererea sfântului.

În iconografie se disting icoanele „Sf. Nicolae al Iernii” și „Sf. Nicolae al Primăverii”, corespunzătoare zilelor de cinstire din an. În același timp, Nikola „iarna” este înfățișat într-o mitra episcopală, iar cea „primăvară” este înfățișată cu capul descoperit. Potrivit legendei, iconografia „Sfântului Nicolae Iarna” a apărut în timpul domniei lui Nicolae I, care a atras atenția asupra faptului că pe icoana sa patronul cerescînfăţişat fără coafură şi a făcut o remarcă către cler.

Sfântul Nicolae este prototipul lui Moș Crăciun. Și în țări Europa de Vest Un măgar îl ajută să livreze cadouri. Prin urmare, copiii lasă câțiva morcovi în apropierea cizmei pentru dulciuri, deoarece animalul se poate obosi și înfomet în timpul unei călătorii peste noapte.

P.S. Vacanța viitoare oferă oricui ocazia să se arate în rolul unui asistent secret. Cui se vor adresa ajutorul și dragostea ta: orfelinate, școli, spitale, celor dragi și poate ție? Tu decizi.

Istoria Bisericii Prosek

Templu în sat Prosek a fost construit la mijlocul secolului al XVII-lea. Există 2 legende de la întemeierea lui.

Primul spunecă într-o zi un negustor pe nume Nikolai naviga pe Volga spre târgul Makaryevskaya. A văzut un loc frumos și înalt pe malul drept al Volgăi, s-a oprit pentru noapte, a urcat pe munte și a înghețat: o imagine magnifică i s-a deschis în fața ochilor. Pe o parte sunt dealuri și înălțimi, iar pe cealaltă este taiga verde, între ele Volga este o panglică albastră. Și muntele este atât de înalt încât se pare că poți ajunge la cer cu mâna! Iar negustorul s-a hotărât să construiască un templu pe acel munte pentru a-i proteja pe toți călătorii de nenorociri și nenorociri. Și a construit-o, iar biserica a fost numită Nikolskaya în onoarea lui.

A doua legendăvorbeste despre altceva. A trăit odată un tâlhar Nikola, el a jefuit mulți negustori care navigau de-a lungul Volgăi până la târg. Și astfel, la bătrânețe, a început să se pocăiască de ceea ce a făcut și a hotărât să construiască un templu pentru a ispăși păcatele în fața oamenilor. Și am ales un loc nu departe de Makaryev, pe malul drept al Volgăi, unde râul face o întoarcere bruscă, înconjurând un munte cu o pelerină care iese înainte. Adesea acolo, tâlharii atacau comercianții. Așa că Nicholas a construit o biserică pe acel munte pentru a-i proteja pe toți călătorii. Realizate din cărămidă roșie de bună calitate, cupolele strălucesc pe cerul albastru din toate părțile și pot fi văzute de departe. Templul a fost numit Nikolsky în onoarea fondatorului.

Biserica este considerată una dintre cele mai frumoase din Rusia. Are o soră care seamănă foarte mult cu ea și se află la Rostov.

Interiorul bisericii Prosetskaya este pictat cu fresce antice bazate pe motive biblice. Există multe icoane valoroase în sălile sale. Unul merită o atenție specială...

Într-o zi, în pădurile Kirikovsky, pe malul unui pârâu, a fost găsită o icoană a Maicii Domnului a Ierusalimului. Oamenii au decis să i-o arate preotului. A spus că așa e icoană rară ar trebui să fie într-un loc rugat. Multă vreme au dus-o la diferite mănăstiri și biserici antice, dar nu au putut aduce icoana în niciuna dintre ele, nu a trecut prin uși. Acum este rândul Mănăstirii Makaryevsky, porțile din bisericile de acolo sunt largi și dacă reușesc să aducă icoana. Mai rămăsese foarte puțin lui Makaryev, dar se întuneca și locul era agitat și agitat. Călătorii cu icoana au decis să petreacă noaptea în Prosek. Atunci s-au gândit că ar fi nepotrivit să lase icoana pe malurile Volgăi.

Chiar dacă eram obosiți, au cărat-o pe munte mai aproape de templu, apoi de pridvor. Deodată, porțile s-au deschis, iar oamenii cu icoana au izbucnit literalmente în templu. A venit dimineața, este timpul să ne continuăm drumul. Dar oricât s-au străduit, nu au mai putut scoate icoana din biserică. Nu se potrivește în vestibul, oricât am încercat. Așa că au decis să lase icoana în Prosek, ceea ce înseamnă că Dumnezeu însuși a indicat locul unde ar trebui să fie.

Istoria satului Prosek.

Ce este o poieniță? Aceasta este o potecă mică printr-o pădure deasă sau un drum de țară. Când a apărut satul, nu există o dată exactă și de ce „desfrișare”, explicația este simplă: de-a lungul malului înalt al marelui râu rusesc Volga, acoperit complet de pădure densă mixtă, curgea un drum de condamnare spre nord spre Valaam. , din cele mai vechi timpuri un aşezământ de condamnaţi. Epuizați de drumul anevoios, înlănțuiți și înfometați, condamnații au rătăcit până la locul exilului. S-au îmbolnăvit și au murit pe parcurs și, pentru a nu interfera cu ritmul general de mișcare, au fost dezlegați și lăsați pe marginea poienii. Cineva a murit și cineva a supraviețuit: totul a fost voia lui Dumnezeu.

Așa s-au format mici așezări de-a lungul autostrăzii, inclusiv satul Prosek. La început a fost un sat numit Vrăjmașul Cald, apoi în 1635 prima biserică de lemn din numele Sfântului Alexie, Omul lui Dumnezeu a fost dărâmată și satul a devenit sat. Au plantat grădini, din fericire locul este înălțat și există libertate pentru albine. Și nu este nevoie să vorbim despre pescuit, râul Volga este în apropiere - asistenta rusă. Volga își are numele actual de mai bine de zece secole, dar a apărut în urmă cu câteva milioane de ani. Am găsit un loc convenabil pentru un dig, așa cum ne-a indicat Domnul, unde zăcea o piatră albă uriașă și, prin urmare, digul a fost numit Alb. Satul a fost patrimoniul contelui Nikolai Alexandrovici Golovin, care a fost căsătorit cu Anastasia Stepanovna nee Lopukhina, o verișoară a țarinei Elisabeta Petrovna. Grădini înflorite, tei înalți, flori sălbatice, mere de o frumusețe și un gust uimitor, miere parfumată uimitoare în calitățile sale medicinale, daruri de pădure, pajiști vaste, aerul cel mai pur al locului cel mai înălțat din provincia Nijni Novgorod - locuri alese, locuri de naștere ale rugăciunii lui Dumnezeu cărți pentru Rusia Ortodoxă, pentru întreaga lume .

Muncește din greu, omule, după ce ai găsit pământul făgăduinței, dar nu uita să-i mulțumești Creatorului tău, care te-a scos din robie în Egipt. „Doamne, cine este ca Tine? Mi-ai trimis necazuri multe și înverșunate, dar m-ai și reînviat și m-ai scos din abisurile pământului. Și Te voi lăuda, adevărul Tău, Dumnezeul meu.” (k.10 ps.70).
În apropiere puteți auzi clopotul de Paște al Mănăstirii Makaryevsky Zheltovodsky, lăudând frumusețea Cerului și a pământului, și sunetul emoționant al unei mici biserici Prosek, înecându-se în această frumusețe pământească, îndemnând sufletul către Ceresc - aceasta este Rusa ortodoxă.

Peste Volga, în liniștea dimineții, aud sunetul clopotelor,

Aceasta este chemarea oamenilor către rai, îmi încălzește sufletul.

Sună clopoțelul pentru slava lui Dumnezeu, trezește Iubirea în inimi.

O, oameni buni, nu vă profanați buzele cu minciuni, pentru ca Adevărul să se înalțe.

Poate exista orice adevăr, există un singur adevăr,

Inima este încălzită de Iubire, lumina Creatorului Suprem.

Sunetul răsună peste Volga, oferind vestea bună:

Legătura cu Dumnezeul Atotvăzător în oameni ortodocși Există!

Cu sârguința enoriașilor, în 1711 au construit o a doua biserică de lemn cu un singur altar în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni.eu. Potrivit informațiilor despre cler din anul 1716, în două biserici din sat au slujit: „preotul Grigori Petrov din 1680, un alt preot Andrei Ivanov din 1688, diaconul Ivan Savelyev din 1700, un alt diacon Samoilo Savelyev din 1706, sacristanul Iona Afanasyev. 1708, sacristanul Mihailo Andreev din 1716, sacristanul Kozma Grigoriev din 1711 și producătorul de nalbă Paraskovya Gavrilova din 1697.” Odată cu trecerea timpului, duhovnicii s-au schimbat în biserici, dar practic toți erau descendenți ai slujitorilor anteriori. Templele în sine s-au deteriorat, iar în 1760 a fost construită o nouă biserică caldă de lemn în numele lui Alexy Omul lui Dumnezeu, în locul celei anterioare, construită acum 125 de ani. În 1794, la Biserica Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni a fost construită o clopotniță de lemn. În jurul acestei biserici și al turnului clopotniță era un mic gard de lemn, iar lângă el era un cimitir. Locuitorii satelor vecine Oselok și Ushakovka erau enoriași ai acestor biserici. În 1820, numărul enoriașilor, pe lângă 10 militari, în Proseka era de 745 bărbați: în satul Proseka, moșia contelui Golovin, 376 suflete de țărani și în două sate parohiale: dintre care în Oselka, moșia. lui Pavel Grigorievici Demidov - 264 de suflete, la Ushakovka, posesiunile lui Nikolai Aleksandrovici Golovin - 95. Până în 1834, dintre cele două biserici, a rămas doar Biserica Sf. Nicolae, iar biserica din numele lui Alexie Omul lui Dumnezeu a ars în un incendiu în 1833. Toți clericii erau cercetați, presupus pentru arderea neglijentă a acestei biserici, dar ulterior au fost achitați. Până în 1850, Biserica Sfântul Nicolae a slujit enoriașilor, deși avea deja aproape un secol și jumătate. Clădirea din lemn avea ziduri puternice, dar fundația și acoperișul erau dărăpănate, clopotnița nu mai era acolo, iar tronul din ea era rece. Prin urmare, enoriașii au început în 1850 să construiască o nouă biserică de piatră cu trei altare: în cea adevărată rece în numele Sfântului Nicolae, în culoarul cald din partea dreaptă în cinstea Cuviosului Alexis Omul lui Dumnezeu și pe partea stângă în onoarea lui Smolensk Maica Domnului. În 1851, hotarul în cinstea lui Alexy Omul lui Dumnezeu era deja sfințit șiConstrucția a fost în cele din urmă finalizată în 1854.În vechea biserică Sf. Nicolae de lemn, dărăpănată, slujbele se mai țineau o perioadă de vară, dar în scurt timp noua biserică Sf. Nicolae, cu trei altare, a rămas singura biserică din sat. Și acest templu al lui Dumnezeu încă se află în Prosek.

Fotografie cu Biserica Sf. Nicolae din satul Prosek, 1947.

Din acest loc ales de Dumnezeu a venit o ramură genealogică bogată care a dat roade abundente ale Credinței, Speranței, Iubirii pentru Creatorul ei. Sarcina noastră este să le spunem cititorilor despre cei care au locuit aici, au lucrat și s-au rugat, care au mers pe căile lui Prosetsky în monahism după exemplul strămoșilor lor, despre sfinții martiri și mărturisitori care au slujit în această biserică, care au iubit pe Dumnezeu și Patria. Fie ca amintirea sfântă a strămoșilor noștri să fie păstrată în generația viitoare, în semn de recunoștință pentru marile lor muncă de țărani, călugări, martiri, care au udat cu sudoare și sânge acest pământ sfânt. Datorită datelor de arhivă păstrate, avem informații de încredere din 1716 și vom putea spune despre viața strămoșilor noștri care au trăit în satul Prosek. Toate aceste informații au fost colectate de mai multe persoane care au petrecut mult timp căutându-le: enoriașă a satului Prosek Olga Kireeva, timp de 2 ani a lucrat cu grijă și dragoste pentru slava lui Dumnezeu în arhivele din Nijni Novgorod. Un alt enoriaș al templului, Tatyana Petrovna, merită nu mai puțină recunoștință... Aici au fost folosite și materiale de cercetare de la istoricii locali Lyskovsky. Drept urmare, acum putem deschide o pagină către trecut, putem vedea cum au trăit strămoșii noștri, cum au păstrat credința ortodoxă, transmițând-o din generație în generație.

Ieroschemamonahul Mardariy.
În secolul al XVIII-lea, în satul Prosek, districtul Makarievsky, s-a născut viitorul bătrân evlavios, ascet al Mănăstirii Nijni Novgorod Pechersk, ieroschemamonahul Mardariy. În biografie Strămoșul bătrânului spune multe despre șederea sa în mănăstirile Makaryevsky și Pechersky. Erau puține informații despre viața lui înainte de a intra în mănăstire, dar datorită datelor de arhivă, puteți privi mai atent viața lui anterioară și puteți afla genealogia lui.
Strămoșii lui Mardari, în sfântul botez al lui Mercur, au slujit mulți ani în biserica satului Prosek. Prima biserică de lemn cu numele Sfântului Alexie, Omul lui Dumnezeu din sat a fost construită în anul 1635. Prin sârguința enoriașilor, în anul 1711 a fost construită o a doua biserică de lemn pe numele Sfântului Nicolae din Myra. În 1760, Biserica lui Alexie Omul lui Dumnezeu a fost renovată, dar în 1833 a ars. Biserica Sf. Nicolae a stat până în 1850, deși avea deja aproape un secol și jumătate. Clădirea din lemn avea ziduri puternice, dar fundația și acoperișul erau dărăpănate, clopotnița nu mai era acolo, iar tronul din ea era rece. Prin urmare, enoriașii în 1850 au început să construiască o nouă biserică de piatră cu trei altare: în cea adevărată rece în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, în culoarul cald din partea dreaptă în cinstea Venerabilului Alexis Omul lui Dumnezeu, iar pe partea stângă în cinstea Maicii Domnului Smolensk. Și abia în 1854 s-a finalizat construcția templului, care încă se află în satul Prosek.
Bunicul lui Mercur, sacristanul Porfiry Ivanov, născut în 1722. menţionat în documentele de arhivă pentru 1740 ca fiu al unei prosfirnitse. Viața sa s-a dovedit a fi scurtă, a murit la 40 de ani, lăsând în urmă trei orfani: Nikifor, născut în 1748, Atanasie, născut în 1753 și Antipa, născut în 1757. Cei doi fii mai mari au slujit în biserica din satul Prosek. Erau veri secunde ai preotului Nikita Kozmin, care slujea la acea vreme în Biserica Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni. Și sacristanul Ivan Prokofievich Faminsky - veri secunde. Fiul cel mare al lui Porfiry Ivanov, Nikifor, la vârsta de 14 ani, a devenit sacristan în biserică în locul tatălui său și a avut grijă de frații săi mai mici, Afanasy în vârstă de 10 ani și Antipa în vârstă de 5 ani, și a devenit totodată singurul asistent pentru mama sa Anna Leontievna, în vârstă de patruzeci de ani văduvă. Creștere frati mai mici Au devenit și un sprijin pentru familie. Afanasy (tatăl lui Mardarius) a început să servească ca sacristan în Prosek, iar Antin a învățat mai întâi să scrie, apoi să studieze. Anii au trecut, frații și-au întemeiat propriile familii. Nikifor s-a căsătorit cu fiica preotului din satul Moklokovo Fyodor Ivanov Evfemia, Afanasy, fiica preotului din satul Vasilievsky Mikhail Ivanov Evdokia, iar Antip s-a căsătorit cu fiica preotului din satul Voskresensky Ivan Mikhailov Akulina și a început pentru a servi ca sacristan în satul Presnetsovo, districtul Makaryevsky, iar frații mai mari au rămas în satul lor natal, Prosek.
Copii s-au născut în familia lui Afanasy și Evdokia Mikhailovna: Martha, născută în 1772. Kirill s-a născut în 1774 și Mercur născut în 1783 Fratele mai mare al lui Mercur, Kirill, a intrat într-o mănăstire la vârsta de 20 de ani. În curând tatăl său moare și Mercur începe să servească ca sacristan în templu, luând locul tatălui său. Vărul său Ivan Nikiforov a slujit atunci ca preot în Biserica Sf. Nicolae, iar în curând a mers și la mănăstire, lăsându-l în locul său pe fratele său Tihon Nikiforov, care apoi a slujit ca preot în biserica din satul Prosek. pentru multi ani.
Viața lui Mercur nu a fost ușoară: în tinerețe îi plăcea să viziteze Mănăstirea Makarievski Zheltovodsky și în chiliile unor bătrâni, unde mergea, a studiat ritul vieții monahale și a vrut să intre într-o mănăstire, astfel încât, potrivit Cuvântul Evangheliei, el putea să calce liber pe urmele lui Hristos și să fie ucenicul lui. Dar lacrimile mamei nu i-au permis să meargă acolo: „Ce faci, copilul meu? Nu mă face să rătăcesc prin lume, lasă-mă să mor liniștit în brațele tale sub acoperișul tatălui meu”, și în numele lui Dumnezeu, ea l-a convins să se căsătorească. Mercur s-a căsătorit cu o fată locală, Stefanida, iar mama Evdokia a trăit constant în familia sa. Mercur Afanasyev și soția sa Stefanida Kuzmina au avut copii: Evlampia născută 1806, Adrian născută 1807, Dimitri născută 1808, Feodosia născută 1814, Fedor născută 1815, Marfa născută 1816. Viața era grea pentru Mercur, lucra ca o albină: coliba lui era un hotel pentru rătăcitori și un adăpost pentru cei fără adăpost, care se înghesuiau la el, cunoscând rară bunătate a sufletului său. Într-o zi, calul i-a fost furat și nu au mai rămas urme, dar Providența lui Dumnezeu l-a descoperit pe hoț. Într-o zi, pe drumul spre Arzamas, unde mergea Mercur, îndreptându-se către ruda lui, a văzut un țăran călare spre el pe un cal furat. Țăranul s-a stânjenit când l-a văzut pe stăpânul calului și nu a știut ce să facă. „Nu te teme și nu te întrista, frate. Nu am nevoie de un cal acum, este al tău. Vă întreb un singur lucru: în viitor, nu luați pe a altcuiva, ci dobândește-ți pâinea zilnică cu propriile tale eforturi”, i-a spus Mercur. Mercur a suferit multe necazuri, dar sufletul său evlavios a știut să îndure totul fără plângere: moartea mamei sale bune și a copiilor mai mici. În informațiile pentru anul 1820 sunt menționați doar copiii mai mari: Andrian, Dmitry (învățătură la seminar), Fiodor și fiica cea mare Evlampia. În aprilie 1827, la vârsta de 44 de ani, soția sa a murit în floarea vieții ei și toate grijile legate de copii au căzut pe umerii lui. După ce și-a îngropat și și-a plâns iubita soție, Mercur a aranjat viața copiilor săi acum adulți și s-a grăbit în anul următor să se alăture în rândurile novicilor Mănăstirii Makaryevsky Zheltovodsk. El și-a căsătorit fiica cea mare Evlampia cu Dmitri Vasilyevich Speransky și l-a lăsat să servească ca sacristan în locul lui. Adrian s-a căsătorit și el, iar după văduvie s-a dus la tatăl său în Mănăstirea Pechersky, unde a murit la scurt timp după. Nu există informații despre soarta ulterioară a fiilor Dmitri și Fedor.
La Mănăstirea Makaryevsky, cu multă dragoste, a suferit tot felul de ascultări grele. Făcea de bunăvoie tot ce i se atribuia: lucra la grajd sau brutărie. Dar distracția lui preferată era să-i slujească pe bătrâni în orele libere: căra apă, lemne de foc și îi ajuta cu nevoile celulei; iar seara îi plăcea să vorbească cu ei. Și a câștigat iubire universală de la bătrâni, de vreme ce ei vedeau în el un muncitor neobosit, gata de orice faptă bună. După trei ani de judecată, Mercur a fost tuns călugăr și numit Macarius, numele venerabilului ascet și fondator al mănăstirii Jeltovodsk. Posedând o voce minunată și cunoscând cu fermitate regulile bisericii, a început să conducă corul, fără a uita să lucreze pentru mănăstire. Își petrecea nopțile în rugăciune și uneori adormea ​​cu un rozariu în mâini, uneori stând pe o bancă sau pe podeaua goală. În mijlocul unor astfel de munci monahale, o boală gravă l-a cuprins și părea că ultima scânteie a vieții lui se stinge în el. Aceasta era în 1843: totul i se făcuse deja din datoria creștină și era instruit în Sfintele Taine, iar rugăciunile de plecare fuseseră deja citite și se gândeau deja la înmormântarea lui. Dar Dumnezeu este minunat în sfinții Săi! Macarie a aţipit şi a văzut în jurul lui tineri frumoşi în haine strălucitoare, care i-au spus: „De la Dumnezeu am fost trimişi pentru tine; Urmați-ne." Macarie s-a stânjenit și a cerut o amânare pentru a se curăța de pângăririle păcătoase; dar tinerii i-au luat îndată sufletul și l-au aruncat în locul chinului păcătoșilor, apoi l-au înălțat la locuința celor drepți, plin de o frumusețe de nedescris și, în cele din urmă, la palatele strălucitoare ale Reginei Cerurilor. Și însăși Regina Cerului, înconjurată de locuitorii raiului, i-a spus lui Macarie: „Întoarce-te la casa ta pământească pentru cincisprezece ani”, cu rugăciuni. Sf. Macarie Lăsați-l pe călugărul Macarie să slujească altarul în mănăstirea sa”. Viziunea s-a încheiat, iar Macarie s-a ridicat atunci sănătos și a vărsat lacrimi de recunoştinţă vie în faţa icoanei Reginei Cerurilor care stătea în chilia sa, al cărei chip i s-a părut strălucitor; de asemenea, i-a mulțumit călugărului Macarie, ca înger și mijlocitor al său. , în fața icoanei sale. Curând, călugărul Macarie a fost hirotonit ierodiacon și i s-a dat funcția de menaj. Odată, Macarie a cumpărat un an de pește sărat pentru mănăstire, dar fraților nu le-a plăcut. "Ce să fac?" - se gândi Macarius și se hotărî să se adreseze prințului Georgy Alexandrovich Gruzinsky. Prințul, întrebând cu ce preț a fost cumpărat peștele, a ordonat să se dea banii. Macarie a mulțumit prințului și, adăugând economiile sale la banii primiți, le-a cumpărat fraților un alt pește. În 1846, ierodiaconul Macarie a fost mutat împreună cu cel mai mare ieromonah Marcu la Mănăstirea Nijni Novgorod Pechersky, din ordinul Preasfinției Sale Iacov. Macarie avea îndoieli: ar trebui să părăsească Mănăstirea Makarievski Zheltovodsk? Dar într-un vis subtil, vede în chipul monahal al călugărului Macarie, care îi spune posomorât: „Du-te unde ești chemat, mă vei sluji și acolo. Cel mai onorabil Heruvim îți arată să mergi.” Multă vreme, în Mănăstirea Pechersky a existat un templu pe numele Sfântului Macarie, care a fost numit cel de spital. Astfel a început o nouă pagină în viața ierodiaconului Macarie.

În 1849, Macarie a fost hirotonit ieromonah, iar în 1851 a acceptat schema cu numele Mardaria.

Întreaga viață a lui Mardari a fost jugul bun al lui Hristos. A făcut multe fapte bune pentru mănăstirea Pechersk. Mai ales pentru Biserica Euthymius, pe care a împodobit-o bogat și în care a slujit mulți ani cu o mulțime mare de pelerini. Și cel mai aproape de inima lui Mardaria a fost icoana „Tolgskaya” a Maicii Domnului, împodobită cu o piatră valoroasă. Povestea cum a obținut-o este foarte interesantă. O văduvă, după moartea soțului ei, a rămas cu multe datorii. Creditorii au cerut plata, amenințând-o cu închisoare. Nu a avut de ales decât să vândă sfânta icoană într-o haină bogată de argint. Toți la care s-a îndreptat nu au cumpărat icoana, ci doar argint, ceea ce a făcut-o pe biata văduvă să plângă nemângâiat. Maica Domnului i s-a făcut milă de ea și, când a adormit, i-a spus cu reproș: „De aproape cinci ani icoana mea e în pieptul tău, parcă într-o temniță, iar acum încerci să o expui, încerci. să vinzi haina din ea!.. Mergi la Mănăstirea Pechersky „Acolo este un bătrân care îți va lua cu bucurie icoana și îți va da bani”. Mardari, aflând de la săraca văduvă despre datoriile soțului ei, i-a dat câți bani i-a cerut și a luat icoana pentru sine și s-a mirat de mila Reginei Cerurilor față de el: de când nu cu mult înainte văzuse această icoană. într-un vis exact la fel. Bătrânul Mardariy a îndurat multe necazuri în mănăstirea Pechersk: printre frații Pechersk s-a găsit un bătrân cu un duh mândru și egoist, care, fără să îndure viata la nivel inalt Starețul Mardarius și, pizmuindu-și gloria, l-a urmărit cu diverse necazuri. Bătrânul s-a întristat de aceasta și adesea, din smerenie adâncă, fără nicio vină, îi cerea iertare, pace și binecuvântare. Curând s-a întâmplat o altă durere, care l-a afectat foarte mult pe bătrânul Mardari: fiul său Antonie (în lume Adrian), după văduvie, a intrat în frăția aceleiași mănăstiri Pecersk. A fost ierodiacon la mănăstire și, ghidat de instrucțiunile părintești ale părintelui său, a fost un călugăr exemplar în severitatea vieții sale, dar s-a îmbolnăvit curând și a murit. În toate durerile sale, bătrânul recurgea de obicei la icoana Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor întristați” și rugăciunea sa nu a fost în zadar. Tristețea a fost adesea urmată de bucurie. În august 1858, țarul și soția sa au vizitat mănăstirea Pechersk și au dorit să-l vadă pe bătrânul ieroschemamonah Mardary. Împărăteasa, după ce a acceptat binecuvântarea, a petrecut câteva minute singură într-o conversație bună cu bătrânul. Atunci s-a suit Suveranul, iar bătrânul a căzut la picioarele Suveranului și, vărsând lacrimi de bucurie, a spus: „Slavă lui Dumnezeu, care mi-a dat să văd Speranța Rusiei! Sunt nedemn de acest har nespus! Împăratul l-a crescut pe bătrân, i-a acceptat binecuvântarea și i-a vorbit la fel de milostiv. Ajuns la chilia sa și prosternându-se în fața icoanei Reginei Cerurilor, a mulțumit multă vreme lui Dumnezeu. Între timp, se pare că s-a împlinit predicția Reginei Cerului: ceea ce i s-a spus despre cincisprezece ani de viață pământească. Cu cât puterile spirituale au devenit mai sublime, cu atât puterile fizice ale bătrânului s-au slăbit. Odată cu debutul anului 1859, templul pământesc al corpului senil se apropia încetul cu încetul de distrugere, puterea sa stinsă treptat. Apropiindu-se saptamana Sfanta iar bătrânul a cerut convingător să fie pus într-un sicriu și dus la biserică; Această cerere s-a repetat în fiecare zi. Văzând că vârstnicul Mardarius slăbește din ce în ce mai mult pe zi ce trece, guvernatorul a poruncit să fie spălat cu apă sfințită și să i se pună toate cele necesare înmormântării, pregătite dinainte de însuși Starețul. Nu a făcut un singur lucru - nu a băgat o persoană vie într-un sicriu. În Luni Mare, 6 aprilie 1859, tocmai bătuse ora 12 noaptea, când bătrânul a spus cu o voce slabă: „Iată, Mirele vine la miezul nopții”, iar sufletul lui a zburat spre cer. Astfel, viteazul ascet și om de rugăciune, Ieroschemamonahul Mardari, s-a odihnit în mănăstirea Pechersk, trăind în lume mulți ani. Și în satul Prosek au rămas să locuiască rudele, copiii și nepoții săi, amintindu-și de el în rugăciunile lor. Mulți din familia bunicului lui Porfiry Ivanov Mercur (Mardarius) au mers la mănăstire: fiii lui Atanasie - în 1795, la vârsta de 20 de ani, Kirill a părăsit, în 1828 - Mercur, apoi fiul lui Mercur Adrian. În 1813, fiul lui Nikifor, Ivan, a intrat în mănăstire. În satul Prosek, Tikhon (fratele lui Ivan) a rămas să slujească ca preot, în timp ce vărul său Mercur a slujit ca sacristan înainte de a intra în mănăstire, adică până în 1828. Mercur și-a căsătorit fiica cea mare Evlampia cu Dmitri Vasilyevich Speransky și l-a lăsat să servească ca sacristan în locul său.

Ginerele lui Mercur a slujit în biserica Prosetsky mult timp. Dmitri Vasilyevich Speransky, fiul unui sacristan, după ce a absolvit catedra inferioară a Seminarului Teologic din Nijni Novgorod în octombrie 1827, a fost repartizat în funcția sa actuală de sacristan și hirotonit ca surplis, dar cu ocazia unui incendiu în 1833. în Biserica Alexy Omul lui Dumnezeu nu avea diploma. Soția sacristanului, Evlampia, fiica lui Mercur, a născut șase copii: Vera născută 1828, Maria născută 1830, Ivan născută 1832, Alexandra născută 1834, Fiodor născută 1838, Agripina născută 1844. Dmitri Vasilyevich a servit ca sacristan în biserica satului Prosek până la o vârstă foarte înaintată: din 1827 până în 1881, când a fost demis din personal. Dar a continuat să servească ca sacristan până în 1885. În registrul clerului din 1887 se raportează că văduva sacristanului Evlampiya Merkuryeva Speranskaya locuiește cu fiul ei, țăranul Fiodor, în casa rămasă după soțul ei decedat, pe pământul bisericii, și nu primește pensie de la Tutela. Se pare că urmașii acestei familii au rămas să locuiască în satul Prosek, dar în Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni existau deja alți clerici și clerici care au continuat lucrarea liturgică a mentorilor și părinților lor duhovnicești.

În 1838, fiul lui Tikhon, John Utekhin, a început să slujească ca preot în biserică; în 1848, părintele Ioan a fost numit decan. Din jurnalul de ocolire al decanului districtului Makaryevsky din 1861, Ioann Utekhin, se știe că în biserica satului Prosek totul este menținut în ordine corespunzătoare și splendoarea sa interioară se îmbunătățește treptat; în prezent, aurirea satului. iconostasul principal a început. Enoriașii, cu excepția unui suflet de bărbat și a două suflete de femei, toate ortodoxe, merg cu sârguință la Biserica lui Dumnezeu, dar, din păcate, în ciuda postului, sugestiile preotului către enoriași despre cât de mântuitor și necesar este ca un creștin să se spovedească și împărtășiți-vă la Sfintele Taine, nu toți îndeplinesc această datorie creștină.” Să răspândească alfabetizarea în rândul enoriașilor și să le dezvolte mult moralul și concepte religioaseîn 1860, în casa preotului a fost deschisă o școală; copiii au învățat legea lui Dumnezeu, aritmetica, cititul și caligrafia cu un succes remarcabil. În plus, de la răspunsul decanului districtului Makaryevsky din satul Prosek, preotul Ioan Utekhin, la întrebările întocmite de cea mai înaltă prezență pentru afacerile clerului ortodox pentru 1863, se poate judeca viața clerului bisericesc. . Toți clerul primesc foarte puține venituri bănești de la enoriași. Clericii și clerul nu pot îmbunătăți în mod corespunzător agricultura, grădinărit, apicultura, creșterea vitelor și alte ramuri ale agriculturii din cauza lipsei de fonduri și a timpului liber. Aproape toți preoții și clerul au locuințe înghesuite și sărace, alte anexe abia stau în picioare; „Guvernul să nu respecte exagerarea și să nu fie jignit de adevăr dacă se spune că preoții (de exemplu, în satul Presnetsovo) au case atât de dărăpănate, încât iarna cu greu se poate locui în ele; vara. aproape că nu este loc în aceste case nemobilate adăpostite de ploaie; iar toate aceste neplăceri ale localului se datorează în totalitate incapacității de a trăi, dar din lipsa extremă a banilor.” Așa descrie A.P. Cehov în povestea sa „Coșmar” impresia unui tânăr proprietar de pământ răsfățat de viață după întâlnirea cu un preot din sat, a cărui vină este că este atât de sărac încât hainele sunt uzate, iar el însuși pur și simplu îi este foame. . „Ce om ciudat, sălbatic! Murdar, neglijent, nepoliticos, prost și probabil un bețiv... Doamne, și acesta este un preot, părinte spiritual! Acesta este profesorul poporului! Îmi pot imagina câtă ironie trebuie să fie în vocea diaconului, care îi exclamă înaintea fiecărei liturghii: „Binecuvântează, Stăpâne!” Bunule Dumnezeu! Un conducător care nu are nici măcar o picătură de demnitate, este prost manieră, ascunde biscuiți în buzunare ca un școlar... Fi! Doamne, unde erau ochii episcopului când a dedicat acest om? Cine cred ei că sunt oamenii dacă le dau astfel de profesori? Abia la sfârșitul poveștii, când eroul, după ce și-a dat seama cât de groaznică și de insuportabilă este viața unui preot, îi este rușine de gândurile sale.

Din cele mai vechi timpuri, întreținerea preoților a fost responsabilitatea parohiei. Astfel, în epistolele apostolice găsim principii canonice care reglementează conținutul clerului. Apostolul Pavel, în Epistola sa către Corinteni, învață comunitate bisericească susține înșiși păstorii: „Nu știi că cei care oficiază sunt hrăniți din sanctuar? Că cei care slujesc altarului iau o parte din altar? Deci Domnul a poruncit celor ce propovăduiesc Evanghelia să trăiască după Evanghelie” (1 Cor. 9:13-14). În orice moment, creștinii aveau grijă de preoți mai ales, îi ascundeau în timpul persecuției, le asigurau tot ce este necesar, îi hrăneau, îi întrețineau – au înțeles că fără preot nu există Botez, Împărtășanie, iertare de păcate. Și fără aceasta, drumul spre Paradis este închis! Dar enoriașii înșiși trăiau prost și nu puteau face nimic pentru a ajuta clerul. De aceeapreoții nu pot cumpăra sau pregăti lemne pentru ei înșiși din aceleași motive: lipsă de bani și timp, pentru că... Ei au multe responsabilități pentru parohie. „Casele sunt prost încălzite, astfel încât apa îngheață pe podea iarna și copiii merg uneori pe acest etaj. picioarele goale . Cu o asemenea extremă, câte boli apar în familii. Și cu aceste boli, multe dintre ele se confruntă cu noi nevoi; trebuie să adune tot ce le stă în putință pentru a aduce medicul la ei și a cumpăra ajutoarele medicale prescrise de acesta pentru bolnavi.” Părintele Ioan se plânge, de asemenea, că, din lipsă de fonduri, clerul bisericii nu își poate permite să cumpere haine și încălțăminte pentru ca copiii lor să se îmbrace decent. De asemenea, din cauza sărăciei lor, ei nu pot să le ofere copiilor o educație sau să își căsătorească fiicele. „În sfârşit, sfânta familie şi clerul, care suferă de sărăcie extremă în timpul vieţii, după moartea membrului principal al familiei, rămân în sărăcie extremă, fără nicio prevedere şi suferă o nevoie nespusă.” Următoarea este o listă de lucruri care ar putea ajuta acești oameni. „Construirea de case pentru clerici de către enoriași ar fi benefică pentru primii în cazul în care fiecare preot și duhovnic, indiferent de motiv, care se mută din sat în sat în loc, nu ar mai fi preocupat de cum să-și găsească adăpost familia. " Nu ar fi rău dacă preoții care predau copiii din mediul rural în casele lor ar fi plătiți puțini bani; deși preoții au puțin timp liber pentru a se ocupa de ei. „Participarea clerului la predarea copiilor enoriașilor este, în general, nesatisfăcătoare: preoții sunt ocupați cu slujba în biserică, corectând nevoile parohiei, crescându-și copiii, ale căror materii de predare sunt mai complexe și diferite de materiile predate copiilor țărani. , precum și din lipsă de întreținere, fiind distras de treburile casnice nu poate petrece mult timp și învață constant copiii să scrie și să citească... Dacă în prezent sunt mai mulți băieți care învață în casele lor, acest lucru se face dintr-o supunere extrem de necondiționată. Guvernului lor, care îi cheamă la această lucrare utilă în rândul enoriașilor. Pentru a permite clerului să se angajeze mai bine și mai corect în răspândirea alfabetizării în rândul enoriașilor, este necesar ca Guvernul să ne modereze nevoile în plan material, atunci clerul va accepta rolul obligatoriu de a-i învăța pe copiii enoriașilor să citească și scrie, iar cei care eșuează în predare nu vor avea de ce să-și ceară scuze Guvernului.” Aceasta este soluția la această problemă pe care o vede Pr. Ioan: „să oblige enoriașii să construiască case speciale pentru școli în apropierea bisericilor cu cel puțin două săli de clasă, dintre care o sală să fie destinată băieților, iar a doua pentru fete”. El sugerează, de asemenea, că, în timp ce preotul sau diaconul este angajat în explicarea legii lui Dumnezeu și a altor subiecte cu fetele, atunci clerul ar trebui să se angajeze în citit și scris cu băieții; „Cu o astfel de mișcare a profesorilor de la o clasă la alta, băieții și fetele vor studia diferite materii academice în aceeași zi, ceea ce îi face pe copii dornici să învețe.” Aici vorbește despre fonduri constante și suficiente de la societate pentru rechizitele necesare elevilor, pentru încălzirea școlii, despre angajarea unui paznic pentru încălzire și menținerea curățeniei corespunzătoare în școală. El a remarcat în special menținerea ordinii în școală și inspecția atentă a moralității elevilor și a pregătirii în sine, precum și „la sfârșitul fiecărui curs, prin cine ar trebui testați elevii - câți dintre ei sunt, ceea ce au învățat; mentorii harnici ar trebui să fie răsplătiți cu recompense, iar mentorii neglijenți ar trebui pedepsiți pentru că își pierd timpul la antrenament.” Așa mergea viața enoriașilor și a clerului bisericesc în satul Prosek pe vremea când iobăgia tocmai fusese desființată. În același timp, în sat a fost introdusă și vaccinarea împotriva variolei, „vaccinarea împotriva variolei a fost introdusă în satul Prosek, dar în a 2-a jumătate a anului 1861, variola, din lipsa unui vaccinator, nu a fost vaccinată”, scrie preotul. Ioann Tihonovici Utekhin. Între timp, în ciuda tuturor dificultăților Viata de zi cu zi, în condițiile în care era necesar să se poarte crucea preot din sat, a reușit să facă față sarcinii sale principale - educația spirituală și morală a enoriașilor, dintre care majoritatea erau țărani. Slujirea în biserică, îndeplinirea cerințelor, propovăduirea cuvântului lui Dumnezeu, poruncile ortodoxe, un exemplu personal de smerenie în fața adversității cotidiene și a dificultăților vieții țărănești - acestea erau „uneltele” care se aflau în mâinile ciobanului rural. . Și doar cu prezența lor, majoritatea clerului au reușit să îndeplinească această misiune.
„Ce om ciudat, sălbatic! Murdar, slăbit, nepoliticos, prost și, probabil, un bețiv... Doamne, și acesta este un preot, un părinte duhovnic! Acesta este profesorul poporului! Îmi pot imagina câtă ironie trebuie să fie în vocea diaconului, care îi exclamă înainte de fiecare liturghie: „Binecuvântează, Vladyka!” Bunule Dumnezeu! Un conducător care nu are nici măcar o picătură de demnitate, este prost manieră, ascunde biscuiți în buzunare ca un școlar... Fi! Doamne, unde erau ochii episcopului când a dedicat acest om? Cine cred ei că sunt oamenii dacă le dau astfel de profesori!”

La sfârșitul poveștii, când eroul își face timp să-și dea seama și va vedea singur cât de teribilă și de insuportabilă din punct de vedere material și moral este viața acestui preot, se va simți rușinat.

„Ce om ciudat, sălbatic! Murdar, slăbit, nepoliticos, prost și, probabil, un bețiv... Doamne, și acesta este un preot, un părinte duhovnic! Acesta este profesorul poporului! Îmi pot imagina câtă ironie trebuie să fie în vocea diaconului, care îi exclamă înainte de fiecare liturghie: „Binecuvântează, Vladyka!” Bunule Dumnezeu! Un conducător care nu are nici măcar o picătură de demnitate, este prost manieră, ascunde biscuiți în buzunare ca un școlar... Fi! Doamne, unde erau ochii episcopului când a dedicat acest om? Cine cred ei că sunt oamenii dacă le dau astfel de profesori? Aici este nevoie de oameni În registrul clerului din 1864, se spune că preotul Ioan Utekhin este fiul unui preot. După ce a terminat un curs de știință la Seminarul din Nijni Novgorod, a fost demis cu un certificat de primă clasă la 26 noiembrie 1838, iar reverendul Ioan a fost hirotonit preot în funcția sa actuală. În octombrie 1846, a fost numit adjunct pentru toate cazurile de investigație din districtul Makaryevsky. În februarie 1847, pentru grija vigilentă față de enoriașii săi, moralitatea ireproșabilă și dobândirea unei sume însemnate pentru construirea unei biserici de piatră, i s-a acordat un ghet. În octombrie 1848, a fost numit decan al departamentului 2 al districtului Makaryevsky. În anul următor, prin decretul Consistoriului nr. 7297, el a fost declarat recunoscător Preasfințitului Iacov pentru lucrările sale învățate în Cuvântul lui Dumnezeu. La 16 mai 1849, nr. 875, Societatea Geografică Rusă și-a exprimat sinceră recunoștință pentru informațiile climatologice și etnografice oferite Societății. În 1850, pentru nr. 21 și nr. 1909, aceeași Societate Geografică a declarat sinceră recunoștință pentru informațiile furnizate care au servit la determinarea climatului. În formarea și dezvoltarea istoriografiei provinciale a secolului al XIX-lea, un rol important l-au jucat activitățile societăților științifice întregi rusești: Societatea Imperială Rusă de Arheologie, Societatea Imperială de Istorie și Antichități Ruse și Societatea Geografică Imperială Rusă. Viața materială și spirituală a oamenilor în specificul său regional este în centrul atenției Societății Geografice Imperiale Ruse, organizată în 1846. Cercetătorii provinciali ai antichităților locale sunt implicați activ în cooperare, cei mai remarcabili dintre ei devin membri cu drepturi depline ai Societății. Dintre iubitorii de antichitate din Nijni Novgorod, Pavel Ivanovich Melnikov a fost primul care a primit o astfel de onoare. Printre fondatorii acestei Societăți se numără și numele lui Vladimir Ivanovich Dahl. Cel mai activ corespondent de la Nijni Novgorod a fost profesorul Seminarului Teologic din Nijni Novgorod, Ieromonahul Makariy (Mirolyubov), care în decembrie 1849 a fost ales membru cu drepturi depline al Societății. A lansat activități de cercetare în anii 40 și 50 ai secolului al XIX-lea, bazându-se în mare parte pe materiale raportate din localități de către preoții parohi din mediul rural, care au stat la baza mișcării de studii populare „de bază” din Rusia. Printre corespondenții districtului Makaryevsky din provincia Nijni Novgorod se numără numele preoților: Pyotr Semenovici Smirnov, Alexandru Tsedrovsky și preotul din. Ioann Utekhin a tăiat. Ar fi greșit să declarăm o astfel de activitate creatoare a clerului rural doar ca zel oficial al lor. În scrisorile însoțitoare către Societatea Geografică Rusă, mulți corespondenți au remarcat că apelul Societății de a servi în domeniul studiilor naționale a fost acceptat cu căldură de ei. Și acest lucru nu ar trebui să fie surprinzător, pentru că la mijlocul secolului al XIX-lea, când școlile parohiale au stat la baza învățământului public, preoții-profesori rurali compensau în mare măsură lipsa intelectualității din provinciile ruse. Din 1852, la sugestia Administrației specifice, părintele Ioan predă enoriașilor beneficii medicale. Din 1849, din ordinul autorităților eparhiale, a fost numit catehet la biserica sa și pentru convorbirile catehetice pe care le-a rostit de-a lungul mai multor ani, i s-a acordat în repetate rânduri recunoștință. Din 1858, a fost numit cenzor al predicilor pentru departamentul înființat, „din momentul în care și-a asumat funcția de decan și până în prezent, la instrucțiunile administrației eparhiale, a efectuat în cele din urmă 40 de investigații în raioanele: Makaryevsky, Knyagininsky și Vasilsky. .” În anul 1859, în domeniul slujirii pastorale, pentru slujire excelentă și folositoare, Suveranul Împărat i-a acordat cel mai milostiv o skufia purpurie catifelată. În amintirea războaielor din 1853 și 1856, are un bronz cruce pectorală. Din 1860 îi învață pe băieți Legea lui Dumnezeu și aritmetica gratuit. În 1862 i s-a acordat o kamilavka mov de catifea de la Sfântul Sinod. Preotul Ioan Tihonovici Utekhin, vărul lui Mardarius (în lumea lui Mercur), a slujit în satul Prosek timp de 30 de ani (din 1838 până în 1868), timp de 20 de ani a fost decanul departamentului 2 al districtului Makaryevsky și a fost cu ajutorul lui a fost construită o biserică de piatră Sf. Nicolae, care a supraviețuit până în zilele noastre.

Preoții Bisericii Sf. Nicolae.

Din jurnalul de ocolire al decanului satului Barmin, preotul Feodor Almazov, raionul Makaryevsky pentru 1869, rezultă că în departamentul care i-a fost încredințat, Biserica lui Dumnezeu din satul Prosek, deși nu are prea multă splendoare, sanctuarele sunt decorate decent. Nici o singură biserică nu are o bibliotecă cu un număr mare de cărți emise pentru lectură acasă. Toți preoții duc o viață caracteristică rangului lor, fiecare, după talent, încercând să insufle enoriașilor adevărurile credinței și activității creștine, iar pentru aceasta, pe lângă învățăturile și conversațiile tipărite, își rostesc și predicile. În satul Proseka, enoriașii sunt mai puțin zeloși pentru Biserica lui Dumnezeu și cei mai mulți dintre ei nu își îndeplinesc datoria creștină de Spovedanie și Sfântă Împărtășanie din cauza neglijenței și a înclinației spre schismă; cu toate acestea, cu excepția schismaticilor, ei sunt respectuoși față de păstorii lor spirituali. Conceptele enoriașilor despre credinta crestina iar activitățile din toate satele, cu excepția schismaticilor, sunt suficiente și curate. Cu schismaticii care locuiau în satul Proseka în 1830, preotul pr. Tikhon a purtat conversații.

Ioan Yakovlevici Vvedensky.

1869 – 1874

Preotul Ioan Yakovlevici Vvedensky, fiul diaconului, după ce a absolvit un curs la Seminarul Teologic Nijni Novgorod în ianuarie 1857, a fost hirotonit preot în districtul Gorbatovski. În 1858, la cererea sa, a fost transferat în satul Kadnitsy, districtul Makaryevsky, la locul socrului său. În 1860, a fost transferat în satul Astashikha din același district, unde, prin decretul Consistoriului, a fost desemnat ca îndemn al prizonierilor în etapa Astashikha trimiși în Siberia. Părintele John a deținut această funcție până în 1869. Din 1861 până în 1863, la Astashikha, a predat în casa sa gradele militare inferioare ale regimentului Yakut. În 1864, i s-a distins un pantof pentru serviciu pastoral pe termen lung și zelos, cu un comportament cinstit. Apoi s-a anunțat recunoștința autorităților eparhiale pentru predicile de compoziție proprie care depășesc numărul atribuit. Din 1863, a avut o grijă deosebită de finalizarea clădirii nou construite din această parohie, în locul celei de lemn. biserica de piatra, sub el a fost sfințită biserica. În 1867, prin decret al Consistoriului, a fost numit catehist și a învățat gratuit copiii țărani în casa sa. În 1869 a fost mutat în satul Prosek. Fiul său Alexander Ivanovich Vvedensky s-a născut în 1863. nascut in sat Astashikha, după absolvirea Seminarului Teologic din Nijni Novgorod în 1889, a fost hirotonit preoție Biserica Buna Vestire Balakhna. Din 1915 a fost membru al departamentului Balakhna al Frăției Sfintei Cruci. Profesor de Lege. În noiembrie 1937, acuzat ca membru al unei organizații bisericești-fasciste de sabotaj-teroriste, a murit în spitalul lagărului din Oran la 28 decembrie 1937.

Nikolai Matveevici Soloviev.

1874 – 1895

Din 1874, Pr. a slujit ca preot în satul Proseka. Nikolai Solovyov s-a născut în 1829 După ce a terminat un curs la Seminarul Teologic Nijni Novgorod în octombrie 1853, a fost hirotonit preot în satul Lyapis, raionul Nijni Novgorod. În 1867, la cererea și dorința sa, a fost mutat în satul Vetelevo, districtul Balakhninsky. În mai 1874, la cererea sa, a fost mutat în satul Prosek la Biserica Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni. I s-au acordat un ghet și o cruce pentru războiul care a avut loc în 1853-1856. În 1880 i s-a acordat o skufia purpurie de catifea. Din aprilie 1887 până în ianuarie 1888 a fost membru al comitetului de audit al economiei Școlii teologice Lyskovsky. Din 1887, a predat copiii țărani Legea lui Dumnezeu la școala parohială. În familia sa, soția sa este Evdokia Stepanovna, născută în 1836; copii: Alexandru născut în 1860, Veniamin născut în 1873 Preotul Nikolai Matveevici Solovyov a murit în 1895, iar în vara aceluiași an a fost numit la templu Vasily Nikolaevich Polyansky, despre care s-au adunat mai multe biografie completă, deși a trăit foarte puțin pe lume.

Vasili Nikolaevici Polianski.

1895 – 1901 Se știe despre preotul Părintele Vasily, născut în 1863, că în slujba a fost în Biserica Înălțarea Crucii Satul Cernukha, districtul Makaryevsky din 1885. A slujit ca preot și supraveghetor al școlilor parohiale. În 1894, la vârsta de 31 de ani, a fost numit decan al districtului 1 Makaryevsky. În anul următor a fost mutat la Biserica Sf. Nicolae din satul Prosek. Calitățile sale umane sunt relevate în povestea construcției unei capele în 1896: țăranii satului Berendeyevka au decis să construiască o capelă în cinstea Marelui Mucenic Panteleimon, care i-a salvat de holeră în 1892. Capela era aproape gata, dar s-a dovedit că nu aveau nici permisiunea autorităților eparhiale și nici un plan de construcție a capelei. Problema a ajuns într-o fundătură, întrucât era nevoie de bani, dar „din cauza sărăciei și a numărului mic” țăranii nu îi aveau. Având în vedere aceste împrejurări ale cauzei, părintele Vasily și-a asumat responsabilitatea pregătirii planurilor. Curând planul a fost gata, iar țăranii au terminat în mod liber capela pe cheltuiala lor. Ca urmare a eveniment istoric vorbește și despre preotul Părintele Vasily Polyansky.

La 20 ianuarie 1901, a fost ales un nou episcop de Nijni Novgorod și Arzamas, Nazariy. O lună mai târziu, Prea Sa Nazarius a intrat în țara Nijni Novgorod, unde și-a continuat serviciul arhipastoral timp de zece ani. La intrarea în departament, în Spaso-Preobrazhensky catedrală Le-au fost rostite următoarele cuvinte: „Slujba pastorală este plină de osteneli și dureri, mai ales în timpul prezent de lipsă de credință, superstiție, necredință, tot felul de nesiguranță a minții și declin de moralitate. De aceea, vă rog și vă rog, fraților, să vă rugați și pentru mine, ca Domnul să mă ajute în lucrările mele pastorale viitoare și ca puterea lui Dumnezeu să fie desăvârșită în slăbiciunile mele pentru mântuirea voastră și a voastră. ..” În vara anului 1901, Vladyka a vizitat bisericile protopopiatului Makaryevsky. Mai întâi a vizitat Lyskovo, Isady, Trofimovo, Prosek și apoi s-a destins să plece la Mănăstirea Makarievski. Aceasta este ceea ce au scris în Gazeta Eparhială Nijni Novgorod nr. 18 pentru 1901 despre sosirea arhipăstorului Nazarius în satul Prosek. „Arhipăstorul a ajuns în satul Prosek la ora 6 și jumătate seara, unde locuitorii așteptau sosirea sfântului lângă biserică. Întâlnit la intrarea în templu de către preotul local, pr. V.N. Polyansky (care este și decan), arhipăstorul a fost întâmpinat de discursul părintelui rectorului, în care pr. Polyansky, a raportat istoria parohiei satului Proseka (din secolul al XVII-lea), a indicat că primii locuitori ai acestui loc, încă din 1635, s-au adresat Patriarhului All-rus Iosif cu o cerere de a le permite să construiască o templu în numele Sfântului Alexie, omul lui Dumnezeu, pentru care au primit permisiunea. Și de atunci, templul lui Dumnezeu a existat continuu în Prosek, schimbându-și doar locația. Apoi preotul, în cuvântul său, a raportat IPS despre starea morală și religioasă actuală a parohiei. „Enoriașii acestui templu”, a spus preotul, „sunt oameni evlavioși și bisericești, dar chiar și printre ei există multe neajunsuri. Astfel, cunoașterea credinței și a adevărurilor creștine este puțină. Mulți se mulțumesc cu „începutul” și cu Rugăciunea lui Isus. Ei au o viziune restrânsă asupra evlaviei creștine, ca executare exterioară a unor ritualuri - mecanice, fără participarea spiritului. Datoria creștină de spovedanie și Sf. Împărtășania este celebrată doar de jumătate dintre enoriași și asta datorită predicării mele vigilente a Cuvântului lui Dumnezeu, în special la interviurile non-liturgice. Îi mulțumesc lui Dumnezeu că cuvântul meu cade pe pământul bun. Dar mai sunt oameni nepăsători. Ei prezintă drept justificare o teamă falsă de nevrednicie și că, din cauza păcătoșiei lor, nu pot îndura 40 de zile de abstinență. Schisma din jurul satului Prosek aproape că nu i-a afectat pe enoriașii mei, cu excepția a două case separate. Dar și aici ciobanul trebuie să fie de pază. Pentru enoriași, făcând pliul cu degetul dublu pt semnul crucii, îi acordă o importanță excesivă, în timp ce adăugarea cu trei degete este aproape considerată nimic. Îi învăț constant că nu semnul crucii este mântuitor, ci credința în Sfânta Treime și Dumnezeu-Omul este mântuitor - credință exprimată atât prin semnul crucii, cât și prin semnul crucii. În parohie sunt două școli - școli parohiale, situate în propriile clădiri frumoase. Școlile există doar de mult timp. Enoriașii, fiind un popor agricol, nu prețuiesc în mod deosebit alfabetizarea. Deci la începutul anului se înscriu foarte mulți studenți, dar până la sfârșitul anului nu mai rămân mai mult de jumătate. Școlile au mai produs puțini absolvenți, iar copiii abia încep să participe la cântări și slujire în biserică. Dar sperăm că atunci când școlile eliberează de pe zidurile lor mai multe generații de copii crescuți la umbra bisericii, în spiritul credinței creștine, atunci oamenii vor renaște, conceptele și vederile lor vor fi luminate. Vino, Sfinte Învățător, la acest templu și dă o binecuvântare copiilor mei duhovnicești.” După rugăciunea obișnuită, Episcopul s-a adresat celor prezenți cu următorul cuvânt, așa cum ne-am amintit: Preotul dumneavoastră mi-a spus că sunteți oameni evlavioși, dar aveți concepții slabe despre credință. Dar, fraților, „fără credință este cu neputință să-L placi lui Dumnezeu”, fără credință este imposibil să fii mântuit: de aceea, învață credința, căci trebuie să știi ce și cum să crezi pentru a fi mântuit. Credeți că Dumnezeu este Duh, Duh etern, atotbun, atotdrept, atotputernic, neschimbabil, atotsuficient, atotferici. Credeți că El este Iubire și atât de mult a iubit lumea încât a dat să mănânce pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viață veșnică (Ioan 3:16) Crede în Domnul Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu , de la Duhul Sfânt și Preasfânta Fecioară Maria întrupează neamul nostru de mântuire, trăind printre neamul omenesc păcătos, vestind adevărul lumii. El S-a oferit ca jertfă lui Dumnezeu și cu această jertfă ne-a răscumpărat de păcat, blestem și moarte, adoptându-ne ca fii ai lui Dumnezeu și Tatăl. Crede în Duhul Sfânt, Domnul dătător de viață. Crede într-un singur catolic şi Biserica Apostolică. Să credeți că Capul ei este Domnul nostru Iisus Hristos, că harul Duhului Sfânt rămâne și va rămâne veșnic în el, că, de aceea, Biserica este infailibilă și, după cuvântul lui Hristos, chiar porțile iadului nu vor birui. impotriva. Nu vă despărțiți niciodată de gândul că sunteți copii ai acestei Biserici, mădulare ale trupului lui Hristos. În sacramentul botezului ai murit păcatului și ai renăscut la o viață sfântă: în sacramentul înțelegerii lumii ai primit har care te întărește și te restaurează în această nouă viață sfântă: în sacramentul Împărtășaniei te hrănești cu cele mai nestricăcioase. trupul și adevăratul sânge al lui Hristos, intrând în cea mai strânsă comuniune cu Hristos: în sacramentul pocăinței ești vindecat de boli duhovnicești, adică păcate voluntare și involuntare... Preotul tău mi-a spus că și jumătate dintre copiii lui duhovnicești sunt nu sunt binevenite la sacramentul pocăinței și la Sfânta Euharistie. Asa de mult! Dar dacă mi-ar fi spus că nu a fost la spovedanie și nu este vrednic de Împărtășania cu trupul și sângele lui Hristos singur din toată parohia, atunci ar fi răspuns mult, căci fiecare trebuie să se sfințească cu aceste sacramente... „Crede”, a continuat să învețe Episcopul, că după moarte va veni altul și deja viata nemuritoare, - pentru cei neprihăniți este binecuvântat, dar pentru păcătoși este dureros, ce se va întâmpla judecata de apoi , la care Domnul va chema pe toți, ca să răsplătească pe fiecare după faptele lui. Deci, este necesar nu numai dreptul de a crede, ci și de a face fapte bune. Dacă este imposibil să-i mulțumim lui Dumnezeu fără credință, atunci să știi că credința fără fapte bune este moartă. Faceți fapte bune, fiecare după rangul său, după mijloacele sale. Trăiește după poruncile lui Dumnezeu, în chip creștin... Învățați-i (Episcopul s-a întors către preot), dați învățături catehetice. Explicați Crezul, Rugăciunea Domnului, Cele Zece Porunci, pentru ca toți copiii voștri spirituali să știe cum să creadă, cum să se roage și cum să trăiască pentru a fi mântuiți. Amintește-ți, părinte, că propria noastră mântuire și mântuirea lor. Mi-ați spus că parohia, slavă Domnului, este ortodoxă, iar puținii schismatici care trăiesc în ea nu o influențează. Dar cum îi poate afecta această schismă pe ortodocși? Cum poate întunericul să afecteze lumina? Lumina strălucește în întuneric, dar întunericul nu ar trebui să o îmbrățișeze.” După aceasta, binecuvântând pe cei prezenți, arhipăstorul a intrat în capela din dreapta. Aici, Evanghelia antică din vremea Patriarhului Iosif și scrisoarea acestuia din urmă au fost aduse în atenția Eminenței Sale. Pe cor, Înaltpreasfințitul Sa demn să-l binecuvânteze pe cititorul de psalmi, Vasily Bogdanov, care are medalie de aur pentru 50 de ani de slujire fără vină, iar Arhipăstorul a remarcat: „Ce păstrat! Este imediat evident că există o viață sobră.” Din templu, Vladyka a onorat cu o vizită la casa preotului local, unde a fost întâmpinat de mama sa cu pâine și sare. Aici Arhipăstorul s-a demnit să binecuvânteze cu cruci elevii școlii din localitate. Conducând prin sat până la barca pregătită, Arhipăstorul s-a demnat să se oprească pentru a binecuvânta copiii cu cruci. La apus, m-am demnat să plec la Mănăstirea Makarievski. În continuare, părintele Vasily este descris în necrologul Monitorului Eparhial nr. 23 pentru anul 1901. „Pe 15 octombrie, la ora 7 dimineața, decanul, preotul acestui sat, părintele Vasily Nikolaevici Polianski, a murit în satul Prosek, raionul Makarievski, pe care cu tristețe și lacrimi la 17 octombrie, preoții care s-au adunat de la periferia zilei de 15, aproape de părintele Vasily rude, prieteni, numeroși mireni - turma lui - l-au escortat la mormânt. O. Vasily avea doar 38 de ani. S-a îmbolnăvit la începutul lunii august anul acesta. Pe 6 august a făcut o tuse din cauza unei răceli. Pe 21 septembrie, medicul a descoperit o inflamație lobară a plămânului stâng. În ciuda faptului că era bolnav, părintele Vasily la sfârșitul lunii august a mers la Congresul Eparhial și Misionar de la Nijni Novgorod, unde a stat 5 zile. Întors de acolo pe 28 august, nu a lipsit de la slujbe în Biserica lui Dumnezeu, iar ultima sa slujbă a fost pe 9 septembrie; dar pe 10 septembrie, neputând rezista bolii, s-a culcat în cele din urmă, din care nu mai era sortit să se ridice. Păstorul decedat era responsabil nu numai de treburile extinsei sale parohii, ci a acţionat vigilent cu mult peste hotarele parohiei care i-au fost încredinţate şi s-a bucurat de o largă faimă. Sociabil, cunoscător în diverse probleme ale vieții, simplu, prietenos, mereu bun, a lăsat o amintire vie în inimile tuturor acelor oameni printre care a trăit și cu care a intrat în relații. Pierderea părintelui Polyansky este sensibilă nu numai pentru rudele sale apropiate și pentru copiii săi spirituali dragi, ci și pentru toate acele instituții, locuri și societăți la ale căror afaceri a luat parte regretatul păstor pentru binele și folosul comun. O. Vasily Polyansky - fiul unui cititor de psalmi decedat; A absolvit un curs complet de știință la Seminarul Teologic din Nijni Novgorod în 1885 și la 26 septembrie a aceluiași an de către Preasfințitul Modest, a fost hirotonit preot în sat. Cernukha; din 17 iulie 1895 a fost preot în satul Prosek; a fost observator al școlilor parohiale din districtul 1 Makarievsky din 1888 până în 1896; a fost trezorier al filialei districtuale Makaryevsky a Consiliului școlar eparhial Nijni Novgorod de la 30 martie 1889 până la 1 august 1891; a fost profesor și profesor de drept la școala parohială din satul Cernukha din 1885 până în 1890; secretar al filialei Makarievski a Consiliului școlar eparhial de la 1 august 1891 până la 20 noiembrie 1894; din 18 octombrie 1894, a ocupat funcția de decan al districtului 1 Makarievski; a servit ca adjunct al clerului districtului 1 Makarievsky timp de trei ani, de la 5 august 1895 până la 5 august 1898; de la 1 septembrie 1898, a fost deputat din clerul local al districtului Makaryevsky în adunările districtuale zemstvo; în 1900 a fost numit adjunct al departamentului spiritual al Comitetului de tutelă pentru sobrietatea poporului din districtul Makaryevsky; a fost membru cu drepturi depline și angajat al Societății Imperiale Ortodoxe Palestinei; a fost membru al Crucii Roșii. Având preocupări constante cu privire la îmbunătățirea și splendoarea templului, părintele Vasily a achiziționat personal un clopot pentru clopotnița parohială a satului Proseka cu o greutate de 227 de lire, care a fost turnat în memoria Sfintei Încoronări a Majestăților Lor Imperiale. În amintirea Sfintei Încoronări, prin grija sa, în satul parohial Ushakovka a fost înființată o școală parohială. De la deschiderea lecturilor populare cu poze vagi în sate, el a fost organizatorul acestor lecturi în școlile din raionul său. Decedatul a fost lăsat în urmă de o soție îndurerată și de o fiică mică. În liturghia dinaintea înmormântării părintelui Vasily s-au rostit predici: preotul din. Oselka Pr. Vladimir Rurikov și sat. Părintele Barmina Mihail Vinogradov. Un discurs la sicriul defunctului din biserică a fost ținut de profesorul lui Lyskovsky Scoala teologica V.F.Schastnev, la mormânt se află preotul satului Krasny Yar, părintele Sergius Alfeev. Veșnică amintire bunului păstor care a muncit din greu!” Aceasta este povestea pe care documentele de arhivă ne-au spus-o despre pastorul Părintele Vasily Polyansky, care a slujit în satul Prosek, care este înmormântat în cimitirul local. Registrul clerului din 1908 menționează văduva de 42 de ani a preotului Elena Vasilyevna Polyanskaya, care locuiește în propria acasă, construit pe teren bisericesc. În ianuarie 1904, ea a primit o indemnizație unică de 40 de ruble de la Sfântul Sinod și primește 10 ruble anual pentru fiica ei. Fiica Nadezhda Vasilievna Polyanskaya studiază de 11 ani la Școala Eparhială Nijni Novgorod

Xenofon Petrovici Yablonsky.

1901-1907

Următorul preot a fost Ksenophon Petrovici Yablonsky, născut în 1868. S-a născut în satul Keldyushevo, districtul Lukoyanovsky, în familia preotului Pyotr Gavrilovici Yablonsky. În 1888, după ce a absolvit Seminarul Teologic Nijni Novgorod, a fost pentru o scurtă perioadă profesor al școlii parohiale de la Mănăstirea Pechersky, apoi a fost repartizat ca cititor de psalmi în satul Annenkovo, districtul Knyagininsky, apoi în satul Keldyushevo. De aici, în februarie 1890, prin decret al Consistoriului spiritual de la Nijni Novgorod, a fost hirotonit diacon în satul Vorsma, raionul Gorbatovski, la Biserica Înălțarea Domnului pentru a putea înființa un cor cântător. În iunie 1892, Înaltpreasfințitul Vladimir l-a hirotonit preot în satul Novoye, raionul Nijni Novgorod, unde a luat parte la construcția unei noi clădiri de școală, pentru care i s-a acordat un ghet. Prin eforturile sale, cu ajutorul enoriașilor și binefăcătorilor, în acest sat a fost construită în anul 1898 o nouă biserică pe locul celei care a ars. La 26 octombrie 1901, conform cererii sale, a fost mutat ca preot în satul Prosek, în locul preotului decedat Vasily Nikolaevich Polyansky, deoarece soția lui Ksenophon Petrovici, Anna Nikolaevna, s-a născut în 1870. era sora unui fost preot. Familia noului preot avea la acea vreme patru copii: Arkadi, născut în 1890, Ivan, născut în 1893, Elizaveta, născut în 1896, Veniamin, născut în 1901. Alți trei copii s-au născut aici, în satul Proseka: Vladimir născut în 1903, Lyudmila născută în 1905, Zinaida născută în 1906. În 1907, părintele Xenofon a fost transferat pentru a sluji în satul Semovo, districtul Makarievsky, unde s-a născut fiica lor Zoya în 1911. Familia Yablonsky a locuit aici mult timp; Părintele Xenofon a slujit în Biserica Mântuitorului până când biserica a fost închisă. Ksenophon Petrovici a murit în 1941 și a fost înmormântat în satul Spasskoye.

Razumov Vladimir Alekseevici.

1907-1926

În 1907, Vladimir Alekseevici Razumov a început să slujească ca preot în satul Proseka și a rămas aici până în 1927. S-a născut în districtul Makaryevsky la vârsta de șapte preoți în 1871. În lista clerică a Bisericii Mijlocirea satului. Maza rurală din districtul Makaryevsky pentru 1881, personalul bisericii listează un preot, rectorul Alexey Ioannovich Razumov, născut în 1835, fiul unui sacristan. După ce a absolvit Seminarul Teologic din Nijni Novgorod, din 1858 a slujit ca preot în biserica numită. Cu părintele Alexey și soția lui

Feoktisty Vasilievna născut în 1841 au fost 6 copii: Vasily, născut în 1865, Mihail, născut în 1867, Vladimir, născut în 1871, Alexandra, născută în 1873, Nadejda, născută în 1878, Alexey, născut în 1881. Pruncul Alexei a fost botezat pe 4 ianuarie a aceluiași an în Biserica Mijlocirii din sat, fratele mai mare Mihail a fost naș, iar taina botezului a fost săvârșită de preotul Pavel Pokrovsky. În 1886, Alexey Ivanovich Razumov a slujit ca preot în Biserica Trinity din sat. Krasnaya Luka din districtul Makaryevsky și este decanul Eparhiei Nijni Novgorod din districtul Makaryevsky nr. 1. Preotului Alexey Ivanovich Razumov a primit o cruce pectorală personală în 1893 și Ordinul Sf. Anna gradul III în 1898. În 1904, părintele Alexei slujește acolo, deși era deja înaintat în vârstă. (În 1907, a murit preotul satului Krasnaya Luka, Alexey Ivanovich Razumov.) Dar are deja fii adulți care au absolvit Seminarul Teologic Nijni Novgorod. Fiul cel mic, Alexey Alekseevich, a fost numit preot în același sat la 4 septembrie 1904. El și soția sa Olga Ivanovna s-au născut în 1884. s-au născut în sat Krasnaya Luka trei fiice: Elena născută în 1910, Evgenia născută în 1915, Vera născută în 1919. Pentru serviciul său, părintele Alexey a primit premii: în 1908. - picior, în 1913. - skufyu, în 1916 - kamilavka. Dar după Revoluția din octombrie 1917, valorile s-au schimbat dramatic și a început persecuția adevăraților păstori ai bisericii. În 1930, pr. Alexei a fost arestat și la 2 aprilie 1930, condamnat la 3 ani de închisoare. tabere de concentrare. Apoi a fost arestat din nou la 23 decembrie 1937; la acea vreme era un locuitor al satului Krasnaya Luka. În acele zile, procesul a fost rapid, la 11 zile de la arestare, la 3 ianuarie 1938, Alexey Alekseevich Razumov a fost împușcat. Cum a fost viața pentru frații săi? Au reușit să evite execuția, atât de des folosite în acei ani? Numai soarta lui Vladimir Alekseevici este cunoscută. Vladimir a studiat la Școala Teologică Lyskovsky, după absolvire a intrat la Seminarul Teologic Nijni Novgorod. În 1893, după ce a absolvit seminarul la categoria a II-a, a fost hirotonit preoție și repartizat la Biserica Spassky din satul Semovo, raionul Makaryevsky. În 1907 a fost mutat la Biserica Sf. Nicolae. Curățarea districtului Makarievski. Profesor de Lege. Are premii: în 1901. -gheter, in 1906 - violet. skufyu, în 1912 - kamilavka, în 1914 a primit ediția sinodală a Sfintei Biblii și o medalie de argint pe panglica Alexandru. Părintele Vladimir s-a căsătorit cu fiica părintelui protopop Georgy Lavrov, Ekaterina, născută în 1875. În familie s-au născut copii: Nikolai, născut în 1895, a devenit ulterior ofițer militar. Alexandru s-a născut în 1896. Nikolai și Alexandru au studiat la Școala Teologică Lyskovsky, apoi la Seminarul Teologic Nijni Novgorod. Alexandru a murit în 1924. Varvara s-a născut în 1897. Anatoly s-a născut în 1899, a studiat și la Seminarul Teologic din Nijni Novgorod. Atunci s-au născut: Konstantin în 1907, Nina în 1910 și Vera în 1917. Părintele Vladimir a slujit la Prosek din 1907 până în 1926. Atunci a început persecuția împotriva lui și a familiei sale. Prima dată a fost arestat pentru deținerea „drapelului regal”, iar apoi pentru evaziune fiscală. Toată proprietatea a fost descrisă, iar familia a fost dat afară din propria casă, care a fost naționalizată și acolo a fost înființat un spital. Părintelui Vladimir i s-a oferit să renunțe la rangul său. Dar a refuzat: „Chiar dacă mă arestează, voi îndura totul”, le-a spus celor dragi. Tatăl a fost forțat să se mute într-o altă parohie și să se stabilească în satul Ovsyanka, raionul Semenovsky. În 1935, părintele Vladimir a fost transferat în sat. Districtul Valki Makaryevsky, unde a servit până în ziua arestării sale. La momentul arestării sale, la 18 noiembrie 1937, era rezident în Lyskovo, preot al Bisericii Vladimir din satul Valki. Razumov Vladimir Alekseevici a fost împușcat pe 11 decembrie 1937. După arestarea soțului ei, mama Catherine a devenit oarbă de durere și, împreună cu copiii ei, a fost nevoită să se mute la Nijni Novgorod, unde a murit în 1954. Câțiva ani mai târziu, preoții Alexei Alekseevici și Vladimir Alekseevici Razumov vor fi achitați, ca și alți clerici care au suferit nevinovat în anii cumpliți ai lipsei de Dumnezeu.

Apollo Ivanovici Nechaev.

1926-1937

În 1926, Pr. a început să slujească în Biserica Sf. Nicolae. Apollo Nechaev. Apollo Ivanovici Nechaev s-a născut în 1868 în sat. Districtul Papulovo B. Murashkinsky din familia preotului Ioann Evdokimovici Nechaev. După ce a absolvit TVA în 1889, a fost hirotonit preot în biserica satului Pavlovskoye, raionul Ardatovsky. El a predat Legea lui Dumnezeu la o școală parohială. Din martie 1895, a fost aprobat ca observator al școlilor bisericești din raionul 3 decan și apoi al tuturor școlilor parohiale din raionul Ardatovsky. În aprilie 1899 i s-a acordat un ghet. La cererea sa, din motive de sănătate, a fost demis din această funcție în august 1899. În aceeași lună i s-a distins recunoștința arhipastorală cu o diplomă pentru râvna în exercitarea acestei funcții. În 1901 i s-a acordat o skufia, iar în 1907 o kamilavka. După recuperare în 1910, conform petiției, a fost numit la Biserica Nașterea Maicii Domnului din Balakhna. A lucrat ca trezorier al consiliului de administrație al casei de caritate Serafimovsky și ca profesor de drept la o școală primară de femei. În 1914 a fost transferat la Catedrala Treimii din orașul Gorbatov și în curând a primit drept răsplată o cruce pectorală de la Sfântul Sinod. În 1915 a primit gradul de protopop. A fost președinte al consiliului școlar eparhial, șef și profesor al legii școlilor parohiale și profesionale și a fost deputat al departamentului ecleziastic în Adunarea Gorbatov Zemstvo. În decembrie 1918, a fost mutat în sat. Panovo, raionul Arzamas. În 1922 a primit o cruce pectorală cu decorații. Ultimul său loc de serviciu a fost satul Prosek. Apollo Ivanovich Nechaev a fost căsătorit cu fiica satului Orekhovets, Peter Stepanovici Nikolsky, Ekaterina, născută în 1872. Ekaterina Petrovna a absolvit Nezha (Școala Diocezană de Femei Nijni Novgorod). În familia preotului au crescut șapte copii: Alexandra, născută în 1892, Ivan, născută în 1896, Vasily, născută în 1900, Mihail, născută în 1903, Tatyana, născută în 1906, Elizaveta, născută în 1908, Anna, născută în 1911. S-a mutat în familia Nechaev. satul Prosek în 1926, iar părintele Apollo a început să slujească în biserica Sf. Nicolae a satului. În apropiere locuia fiica lor cea mai mare, Alexandra, care s-a căsătorit cu preotul din satul vecin Krasny Oselok, Anatoly Pavlovich Bestuzhev. S-au născut cinci nepoți, părintele Apollonius avea să trăiască și să se bucure. Dar necazurile au venit în casa lor. În octombrie 1933, mama Ecaterina a murit de pneumonie. A fost înmormântată în cimitirul local din satul Prosek. Și în iulie 1934, ginerele său, preotul Anatoly Pavlovich Bestuzhev, a fost arestat. În octombrie 1935, a sosit o scrisoare de la el de la spitalul din oraș. Istria, din referire la construcția canalului Moscova-Volga. Părintele Anatoly a rugat-o pe Maica Alexandra să-i aducă toate hainele preoțești pentru a se pregăti pentru veșnicie. Și mama a pornit într-o călătorie lungă. A fost ultima dată când s-au văzut. A doua zi, 30 octombrie 1935, părintele Anatoly a murit. Maica Alexandra s-a întors în satul natal ca văduvă. Cum să trăiești ca o familie a unui „dușman al poporului”, cum să crești copii? Părintele Apollo a ajutat cât a putut. Conform memoriilor Olga Anatolyevna. „Bunicul Apollinaris a fost un om de aur. Ne-a ajutat foarte mult, venea deseori la Oselok, era un om de treabă. Nu avea propria sa casă în Prosek. Locuim în apartamentul lui Demidovna, sub dealul de lângă biserică. Bunicul avea o mașină mică, făcea diverse lucruri uimitoare pe ea, era un dulapnic.” Doi copii au studiat la o școală de 7 ani din sat. Prosek și a locuit cu bunicul Apollo. Nepotul Alexandru și-a ajutat adesea bunicul în Biserica Sf. Nicolae și a purtat amintirea lui de-a lungul vieții. Dar după arestarea pr. Apollo în noiembrie 1937, copiii au fost primiți de sora lui Anatoly Pavlovich Bestuzhev în Yuryevets și acolo au primit deja certificate de învățământ secundar. Domnul i-a păstrat pe toți. Și au păstrat amintirea tatălui lor, preotul satului Kr. Piatră de încercare pentru Anatoly Pavlovich Bestuzhev și bunicul său, preotul satului Prosek, Apollo Ivanovich Nechaev. Ulterior au aflat că bunicul lor a fost împușcat la 11 decembrie 1937, acuzat de activități contrarevoluționare în cadrul unui grup de clerici. Avea 69 de ani. Nepotul părintelui Apollonius Bestuzhev Alexander Anatolyevich a argumentat pentru nevinovăția sa și a obținut-o în 1980. Apollo Ivanovici Nechaev a fost reabilitat de Procuratura Regiunii Gorki. .

„Aspectul spiritual al asceților de credință din secolul XX este uimitor: aflându-se în împrejurări care cereau ca o persoană să fie ca toți ceilalți, aveau un nucleu interior puternic - credința lui Hristos, care le permitea să nu se teamă. dintre cei care ucid trupul, dar nu pot ucide sufletul.” (Mitropolita Yuvenaly).

Preoți din satul Prosek.

1716 - Grigori Petrov din 1680 și Andrei Ivanov din 1688.

1722 - Andrei Ivanov și Kozma Grigoriev.

1738 - Kozma Grigoriev la 1762 fiul preotului Grigori Petrov.

1746 - Kozma Grigoriev a servit până în 1762 și Prokofy Petrov.

1762 - Nikita Kozmin, născut în 1717, a slujit până în 1782, fiul preotului Kozma Grigoriev, nepotul preotului Grigori Petrov. Preotul Nikita Kozmin a fost verișorul secund al sacristanului Nikifor și al sacristanului Afanasy Porfiryev.

1769 - S-a născut Vasily Alekseev în 1735 a servit până în 1782.

Nu există informații din 1782 până în 1811.

1811 – S-a născut Ivan Nikiforov în 1769 vărul lui Mercur Afanasyev (hieroschemamonahul Mardari). Ivan Nikiforov a intrat într-o mănăstire în 1813.

1813 - Tihon Nikiforov, născut în 1779, slujește ca preot. fratele mai mic al lui Ivan Nikiforov și vărul lui Mercur (hieroschemamonahul Mardari). Tikhon Nikiforov a slujit în biserica din satul Proseka până în 1838. A primit o cruce de bronz pe Panglica Vladimir pentru 1812.Crucea de premiu pentru clerul care a luat parte la Războiul din 1812 este un premiu care a fost stabilit la 30 august 1814 de Alexandru I. Această însemnă era menită să încurajeze clerul rus, care, prin participarea sau rugăciunile lor personale, a adus o contribuție fezabilă la victoria Rusiei asupra francezilor. Datorită muncii clerului, s-au putut păstra multe sanctuare spirituale, temple, obiecte de valoare și biserici. Astfel, clerul rus în condiții de luptă și-a câștigat dreptul la premii. Toți clerul care avea permisiunea de a desfășura închinare independentă avea dreptul de a primi însemnele. Premiul a fost acordat în memoria Războiului Patriotic din 1812.

1838 – Ioann Utekhin. Fiul preotului Tihon Nikiforov. După ce a absolvit Seminarul Teologic Nijni Novgorod, Preasfințitul Ioan a fost hirotonit preot în sat. Prosek 26 noiembrie 1838.

1869 – Ioann Yakovlevici Vvedensky.

1874 - Nikolai Matveevici Solovyov.

1895 – Vasili Nikolaevici Polianski.

1901 – Xenophon Petrovici Yablonsky.

1907 - Vladimir Alekseevici Razumov.

1926 - Apollo Ivanovici Nechaev a slujit în Biserica Sf. Nicolae din satul Proseka până în ziua arestării sale, pe 22 noiembrie 1937.

Biserica diaconilor Sf. Nicolae.

Krylov Dmitri Vasilievici.

Dmitri Vasilyevich Krylov, născut în 1776, a slujit în Biserica Sf. Nicolae ca diacon mulți ani. Transferat din satul Semyany în satul Prosek în 1800. A rămas văduv devreme și a rămas cu cinci copii: Ekaterina, născută în 1798, Alexey, născută în 1800, Natalya, născută în 1802, Anna, născută în 1803, Martha, născută în 1808. A slujit ca diacon în biserică până la vârsta de 77 de ani. Registrul clerului din 1854 menționează fiica sa Natalya, soția unui sacristan decedat. Biserica Ilie Cu. Vargany Mikhail Alekseev, care locuiește în casa tatălui ei, diaconul supranumerar Dmitri Vasilyevich Krylov, și este susținut de acesta.

Barminski Piotr Ivanovici.

Diacon Peter Ivanovici Barminsky născut în 1820 a slujit în Biserica Sf. Nicolae din 1862 până în 1882. Împreună cu soția sa Ekaterina Alexandrovna, din ordinul Trezoreriei Eparhiale, au crescut-o pe nepoata lor Nadejda, în vârstă de zece ani, fiica sacristanului decedat din satul Prosek, Nikolai Severov.

Sigriansky Alexander Feofanovich.

Apoi, Alexander Feofanovich Sigriansky, născut în 1848, a slujit ca diacon în Prosek pentru o scurtă perioadă de timp. fiul unui diacon din satul Bolshoye Meresevo, raionul Lukoianovsky. După ce a absolvit Departamentul Inferior al Seminarului Teologic din Nijni Novgorod, a fost repartizat pe un post de sacristan în Catedrala Epifaniei Knyaginsky. Din 1871 până în 1875 la Knyaginin, în apartamentul său, a predat copiii țărani. În 1878, a fost hirotonit diacon la Biserica Nașterea Maicii Domnului din satul Lyskovo. În 1882, a fost numit diacon în satul Prosek, iar aici, în casa sa, diaconul a deschis o școală parohială, în care îi învăța gratuit pe copiii țărani să scrie și să citească. Familia sa include soția sa Olga Amvrosievna și copii: Leonid născut în 1874, Mihail născut în 1879, Maria născută în 1882. și Anastasia. Fiul cel mare Leonid a servit ca funcționar în Kazan. Mihail s-a născut în satul Lyskovo, după ce a absolvit Seminarul Teologic din Nijni Novgorod în 1902, a fost hirotonit preoție. A predat copiii țărani în 3 școli zemstvo. A avut premii: în 1908 - o gheață, în 1913 - o skufia, în 1917 - o kamilavka, prezentată la crucea pectorală. Dar totul s-a schimbat după evenimentele revoluționare. Preotul Bisericii Kazan din satul Marelui Dușman, pr. Mihail a fost arestat în februarie 1925, apoi eliberat pe propria sa recunoaștere. În martie a anului următor - arestare și condamnare la 3 ani de exil. Sănătatea lui a avut de suferit în închisori și în exil și a murit în 1937. A fost înmormântat în cimitirul de lângă biserica din satul Velikiy Enemy, unde tatăl său Alexander Feofanovich Sigriansky a fost îngropat în spatele altarului Bisericii Kazan. Fratele lui Alexandru Mihail Feofanovich s-a născut în 1850 a fost hirotonit preot în satul Steshnevo, raionul Knyagininsky. Viața lui este, de asemenea, legată de predarea copiilor țărani. A fost profesor de drept în Biserica Învierii din satul Bogorodskoye și într-o școală de piele și profesor la școala parohială ministerială. Pentru serviciul său a fost distins în mod repetat: în 1884 - un gardă de picioare, în 1890 - o skufya, în 1894 - o kamilavka, în 1899 - o cruce pectorală, în 1913 - Ordinul Sf. Ana, gradul III, în 1916 - gradul de protopop . Un pastor zelos al bisericii, Mihail Feofanovich Sigriansky, a fost împușcat în orașul districtual de bolșevici la 26 august 1918. Pe calea didactică au luat-o și copiii Pr. Mihail: Elizaveta, Alexandra, Alexander, Nadezhda și Anna.

Tirsky Serghei Alexandrovici.În locul lui Alexander Feofanovich Sigriansky, Serghei Alexandrovich Tirsky a fost numit în postul de diacon al Bisericii Sf. Nicolae din satul Prosek. În continuare, povestea noastră va fi despre el și ginerele său, diaconul Veniamin Ksenofontovici din Vladimir. Lângă Biserica Sf. Nicolae. În districtul Prosek Lyskovsky există un mormânt în care este îngropat Tirsky Serghei Aleksandrovich (1861-1920). Dacă găsim informații despre această persoană, atunci vom vedea nu numai viața unei persoane, ci și viața multora dintre strămoșii noștri la începutul secolului al XX-lea. Vor putea povesti despre soarta rudelor sale, despre vremea în care era greu de trăit: persecuția adevăraților creștini, foamete, devastare, execuții ale clerului, închiderea bisericilor.

Tirsky Serghei Alexandrovici s-a născut în sat. Shava 1861. Tatăl său Alexandru Alexandrovici din Tirsky a slujit și ca diacon în sat. Filino, raionul Semenovsky. Serghei Alexandrovici a absolvit Școala Teologică Nijni Novgorod în 1875. În 1880 a intrat în slujbă ca cititor de psalmi în sat. Shava, districtul Makarievski. În același an, s-a căsătorit cu Anna Yakovlevna Perepelevskaya, născută în 1861, iar în familia lor s-au născut copii: Mihail, născut în 1881, Olga, născută în 1886, Vasily, născută în 1894. Evdokia născută în 1897, Elizaveta născută în 1903 Apoi a fost mutat de diacon la Biserica Nașterea Maicii Domnului din satul Lyskovo. Și pe 15 decembrie 1895, la cererea sa, a fost mutat în satul Prosek la un diacon obișnuit. Aici a slujit ca profesor de cânt bisericesc și limba slavă într-o școală parohială din octombrie 1896 până în noiembrie 1907. După ce a slujit în Prosek timp de 12 ani, Serghei Alexandrovici a fost mutat la Catedrala Kazan din Makaryev, apoi în sat. Bolshoye Kozino, apoi la Catedrala Treimii Gorbatovsky. În august 1911 s-a întors în satul Prosek, unde a slujit ca diacon pentru tot restul vieții. În absența sa, din noiembrie 1907, Dobrovsky Alexey Andreevich a slujit ca diacon în biserică, care înainte de această numire a fost profesor de drept la școala primară de femei din orașul Makaryevsky. În Prosek, l-a înlocuit pe Serghei Alexandrovici din Tir și a fost numit profesor de cânt bisericesc și limba slavă.

La începutul secolului, în Rusia au început schimbări politice rapide, iar diaconul Serghei Alexandrovici Tirsky nu numai că a participat la aceste evenimente, ci a luat parte activ la ele. În 1905, a luat naștere o mișcare socială și politică, Suta Neagră sau dreapta. Originile organizaționale ale Sutelor Negre sunt asociate cu apariția masivă, dezvoltarea și mișcarea de eliberare revoluționară rampantă din țară și în special din provincia Nijni Novgorod. Numele „Sutele Negre” provine de la numele poporului rus slujitor, strâns legat de pământ. Unul dintre organizatorii acestei mișcări a subliniat încă din 1906: „Inamicii autocrației au numit „Suta Neagră” poporul rus simplu, negru, care, în timpul rebeliunii armate din 1905, s-a ridicat în apărarea țarului autocrat. Este acest nume onorabil, „Suta Neagră”? Da, foarte onorabil. Suta Neagră de la Nijni Novgorod, adunată în jurul lui Minin, a salvat Moscova și toată Rusia de polonezi și trădătorii ruși.” Una dintre cele mai mari asociații ale Sutei Negre din Rusia a devenit organizația provincială Nizhny Novgorod „White Banner”, cu un număr semnificativ de ramuri rurale. Organizația Lyskovskaya Black Hundred, condusă de țăranul A. Prokhorov, era formată din peste 260 de oameni, iar în satul Prosek organizația era formată din 60 de oameni. A fost condus timp de mulți ani de diaconul lui Tirsky Serghei Alexandrovici. Este puțin probabil ca vreunul dintre partidele politice existente în provincie și chiar și în Rusia să aibă un sprijin atât de masiv și popular precum mișcarea Sutei Negre. Dar, din păcate, capacitățile lor materiale erau limitate, spre deosebire de stânga radicală. Apoi a început războiul din 1914, urmat de revoluție. În vara anului 1918, Nikolai Vasilyevich Orlovsky, care a condus organizația Nijni Novgorod a sutelor negre din 1910, a fost arestat. Și la 1 septembrie 1918, Nikolai Vasilyevich a fost împușcat pe insula Mochalny din Nijni Novgorod. În același an, pe 12 septembrie, Serghei Aleksandrovich Tirsky a fost arestat pentru agitație antisovietică, dar pe 29 ianuarie 1919, cazul a fost închis pentru lipsa dovezilor unei crime și a fost eliberat. Familia diaconului a avut cinci copii: Mihail născut în 1881, Olga născută în 1886, Vasily născută în 1894, Evdokia născută în 1897, Elisabeta născută în 1903.

— Mihail Tirsky a absolvit Seminarul Teologic Nijni Novgorod (NAS) în 1902 și a fost numit preot în satul Vazyan, districtul Arzamas. În același an s-a căsătorit cu fiica preotului Vasily Grigorievich Tenishchev. La Maica Olga și pr. S-au născut copiii lui Mihail: Alexandru născut în 1903, Elizaveta născută în 1906, Alexandra născută în 1910, Zinaida născută în 1911, Nikolai născut în 1913, Serafim născut în 1915, Maria născută în 1917. Potrivit petiţiei, în 1909 pr. Mihail a fost transferat în sat. Bronsky Vatras din raionul Vasilsur. — Vasily Tirsky a fost demis din clasa I de TVA în 1911. În 1913, a început să slujească ca cititor de psalmi la Biserica Vvedenskaya și profesor de canto la o școală din satul Krasny Yar, districtul Makaryevsky. În 1917 a fost hirotonit în grad de diacon și a fost trimis în sat. Georgievskoye, districtul Vasilsursky. Diaconul Vasily s-a căsătorit cu Maria Mikhailovna Vishnevskaya, iar fiul lor Ghenadi s-a născut în 1918. Părintele Vasily a slujit ca diacon în acest sat mulți ani, dar în anii de persecuție a suferit și a fost împușcat nevinovat la 20 noiembrie 1937.

— Evdokia, după ce a absolvit gimnaziul Nijni Novgorod, s-a căsătorit curând cu diaconul Veniamin Ksenofontovich Vladimirsky.

— Veniamin Vladimirsky s-a născut la 10 octombrie 1892 în satul Negonovo, districtul Makarievski, provincia Nijni Novgorod, în familia cititorului de psalmi Ksenophon Stepanovici Vladimirsky, născut în 1842. și soția sa Anna Mikhailovna născută în 1946. Familia a avut mulți copii, au trăit prost, dar au încercat să-i educe pe copii. Xenofon al lui Vladimir a slujit timp de patruzeci de ani ca cititor de psalmi în parohiile diecezei Nijni Novgorod, ultimul său loc de slujire a fost satul Lenkovo, unde a murit în 1902. După ce a absolvit Școala Teologică Lyskovsky în 1909, Veniamin a primit o diplomă de profesor al școlilor parohiale. În 1912, a fost numit în funcția de cititor de psalmi în Biserica Treimei din sat. Lenkovo, iar trei ani mai târziu a fost aprobat oficial în această funcție. Conform amintirilor rudelor sale, Veniamin a crescut pentru a fi un tip chipeș, un adevărat erou cu un caracter vesel și bun. Domnul l-a răsplătit nu numai cu o putere rară – tânărul putea ridica cu dinții un sac de grâu – ci și cu o voce bună. Îi plăcea fiica diaconului Serghei Alexandrovici din Tirsky din satul Prosek, fata Evdokia.

— În anii 1920, o epidemie de febră tifoidă s-a răspândit în provincia Nijni Novgorod. În familia lui Serghei Alexandrovici din Tirsky, două fiice și diaconul însuși s-au îmbolnăvit. La scurt timp, una dintre fiice, Elizabeth, cea mai tânără, în vârstă de șaptesprezece ani, a murit. Iar Părintele Serghie o binecuvântează pe cea de-a doua fiică, însănătoasă, Evdokia, în ajunul Postului Mare, în Duminica Iertării, pentru căsătoria ei cu Veniamin Ksenofontovici din Vladimir și îl numește în locul său ca diacon în Biserica Sfântul Nicolae. Curățare „Vei sluji aici”, i-a spus diaconul Serghie ginerelui său. El însuși a murit curând și a fost îngropat lângă templu în gardul bisericii. Diaconul Serghie a slujit în această biserică timp de douăzeci și cinci de ani. Nici Diaconul Benjamin nu și-a părăsit serviciul de atunci, iar maica Evdokia a fost profesoară la școală. Familia Vladimirsky locuia în casa în care locuise anterior diaconul Serghei Alexandrovici Tirsky.

S-au căsătorit în 1920, iar în 1921, pe 25 decembrie, a fost înrolat în rezerva Armatei Roșii de la Moscova. Hotărârea generală a adunării parohiale a enoriașilor a decis să-l îndepărteze din funcția sa și să instaleze un nou diacon pentru a continua slujba. Dar Beniamin s-a întors curând la locul său din sat. Curățare

În familie s-au născut copii: Nina, născută în 1922, Serghei, născută în 1924, Elizaveta, născută în 1926. Tânăra familie iubea munca rurală: tatăl, diaconul, el însuși lucra în grădină, săpat, plantând și tăind copaci și arbuști. Consatenii i-au cerut adesea să construiască o grădină pentru ei, iar el nu a refuzat niciodată. De multe ori, de nevoie, părintele Veniamin lucra în grădina fermei colective. Și-a învățat copiii să lucreze și în grădină și grădina de legume. Iar mama mea era o croitoare excelentă și așa își câștigau pâinea. Părintele Diacon nu a lipsit niciodată de la o slujbă în biserică. Enoriașilor le plăcea să asculte diaconul cântând la slujbe. Înalt, impunător, cu o voce puternică, sătenii săi și-au amintit multă vreme de el. Am respectat întotdeauna cu strictețe toate posturile. După slujbă, de regulă, mergea să-și îndeplinească atribuțiile. Toți îl cunoșteau, atât bătrâni cât și tineri; mulți locuitori din Prosek îl cunoșteau naș. O. Veniamin iubea foarte mult copiii, nu trecea niciodată pe lângă copii în biserică: îi atingea pe nas sau le dădea un ban. Întotdeauna îngrijit, îmbrăcat curat. Uneori mergea pe stradă și dădea copiilor tot ce avea în buzunare. Cu toți oamenii o. Veniamin a știut să vorbească, mereu amabil, afectuos, sau cu glume, nu a fost niciodată nepoliticos, i-a respectat și iubea pe toți. Au trăit cu mama Evdokia în dragoste și armonie. Atât soția lui, cât și soacra lui l-au numit acasă pe tatăl diaconului doar „Venyushka”, iar sătenii au spus cu respect: Diaconul Benjamin. A venit anul 1937, cel mai crud și sângeros an din Rusia. Arestările au început peste tot: din vară până în decembrie, mulți preoți, diaconi și bătrâni din districtul Lyskovsky au fost arestați. Când fratele său mai mare, Nikolai, a avertizat despre pericolul care îl amenință ca duhovnic, diaconul Benjamin a răspuns: „Nu fac nimic rău, dar propovăduiesc dragostea pentru aproapele”. La 14 septembrie, fratele lui Evdokia, Vasily Sergeevich din Tir, a fost arestat și, în aceeași zi, reprezentanții autorităților locale și ai NKVD-ului regional au venit la casa diaconului Veniamin și s-au oferit să părăsească voluntar slujirea în Biserica lui Dumnezeu, dar fiind refuzați, ei stânga. Însuși părintele Beniamin a anunțat această propunere enoriașilor din biserică: „Mi-au spus, refuză gradul de diacon și stai acasă, nimeni nu te va atinge. Dar nu pot face asta.” Toți cei din templu și-au dat seama că își lua rămas bun de la ei. A doua zi, 15 septembrie, ofițerii din districtul NKVD au venit la casa diaconului Veniamin Vladimirsky și au efectuat o percheziție: au găsit în pod doar un dosar cu reviste vechi Niva și statutul partidului Uniunea Poporului Rus. De asemenea, au fost confiscate fotografii și un cuțit finlandez. Ulterior, aceste dovezi au fost folosite pentru a-l acuza ca membru al unei organizații bisericești fasciste. În aceeași zi, diaconul a fost arestat. În timpul interogatoriului a fost întrebat: „Materialele de anchetă au stabilit că ați avut arme cu lamă. Spune-mi, cu ce scop ai avut-o?” Părintele Beniamin a răspuns: „Da, este adevărat. Aveam o armă cu lamă (un cuțit finlandez) și o țineam în casă. L-am cumpărat în 1933 pentru fiul meu, care a cerut ferm să-i cumpere un cuțit finlandez, ceea ce am făcut, dar nu i-am dat, adică cuțitul finlandez, fiului meu, de când era încă mic.” ÎN rechizitoriu anchetatorul va scrie că Veniamin Vladimirsky „... este un participant activ în organizația bisericească-sabotaj-fascistă-teroristă și rebelă condusă de preotul Valent Nikolsky, la instrucțiunile căreia a desfășurat o activitate contrarevoluționară în rândul părții antisovietice a corpul didactic, implicându-i în activitățile subversive contrarevoluționare ale organizației. El a condus sistematic agitație antisovietică în rândul fermierilor colectivi pentru părăsirea fermelor colective, răspândind zvonuri defetiste despre un război iminent și căderea puterii sovietice. El nu a pledat vinovat, dar mărturia celuilalt acuzat îl incriminează”. Anchetatorul nu avea alte dovezi de vinovăție împotriva diacului Benjamin. În ciuda torturii, 21 de persoane arestate în acest caz au rezistat cu fermitate calomniei. Prin decizia Troicii NKVD din regiunea Gorki din 11 noiembrie 1937, diaconul Veniamin Ksenofontovich Vladimirsky a fost condamnat la moarte, iar pe 20 noiembrie a fost împușcat. Veniamin Ksenofontovici avea doar 45 de ani, nu voia să trăiască sau nu-i durea sufletul pentru familie, dar nu putea să facă altfel: să renunțe la rangul de diacon, la credința ortodoxă și să aibă încredere în toate voia Domnului. El a acceptat moartea pentru Hristos. Familia a rămas fără întreținere de familie. Grădina și pământul pe care diaconului Benjamin îi plăcea să lucreze le-au fost luate. La început, au fost ajutați de preotul în vârstă din acest sat, părintele Apollo Nechaev. El venea uneori pe marginea casei lor, ca să nu-l vadă nimeni, bătea în liniște la fereastră și spunea: „Mamă, primește-l pe Hristos pentru Hristos!” - și îi va da Maicii Evdokia pâinea sau făina pe care enoriașii le aduc la biserica sa. Dar curând, la 22 noiembrie, el însuși a fost arestat, iar câteva zile mai târziu, la 11 decembrie 1937, preotul în vârstă de șaptezeci de ani pr. Apollo Nechaev a fost împușcat. Numai Domnul știe cum a supraviețuit familia diaconului Beniamin al lui Vladimir. Evdokia Sergeevna a lucrat cu jumătate de normă cusând acasă, dar acest lucru nu a fost suficient pentru a hrăni trei copii. Fiind soția unui dușman al poporului, nu a fost angajată nicăieri; cu mare dificultate, a reușit să obțină doar un loc de muncă ca asistentă la o maternitate din Lyskovo. Evdokia Sergheevna a mers cu fiul ei Serghei pentru a afla despre soarta soțului ei, a încercat să livreze coletul și i-a fost luat din închisoarea Gorki, dar nimeni nu i-a spus că Veniamin Ksenofontovici a fost împușcat la două luni după arestarea sa. Mai târziu, copiii părintelui Veniamin au încercat să afle ceva despre tatăl lor, dar au primit un răspuns oficial că acesta a murit de un fel de boală, se pare, la Kolyma. Războiul a început, iar fiul Serghei, încă foarte mic, a mers pe front. A luptat, ca toți ceilalți, apărându-și patria de naziști. Dar când a fost nominalizat pentru un premiu, nu i s-a permis să primească medalia binemeritată - este fiul unui „dușman al poporului”. Din fericire, Serghei Veniaminovici a reușit să se întoarcă de pe front în țara natală și a lucrat acolo ca profesor la școală. Își amintea adesea de tatăl său Veniamin, de arestarea lui și de cum el, un băiat de treisprezece ani, și-a apucat tatăl și a strigat: „Tată, nu pleca! Lasă-mi dosarul!” Dar el a fost aruncat grosolan, iar tatăl său a fost luat, pe care nu l-a mai văzut niciodată. Serghei Veniaminovici și-a amintit de această zi de arest și lacrimi zgârcite de bărbați îi curgeau pe față, iar buzele i-au șoptit: „Pentru ce?” Astfel, este dificil să înțelegeți și să iertați ceea ce au trăit copiii „dușmanului poporului”. Ei au iertat totul, dar nu au putut uita, iar sufletele le durea din cauza rănilor provocate ei. Serghei Veniaminovici nu a reușit să trăiască pentru a vedea vremea când tatăl său Vladimirski Veniamin Ksenofontovici a fost canonizat în 2000, canonizat ca sfânt martir și mărturisitor al rusului. biserică ortodoxă. În Biserica Sfântul Nicolae din satul Prosek se află o icoană venerată a sfântului mucenic Veniamin. Și în casa în care a locuit cândva diaconul Serghei Alexandrovici de Tirsky, apoi diaconul Veniamin Ksenofontovici Vladimirsky, fiica lui Serghei Veniaminovici Vladimirsky, Tatyana, încă mai trăiește, căreia îi este dragă amintirea strămoșilor ei. Și trebuie să ne amintim și să cinstim oamenii care și-au dat viața pentru credința ortodoxă, pentru Hristos și care au îndurat până la moarte. Sfințite mucenic Beniamin, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi. Memorie: 20 noiembrie.

Diaconii satului Prosek.

1700 - Ivan Savelyev și Samoila Savelyev din 1706.

1722 – Ivan și Samoila Savelyev.

1762 – S-a născut Stefan Ivanov în 1734

Din 1800, Dmitri Vasilyevich Krylov, născut în 1776, a slujit ca diacon în Biserica Sf. Nicolae. până în 1853.

Nu există informații din 1854 până în 1862.

1862 - Piotr Ivanovici Barminski.

1882 - Alexander Feofanovich Sigriansky.

1896 – Serghei Alexandrovici Tirsky.

Din 1920, în Biserica Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni. Prosek a servit ca Vladimirsky Veniamin Ksenofontovich până la arestarea sa pe 15 septembrie 1937, care a fost canonizat în 2000.

Sextonii - cititori de psalmi ai satului Prosek.Un sacristan este un sacristan. ÎN Rusiei antice funcţionarul era un om alfabetizat care avea legătură cu al lui slujirea bisericiiîndatoririle unui funcţionar. Din cele mai vechi timpuri, când a fost construită prima biserică în satul Prosek, un sacristan și un sacristan au fost numiți în personal. Dar fiindcă în sat erau două biserici în același timp, numărul clerului ar trebui să fie: „2 preoți, 1 diaconi, 2 sacristani, 2 sacristani”.

Sextonii.

1708 – Iona Afanasiev.

1711 - Kozma Grigoriev.

1716 - Mihailo Andreev.

1722 – Iona Afanasyev și Mihailo Andreev. Fostul sacristan Jonah Afanasyev a slujit ca preot în sat în anii 1740. harpele evreilor

1740 - Nikita Kozmin.

Din 1740 până în 1762 nu există informații. Se menționează doar că în acești ani Prokofi Petrov, fost sacristan, a slujit ca preot, iar Porfiri Ivanov, născut în 1722, a slujit ca sacristan. bunicul lui Mercur (Mardaria). Se pare că Prokofy Petrov și Porfiry Ivanov erau veri, deoarece informațiile din 1781 afirmă că copiii lor Nikifor și Afanasy Porfiryev sunt veri secundi ai lui Ivan Prokofiev.

1762 – S-a născut Ivan Prokofiev în 1741 și Nikifor Porfiryev născut în 1748

1769 – Ivan Prokofiev și Nikifor Porfiryev.

1782 – aceiași oameni slujesc.

Din 1805 până în 1843, Leonty Kozmin Favorsky, născut în 1785, a servit ca sacristan. Soția sacristanului Mercury Stefanida este sora sacristanului mai sus menționat. Leonty Kozmin a fost căsătorit cu fiica sacristanului Ivan Prokofiev, Natalia.

Din 1845 până în 1862, Nikolai Porfiryev Severov, născut în 1829, a servit ca sacristan. fiul sacristanului personal al Bisericii Nașterea Domnului din satul Lyskova, Porfiry Dimitriev, și nepotul fostului sacristan Leonty Kozmin. Soția sa, Maria Alexandrovna, s-a născut în 1831 a murit devreme, lăsând doi copii: Nadezhda, născută în 1854. și Vasily născut în 1855 Se mai spune că Nikolai Porfiryev a murit, iar fiica sa Nadezhda este crescută în familia diaconului Peter Barminsky și a soției sale Ekaterina Alexandrovna, care este mătușa ei maternă.

Deoarece Biserica lui Alexy Omul lui Dumnezeu a ars în 1833, iar noua Biserică Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni a fost sfințită în 1854, aceasta înseamnă că Nikolai Porfirievici Severov a fost ultimul sacristan al Bisericii Sf. Nicolae, deoarece din 1868, sacristanii au fost înlocuiți cu cititori de psalmi. Bogdanov Vasili Ivanovici.

1881 – 1906 La 28 mai 1881, Vasily Ivanovici Bogdanov, născut în 1833, servește ca cititor de psalmi. fiul unui sacristan decedat Ostrovsky Ivan Andreev. În iunie 1848, a fost numit novice la Mănăstirea Trinity Ostroyezersky. Din 1853, a fost repartizat într-un loc de sacristan din satul Gridino, districtul Nijni Novgorod. În 1881 a fost atribuit satului Prosek. În casa lui a predat cântatul copiilor țărani. În familia sa, a doua sa soție este Evdokia Ivanovna, născută în 1837. fiica cititorului de psalmi decedat din satul Paltsa, raionul Nijni Novgorod, Ivan Golubev. Copiii lor: Olga născută 1860, Maria născută 1862, Olimpiada născută 1864, Agripina născută 1868, Alexey născut 1871, Pavlin născut 1873, Ivan născut 1875., Nadezhda născut 1878, Evgeniy născut 1882.

Conform registrului clerului din 1905.

Olga este căsătorită cu cetățeanul de onoare Pavel Aleksandrovich Zapolsky, locuiesc în Murashkino în propria lor casă.

Maria este căsătorită cu un țăran din satul Lyskova, Mihail Pavlovici Sitnikov și locuiește în Nijni Novgorod.

Olympiada este căsătorită cu un oficial al camerei de control, Alexei Nikolaevich Bengart, și locuiește în N. Novgorod.

Agripina este văduvă, căsătorită cu cititorul de psalmi din satul Nikolsky, Mihail Troitsky, și locuiește cu tatăl ei în satul Prosek.

Alexey servește într-o poziție privată ca scrib; este căsătorit și locuiește în orașul Knyaginin.

Păunul este căsătorit și locuiește separat.

Ivan era căsătorit și era un cititor de psalmi supranumerar în satul Korobikha.

Nadezhda este căsătorită cu diaconul Bisericii Treimii din satul Lyskova, Nikolai, Alekseevich Krylov.

Evgenii servește ca profesor în școala parohială din sat. Velikovskoe.

Psalmistul Vasily Ivanovici Bogdanov a fost distins la 2 octombrie 1899, pentru 50 de ani de serviciu fără prihană, cu o medalie de aur care a fost purtată la gât pe Panglica Annen. A slujit în Biserica Sf. Nicolae timp de 25 de ani și a fost demis la cererea sa în martie 1906, la vârsta de 73 de ani. În 1901, când Vladyka Nazariy a venit în satul Prosek, s-a demnat să-l binecuvânteze pe cititorul de psalmi Vasily Ivanovich Bogdanov și a remarcat: „Cât de păstrat! Este imediat evident că există o viață sobră.”

La 24 septembrie 1907, Grigori Pavlovici Stragorodsky, născut în 1889, a fost numit cititor de psalmi în satul Prosek. În 1915 a fost hirotonit la surplis.

În 1926, ca psalmitor în sat. Prosek este servit de Bogdanov Ivan Vasilyevich, fiul fostului cititor local de psalmi Vasily Ivanovich. În 1908, a fost numit să slujească ca cititor de psalmi în sat. Okishino. În 1915 a fost hirotonit la surplis. Nu se știe când a fost transferat în satul Prosek, dar în 1926 a slujit ca cititor de psalmi în Biserica Sf. Nicolae. Ivan Vasilevici Bogdanov a fost arestat la 29 decembrie 1937. La 4 ianuarie 1938, troica l-a condamnat la moarte. împușcat pe 25 ianuarie 1938. În aceeași zi, soțul surorii sale Nadezhda Krylov, Nikolai Alekseevich, a fost arestat, dar a fost împușcat cu câteva zile mai devreme, pe 14 ianuarie 1938.

Sexton din satul Prosek.

1722 an - Petru Vasiliev.

1740 - Prokofi Petrov, apoi a slujit ca preot în satul Prosek.

1762 - S-a născut Ignatius Nikitin în 1729 și Vasily Alekseev născut în 1734

1769 - S-au născut Ignatius Nikitin și Afanasyev Porfiryev în 1752 a servit până în 1828.

1782 - Afanasy Porfiryev și Alexey Fedorov, iar Ignatius Nikitin a fost repartizat la o pomană.

Din 4 octombrie 1827 – sacristanul Dmitri Vasilevici Speransky, născut în 1810. a început să slujească în locul socrului său Mercur (Mardary) Afanasyev. Dmitri Vasilevici a servit ca sacristan timp de 54 de ani (până în 1881).

Acest sacristan a fost ultimul pentru că la mijlocul secolului al XX-lea, sacristanul a fost înlocuit cu un băiețel de altar.

Istoria apariției Icoanei Maicii Domnului „Ierusalim” în sat. Curățare

S-au scris deja multe despre cele mai severe măsuri împotriva lui Dumnezeu în Rusia după revoluția din 1917: despre închiderea bisericilor, arestarea credincioșilor, confiscarea ustensilelor bisericești și distrugerea icoanelor. Acele icoane care nu au avut timp să fie distruse atunci au fost ascunse și depozitate oriunde au putut de locuitorii credincioși, sub durerea morții. În anii de după război, o femeie din sat. Belozerikha Maica Domnului a apărut în vis și a indicat locul icoanei ei - la marginea pădurii. Din acel moment, icoana Ierusalimului a început să se miște din casă în casă, unde se țineau în secret slujbe și rugăciunile pentru apă sfințită, iar apa era luată din casă în casă. Autoritățile locale nu s-au lăsat în persecuție. Președintele consiliului satesc din Belozerikha, Ivan Nikolaev, după repetate amenințări și interdicții, personal și un martor care atestau au dat buzna în casa unde se afla icoana cu intenția de a o distruge, dar sătenii care au venit în fugă să ajute nu le-au permis. să facă asta și i-a forțat să iasă din casă. Dar a reușit totuși să-i rupă halatul aurit și a plecat, promițând că va arde casa. Curând, pedeapsa Domnului i-a cuprins pe atei: președintele, beat, a căzut din uscător pe căruță, a primit o coloană ruptă și a murit într-o agonie groaznică. Iar martorul, după ce a băut mult, a adormit într-un morman de paie și a fost zdrobit de un tractor. Dumnezeu nu poate fi batjocorit. Au ascuns icoana în satul Maria, hotărând să o mute la Lyskovo, la nou deschisa Biserică Kazan. Surova Pelageya Stepanovna (+ 1997), participant la aceste evenimente, i-a spus Annei Mikhailovna Smolenova (o originară din satul Prosek) și i-a transmis povestea șefului Bisericii noastre Sf. Nicolae, Lidia Nikolaevna, din cuvintele ei. a fost scris: „Icoana Ierusalimului a fost purtată pe o targă special făcută de la Marov. În Lyskovo, un mic grup de creștini împreună cu un preot au ținut o procesiune a crucii. La popasuri au ținut slujbe de rugăciune, au mers pe sub icoană și s-au rugat. Ne-am oprit să ne odihnim în satul Krestyanka, după ce am făcut o slujbă de rugăciune, am luat targa pentru a merge mai departe. Dar icoana părea să fi crescut, niciun efort nu a dat rezultate. Surpriza credincioșilor nu avea sfârșit. Apoi, unul dintre participanții la procesiune a sugerat că poate Maica Domnului nu vrea să meargă la Lyskovo și ne arată către Prosek? După ce ne-am rugat Maicii Domnului ca voia Sa sfântă să fie împlinită, am luat cu grijă de targa și s-a dovedit a fi ușor ca o pană! Cu mare bucurie, cortegiul religios s-a îndreptat spre satul Prosek. Acest eveniment a avut loc la 25 octombrie 1965.” Din acel moment, aici s-a stabilit această icoană a Ierusalimului. În acei ani locuiau în sat maici care părăsiseră mănăstiri închise. Apropo, în acest sat s-au pierdut urmele ultimei starețe a Mănăstirii Makaryevsky, Maica Raphaila (Tatyana Ermilovna Churkina, născută în 1858). ), însoțitorul ei de chilie Evdokia Markiyanova era din Prosek, cel mai probabil s-au mutat aici după închiderea mănăstirii. Una dintre călugărițe, Elena Ardatova, a brodat perdele albe și le-a atârnat pe icoană pentru că icoana a rămas fără halat. Călugărițele și enoriașii au sărutat cu evlavie picioarele Pruncului Dumnezeu și degetele de la picioarele Maicii Domnului. Mulți credincioși, conform mărturiei lor, au primit vindecare sau ajutor. Într-o zi, bătrâna bolnavă Zoya, care locuia în portul de la templu, s-a oferit să strângă bani pentru o casulă din lume. Pelageya Stepanovna Surova m-a sfătuit să cumpăr tot ce am nevoie în Cehoslovacia. Fiul ei Igor (+ 2008), cititor de psalmi la templu, tocmai a mers acolo. Nu a găsit brocart, ci a cumpărat lenjerie de cireș și mărgele cehoslovace. La cererea lui, a venit o femeie din Nijni Novgorod, care a făcut măsurători folosind hârtie de calc (adică hârtie subțire). Munca a fost grea, s-a îmbolnăvit de mai multe ori. Casula a fost brodată cu mărgele în casa bisericii (fostă trapeză) de călugărița Elena Ardatova și altarul Maria. Lucrarea a fost finalizată în 1970. În anul 2008, pânza de cireș de pe icoană a fost înlocuită cu brocart de aur, care a fost donat și ajutat în lucrare de enoriașul Marina cu binecuvântarea părintelui Vladimir (Antipin). De când icoana a apărut aici, s-au păstrat dovezi ale vindecărilor și semnelor din Icoana Maicii Domnului „Ierusalim”: 1970. – o femeie care a venit din N. Novgorod, în ciuda încercărilor repetate de a se târî sub icoană, nu a reușit să facă acest lucru și a plecat. 1998 - A fost adusă Olga, o tânără care suferea de astm. A fost tratată multă vreme în Bulgaria, dar nimic nu a ajutat. Au adus-o la Prosek, a învățat rugăciunea „Fecioara Născătoare de Dumnezeu, bucură-te...”, s-a târât de mai multe ori sub icoană cu această rugăciune și, spre bucuria tuturor, s-a vindecat! 2000 - o fată tânără a suferit o bâlbâială, iar cu rugăciune, în timp ce clopotele bateau (33 de lovituri), s-a târât sub icoană și s-a vindecat! 2002 - conform mărturiei prezbitului bisericii Lydia Nikolaevna și pr. Ioane, icoana curgea mir. 2004 - Picioarele lui Shikhanova Galina au durut-o, nu s-a mai putut ridica, iar Maica Domnului „Ierusalim” a apărut în vis și a stropit cu apă sfințită pe ea și pe picioare. Dimineața îmi era frică să stau în picioare, nu credeam în vindecare, dar m-am ridicat și nu mă mai dor picioarele. Și Viaceslav, un enoriaș al Bisericii Sfântul Nicolae, a văzut-o pe Maica Domnului venind cu o mulțime de Îngeri de la templu de-a lungul drumului spre partea de răsărit. Enoriașii acestui templu cinstesc această icoană și exprimă dragoste plină de respect pentru Maica Domnului. În faţa chipului Ei miraculos se vărsă şuvoaie de lacrimi în orice moment: neputincioşi, jelindu-se şi bucurându-se. Și nimeni nu pleacă nemângâiat; Ea dă mijlocirea Mamei tuturor. Pentru prima dată, icoana „Ierusalim” a fost pictată de evanghelistul Luca la cincisprezece ani după înălțarea lui Isus la cer în Ghetsimani. Icoana avea un număr suficient de copii venerate la nivel local. În secolul al XVIII-lea – secolele al XIX-lea această icoană devine cunoscută și venerată în Rusia. Chipul Maicii Domnului a fost în mănăstirea femeilor Marovskaya. Credincioșii făceau procesiuni religioase anuale la acest altar, chiar și atunci când s-ar părea că credința ortodoxă în Rus’ a dispărut: după revoluția din 1917. Roagă-te chipului miraculos, cere milă de la Dumnezeu în legătură cu orice dezastre: secetă, ploi de lungă durată sau foc; când au izbucnit epidemii severe de ciumă și holeră; de la moartea animalelor, despre vindecarea de orbire, paralizie și alte adversități. Ne putem imagina adâncimea disperării și sincerității rugăciunilor oamenilor care suferă de foame și boală, moartea celor dragi și întoarcerea către Ea ca singura speranță pentru mijlocirea sfântă. Participarea la procesiuni religioase un numar mare clerul, obiectele sacre, icoanele, credincioșii păreau a fi uniți de cer și pământ, simpli muritori și sfinți. Fiecare participant la procesiune a avut un sentiment special de curățire sufletească, iluminare și harul lui Dumnezeu. Dovada că icoana Maicii Domnului „Eliberatorul” a fost în Maria este raportul preotului Ioan Kudisov pentru anul 1921, pe care Elena Baranova l-a găsit în arhiva Nijni Novgorod. Se raportează la Marovskaya două procesiuni religioase mănăstire. Este interesant de observat, când citiți textul, cum au trăit strămoșii noștri în această perioadă tulbure, cele mai severe represiuni și într-o perioadă în care a rămas foarte puțin înainte de închiderea mănăstirilor și bisericilor.

„Cu ocazia secetei și a creșterii religiozității în populație, la inițiativa mea, au fost trimise invitații rectorilor bisericilor și consiliilor bisericești învecinate pentru ca aceștia să participe la procesiunea comună a crucii către mănăstirea Marovskaia. din raionul Vasilsky să cinstească icoana altarului cinstită a Maicii Domnului a Ierusalimului și să se roage împreună înaintea Preacuratei Ei Imagine pentru ca Ea să ne izbăvească de mari necazuri și nenorociri. Pe aceasta cauza sfântă Au răspuns trei parohii din districtul Vasilsky: satul Voskresenskoye, satul Sevastyanovka și Shemeneevka. Primind consimțământul parohiilor, m-am bucurat incredibil de faptul că în rândul ortodoxiei credința nu s-a stins încă și că era ascunsă undeva și trebuia doar dezvăluită; Pentru a nu întârzia mult timp, am stabilit zilele în care procesiunea comună să aibă loc pe 11 mai (23 mai), adică. 2 zile de la primirea acordului de la parohii. Diaconul S. a participat activ la procesiunea religioasă. Voskresensky Nikandr Aleksandrovici Sokolov. Pe 11 mai, după ce am slujit Liturghia pentru rană, eu și alaiul meu religios am pornit pe calea mult dorită pentru a ne alătura altor procesiuni religioase pe parcurs. Satul Starinskoye este situat la 50 de verste de mănăstirea Marovskaya, iar dacă sunt pe drum și vor să meargă în procesiune, pot participa. La ora 11 dimineața am ajuns în satul Voskresenskoye, slujind o slujbă de rugăciune pe drum în satul Usovka al parohiei noastre. De departe se mai auzea sunetul micului clopot sonor al Învierii, făcându-ne semn pe noi, sărmanii pelerini, mulți păcătoși. De la distanță am putut vedea o mulțime de oameni alergând pe străzi și grăbindu-se spre templu. Acești oameni s-au grăbit să se întâlnească și să ne conducă la scopul propus al pelerinajului lor la mănăstirea Marovskaya. Dar, în sfârșit, suntem în Voskresensky. Din turnul clopotniței a răsunat un zgomot, semnalând apropierea noastră, iar după vreo 10 minute ne-am trezit în piața bisericii, unde clericii în veșminte vechi de marș ne așteptau deja cu o masă uriașă de enoriași, printre care puteam. vezi bărbați și femei cu rucsacuri pe umeri. Aceștia sunt pelerini care s-au pregătit să meargă cu noi o distanță de 50 de verste. Sfintele icoane au fost așezate în semicerc, iar imediat s-a slujit o scurtă slujbă de rugăciune. După slujba de rugăciune, făcându-ne cruce, am pornit la drum, și se putea vedea la revedere emoționant al oamenilor: dintr-un exces de sentimente, mulți au plâns, vărsând lacrimi. Voskresenskoye se află la 12,8 km de Starinsky. În continuare, drumul nostru trece prin satul Sevastyanovka, unde ar trebui să sosească procesiunea religioasă din sat. Shemeneevka. Sevastyanovka din Voskresensky se află la 5 verste. Pe drum, la cererea satului. La mijlocirea Parohiei Înviere s-au slujit slujbe de rugăciune conciliară cu binecuvântarea apei; După slujbele de rugăciune, s-au citit rugăciuni în genunchi pentru lipsa hranei. Din sat Nikolaevka se auzea clopotul năvălind din clopotnița satului. Sevastyanovka și, de asemenea, o mulțime uriașă de oameni era vizibilă în piața din apropierea templului, din care a ieșit în întâmpinarea noastră o procesiune religioasă. Pelerinii noștri s-au animat și și-au fixat privirea asupra masei de oameni în care se mișca procesiunea religioasă. 20 de minute mai târziu ne-am întâlnit cu cortegiul Sevastyanovsky și după semnul crucii, am mers în piața bisericii, unde ne odihnim timp de 1 oră. Procesiunea religioasă Shemeneevsky ne-a așteptat în piață. La întâlnire, am fost invitați de către mărturisitor, preotul local pr. Semeon Dobrotvorsky la apartamentul său, unde am găsit salutări calde și relaxare. După ce ne-am odihnit, am slujit o slujbă de rugăciune cu binecuvântarea apei și am pornit la drum. De la Sevastyanovka, calea trece prin satul tătar Ishevo. Trecând prin acest sat, locuitorii lui s-au purtat bine: nu au existat bătăi de blasfemie, pe care pelerinii noștri le plăcea foarte mult. De la Ishev am urmat spre sat. Plictisitor. Apropiindu-ne de ea, am fost întâmpinați de locuitorii acestui sat și escortați mult dincolo de sat. Din sat Skuchikha a fost trimis în sat. Spassky pentru ca pelerinii să nu li se refuze cazarea peste noapte. Trebuie remarcat faptul că, atunci când procesiunea religioasă din satul Sevastyanovka, care ne-a dat drumul și s-a întors înapoi, ne-au urmat până la 3.500 de pelerini. Pe parcursul întregului marș a fost un cânt comun unit: s-a cântat multă lume și s-au cântat cântece mai familiare, precum irmos de Sfintele Paști, stichera, lectura acatiste și altele asemenea. După ce s-a odihnit 20 de minute în sat. Skuchikha am mers mai departe în sat. Spasskoye, unde distanța dintre ele este de 5 verste. După ce a făcut 2 verste, clopoțelul de 300 de lire a sunat din satul Spassky. Ne-am însuflețit cu toții, de parcă am fi prins viață în trup și suflet. După ce ne-am plimbat puțin, am văzut oameni venind să ne întâmpine. Aceștia sunt spasoviții care vor să ne întâlnească în afara satului și să poarte pe Sf. icoane, dar aici este marele sat Spasskoye la care ne așteptam. Auzim sunetul clopotului și vedem o procesiune religioasă care ne așteaptă cu o masă imensă de oameni. La întâlnirea și umbrirea Sf. cruce, cortegiul a urmat până în piață până la biserică, unde s-a slujit o slujbă de rugăciune conciliară cu binecuvântarea apei. Soții Spassky ne-au întâmpinat foarte cordial și au oferit pelerinilor călători o noapte de ședere. A doua zi la ora 5 dimineata, la sunetul clopotului, toti pelerinii s-au adunat in biserica si si-au luat Sf. icoane și, sub sunetul clopotelor, au mers mai departe spre scopul pelerinajului lor. Din sat Spasskoye to Mary 19 verste trebuie să fie urmate de patru sate, unde am fost, de asemenea, întâmpinați și plecați cu încântare de rugăciune. După câteva popasuri, am ajuns în sfârșit la mult așteptata mănăstire Marovsky la ora 2. Văzând această mănăstire la o milă depărtare, pelerinii au început să-și facă cruce, fețele li s-au luminat de un sentiment de încântare și un vuiet de admirație generală plină de bucurie a răsunat prin mulțime. Eu, nevrednicul și păcătosul slujitor al lui Dumnezeu Ioan, simt în mine ceea ce am trăit atunci în suflet și trup, ca fiind vinovat al acestui mare triumf religios popular creștin. Trecuți la mănăstire, am fost întâmpinați de o procesiune a crucii cu corul mănăstirii, unde, după întâlnire, a fost săvârșită o scurtă slujbă de rugăciune și binecuvântarea Sfintei Cruci. Apoi ne-am îndreptat spre sfânta mănăstire în timp ce corul mănăstirii cânta armonios. La ora 5 seara au anunțat privegherea toată noaptea, care s-a propus să fie oficiată în mănăstire. După 30 de minute, clerul, îmbrăcându-și veșmintele, a purtat Icoana Ierusalim a Maicii Domnului la privegherea de toată noaptea, iar după ce a fost adusă icoana, a început privegherea de toată noaptea, slujită de 5 preoți și un diacon. Mulți oameni nu au văzut niciodată o asemenea solemnitate și un minunat cor al mănăstirii. Ordinea și decorul s-au remarcat, iar o dispoziție plină de rugăciune era vizibilă în toată lumea. La privegherea de toată noaptea s-a citit Acatistul la Icoana Ierusalim a Maicii Domnului. Priveghia de toată noaptea a durat 3,5 ore, după care clericilor li s-a oferit ceai și cina de către vistiernicul-mamă a mănăstirii, iar pelerinilor li s-a oferit cazare peste noapte. A doua zi, la ora 7 dimineața, a sunat clopotul pentru Liturghie, care s-a slujit și conciliar cu minunatul cor al mănăstirii, iar după Liturghie s-a săvârșit o slujbă de rugăciune cu binecuvântarea apei și o slujbă de requiem. în mănăstire pentru părinții și frații care au lucrat în Hristos care murise în acea mănăstire. După care s-a oferit o masă. La ora 2 după-amiaza ne-am întors, mulțumind Maicii Superiore Elena și surorilor mănăstirii pentru primirea călduroasă. Călătoria noastră înapoi a fost în aceeași continuare și ordine. Pretutindeni am fost întâmpinați și însoțiți cu urări de bine, pentru ca aceasta să rămână multă vreme în memoria fiecărui pelerin. Cele patru parohii Starinskoye, Voskresenskoye, Kachalovo și Sevastyanovka și-au exprimat dorința de a face a doua oară pelerinajul pe 25 mai (7 iunie) pentru sărbătoarea Maicii Domnului a Ierusalimului. Singura diferență este că la această procesiune au participat copii adolescenți care mi-au cerut să-i duc la Maria, iar dorința lor a fost împlinită și mai solemn și mai aglomerat decât prima dată. S-au adunat acolo 43 de parohii, toate cu procesiuni religioase, iar toți cei care au vizitat mănăstirea Marovsky au primit o primire călduroasă. În 1920, am deschis un drum de pelerin din cartierul Sergach, dar erau doar un număr mic, iar în 1921 trebuia deja să conduc de două ori patru procesiuni religioase, cu o masă de oameni. Mă rog Domnului Dumnezeu ca Domnul să înmulțească în mod special astfel de procesiuni religioase pentru a crește religiozitatea în rândul oamenilor. Vă cer sfintele rugăciuni și binecuvântarea lui Dumnezeu. Cel mai de jos novice al satului Starinsky, preotul Ioan Kudisov. 24 iulie (6 august), 1921. Departamentul poștal al satului Starinskoye, districtul Sergach, provincia Nijni Novgorod.” (de referință, 1 verstă este egală cu 1 km. 66 de metri).

Din raportul preotului Ioan Kudisov rezultă că sărbătoarea în cinstea icoanei făcătoare de minuni a Ierusalimului a avut loc pe 7 iunie, după stilul vechi. Acest lucru este confirmat de un alt document, protocolul hotărârii consiliului bisericesc al satului. Klyuchishch după închiderea mănăstirii Marovskaya în 1927: „Ținând cont de pelerinajul anual al multor credincioși ai parohiei noastre la mănăstirea Marovskaya pe 7 iunie pentru a venera Icoana din Ierusalim a Maicii Domnului și, de asemenea, faptul că această mănăstire este acum lichidat, iar sanctuarul său este închis, sentimentul nostru religios ne îndeamnă pe toți să autorizăm Consiliul Bisericii Trinității să mijlocească față de oricine este necesar pentru a îndepărta altarul Marovskaya din biserica încuiată și a-l plasa în reședința permanentă în Biserica Trinității, ca un altar mai potrivit și locul central al districtului nostru.” După închiderea mănăstirii Marovskaya, locul unde se află icoana a rămas necunoscut; este posibil ca icoana „Ierusalim” a Maicii Domnului, care a dispărut din Marovskaya, să se afle acum în sat. Curățare Sărbătoarea în cinstea acestei icoane este acum sărbătorită foarte solemn pe 12 octombrie după stilul vechi, adică. 25 octombrie, stil nou. Noi, în neputința noastră, o vom chema pe Maica Domnului să ne ajute slăbiciunile: „Preasfântă Maica Domnului, mântuiește-ne!

Icoana Maicii Domnului „Smolensk”.

Când a apărut icoana Smolensk venerata la nivel local în Biserica Sf. Nicolae? Poiana este necunoscută. Ea este amintită în legătură cu epidemia de variolă din 1827-1832, care a luat viețile unor familii întregi. Nici ea nu a ocolit satul. A făcut o poiană, parcă ar fi testat puterea credinței sătenilor. Clopotul a sunat de necaz și fără ezitare, enoriașii s-au adunat lângă biserica lor (a doua de lemn), atât bătrâni cât și tineri, în frunte cu preotul pr. Tihon (Nikiforov). Au ales-o pe Maica Domnului din Smolensk - Călăuza, ca ocrotitoare, și cu toate icoanele templului, ca niște războinici credincioși ai lui Hristos, au ieșit pe câmpul de luptă cu aceste duhuri rele. Strămoșii noștri credeau cu tărie că Dumnezeu nu îi va lăsa în necazuri, trebuiau doar să-L roage. Și minunea s-a întâmplat, ocolind tot satul, stropind fiecare colibă ​​și curte cu apă sfințită, cu cântări de rugăciuni, psalmi și cu inima pocăită; iar peste sat au trecut necazuri, nimeni altcineva nu s-a îmbolnăvit. Apoi s-au hotărât să glazureze icoana, au instalat sticla, iar dimineața l-au găsit frumos stând sub icoană. S-au mirat de această lucrare și au glazut-o din nou, dar a doua zi dimineața paharul a stat sub icoană, la fel ca prima dată. Apoi s-a întâmplat din nou același lucru. Și atunci enoriașii și-au dat seama că nu era voia Maicii Domnului să rămână sub sticlă. Așa că, de atunci, icoana a stat în biserică până în ziua de azi, salutând pe cei care intrau, privind slăbiciunile lor. Iar pe aureola argintie a hainei Maicii Domnului, strămoșii noștri au făcut o inscripție de recunoștință cu data acestui eveniment. Pentru ca urmașii să-și amintească de ajutorul și mijlocirea Doamnei. Icoana Smolensk a Maicii Domnului este una dintre cele mai misterioase icoane din istoria Bisericii Ortodoxe Ruse, conform tradiției bisericești, icoana a fost pictată de Sfântul Evanghelist Luca. Transferată din Ierusalim, a fost venerată în Bizanț ca apărătoare a Constantinopolului de dușmani și călăuză în campaniile militare. Icoana a venit la Rus' în 1046 ca zestre pentru prințesa bizantină Anna, fiica lui Constantin Monomakh, care s-a căsătorit cu prințul Vsevolod Yaroslavich de Cernigov. A fost moștenit de Vladimir Monomakh, care a mutat icoana la Smolensk și a așezat-o în biserica catedrală Adormirea Fecioarei Maria în 1101. Din acel moment, icoana a fost numită Smolensk. Această icoană este scrisă în tipul iconografic „Hodegetria” (Ghid). Maica Domnului își îndreaptă mâna spre Pruncul Hristos, arătând tuturor credincioșilor că adevărata cale a fiecărei persoane este calea către Hristos. În 1237, hoardele Batyev s-au apropiat de Smolensk, iar locuitorii nu știau nimic despre atacul brusc și nu erau pregătiți să se apere. Noaptea în biserica catedrală, unde se află icoana miraculoasa Maica Domnului, paznicul bisericii a auzit de la Ea porunca de a-l anunța pe războinicul Mercur, locuitor din Smolensk: „Mercur! Ieșiți curând în armură militară, căci Doamna vă așteaptă.” Mercur a venit la templu, a căzut în fața icoanei și a auzit un glas: „Sfântul Meu Mercur, te trimit să-mi protejezi casa. Conducătorul Hoardei vrea să atace în secret orașul Meu în această noapte cu armata sa și uriașul său, în puterea căruia își pun nădejdea, pentru a devasta orașul, dar l-am implorat pe Fiul Meu și pe Dumnezeul Meu pentru casa Mea, astfel încât nu ar fi predat lucrării inamicului. Ieși în întâmpinarea vrăjmașului, pe ascuns de oameni, de sfânt și de prinț, neștiind atacul tătarilor, și prin puterea lui Hristos Dumnezeu vei învinge uriașul. Eu însumi voi fi cu tine, ajutând robul meu; dar acolo, alături de biruință, te așteaptă și cununa martiriului, pe care o primești de la Hristos”. Cu lacrimi, Mercur s-a închinat până la pământ în fața Doamnei și a făcut totul așa cum a poruncit Ea. El l-a învins pe uriașul militar și a ucis mulți dușmani; dar, obosit, s-a întins să se odihnească. Tătarul a profitat de asta și i-a tăiat capul lui Mercur. Mercur este canonizat. La sfârșitul secolului al XIV-lea - începutul secolului al XV-lea, Icoana Smolensk a fost adusă la Moscova și plasată în Catedrala Buna Vestire a Kremlinului. În 1456, episcopul Misail de Smolensk a sosit la Moscova și i-a cerut Marelui Duce Vasily al II-lea Vasilievici Întuneric să elibereze icoana la Smolensk. La sfatul boierilor si mitropolitului marele Duce a eliberat icoana, lăsând o copie a acesteia în Catedrala Buna Vestire. În același timp, icoana a fost purtată în procesiune religioasă, Marele Voievod și Principesa împreună cu fiii lor au escortat-o ​​la Mănăstirea Sfântul Sava de pe Câmpul Fecioarelor. Construit pe acest site în 1524 Mănăstirea Novodievici, după anexarea Smolenskului la Principatul Moscovei de către Marele Duce Vasily III Ivanovici, iar icoana a început să fie venerată ca simbol al unității ținuturilor rusești. Templul principal Mănăstirea a fost închinată icoanei Smolensk - Catedrala Maicii Domnului din Smolensk. Atunci, nu mai devreme de primul sfert al secolului al XVI-lea, a început glorificarea oficială a icoanei în întregime rusă. Și totuși, semnificația principală a miracolelor din imaginea Smolensk, care a prins rădăcini în Rus' în secolele XVI-XVII, este miracolul vieții de zi cu zi. De exemplu, în 1642, datorită rugăciunii în fața Icoanei Smolensk, arhimandritul Adrian de la Mănăstirea Treime-Serghie a primit vindecare. Icoana, dezvăluită în satul Slovinka în 1628, i-a ajutat pe Titu Gavrilov și pe părintele Evdokim să găsească drumul către biserica părăsită. Numărul maxim de miracole care au avut loc în secolul al XVII-lea a fost asociat cu lupta statului Moscova pentru întoarcerea Smolenskului, care după vremea necazurilor s-a trezit sub conducerea Commonwealth-ului polono-lituanian. Venerarea icoanei Smolensk a continuat mai târziu. Mai mult, la începutul secolului al XIX-lea. l-au amintit din nou ca pe un altar care ajută în treburile militare. În timpul Războiului Patriotic din 1812 imagine miraculoasă adus de la Smolensk la Moscova. Când fiecare victorie a fost obținută asupra dușmanului, i-au fost aduse rugăciuni de mulțumire. În ziua bătăliei de la Borodino, icoana a fost purtată în jurul Orașului Alb, Kitay-gorod și Kremlinului, apoi purtată în jurul taberei militare de pe câmpul Borodino și s-au slujit rugăciuni în fața ei pentru a întări soldații. lui Hristos cu rugăciune pentru o mare ispravă. După încheierea războiului, icoana a fost restituită la Smolensk, unde a fost păstrată până în secolul al XX-lea în Catedrala Adormirea Maicii Domnului. Odată cu icoana, la Smolensk au fost trimise multe contribuții și ofrande pentru aceasta: 1810 ruble în argint, 5 ruble roșii în aur și o liră de argint luată de la inamic. Icoana este încă venerată în Rusia. Biserica se roagă înainte Pictograma Smolensk Să ne izbăvească de multe necazuri și nenorociri – cine ne-ar fi izbăvit, cine ne-ar fi ținut liberi până astăzi, dacă Doamna, Mijlocitorul nostru, nu ar fi stat lângă noi? În toată Rusia, de peste cinci sute de ani, au existat multe copii ale Icoanei Smolensk, dintre care multe și-au demonstrat în mod repetat puterea binecuvântată.

Ieroschemamonahul Mardariy.
La sfârșitul secolului al XVIII-lea, în satul Prosek, raionul Makarievsky, s-a născut viitorul bătrân evlavios, ascet al Mănăstirii Nijni Novgorod Pechersk, Ieroschemamonahul Mardariy. Biografia bătrânului spune multe despre șederea sa în mănăstirile Makaryevsky și Pechersky. Erau puține informații despre viața lui înainte de a intra în mănăstire, dar datorită datelor de arhivă, puteți privi mai atent viața lui anterioară și puteți afla genealogia lui.
Strămoșii lui Mardari, în sfântul botez al lui Mercur, au slujit mulți ani în biserica satului Prosek. Prima biserică de lemn cu numele Sfântului Alexie, Omul lui Dumnezeu din sat a fost construită în anul 1635. Din sârguința enoriașilor s-a construit o a doua biserică de lemn pe numele Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni în anul 1711, în 1760 a fost renovată prima biserică a lui Alexie Omul lui Dumnezeu, dar în 1833 a ars. Biserica Sf. Nicolae a stat până în 1850, deși avea deja aproape un secol și jumătate. Clădirea din lemn avea ziduri puternice, dar fundația și acoperișul erau dărăpănate, clopotnița nu mai era acolo, iar tronul din ea era rece. Prin urmare, enoriașii în 1850 au început să construiască o nouă biserică de piatră cu trei altare: în cea adevărată rece în numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, în culoarul cald din partea dreaptă în cinstea Venerabilului Alexis Omul lui Dumnezeu, iar pe partea stângă în cinstea Maicii Domnului Smolensk. Și abia în 1854 s-a finalizat construcția templului, care încă se află în satul Prosek.
Bunicul lui Mercur, sacristanul Porfiry Ivanov, născut în 1722. menţionat în documentele de arhivă pentru 1740 ca fiu al unei prosfirnitse. Viața sa s-a dovedit a fi scurtă, a murit la 40 de ani, lăsând în urmă trei orfani: Nikifor, născut în 1748, Atanasie, născut în 1753 și Antipa, născut în 1757. Cei doi fii mai mari au slujit în biserica din satul Prosek. Erau veri secunde ai preotului Nikita Kozmin, care slujea la acea vreme în Biserica Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni. Și sacristanul Ivan Prokofievich Faminsky - veri secunde. Fiul cel mare al lui Porfiry Ivanov, Nikifor, la vârsta de 14 ani, a devenit sacristan în biserică în locul tatălui său și a avut grijă de frații săi mai mici, Afanasy în vârstă de 10 ani și Antipa în vârstă de 5 ani, și a devenit totodată singurul asistent pentru mama sa Anna Leontievna, o văduvă de patruzeci de ani. Crescând, frații mai mici au devenit și un sprijin pentru familie. Afanasy a început să servească ca sacristan în Prosek, iar Antin a învățat mai întâi să scrie, apoi să studieze. Anii au trecut, frații și-au întemeiat propriile familii. Nikifor s-a căsătorit cu fiica preotului din satul Moklokovo Fyodor Ivanov Evfemia, Afanasy, fiica preotului din satul Vasilievsky Mikhail Ivanov Evdokia, iar Antip s-a căsătorit cu fiica preotului din satul Voskresensky Ivan Mikhailov Akulina și a început pentru a servi ca sacristan în satul Presnetsovo, districtul Makaryevsky, iar frații mai mari au rămas în satul lor natal, Prosek.
Copii s-au născut în familia lui Afanasy și Evdokia Mikhailovna: Martha, născută în 1772. Kirill s-a născut în 1774 și Mercur născut în 1783 Fratele mai mare al lui Mercur, Kirill, a intrat într-o mănăstire la vârsta de 20 de ani. În curând tatăl său moare și Mercur începe să servească ca sacristan în templu, luând locul tatălui său. Vărul său Ivan Nikiforov a slujit în acea perioadă ca preot în Biserica Sf. Nicolae, iar în curând a mers și la mănăstire, lăsându-l în locul său pe fratele său Tihon Nikiforov, care apoi a slujit în biserica din satul Prosek mulți ani.

Viața lui Mercur nu a fost ușoară: în tinerețe îi plăcea să viziteze Mănăstirea Makarievski Zheltovodsky și în chiliile unor bătrâni, unde mergea, a studiat ritul vieții monahale și a vrut să intre într-o mănăstire, astfel încât, potrivit Cuvântul Evangheliei, el putea să calce liber pe urmele lui Hristos și să fie ucenicul lui. Dar lacrimile mamei nu i-au permis să meargă acolo: „Ce faci, copilul meu? Nu mă face să rătăcesc prin lume, lasă-mă să mor liniștit în brațele tale sub acoperișul tatălui meu”, și în numele lui Dumnezeu, ea l-a convins să se căsătorească. Mercur s-a căsătorit cu o fată locală, Stefanida, iar mama Evdokia a trăit constant în familia sa. Mercur Afanasyev și soția sa Stefanida Kuzmina au avut copii: Evlampia născută 1806, Adrian născută 1807, Dimitri născută 1808, Feodosia născută 1814, Fedor născută 1815, Marfa născută 1816. Viața era grea pentru Mercur, lucra ca o albină: coliba lui era un hotel pentru rătăcitori și un adăpost pentru cei fără adăpost, care se înghesuiau la el, cunoscând rară bunătate a sufletului său. L-au cuprins multe necazuri, dar sufletul evlavios al lui Mercur a știut să îndure totul fără plângere: moartea mamei sale bune și a fiicelor mai mici. În informațiile pentru anul 1820 sunt menționați doar copiii mai mari: Andrian, Dmitry (învățătură la seminar), Fiodor și fiica cea mare Evlampia. În aprilie 1827, la vârsta de 44 de ani, soția sa a murit în floarea vieții ei și toate grijile legate de copii au căzut pe umerii lui. După ce și-a îngropat și și-a plâns iubita soție, Mercur a aranjat viața copiilor săi acum adulți și s-a grăbit în anul următor să se alăture în rândurile novicilor Mănăstirii Makaryevsky Zheltovodsk. S-a căsătorit cu fiica sa cea mare Evlampia cu Dmitri Vasilyevich Speransky. Adrian s-a căsătorit și el, iar după văduvie s-a dus la tatăl său în Mănăstirea Pechersky. Nu există informații despre soarta ulterioară a fiilor Dmitri și Fedor.
Urmând exemplul rudelor sale, Mardariy merge la mănăstire. Mulți din familia lui Porfiry Ivanov, bunicul Mercur, au mers la mănăstire: fiii lui Afanasy - în 1795 - Chiril, în 1828 - Mercur, apoi fiul lui Mercur Adrian. În 1813, fiul lui Nikifor, Ivan, a intrat în mănăstire. În satul Prosek, Tihon Nikiforov a rămas să slujească ca preot, în timp ce vărul său Mercur a fost sacristan înainte de a intra în mănăstire, adică până în 1828. După Mercur, ginerele său a slujit ca sacristan în Biserica Sf. Nicolae: Dmitri Vasilyevich Speransky, fiul unui sacristan, după ce a absolvit departamentul inferior al Seminarului Teologic din Nijni Novgorod în octombrie 1827, a fost numit la poziţia actuală de sacristan şi hirotonit ca surplis. Soția sacristanului, Evlampia, fiica lui Mercur, a născut șase copii: Vera, născută 1828, Maria, născută 1830, Ivan, născută 1832, Alexandra, născută 1834, Fiodor, născută 1838, Agrippina, născută 1844. Dmitri Vasilyevich a slujit ca sacristan în biserica satului Prosek până la o vârstă foarte înaintată: din 1827 până în 1881, când a fost demis din funcția de superintendent, dar a continuat să slujească ca sacrist până în 1885. În registrul clerului din 1887 se raportează că văduva sacristanului Evlampiya Merkuryeva Speranskaya locuiește cu fiul ei, țăranul Fiodor, în casa rămasă după soțul ei decedat, pe pământul bisericii, și nu primește pensie de la Tutela. În 1833, Biserica lui Alexy Omul lui Dumnezeu a ars, iar clerul a fost cercetat pentru că ar fi ars biserica de lemn din neglijență, dar ulterior au fost achitați. Printre aceștia s-au numărat rudele lui Mercur: ginerele - sacristanul Dmitri Vasilevici Speransky, cumnatul Leonty Kuzmin și vărul-preot Tihon Nikiforov. Preotul Tihon Nikiforov a slujit în Biserica Sf. Nicolae din 1813 până în 1838, înlocuindu-l cu fiul său Ivan. În registrul clerului din 1864, se spune despre preotul Ioann Tihonovich Utekhin că este fiul unui preot. După ce a terminat un curs de știință la Seminarul din Nijni Novgorod, a fost demis cu un certificat de primă clasă la 26 noiembrie 1838, iar reverendul Ioan a fost hirotonit preot în funcția sa actuală. În octombrie 1846, a fost numit adjunct pentru toate cazurile de investigație din districtul Makaryevsky. În februarie 1847, pentru grija vigilentă față de enoriașii săi, moralitatea ireproșabilă și dobândirea unei sume însemnate pentru construirea unei biserici de piatră, i s-a acordat un ghet. În octombrie 1848, a fost numit decan al departamentului 2 al districtului Makaryevsky. În anul următor, prin decretul Consistoriului nr. 7297, el a fost declarat recunoscător Preasfințitului Iacov pentru lucrările sale învățate în Cuvântul lui Dumnezeu. La 16 mai 1849, nr. 875, Societatea Geografică Rusă și-a exprimat sinceră recunoștință pentru informațiile climatologice și etnografice oferite Societății. În 1850, pentru nr. 21 și nr. 1909, aceeași Societate Geografică a declarat sinceră recunoștință pentru informațiile furnizate care au servit la determinarea climatului. În formarea și dezvoltarea istoriografiei provinciale a secolului al XIX-lea, un rol important l-au jucat activitățile societăților științifice întregi rusești: Societatea Imperială Rusă de Arheologie, Societatea Imperială de Istorie și Antichități Ruse și Societatea Geografică Imperială Rusă. Viața materială și spirituală a oamenilor în specificul său regional este în centrul atenției Societății Geografice Imperiale Ruse, organizată în 1846. Cercetătorii provinciali ai antichităților locale sunt implicați activ în cooperare, cei mai remarcabili dintre ei devin membri cu drepturi depline ai Societății. Dintre iubitorii de antichitate din Nijni Novgorod, Pavel Ivanovich Melnikov a fost primul care a primit o astfel de onoare. Printre fondatorii acestei Societăți se numără și numele lui Vladimir Ivanovich Dahl. Cel mai activ corespondent de la Nijni Novgorod a fost profesorul Seminarului Teologic din Nijni Novgorod, Ieromonahul Makariy (Mirolyubov), care în decembrie 1849 a fost ales membru cu drepturi depline al Societății. A lansat activități de cercetare în anii 40 și 50 ai secolului al XIX-lea, bazându-se în mare parte pe materiale raportate din localități de către preoții parohi din mediul rural, care au stat la baza mișcării de studii populare „de bază” din Rusia. Printre corespondenții districtului Makaryevsky din provincia Nijni Novgorod se numără numele preoților: Pyotr Semenovici Smirnov, Alexander Tsedrovsky și preotul satului Prosek Ioann Utekhin. Ar fi greșit să declarăm o astfel de activitate creatoare a clerului rural doar ca zel oficial al lor. În scrisorile însoțitoare către Societatea Geografică Rusă, mulți corespondenți au remarcat că apelul Societății de a servi în domeniul studiilor naționale a fost acceptat cu căldură de ei. Și acest lucru nu ar trebui să fie surprinzător, pentru că la mijlocul secolului al XIX-lea, când școlile parohiale au stat la baza învățământului public, preoții-profesori rurali compensau în mare măsură lipsa intelectualității din provinciile ruse. Din 1852, la sugestia Administrației specifice, părintele Ioan predă enoriașilor beneficii medicale. Din 1849, din ordinul autorităților eparhiale, a fost numit catehet la biserica sa și pentru convorbirile catehetice pe care le-a rostit de-a lungul mai multor ani, i s-a acordat în repetate rânduri recunoștință. Din 1858, a fost numit cenzor al predicilor pentru departamentul înființat, „din momentul în care și-a asumat funcția de decan și până în prezent, la instrucțiunile administrației eparhiale, a efectuat în cele din urmă 40 de investigații în raioanele: Makaryevsky, Knyagininsky și Vasilsky. .” În anul 1859, în domeniul slujirii pastorale, pentru slujire excelentă și folositoare, Suveranul Împărat i-a acordat cel mai milostiv o skufia purpurie catifelată. În amintirea războaielor din 1853 și 1856, are o cruce pectorală de bronz. Din 1860 îi învață pe băieți Legea lui Dumnezeu și aritmetica gratuit. În 1862 i s-a acordat o kamilavka mov de catifea de la Sfântul Sinod. Preotul Ioan Tihonovici Utekhin, vărul lui Mardarius (în lumea lui Mercur), a slujit în satul Prosek timp de 30 de ani (din 1838 până în 1868), timp de 20 de ani a fost decanul departamentului 2 al districtului Makaryevsky și a fost cu ajutorul lui a fost construită o biserică de piatră Sf. Nicolae, care a supraviețuit până în zilele noastre.

Se pare că urmașii acestei familii au rămas să locuiască în satul Prosek, dar în Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni existau deja alți clerici și clerici care au continuat lucrarea liturgică a mentorilor și părinților lor duhovnicești.

Această sărbătoare este asociată cu transferul moaștelor arhiepiscopului din orașul Myra într-un loc numit Bari. În Rusia, această dată se numește Nikola Veshny, care leagă sărbătoare creștină cu primăvară și schimbări mult așteptate.

Acest sfânt s-a născut într-o colonie greacă din Asia. Locul lui de naștere a fost orașul Patara. Părinții săi aveau o avere mare, erau credincioși și creștini zeloși și erau implicați activ în lucrări de caritate.

În copilărie, Sfântul Nicolae petrecea mult timp citind cărțile bisericii și vizitând regulat biserica. Iar când a crescut, a făcut preot și a intrat în biserică, unde părintele-rector al mănăstirii era unchiul său, vestitul Episcop al Pătarei.

După moartea naturală a mamei și a tatălui său, Nicolae Făcătorul de Minuni și-a dat întreaga avere celor aflați în nevoie, iar el însuși a devenit episcop în Myra. Astăzi, acest oraș se numește Demre, iar acest loc este situat în regiunea turcească Antalya.

Arhiepiscopul corect și cinstit era foarte venerat de oameni. În timpul lungii sale vieți, Sfântul Nicolae a făcut multe minuni. Informațiile despre următoarele fapte ale sale au ajuns în zilele noastre:

• au salvat persoane condamnate pe nedrept din închisori;
• luptat împotriva păgânismului;
• eretici denunţaţi şi convertiţi;
• a protejat orașul Myra de foame cu ajutorul rugăciunii sincere către Domnul;
• prin puterea rugăciunii a salvat echipajele corăbiilor care se scufundau din necaz;
• a răspuns la toate cererile și întrebările suferinzilor.

Nikolai Ugodnik a murit, trăind mulți ani, ca un bătrân „profund”. Nu se cunoaște data adevărată a morții sale. Istoricii cred că acest lucru s-a întâmplat în jurul anilor 341–351.

Cine este patronul acestui sfânt uimitor și faimos?

Nicolae Făcătorul de Minuni este recunoscut drept patronul copiilor, iar în Europa este chiar numit prototipul lui Moș Crăciun. De asemenea, este favorabil călătorilor, tuturor marinarilor, comercianților și celor care au nevoie de un adevărat miracol pentru vindecare.

De ce este numit Sfântul Nicolae Plăcutul?

Sfântul a primit acest nume pentru slujirea lui plăcută lui Dumnezeu. Nicolae Cel Plăcut s-a rugat cu atâta putere și credință încât, chiar și după moarte, moaștele sale au rămas neatinse de putrezire. Au curmat mir și sute de credincioși au fost vindecați de acest har.

22 mai - Ziua Sfântului Nicolae - Făcătorul de Minuni este glorificat și onorat într-o varietate de biserici și parohii. Credincioșii din această sărbătoare încearcă să renunțe la carne și ouă, punând mese cu preparate din pește.

Anterior, când agricultura era mai dezvoltată, creștinii organizau procesiuni în masă cu șiruri de icoane și imagini la Sfântul Nicolae al Izvorului. Credincioșii au participat la o slujbă de rugăciune, cerând milă și ploaie. De obicei, procesiunile religioase se terminau pe câmpuri sau lângă fântâni de apă. Se credea că milostivul Nicolae ar putea ajuta în lupta împotriva secetei și a intemperiilor.

Astăzi în această zi puteți vizita templul, unde cu siguranță va avea loc o slujbă. Vă puteți ruga și acasă, cerându-i ajutor lui Nicolae Ugodnikul în anumite chestiuni.

Seara trebuie să te întâlnești cu întreaga familie pt masa festivași conduce un general rugăciune de mulțumire sfântului pentru mijlocirea lui. Această sărbătoare creștină nu este asociată cu evenimente tragice, așa că puteți sărbători ușor și vesel.

În ziua amintirii lui Nikola Veshny, nu este nevoie să faci nimic pentru tine personal. Întrucât sfântul a dat totul oamenilor, credincioșii într-o astfel de zi ar trebui să dea ceva în pomană, să dea pomană sau bani pentru construirea unei biserici. Ajutorul pentru orfani și orfelinate, precum și pentru familiile sărace, este binevenit.

Legenda sărbătorii

Sfântul Nicolae este slăvit pe 22 mai și 19 decembrie. De Sfântul Nicolae al Iernii, se obișnuiește să se facă cadouri unul altuia. Și în timpul sărbătorii de primăvară, vă puteți limita la felicitări frumoase și urări verbale de fericire, bunătate și pace.

Sfântul Nicolae este venerat de toți creștinii. El este foarte des amintit în timpul slujbelor zilnice și i se acordă un loc special în ierarhia creștină a sfinților.

Există o legendă că, atunci când un țăran a rămas blocat cu căruța în noroi, i-a cerut ajutor Sfântului Kasyan care trecea. Dar a refuzat, invocând faptul că se grăbea spre Domnul. Când Sfântul Nicolae a trecut pe lângă țăran, acesta l-a ajutat să scoată căruța din șanț și s-a arătat Domnului acoperit de noroi. Acolo sfântul a fost întrebat de ce s-a murdărit și a întârziat, la care a răspuns că ajută un om. De atunci, Nicolae Cel Plăcut a fost lăudat de două ori pe an, iar Sfântul Creștin Kasyan o dată la patru ani.

Sărbătoarea de iarnă dedicată Sfântului Nicolae Plăcut are și o legendă proprie. În timpul vieții, sfântul a aflat că în orașul său se afla un sărac care hotărâse să comită un păcat groaznic. Pentru a ieși din sărăcie și a-și căsători cele două fiice, un bărbat a decis să o trimită pe a treia fată la un bordel. Apoi Nicholas Făcătorul de Minuni s-a furișat noaptea în casa săracului și i-a aruncat o pungă de aur. Bietul om nu i-a putut crede norocul și și-a căsătorit fiica cea mare. Apoi Nikolai Ugodnik s-a furișat în casa săracului cu o pungă de aur pentru a doua oară, iar bărbatul a jucat o nuntă pentru fiica lui mijlocie. Sărmanul se întreba cine este binefăcătorul lui? Prin urmare, pentru a treia oară l-a dat de urmă pe episcop și s-a repezit după el să-i mulțumească pentru generozitatea sa fără precedent. Și apoi și-a căsătorit a treia fiică. De atunci, pe 19 decembrie, s-a stabilit obiceiul de a oferi cadouri și mici suveniruri, care sunt așezate în secret noaptea lângă șemineu sau brad.

În anii săi pământeni, acest sfânt a săvârșit multe minuni incredibile și a realizat un număr imens de fapte bune. El nu a refuzat să-i ajute nici pe credincioși, nici pe păgâni, îndemnându-i să se pocăiască și instruindu-i pe calea adevărată.

Credincioșii știu că 22 mai este ziua Sfântului Nicolae. Ei merg cu bucurie la slujbe, amintindu-și de mijlocirea arhiepiscopului. Și ei cred că și după moarte sfântul îi protejează de cer, le dă protecție și speranță pentru vindecarea bolilor. O persoană uimitoare și un sfânt popular în rândul oamenilor, el este la fel de cunoscut atât în ​​Rusia, cât și în străinătate. Multe temple și biserici au fost ridicate în cinstea lui. El este cunoscut nu numai de creștini, ci și de oameni de alte credințe. Sfântul este amintit și slăvit de toți credincioșii ortodocși și catolici.

Această sărbătoare este una dintre zilele noastre preferate, despre care avem cele mai strălucitoare amintiri din copilărie. Și cum să nu-l iubești, pentru că fiecare copil știe că în noaptea de 18-19 decembrie, Sfântul Nicolae aduce un cadou și îl lasă sub pernă.

Dar asta este la noi, dar cum se reflectă această tradiție în alte națiuni? Cum a devenit Nikolai Moș Crăciun? Ce alte tradiții există în această zi? Acest lucru va fi discutat în articolul nostru.

Ziua Sfântului Nicolae în catolicism:

Fiecare țară catolică are propriile sale tradiții neobișnuite și originale:

*Olanda.În ajunul sărbătorii, și anume 5 decembrie, toți copiii își lustruiesc cu grijă pantofii, pe care îi așează apoi lângă șemineu. Fânul și morcovii sunt de obicei lăsați înăuntru pentru ca Moș Crăciun să-și hrănească renii. Dar în dimineața zilei de 6 decembrie găsesc o surpriză dulce în pantofii lor. Dar cadourile nu se termină aici în această zi. Seara, conform legendei, Moș Crăciun lasă o pungă cu cadouri în afara casei. Iar vecinii sau părinții, spunând că sunt ajutoarele bătrânului, aduc punga în casă.

*Franţa.În această țară se tratează mai ales pe Sfântul Nicolae, deoarece au mâna dreaptă a sfântului în templul din Lorena. Prin urmare, 6 decembrie este sărbătoare oficială aici. De-a lungul străzilor centrale se poate vedea o procesiune cu muzică și fanfară. În fruntea acestui cortegiu se află mereu un bătrân cărunt care împarte dulciuri tuturor copiilor. Dar în spatele lui se află o fantomă, care are în mâini o tijă și o pungă. Potrivit legendei, el pune copiii obraznici într-un sac, apoi îi târăște în peștera lui și îi bate cu vergele.

*Ungaria și România.În aceste țări, se obișnuiește să se lase încălțămintea în noaptea de 5-6 decembrie, doar pe pervaz. Dacă copiii au fost ascultători, atunci dimineața găsesc un dar, dacă nu, atunci o ramură.

*Italia. Dar aici nu numai copiii, ci și tinerii mirese primesc cadouri. Mai mult, li se dăruiesc cadouri pe tot parcursul zilei. Această tradiție a fost numită „Rito delle nubili”.

*Republica Cehă.În ajunul sărbătorii, fiecare copil, indiferent unde s-ar afla, atârnă pe șemineu un ciorap de Crăciun. Se crede că Sfântul Nicolae vine noaptea și dă dulciuri și fructe copiilor ascultători și cartofi copiilor obraznici.

*Albania. Sărbătoarea Sfântului Nicolae este sărbătorită aici nu pe 6 decembrie, ci pe 5 decembrie seara. Aici se ține o cină somptuoasă și mâncare tradițională este friptura de miel sau carne de porc. Sărbătoarea începe cu albanezii care aprind lumânări și postesc, iar când vine miezul nopții toată lumea se salută cu cuvintele „Fie ca Noaptea Sfântului Nicolae să vă ajute!” și începe să mănânci.

Viața Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni:

Biografia Sfântului Nicolae este rară în fapte și există două motive evidente pentru aceasta. În primul rând, a trăit cu multe secole în urmă, iar în al doilea rând, Nikolai și-a ascuns faptele bune de ochii oamenilor. Dar se știe încă ceva despre Sfântul Făcător de Minuni. Potrivit vieții sale, el era fiul unor creștini înstăriți, născut în jurul anului 270 în orașul Patara din provincia romană Licia. Băiatul a crescut foarte religios și din copilărie și-a dedicat viața slujirii Domnului. Și-a găsit credința cu primii ani, iar mai târziu a primit o bună educație creștină.

Tradiția spune că își petrecea zilele în templu rugându-se și nopțile citind cărți. Nu este surprinzător că unchiul băiatului, episcopul Nicolae de Patarsky, l-a numit cititor în biserică. Această poziție aparent simplă necesita educație și talente didactice, pentru că nu trebuia doar să citească Sfanta Biblieîn timpul închinării, dar și să explice credincioșilor sensul textelor, să țină predici și să-i învețe pe convertiți și pe copii.

Nikolai, se pare, a făcut față perfect tuturor problemelor, deoarece episcopul l-a ridicat la rangul de preot și l-a numit asistent. După moartea părinților săi, Nikolai le-a moștenit averea, dar a dat toți banii unor organizații de caritate. Sfântul Nicolae și-a început slujirea în domeniul bisericesc în anii de persecuție a creștinilor. S-a întâmplat să fie închis pentru convingerile sale, unde a sprijinit alți prizonieri și i-a încurajat să îndure cu fermitate tortura și chinul. El însuși a lăsat nevătămat captivitatea și s-a întors la turma sa după încheierea persecuției credincioșilor. În ciuda blândeții și bunătății sale, Nicolae a fost un adevărat războinic al lui Hristos și a eradicat neobosit erezia.

În 325 sfântul a luat parte la Prima Sinodul Ecumenic, care a acceptat Crezul Nicean și a fost atât de purtat de denunțarea ereticului Arie, încât l-a biciuit în obraji pe falsul profesor. Pentru agresiune, a fost deposedat de omoforion (un accesoriu al veșmântului liturgic al episcopului) și pus în arest. Totuși, în noaptea următoare, mai mulți sfinți părinți au avut o viziune, explicând că îndrăzneala sfântului era plăcută Domnului. Nikolai a fost eliberat din arest și repus. Sfântul a părăsit această lume la vârsta de peste 70 de ani, dar trupul său muritor nu a fost destinat imediat să-și găsească refugiul definitiv.

Rătăcirile sfintelor moaște ale lui Nicolae Ugodnikul:

O poveste cu adevărat polițistă s-a întâmplat cu moaștele Sfântului Nicolae în Evul Mediu. În secolul al XI-lea, turcii au devastat ținuturile bizantine din Asia Mică, ștergând simultan orice urmă de creștinism din acele țări: au jefuit biserici, au ars cărți și au distrus icoane. O soartă la fel de tristă le aștepta pe moaștele Sfântului Nicolae.

Creștinii din Italia, printre care se numărau mulți greci, erau îngrijorați în special de sanctuar. În aprilie 1087, o expediție a pornit din orașul Bari pentru a colecta moaștele sfântului și a le transporta în Italia. 47 de oameni au venit la biserica unde era păstrat lăcașul și au început să întrebe de moaștele celor patru călugări care păzeau templul. În simplitatea lor, ei nu numai că le-au arătat unde se păstrează moaștele, ci le-au spus și că Sfântul Nicolae i-a apărut recent în vis unui bătrân și l-au rugat să-și păzească mai bine rămășițele.

Sfântul a arătat posibilitatea răpirii, dar barienii au interpretat viziunea cu totul altfel: au considerat că este un indiciu direct al sfântului să transfere moaștele din pământul profanat de turci. Italienii au decis să nu-și ascundă planurile și și-au anunțat călugărilor intenția de a lua moaștele, oferind 300 de monede de aur în compensație. Gardienii altarului au refuzat cu dispreț, dar puterea nu a fost de partea lor, iar barienii, după ce au luat cea mai mare parte a relicvelor, le-au transferat pe corabie. Călugării păzitori au adunat oameni pe debarcader, dar era prea târziu: corabia cu moaștele a plecat spre Italia. La Bari, lăcașul nou găsit a fost așezat solemn în Biserica Sfântul Ștefan, unde au avut loc imediat câteva vindecări miraculoase ale credincioșilor de boli. Un an mai târziu, a fost construită o biserică în numele Sfântului Nicolae, iar Papa Urban al II-lea a venit să o sfințească.

În timpul primei cruciade, fragmentele din moaștele sfântului rămase în Licia au fost luate de marinarii venețieni, care îl venerau pe Nicolae Făcătorul de Minuni drept patronul lor. Autenticitatea moaștelor sfântului a fost ulterior dovedită prin cercetări științifice: s-a stabilit că fragmente de schelete din Bari și Veneția aparțin aceleiași persoane.

În 2009, oamenii de știință de la Universitatea din Manchester au reconstituit aspectul Sfântului Nicolae din rămășițe: conform studiului, el era un bărbat cu o constituție puternică, de aproximativ 1 metru și 68 de centimetri, întunecat, cu ochi căprui, cu pomeți proeminenți și bărbie.

Miracolele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni:

Este uimitor când un mit capătă trăsături vii. Dar ceea ce este și mai surprinzător este că din cele mai vechi timpuri și până în prezent, Sfântul Nicolae continuă să facă minuni în fiecare zi, ajutând oamenii aflați în dificultățile cotidiene. Cel mai interesant este că martorii sunt unanimi: ajutorul sfântului nu a apărut după lungi rugăciuni, ci imediat, la prima cerere sinceră. Există un număr nesfârșit de povești despre minunile săvârșite de Sfântul Nicolae, iată câteva dintre ele.

În acei ani, când Nicolae era încă un preot tânăr, un orășean evlavios a dat faliment și a căzut în disperare. Cert este că a avut trei fiice căsătoribile, dar având în vedere sărăcia lui, acestea au rămas fără zestre. Nefericitul tată a văzut un fel: el, aparent într-o stare de nebunie, urma să-și dea fiicele curvelor, dar Domnul l-a izbăvit de păcat. Nikolai a aflat despre situația dificilă a familiei și noaptea a aruncat un portofel cu aur în casa lor prin fereastră. A făcut același lucru în următoarele două nopți, oferind zestre tuturor celor trei fete. În a treia noapte, proprietarul casei l-a descoperit pe binefăcător și a fost plin de recunoștință, dar Nikolai a arătat o modestie cu adevărat creștină și a cerut să nu spună nimănui despre fapta lui.

Secolele au trecut, dar Nicolae nu și-a abandonat mila celor aflați în nevoie. Un participant la Marele Război Patriotic pe nume Nikolai i-a spus unui preot povestea mântuirii sale miraculoase. Soldatul a reușit să scape din captivitatea germană și și-a făcut drum prin Ucraina ocupată noaptea și s-a ascuns undeva în timpul zilei. Într-o zi, de îndată ce a adormit pe câmp dimineața, a fost trezit de un bătrân îmbrăcat în preot. El a spus că germanii vor fi aici acum și i-a arătat fugarului unde poate merge fără teamă. Soldatul a alergat în direcția care i s-a arătat, dar s-a oprit și s-a întors pentru a-i mulțumi salvatorului. Cu toate acestea, zona era pustie, iar Nicolae și-a dat seama că fusese salvat de sfântul său patron, Nicolae Făcătorul de Minuni. A început să alerge, a trecut un râu mic și s-a refugiat în tufișurile de pe malul celălalt. Soldatul abia se ascunsese când nemții au apărut pe câmp cu un câine. Cu siguranță l-ar fi descoperit pe fugar, dacă nu ar fi fost râul, care l-a împiedicat pe ogar să urmeze poteca. Astfel, cu ajutorul sfântului, soldatul a scăpat de urmărire.

Cel mai faimos dintre miracole, dezvăluit oamenilor de Sfântul Nicolae, se numește „Starea Zoiei”. Acesta este poate singurul caz în care un sfânt nu a ajutat o persoană, ci l-a pedepsit pentru necredință. În noaptea festivă a noului an, 1956, a avut loc o petrecere a tinerilor în Kuibyshev (acum Samara). Unul dintre invitați, o fată pe nume Zoya, a luat icoana Sfântului Nicolae din altar și a spus că, din moment ce domnul ei Kolka încă nu sosise, va dansa cu Sfântul Nicolae. Când i-au cerut prietenii să nu facă asta, fata a râs: ei spun, dacă Dumnezeu există, să o pedepsească. Deodată, un zgomot puternic a umplut camera, o lumină strălucitoare a fulgerat și toată lumea a fugit din casă cu frică. Zoya a rămas în cameră – cu icoana în mâini, nemișcată, parcă încremenită. Mulți au venit să privească miracolul, dar autoritățile orașului și-au revenit curând în fire și au pus paznici în jurul casei. Zoya era în viață pentru că inima îi bătea, dar nu putea nici să mănânce, nici să bea. Medicii nu au putut să o ajute pe fată, iar preoții invitați nu au putut să-i scoată icoana din mâini. Dar apoi a apărut ieromonahul Serafim și a reușit să scoată icoana din mâinile Zoyei. Apoi a spus că starea fetei se va încheia în ziua de Paști. Și așa s-a întâmplat. Zoya a stat 128 de zile. Prin rugăciunile Sfântului Nicolae, păcatele i-au fost iertate și căința ei a fost acceptată.

Ziua Sfântului Nicolae în Ortodoxie.

Principala diferență între această sărbătoare este că în țările catolice este sărbătorită pe 6 decembrie, dar în țările ortodoxe este sărbătorită pe 19 decembrie.

Întrucât Nicolae Făcătorul de Minuni este considerat cel mai venerat sfânt dintre oameni, Biserica își amintește de el nu numai pe sărbători speciale, dar și în fiecare joi.

Ca orice sărbătoare, ziua Sfântului Nicolae a fost sărbătorită pe scară largă cu petreceri și adunări vesele.

Ca și în alte țări, se obișnuia și noi să dăm cadouri copiilor. Potrivit legendei, Nikolai coace prăjituri în formă de stele toată ziua înainte de vacanță și apoi le pune noaptea sub pernele copiilor; le numim Nikolaychiks.

Încă de dimineață, în biserici s-au oficiat slujbe în cinstea sfântului, după care s-au ținut petreceri și frății. Bucurăturile pentru sărbătoare au fost cumpărate împreună, în acest fel strămoșii noștri au încercat să repare toate certuri.

De ce este înzestrat Sfântul Nicolae cu har deosebit?

În spatele imaginii Sfântului Nicolae se află un adevărat personaj istoric și anume: un celebru teolog și slujitor zelos al Bisericii, care a trăit aproximativ în anii 275–350 d.Hr.

Viitorul preot era singurul și mult așteptatul copil dintr-o familie nobiliară. Nașterea lui a fost precedată de jurământul tatălui său: să îndrepte gândurile copilului spre binele slujirii lui Dumnezeu. Tânărul și-a pierdut părinții devreme. Orfana a căutat mângâiere pentru durerea ei în rugăciuni, angajându-se într-un studiu aprofundat al textelor Sfintelor Scripturi.

Nicolae, în grad de episcop, a participat la primul Sinod Ecumenic din istoria creștinismului (Nikia, 325), care a proclamat separarea doctrinei de iudaism și transferul zilei libere de sâmbătă în duminică.

Sf. Nicolae i se atribuie oficial fapte miraculoase dovedite conform canoanelor bisericești:

*salvarea de pedeapsa inevitabilă a comandantului calomniat;

*eliberarea turmei din patria lor de morți dureroase, care au devenit mai frecvente ca urmare a izbucnirii foametei;

*asistență dezinteresată prin fapte și rugăciuni către călătorii care suferă pe uscat și pe mare.

După moarte, moaștele mumificate ale răposatului Nicolae emanau smirnă tămăduitoare, ceea ce a făcut posibil, fără nicio umbră de îndoială, ridicarea preotului la rangul de sfinți.

Apropo, nu numai copiii, ci și fetele așteptau cu nerăbdare această sărbătoare. La urma urmei, aceasta este una dintre oportunitățile de a-ți arăta ținutele și de a-ți găsi un mire. Iar seara fetele s-au adunat la casa cuiva pentru a spune averi pentru logodnica lor.

Probabil, fiecare dintre noi, în copilărie, ne plăcea să găsească cadouri sub pernă de ziua Sfântului Nicolae. Cu toate acestea, puțini oameni știu de unde a venit această sărbătoare, cine este Nikolai și de ce este necesar să puneți cadouri sub pernă.

Deci, să aruncăm o privire mai atentă asupra acestei sărbători.

Cum a apărut sărbătoarea Sfântului Nicolae?

De altfel, au fost stabilite mai multe sărbători dedicate Sfântului Nicolae. Prima este sărbătorită pe 22 mai, a doua pe 11 august, iar a treia este data deja cunoscută pentru noi, 19 decembrie. În luna mai, ziua Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni a fost sărbătorită inițial doar în Italia. Acest lucru s-a datorat faptului că moaștele sfântului au trebuit să fie transportate în orașul italian Bar, pentru a le salva de la profanarea de către turci. După ce moaștele sfântului au fost într-un loc sigur, s-a hotărât stabilirea unei sărbători pe 22 mai.

Cu toate acestea, conform legendelor din acea vreme, mulți nu au acceptat această dată, de exemplu, Occidentul și Estul creștin, precum și Biserica Greacă. Încă din cele mai vechi timpuri în Rusia, Nicolae Făcătorul de Minuni a fost venerat în mod deosebit și mulți îl considerau un patron popoarele slave. De aceea, guvernul a decis să stabilească o sărbătoare pe 11 august (data nașterii sale) și, respectiv, 19 decembrie (data decesului).

Tradiții ale sărbătorii Sfântului Nicolae.

Potrivit istoricilor, strămoșii noștri îi scriau scrisori nu lui Moș Crăciun, așa cum se obișnuiește astăzi, ci Sfântului Nicolae. Dar de unde un asemenea obicei?

Unul dintre contemporanii lui Nicolae Făcătorul de Minuni a fost un om foarte sărac. Sărmanul avea trei fete, ceea ce l-a obligat să le asigure o zestre. De vreme ce nu putea face asta, a fost nevoit să-i trimită să câștige bani prin curvie. Cu toate acestea, preotul nu a putut permite acest lucru. Prin urmare, am decis să donez o parte din moștenirea tatălui meu.

Ca să nu știe nimeni despre asta, s-a strecurat în casă trei nopți și a lăsat câte o bucată de aur pentru fiecare fată. În felul acesta i-a scăpat de curvie. Se pare că asemenea fapte bune nu au trecut neobservate, iar această poveste a devenit cunoscută de toată lumea. După ce a fost introdusă această sărbătoare, a apărut obiceiul de a pune cadouri sub pernă noaptea. Cu toate acestea, mulți asociază această tradiție cu caracterul amabil și milostiv al lui Nikolai, care este gata să ofere cadouri tuturor copiilor.

Sărbătoarea a început cu o slujbă în biserică. Practic, toată lumea a adunat bani și a cumpărat o lumânare mare, iar după slujba de rugăciune au aprins-o. Potrivit strămoșilor, în acest fel Nicolae îi va proteja pe tot parcursul anului de necazuri și boli. A urmat apoi o vacanță distractivă, în care toată lumea s-a adunat pentru a pregăti delicii. De regulă, pe masă erau mâncăruri cu ciuperci și varză, deoarece în acest moment, conform regulilor bisericii, Postul Nașterii Domnului încă mai durează.

Aceasta este o zi specială pentru copii, deoarece în această sărbătoare părinții au ascuns cadouri în casă, se presupune că de la Sfântul Nicolae. Desigur, pentru un comportament bun. În orașe se deschideau adesea diverse târguri. În același timp, se credea că toate tranzacțiile și înțelegerile încheiate în această zi nu pot fi necinstite, deoarece înșelătorii, se credea, vor fi definitiv pedepsiți și demascați de Sfântul Nicolae.

Fetele începuseră deja pregătirile intensive pentru ziua de Crăciun. La urma urmei, a fost necesar să vină cu o ținută și să o coasă, să-ți amintești toate ghicirile și să înveți altele noi. În plus, fetelor necăsătorite li se cerea să viziteze templul pentru a se ruga pentru o viitoare căsătorie.

Semne pentru ziua Sf. Nicolae.

* „Dacă ziua de pe Nikola este rece și senină, va fi un an rodnic.”

* Dacă pe Nikolai este zăpadă, în curând va fi dezgheț. Ei bine, dacă este o zi caldă, așteptați-vă la înghețuri severe.”

* „Dacă iarna își acoperă urmele înainte de ziua lui Nikolin, drumul nu va rezista.”

* „Este îngheț în fața lui Nikola - ovăzul va fi bun. Îngheț pe Nikola - pentru recoltă."

* „Dacă este îngheț înainte de iarna Mikola, atunci orzul trebuie semănat mai devreme, dacă după Mikola - mai târziu.”

* „Ce zi în Mikola Iarna, o astfel de zi în Mikola Summer.”

* „Doi Nikolas: unul pe bază de plante, celălalt geros; unul cu iarbă, celălalt cu iarnă.”

* „Sfântul Nicolae coboară din câmpurile cerești pe pământul acoperit de zăpadă și umblă peste fața Țării Rusiei, umblându-se în jurul lui – ca de obicei (într-o zi) – de la capăt la capăt. Și înainte de vreme, toate spiritele întunericului fug de el.”

* „Se spune că iarna vine la Nikola cu un cui, se înțelege cu acoperișurile, unde o va acoperi cu zăpadă, unde o va înfige cu zăpadă și unde va ciocani un cui pentru ca șindrila de zăpadă să nu să nu cadă, astfel încât hornul să cânte și să zumzeze - iarna petecește acoperișurile cu gudron înghețat, învăluie zăpadă mai densă."

* „I-am adus iarna cu o sanie lui Nikola, iată dezghețul pe care îl așteptați.” Acest semn dezvăluie unul dintre obiceiurile strămoșilor noștri. Potrivit tradiției, era necesar să ocolești tot satul cu sania și să chem iarnă și i-au cerut și lui Nicolae să trăiască acest anotimp din belșug și fără probleme și pierderi.

* „Prețurile pâinii sunt stabilite prin negocieri Nikolsky.”

Ghicitor de ziua Sf. Nicolae.

1. Pentru a afla dacă o fată se va căsători sau nu, fetele din cele mai vechi timpuri au luat inelul unei fete norocoase. femeie casatoritași l-a spânzurat de propriul păr. După ce au suspendat acest inel peste un pahar cu apă, l-au monitorizat cu atenție. Dacă lovește marginea paharului, atunci fata nu se va căsători anul acesta; dacă inelul se învârte repede, dar nu atinge paharul, atunci va avea loc o nuntă în curând; dacă inelul se va mișca încet, atunci fata se va învârti. căsătoriți de două ori.

2. De asemenea, puteți culege o ramură mică a unui cireș și o puneți într-o vază, dacă înflorește primăvara, atunci se va căsători, dacă nu, atunci va trebui să așteptați.

3. Mulți credeau că aceasta este o zi magică în care orice vis și dorință se vor împlini. De aceea, înainte de a merge la culcare, fetele au spus: „dradita, vino la mine și bea apă”. Cine visează va fi destinul ei.

Ce să oferi de Sf. Nicolae.

Ce să oferi unui copil:

* amintiți-vă că lucrurile utile și necesare nu vor aduce bucurie unui copil, iubesc ceva atrăgător și luminos. Prin urmare, dacă doriți să prezentați ceva necesar, de exemplu, pijamale sau o jachetă caldă, atunci ar trebui să fie luminos, poate cu personajul său preferat de desene animate. Pe lângă cadou, puteți pune dulciuri sub pernă;

* cadourile dulci pot fi prezentate și ca cadou principal. Și pentru a-l face cu adevărat festiv, este mai bine să coaceți singur prăjiturile sub forma unei figuri interesante sau puteți aranja totul într-un set interesant;

* jucăriile vor fi întotdeauna o opțiune de câștig-câștig - aici puteți avea jucării mici, cele moi, puzzle-uri și seturi de construcție, tot ceea ce bebelușul dvs. a visat de mult;

* pentru copiii care nu sunt mulțumiți de jucării de mult timp, puteți oferi seturi - cosmetice pentru adolescenți pentru fete și gel de duș, șampon bun, apă de toaletă pentru băieți și așa mai departe.

Ce să-i oferi unui adult de Ziua Sf. Nicolae:

* Adulții, la fel ca și copiii, visează la cadouri de Sfântul Nicolae, chiar dacă este un mic cadou. Vă rugăm să rețineți că nu ar fi potrivit să oferiți ceva prea scump în această zi; unii cunoscuți pur și simplu s-ar putea să nu-l accepte. Prin urmare, puteți alege seturi dulci drept cadou. Lasă-i pe cei dragi să-și amintească de copilărie;

* spre deosebire de copii, orice adult va fi extrem de mulțumit de un cadou util - halate de baie calde, pijamale, gadget-uri, femeilor li se pot oferi vase colorate sau ustensile de bucătărie, iar bărbaților li se pot oferi unelte pentru mașină, casă sau echipament de pescuit;

* daca vrei sa faci un cadou frumos persoanei dragi, atunci nu este nimic mai bun decat impresiile, asa ca poti pune sub perna bilete la cinema, teatru, circ sau fotbal. Dacă doriți să oferiți un cadou mai puțin costisitor, atunci pur și simplu aranjați, de exemplu, o seară de dulciuri și asigurați-vă că puneți prăjituri cu noroc pe masă. Va fi original și interesant.

Sfântul Nicolae este considerat patronul călătorilor și al marinarilor. Și este unul dintre cei mai cinstiți sfinți din toată lumea ortodoxă.Prin puterea ți-a dat de sus, ai luat orice lacrimă de pe fețele celor ce suferă cu durere, Părinte purtător de Dumnezeu, Nicolae, că te-ai arătat celor flămânzi. ca un hrănitor, celor din adâncurile mărilor ca un mare stăpânitor, celor bolnavi, tămăduitori, și tuturor Te-ai arătat ca ajutor, strigând către Dumnezeu: Aliluia.

Sfântul Nicolae, care a trăit în secolele III-IV, a devenit celebru ca un mare sfânt al lui Dumnezeu, motiv pentru care oamenii îl numesc de obicei Nicolae Cel Plăcut. Sfântul Nicolae era considerat „reprezentantul și mijlocitorul tuturor, mângâietorul tuturor celor întristați, refugiul tuturor celor aflați în necazuri, stâlpul evlaviei, campionul credincioșilor”. Creștinii cred că și astăzi el face multe minuni pentru a ajuta oamenii care se roagă lui.

În timp ce făcea un pelerinaj la Ierusalim, Nicolae Făcătorul de Minuni, la cererea călătorilor disperați, a potolit marea furioasă cu rugăciune. Ținând în mână sabia călăului, Sfântul Nicolae a salvat de la moarte trei soți care fuseseră condamnați nevinovați de primarul interesat.

Nu numai credincioșii, ci și păgânii s-au întors la el, iar sfântul a răspuns cu ajutorul său miraculos constant tuturor celor care îl căutau. În cei pe care i-a salvat din necazuri fizice, el a trezit pocăință pentru păcate și dorința de a le îmbunătăți viața.

Pentru a mea viața pământească a săvârșit atâtea fapte bune pentru slava lui Dumnezeu, încât este imposibil să le enumerăm, dar printre ele există una care ține de numărul virtuților și de ceea ce a servit ca bază pentru realizarea lor, ceea ce l-a mutat pe sfânt la ispravă. - credința lui, uimitoare, puternică, zelosă.

I-a ajutat pe toți oamenii în orice fel a putut - atât cu rugăciune, cât și cu bani.

Prizonierii au primit o atenție deosebită a acestuia. Este cunoscut un caz când a apărut pe neașteptate la locul execuției și a smuls călăului sabia, ridicată deasupra capetelor condamnaților. Au fost condamnați pe nedrept. Și au fost imediat prezenți doi comandanți militari, care au fost uimiți de curajul și viteza lui Vladyka Nicholas și de modul în care a apucat sabia. Și după ceva timp, acești doi conducători militari înșiși au fost condamnați la moarte; episcopul Nicolae i s-a arătat în vis împăratului și l-a întrebat, l-a convins și a cerut să aibă milă de ei.

Asistența prizonierilor oferită de episcopul Nicolae a fost larg răspândită și numeroasă atât în ​​acele vremuri îndepărtate, cât și în vremurile noastre moderne. Și pentru că îi pasă mai ales de prizonieri, la noi s-a organizat o societate care să ajute oamenii condamnați nevinovați, care poartă numele Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni.

Sfântul Nicolae a murit la mijlocul secolului al IV-lea la o vârstă foarte înaintată. Potrivit tradiției bisericești, moaștele sfântului au rămas nestricăcioase și emanau mir miraculos, din care mulți oameni s-au vindecat. În anul 1087, moaștele Sfântului Nicolae Cel Plăcut au fost transferate în orașul italian Bar (Bari), unde rămân până astăzi.

Îl numim făcător de minuni, dar probabil nici măcar nu putem număra miracolele care au venit de la el.

Printre ele se numără minunile prin rugăciune: marele om al rugăciunii și milei ne invită, parcă, să ne rugăm lui în toate împrejurările cotidiene, chiar și în cele mici.

„Sfântului Părinte Nicolae, roagă-te lui Dumnezeu pentru noi.”

Probabil că nu trebuie doar să ne rugăm Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni pentru slăbiciunile și durerile noastre, ci și să-i urmăm calea, pentru a-i ajuta pe toți oamenii în necazurile și dificultățile lor, donându-ne fondurile, timpul, munca și rugăciunile.

Trebuie să te rogi în fața icoanei, în genunchi. Făcând acest lucru în mod regulat dimineața, veți găsi noroc și succesul vă va aștepta în orice efort. Rugăciunea va ajuta și înaintea unei sarcini importante și dificile. Vei putea evita greșelile la locul de muncă și în chestiuni legate de finanțe. În viața ta personală, vei găsi cu ușurință prosperitatea și te vei bucura de fiecare minut alături de sufletul tău pereche.

Credincioșii îi cer acestui sfânt uimitor absolut toate dorințele lor. După ce a asigurat sprijinul Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni, o persoană este capabilă să depășească orice dificultăți și să atingă înălțimi fără precedent. Există o rugăciune puternică și eficientă pentru noroc, care trebuie citită înaintea imaginii Sfântului Nicolae:

Rugăciune pentru noroc:

„O, atotvalidat, mare făcător de minuni, Sfinte al lui Hristos, părinte Nicolae!
Ne rugăm ție, trezește nădejdea tuturor creștinilor, ocrotitor al credincioșilor, hrănitor al celor flămânzi, bucurie al plânsului, doctor al bolnavilor, ispravnic al celor care plutesc pe mare, hrănitor al săracilor și orfanilor și ajutor grabnic. și patron al tuturor, să trăim aici o viață liniștită și să fim vrednici să vedem slava aleșilor lui Dumnezeu în ceruri și să cântăm neîncetat împreună cu ei laudele celui s-a închinat lui Dumnezeu în Treime în vecii vecilor. Amin."

Rugăciune către Nicolae Făcătorul de Minuni care schimbă soarta te ajută să-ți schimbi complet viața în bine. Este foarte important să abordați corect rugăciunea, pentru că din prima zi nu va funcționa.

Este necesar să te rogi Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni într-un loc pustiu, de preferință acasă, punând o icoană cu chipul în fața ta.

Ales Făcător de Minuni și mare slujitor al lui Hristos, Părinte Nicolae! Dezvăluind lumii întregi un mir prețios și o mare nesecată de minuni, zidiști cetăți duhovnicești, și te laud ca pe iubitul meu, binecuvântat Sfântul Nicolae: tu, care ai îndrăzneală în Domnul, scapă-mă de toate necazurile, și te chem: Bucură-te, Nicolae, mare Făcător de minuni, bucură-te, Nicolae, mare Făcător de minuni, bucură-te, Nicolae, mare Făcător de minuni!

Un înger după chipul unei ființe pământești prin natura Creatorului întregii creații; Prevăzând bunătatea rodnică a sufletului tău, fericite Nicolae, învață pe toți să strige către tine:

Bucură-te, născut în hainele îngerilor, ca curat în trup; Bucură-te, botezat cu apă și foc, ca sfinți în trup. Bucură-te, cel ce ai surprins părinții tăi cu nașterea ta; Bucură-te, că de Crăciun ai dezvăluit puterea sufletului tău. Bucură-te, grădina pământului făgăduinței; Bucură-te, floare a sădirii divine. Bucură-te, viță virtuoasă a strugurilor lui Hristos; Bucură-te, pomul miraculos al paradisului lui Isus. Bucură-te, țara pieirii cerești; Bucură-te, smirnă de mireasmă a lui Hristos. Bucură-te, că vei alunga plânsul; Bucură-te că aduci bucurie. Bucură-te, Nicolae, mare Făcător de minuni, bucură-te, Nicolae, mare Făcător de minuni, Bucură-te, Nicolae, mare Făcător de minuni!

Bucură-te, chip al mieilor și al păstorilor; Bucură-te, sfânt purificator al moravurilor. Bucură-te, depozitarul marilor virtuți; Bucură-te, locuință sfântă și curată! Bucură-te, lampă atotluminoasă și iubitoare; Bucură-te, lumină aurie și imaculată! Bucură-te, vrednic interlocutor al Îngerilor; bucura, oameni buni mentor! Bucură-te, stăpânire a credinței cuvioase; Bucură-te, chip al blândeții duhovnicești! Bucură-te, că prin tine suntem izbăviţi de patimile trupeşti; Bucură-te, că prin tine suntem plini de dulceață duhovnicească! Bucură-te, Nicolae, mare Făcător de minuni, bucură-te, Nicolae, mare Făcător de minuni, Bucură-te, Nicolae, mare Făcător de minuni!

Bucură-te, izbăvire de întristare; Bucură-te, dăruitoare de har. Bucură-te, izgonitor al relelor neprevăzute; Bucură-te, dorind lucruri bune plantatorului. Bucură-te, grabnic mângâietor al celor în necaz; Bucură-te, groaznic pedepsitor al celor ce jignesc. Bucură-te, abisul minunilor revărsate de Dumnezeu; Bucură-te, tăblița legii lui Hristos scrisă de Dumnezeu. Bucură-te, zidirea tare a celor ce dăruiesc; Bucură-te, afirmare de drept. Bucură-te, că prin tine se dezvăluie toată linguşirea; Bucură-te, că prin tine se împlinește tot adevărul. Bucură-te, Nicolae, mare Făcător de minuni, bucură-te, Nicolae, mare Făcător de minuni, Bucură-te, Nicolae, mare Făcător de minuni!

Bucură-te, izvorul tuturor vindecărilor; Bucură-te, mai mare ajutor al celor ce suferă! Bucură-te, zori, strălucind în noaptea păcatului pentru cei ce rătăcesc; Bucură-te, rouă care nu curge în căldura muncii! Bucură-te, cel ce ai asigurat celor ce cer prosperitate; Bucură-te, pregătește belșug pentru cei ce cer! Bucură-te, prefață cererea de multe ori; Bucură-te, reînnoiește puterea părului cărunt vechi! Bucură-te, multe greșeli de la calea cea adevărată către acuzator; Bucură-te, slujitorule credincios al tainelor lui Dumnezeu. Bucură-te, că prin tine călcăm invidia; Bucură-te, că prin tine corectăm o viață bună. Bucură-te, Nicolae, mare Făcător de minuni, bucură-te, Nicolae, mare Făcător de minuni, Bucură-te, Nicolae, mare Făcător de minuni!

Bucură-te, că din nefericirea veșnică ai fost luat; Bucură-te, dă-ne bogăție nepieritoare! Bucură-te, cruzime nemuritoare față de cei flămânzi de adevăr; Bucură-te, băutură nesecată pentru cei însetați de viață! Bucură-te, ferește-te de răzvrătire și război; Bucură-te, eliberează-ne de legături și de captivitate! Bucură-te, preaslăvită mijlocitoare în necazuri; Bucură-te, mare ocrotitor în necazuri! Bucură-te, Nicolae, mare Făcător de minuni, bucură-te, Nicolae, mare Făcător de minuni, Bucură-te, Nicolae, mare Făcător de minuni!

Bucură-te, iluminare a Luminii Trisolare; Bucură-te, ziua soarelui neapus! Bucură-te, lumânare, aprinsă de flacăra Dumnezeiască; Bucură-te, că ai stins flacăra demonică a răutăţii! Bucură-te, fulger, erezii mistuitoare; Bucură-te, tunet care-i sperie pe cei care seduc! Bucură-te, adevărat învăţător al raţiunii; Bucură-te, exponent misterios al minții! Bucură-te, că ai călcat în picioare închinarea făpturii; Bucură-te, că prin tine vom învăţa să ne închinăm Creatorului în Treime! Bucură-te, Nicolae, mare Făcător de minuni, bucură-te, Nicolae, mare Făcător de minuni, Bucură-te, Nicolae, mare Făcător de minuni!

Bucură-te, oglinda tuturor virtuților; Bucură-te, oricine curge către tine a fost luat de cei puternici! Bucură-te, după Dumnezeu și Născătoare de Dumnezeu, toată nădejdea noastră; Bucură-te, sănătate trupurilor noastre și mântuire sufletelor noastre! Bucură-te, că prin tine suntem eliberați de moartea veșnică; Bucură-te, că prin tine suntem vrednici de viață nesfârșită! Bucură-te, Nicolae, mare Făcător de minuni, bucură-te, Nicolae, mare Făcător de minuni, Bucură-te, Nicolae, mare Făcător de minuni!

O, prealuminoasă și minunată Părinte Nicolae, mângâierea tuturor celor ce plâng, primește darul nostru de față și roagă-L pe Domnul să ne izbăvească din Gheena, prin mijlocirea ta plăcută lui Dumnezeu, pentru ca împreună cu tine să cântăm: Aleluia, Aleluia, Aleluia, Aleluia!

Ales Făcător de Minuni și mare slujitor al lui Hristos, Părinte Nicolae! Dezvăluind lumii întregi un mir prețios și o mare nesecată de minuni, zidești cetăți duhovnicești, și te laud, preaiubitul meu, binecuvântat Sfântul Nicolae: tu, ca având îndrăzneală față de Domnul, scapă-mă de toate necazurile, iar eu te chem: Bucură-te, Nicolae, mare Făcător de minuni, Bucură-te, Nicolae, mare Făcător de minuni, bucură-te, Nicolae, mare Făcător de minuni!

Rugăciune către Nicolae Făcătorul de Minuni pentru vindecare, sănătate, sănătate:

Creștinii ortodocși îl numesc pe Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni și apelează mereu la el pentru ajutor în vindecarea bolii. Rugăciuni de minuni înaintea icoanei Plăcut lui Dumnezeu a adus harul lui Dumnezeu în mai mult de o mie de case.

Cum să te rogi pentru ajutor în caz de boală:

Înainte de a te ruga Sfântului, este imperativ să-ți cureți gândurile de toate lucrurile păcătoase, disolute și negre. Apoi, prin Nicolae, trebuie să-i ceri iertarea lui Dumnezeu pentru păcatele tale. Numai după toate cele de mai sus poți apela la Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni cu rugăciune sinceră despre asistenta medicala.

O rugăciune pentru bolnavi pentru vindecare este rostită în următoarele cuvinte:

„O, preasfinte Nicolae, slujitor nemaipomenit de sfânt al Domnului, mijlocitorul nostru cald și pretutindeni în întristare ajutor grabnic, ajută-mă, păcătosului și întristat, în această viață, roagă-l pe Domnul Dumnezeu să-mi dea iertarea tuturor păcatele, pe care le-am păcătuit foarte mult din tinerețe, în tot ceea ce îmi este viața, fapta, cuvântul, gândul și toate sentimentele mele; iar la capătul sufletului meu, ajută-mă pe blestemat, roagă-L pe Domnul Dumnezeu al întregii făpturi, Creatorul, să mă izbăvească de încercările aerisite și de chinurile veșnice, ca să slăvesc mereu pe Tatăl și pe Fiul și pe Duhul Sfânt. , și mijlocirea ta milostivă, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin"

Rugăciune de dragoste către Nicolae Făcătorul de Minuni.

Fetele care doresc să se căsătorească cu un partener vrednic și pentru a trăi împreună o viață fericită ar trebui să citească cuvintele de rugăciune în timp ce privesc la icoana Sfântului. Acest ritual trebuie efectuat în fiecare zi timp de patruzeci de zile.

Iată rugăciunea în sine către Nicolae Făcătorul de Minuni pentru dragoste, o fată pentru căsătorie:

„O, Sfântul Nicolae, Plăcutul Domnului! În timpul vieții tale, nu ai refuzat oamenilor cererile lor, dar nu refuzați acum slujitorul Domnului (numele tău). Trimite-ți mila și cere Domnului căsătoria mea grabnică. Mă predau voinței Domnului și mă încred în mila Lui. Amin".

Rugăciune către Nicolae Făcătorul de Minuni pentru singurătate:

„Alesul Făcător de Minuni și marele slujitor al lui Hristos, părintele Nicolae! Dezvăluind lumii întregi un prețios smirnă de milostivire și o mare nesecată de minuni, zidiști cetăți duhovnicești, iar eu te laud ca pe un iubit, binecuvântat Sfinte Nicolae: tu, care ai îndrăzneală în Domnul, scapă-mă de toate. necazuri, iar eu te chem: Bucură-te, Nicolae, mare Făcător de minuni, Bucură-te, Nicolae, mare Făcător de minuni, bucură-te, Nicolae, mare Făcător de minuni!

Rugăciune pentru noroc în bani către Nicolae Făcătorul de Minuni:

Este necesar să îți dai seama că atunci când te întorci la un sfânt, este important să te concentrezi pe ceea ce ceri. În acest caz, trebuie să vă imaginați banii și să vă dați seama de ce aveți nevoie de ei. Este puțin probabil ca dorința de a se îmbogăți pur și simplu va ajuta la obținerea rezultatului dorit.

Deci, pentru ca petițiile dumneavoastră să fie ascultate, este necesar:

*Vrei să primești bani pentru o cauză bună sau dacă într-adevăr nu ai suficienți bani pentru a-ți hrăni familia.

*Adresează-te Plăcutului în fața imaginii sale. Aceasta se poate face atât în ​​interiorul zidurilor templului, cât și acasă, în fața icoanei Sfântului. Aprindeți o lampă sau o lumânare pentru a vă concentra mai bine pe rezolvarea problemei.

*Pentru a primi ajutor puteri superioare, trebuie să faci o faptă bună. Chiar dacă situația ta financiară este critică, donează măcar puțini bani bisericii sau altor persoane care au nevoie de ajutor.

*Este important să nu uitați să mulțumiți Sfântului și Domnului pentru tot ce aveți deja și pentru viitorul ajutor al Cerului.

Și iată puternica rugăciune pentru bani către Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni:

„O, păstorul nostru bun și mentorul înțelept al lui Dumnezeu, Sfântul Nicolae al lui Hristos! Auzi-ne pe noi păcătoșii (nume), rugându-ne ție și chemând mijlocirea ta grabnică pentru ajutor: vezi-ne slabi, prinși de pretutindeni, lipsiți de tot binele și întunecați cu mintea de lașitate. Luptă-te, robul lui Dumnezeu, nu ne lăsa în robia păcatului, ca să nu ne fim dușmani cu bucurie și să murim în faptele noastre rele. Roagă-te pentru noi nevrednici de Creatorul și Stăpânul nostru, față de care stai cu fețele fără trup: fă-l pe Dumnezeul nostru milostiv cu noi în această viață și în viitor, ca să nu ne răsplătească după faptele noastre și necurăția inimilor noastre. , dar după bunătatea Lui El ne va răsplăti. Ne încredem în mijlocirea ta, ne lăudăm cu mijlocirea ta, chemam mijlocirea ta pentru ajutor și cerem ajutor după chipul tău preasfânt: izbăvește-ne, sfinte al lui Hristos, de relele care vin peste noi, pentru ca de dragul tău. de sfintele tale rugăciuni atacul nu ne va copleși și nu ne vom tăvăli în abisul mai păcătos și în noroiul patimilor noastre. Roagă-te Sfântului Nicolae al lui Hristos, Hristos Dumnezeul nostru, ca să ne dea o viață liniștită și iertarea păcatelor, mântuire și mare milă pentru sufletele noastre, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin".

Cât de des ar trebui să te rogi?

Nu trebuie să te gândești că după ce ai întrebat sau două, bogăția îți va cădea imediat în cap și mai ales dacă nici măcar nu ești angajat. Rugăciunea pentru bunăstare la locul de muncă și în viață poate afecta pozitiv situația financiară doar pentru cei care se străduiesc să muncească și să câștige bani. Este necesar să apelați la Sfântul pentru ajutor în fiecare zi, acest lucru va dura luni de zile. Și chiar dacă ți se pare că cererile tale nu au fost ascultate de Cer, nu este așa. Nu poți să-ți pierzi credința nici măcar un minut, pentru că Domnul îi răsplătește mereu pe credincios pentru meritele, faptele, răbdarea și speranțele sale. Dacă la locul de muncă Dacă îl aveți deja, contactați Pleaser dimineața, înainte de începerea zilei de lucru. Sfântul va da putere și încredere în sine. Și uite, nu va fi departe de a obține o promovare! Asigurați-vă că îi mulțumiți Sfântului după ce ați terminat ziua de muncă și rugați-vă Domnului înainte de a merge la culcare. Și cel mai important este să crezi!

Conspirații de sănătate pentru ziua Sfântului Nicolae:

Deoarece Nikolai Ugodnik era și vindecător și medic, în ziua vacanței sale oamenii citeau conspirații pentru sănătate.

„Ca pe mare-ocean, stătea un scaun de aur,
Sfântul Nicolae stă pe acel scaun,
Ține un arc de aur
El trage un arc de mătase, pune o săgeată roșie,
Împuşcă pe Sfântul Nicolae cu arcul tău,
Toate daunele mele sunt lecții, ochii răi sunt fantome! Amin!
După cum spune legenda, de Sfântul Nicolae, într-un vis poți vedea un leac chiar și pentru cea mai gravă boală.

Pentru a vedea salvarea de boală, trebuie să spuneți următoarea conspirație în ajunul zilei lui Nikolai, mergând la culcare:

„Mă voi culca pe robul lui Dumnezeu (nume) pe munții Sionului, în sfânta biserică,
Mi-am pus trei îngeri în cap,
Unul să spioneze, celălalt să asculte cu urechea,
Iar al treilea - spune!
Spune-mi Nikolai Ugodnik o poțiune pentru boală!
În vecii vecilor, Amin!”

Ritual pentru bogăție și abundență de Ziua Sfântului Nicolae:

În Rus' au crezut întotdeauna că acest sfânt dă bogăție și belșug tuturor oamenilor. Mai mult, Nicholas Făcătorul de Minuni îi ajută nu doar pe cei care îl întreabă, ci el însuși ocolește fiecare casă și le dă celor care au nevoie ceea ce le lipsește.

Este exact ceea ce folosesc atunci când îndeplinesc ritualuri pentru bogăție de ziua Sfântului Nicolae.

De exemplu, cel mai adesea, portofelele goale sunt plasate într-un loc proeminent, astfel încât sfântul să poată vedea că persoana respectivă nu are bani deloc. Din același motiv, au deschis ușile dulapurilor goale. Unii chiar atârnau semne „nimic disponibil” în casele lor pentru a-și transmite cumva nevoia sfântului.

Conspirație pentru a îndeplini o dorință pentru Nikolai Ugodnik:

Pentru a îndeplini acest ritual și a-i cere Sfântului Nicolae să-ți îndeplinească dorința prețuită, trebuie să ai în casă o icoană a Sfântului Nicolae Cel Plăcut.

Veți avea nevoie și de lumânări - patruzeci de lumânări de biserică.
În ziua în care toți credincioșii îl slăvesc pe Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni, trebuie să-i pui imaginea pe masă și să așezi în jurul ei lumânări cumpărate în biserică.

După aceasta, trebuie să aprindeți lumânările una câte una, să vă uitați în ochii Sfântului Nicolae Făcătorul de Minuni și, în timp ce acestea ard, să vă adresați sfântului cu o cerere și să vă spuneți dorința de patruzeci de ori:

„Nicholas Făcătorul de Minuni”
Nikolai Ugodnik, ajutor -…”

Să ne ajute Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni!

Ei spun că de Sfântul Nicolae,
Visele oamenilor devin realitate.
Iti doresc asta din suflet,
La fel ca dragostea și frumusețea.

Fie ca lumea să fie plină de frumusețe -
Fericire fără margini, bunătate,
Lasă-ți ochii să strălucească cu lumină clară,
Există pace în inimă și pace în suflet.

Fie ca Sfântul Nicolae să ocrotească
tu din diverse probleme de viață,
Lasă-l să îndepărteze durerile și necazurile,
Să nu se întunece viața de nimic.

Fie ca Sfantul Nicolae sa fie cu tine din plin
Va da fericire, bucurie, frumusete,
Seamănă semințele vieții noi,
Speranță, afecțiune, lumină și bunătate!

Să fie de Sfântul Nicolae
Te așteaptă multe cadouri,
Fie ca viața ta să fie așa
Când ești mereu norocos în toate!

Te uiți sub pernă -
O surpriză vă așteaptă cu siguranță.
Norocul va fi prietenul tău
Și nu pentru o zi, ci de secole!