O biserică funcțională în piața grajdurilor. Biserica Grajdurilor

Istoria templului provine de la crearea pe malul râului Moika și al Canalului Ecaterina (Canalul Griboyedov) a Curții Grajdurilor, care a existat la Sankt Petersburg împreună cu curțile Smolny, Liteiny și alte curți, așa cum a fost cazul în Anglia. Moda pentru tot ce este „englez” a fost adusă în Rusia pe vremea lui de către Petru I. Curtea grajdului a fost construită în 1720-1724. proiectat de arhitectul N. Gerbel. Clădirile din curte adăposteau grajdul de birouri, grajduri, servicii, precum și apartamentele muncitorilor din curte.

În 1736, la dorința angajaților de a avea propriul templu, împărăteasa Anna Ioannovna a dispus construirea unei biserici în clădirea principală a grajdurilor curții, în camera de deasupra porții. Acolo a fost construită o biserică de lemn, sfințită în numele Imagine miraculoasă Mântuitor în 1737. Potrivit documentelor, există motive de a crede că a fost proiectat de D. Trezzini. 10 ani mai târziu, în 1746, din ordinul împărătesei Elisabeta Petrovna, s-a pus temelia biserica de piatra si sfintita in 1747. In 1822, biserica a fost reconstruita dupa proiectul arhitectului V.P.Stasov. După Stasov, cea mai mare corectare a templului a fost efectuată în 1857-1862. arhitect P. Sadovnikov. Templul s-a extins, coloanele exterioare ale portalului au devenit semicoloane: au fost conectate printr-un perete, iar ferestrele au fost făcute în goluri. Portalul a devenit un pseudo-portal. Încă din vremea lui Stasov, fațada bisericii este decorată cu basoreliefuri: „Intrarea Domnului în Ierusalim” și „Cararea crucii”, realizate în 1822 de V. Demut-Malinovsky. Decorarea interioară a templului a fost întotdeauna realizată cu un lux și splendoare deosebite. Din 1746, a fost decorat cu un iconostas aurit cu trei niveluri, icoanele pentru care au fost pictate de pictorul de curte Mina Kolokolnikov.După o reconstrucție majoră a templului, maestrul P. Kreitan a realizat un nou iconostas rotund „semicircular”. pe baza desenelor lui Stasov, care a devenit cel mai bun exemplu din Sankt Petersburg. În 1826, la primul etaj al bisericii, a fost instalat „carul trist” al lui Alexandru I, pe care a fost adus trupul Împăratului din Taganrog. Apoi a fost transferat la Muzeul Stabilului. După 1917, templul a suferit foarte mult și a fost jefuit. Întors la biserică în 1991.

Separat, aș vrea să vorbesc despre templu și despre oamenii mari implicați în el. Pușkin A.S. iar istoria Bisericii Grajdurilor sunt inseparabile. Acesta este Templul Pușkin. După ce s-a stabilit pe Moika, Pușkin s-a trezit între două biserici: Mântuitorul de pe Konyushennaya și biserica din Palatul de Iarnă, de asemenea, Imaginea Mântuitorului nefăcută de mână. Înainte de moartea sa, preotul Bisericii Stabile, părintele Peter Pesotsky, i-a mărturisit lui Pușkin. Ieșind din camera lui Pușkin după spovedanie, el a spus: „Aș vrea să mor așa cum moare acest om!” Inițial, a fost planificat să aibă loc slujba de înmormântare a lui Pușkin în Catedrala Sf. Isaac. Se crede că Nicolae I a vrut să-l umilească pe poet, așa că au început să-i țină slujba de înmormântare în Biserica Stabilă. Dar Catedrala lui Isaac Tocmai se construia și nu era loc acolo. Statutul Bisericii Stabile era de curte. A fost întotdeauna necesar să se obțină permisiunea specială pentru a efectua o slujbă de înmormântare acolo. Nicolae I a dat această permisiune, care a arătat un mare respect față de poet. Slujba de înmormântare a avut loc la 1 februarie 1837, la care au participat toate autoritățile și toată nobilimea din Sankt Petersburg. Și de aici poetul a pornit în ultima sa călătorie spre Sfinții Munți. La 2 martie 1857, în aceeași biserică a fost săvârșită prima slujbă de pomenire din Rusia pentru M. I. Glinka, decedat la Berlin. În anii 60 ai secolului al XVIII-lea. Celebrul compozitor bisericesc M.S. Berezovsky s-a căsătorit aici.

În anul 1736, la cererea angajaților de la Grajdurile Curții Principale de a avea propriul templu și propriul păstor, din ordinul împărătesei Anna Ioannovna, a fost construită o biserică de lemn în clădirea principală a grajdurilor curții, în Piața Konyushennaya, în camera de deasupra porții și sfințită în numele „Imaginei Mântuitorului nefăcută de mână.” „în 1737, în prezența însăși Împărăteasa.

10 ani mai târziu, după întemeierea bisericii de lemn, din ordinul împărătesei Elisabeta Petrovna, în 1746 a fost întemeiată o biserică de piatră pe partea opusă pieței și sfințită în 1747, tot în prezența Majestății Imperiale și a Altețelor lor Imperiale. , pentru care au fost construite două biserici bogat împodobite.

În 1822, biserica de la curte a Mântuitorului Imaginii nefăcute de mână a fost din nou reconstruită împreună cu clădirea semicirculară adiacentă a Grajdului de la Curte după planul arhitectului Stasov și sfințită în 1823. Construcția acestui templu, ca și cele anterioare, a fost efectuată pe cheltuiala trezoreriei și a costurilor, fără a număra pereții exteriori , incluse în devizul general al întregii clădiri semicirculare, numai pentru decorațiuni interioare și decorațiuni, 75 mii ruble.

Biserica Mântuitorului Imaginii NeFăcută de Mâini este situată printre clădirea semicirculară a Grajdurilor Curții Principale, ridicându-se deasupra acesteia la un etaj, cu o cupolă mare și două turnuri clopotnițe și este situată în partea Kazanului. sectiunea 2. Fațada sa laterală dreaptă, decorată cu o colonadă și basoreliefuri înfățișând intrarea Domnului în Ierusalim și procesiunea Mântuitorului către Golgota, este paralelă cu Piața Konyushennaya.

Biserica din interior are forma corectă de cruce; este construit cu coruri, în două lumini; altarul este orientat spre est. Lungimea bisericii pana la catapeteasma este de 12 brazi, latimea de 8 brazi, inaltimea pana la cupola este de 5 brazi, cupola este de 2 brazi inaltime. 1 arsh. Catapeteasma este dispusa in semibusola cu convexitatea spre biserica. Altarul are 3 brazi lungime si 2 brazi lat in mijloc. 2 arsh.; peretele său din spate este concav. Interiorul bisericii este iluminat (împreună cu altarul) de 17 ferestre mari, corul este iluminat în special de 11 ferestre superioare, iar în altar, în mijlocul cupolei, este introdusă o sticlă mare solidă galbenă, prin care. lumina cade parcă din strălucirea soarelui. Corul cu două părți laterale drepte înconjoară templul până la altar și este susținut de 10 coloane masive. Întreaga clădire este de arhitectură grecească, cu coloane din ordinul Ioanic.

Biserica cu un singur altar a Mântuitorului Imaginii nefăcută de mână. Tronul și altarul sunt din lemn de chiparos. Antiminele au fost sărbătorite în 1844 de către Preasfințitul Părinte Atanasie, Episcopul Vinniței. Fostele antimensiuni, din cauza degradarii lor, au fost predate sacristiei Lavrei Alexandru Nevski.

Primul și cel mai de preț monument din biserica curții de la Grajdurile Principale este Imaginea Mântuitorului NeFăcută de Mână, Icoana Semnului Maica Domnului iar giulgiul. Aceste icoane și giulgiul au fost anterior la Constantinopol și au fost trimise în Rusia în timpul domniei împărătesei Anna Ioannovna. Până în 1743 au fost în biserica de casă a vicecancelarului conte Mihail Gavrilovici Golovkin. La urcarea împărătesei Elizaveta Petrovna pe tronul întregii Rusii, când contele Golovkin a fost judecat pentru că a participat la un proiect de îndepărtare a împărătesei de pe tron, a fost privat de rangurile și proprietățile sale și exilat la închisoare la Berezov de către un desemnat special. comisie, aceste icoane și giulgiul, din ordinul împărătesei Elizaveta Petrovna, au fost primite în Biserica Mântuitorului Imaginea NeFăcută de Mână la Grajdurile Principale, aflată din descrierea bunurilor sale.

Imagine Mântuitorul Prea Milostiv scris pe tablă necunoscut când și de către cine. Fața scrisorii sale antice grecești. Poartă o casulă și o coroană de argint strălucitoare, din lucrare veche cioplită, aurita pe alocuri. Chiar în acest cadru, a fost luat de la Constantinopol și a ajuns de la moșia contelui Golovkin la biserica din Grajdurile principale.

Imaginea Mântuitorului nefăcută de mână este așezată în biserica din spatele corului din dreapta, într-un cadru sculptat, bogat aurit. Imaginea semnului Sfântă Născătoare de Dumnezeu, scris pe o tablă, cu o imagine a Sf. neprihăniții Zaharia și Elisabeta, Apostolul Petru și Alexei omul lui Dumnezeu – tot de scrierea greacă veche. In 1823, dupa restaurarea templului, acesta a fost decorat cu o casula noua, argintie aurita, iar pe fotografia de pe aceasta icoana a fost pusa cea veche, nu atat de bogata (borul, varful si coroanele erau din argint cioplit). Această imagine este plasată în același cadru cu imaginea Mântuitorului NeFăcut de Mâini, în spatele corului din stânga.

Giulgiul este tot țesut cu mătase; coroanele și circumferința giulgiului sunt împânzite cu perle, căptușeala este tafta purpurie, borul era maro, dar din cauza deteriorării, a fost înlocuit în 1809 cu catifea purpurie, este înconjurat cu franjuri aurii, iar la colțuri sunt patru ciucuri de aur. În 1828, acest giulgiu era în campania turcească, la biserica imperială de lagăr.

În sacristia bisericii se află două evanghelii, acceptate în 1743 „din inventarul bunurilor contelui Mihail Golovkin”. Una dintre ele, datată 1733, tipărită în Lavra Kiev-Pechersk, este căptușită cu argint și are agrafe de argint, iar sub partea inferioară brocart de aur. Un altul din 1735, tipărit la Moscova, a fost acceptat în biserică fără salariu, dar în 1740, din ordinul Oficiului Grajdurilor, a fost bogat acoperit cu argint. Ambele evanghelii sunt dintr-o imprimare slavă veche.

Pe lângă icoanele antice, în Biserica Grajdului Curții se află imagini remarcabile prin decorarea lor artistică, lucrări ale celor mai buni artiști ai noștri ruși. Uși regale compus din patru imagini. Primele două reprezintă Buna Vestire Sfântă Fecioară, iar cele două inferioare îi înfățișează pe cei patru evangheliști. Au fost scrise de profesorul Academiei Imperiale de Arte Egorov. Pensulele sale sunt imagini locale, excelent executate, mai ales imaginea Mântuitorului și icoanele laterale ale Sf. Alexandru Nevski și Elisabeta dreaptă. Imaginile nordice și sudice ale arhanghelilor Mihail și Gavriil de pe ușile de nord și de sud și deasupra lor - învierea Mântuitorului Hristos din mormânt și Schimbarea la Față a Domnului, au fost pictate de profesorul Ivanov. Aceste patru imagini le depășesc pe toate celelalte în draperiile îmbrăcămintei, ușurința și transparența norilor.

În vârful iconostasului se află șase picturi octogonale ale lui Bryullov, pictate pe tablă; Aceste basoreliefuri sunt atârnate în rame lungi pe pereții corului. Toate aceste picturi au fost realizate în timpul reconstrucției bisericii în 1823, din ordinul călărețului grajdului Curții, prințul Vasily Vasilyevich Dolgorukov. Valoarea lor este de 18.000 de ruble.

Printre Biserica Chipul Mântuitorului NeFăcută de Mâini, în cupola principală, atârnă un candelabru remarcabil prin dimensiuni (7 picioare în diametru) și prin decorarea artistică. A fost construită după desenul aprobat de Cel mai înalt în ziua de 19 aprilie 1822 și există cel mai bun lucru celebrul producător John Bannister. Este realizat din cupru placat, cu un covor de argint, margini masive și decorațiuni din argint pur, din care s-au folosit aproximativ 3 lire. Enormitatea candelabrului (greutatea lui este de 32 de lire sterline) este împărțită în masa sa și, parcă, luminată de șase pandantive agățate de lanțuri frumos realizate, sub formă de lămpi speciale. Costă 2.000 de ruble. În vestibulul bisericii, într-un loc special construit, se păstrează carul funerar pe care a fost transportat trupul împăratului Alexandru I de la Taganrog.

Cărțile parohiale, în întregime, sunt disponibile în biserică încă din anul 1800. Din dosarele depozitate în grajdul Tribunalului și referitoare la biserică nu reiese că biserica de la începutul existenței a primit vreo sumă anume de la vistieria pentru nevoile sale. Abia în 1819, pe 17 decembrie, cel mai înalt decret a decis eliberarea 201 de ruble din vistieria statului către biroul stabil al Curții pentru nevoile bisericii, cum ar fi: făină, vin, tămâie, ulei și lumânări. 28 de copeici in an. Această sumă este primită în prezent de la trezoreria principală.

Conform statului din 1733, a fost înființat la curtea Konyushenny: era un singur preot, i s-a ordonat să primească un salariu de 60 de ruble. pe an, pâine - secară - 12 sferturi, ovăz - același număr, dar pe viață există doar pace. În 1797, statul cerea: un preot, un diacon și doi cititori de psalmi, pe lângă salariu, clerul folosea apartamentele guvernului și primea lemne de foc de la Oficiul Grajdurilor pentru încălzire: preotul 16 brațe, diaconul 8 brazi. şi cititoare de psalmi pentru 4 funingine. in an. În ianuarie 1839, timp de 2 zile, conform personalului aprobat, conținutul clerului a fost majorat: salariul preotului a fost de 429 de ruble. Ser., săli de mese - 285 rub. și pentru călătorii 300 de ruble; diacon 285 de ruble. salarii si cantine; 2 cititori de psalmi - 172 de ruble. și același număr de cantine; prosfirne 58 rub. și 2 paznici - 50 de ruble fiecare. În plus, preotului și diaconului li se dăruiau anual 16 arshine din material de catifea și mătase pentru sutane și 15 arshine din același material pentru două sutane. În prezent, 121 de ruble sunt emise anual pentru acest articol de la tribunalul Majestății Sale. ser. Clerul are apartamente de stat în clădirea Grajdurilor Curții Principale, cu încălzire. Duhovnicul folosește veniturile pentru a corecta cerințele Departamentului Grajdurilor Curții.

Parohia bisericii este formată din toți angajații din Secția Grajdului Tribunalului, Compania ministerială a Palatului Imperial de Iarnă și Infermeria Grajdului Curții cu 60 de paturi, cu secții pentru bărbați, femei și maternitate, situate în clădirile Grajdului Principal. , care acceptă toți angajații din secția de judecată, sunt incluși în parohia bisericii. În parohia bisericii există o școală pentru copiii slujitorilor, băieți și fete, înființată de autoritățile stabile ale Curții. Învață: legea lui Dumnezeu, limba rusă, geografia Rusiei și 4 reguli aritmetice. Mai mult, băieților li se învață meșteșuguri: încălțăminte și croitorie, iar fetelor - cu ac. La finalizarea cursului de pregătire, băieții sunt înscriși în serviciul Departamentului de Stabilii. La biserică există un cor de cântăreți, compus în principal din slujitori ai departamentului de grajd și copii slujitori.

/Alcătuit de diaconul numitei biserici Nikolai Kedrov/

„Informații istorice și statistice despre eparhia Sankt Petersburg”, numărul 4, Sankt Petersburg, 1875. Tipărită în tipografia Departamentului Udelov (Liteiny Prospekt, nr. 39).

Curtea grajdurilor a fost construită în anii 1720-1724 după proiectul lui N. Gerbel. În 1736, în legătură cu dorința angajaților grajdurilor curții de a avea propriul templu, împărăteasa Anna Ioannovna a ordonat înființarea unei biserici aici. Atunci a fost construită Biserica de lemn a Mântuitorului NeFăcută de Mâină în încăperea de deasupra porții. Autorul său este probabil Domenico Trezzini. Biserica a fost sfințită în 1737. La cererea Annei Ioannovna, aici din Bizanț au fost transportate Imaginea Mântuitorului NeFăcută de Mână, Giulgiul și Icoana Semnului.

Din ordinul împărătesei Elisabeta Petrovna, clădirea bisericii a fost reconstruită din piatră. 23 decembrie 1746 împărăteasă” dimineaţa la ora 10 dimineaţa s-a demnat să meargă la grajdurile ei din curtea imperială pentru a sfinţi biserica de la poartă; iar în curtea grajdului, în birou, s-a demnat să mănânce mâncare de prânz„ [Citat din: 3, p. 14].

Până la începutul secolului al XIX-lea templu vechi nu a mai îndeplinit noile cerinţe de apariţie a capitalului. Biserica, ca și Curtea Grajdurilor, aparținea visteriei. Prin urmare, în 1817-1823 a fost reconstruit de arhitectul Vasily Petrovici Stasov pe cheltuială publică.

Înainte de reconstrucția Konyushenny Dvor, Biserica Mântuitorului nefăcută de mână era situată într-o clădire de serviciu cu două etaje. Stașov a propus amplasarea templului la etajul doi deasupra porții principale, a cărei fezabilitate a fost confirmată de o comisie tehnică de experți formată din arhitecții C. Rossi și A. Mauduit. Pentru dotarea bisericii au fost necesare deschideri noi de ferestre și uși în zidurile vechi. Unii ziduri au fost dărâmați și s-au construit alții noi. Lucrări majore de construcție au fost finalizate la 2 mai 1822, după care a început decorarea interioară a sediului templului. Sfințirea sa a avut loc la 1 aprilie 1823.

Fațada clădirii a fost decorată cu basoreliefuri „Intrarea Domnului în Ierusalim” și „Cararea crucii” realizate de V. I. Demut-Malinovsky. Interiorul Bisericii Stabile a fost creat de artiștii S. A. Bezsonov și F. P. Bryullo și modelatorul N. P. Zakolupin. Catapeteasma sculptată a fost realizată de sculptorul-cioplitor P. Kreitan. Imaginea pentru el a fost pictată de artiștii A. E. Egorov, A. I. Ivanov, V. K. Shebuev și F. P. Bryullo.

Principalele sanctuare de aici au fost icoanele aduse de la Constantinopol Mântuitorul nu este făcut de mâiniși Semne, un giulgiu brodat cu mătase și perle. Transferul templului către gardianul Pyankov a avut loc în octombrie 1824. Scriitorul și artistul P. P. Svinin a descris biserica astfel:

„Interiorul templului este iluminat de 17 ferestre mari, pe lângă ferestre superioare speciale, iar altarul este iluminat de una, în care este introdusă sticlă galbenă, revărsând lumină precum strălucirea soarelui.
O colonadă largă regulată formează intrarea și, parcă, pragul acesteia templu magnific. Ieșind din această primă parte a acesteia, ochiul este izbit de bogăția și frumusețea iconostasului, formând o convexitate semicirculară. Iar dacă eleganța sculpturii sale atrage în primul rând atenția privitorului, atunci pictura iconostasului va atrage o surpriză serioasă și de durată” [Citat din: 2, p. 445].

Sala principală a bisericii este decorată cu zece coloane dorice care susțin corurile pe laturile sale. Opt dintre ele sunt din cărămidă, iar două sunt din lemn, căptușite cu marmură galbenă. Sala a fost dotată cu un candelabru cu 108 lumânări, creat de englezul John Banister. Înălțimea candelabrului a fost de patru metri, lățime - doi metri și jumătate. Costul său a fost de 18.000 de ruble.

În 1826, la parterul Bisericii Stabile a fost instalat un car funerar, pe care trupul lui Alexandru I a fost adus la Sankt Petersburg de la Taganrog. Ulterior a fost plasat în Muzeul Grajdurilor.

În 1837, a avut loc un duel cu participarea lui Alexandru Sergheevici Pușkin, în urma căruia poetul a fost rănit de moarte. Înmormântarea lui Pușkin a avut loc la 1 februarie 1837 în Biserica Stabilă. Nicolae I a dat permisiunea specială pentru aceasta, care se temea de mulțimi mari de oameni și de tulburări sociale. Din această cauză, într-o biserică atât de mică a avut loc rămas bun de la celebrul poet. S.N. Karamzina i-a raportat fratelui ei:

„Biserica Stabilă nu este mare, și doar cei care aveau bilete aveau voie să intre, adică aproape exclusiv înalta societate și corpul diplomatic, care a apărut în plină forță. (Unul dintre diplomați chiar a spus: „Abia aici a fost că am aflat mai întâi ce a însemnat Pușkin pentru Rusia. Înainte de asta, l-am cunoscut, îl cunoșteam, dar niciunul dintre voi, s-a adresat doamnei, nu ne-a spus că el este mândria poporului tău.") Întreaga piață era umplută cu un uriaș multime care s-a repezit la biserica de indata ce slujba s-a incheiat si usile s-au deschis;si s-au certat, impingindu-se sa duca sicriul la subsol, unde trebuia sa ramana pana a fost dus in sat.Unul foarte bine. -tânărul îmbrăcat l-a implorat pe Pierre (Meshchersky) să-i permită măcar să-și atingă sicriul de mână, apoi Pierre i-a cedat locul și i-a mulțumit cu lacrimi” [Citat. din: 3, p. 23].

După ce ceremonia funerară a fost încheiată, sicriul cu trupul lui Pușkin a fost mutat la subsol. În noaptea de 4 februarie, a fost trimis în secret noaptea la locul de înmormântare din Mănăstirea Svyatogorsk. În acest moment, preotul Bisericii Stabile era protopopul Piotr Dmitrievici Pesotsky.

În 1849, Biserica Stabilă a devenit biserică parohială.

La 22 februarie 1857, aici a avut loc o slujbă de pomenire pentru compozitorul M. I. Glinka. Există o versiune conform căreia compozitorul a avut o slujbă de înmormântare aici. Dar nu este așa; doar o slujbă de pomenire a fost ținută în Biserica Stabilă în memoria lui Glinka. Compozitorul a murit la 3 februarie 1857 la Berlin. Trupul său a fost transportat la Sankt Petersburg pe 24 mai și îngropat în cimitirul Tikhvin al Lavrei Alexandru Nevski.

În anii 1857-1862, clădirea Bisericii Grajdurilor a fost reconstruită de arhitectul P. Sadovnikov, care slujea la acea vreme în Departamentul de Grajduri. Arhitectul a extins templul, a adăugat ferestre pe fațada principală și a transformat portalul într-un pseudo-portal. Coloanele erau realizate pe jumătăți de coloane și erau legate printr-un perete. În același timp, pictura pereților templului a fost actualizată de M. N. Troshchinsky. În anul 1878, în vestibulul etajului întâi, unde stătuse anterior carul funerar al lui Alexandru I, a fost construită o capelă cu catapeteasmă de patru imagini.

Ultimul rector al templului a fost protopopul Teodor Ioannovici Znamenski. După 1917, Biserica Stabilă a fost jefuită și închisă în mai 1923. Catapeteasma a fost dusă la Muzeul unui Cult Învechit, iar arhiva a fost arsă. Curând aici s-a deschis Clubul Miliției Călare. O placă comemorativă de pe fațada Bisericii Grajdurilor amintește că aici se aflau „În 1933-1990, detașamentul de echitație GPU”, departamentul 28 de poliție și Institutul de Cercetare Hydroproject. Biblioteca templului a fost distrusă, iar clopotele au fost topite.

Se știe că candelabru (candelabru) de la Biserica Mântuitorului NeFăcută de Mâini a fost amplasat în holul principal al Amiralității în anii 1900.

Noua congregație a Bisericii Stabile a apărut în 1989. În vara anului 1990, a fost luată decizia de a returna templul credincioșilor; la 6 iunie (ziua de naștere a lui Pușkin), aici a fost slujba o slujbă de pomenire, iar pe 9 iulie 1991 a avut loc prima liturghie. Până în 1999, a fost efectuată restaurarea, a fost recreat catapeteasma, iar candelabru a fost returnat de la Amiraalitate. Restaurarea catapetesmei a fost efectuată de maestrul Pikalov, noi imagini au fost pictate de V. G. Korban. Noua sfințire solemnă a templului a avut loc la 14 mai 2000 de către mitropolitul Vladimir [ibid.]. În fiecare 1 februarie, aici are loc o slujbă de pomenire pentru A.S. Pușkin.

În anii 20 ai secolului al XVIII-lea, clădirea Departamentului de Grajduri a fost construită în Piața Konyushennaya lângă Canalul Ecaterina (acum Canalul Griboyedov) după proiectul arhitectului N. Gerbel. În 1736, împărăteasa Anna Ioannovna, călăuzită de dorința angajaților grajdurilor curții de a avea propriul templu, a dispus construirea unei biserici aici. Biserica de lemn a Mântuitorului nefăcută de mână ar fi fost construită de arhitectul Domenico Trezzini. Templul a fost sfințit solemn în 1737. Imaginea Mântuitorului nefăcută de mână, Giulgiul și Icoana Semnului au fost transportate la biserica din Constantinopol.

În 1746, din ordinul împărătesei Elisabeta Petrovna, biserica a fost reconstruită în piatră. Un an mai târziu, templul a fost re-sfințit.

În anii 20 ai secolului al XIX-lea, Biserica Stabilă a fost reconstruită sub conducerea remarcabilului arhitect V.P. Stasova. Fațada clădirii a fost decorată cu basoreliefuri „Intrarea Domnului în Ierusalim” și „Aplicarea Crucii”, realizate de celebrul maestru V.I. Demut-Malinovski. În 1826, la primul etaj al templului a fost instalat un „car trist”, pe care trupul lui Alexandru I a fost adus la Sankt Petersburg de la Taganrog. Ulterior a fost plasat în Muzeul Grajdului.

În 1837, a avut loc un duel cu participarea lui Alexandru Sergheevici Pușkin, în urma căruia poetul a fost rănit de moarte. După duel, Pușkin, rănit grav, a fost adus în casa soților Volkonsky de pe Moika și a fost trimis după un preot de la o biserică din apropiere. S-a dovedit a fi protopopul de curte Piotr Dmitrievici Pesotsky, rectorul Bisericii Stabile. La început, înmormântarea poetului era planificată să aibă loc în Catedrala Sf. Isaac. Dar în a treia zi s-a hotărât în ​​cele din urmă ca slujba de înmormântare a lui Pușkin să aibă loc în Biserica Konyushennaya, cea mai apropiată de casa în care locuia marele poet. La 1 februarie 1837, în biserică a avut loc slujba de înmormântare a lui Pușkin. La acea vreme, biserica era o biserică de curte, dar permisiunea specială a fost primită de la împăratul Nicolae I.

În noaptea de 3 februarie, sicriul cu trupul poetului a fost dus de la Biserica Konyushennaya la Mănăstirea Svyatogorsk, unde a fost înmormântat. În 1857, aici a avut loc și o slujbă de pomenire pentru M.I. Glinka.

În anii 60 ai secolului al XIX-lea, clădirea bisericii a fost reconstruită după proiectul arhitectului P. Sadovnikov. Coloanele erau realizate în semicoloane, iar în spațiile dintre ele apăreau ferestre.

După Revoluția din octombrie 1917, templul a fost jefuit, iar în 1919 a fost închis. În 1923, clădirea a găzduit Clubul Poliției Călare, iar mai târziu o filială a Institutului Hydroproject.

Biserica stabilă a fost retrocedată episcopiei Sankt Petersburg pe 12 iulie 1991. În anii 90, în templu au fost efectuate lucrări extinse de restaurare. Astăzi, în fiecare 1 februarie, în biserică are loc o slujbă de pomenire solemnă pentru A.S. Pușkin.

Destul de recent, Uzina Baltică din Sankt Petersburg a produs un clopot unic pentru Biserica Sfântului Imagine a Mântuitorului NeFăcută de Mâni. Aceasta este o copie exactă a unui instrument antic care împodobea cândva templul. A fost distrus imediat după Revoluția din octombrie. Clopotul de bronz cu adaos de argint are un diametru de aproximativ un metru și jumătate și cântărește 1.700 kg. Clopotul are caracteristici acustice unice - sunetul său rămâne neschimbat chiar și în înghețul de 40 de grade. În prezent este instalat pe clopotnița templului.

Biserica Sfintei Imagine a Mântuitorului, în care a fost îngropat Alexandru Sergheevici Pușkin, este situată într-o clădire din Piața Konyushennaya, 1. Anterior, această clădire a aparținut Departamentului Konyushennaya și a fost construită în anii 1720-1723 (arhitect - Nikolai Fedorovich Gerbel). Felul în care arată clădirea acum este rezultatul reconstrucției sale în 1817-1823. Stasov.
Biserica Grajdurilor ocupă partea centrală a clădirii.

Biserica cu poartă de lemn din clădirea Grajdurilor Curții a fost ridicată în anul 1736 și sfințită în numele Mântuitorului, Imaginea NeFăcută de Mâni. Zece ani mai târziu, clădirea din lemn a fost înlocuită cu una din piatră, iar aspectul arhitectural final al clădirii s-a format în anii 1817-1823, când Grajdurile Curții au fost complet refăcute sub conducerea arhitectului V.P.Stașov.

Nu se știe dacă Alexandru Sergheevici Pușkin a fost enoriaș al Bisericii Stabile. Numai numele iobagilor lui Serghei Lvovici Pușkin, care erau în slujba poetului, au fost păstrate în cărțile bisericești.

La 27 ianuarie 1837, preotul bisericii, părintele Petru (Petr Dmitrievici Pesotsky), a fost invitat în casa muribundului Pușkin și s-a spovedit poetului. E. N. Meshcherskaya, fiica Karamzinilor, a spus că Pușkin „și-a îndeplinit datoria de creștin cu atâta evlavie și cu un sentiment atât de profund încât chiar și bătrânul său mărturisitor a fost mișcat”.

La 1 februarie 1837, s-a slujit o slujbă de pomenire peste trupul lui Pușkin în Biserica Konyushennaya, iar în noaptea de 3 februarie a fost dus în secret de aici la locul său de înmormântare în Mănăstirea Svyatogorsk. „Sania a pornit...” și-a amintit V.A. Jukovski, „curând au dat colțul casei; și tot ce era Pușkin pământesc a dispărut pentru totdeauna din ochii mei.”

Înmormântarea lui Pușkin a avut loc într-o atmosferă destul de nervoasă; au fost admiși numai prieteni apropiați.
Iată ce i-a scris Vasily Jukovsky șefului departamentului III, Benkendorf:
„În ziua precedentă nopții în care era programată ridicarea cadavrului, în casa în care se adunaseră vreo zece prieteni și rude ale lui Pușkin pentru a-i aduce un ultim omagiu, un întreg corp de jandarmi s-a trezit în micul sufragerie. unde eram toți. Fără exagerare, putem spune că nu prietenii, ci jandarmii s-au adunat la sicriu în număr mare. Nu vorbesc de pichetele de soldați așezate de-a lungul străzii, dar împotriva cui a fost această forță militară care a umplut casa defunctului în acele minute când vreo doisprezece dintre prietenii și cei mai apropiați cunoscuți ai lui s-au adunat acolo pentru a-i aduce un ultim omagiu? Împotriva cui sunt acești spioni deghizați, dar recunoscuți? Au fost acolo pentru a ne supraveghea, pentru a ne asculta plângerile, cuvintele noastre, pentru a ne asista la lacrimile, la tăcerea noastră.”

Inscripția de pe tablă spune:
„Monument de arhitectură

Construit în 1720 - 1723
Arhitectul N.-F. Gerbel
Reconstruit în 1817 - 1823
Arhitectul V.P. Stasov
Protejat de stat"

Sculptor - Vasily Ivanovici Demut-Malinovsky.

10 februarie este Ziua de Comemorare a Marelui Poet rus - Alexandru Sergheevici Pușkin. La Moika 12, unde poetul și-a încheiat zilele, în această zi vor fi citite poeziile sale, se vor aprinde lumânări și poetul va fi amintit. Și povestea mea este despre biserica în care a fost înmormântat A.S. Pușkin, biserica de curte a Romanovilor, de unde poetul a pornit în ultima sa călătorie, până la Mănăstirea Svyatogorsk...

Masca de moarte a lui A.S. Pușkin

"...M-am uitat singur la fața lui mult timp după moartea lui. Niciodată pe chipul acesta nu am văzut ceva asemănător cu ceea ce era asupra lui în acel prim minut de moarte... Nu era somn sau pace. Aceasta nu era expresia inteligenței care fusese anterior caracteristică acestui chip. De asemenea, nu a fost o expresie poetică. Nu, un fel de gând profund, uimitor s-a revărsat peste el, ceva asemănător cu o viziune, un fel de cunoaștere completă, profundă, mulțumită... În acel moment, s-ar putea spune, am văzut moartea însăși, o moarte secretă divină fără un voal. Ce ștampilă i-a pus pe față și cât de uimitor și-a exprimat atât ea, cât și secretul lui asupra lui! Vă asigur că nu am văzut niciodată pe chipul lui o expresie a unui gând atât de profund, maiestuos, solemn. Ea, desigur, a mai strecurat prin ea. Dar această puritate a fost dezvăluită numai atunci când tot ce este pământesc a fost despărțit de el cu atingerea morții. Acesta a fost sfârșitul lui Pușkinul nostru".

V.A.Jukovski

Templul Pușkin...numele său este nedespărțit de istoria Bisericii Stabile, care, împreună cu Biserica Icoanei Maicii Domnului „a Semnului” din Tsarskoe Selo, Biserica Înălțarea Domnului din Moscova iar Catedrala Adormirea Maicii Domnului a Mănăstirii Svyatogorsk, este de obicei unită sub titlul unic - „Templele Pușkin”.

Istoria templului provine de la crearea pe malul râului Moika și al Canalului Ecaterina (Canalul Griboyedov) a Curții Grajdurilor, care a existat la Sankt Petersburg împreună cu curțile Smolny, Liteiny și alte curți, așa cum a fost cazul în Anglia. Moda pentru tot ce este „englez” a fost adusă în Rusia pe vremea lui de către Petru I. Curtea grajdurilor a fost construită în 1720 -1724. proiectat de arhitectul N. Gerbel. Clădirile din curte adăposteau grajdul de birouri, grajduri, servicii, precum și apartamentele muncitorilor din curte.

Curte stabilă. Fațada din partea Moika. De la desen până în 1746

Departamentul de grajduri (biserica nu mai are cruci) Fotografie din anii 1930

În 1736, la dorința angajaților de a avea propriul templu, împărăteasa Anna Ioannovna a dispus construirea unei biserici în clădirea principală a grajdurilor curții, în camera de deasupra porții. Acolo a fost construită o biserică de lemn, sfințită în numele Chipului Mântuitorului nefăcută de mână în 1737. Potrivit documentelor, există motive să credem că a fost proiectată de D. Trezzini.

Vedere a Bisericii Grajdurilor 1900

Zece ani mai târziu, în 1746, din ordinul împărătesei Elisabeta Petrovna, a fost fondată și sfințită în 1747 o biserică de piatră. În 1822 biserica a fost reconstruită după proiectul arhitectului V.P.Stasov. După Stasov, cea mai mare corectare a templului a fost efectuată în 1857-1862 de către arhitectul P. Sadovnikov. Templul s-a extins, coloanele exterioare ale portalului au devenit semicoloane: au fost conectate printr-un perete, iar ferestrele au fost făcute în goluri. Portalul a devenit un pseudo-portal. Încă din vremea lui Stasov, fațada bisericii este decorată cu basoreliefuri: „Intrarea Domnului în Ierusalim” și „Cararea crucii”, realizate în 1822 de V. Demut-Malinovsky.

Decorarea interioară a templului a fost întotdeauna realizată cu un lux și splendoare deosebite. Din 1746, a fost decorat cu un iconostas aurit cu trei niveluri, icoane pentru care au fost pictate de pictorul de curte Mina Kolokolnikov. Când picta pereții în primul sfert al secolului al XIX-lea, „maestrul lipiciului” F. Brandukov a folosit vopsele deschise de liliac și alb, folosindu-le pentru a picta heruvimi și o varietate de ornamente: coroane, palmete, chesoane, rozete. După o reconstrucție majoră a templului, maestrul P. Kreitan a realizat un nou iconostas, rotund, „semicircular”, bazat pe schițele lui Stasov, care a devenit cel mai bun exemplu din Sankt Petersburg.

Fotografie Iconostasis 1919

Toate părțile sculptate ale catapetesmei au fost acoperite cu aur roșu, iar tablă pictată cu vopsea purpurie a fost așezată sub sculpturi. Un proiect atât de neașteptat și solemn al catapetesmei a încântat vizitatorii bisericii. În cele din urmă, o atracție deosebită a decorațiunii templului a fost candelabru grandios al domului principal cu 108 lumânări, creat după designul cel mai înalt aprobat de celebrul producător englez John Banister din cupru aplicat cu argint cu decorațiuni din argint. Greutatea structurii complexe cu trei niveluri a fost puțin mai mică de două tone, înălțimea a fost de aproximativ 4 metri, iar lățimea a fost de 2,5 metri.

Fotografie interioară a bisericii 1919

Templul era renumit pentru sanctuarele sale: vechea Imagine a Mântuitorului Prea Milostiv nefăcută de mână, Giulgiul, precum și icoana Semnului. Toate au fost aduse din Bizanț în timpul împărătesei Anna Ioannovna. Aceste sanctuare, pe lângă vechimea lor, sunt și remarcabile prin faptul că au fost venerate de mult timp nu numai de oameni, ci și de țarii ruși. Așa că în 1814, conform legendei, Icoana Mântuitorului Atotmilostiv a fost alături de împăratul Alexandru I în timpul cuceririi Parisului. În 1828, pe baza acestei legende, împăratul Nicolae I l-a luat cu el în campania turcă, pentru care există un document cu următorul cuprins, trimis de ministrul Curții Imperiale, prințul Volkonsky, călărețului din grajd de curte, prințul Dolgorukov: „ Împăratul Suveran dorește ca Chipul Mântuitorului NeFăcut de Mâni, păstrat în biserica de la curte, în grajdurile principale, care a fost primit în 1743 la grajdul curții împreună cu biserica de la fostul conte Mihail Golovkin, să fie păstrat la Sa. Biserica de marș al Majestății în campania viitoare„. În timpul campaniei turcești a existat și un Giulgi din templu.

Imaginea Mântuitorului nefăcută de mâini

În general, pe lângă icoanele iconostasului, pereții și stâlpii bisericii au fost împodobiți cu peste 140 de icoane. În sacristia bisericii se aflau două Evanghelii, acceptate în 1743 din inventarele contelui Mihail Golovkin. Ambele Evanghelii erau tipărituri slave vechi și bogat decorate cu aur și argint. În 1826, un " carul trist„Alexander I, pe care a fost adus trupul Împăratului din Taganrog. Apoi a fost transferat la Muzeul Stabilului.

După ce s-a stabilit pe Moika, Pușkin s-a trezit între două biserici: Mântuitorul de pe Konyushennaya și biserica din Palatul de Iarnă, de asemenea, Imaginea Mântuitorului nefăcută de mână. Poezie celebră din 1836: „Mi-am ridicat un monument miraculos..." O coincidență ciudată cu numele templului în care va avea loc în curând slujba de înmormântare - Imaginea Mântuitorului nu este făcută de mâini, poate întâmplător, sau poate... profetic. Iar Stâlpul Alexandriei, deasupra căruia monumentul miraculos se ridică cu capul - lângă Piața Konyushennaya - este, de asemenea, o coordonată geografică destul de precisă a evenimentului.

La 8 februarie 1937, a avut loc un duel fatal între A.S. Pușkin și J. Dantes. Poetul rănit și-a petrecut ultimele ore în casa de pe Moika 12.

Înainte de moartea sa, Pușkin a fost mărturisit de preotul Bisericii Grajdurilor, părintele Petru Pesotsky, care a trecut prin războiul din 1812 cu armata rusă, a văzut moartea la fel de îngrozitoare cum poate fi doar în război... I s-a acordat o cruce de bronz. pe panglica Vladimir, Ordinul Sf. Anna gradul II; crescut cu urmașii săi la demnitatea nobilimii. După cum mărturisesc martorii oculari (prințesa E.N. Meshcherskaya, prințul P.A. Vyazemsky), părintele Petru l-a părăsit pe poetul muribund cu lacrimi în ochi. Ieșind din camera lui Pușkin după spovedanie, el a spus: „ Aș vrea să mor așa cum moare acest om!"

« Natalya Nikolaevna Pushkina, cu durere spirituală, informând despre moartea soțului ei, Dvor E.I.V. Junkerul de cameră Alexandru Sergheevici Pușkin, care a urmat în ziua de 29 a acestui ianuarie, cere cu umilință să fie primit la înmormântarea cadavrului din Catedrala Sf. Isaac, situată în Amiraalitate, pe 1 februarie, la ora 11. înainte de prânz"

Inițial, a fost planificat să aibă loc slujba de înmormântare a lui Pușkin în Catedrala Sf. Isaac. Se crede că Nicolae I a vrut să-l umilească pe poet, așa că au început să-i țină slujba de înmormântare în Biserica Stabilă. Dar Catedrala Sf. Isaac era abia în construcție și nu era loc acolo, Biserica Sf. Isaac a fost amplasată temporar în biserica de casă a Amiralității. A fost simplu și nu atât de maiestuos. Statutul Bisericii Stabile era de curte."Nici nu te puteai gândi la Biserica Stabilă; era o biserică de curte. Pentru a avea o slujbă de înmormântare în ea, trebuia să obții o permisiune specială." - scrie Jukovski . Nicolae I a dat această permisiune, care a arătat un mare respect față de poet.

S-a hotărât transferarea trupului lui Pușkin la Biserica Mântuitorului NeFăcută de Mâni nu în timpul zilei, ci la miezul nopții...

LA FEL DE. Pușkin în sicriu

« După moartea lui Pușkin, - a scris P.A. Viazemski, - Am fost aproape constant la sicriul lui până când trupul a fost scos la biserică, care se află în clădirea Departamentului de Grajduri. Îndepărtarea cadavrului a avut loc noaptea, în prezența apropiaților lui N.N. Pushkina, contele G.A. Stroganov și soția sa, Jukovski, Turgheniev, contele Velyegorsky, Arkady Os. Rosseti, ofițerul de stat major Skalon și familiile Karamzina și Prințul Vyazemsky. În afara acestei liste, ofițerul de căi ferate pensionat Verevkin a traversat gheața până la apartamentul lui Pușkin, care, potrivit A.O. Rosseti, un fel de relație cu decedatul. Nu erau permise persoane din afară. La cererea lui A.N. Muravyov și o veche prietenă a defunctului, contesa Bobrinskaya (soția contelui Pavel Bobrinsky), pe care i-am predat contelui Stroganov, am fost instruit să-i informez că nu sunt permise excepții. La îndepărtare a fost prezent șeful de stat major al corpului de jandarmi, Dubelt, însoțit de aproximativ douăzeci de cadre și ofițeri superiori. În curțile învecinate au fost amplasate pichete. Forțele armate desfășurate nu corespundeau deloc prietenilor mici și extrem de liniștiți ai lui Pușkin care se adunaseră pentru a scoate cadavrul.».

După slujba de înmormântare I.A. Krylov, P.A. Vyazemsky, V.A. Jukovski și alți scriitori au ridicat sicriul și l-au dus în cripta situată în interiorul curții.

« Am așteptat mult sfârșitul slujbă; În cele din urmă, pe verandă au început să apară chipuri în uniformă completă; erau puţini militari, dar număr mare curtenii... Doar lacheii îmbrăcați în frac negre au mers în fața sicriului... Sicriul a fost scos în stradă în mijlocul unei mulțimi pestrițe de uniforme și mantii... Mai mult, toate acestea au fulgerat înaintea noastră doar pentru un moment. Din stradă, sicriul a fost dus imediat în poarta situată lângă biserică în Curtea Grajdurilor, unde se afla subsolul funerar.»...

Dintre numeroasele documente legate de înmormântarea lui Pușkin, se pare că doar unul se deosebește de agitația tristă de plină de viață.

« 1. Achitați datoriile.

2. Curățați de datorii patrimoniul ipotecat al tatălui.

3. Pensie pentru văduvă și fiică la căsătorie.

4. Fii ca pagini și câte 1500 de ruble fiecare. pentru educarea tuturor la intrarea în serviciu.

5. Publicați eseul pe cheltuială publică în folosul văduvei și al copiilor.

6. 10 tone o dată.

împăratul Nicolae».

Pușkin a lăsat moștenire să se îngroape în Mănăstirea Svyatogorsk, unde și-a dobândit un loc.

« 3 februarie, ora 22.00, scrie V.A. Jukovski, - Ne-am adunat pentru ultima dată la ceea ce ne mai rămânea de la Pușkin; au cântat ultima slujbă de înmormântare; Cutia cu sicriul a fost pusă pe sanie, sania a început să se miște; la lumina lunii i-am urmat ceva vreme; în curând au dat colțul casei; și tot ce era Pușkin pământesc a dispărut pentru totdeauna din ochii mei»...