Ce a făcut zeul creării lumii? Ce a precedat crearea lumii noastre? Crearea lumii și originea omului

Poate că toată lumea știe despre erupția Vezuviului în 79 și distrugerea orașului Pompei. Straturile de cenușă și magmă care acopereau Pompeii au păstrat case întregi, ca să nu mai vorbim de copaci, oameni și animale. Acum este posibil nu numai să vedem cum arăta același oraș Pompei în urmă cu 2000 de ani, ci și să reconstruim cursul erupției vulcanice de 19 ore. Cu toate acestea, nu se știe încă totul despre ceea ce s-a întâmplat în acea zi îndepărtată de august din timpul domniei. Datorită stiinta moderna Oamenii de știință propun din ce în ce mai multe versiuni noi despre adevăratele cauze ale teribilei tragedii.

Primul prevestitor al dezastrului a fost cutremurul din 63. Acesta a transformat împrejurimile Vezuviului într-un deșert și a distrus o parte din Pompei. Cu timpul, pasiunile s-au potolit, frica a trecut, iar orașul a fost reconstruit din nou. Nimeni nu și-ar fi putut imagina că o soartă și mai teribilă îi aștepta pe oameni.

Erupția Muntelui Vezuviu

Totul a început la ora unu după-amiaza zilei de 24 august. Cu un vuiet teribil, vârful vulcanului s-a deschis, deasupra lui s-a ridicat o coloană de fum și au zburat nori de cenușă, care ar putea ajunge chiar și în regiunile Romei. O adevărată ploaie de pietre și cenușă a căzut din cer cu zgomot și vuiet, eclipsând soarele. Oamenii speriați au fugit din oraș. Apoi fluxuri de lavă s-au revărsat din vulcan. Orașul Herculaneum, cel mai apropiat de Vezuviu, a fost inundat de avalanșe de noroi formate din cenușă, apă și lavă. Ridicându-se, au umplut întreg orașul, curgând în ferestre și uși. Aproape nimeni nu a reușit să scape.

Orașul vecin Pompeii nu a văzut niciun fel de murdărie. La început, peste el au căzut nori de cenușă, care păreau să fie ușor de scuturat, dar apoi au început să cadă bucăți de lavă poroasă și piatră ponce, de câteva kilograme fiecare. În primele ore, este posibil să fi reușit destul de mulți locuitori să părăsească orașul. Cu toate acestea, când majoritatea oamenilor și-au dat seama de ce sunt în pericol, era deja prea târziu. Vaporii de sulf au coborât asupra orașului, îngreunând respirația. Oamenii au murit fie sub loviturile lavei care cădea, fie pur și simplu sufocați.

48 de ore mai târziu, soarele a strălucit din nou. Cu toate acestea, orașul Pompei a încetat să mai existe până în acel moment. Totul pe o rază de 80 km a fost distrus. Lava s-a solidificat și s-a transformat din nou în piatră. Cenușa a fost transportată chiar în Africa, Siria și Egipt. Iar deasupra Vezuviului era doar o coloană subțire de fum.

Rezultatele săpăturii, descrierea tragediei

Secole mai târziu, când s-au efectuat săpături pe locul Pompei, au fost recuperate multe statui fosilizate - victime ale acelei erupții. Oamenii de știință au reușit să afle de ce au supraviețuit. E ca și cum natura ar avea grijă de viitorii arheologi. Imediat după erupție, o ploaie puternică și fierbinte a plouat în vecinătatea Vezuviului, transformând cenușa în noroi, care a acoperit în mod sigur cadavrele. Ulterior, această murdărie s-a transformat într-un fel de ciment. Carnea care a fost udată în ea s-a descompus treptat, dar volumul pe care l-a ocupat cândva a rămas gol în interiorul substanței întărite.

1777 - pentru prima dată, la Vila Diomede a fost găsit nu doar un schelet, ci și o amprentă a corpului de sub el, dar abia în 1864 șeful săpăturilor, Giuseppe Fiorolli, a descoperit cum să restabilească aspectul defunctul. După ce au lovit suprafața și au descoperit cavitatea care a rămas din corpul descompus, arheologii au făcut o mică gaură și au turnat tencuială lichidă în ea. Umplând caverna, el a creat o turnare care transmitea cu exactitate poziția pe moarte a pompeianului.

Această metodă a făcut posibilă restaurarea a sute de corpuri umane: în unele cazuri, coafurile victimelor, pliurile hainelor lor și chiar expresiile faciale sunt clar vizibile, datorită cărora ne putem imagina în detaliu. ultimele minute viata unui oras nefericit. Gipsurile au surprins toată oroarea și disperarea acelei catastrofe îndepărtate, oprind pentru totdeauna momentul: până astăzi, o femeie ține un copil în brațe, iar două fete se agață de tivul hainelor ei. Un tânăr și o femeie zac unul lângă celălalt, de parcă tocmai ar fi căzut în timp ce aleargă. Iar în afara zidurilor nordice ale orașului, vreun nefericit își pierde echilibrul, trăgând în zadar de lesa caprei.

Peste tot, moartea a depășit instantaneu mulți oameni. În casa unui anume Quintus Poppaeus, 10 sclavi au căzut morți în timp ce urcau scările către camerele superioare; cel care mergea primul ținea o lampă de bronz. În casa lui Publius Pacuvius Proculus, șapte copii au fost zdrobiți când etajul doi s-a prăbușit, neputând să reziste greutății lavei. În clădirea în care se desfășura comerțul cu vin, 34 de persoane s-au refugiat sub tavanul boltit, luând cu ei pâine și fructe pentru a aștepta erupția, dar nu au mai putut ieși. Într-o moșie de țară, 18 adulți și 2 copii au murit în pivniță, iar proprietarul moșiei, ținând o cheie de argint în mână, a murit în afara casei, la poarta grădinii cu vedere la câmpuri. Alături de el era un manager care ducea banii proprietarului și alte obiecte de valoare.

În casa lui Menandru, proprietarii au fugit, lăsându-l pe portar să păzească proprietatea. Bătrânul s-a întins în dulapul său lângă uşă şi a murit, strângând la piept poşeta stăpânului său. La Poarta Nukeria un cerșetor a cerșit de pomană - i-au dat monedă mică și i-au dat sandale noi-nouțe, dar nu mai putea merge nicăieri în ele. Un câine legat a fost uitat în Casa Vesonia Prima. Câinele s-a cățărat prin cenușă și piatră ponce atâta timp cât îi permitea lungimea lanțului.

50 de gladiatori au rămas pentru totdeauna în cazarmă, doi au fost legați de zid. Dar printre ei era și cineva din paturi sociale complet diferite: era o femeie, aparent bogată și nobilă. Oasele care au rămas de la ea au fost împodobite cu perle, inele și alte bijuterii. A fost un binefăcător generos care s-a ocupat de mai mulți luptători deodată și a fost prins mort în timpul unei vizite de rutină la acuzațiile ei? Sau își vizita iubitul în acea noapte fatidică? Nu vom ști niciodată nimic despre această poveste misterioasă.

Există multe fapte emoționante despre Pompeieni, înghețați pentru totdeauna în 79, care pot fi spuse. Unele dintre cadavre sunt expuse pentru turiști în „Grădina fugarilor” din Pompei, dar cele mai multe sunt păstrate în depozitele muzeului de acolo.

De ce au murit locuitorii Pompeii?

În mod tradițional se credea că moartea tuturor pompeienilor a fost lungă și dureroasă: ei au inhalat cenușă, care s-a transformat într-un fel de ciment în plămâni, blocându-le respirația. Dar relativ recent, un grup de vulcanologi din Napoli condus de Giuseppe Mastrolorenzo a pus la îndoială această teorie. Ei au ajuns la concluzia că victimele nu s-au bătut, nu s-au sufocat și nu s-au sufocat după aer - au fost uciși instantaneu de fluxul piroclastic.

Conform calculelor vulcanologilor, Vezuviul a ejectat șase astfel de fluxuri unul după altul. Primii trei s-au oprit înainte de a ajunge în oraș, situat la 4,5 km de baza vulcanului. Ei au fost cei care au distrus toată viața în Herculaneum vecin, Stabiae și orașul de pe litoral Oplontis, care a avut ghinionul de a fi situat puțin mai aproape de Vezuviu (și care, din păcate, sunt rareori amintiți ca victime ale acelui dezastru). Moartea Pompeii a venit însă dintr-un al patrulea val de 18 m înălțime, care s-a repezit cu viteza unei mașini moderne (aproximativ 104 km/h) și a acoperit orașul cu gaz fierbinte. Totul nu a durat mai mult de un minut, poate chiar mai puțin. Dar asta a fost suficient pentru ca sute de oameni să moară instantaneu.

Oamenii de știință au examinat rămășițele a 650 de pompeieni și le-au comparat cu 37 de schelete descoperite la Oplontis și 78 de la Herculaneum. Pe baza culorii și structurii oaselor, au calculat că locuitorii din Herculaneum și Oplontis au murit din cauza unui flux piroclastic cu o temperatură de 500–600 °C, iar pompeienii au murit dintr-un flux mai rece: 250–300 °C. . În primul caz, oamenii au fost arse instantaneu până în oase, dar în al doilea, nu au fost. Prin urmare, în Herculaneum nu a mai rămas carne umană intactă, care, fiind acoperită cu cenușă, să creeze apoi o cavitate, așa cum s-a întâmplat la pompeieni.

Dar ce explică atunci faptul că majoritatea locuitorilor Pompeii, după cum se vede în gipsurile lor, au gura căscată? La urma urmei, aceasta este ceea ce a făcut posibilă atribuirea morții lor sufocării în primul rând. Vulcanologii răspund că aceasta este rigoare cataleptică. Nefericiții au înghețat în acele poziții în care au fost depășiți pe neașteptate de un val de gaz fierbinte. Și, de fapt, un spasm muscular ascuțit i-a oprit pe mulți dintre ei să se miște, de exemplu, într-o poziție de alergare, dar o persoană care are respirația scurtă nu poate alerga. Potrivit lui Mastrolorenzo, gura deschisă a victimei este un strigăt final de durere, nu o dorință de a respira; mâinile ridicate la față sunt rezultatul unui spasm convulsiv și nu protecția împotriva cenușii.

De ce toată lumea a explicat întotdeauna ipostazele nefericiților ca fiind sufocare? În mod exclusiv datorită poveștii convingătoare a istoricului roman Pliniu cel Tânăr, care a relatat în scrisori către Tacitus despre moartea unchiului său, Pliniu cel Bătrân, în timpul erupției. În momentul erupției, el și familia sa se aflau în portul din Golful Napoli, lângă Pompei. Pliniu cel Bătrân, amiral al flotei romane, a condus escadrila către orașele pe moarte.

Curând a ajuns la cel mai apropiat - Stabius. Cu toate acestea, de îndată ce amiralul și echipa sa au coborât pe țărm, un nor de sulf otrăvitor a învăluit coasta. Pliniu cel Tânăr scria: „Unchiul s-a ridicat, sprijinindu-se de doi sclavi, și a căzut imediat... Cred că pentru că fumul gros i-a tăiat răsuflarea. Când m-am întors lumina zilei, trupul său a fost găsit complet intact, îmbrăcat ca el; semăna mai mult cu cineva adormit decât cu cineva mort.” Salvatorii au murit de sufocare, iar 2.000 de refugiați au murit împreună cu ei. Dar adevărul este că în Pompei, arheologii găsesc rareori cadavre în poziția lui Pliniu, majoritatea celor rămași în oraș erau implicați activ în ceva în momentul morții.

Viața și viața de zi cu zi în orașul Pompei înainte de dezastru

Este de remarcat faptul că la Pompei, cu o lună înainte de erupția vulcanică, au avut loc alegeri ale magistraților locali, iar pe pereții caselor s-au păstrat o varietate de contestații electorale. Dintre aceștia, puțini exprimă dorințele indivizilor, dar marea majoritate arată astfel:

„Gaius Cuspius Pansa este propus ca edil de către toți maeștrii bijutieri”, „Te rog, fă-l pe Trebius edil, el este nominalizat de cofetari”, „Marcus Golconius Prisca și Gaius Gaius Rufus sunt propuși de Phoebus ca duumvir cu clienții lor obișnuiți. .” Semnul care unește autorii inscripției ar putea fi cel mai ciudat: „Vatia este oferită edilului, unită, toți iubitorii de somn” sau: „Gaia Julia Polybius - duumvirilor. Iubitor de activități academice și, împreună cu el, brutar.”

Artiștii au fost artizani care, în mod interesant, au lucrat într-o „metodă în echipă”: unii au făcut mortarul și vopselele, alții au creat baza pentru frescă, iar alții au pictat-o. Experții au aflat astăzi că pompeienii amestecau vopselele cu apă pentru a crea diferite nuanțe pe peretele, care era încă umed din tencuiala proaspătă. După aceasta, pictura a fost lustruită cu role de piatră. Datorită faptului că frescele au supraviețuit până în zilele noastre, oamenii de știință au ajuns la concluzia că pompeienii aveau 4 stiluri diferite de pictură murală în arsenalul lor.

În secolul al III-lea î.Hr. e. Au aplicat tencuiala pe gresie, pe care au pictat-o ​​apoi pentru a crea un fundal colorat pentru perete, iar abia dupa aceea au aplicat designul. Dacă în 85-80 î.Hr. e. înfățișați oameni reali, apoi în anii 30, imaginile eroilor literari au apărut deja pe pereți. Puțin mai târziu au trecut la decorul care amintește de picturile impresioniste. Ce este interesant: după erupția vulcanică, fresce similare nu s-au mai repetat în altă parte.

Mozaicurile din Pompei sunt deosebit de fascinante. Era făcut din sticlă sau ceramică. Mai mult, mozaicurile au jucat nu numai un rol estetic, ci și funcțional în case. De exemplu, „mesajele” au fost așezate pe podele de mozaic. Dacă la intrare era plasată o figură a unui câine, aceasta ar putea indica bogăția proprietarului casei, iar „câinele” a fost chemat să păzească această bogăție.

Erau destul de multe mozaicuri în casele și băile locuitorilor orașului. 1831 - arheologii au găsit un panou mozaic format dintr-un milion și jumătate de cuburi! Vorbim despre un mozaic care îl înfățișează conducând un duel cu regele persan Darius. Alex Barbe crede că acest panou era amplasat în vila unui locuitor foarte bogat din Pompei, întrucât baia lui, de asemenea complet decorată cu mozaicuri, se afla în apropiere. Fântânile au fost și ele împodobite în același mod - atât în ​​oraș, cât și în grădinile celor bogați.

Saloanele pentru primirea oaspeților au fost deosebit de abil decorate. Ar putea fi mai multe dintre ele. Trapeza a fost organizată în stil grecesc: sunt trei paturi cu perne dispuse semioval. Acceptau bunătăți în timp ce se întindeau. Într-o astfel de sufragerie erau de obicei trei uși, dintre care două erau destinate exclusiv servitorilor.

Locuitorii Pompeii erau cunoscuți în lumea antică ca mari iubitori de mâncare. Clima mediteraneană blândă a făcut posibilă cultivarea diverselor legume și fructe, peștele stropit în apropiere și era o mulțime de carne. Bucătari pricepuți de sclavi preparau delicatese care erau faimoase mult dincolo de oraș. Diversele rețete pentru preparatele servite au fost păstrate cu strictețe. Uneori, proprietarii eliberau astfel de sclavi în semn de recunoștință pentru abilitățile lor culinare, prevăzând însă condițiile: elevii lor succesori trebuie să fie aceiași maeștri în pregătirea mâncărurilor ca și ei.

Primele săpături ale orașului

Au trecut însă câteva secole, iar italienii au uitat exact unde se aflau orașele pierdute. Legendele au transmis locuitorilor ecouri ale evenimentelor antice. Dar cine a murit? Unde și când? Țăranii care săpau fântâni pe moșiile lor găseau adesea urme de clădiri vechi în pământ. Abia la sfârșitul secolului al XVI-lea, în timp ce construiau un tunel subteran lângă orașul Torre Annunziata, constructorii au dat peste rămășițele unui zid antic. Alți 100 de ani mai târziu, în timp ce construiau o fântână, muncitorii au descoperit o parte dintr-o clădire cu inscripția: „Pompeii”.

Săpături serioase în zona dezastrului au început abia în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea. Dar arheologii nu aveau suficientă experiență pentru a efectua în mod corespunzător lucrări de această amploare. Clădirile excavate, după ce toate cele mai interesante lucruri au fost îndepărtate din ele - de obicei bijuterii și statui antice - au fost umplute din nou. Ca urmare, multe artefacte de neprețuit și obiecte de zi cu zi ale orășenilor s-au pierdut. Cu toate acestea, deja la sfârșitul secolului al XVIII-lea, arheologii le-au apucat de cap și au adus ordine în săpături.

Iar în timpul domniei lui Joachim Murat, un fost mareșal napoleonian care a devenit în cele din urmă conducătorul Neapolelui, săpăturile au început să fie efectuate într-o manieră complet civilizată, după toate regulile științei. Acum oamenii de știință au acordat atenție aranjamentului lucrurilor, mediului lor, instrumentelor simple și ustensilelor de uz casnic. Trei sferturi din orașele îngropate au fost excavate până în prezent. Dar mai este încă mult de lucru, promițând noi descoperiri uimitoare pentru oamenii de știință.

5.1. Procesul de creare a lumii

Primul capitol al Cărții Genezei consemnează că crearea lumii a început cu crearea luminii din haos, gol și întuneric peste abis. Apoi Dumnezeu a creat apa și apoi întinderea, despărțind apa care era sub întindere de apa care era deasupra întinderii. Următoarea etapă a fost crearea pământului. Și la sfârșit, după crearea plantelor, peștilor, păsărilor și mamiferelor, a fost creat omul. Biblia spune că toate acestea au durat șase zile. Pe baza acestui fapt, putem concluziona că crearea lumii a avut loc într-o anumită perioadă de timp, reprezentată de șase zile.

Descrierea biblică a creării Universului este similară cu teoria științifică modernă a formării și dezvoltării sale. La început, cred oamenii de știință, Universul era în stare gazoasă. Din haosul și goliciunea epocii fără apă s-au format corpuri cerești. După perioada ploioasă, a început epoca apei, când întregul pământ a fost acoperit cu apă. Apoi, ca urmare a activității vulcanice, pământul s-a ridicat din apă și s-au format pământ și mare. În urma acesteia au apărut plantele și animalele inferioare, apoi peștii, păsările, mamiferele și, în final, oamenii. Oamenii de știință spun că vârsta Pământului este de aproximativ câteva mii de milioane de ani. Faptul că procesul de creare a Universului, descris cu mii de ani în urmă în Biblie, aproape coincide cu rezultatele cercetarea stiintifica, servește ca o confirmare suplimentară că Biblia este cu adevărat o revelație dată de Dumnezeu.

Crearea Universului nu a fost instantanee: originea și dezvoltarea sa a durat mult. Prin urmare, cele șase zile ale creării lumii nu sunt cele șase zile literale de la răsărit până la apus. Ele simbolizează șase perioade succesive de timp în timpul creării Universului.

5.2. Perioada de dezvoltare a lumii creației

Faptul că a fost nevoie de șase zile pentru a crea lumea, adică. șase perioade, spune că orice corp individual din Univers poate atinge perfecțiunea doar după o anumită perioadă de timp, numită perioadă o r o evoluții .

Relatarea zilelor creației din Cartea Genezei ne oferă informații despre perioada de timp necesară pentru crearea oricărui corp adevărat individual. Descrierea primei zile a creației se termină cu cuvintele: „Și a fost seară și a fost dimineață: o zi” (Geneza 1:5). Este logic să presupunem că atunci când, după seară și noapte, vine dimineața a doua zi, a doua zi a început deja. Dar Biblia spune „într-o zi”. Motivul pentru aceasta este că fiecare creatură trebuie să treacă mai întâi printr-o perioadă de dezvoltare, reprezentată de noapte, înainte de a ajunge la perfecțiune, noua dimineață. Și când își întâlnește noua dimineață, idealul creației poate fi realizat.

Orice fenomen care are loc în lumea creației dă roade numai după o anumită perioadă de timp, deoarece totul în lume este creat în așa fel încât să poată atinge perfecțiunea doar după o anumită perioadă de timp.

5.2.1. Trei etape succesive ale perioadei de dezvoltare

Universul este expresia originalului sun-sang și hyung-sang al lui Dumnezeu, care a primit o dezvoltare substanțială în conformitate cu legile numerelor. De aici rezultă concluzia despre existența unui aspect numeric în natura lui Dumnezeu. Dumnezeu este o realitate absolută, o unitate armonioasă a proprietăților duale; prin urmare, El este întruchiparea numărului trei. Orice element al creației, fiind asemănarea lui Dumnezeu, în existența, mișcarea și dezvoltarea sa trebuie să treacă prin trei etape.

Fundamentul patru, care este scopul lui Dumnezeu pentru creație, a trebuit să fie creat printr-un proces de trei etape: începutul, care este Dumnezeu, unirea matrimonială a lui Adam și Eva și nașterea copiilor lor. Pentru a pune o astfel de fundație și a începe o mișcare circulară, este necesar să parcurgem cele trei etape ale procesului de „început-separare-unitate” și să îndeplinești scopul celor trei obiecte. Acest lucru este similar cu modul de a obține o poziție stabilă, trebuie să stabiliți cel puțin trei puncte de sprijin. În consecință, pentru a atinge perfecțiunea, totul în creație trebuie să treacă prin trei etape succesive : formarea, cresterea si completarea .

Numărul „trei” apare adesea în lumea naturală. Lumea naturală în sine, de exemplu, este formată din minerale, plante și animale. Există trei stări ale materiei: solidă, lichidă și gazoasă; la plante se pot distinge următoarele trei părți principale: rădăcini, trunchi sau tulpină și frunze, iar la animale - cap, trunchi și membre.

Să ne întoarcem acum la Biblie. Omul a fost incapabil să împlinească scopul creației pentru că a săvârșit Căderea fără a finaliza cele trei etape ale perioadei de dezvoltare. Prin urmare, acum, pentru a-și atinge scopul, oamenii trebuie să depășească aceste trei etape. În providența restaurării, Dumnezeu a căutat să restaureze numărul trei. Aceasta explică faptul că apare frecvent în Biblie, care consemnează multe cazuri în care providența lui Dumnezeu s-a bazat pe numărul „trei”: Treime (Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt), trei niveluri ale cerului, trei arhangheli (Lucifer, Gavril). și Mihai), trei punți ale chivotului lui Noe, de trei ori Noe eliberează un porumbel din chivot în timpul potopului, trei tipuri de jertfe ale lui Avraam, cu trei zile înainte de jertfa lui Isaac. Pe vremea lui Moise au fost: trei zile de urgie a întunericului, o perioadă de trei zile de despărțire de Satan înainte de Ieșirea din Egipt, trei perioade de patruzeci de ani pentru restaurarea Canaanului, o perioadă de trei zile de separare de Satana înainte de a trece Iordanul, când conducătorul lui Israel era Iosua. În viața lui Isus Hristos au fost: treizeci de ani, timp în care a pregătit pentru trei ani de slujire a lui, trei înțelepți din răsărit care au adus trei daruri, trei ucenici cei mai apropiați, trei ispite, trei rugăciuni în Grădina Ghetsimani, negare triplă a lui Petru, trei ore de întuneric în momentul răstignirii, învierea lui Isus trei zile mai târziu etc.

Când a avut loc căderea strămoșilor omenirii? Au căzut în perioada de dezvoltare, adică. fiind încă imperfect. Dacă primii oameni ar fi căzut după atingerea perfecțiunii, atunci ar trebui să se îndoiască de atotputernicia lui Dumnezeu. Dacă Căderea ar fi avut loc după ce omul a devenit întruchiparea perfectă a binelui, atunci binele însuși ar putea fi considerat imperfect. În consecință, ar trebui să tragem concluzia că Dumnezeu, sursa bunătății, este imperfect.

Dumnezeu i-a avertizat pe Adam și Eva că ei „vor muri” în ziua în care vor mânca din pomul cunoașterii binelui și răului (Geneza 2:17). Au avut de ales - să urmeze avertismentul lui Dumnezeu și să continue să trăiască, sau să meargă împotriva voinței Lui și să moară. Faptul că au avut ocazia să cadă sau să devină perfecți sugerează că nu trecuseră încă prin perioada de dezvoltare la acel moment, adică. nu au ajuns la maturitate. Lumea creației era destinată să atingă perfecțiunea după o anumită perioadă, descrisă în Biblie ca fiind șase zile. Iar omul, ca parte a lumii creației, nu face excepție de la această regulă.

În ce stadiu al perioadei de dezvoltare a căzut omul? În stadiul final al etapei de creștere. Acest lucru poate fi dovedit analizând evenimentele care au avut loc în timpul Căderii primilor părinți ai omenirii, precum și istoria providenței restaurării. Un studiu mai detaliat al capitolului „Căderea” și al celei de-a doua părți a acestei cărți va ajuta la o mai bună înțelegere a acestei probleme.

5.2.2. Sfera de stăpânire indirectă

În timpul perioadei de dezvoltare, totul în creație crește sub acțiunea și controlul autonom al Principiului. Dumnezeu, Creatorul Principiului, se poate raporta doar la roadele dezvoltării care au avut loc în conformitate cu Principiul. Astfel, El exercită stăpânire indirectă asupra tuturor lucrurilor din creație. De aceea numim perioada de dezvoltare sfera stăpânirii indirecte a lui Dumnezeu sau sfera stăpânirii asupra rezultatului atins conform Principiului.

Toate lucrurile ajung la perfecțiune după ce au trecut printr-o perioadă de dezvoltare (tărâmul stăpânirii indirecte) bazată pe acțiunea și controlul autonom al Principiului. Totuși, omul a fost creat altfel: el poate finaliza perioada de dezvoltare și atinge perfecțiunea doar atunci când, pe lângă acțiunea și conducerea autonomă a Principiului, își îndeplinește cota de responsabilitate. Prin urmare, când citim cuvintele lui Dumnezeu: „...În ziua în care vei mânca din ea, cu siguranță vei muri” (Geneza 2:17), înțelegem că primii părinți ai omenirii, și nu Dumnezeu, au fost responsabili pentru a crede în Cuvântul lui Dumnezeu și nu mâncați din fructe. Ei trebuiau să atingă perfecțiunea păstrând credința în Cuvântul lui Dumnezeu și nu mâncând fruct interzis. Cu toate acestea, din cauza necredinței lor, au mâncat din el și au căzut. Cu alte cuvinte, dacă oamenii ajung la perfecțiune sau nu depinde nu numai de atotputernicia lui Dumnezeu Creatorul, ci și de dacă ei înșiși își fac față responsabilității. Dumnezeu, deținând puterea Creatorului, l-a creat pe om în așa fel încât să poată trece printr-o perioadă de dezvoltare (sfera stăpânirii indirecte) și să devină desăvârșit doar dacă face față cotei sale de responsabilitate. Din moment ce Dumnezeu Însuși l-a creat pe om în acest fel, El nu poate interveni în responsabilitatea lui.

Dumnezeu le-a dat oamenilor o parte de responsabilitate și a intenționat ca aceștia să se ocupe de aceasta în mod independent, fără intervenția Sa, pentru că în acest fel omul putea moșteni creativitatea lui Dumnezeu și participa la crearea lumii. Acesta este ceea ce îi dă dreptul să ocupe funcția de conducător, care, fiind creatorul tuturor lucrurilor, le poate stăpâni (Gen. 1, 28), la fel cum Dumnezeu, Creatorul omului, stăpânește asupra lui însuși. Aceasta este diferența dintre om și restul creației.

Deci, atunci când omul își îndeplinește responsabilitatea, el moștenește creativitatea lui Dumnezeu și câștigă dreptul de a stăpâni asupra întregii creații, inclusiv asupra îngerilor. Dumnezeu a rânduit ca omul să treacă printr-un tărâm de stăpânire indirectă pentru a putea atinge o asemenea perfecțiune. Oamenii căzuți, care nu au dreptul să stăpânească asupra creației, trebuie să-și gestioneze responsabilitățile în conformitate cu Principiul Restaurării. În acest fel, ei vor putea trece prin tărâmul stăpânirii indirecte și vor recăpăta dreptul de a stăpâni asupra tuturor lucrurilor, inclusiv asupra lui Satan. Pentru ei este singura cale pentru a atinge scopul creației. Providența de mântuire a lui Dumnezeu s-a prelungit pe o perioadă lungă de timp tocmai pentru că persoanele centrale responsabile de îndeplinirea providenței restaurării au eșuat în mod repetat să-și îndeplinească responsabilitățile, cu care nici măcar Dumnezeu nu a putut interveni.

Oricât de mare ar fi darul mântuirii prin răstignirea lui Hristos, acesta nu poate fi realizat până când persoana însuși nu dobândește credință puternică, care este partea sa de responsabilitate. Responsabilitatea lui Dumnezeu este aceea de a acorda harul învierii prin răstignirea lui Isus, dar numai omul este responsabil dacă crede sau nu (Ioan 3:16) (Efeseni 2:8) (Romani 5:1).

5.2.3. Sfera de stăpânire directă

Ce s-a întâmplat sfera de stăpânire directă și care este scopul ei Oamenii se află în domeniul stăpânirii directe când, uniți în dragostea lui Dumnezeu ca subiect și obiect, ei creează o fundație cu patru poziții și devin una în inima lor cu Dumnezeu. Aici ei realizează scopul bunătății prin dăruirea și primirea perfectă a iubirii și frumuseții în conformitate cu voința subiectului. Sfera stăpânirii directe este sfera perfecțiunii în care se atinge scopul creației.

Care este semnificația stăpânirii directe a lui Dumnezeu asupra omului? După ce au atins perfecțiunea personală, Adam și Eva urmau să construiască fundația cu patru poziții la nivel de familie și să trăiască în deplină unitate unul cu celălalt. După ce au creat o unitate perfectă cu Inima lui Dumnezeu, ei, ca o familie cu Adam în frunte, ar trăi o viață de bunătate, dându-și unul altuia plinătatea iubirii și a frumuseții. Fiind în sfera stăpânirii directe a lui Dumnezeu, o persoană în acțiunile sale urmează în mod conștient voința lui Dumnezeu și întruchipează Inima Sa. Așa cum cei mai mici nervi răspund instantaneu la instrucțiunile ascunse ale creierului, om perfect acționează spontan după voia lui Dumnezeu, simțind intențiile din toată inima Inima lui Dumnezeu. În acest fel se atinge scopul creației.

Ce înseamnă stăpânirea directă a omului asupra tuturor lucrurilor? Când un om perfect stabilește relații cu obiectele sale multiple din lumea tuturor lucrurilor, el se unește cu acestea, creând o fundație cu patru poziții. Atunci o persoană, simțind pe deplin Inima lui Dumnezeu, își dă dragostea lumii tuturor lucrurilor și se bucură în schimb de frumusețea ei; o astfel de lume este întruchiparea binelui. Așa se realizează stăpânirea directă a omului asupra tuturor lucrurilor.

Unul dintre motivele pentru care oamenii resping ideea unui univers tânăr este pentru că ei cred că îl limitează cumva pe Dumnezeu. La urma urmei, ce făcea El, în acest caz, tot timpul înainte de creație? Această întrebare reflectă o înțelegere greșită de bază a lui Dumnezeu și a conceptului de timp.

Într-o zi, un bărbat a venit la mine după ce a aflat despre ideea mea despre vârsta fragedă a Universului. El a spus: „Dacă crezi că ea este tânără, atunci ce făcea Dumnezeu tot timpul înainte de creație?”

Am întrebat: — La ce oră vrei să spui?

El a raspuns: „Nu are sens să spun asta mereu, dar El a creat lumea doar în urmă cu șase mii de ani.” Se pare că era deranjat de faptul că Dumnezeu avea mult timp și nimic de făcut.

Am început să explic că nu era logic să mă întreb ce făcea Dumnezeu înainte de creație dacă El a existat întotdeauna. La urma urmei, nu contează cât timp a trecut înainte de creație; oricum trecuse o perioadă infinită de timp înainte de acest moment. Deci, chiar dacă universul ar fi vechi de miliarde, trilioane sau cvadrilioane de ani, s-ar pune totuși aceeași întrebare.

Timpul a fost creat în același timp cu Universul

Un studiu al acestui verset indică faptul că Dumnezeu a creat timpul, spațiul și materia în prima zi a săptămânii creației. Niciunul dintre aceste concepte nu a existat separat de celelalte. Dumnezeu a creat Universul cu spațiu-masă-timp. Spațiul și materia trebuie să existe în timp, iar pentru ca timpul să existe, spațiul și materia sunt necesare. Timpul contează doar dacă există obiecte fizice și evenimente care au loc în timp.

„La început...” și timpul a început! Nu a fost timp până când a fost creat!

Dumnezeu există independent de timp și de univers

Când le explic copiilor asta, o fac așa. Nu a existat „înainte” de creație. Nici măcar nu a fost „nimic”! Nu a existat decât Dumnezeu, care există în eternitate.

Acesta este ceva pe care oamenii, ființe create finite, nu îl pot înțelege niciodată pe deplin. Acesta este motivul pentru care Biblia afirmă clar că credința este întotdeauna necesară pentru a-L înțelege pe Dumnezeu. Credința biblică nu contrazice rațiunea, ci depășește înțelegerea noastră.

„Și fără credință este cu neputință să-I placi lui Dumnezeu; Căci cine vine la Dumnezeu trebuie să creadă că El există și că răsplătește pe cei ce Îl caută cu sârguință” (Evrei 11:6).

În Psalmul 89:3 citim: „Înainte să se nască munții, Tu ai format pământul și universul și din veșnicie în veșnicie Tu ești Dumnezeu.”.

Deci, ce a fost „înainte” creației? Dumnezeu a existat din veșnicie în veșnicie - Dumnezeu a existat în eternitate.

Îți amintești ce i-a spus Dumnezeu lui Moise când L-a întrebat pe cine va trimite să-și scoată poporul din sclavia Egiptului?

Dumnezeu i-a răspuns lui Moise: „Eu sunt Existentul. Și el a spus: „Așa să spuneți copiilor lui Israel: Domnul [Iehova] m-a trimis la voi” (Exod 3:14)..

Dumnezeu este marele „Existent”. El există în eternitate și El nu a fost creat.

În Apocalipsa 1:8 citim: „Eu sunt Alfa și Omega, începutul și sfârșitul, zice Domnul, care este și care a fost și care va veni, Atotputernicul.”.

Isaia 43:10 consemnează cuvintele lui Dumnezeu: „Și voi sunteți martorii Mei, zice Domnul, și robul Meu pe care l-am ales, ca să Mă cunoașteți și să Mă credeți și să înțelegeți că Eu sunt: ​​înainte de Mine nu a fost Dumnezeu și după Mine nu va fi.”.

Cu alte cuvinte, ar fi o greșeală să vorbim despre ceea ce făcea Dumnezeu „înainte de creație”, deoarece însuși conceptul de timp (înainte, în timpul și după) a apărut abia în Prima Zi a Săptămânii Creației. Dumnezeu există - El există - și El există în eternitate. El este dincolo de timp.

Dumnezeu a vrut ca noi să înțelegem planul Său pentru istorie, de la început până la sfârșit.

Apoi, în capitolele 5 și 11 din cartea Genezei, este prezentată genealogia exactă a liniei lui Hristos. Se spune că Adam avea 130 de ani când l-a conceput pe Set. Când Set avea o sută cinci ani, el l-a născut pe Enos — și lista continuă în același mod. Dacă adunăm toate datele și alte referințe la timp din toată Scriptura, devine clar că „începutul”... a fost acum aproximativ șase mii de ani.

Unii lideri creștini susțin că Biblia nu oferă o dată clară pentru creație, așa că nu putem ști cu siguranță cu câți ani în urmă s-a întâmplat. Desigur, nu este dat în Biblie data exacta creare. La urma urmei, dacă Biblia spune că creația a avut loc în urmă cu șase mii de ani, iar Biblia însăși a fost finalizată cu aproximativ 2000 de ani în urmă, atunci asta ar însemna că creația are deja 8000 de ani! Biblia, de asemenea, nu folosește termeni precum „î.Hr.” sau „AD”, deoarece acești termeni sunt termeni creați de om bazați pe data nașterii lui Isus Hristos.

Cu toate acestea, Biblia ne oferă ceva chiar mai bun decât o dată exactă. Ne oferă o relatare clară a istoriei care ne permite nu numai să determinăm vârsta Universului, ci și să cunoaștem totul. cele mai importante detalii legate de planul de mântuire al lui Dumnezeu de la începutul timpurilor, inclusiv detalii despre genealogia lui Hristos făgăduit.

Un ultim gând: Niciun pasaj din Biblie nu sugerează că creația ar putea avea milioane sau miliarde de ani. Credința în milioane de ani de istorie face parte dintr-o religie lumească, creată de om; o religie care încearcă să explice originea vieții fără Dumnezeu, în loc să creadă în povestea adevărată spusă în cartea Genezei, care începe cu cuvintele „La început...”

Capacitatea noastră de a crede promisiunea mântuirii lui Dumnezeu depinde în întregime de capacitatea noastră de a crede tot ceea ce spune El despre istorie, de la începutul ei până la sfârșitul ei. Dacă nu putem avea încredere în ceea ce spune El despre trecut, cum putem avea încredere în promisiunile Sale despre viitor?

Din fericire, slujim unui Dumnezeu în care ne putem încrede în orice. Și deși El transcende spațiul și timpul, El S-a smerit devenind om pentru a muri pe cruce pentru păcatele noastre. El ne-a dat și în Cuvântul Său afirmație exactă istoria ca să știm care este adevărul.

Ken Ham este fondatorul și președintele Answers in Genesis. Este autorul și editorul multor cărți despre autoritate Cuvântul lui Dumnezeu, și influența gândirii evoluționiste asupra culturii noastre. Printre aceste cărți se numără bestsellerul său recent publicat Already Lost.

În disputa prelungită și până acum egală dintre creaționiști și evoluționiști, a apărut un avantaj serios. Unii, după cum știți, aderă la teoria intervenției supranaturale în procesele universului. Ei cred că Universul este opera lui Dumnezeu. Alții iau o poziție de materialism. Și ei dovedesc că nu există Dumnezeu, iar Universul a apărut de la sine ca urmare a așa-zisului Big Bang. Creaționiștii spun că la început a existat Cuvântul. Evoluționistii au un punct incredibil de dens numit singularitate. Ca și cum, Universul a apărut din el și s-a extins la dimensiunea actuală.

Ambele idei sunt absolut echivalente în puterea argumentării lor. Niciuna dintre părți nu a găsit încă argumente 100% convingătoare. Doar că evoluţioniştii sunt puţin înaintea adversarilor. Pentru că dacă credem în observații și le interpretăm în consecință, atunci Universul este încă în expansiune. Ceea ce confirmă indirect ideile materialiste.

Când vor să depășească idealiștii creaționiști, ei construiesc un lanț logic simplu. „Ei bine”, spun ei, „Dumnezeu a creat totul în jur. Și cine l-a creat pe Dumnezeu?

Creationistii sunt suparati si confuzi. Dar cei mai avansați și educați găsesc ceva de acoperit. Și le pun oponenților o întrebare „simetrică”: „Ce s-a întâmplat înainte de Big Bang?”

Răspunsul standard care trebuia dat în urmă cu câteva săptămâni - că nu era nimic: nici spațiu, nici timp -, firește, nu s-a potrivit pentru dezbateri.

Și apoi sa întâmplat. Evoluţioniştii fără Dumnezeu par să-i fi învins pe creaţionişti. Unii încă nu știu cine l-a creat pe Dumnezeu. Iar alții au înțeles deja ce s-a întâmplat înainte de Big Bang.

CU MULT TIMP IN urma, intr-un alt univers...

A existat un alt Univers înaintea noastră. Anterior La această concluzie au ajuns Roger Penrose de la Oxford și Vahan Gurzadyan de la Institutul de Fizică din Erevan. Ambii nu sunt un fel de visători de acasă, ci oameni de știință de renume mondial. Ei au studiat așa-numita radiație relictă - fundalul cu microunde rămas după Big Bang și păstrând informații despre originea Universului și dezvoltarea lui. Și pe acest fundal, au descoperit nereguli ciudate care arătau ca niște cercuri concentrice.

Penrose și Gurzadyan cred că cercurile nu sunt din spațiu-timp. Acestea sunt semnăturile gravitaționale ale ciocnirii găurilor negre colosale, supermasive, care s-au format în Universul anterior la sfârșitul existenței sale. Adică înainte de „nostru” Big Bang.

Potrivit oamenilor de știință, universurile apar în succesiune - unul după altul. Iar sfârșitul celui precedent devine începutul celui următor.

Concluzia principală: universul este ciclic.

În viitor, Universul nostru va reveni la starea în care se afla la momentul Big Bang-ului, spune Penrose. - Va deveni omogen. Și din infinit de mare se va transforma din nou în infinit de mic. Și găurile negre se vor evapora.

Apropo, astrofizicienii Paul Steinhardt de la Princeton și Neil Turok de la Cambridge împărtășesc o părere similară. Și ei dovedesc că Universul se extinde mai întâi și apoi se contractă. Și problema pur și simplu nu a început. Pentru că Universul trece prin același ciclu. Se prăbușește și se recuperează imediat.

Cine știe, poate că Dumnezeu este ciclic? Unul, de exemplu, își încheie existența, celălalt începe imediat împreună cu Universul pe care l-a creat. Atunci urmele descoperite de Penrose și Gurzadyan sunt amprente ale unor evenimente care s-au întâmplat cu Dumnezeul anterior?

„DARK STREAM” SĂRĂ O ALALĂ LUME

Dar ce se întâmplă dacă universurile nu merg pur și simplu unul după altul, unul înlocuindu-l pe celălalt? Apar și dispar în masă, ca bulele în apă clocotită? Și apar astfel de suspiciuni. Cel puțin, există un alt Univers lângă al nostru.

În urmă cu doi ani, un grup de specialiști NASA condus de astrofizicianul Alexander Kashlinsky, care studia radiațiile cu microunde și raze X, au descoperit un comportament ciudat în aproximativ 800 de grupuri de galaxii îndepărtate. S-a dovedit că toți zburau în aceeași direcție - spre o anumită parte a spațiului - cu o viteză de 1000 de kilometri pe secundă. Această mișcare universală a fost numită „fluxul întunecat”.

Recent, s-a dovedit că „fluxul întunecat” acoperă până la 1.400 de grupuri de galaxii. Și îi poartă într-o zonă situată la granițele vizibile ale Universului nostru.

Conform uneia dintre ipoteze, undeva acolo - dincolo de limitele observației - există o masă uriașă care atrage materia. Dar acest lucru contrazice teoria existentă, conform căreia materia după Big Bang, care a dat naștere Universului nostru, a fost distribuită mai mult sau mai puțin uniform. Aceasta înseamnă că nu pot exista concentrații de mase care posedă o astfel de putere fantastică. Atunci ce e acolo?

O ipoteză uimitoare a fost propusă de Laura Mersini-Houghton de la Universitatea din Carolina de Nord. Conform calculelor ei, se dovedește că galaxiile noastre sunt aspirate într-un alt Univers situat în apropiere.

Este interesant că Laura a venit cu ideile ei încă din 2006 - înainte de descoperirea „fluxului întunecat”. De fapt, ea a prezis-o. Dar dacă există mai multe universuri, atunci cum rămâne cu Dumnezeu în acest caz? Există câte unul în fiecare? Sau există doar unul pentru toate?

ÎN LOC DE UN COMENTARIU

Martin Rees, președintele Societății Regale din Londra:

„Nu vom înțelege niciodată cum funcționează Universul”

Liderul oamenilor de știință britanici, astrofizicianului și astronomului regal cu jumătate de normă s-a îndoit de abilitățile intelectuale ale civilizației umane. De exemplu, nu înțelegem legile universului. Și nu veți ști niciodată cum a luat ființă Universul și ce îl așteaptă. Iar ipotezele, de exemplu, despre Big Bang, care se presupune că a dat naștere lumii din jurul nostru, sau că multe altele pot exista în paralel cu Universul nostru, vor rămâne presupuneri nedovedite.

Fără îndoială, există explicații pentru toate, spune Lord Rees, dar nu există genii care să le înțeleagă. Mintea umană este limitată. Și și-a atins limita.

Într-adevăr, fizicienii și cosmologii au încercat în zadar de câteva decenii să creeze o Teorie a Totului. Sau așa-numita Teorie Unificată. Albert Einstein a lucrat la asta. Dar nu l-am terminat. El a ordonat generațiilor următoare să-l termine. Dar trec.

Așa-numitul Model Standard al Universului, general acceptat, implică faptul că există patru forțe fundamentale în el: forța electromagnetică, forța puternică, care există în nucleul atomic, forța slabă, care controlează dezintegrarea radioactivă și gravitația. Oamenii de știință de astăzi au reușit să lege primele trei forțe. Iar a patra - gravitația - nu poate fi atașată teoriei. De asemenea, înțelegeți natura sa.

Suntem la fel de departe de a înțelege microstructura vidului ca peștii dintr-un acvariu, care nu au absolut nicio idee cum funcționează mediul în care trăiesc, astronomul regal transmite la figurat amarul adevăr.

De exemplu, am motive să bănuiesc că spațiul are o structură celulară”, continuă Lord Rees. - Și fiecare dintre celulele sale este trilioane de trilioane de ori mai mică decât un atom. Dar nu putem dovedi sau infirma acest lucru sau să înțelegem cum funcționează un astfel de design. Sarcina este prea dificilă, prohibitivă pentru mintea umană. Așa cum teoria relativității a lui Einstein este pentru o maimuță.

Drept urmare, Domnul conchide: Eu cred că Teoria Unificată există în principiu. Dar pentru a o crea, nicio minte umană nu este suficientă. Mai mult, toți solicitanții pentru o astfel de calitate de autor sunt susceptibili să se înșele.