Artemis - zeița Greciei antice. Artemis, zeița lunii, vânătoarea și fertilitatea

Artemis Artemis

(Αρτεμισ, Diana). Fiica lui Zeus și Leto, sora lui Apollo, născută pe insula Delos, zeița lunii și a vânătorii. Ea a fost înfățișată cu o tolbă, săgeți și un arc și a fost identificată cu zeița lunii Selene, la fel ca Apollo cu zeul soarelui Helios. Romanii au numit-o pe această zeiță Diana. Artemisă i s-au făcut sacrificii umane, în special din cele mai vechi timpuri (în Bravron, Attica, Tauris). Cea mai faimoasă statuie supraviețuitoare a lui Artemis este cea de la Versailles din Paris. Templul lui Artemis din Efes a fost considerat una dintre cele șapte minuni ale lumii.

(Sursa: " Dicționar scurt mitologie și antichități”. M. Korsh. Sankt Petersburg, ediție de A. S. Suvorin, 1894.)

ARTEMIS

(Άρτεμις - etimologia este neclară, opțiuni posibile: „zeița ursului”, „stăpâna”, „ucigașul”), în mitologia greacă zeiță a vânătorii, fiică ZeusŞi Vară, sora geamana Apollo(Hes. Theog. 918). Născut pe insula Asteria (Delos). A. petrece timpul în păduri și munți, vânând înconjurat de nimfe - însoțitorii săi și, de asemenea, vânători. Este înarmată cu un arc și este însoțită de o haită de câini (Imn. Hom. XXVII; Callim. Imn. Ill 81-97). Zeița are un caracter decisiv și agresiv, folosește adesea săgețile ca instrument de pedeapsă și monitorizează cu strictețe punerea în aplicare a obiceiurilor de mult stabilite care reglementează lumea animală și vegetală. A. s-a supărat pe regele lui Calydon Oeneus pentru că nu i-a adus în dar primele roade ale secerișului, ca de obicei, la începutul secerișului și a trimis un mistreț groaznic la Calydon (vezi articolul Vânătoarea Calydoniană); a provocat discordie între rude Meleager, care a condus vânătoarea fiarei, care a dus la moartea dureroasă a lui Meleager (Ovidiu. Met. VIII 270-300, 422-540). A. și-a cerut fiica drept sacrificiu Agamemnon, conducătorul aheilor în campania de lângă Troia, pentru că a omorât căprița sacra A. și s-a lăudat că nici zeița însăși n-ar fi fost în stare să o omoare atât de precis. Atunci A., înfuriat, a trimis un calm, iar corăbiile aheilor nu au putut merge pe mare pentru a naviga spre Troia. Voința zeiței a fost transmisă prin intermediul ghicitorului, care a cerut în schimbul căprioarei ucise Ifigenia, fiica lui Agamemnon. Cu toate acestea, ascunsă de oameni, A. a luat-o pe Iphigenia de pe altar (înlocuindu-o cu o căprioară) la Taurida, unde a devenit preoteasa zeiței care cere sacrificii umane (Eur. Iphig. A.). A. Tauride a făcut sacrificii umane, după cum o dovedește istoria Oreste, aproape a murit din mâna surorii sale Ifigenia, preoteasa A. (Eur. Iphig T.). Trebuia să se justifice în fața lui A. și Apollo Hercule, care a omorât căprioară cu coarne de aur (Pind. 01. Ill 26-30). Aceste fapte, subliniind funcțiile distructive ale zeiței, sunt asociate cu trecutul ei arhaic - stăpâna animalelor din Creta. Acolo ipostaza lui A. era vânătorul de nimfe Britomartis. Cel mai vechi A. nu este doar un vânător, ci și un urs. În Attica (în Bravron), preotesele lui A. Vravronia purtau piei de urs într-un dans ritual și erau numite urși (Aristoph. Lys. 645). Sanctuarele lui A. erau adesea situate lângă izvoare și mlaștini (venerația lui A. Limnatis - „mlaștină”), simbolizând fertilitatea zeității plantelor (de exemplu, cultul lui A. Orthia din Sparta, datând din Creta- timpurile miceniene). Nestăpânirea htonică a lui A. se apropie de imaginea Marii Mame a Zeilor - Cybele înăuntru Asia Mică, de unde provin elementele orgiastice ale cultului care slăvesc fertilitatea zeității. În Asia Mică, în celebrul Templu din Efes, era venerată imaginea lui A. cu multe sâni (πολύμαστος). Rudimentele zeiței arhaice a plantelor în imaginea lui A. se manifestă prin faptul că ea, prin asistenta ei (fostă ipostaza ei) Ilithia ajută femeile în travaliu (Callim. Imn. Ill 20- 25). De îndată ce s-a născut, o ajută pe mama ei să-l accepte pe Apollo, care s-a născut după ea (Apollod. I 4, 1). Ea are, de asemenea, prerogativa de a aduce moarte rapidă și ușoară. Cu toate acestea, A. clasic este o fecioară și un apărător al castității. Ea patronează Hippolita, dispreţuind dragostea (Eur. Hippol.). Înainte de nunta lui A., conform obiceiului, s-a făcut un sacrificiu ispășitor. Către țar Admet, Uitând de acest obicei, ea a umplut camerele căsătoriei cu șerpi (Apollod. I 9, 15). Tânăr vânător Acteon, care a spionat din greșeală abluția zeiței, a fost transformată de ea într-o căprioară și sfâșiată de câini (Ovidiu. Met. Ill 174-255). Și-a ucis tovarășul, nimfa, vânătoarea Callisto, care a fost transformată într-un urs, furios pentru încălcarea castității și dragostea lui Zeus pentru ea (Apollod. Ill 8, 2). A. a ucis-o pe groaznica Bufaga („mâncător de tauri”), care a încercat să o pătrundă (Paus. VIII 27, 17), precum și vânătorul Orion(Ps.-Eratosth. 32). A. Efes - patrona amazoanelor (Callim. Imn. Ill 237).
Ideea antică a lui A este asociată cu natura sa lunară, de unde și apropierea de vrăjitoriile zeiței lunii Selenași zeițe Hekates, cu de care se apropie uneori. Mitologia eroică târzie îl cunoaște pe A.-moon, îndrăgostit în secret de un bărbat frumos Endimion(Apoll. Rhod. IV 57-58). În mitologia eroică, A. este un participant la bătălia cu giganți, în pe care Hercule a ajutat-o. În războiul troian, ea, împreună cu Apollo, luptă de partea troienilor, ceea ce se explică prin originea Asia Mică a zeiței. A. este dușmanul oricărei încălcări a drepturilor și fundamentelor olimpienilor. Datorită vicleniei ei, frații uriași au murit Aloada,încercând să perturbe ordinea mondială. Îndrăzneț și neînfrânat Tityus a fost ucis de săgețile lui A. și Apollo (Callim. Imn. Ill 110). Lăudându-se zeilor cu numeroșii ei urmași Niobe a pierdut 12 copii, uciși și de Apollo și A. (Ovidiu. Met. VI 155-301).
În mitologia romană, A. este cunoscut sub numele Diana, a fost considerată personificarea lunii, la fel cum fratele ei Apollo a fost identificat cu soarele în antichitatea romană târzie.
Lit.: Herbillon J., Artemis homerlque, Luttre, 1927; În Bruns G., Die Jägerin Artemis, Borna-Lpz., 1929; Picard C h., Die Ephesia von Anatolien „Eranos Jahrbuch”. 1938, Bd 6, S. 59-90 Hoenn A., Gestaltwandel einer Gottin Z., 1946.
A. A. Takho-Godi

Printre sculpturile antice ale lui A. se numără copii romane ale lui „A. Bravronia” a lui Praxiteles („A. din Gabii”), statui ale lui Leochares („A. cu căprioară”) etc. Imaginile lui A. se găsesc pe reliefuri (pe friza altarului din Pergamon în scena gigantomahiei, pe friza Partenonului din Atena etc.), în pictura în vază grecească (scene ale uciderii lui Niobide, pedeapsa lui Acteon etc.).
În medievalul european arte frumoase A. (conform tradiției antice) apare adesea cu arc și săgeți, însoțit de nimfe. În pictura secolelor XVI-XVIII. Mitul despre A. și Acteon este popular (vezi art. Acteon), precum și scene din „Vânătoarea Diana” (Correggio, Titian, Domenichino, Giulio Romano, P. Veronese, P. P. Rubens etc.), „Odihna Diana” (A. Watteau, C. Vanloo etc.) și mai ales „Scăldarea Diana” (Guercino, P. P. Rubens, Rembrandt, L. Giordano, A. Houbraken, A. Watteau etc.). Printre lucrările de sculptură europeană se numără „Diana vânătoarea” de J. Goode și „Diana” de F. Shchedrin.
Printre operele literare se numără poezia lui G. Boccaccio „Vânătoarea Dianei” și altele, opere dramatice: „Diana” de I. Gundulic și „Diana” de J. Rotrou, un fragment din piesa lui G. Heine „Diana”. ”, etc.

(Sursa: „Miturile popoarelor lumii”).

Artemis

Zeiță a vânătorii, zeiță a fertilității, zeiță a castității feminine, patrona a întregii vieți de pe pământ, dăruind fericire în căsătorie și asistență în timpul nașterii. Fiica lui Zeus și a zeiței Leto, sora geamănă a lui Apollo. În mitologia romană, ea corespunde Dianei. Vezi mai multe despre asta.

// François BOUCHER: Diana se întoarce de la vânătoare // Arnold Böcklin: Vânătoarea Dianei // Giovani Batista TIEPOLO: Apollo și Diana // TITIAN: Diana și Callisto // TITIAN: Diana și Actaeon // Francisco de QUEVEDO Y VILLEGAS: Actaeon și Diana // Afanasy Afanasyevich FET: Diana // Jose Maria de HEREDIA: Artemis // Jose Maria de HEREDIA: Hunt // Joseph BRODSKY: Orpheus and Artemis // Rainer Maria RILKE: Cretan Artemis // N.A. Kuhn: ARTEMIS // N.A. Kuhn: ACTEON

(Sursa: „Miturile Greciei antice. Dicționar-carte de referință.” EdwART, 2009.)

ARTEMIS

Mereu tineri frumoasa zeita s-a născut pe Delos în același timp cu fratele ei, Apollo cu părul auriu. Sunt gemeni. Cea mai sinceră iubire, cea mai apropiată prietenie unește fratele și sora. De asemenea, își iubesc profund mama Latona.

Artemis dă viață tuturor (1). Ea are grijă de tot ce trăiește pe pământ și crește în pădure și câmp animale sălbatice, despre turme de vite și despre oameni. Ea provoacă creșterea ierburilor, florilor și copacilor, binecuvântează nașterea, nunta și căsătoria. Femeile grecești fac sacrificii bogate glorioasei fiice a lui Zeus Artemis, care binecuvântează și dă fericire în căsătorie, vindecă și trimite boli.

Veșnic tânără, frumoasă ca o zi senină, zeița Artemis, cu arcul și tolba peste umeri, cu sulița de vânător în mâini, vânează fericită în pădurile umbroase și câmpurile însorite. O mulțime zgomotoasă de nimfe o însoțește, iar ea, maiestuoasă, într-o haină scurtă de vânător, ajungând doar până la genunchi, se repezi repede de-a lungul versanților împăduriți ai munților. Nici o căprioară timidă, nici o căprioară timidă, nici un mistreț furios ascuns în stuf nu poate scăpa din săgețile ei care nu ratează niciodată. Însoțitorii ei nimfe se grăbesc după Artemis. Râsete vesele, țipete și lătratul unei haite de câini se aud departe, în munți, iar ecoul muntelui le răspunde cu voce tare. Când zeița se sătura de vânătoare, se grăbește cu nimfele spre sfântul Delphi, la iubitul ei frate, arcasul Apollo. Ea se odihnește acolo. Pe sunetele divine ale citrei de aur a lui Apollo, ea dansează cu muzele și nimfele. Artemis, zveltă și frumoasă, merge înaintea tuturor în dansul rotund; ea este mai frumoasă decât toate nimfele și muzele și mai înaltă decât ele cu un cap întreg. Artemis iubește, de asemenea, să se relaxeze în grotele răcoroase, verzi, departe de ochii muritorilor. Vai de cel care îi tulbură liniștea. Așa a murit tânărul Acteon, fiul Autonoiei, fiica regelui teban Cadmus.

(1) Artemis (la romani Diana) este unul dintre zeițe antice Grecia. După cum s-ar putea presupune, Artemis, vânătoarea de zeițe, a fost inițial patrona animalelor, atât domestice, cât și sălbatice. Artemis însăși timpuri străvechi uneori reprezentat sub forma unui animal, de exemplu, un urs. Așa a fost înfățișată Artemis din Brauron în Attica, lângă Atena. Artemis devine apoi zeița păzitoare a mamei în timpul nașterii copilului, dând o naștere cu succes Ca soră a lui Apollo, zeul luminii, a fost considerată și zeița lunii și a fost identificată cu zeița Selene. Cultul lui Artemis este unul dintre cele mai răspândite în Grecia. Templul ei din orașul Efes (Artemis din Efes) a fost faimos.

(Sursa: „Legende și mituri ale Greciei antice.” N.A. Kun.)

ARTEMIS

în mitologia greacă, fiica lui Zeus și Latona, sora geamănă a lui Apollo, zeița vânătorii, patrona pădurilor și a animalelor sălbatice, tot zeița Lunii.

(Sursa: „Dicționar de spirite și zei ai mitologiilor germano-scandinave, egiptene, greacă, irlandeză, japoneză, mayașă și aztecă.”)

Sinonime:

Vedeți ce este „Artemis” în alte dicționare:

Zeița vânătorii, patrona tuturor viețuitoarelor... Wikipedia

Artemis- Artemis din Efes. Copie romană din marmură. Artemis din Efes. Copie romană din marmură. Artemis în miturile grecilor antici este zeița vânătorii, fiica lui Zeus și Leto, sora geamănă a lui Apollo. Născut pe insula Asteria (). Am petrecut timp în păduri și munți... ... Dicţionar enciclopedic de istorie mondială

Y, femeie Derivate împrumutate: Artemis; Ida.Origine: (În mitologia antică: Artemis zeița vânătorii.) Dicționar de nume de persoane. Artemis Artemis, s, femeie, împrumutat. În mitologia antică: Artemis este zeița vânătorii Derivate: Artemis, Ida... Dicționar de nume de persoane

- (gr. Artemis). nume grecesc Diana. Dicționar de cuvinte străine incluse în limba rusă. Chudinov A.N., 1910. ARTEMIS greacă. Artemis. Nume grecesc pentru Diana. Explicația a 25.000 de cuvinte străine care au intrat în uz în limba rusă, cu... ... Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

Artemis este zeița vânătorii în mitologia greacă. Ea este, de asemenea, fecioară, patrona castității și a tuturor viețuitoarelor. Oferă fericire în căsătorie și ajută în timpul nașterii. Mai târziu a fost asociată cu Luna, fiind opusul fratelui ei geamăn Apollo, care a personificat Soarele. Cu toate acestea, zeița vânătorii este ipostaza ei principală. Animalele ei erau un urs și o căprioară.

Nașterea de gemeni

Zeița vânătorii Artemis și fratele ei Apollo au fost copiii lui Zeus însuși și frumoasa lui soție. Când Zeus s-a îndrăgostit de Leto, soția sa geloasă Hera a început să o urmărească prin dragonul Python. L-a condus pe Leto dintr-un loc în altul și nici o țară, de frica monstrului, nu a îndrăznit să o adăpostească pe zeiță.

Dar a existat o mică insulă stâncoasă din Asteria, care i-a oferit adăpost, deoarece Leto a promis că o va glorifica pentru aceasta, construind aici. templu magnific. Pe acest pământ s-au născut gemenii - Apollo și Artemis. Născută prima, fiica și-a ajutat mama prin nașterea copilului. Așa că zeița fecioară a devenit o asistentă a femeilor aflate în travaliu.

Insula Asteria a devenit verde și frumoasă și a primit un nou nume Delos, din grecescul „a apărea”. Respectându-și promisiunea, Leto a fondat templul lui Apollo la Delos, faimos în toată Grecia.

împlinirea dorințelor

Potrivit legendei, Zeus, ținând-o pe Artemis de trei ani în poală, a întrebat-o ce vrea să primească cadou. Atunci micuța zeiță a vânătorii a anunțat multe urări, întrebându-și tatăl:

• virginitate eternă;
• tot atâtea nume câte fratele ei;
• arc și săgeți;
• capacitatea de a aduce lumina lunii;
• o suită de şaizeci de oceanide şi douăzeci de nimfe pentru a hrăni câinii când ea vâna;
• totul în lume este munți;
• un oraș care să-i arate respectul mai presus de toți ceilalți zei.

Un tată iubitor a îndeplinit toate dorințele. Artemis a devenit zeița vânătorii printre greci, fecioara veșnică. Ea a avut un număr mare de nume, de exemplu, iubitoare de săgeți, vânătoare, Bolotnaya, Zlatostrelnaya. Ciclopii din forja zeului Hephaestus i-au făcut un arc și săgeți. Ea a primit și un oraș care o venera, nu doar unul, ci treizeci.

Orașul Artemis - Efes

Artemis s-a înmuiat și în relația cu Agamemnon, comandantul armatei grecești în războiul cu Troia, care și-a ucis căprița iubită în timp ce vâna. După ce și-a atins ascultarea când a acceptat să-și sacrifice fiica Iphigenia lui Artemis, zeița rătăcită a lăsat-o pe fată în viață.

Original preluat din fruehlingsmond lui Artemis
Artemis (greaca veche Ἄρτεμις, micenean a-ti-mi-te), în mitologia greacă zeița vânătorii. Etimologia cuvântului „Artemis” nu a fost încă clarificată. Unii cercetători credeau că numele zeiței este tradus din limba greacăînsemna „zeița ursului”, alții însemnau „stăpână” sau „ucigaș”. În mitologia romană, Artemis îi corespunde Dianei. Fiica lui Zeus și a zeiței Leto, sora geamănă a lui Apollo, nepoata titanilor Kay și Phoebe. Născut pe insula Delos. Imediat ce s-a născut, o ajută pe mama ei să-l accepte pe Apollo, care s-a născut după ea.

Despre venerația ei de către greci deja în mileniul II î.Hr. evidențiată de numele „Artemis” pe una dintre tăblițele de lut din Knossos și date despre zeița din Asia Mică Artemis din Efes, caracterizând-o drept stăpâna naturii, stăpâna animalelor și liderul amazoanelor. În Sparta exista un cult al Artemis-Orthiei, datând din cultura creto-miceniană. Sanctuarele lui Artemis Limnatis („mlaștina”) erau adesea situate lângă izvoare și mlaștini, simbolizând fertilitatea zeității plantelor. În religia olimpică a lui Homer, ea este o vânătoare și o zeiță a morții, care și-a păstrat de la predecesorul ei din Asia Mică angajamentul față de troieni și funcția de patronă a femeilor la naștere. Artemis petrece timpul în păduri și munți, vânând, înconjurată de nimfe - tovarășii ei și cărora, ca și zeița, îi plăcea să vâneze. Este înarmată cu un arc, poartă haine scurte și este însoțită de o haită de câini și de căprița ei preferată. Obosită de vânătoare, ea se grăbește la fratele ei Apollo în Delphi și dansează acolo cu nimfe și muze. La dansul rotund este cea mai frumoasă dintre toate și mai înaltă decât toți ceilalți cu un cap întreg.

Artemis vânătorul. Mozaic antic

Slujitorii ei erau 60 de oceanide și 20 de nimfe amnisiene (Callimachus. Imnuri III 13-15). Ea a primit 12 câini cadou de la Pan (Callimachus. Imnuri III 87-97). Potrivit lui Callimachus, când vânează iepuri, el se bucură la vederea sângelui de iepure (Hygin. Astronomie II 33, 1).

Zeița scăldatoare a vânătorii Artemis înconjurată de nimfe

Artemis iubea nu numai vânătoarea, ci și singurătatea, grotele răcoroase împletite cu verdeață și vai de muritorul care îi tulbura liniștea. Tânărul vânător Acteon a fost transformat într-o căprioară doar pentru că a îndrăznit să se uite la frumoasa Artemis. Obosită de vânătoare, ea se grăbește la fratele ei Apollo în Delphi și acolo dansează cu nimfe și muze. La dansul rotund este cea mai frumoasă dintre toate și mai înaltă decât toți ceilalți cu un cap întreg. Ca soră a zeului luminii, este adesea identificată cu lumina lunii și cu zeița Selene. Celebrul templu din Efes a fost construit în cinstea ei. Oamenii au venit la acest templu pentru a primi o binecuvântare de la Artemis pentru căsătorie fericităși nașterea unui copil. De asemenea, se credea că a provocat creșterea ierburilor, florilor și copacilor.

Diana, Schitul

Homer a dedicat un imn lui Artemis:

Cântecul meu pentru trăgătorul de aur și iubitor de zgomot
Artemis, vrednică Fecioară, căprioare gonind, săgeți iubitoare,
Sora vitregă a lui Phoebus Domnul, cu frunze de aur.
Amuzându-se cu vânătoarea, se află pe vârfurile deschise vântului,
Și pe pintenii umbriți își întinde arcul de aur,
Trimit săgeți plângătoare către animale. Ei tremură de frică
Capete de munți înalți. Desișurile dense sunt înghesuite
Ei geme îngrozitor din cauza vuietului animalelor. Pământul se cutremură
Și o mare de mulți pești. Ea este cea cu inima neînfricata
Tribul animalelor bate, întorcându-se ici și colo.
După ce fecioara vânătoare și-a satisfăcut inima,
În cele din urmă își slăbește arcul frumos îndoit
Și se duce în casa marelui frate drag
Phoebus, regele de amploare, din bogata regiune Delphi...

Artistul german Crane. Diana, 1881

Artemis din Efes. Muzeul Capitolin

Are multe în comun cu amazoanele, cărora li se atribuie fondarea celui mai vechi și mai faimos templu al lui Artemis din Efes, în Asia Mică (și orașul Efes însuși). Oamenii au venit la acest templu pentru a primi binecuvântări de la Artemis pentru o căsătorie fericită și pentru nașterea unui copil. Cultul lui Artemis era larg răspândit peste tot, dar templul ei din Efes, în Asia Mică, era deosebit de faimos, unde era venerată imaginea lui Artemis „cu mai mulți sâni”. Templul din Efes, unde a fost amplasată celebra statuie cu mai mulți sâni a zeiței patrone a nașterii. Primul templu al lui Artemis a ars în 356 î.Hr. e., dorind să „devină celebru”, Herostratus. Al doilea templu construit în locul lui a fost una dintre cele șapte minuni ale lumii.

Artemis este zeița veșnic tânără a mitologiei grecești, patrona vânătorii, castitatea feminină și maternitatea. Imaginea tradițională a zeiței este o fecioară cu arc, de obicei însoțită de nimfe și animale sălbatice. În tradiția romană este cunoscută ca zeița Diana.

Imagine clasică a zeiței

În tradiția greacă, Artemis este considerată fiica lui Zeus și a zeiței Leto, precum și sora geamănă a zeului soarelui Apollo. Potrivit legendei, Hera, soția legală a lui Zeus, și-a supus rivalul Leto unei persecuții severe, inclusiv făcându-i dificilă nașterea.

Fugând de mânia Herei, Leto a ales ca loc de naștere a sarcinii insula pustie Delos, unde nu era nimeni care să o ajute pe femeia în travaliu. Artemis a fost primul dintre gemeni care s-a născut. Nașterea lui Apollo a fost dificilă și lungă, iar zeița nou-născută și-a ajutat mama să-și nască fratele. Prin urmare, Artemis este considerată patrona maternității.

La vârsta de trei ani, fata a fost transportată în Olimp și prezentată tatălui ei, Zeus, care i-a promis fiicei sale tot ce își dorește. Artemis a cerut un arc și săgeți, o suită de nimfe și o tunică scurtă pentru ca nimic să nu o împiedice să alerge, precum și putere asupra pădurilor și munților.

La aceste daruri Zeus a adăugat liberul arbitru și dreptul la virginitate veșnică. Așa că Artemis a devenit patrona vânătorii, castitatea feminină și fertilitatea. În tradiția ulterioară, ea este considerată și o zeiță a lunii.

Cu toată aparenta ei inocență, Artemis este departe de a fi cea mai inofensivă dintre ele zeițe grecești. Potrivit lui Homer, în războiul troian, Artemis a luptat de partea troienilor împreună cu Apollo. Lista victimelor mitologice ale lui Artemis este destul de impresionantă.

Multe mituri indică faptul că zeița a tratat cu brutalitate dușmanii ei și nu a iertat ofensele, trimițând nenorociri sub formă de animale sălbatice infractorilor sau lovindu-i cu săgețile ei. Există un mit binecunoscut despre vânătorul Acteon, care a surprins-o pe Artemis făcând baie goală.

Zeița furioasă l-a transformat într-un căprior, după care a fost sfâșiat de propriii câini de vânătoare. Regele Agamemnon, care a ucis căprița lui Artemis, a fost și el aspru pedepsit de zeiță. Ea a cerut un sacrificiu uman de la el, iar această victimă urma să fie fiica lui Agamemnon, Ifigenia.

Prototipuri arhaice ale lui Artemis

Etimologia numelui Artemis nu a fost stabilită. Există diferite ipoteze în această privință. Unii istorici cred că numele ei înseamnă „ucigaș”, alții sunt de acord că Artemis înseamnă „zeița ursului”.

Conform mituri antice, zeița nu avea doar o înfățișare umană, ci și animală - cel mai adesea era înfățișată sub forma unui urs. Preotesele zeiței trebuiau adesea să se îmbrace în piei de urs pentru a îndeplini ritualuri.

Imaginea lui Artemis se întoarce cel mai probabil la vechile zeițe patrone ale maternității, care erau asociate atât cu nașterea, cât și cu moartea.

Astfel de imagini includ Cybele frigiană, „mama zeilor”, cunoscută pentru cultul ei sângeros, precum și Akkadianul Ishtar, care era patrona maternității și, în același timp, zeița războiului și a luptei, cerea și sacrificiu uman. Artemis, ca și predecesorii ei cruzi și însetați de sânge, aduce femeilor moarte naturală (fratele ei geamăn Apollo aduce moartea bărbaților).

Artemis este vechea zeiță greacă a vânătorii, patrona castității feminine.

Mitul lui Artemis

Simbolul Artemis este luna, în timp ce fratele ei reprezintă soarele.

Artemis rămâne pentru totdeauna tânără și frumoasă, dar, în ciuda acestui fapt, a făcut un jurământ de celibat.

Iubește vânătoarea și tirul cu arcul. Tatăl, Zeus, i-a dat fiicei sale șaizeci de nimfe care să o însoțească în timpul vânătorii. De asemenea, încă douăzeci de nimfe au fost servitorii ei, îngrijind câini și pantofi.

Artemis era cunoscută pentru acuratețea ei, era cel mai bun arcaș dintre zei și oameni. Nimeni nu a scăpat de săgeata ei.

După vânătoare, zeiței îi plăcea să se relaxeze într-o grotă retrasă, nimeni nu îndrăznea să o deranjeze. Toată lumea știa că zeița avea un caracter dificil.

Într-o zi, tânărul vânător Actaeon a rătăcit din greșeală în locul de odihnă al lui Artemis și a văzut-o scalând în râu. Este de remarcat faptul că zeița era foarte frumoasă, iar Actaeon nu și-a putut lua ochii de la ea. Când Artemis l-a observat, s-a înfuriat și l-a transformat pe bietul om într-o căprioară.

Vânătorul s-a speriat și a fugit, dar a fost ucis de proprii prieteni, care, bineînțeles, nu l-au recunoscut sub forma unei căprioare.

Artemis i-a pedepsit întotdeauna cu cruzime pe cei care au încălcat obiceiurile și regulile stabilite în lumea animală. Zeița avea grijă de alți oameni care respectau regulile, precum și de toate animalele.

Toate nimfele Artemis trebuiau să depună un jurământ de celibat, la fel ca zeița lor. Cei care au încălcat jurământul au fost aspru pedepsiți. Acest lucru s-a întâmplat, de exemplu, cu Callisto, care, potrivit miturilor, era aproape fie de Zeus, fie de Apollo. Callisto a fost transformat într-un urs. Se crede că pentru a salva fata de vânători, Zeus a așezat-o pe cer și a devenit constelația Ursa Major.

Artemis facilitează nașterea și, de asemenea, facilitează momentul morții. Prin urmare, este asociat atât cu viața, cât și cu moartea în același timp.

Templul, construit în cinstea zeiței, de la Efes este una dintre cele șapte minuni ale lumii.