ZIL-4102- o limuzină promițătoare care trebuia să înlocuiască sedanul învechit cu cinci locuri ZIL-41041. În 1988, al șaselea atelier ZIL a produs două prototipuri ale mașinii. Diferența fundamentală dintre noul model și alte limuzine sovietice a fost absența unui cadru, prin urmare, designerii ZIL au trebuit să facă multă muncă pentru a reduce vibrațiile corpului de susținere; Noul sedan era cu o jumătate de metru mai lung decât Volga și cântărea cu jumătate de tonă mai puțin decât ZIL-41041. Panourile de acoperiș și podea, capacul portbagajului, capota și barele de protecție au fost realizate din fibră de sticlă.

Mașina era echipată cu o transmisie automată și același motor cu 8 cilindri în formă de V, cu o cilindree de 7,68 litri și o putere de 315 CP - la fel ca la alte limuzine din Moscova. Datorită reducerii greutății, accelerația de la zero la 100 km/h a devenit puțin mai rapidă - 10,5 secunde Consumul de combustibil la 100 km a fost de 18 litri la o viteză de 90 km/h și 21 de litri la 120 km/h. relativ puțin pentru mașini atât de mari.

Nu existau scaune rabatabile (scaune cu curele) pentru securitate în cabină, așa că tot luxul a fost la dispoziția a patru persoane, inclusiv șoferul. Scaunele din spate împărțite erau reglabile electric, pe tavan era un panou de comandă pentru iluminat și aer condiționat, iar pe podea erau suporturi pentru picioare rabatabile pentru pasageri. Scaunele din față erau încă separate printr-un tunel central larg. Drept urmare, toți cei patru stăteau în colțurile unui interior imens, împodobiți în piele albă, cu covoare cu imprimeu leopard și lambriuri din lemn, un radio reglat electronic, un CD player și un sistem de sunet cu 10 difuzoare acum nu par ceva special, dar nu uita că asta a fost la sfârșitul anilor 1980. Mașina era echipată cu un computer de bord cu sintetizator de voce. Ca și la modelele anterioare, pentru a asigura fiabilitatea, unele dintre unitățile și sistemele electrice ale vehiculului au fost duplicate.

În timpul existenței URSS, la ZIL s-a format o echipă unică de designeri de mașini executive și s-a creat propria școală, cu toate acestea, situația dificilă din fabrică de la începutul anilor 1990 nu a permis dezvoltarea mașinilor de pasageri să continue. „Nu putem decât să sperăm la patrioți bogați cu înclinații filantropice”, concluziona cu un asemenea patos un articol din revista Auto, publicat acum 15 ani. Din păcate, nu au fost găsite. Potrivit martorilor oculari, ZIL-4102 a fost văzut ultima dată în persoană în 1997 pe teritoriul uzinei, iar în 2000 mașina a fost reînmatriculată la poliția rutieră. Unul dintre copii este de fapt la fabrică în acest moment, al doilea s-a pierdut.





Din cartea lui Daniil Sysoev „Instrucțiuni pentru nemuritori sau ce să faci dacă tot mori...”

Deci acum, despre moarte. Este foarte important să ne amintim că moartea este în mâinile lui Dumnezeu. El spune: „Ocid și dau viață, lovesc și vindec și nimeni nu va izbăvi din mâna mea” (Deut. 32:39). Iar Hristos în Apocalipsă spune: „... Am în mâinile mele cheile iadului și morții” (Apoc. 1, 18). Cheile din mâinile Mântuitorului de pe icoană sunt un simbol al faptului că Domnul domnește suprem asupra iadului și a morții. Vă rugăm să rețineți că El nu are cheile spre Paradis. Ei sunt păstrați de apostoli și de urmașii lor, adică de preoții care absolvă oamenii de păcatele lor.
Din ce motive cheamă Dumnezeu o persoană la un moment dat? De obicei nu cunoaștem toate destinele lui Dumnezeu, dar există, parcă, anumite idei, concepte generale care necesită explicații separate. Adesea o persoană moare când este copt pentru eternitate. După cum se spune în Evanghelie: „Împărăția lui Dumnezeu este ca și cum cineva aruncă o sămânță în pământ și doarme și se ridică noapte și zi; și cum răsare și crește sămânța, nu știe, căci pământul însuși produce mai întâi verdeață, apoi un spic, apoi un bob plin în spic. Când rodul este copt, îndată trimite secera, pentru că a venit secerișul” (Marcu 4:26-29). Deci, Împărăția lui Dumnezeu se dezvoltă în om. Când o persoană se maturizează până la eternitate, este imediat luată, iar rata de maturizare nu are nicio legătură cu timpul obișnuit. Așa vorbește despre aceasta cartea înțelepciunii regelui Solomon: „... sufletele celor drepți sunt în mâna lui Dumnezeu și chinul nu se va atinge de ele. În ochii nebunilor, ei păreau morți, iar rezultatul lor a fost considerat distrugere, iar plecarea lor de la noi a fost considerată distrugere; dar sunt în pace. Căci, deși sunt pedepsiți în ochii oamenilor, speranța lor este plină de nemurire. Și deși au fost puțin pedepsiți, ei ar fi foarte favorizați, pentru că Dumnezeu i-a încercat și i-a găsit vrednici de El. I-a testat ca aurul într-un creuzet și i-a acceptat ca pe un sacrificiu perfect. Când sunt răsplătiți, vor străluci ca scânteile care curg de-a lungul unei tulpini. Ei vor judeca neamurile și vor stăpâni peste neamuri, iar Domnul va domni peste ele pentru totdeauna. Cei care se încred în El vor cunoaşte adevărul, iar cei credincioşi vor rămâne cu El în dragoste; căci harul și îndurarea sunt cu sfinții Săi și providența pentru aleșii Săi” (Înțelepciunea 3:1-9). Și atunci Domnul zice: „... cel drept, chiar dacă moare devreme, va fi în pace, căci bătrânețea cinstită nu se măsoară în longevitate și nu se măsoară după numărul anilor: înțelepciunea este părul cărunt pentru oameni, iar viața fără prihană este vârsta bătrâneții. Ca acela care a plăcut lui Dumnezeu, este iubit și, ca acela care a trăit printre păcătoși, este odihnit și prins, pentru ca răutatea să nu-și răzgândească, sau înșelăciunea să nu-i înșele sufletul. Căci exercițiul de răutate întunecă ceea ce este bine, iar entuziasmul poftei corupă mintea blândă. Atins perfecțiunea în timp scurt, a împlinit ani lungi; căci sufletul lui era plăcut Domnului şi de aceea s-a grăbit din mijlocul răutăţii. Dar oamenii au văzut asta și nu au înțeles, nici măcar nu au crezut că harul și mila sunt cu sfinții Săi și providența pentru aleșii Săi. Cel neprihănit, când va muri, va osândi pe cei răi vii, iar tânărul care va ajunge curând la desăvârșire va osândi bătrânețea celor nedrepți” (Înțelepciunea 3:7-16). Vedeți care este problema maturității în ochii lui Dumnezeu? Uneori există cazuri când Domnul lasă pe pământ un om drept deja matur pentru o perioadă de timp. Acest lucru se face astfel încât o persoană să mărturisească astfel eternitatea în fața ochilor oamenilor. Omul s-a maturizat deja, el trăiește deja viata vesnica aici pe pământ, dar Domnul îl păstrează pentru a aduce pe cineva la Sine prin el. Aici vedem că Domnul face totul după voia Sa.
Acum, cât despre păcătoși. Domnul îi ia pe păcătoși când ajung la limitele răului. Știm și asta. Omul a procedat scandalos, iar Domnul l-a luat la decolare, când era pregătit pentru rău. Dar există și excepții aici. De exemplu, Faraonul, regele Egiptului, a ajuns la limitele răului, dar Domnul l-a părăsit. Pentru ce? Apoi, să descopere puterea și slava Lui peste el, pentru ca numele lui Dumnezeu să fie de temut înaintea tuturor neamurilor. Părea să arate clar ce să nu facă și ce se va întâmpla cu cei care se purtau rău. Domnul spune în mod specific că în ochii Săi era deja om mort, dar a fost lăsat pentru a arăta toată puterea Divină. Un stand pentru propaganda vizuală, dacă doriți. Cu aceasta există cazuri în care oamenii extremi fără lege rămân pe pământ. Domnul îi lasă intenționat pentru ca mai târziu să-și arate gloria asupra lor și să le amintească oamenilor că nu se pot atașa de pământ. Pământul nu este Împărăția lui Dumnezeu, în sensul că nu este un loc în care oamenii vor trăi veșnic. Chiar Sfântul Augustinîn creație ridică întrebarea: de ce chiar și popoarele drepți primesc uneori conducători răi? La urma urmei, știm că ele nu sunt puse de om, ci de Dumnezeu. El înființează regi și îi doboară după bunul plac. Dumnezeu are grijă ca oamenii să nu se obișnuiască cu asta și să nu creadă că toată speranța lor ar trebui să fie legată de succesele pământești ale țării. De aceea El trimite conducători răi, pentru ca oamenii să fie distrași de la deșertăciunea lumească și să caute Împărăția Divină, care este nepieritoare. Cred că sub Boris Nikolaevici Elțin nu te vei atașa prea mult de pământ. Astfel Domnul și-a făcut lucrarea.
Dar să revenim la subiectul nostru. În cele din urmă, există așa-numiții „oameni medii” pe care Domnul îi ia de asemenea. Acest lucru se întâmplă pentru că Dumnezeu știe: atunci când o persoană se maturizează, poate cădea într-un păcat grav. Îl ridică înainte de asta. Acestea sunt principalele direcții care apar atunci când survine moartea. Desigur, această perioadă nu ne este cunoscută. Există cazuri când Domnul descoperă momentul morții, dar acest lucru este rar. De ce? Pentru că altfel o persoană ar spune: „Nu voi muri curând, acum voi face o plimbare din inimă, apoi mă voi pocăi și atât.” Și atunci nu ar fi posibil să se pocăiască, pentru că păcatul ar deveni a doua natură, iar persoana nu ar putea intra în veșnicie. Prin urmare, Domnul ascunde timpul morții și trebuie amintit mereu. John Climacus are o regulă genială pe care o spune preotului, păstorului: „Nu ratați niciodată nicio ocazie de a aminti că o persoană va muri”. Acum avem o cultură inversă. Ni se spune mereu: „Încercăm să nu vorbim despre moarte”. De exemplu, cum se transportau sicriele? În sat, o persoană venerată este purtată în brațe. Da? Apoi am condus cu mașini și am condus orchestra prin tot orașul. Și acum au închis „canelul”, au tras draperiile ca să nu poată vedea nimeni și am plecat.
Ca parte a slujbei mele, am de multe ori de-a face cu cei pe moarte și cu cei morți. Este interesant cât de des încearcă oamenii să scape de morți! Acest lucru se datorează tocmai faptului că unei persoane îi este frică să se gândească la moarte. De fapt, aceasta este o abordare complet greșită. Un creștin obișnuit ar trebui să se străduiască, așa cum spune regele Solomon, „să meargă în casa de doliu pentru morți mai degrabă decât să meargă în casa sărbătorii” (Ecl. 7:2). Prin urmare, este foarte util să mergi la cimitir.
Seminariștilor noștri le plăcea să meargă la morgă. Îmi amintesc că am mers și eu. Este un sentiment foarte îngrijorător, îți revii repede în fire. Unii sfinți aveau în celulele lor cranii, sicrie și alte amintiri ale morții. Mulți și-au săpat propriile morminte în timpul vieții.
- De ce mor bebelușii?
- Din același motiv. Domnul vede că, dacă un copil este botezat, el poate intra acum în Împărăția lui Dumnezeu și, dacă rămâne în viață, va deveni un tâlhar. Aici poveste celebră: Un înger a luat viața unui copil. Un călugăr a vrut să cunoască soarta lui Dumnezeu și i s-a descoperit că, odată cu vârsta, copilul va deveni capul unei bande de tâlhari, iar acum va ajunge în Împărăția lui Dumnezeu. Moartea copiilor se explică și prin faptul că o persoană poate atinge foarte repede culmile dreptății. Aici îl avem pe Kirik. Câți ani avea Kirik? Martirul Kirik avea trei ani. Mare om drept în ceruri. Dar bebelușii din Betleem? Domnul cunoaște căile omului. Domnul știe să calculeze, după cum se spune. Dumnezeu vede liberul arbitru al omului, deși nu o determină. El folosește liberul arbitru atât al ucigașilor, cât și al altor oameni pentru a duce la îndeplinire decizia Sa. Ucigașul păcătuiește încălcând porunca lui Dumnezeu, dar nu poate încălca voia lui Dumnezeu. Înțeleg, nu? Pentru că, dacă Domnul nu dorește nicio crimă, El nu o va permite: va fi o ratare a focului, se va sparge un dispozitiv exploziv etc. Sunt o mulțime de exemple.
Așa că, am urmărit la știri, a avut loc un atac terorist în India, 65 de oameni au murit, dar doi explozivi utili nu au explodat. Domnul a vrut ca acești oameni să moară, dar acești oameni nu au murit. Statisticile spun că în avioanele care se prăbușesc sunt cu o treime mai întârziați sau persoane care și-au anulat biletele. Vedeți, totul se întâmplă după voia lui Dumnezeu. Deși răul nu este justificat prin aceasta. Voința rea ​​a omului este folosită pentru a îndeplini voia bună a Domnului, dar răul nu poate fi justificat în niciun fel. Dumnezeu doar le folosește. Asta este.

Preotul Daniil Sysoev

Instrucțiuni pentru nemuritori sau ce să faci dacă mori...

Introducere

Subiectul, după cum înțelegeți, este relevant pentru absolut toată lumea, pentru că indiferent dacă vă place sau nu, tot trebuie să muriți. Din vremea lui Adam și Evei, din păcate, moartea a devenit soarta tuturor oamenilor, deși tristă, deși nu normală, deși nefirească, deși nu este în conformitate cu planul lui Dumnezeu pentru om, dar, totuși, a devenit, parcă , a doua noastră natură, pe care Domnul a biruit-o cu Învierea Sa. Dar El nu ne-a dat viață nemuritoare acum, într-un trup stricăcios, ceea ce ar fi cruzime, ci ne-a dat Învierea într-un trup nemuritor. Chiar în acest lucru, dar nemuritor. Este clar de ce Domnul nu ne-a dat acum viață nemuritoare: închipuiți-vă, iată-vă - bunicile, ați vrea să nu muriți niciodată și să vă îmbolnăviți tot timpul?

Imaginează-ți când oamenii spun că vor să trăiască mereu, fără să se gândească că viața este întotdeauna bună, dar ar fi foarte de dorit să trăiești fără boală. De acord, nu?

Și, bineînțeles, când vorbim despre moarte, trebuie mai întâi să înțelegem structura Universului pentru a înțelege ce ni se întâmplă în viață.

Istoria căderii și apariția iadului

Trebuie să înțelegem că structura Universului se schimba constant în moduri radicale. Inițial, nu a existat niciun Univers, ci doar Domnul Dumnezeu. Domnul a creat două lumi - două universuri care sunt interconectate - lumea invizibilă și lumea vizibilă. Auzim despre asta în fiecare zi la slujba de seară când citim Psalmul 103. Atat vizibile cat si nu lume vizibilă Ne-am despărțit ca urmare a Căderii: primul - prin Lucifer și îngerii care l-au urmat, al doilea - prin căderea primilor oameni Adam și Eva. Odată cu păcatul, boala, corupția și moartea au venit în lumea vizibilă. Domnul i-a spus lui Adam: „... tu ești pământul, dar te vei întoarce pe pământ”(Geneza 3:19). Acest lucru implică nu numai că corpul unei persoane va intra în pământ, ci și că sufletul uman va intra în abisurile subterane ale iadului.

Aceasta a continuat până la Învierea răscumpărătoare a Fiului lui Dumnezeu.

Biblia ne descrie destul de clar și în detaliu structura iadului. Iadul, conform cuvântului lui Dumnezeu, este un fel de loc uriaș subteran (Isaia 14, 15), desigur, nu în sensul literal al cuvântului. Deși mulți, greșind și înțelegând literalmente cuvintele Bibliei, au căutat-o ​​în măruntaiele pământului.

În urmă cu aproximativ cinci până la șapte ani, existau publicații despre care se presupunea că foratorii găsiseră iadul sub pământ. Cu toate acestea, este interesant că cei care au retipărit aceste publicații nu au acordat atenție numărului de ediție al ziarului, ceea ce a dat naștere la concepții greșite. Ziarul a fost publicat la 1 aprilie, iar oamenii pur și simplu s-au îndrăgostit de această glumă. Într-adevăr, subteranul este într-un fel legat de iadul. Acest lucru este afirmat în viețile unor sfinți și a altor surse ale Tradiției Bisericii. Dar această legătură nu este geografică, nu înseamnă că iadul este situat geografic dedesubt. Iadul este într-un sens mai jos, dar într-o altă dimensiune. Lumea noastră are o altă dimensiune în afară de cele trei dimensiuni ale spațiului și timpului. Acest lucru, cred, fiecare dintre noi o înțelege pentru că putem prezice evenimente, putem fi conștienți de timpul ca atare. Dacă am trăi doar în trei dimensiuni, atunci evident că nu am putea înțelege sau realiza acest lucru. Și într-adevăr, sufletul nostru aparține și lumii invizibile, care se raportează la această lume ca un fel de dimensiune suplimentară.

Și așa, după cuvântul lui Dumnezeu, iadul, care a apărut ca urmare a răzvrătirii primilor oameni, este o închisoare a sufletelor, după cum spune apostolul Petru. Este ca un KPZ (celulă de detenție preventivă), dar nu un loc de chin, nu un loc de pedeapsă, ci un loc în care sufletele sunt, parcă, într-un somn etern, așa cum spune Biblia. În ce sens este un vis? Aici trebuie să înțelegem clar unde greșesc Martorii lui Iehova când cred că sufletul adoarme. Pentru Martorii lui Iehova, moartea este un somn fără vise. Poate că Martorii lui Iehova nu visează, dar tu și cu toții știm că somnul nu este o stare comatoasă. Într-un vis, conștiința noastră funcționează, dar într-un fel special. Adică putem chiar să fim conștienți de noi înșine. Dar nu putem influența visul în sine. Înțelegi ce se întâmplă? Văd ceva, dar nu pot influența. Simt ceva, simt ceva, dar este imposibil să schimb ceva. Vedeți, această comparație cu somnul este exactă. Atât într-un vis obișnuit, cât și în lumea interlopă, o persoană care a intrat în închisoarea subterană a sufletelor se confruntă cu aceeași soartă.

Iadul este un loc care are o anumită structură. În funcție de gradul de rău pe care o persoană l-a făcut, el este mai înalt sau mai jos în acest loc. Înainte de venirea Domnului, a existat o secțiune specială în iad pentru cei drepți. Era despărțit de tot iadul printr-un anume abis, dar era, totuși, în iad. Se numea sânul lui Avraam. Amintiți-vă, pilda bogatului și a lui Lazăr descrie clar un anumit Sheol, adică un loc invizibil și, de fapt, iadul înseamnă un loc subteran (hades - greacă, regat subteran). Sheolul este un loc invizibil pentru că este întuneric.

În acest Sheol a fost un loc special alocat drepților care nădăjduiau în Hristos, în venirea lui Dumnezeu, în intervenția lui Dumnezeu în istorie, care l-au întâlnit pe Hristos Dumnezeu în timpul vieții sale. Și această experiență de întâlnire le-a făcut viața mai bogată, speranța le-a făcut viața mai densă, dacă vreți, decât viața celorlalți locuitori ai iadului.

Dar acum ei nu sunt acolo, pentru că atunci când Domnul nostru Iisus Hristos a coborât în ​​iad, ce a făcut El? El i-a eliberat pe toți cei drepți. El i-a eliberat de asemenea pe acei păcătoși care, în timpul vieții lor, s-au pocăit de păcatul lor, au slujit unui singur Dumnezeu și au încercat să vină la El. Domnul i-a luat și pe ei, pentru că au crezut în El și au venit la El.

După ce Domnul a distrus porțile iadului, a apărut ocazia de a ieși din el și apoi acei oameni care au vrut să profite de această ocazie. Dar cei care l-au căutat pe Dumnezeu în timpul vieții au vrut, pentru că dacă o persoană nu L-a căutat pe Dumnezeu în timpul vieții, atunci nu are de ce să vrea să părăsească iadul, pentru că după moarte nu există pocăință.

Posibilitatea de a părăsi iadul a fost păstrată pentru acei oameni care au acceptat Sfântul Botez. Aceasta sta la baza, de exemplu, pentru uimitor si misterios rit care se savarseste in fiecare Rusalii, cand in timpul celei de-a doua rugaciuni adresate Mantuitorului Hristos, cerem pentru acele suflete care se afla in iad, sperand ca li se va arata mila si ajutor. , ușurare în starea lor.

Iadul a fost distrus, iar Satana a fost lipsit de putere. Acum e în iad. Nu era acolo înainte. Ar trebui să știți că Satana obișnuia să vină în iad să-și bată joc de prizonieri, dar în niciun caz nu locuia acolo. Puterea lui Satana era în altă parte. Ea era în aer, motiv pentru care el este numit prințul regiunii aerului. Acest lucru este foarte important să știm. De ce? Pentru că ideea că demonii trăiesc în iad este extrem de periculoasă pentru noi din considerente practice.


Preotul Daniil Sysoev

Instrucțiuni pentru nemuritori sau ce să faci dacă mori...

Introducere

Subiectul, după cum înțelegeți, este relevant pentru absolut toată lumea, pentru că indiferent dacă vă place sau nu, tot trebuie să muriți. Din vremea lui Adam și Evei, din păcate, moartea a devenit soarta tuturor oamenilor, deși tristă, deși nu normală, deși nefirească, deși nu este în conformitate cu planul lui Dumnezeu pentru om, dar, totuși, a devenit, parcă , a doua noastră natură, pe care Domnul a biruit-o cu Învierea Sa. Dar El nu ne-a dat viață nemuritoare acum, într-un trup stricăcios, ceea ce ar fi cruzime, ci ne-a dat Învierea într-un trup nemuritor. Chiar în acest lucru, dar nemuritor. Este clar de ce Domnul nu ne-a dat acum viață nemuritoare: închipuiți-vă, iată-vă - bunicile, ați vrea să nu muriți niciodată și să vă îmbolnăviți tot timpul?

Imaginează-ți când oamenii spun că vor să trăiască mereu, fără să se gândească că viața este întotdeauna bună, dar ar fi foarte de dorit să trăiești fără boală. De acord, nu?

Și, bineînțeles, când vorbim despre moarte, trebuie mai întâi să înțelegem structura Universului pentru a înțelege ce ni se întâmplă în viață.

Istoria căderii și apariția iadului

Trebuie să înțelegem că structura Universului se schimba constant în moduri radicale. Inițial, nu a existat niciun Univers, ci doar Domnul Dumnezeu. Domnul a creat două lumi - două universuri care sunt interconectate - lumea invizibilă și lumea vizibilă. Auzim despre asta în fiecare zi la slujba de seară când citim Psalmul 103. Atât lumea vizibilă, cât și cea invizibilă s-au despărțit ca urmare a Căderii: prima - prin Lucifer și îngerii care l-au urmat, a doua - prin căderea primilor oameni Adam și Eva. Odată cu păcatul, boala, corupția și moartea au venit în lumea vizibilă. Domnul i-a spus lui Adam: „... tu ești pământul, dar te vei întoarce pe pământ”(Geneza 3:19). Acest lucru implică nu numai că corpul unei persoane va intra în pământ, ci și că sufletul uman va intra în abisurile subterane ale iadului.

Aceasta a continuat până la Învierea răscumpărătoare a Fiului lui Dumnezeu.

Biblia ne descrie destul de clar și în detaliu structura iadului. Iadul, conform cuvântului lui Dumnezeu, este un fel de loc uriaș subteran (Isaia 14, 15), desigur, nu în sensul literal al cuvântului. Deși mulți, greșind și înțelegând literalmente cuvintele Bibliei, au căutat-o ​​în măruntaiele pământului.

În urmă cu aproximativ cinci până la șapte ani, existau publicații despre care se presupunea că foratorii găsiseră iadul sub pământ. Cu toate acestea, este interesant că cei care au retipărit aceste publicații nu au acordat atenție numărului de ediție al ziarului, ceea ce a dat naștere la concepții greșite. Ziarul a fost publicat la 1 aprilie, iar oamenii pur și simplu s-au îndrăgostit de această glumă. Într-adevăr, subteranul este într-un fel legat de iadul. Acest lucru este afirmat în viețile unor sfinți și a altor surse ale Tradiției Bisericii. Dar această legătură nu este geografică, nu înseamnă că iadul este situat geografic dedesubt. Iadul este într-un sens mai jos, dar într-o altă dimensiune. Lumea noastră are o altă dimensiune în afară de cele trei dimensiuni ale spațiului și timpului. Acest lucru, cred, fiecare dintre noi o înțelege pentru că putem prezice evenimente, putem fi conștienți de timpul ca atare. Dacă am trăi doar în trei dimensiuni, atunci evident că nu am putea înțelege sau realiza acest lucru. Și într-adevăr, sufletul nostru aparține și lumii invizibile, care se raportează la această lume ca un fel de dimensiune suplimentară.

Și așa, după cuvântul lui Dumnezeu, iadul, care a apărut ca urmare a răzvrătirii primilor oameni, este o închisoare a sufletelor, după cum spune apostolul Petru. Este ca un KPZ (celulă de detenție preventivă), dar nu un loc de chin, nu un loc de pedeapsă, ci un loc în care sufletele sunt, parcă, într-un somn etern, așa cum spune Biblia. În ce sens este un vis? Aici trebuie să înțelegem clar unde greșesc Martorii lui Iehova când cred că sufletul adoarme. Pentru Martorii lui Iehova, moartea este un somn fără vise. Poate că Martorii lui Iehova nu visează, dar tu și cu toții știm că somnul nu este o stare comatoasă. Într-un vis, conștiința noastră funcționează, dar într-un fel special. Adică putem chiar să fim conștienți de noi înșine. Dar nu putem influența visul în sine. Înțelegi ce se întâmplă? Văd ceva, dar nu pot influența. Simt ceva, simt ceva, dar este imposibil să schimb ceva. Vedeți, această comparație cu somnul este exactă. Atât într-un vis obișnuit, cât și în lumea interlopă, o persoană care a intrat în închisoarea subterană a sufletelor se confruntă cu aceeași soartă.

Iadul este un loc care are o anumită structură. În funcție de gradul de rău pe care o persoană l-a făcut, el este mai înalt sau mai jos în acest loc. Înainte de venirea Domnului, a existat o secțiune specială în iad pentru cei drepți. Era despărțit de tot iadul printr-un anume abis, dar era, totuși, în iad. Se numea sânul lui Avraam. Amintiți-vă, pilda bogatului și a lui Lazăr descrie clar un anumit Sheol, adică un loc invizibil și, de fapt, iadul înseamnă un loc subteran (hades - greacă, regat subteran). Sheolul este un loc invizibil pentru că este întuneric.

În acest Sheol a fost un loc special alocat drepților care nădăjduiau în Hristos, în venirea lui Dumnezeu, în intervenția lui Dumnezeu în istorie, care l-au întâlnit pe Hristos Dumnezeu în timpul vieții sale. Și această experiență de întâlnire le-a făcut viața mai bogată, speranța le-a făcut viața mai densă, dacă vreți, decât viața celorlalți locuitori ai iadului.

Dar acum ei nu sunt acolo, pentru că atunci când Domnul nostru Iisus Hristos a coborât în ​​iad, ce a făcut El? El i-a eliberat pe toți cei drepți. El i-a eliberat de asemenea pe acei păcătoși care, în timpul vieții lor, s-au pocăit de păcatul lor, au slujit unui singur Dumnezeu și au încercat să vină la El. Domnul i-a luat și pe ei, pentru că au crezut în El și au venit la El.

După ce Domnul a distrus porțile iadului, a apărut ocazia de a ieși din el și apoi acei oameni care au vrut să profite de această ocazie. Dar cei care l-au căutat pe Dumnezeu în timpul vieții au vrut, pentru că dacă o persoană nu L-a căutat pe Dumnezeu în timpul vieții, atunci nu are de ce să vrea să părăsească iadul, pentru că după moarte nu există pocăință.

Posibilitatea de a părăsi iadul a fost păstrată pentru acei oameni care au acceptat Sfântul Botez. Aceasta sta la baza, de exemplu, pentru uimitor si misterios rit care se savarseste in fiecare Rusalii, cand in timpul celei de-a doua rugaciuni adresate Mantuitorului Hristos, cerem pentru acele suflete care se afla in iad, sperand ca li se va arata mila si ajutor. , ușurare în starea lor.

Iadul a fost distrus, iar Satana a fost lipsit de putere. Acum e în iad. Nu era acolo înainte. Ar trebui să știți că Satana obișnuia să vină în iad să-și bată joc de prizonieri, dar în niciun caz nu locuia acolo. Puterea lui Satana era în altă parte. Ea era în aer, motiv pentru care el este numit prințul regiunii aerului. Acest lucru este foarte important să știm. De ce? Pentru că ideea că demonii trăiesc în iad este extrem de periculoasă pentru noi din considerente practice.

Potrivit cărții profetului Ezechiel, iadul este conceput în așa fel încât, de obicei, sufletele oamenilor erau alături de sufletele strămoșilor lor până la strămoșul unui anumit popor. Astfel, toți strămoșii primelor popoare zaceau, parcă, în sicrie, suflete raționale, posedând conștiință, dar incapabile să schimbe nimic. Ei zăceau în sicrie, iar descendenții lor zăceau în jurul lor. De aici, apropo, apare conceptul de cult al strămoșilor. Acest lucru dă naștere și la conceptul că în lumea următoare este foarte important unde ai fost îngropat și cu cine ai fost îngropat. De aici ia naștere atitudinea față de cimitire pe care o are poporul rus, nu numai rușii, ci și alte popoare ale planetei noastre, atitudinea ca niște locuri speciale care sunt cumva legate de viața de apoi. Erau cu adevărat conectați, dar înainte.

Dar acum o persoană este absolut indiferentă față de sufletul său unde va fi corpul său. Chiar dacă corpul uman este ars, dacă persoana însuși nu și-a dorit acest lucru, nu va fi păcat pentru el și nu va fi nicio vătămare a trupului sau a sufletului său. Când sfinții martiri au fost arși, i-a făcut cumva acest lucru defecte? Nu. Înțelegi? Acest lucru este foarte important de reținut, deoarece uneori oamenii nu îl înțeleg corect.


Aproape