Sfântul Fericitul Principe Igor de Cernigov

În unele cărți lunare antice, prințul Svyatoslav însuși era venerat ca un sfânt al lui Dumnezeu, dar cei doi nepoți ai săi au devenit deosebit de faimoși: călugărul Nikola Svyatosha (+ 1143) și vărul său, fiul lui Oleg Gorislavici, sfântul prinț-mucenic Igor Olgovici (+1147).

Cuviosul Nikola Svyatosha și Sfântul Igor Olgovici reprezintă două căi diferite ale sfințeniei creștine în Rusiei antice. Călugărul Nikola, renunțând la lume și la îndatoririle domnești, a devenit un simplu călugăr și a murit în pace, petrecând aproape patruzeci de ani în mănăstire. Sfântul Igor, care prin voia lui Dumnezeu a intrat în lupta pentru domnia Kievului, a trebuit să ispășească păcatul ereditar al luptei domnești prin martiriu.

În 1138, fratele mai mare al lui Igor, Vsevolod Olgovich (străbunicul Sfântului Mihail de Cernigov) a devenit Marele Duce de Kiev. Deși domnia sa a durat doar câțiva ani și a fost plină de războaie continue, prințul a considerat Kievul principatul său ereditar și a decis să-l transmită ca moștenire fratelui său Igor. S-a referit la exemplul lui Vladimir Monomakh și a spus, de parcă i-ar fi provocat în mod deliberat pe Monomashichs: „Vladimir l-a pus pe Mstislav, fiul său, după sine la Kiev și pe Mstislav - fratele său Yaropolk. Dar eu spun: dacă Dumnezeu mă ia, atunci voi Urmează că mă dau Kievul fratelui meu Igor”. Dar Dumnezeu se opune celor mândri. Cuvintele mândre ale lui Vsevolod, care era deja antipatizat de oamenii din Kiev, au devenit un pretext pentru a incita la ură împotriva fratelui său Igor și a tuturor olgovicilor. „Nu vrem să rămânem în urmă”, a decis vechea din Kiev. Mânia și mândria prințului au evocat mânia și mândria reciprocă a oamenilor din Kiev: Sfântul Igor, atras fără să vrea în centrul evenimentelor, a devenit o victimă nevinovată a urii tot mai mari.

Evenimente teribile s-au desfășurat rapid. La 1 august 1146, prințul Vsevolod a murit, iar oamenii din Kiev i-au sărutat crucea lui Igor ca un nou prinț, iar Igor a sărutat crucea lui Kiev - pentru a conduce pe drept poporul și a-i proteja. Dar, după ce au rupt sărutul crucii, boierii de la Kiev i-au chemat imediat pe Mstislavich cu o armată. O bătălie a avut loc lângă Kiev între trupele prințului Igor și Izyaslav Mstislavich. Rupând din nou sărutul crucii, trupele de la Kiev, în apogeul bătăliei, au trecut de partea lui Izyaslav. Timp de patru zile, Igor Olgovici s-a ascuns în mlaștinile de lângă Kiev. Acolo a fost capturat, adus la Kiev și pus într-o casă din bușteni. Era 13 august, întreaga lui domnie a durat două săptămâni.

În „tăietură” (era o casă rece din bușteni, fără ferestre sau uși; pentru a elibera o persoană de ea, era necesar să-l „doarcă” de acolo) prințul îndelung răbdător s-a îmbolnăvit grav. Au crezut că va muri. În aceste condiții, adversarii prințului i-au permis să fie „eliminat” din captivitate și tonsurat în schema din Mănăstirea Kiev Feodorov. Ajutorul lui Dumnezeu domnitorul și-a revenit și, rămânând călugăr al mănăstirii, își petrecea timpul în lacrimi și rugăciune.

Lupta pentru Kiev a continuat. Emoționată de mândrie și orbită de ură, niciuna dintre părți nu a vrut să cedeze. Dorind să se răzbune pe familia Olgovici și, în același timp, pe toți principii, vecheul de la Kiev, un an mai târziu, în 1147, a decis să se ocupe de prințul monahal.

Mitropolitul și clerul au încercat să raționeze cu ei și să-i oprească. Prințul Izyaslav Mstislavich, care a domnit la Kiev, și mai ales fratele său, Prințul Vladimir, au încercat să împiedice această vărsare de sânge fără sens, să-l salveze pe sfântul martir, dar ei înșiși au fost în pericol de mulțimea violentă.

Răzvrătiții au pătruns în biserică în timpul sfintei liturghii și au pus mâna pe cel care se roagă în fața icoanei. Maica Domnului Igor și l-a târât până la moarte. La porțile mănăstirii, domnitorul Vladimir a oprit mulțimea. Iar Igor i-a spus: „O, frate, unde te duci?” Vladimir a sărit de pe cal, vrând să-l ajute, l-a acoperit cu un coș (pelerina domnească) și a spus locuitorilor din Kiev: „Nu ucideți, fraților”. Și Vladimir l-a condus pe Igor în curtea mamei sale și au început să-l bată pe Vladimir.” Așa povestește cronica. Vladimir a reușit să-l împingă pe Igor în curte și să închidă poarta. Dar oamenii au spart poarta și, văzându-l pe Igor „în intrare” (galeria acoperită de la etajul al doilea din vechiul turn din Kiev), au spart intrarea, l-au târât pe sfântul martir și l-au ucis pe treptele de jos ale scărilor. Cruzimea mulțimii a fost atât de mare încât cadavrul lui suferintul a fost bătut și profanat, a fost târât cu o frânghie de picioare până la Biserica Zeciilor, aruncat acolo pe o căruță, luat și „aruncat în piață”.

Astfel, sfântul mucenic și-a dat duhul Domnului, „și dezbracă haina omului stricăcios și îmbracă haina nestricăcioasă și îndelungă răbdare a lui Hristos”. Când în seara aceleiași zile trupul fericitului Igor a fost transferat la biserica Sfântul Mihail, „Dumnezeu a arătat un mare semn peste el, toate lumânările au fost aprinse peste el în biserica aceea”. A doua zi dimineața sfântul suferind a fost înmormântat în mănăstirea Sfântul Simeon, la marginea Kievului.

În 1150, prințul Svyatoslav Olgovich de Cernigov a transferat moaștele fratelui său, Sfântul Igor, la Cernigov și le-a așezat în Catedrala Spassky.

Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului, numită Igorevskaya, în fața căreia martirul s-a rugat înainte de uciderea sa, a fost în Biserica Mare Adormirea Maicii Domnului a Lavrei Pechersk din Kiev (sărbătorirea ei este 5-18 iunie).

ACATIST

Condacul 1

Alesul purtător de patimi al lui Hristos, credinciosul Principe Igor, care a strălucit printre poporul tău ca o stea strălucitoare! Ai părăsit slava împărăției tale pământești și ai dorit să lucrezi în monahismul Domnului, încheindu-ți viața pământească în suferință, iar acum, bucurându-te, stai înaintea tronului Sfintei Treimi. Cu rugăciunile tale ferește-ne de toate relele și nenorocirile și să strigăm către tine cu recunoștință și tandrețe:

Icos 1

Trăind ca un înger pe pământ, din tinerețe ai iubit învățătura divină și, urmând aceasta cu o viață bună, ai slăvit în tăcere numele Domnului citind cărți sfinte și cântând bisericesc. Pentru aceasta, ție, slăvit în cer și pe pământ, strigăm către tine:

Bucură-te, aleasă de Dumnezeu din nașterea ta.
Bucură-te, cel ce ai primit din tinerețe sămânța cuvântului lui Dumnezeu.
Bucură-te, mare slujitor al lui Dumnezeu, iubitor de viață evlavioasă pe pământ.
Bucură-te, că ai parcurs calea grea și îngustă a vieții pământești.
Bucură-te, că ți-ai pus sufletul de dragul dreptății.
Bucură-te, de la Împăratul Ceresc, ai primit cununa martiriului.
Bucură-te, sfânt și credincios Principe Igor, care suferi cu smerenie pentru adevăr, ajutor grabnic.

Condacul 2

Văzând pe Domnul curăția inimii tale, fericite Principe Igor, ai ales să privești slava cerului, căci mai presus de toate ai iubit curăția sufletească și a trupului, iar de dragul suferinței temporare, nădăjduind să feri de chinul veșnic, ai fost un mare sfânt al lui Dumnezeu și am fost onorați să văd pe Domnul față în față că ești. La fel, curgând spre refugiul liniştit al rugăciunilor tale, strigăm către Hristos Dumnezeu: Aliluia.

Icos 2

Ai avut o minte luminată de harul lui Dumnezeu din tinerețe, principe Igor, din tinerețe ai păstrat în inima ta legea lui Hristos, mare sfânt al lui Dumnezeu care a mers pe calea spinoasă spre Împărăția Cerurilor, imitând. La fel și noi, încrezându-ne în mijlocirea voastră, ne rugăm: fiți grabnic ajutatorul și ocrotitorul nostru în viața noastră pământească, ca să vă strigăm cu recunoștință:

Bucură-te, slujitorule ales și credincios al lui Hristos.
Bucură-te, că ai iubit curăția vieții din tinerețe.
Bucură-te, cel ce de mic ai plăcut numai lui Hristos.
Bucură-te, că de dragul lui Isus ai îndurat fără plângere toate necazurile
Bucură-te, că numai de El te-ai lipit cu tot sufletul tău.
Bucură-te, că te-ai predat suferinței de dragul adevărului.
Bucură-te, sfânt și credincios Principe Igor, care suferi cu smerenie pentru adevăr, ajutor grabnic.

Condacul 3

Prin puterea Celui Prea Înalt, dăruită asupra ta și prin îndelunga ta răbdare, te-ai întărit, fericite, când vrăjmașul neamului omenesc a adus împotriva ta oameni răi, ca să te lipsească de slava ta domnească. Să cântăm noi, minunându-ne de bogăția răbdării tale, un cântec Domnului care te-a întărit: Aliluia.

Icos 3

Având în suflet dorința de a părăsi toate lucrurile roșii și dulci ale acestei lumi și de a-L urma pe Hristos, încă din tinerețe, ai ales pentru tine calea slujirii Domnului. Noi, imitându-ți viața și onorând suferința ta cinstită, îndurată de dragul adevărului, te mărim:

Bucură-te, având în suflet dorința de a părăsi lumea și a sluji Domnului.
Bucură-te, cel ce disprețuiești toate lucrurile roșii și dulci ale acestei lumi.
Bucură-te, cel ce ai dobândit dragoste desăvârșită pentru Domnul.
Bucură-te, că pentru blândețea sufletului tău ai primit moștenirea vieții veșnice.
Bucură-te, că ți-ai întemeiat mintea, inima și voința în Dumnezeu.
Bucură-te, cel ce ai arătat o minunată blândețe de duh în întristare.
Bucură-te, sfânt și credincios Principe Igor, care suferi cu smerenie pentru adevăr, ajutor grabnic.

Condacul 4

Furtunile necazurilor și nenorocirilor cotidiene nu au putut să-ți zguduie puterea sufletului, nobil prinț Igor, a fost întemeiat pe firmamentul credinței, pietrele lui Hristos. Noi, minunându-ne de marea ta răbdare, strigăm către Dumnezeu cu tandrețe: Aliluia.

Icos 4

Auzind și văzând, fericite prinț, cearta și discordia ridicate de vrăjmașul neamului omenesc când te-ai urcat pe tronul Kievului, ai vrut să luminezi poporul tău și să-l conduci spre pace și prudență. Din acest motiv vă strigăm cu dragoste:

Bucură-te, că prin tine sunt biruite toată dușmănia și răutatea.
Bucură-te, întruchipare minunată a purității credinței și a blândeții.
Bucură-te, imagine a blândeții și a răbdării.
Bucură-te, oglindă a bunătății perfecte.
Bucură-te, cel ce prin multe întristări ai intrat în bucuria Domnului tău.
Bucură-te, că ne-ai ajutat să îndurăm întristările și ocara.
Bucură-te, sfânt și credincios Principe Igor, care suferi cu smerenie pentru adevăr, ajutor grabnic.

Condacul 5

Privim steaua evlavioasă, robul lui Dumnezeu, pentru tine, care ai îndurat suferințe mari, Domnul slăvit ca slujitorul Său credincios, ucis nevinovat oameni răi la instigarea diavolului. Noi, privind cu dragoste chipul tău cinstit, ne plecăm genunchii, cântând cu tandrețe: Aliluia.

Icos 5

După ce am văzut marele Duce Vsevolod al Kievului, înclinându-se spre seara zilei vieții sale, te-a chemat, binecuvântat Igor, și ți-a lăsat moștenire tronul domnesc. Tu ești voia fratelui tău, ca și cum ascultând de voința lui Dumnezeu, ți-ai pus toată încrederea în Domnul. Noi, lăudând o asemenea smerenie a ta, îți cântăm:

Bucură-te, că ai purtat crucea vieții tale fără plângere până la sfârșit.
Bucură-te, că ai slujit lui Dumnezeu și oamenilor prin evlavie.
Bucură-te, că ai ascultat de porunca fratelui tău.
Bucură-te, cel ce ai arătat mare virtute în guvernarea poporului.
Bucură-te, încurajare pentru toată iubirea frăţească!
Bucură-te, sfânt și credincios Principe Igor, care suferi cu smerenie pentru adevăr, ajutor grabnic.

Condacul 6

Tu, principe Igor, ai fost un propovăduitor al virtuților creștine, învățându-te să-ți iubești frații și poporul tău. Îți facem plăcere, ca un bun și adevărat urmaș al lui Hristos, care ți-ai dat viața pentru poporul tău, cântând cântarea Domnului: Aliluia.

Icos 6

Ai strălucit cu viața ta evlavioasă, fericite Principe Igor, punându-ți toată încrederea în Domnul, punând totul spre binele Unului. Noi, lăudându-vă faptele, spunem:

Bucură-te, că ai strălucit cu virtuți în viața ta.
Bucură-te, că l-ai contemplat pe Domnul tău cu curăția inimii tale.
Bucură-te, că ai primit ajutor de la Domnul în împlinirea lucrărilor marii domnii.
Bucură-te, că în loc de cinste domnești ai îndurat cu curaj chinul și întristarea.
Bucură-te, cel ce ai luat pe umăr jugul lui Hristos, bun și ușor.
Bucură-te, cel ce imiți cu credincioșie răbdarea lui Hristos.
Bucură-te, sfânt și credincios Principe Igor, care suferi cu smerenie pentru adevăr, ajutor grabnic.

Condacul 7

Vreau ca tu, fericite, să te supui voinței lui Dumnezeu, dar nu ai rezistat războinicului prințului Izyaslav, când tu, abia în viață, ai fost închis într-o mezelă, unde tu, ca și proorocul Daniel, ai fost închis în vizuina cu lei, striga necontenit către Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 7

Încă o dată te vedem pe tine, alesul lui Dumnezeu, credinciosul Principe Igor, când ai schimbat slava domniei tale într-un chip smerit al monahismului. Tu, disprețuind toate lucrurile bune, ai vrut să slujești numai lui Dumnezeu. Mai mult, minunându-ne de smerenia și blândețea ta, strigăm către tine:

Bucură-te, cel ce nevinovat ai îndurat cruntă suferință.
Bucură-te, cel ce ne-ai arătat o imagine de iubire și bunătate.
Bucură-te, cel ce ai socoti degeaba toate lucrurile bune ale acestei lumi.
Bucură-te, biruitor al răutății și al înșelăciunii diavolului prin smerenie.
Bucură-te, că te-ai închinat cu totul ascultării monahale.
Bucură-te, că te-ai arătat ca o carte de rugăciune plină de râvnă pentru oameni.
Bucură-te, sfânt și credincios Principe Igor, care suferi cu smerenie pentru adevăr, ajutor grabnic.

Condacul 8

Rătăcitor și străin, după apostolul, te-ai arătat „și ai căutat pământul, prine iubitor de Dumnezeu, disprețuind toate cele de jos și tot ce-ai căutat sus, având toate gândurile tale către Domnul. La fel, prin rugăciunile tale, ajută-ne să iubim o viață virtuoasă și împreună cu tine strigăm către Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 8

Slujind cu tot sufletul din tinerețe lui Dumnezeu, binecuvântat domnitor Igor, pentru aceasta te-a proslăvit Domnul pe tine, sfântul Său, blândețe de dragul smereniei tale. Noi, care ne străduim să urmăm aceste virtuți, strigăm cu bucurie către tine:

Bucură-te, că ai iubit pe Domnul din tot sufletul tău încă din tinerețe.
Bucură-te, cel ce ești plăcut lui Hristos prin faptele bune,
Bucură-te, că l-ai slăvit pe Dumnezeu cu toată viața ta.
Bucură-te, cel ce ai ales din tinerețe calea strâmtă a mântuirii.
Bucură-te, cel ce ai dobândit harul lui Dumnezeu în inima ta.
Bucură-te, cel ce ți-ai împodobit viața cu monahism.
Bucură-te, sfânt și credincios Principe Igor, care suferi cu smerenie pentru adevăr, ajutor grabnic.

Condacul 9

Ai supus cu totul voia Domnului, ca slujitor bun și credincios, când ai primit tunsura monahală, te-ai mutat în mănăstirea Sfântul Teodor, unde te-ai închinat în întregime postului și rugăciunii. De aceea, ai fost onorat să intri în bucuria Domnului tău, iar acum stai înaintea Lui cu Îngerii, cântând: Aliluia.

Ikos 9

Poveștile multor lucruri nu vor putea să-ți laude în mod adecvat suferințele, mai purtătoare de patimi decât Principele lui Hristos Igor, să înțelegi sub adâncul speranței tale, primind vestea uciderii tale, te-ai repezit la Biserica Domnului, rugându-te. cu lacrimi înaintea chipului Reginei Cerului. Ucigașii voștri, ca niște fiare sălbatice, v-au mâncat în timp ce vă rugați, v-au bătut și v-au târât afară din templu. Dar tu, întărit de harul lui Dumnezeu, ai îndurat cu blândețe suferința, rugând pe Domnul pentru cei ce te ucid. Din acest motiv vă sunăm:

Bucură-te, că ți-ai pus toată încrederea în Domnul și în Maica Sa Preacurată.
Bucură-te, cel ce cu resemnare te-ai predat chinurilor.
Bucură-te, întărit de harul lui Dumnezeu, că ai îndurat cu curaj suferința.
Bucură-te, că pentru aceasta ai fost împodobit cu cununa martiriului.
Bucură-te, că te rogi cu blândețe pentru cei ce te ucid.
Bucură-te, că ți-ai predat cu bucurie sufletul în mâinile lui Dumnezeu.
Bucură-te, sfânt și credincios Principe Igor, care suferi cu smerenie pentru adevăr, ajutor grabnic.

Condacul 10

Deși te-ai gândit la mântuirea sufletului tău, la toate lucrurile pământești și temporare din mintea ta, ai mers neclintit pe urmele Salvatorului. Iar acum, bucurându-te cu chipul îngerilor, strigi în tăcere Celui ce a slăvit pe Domnul: Aliluia.

Ikos 10

După ce te-ai protejat cu un zid al răbdării, ai fost un slujitor credincios al Regelui Ceresc. Nu ți-a fost frică de fricile dușmanului, ți-ai încredințat totul în mâna lui Dumnezeu și ai îndurat cu curaj suferința. Noi, cinstindu-ti sfanta amintire, iti facem placere, strigand:

Bucură-te, Mare Duce Igor, stai înaintea tronului Domnului Ceresc.
Bucură-te, cununa ta domnească cu picături de sânge, precum ai împodobit-o cu pietre scumpe.
Bucură-te, că prin răbdarea ta ai arătat chipul slujirii credincioase lui Dumnezeu.
Bucură-te, că ai trecut prin viața ta pe calea strâmtă a chinului și a suferinței.
Bucură-te, că înaintea marelui tău curaj se închină credincioșii.
Bucură-te, că nici acum nu încetezi să faci bine celor ce te cheamă.
Bucură-te, sfânt și credincios Principe Igor, care suferi cu smerenie pentru adevăr, ajutor grabnic.

Condacul 11

Oferim cântări de laudă Dumnezeului nostru, minunat în sfinții Săi, care a dăruit Bisericii Sale și țării noastre pe minunatul făcător de minuni și zelosul om de rugăciune, fericitul Principe Igor, care până astăzi nu încetează să se roage pentru noi și îi învață pe toți să cânta: Aliluia.

Icos 11

Lumină a slavei cerului, trupul tău sfânt și îndelung răbdător, mai purtător de patimi decât Hristos, când a fost așezat în biserica Sfântului Mihail. Oamenii care stăteau în jurul mormântului tău, văzând lumânările și lămpile aprinse de o mână invizibilă, au intrat în uimire și groază, recunoscând cum Dumnezeu Își slăvise sfântul Său; către tine, prinț înțelept de Dumnezeu, mă grăbesc așa:

Bucură-te, cartea noastră de rugăciuni pline de râvnă și mijlocitoare înaintea lui Dumnezeu.
Bucură-te, că Domnul te-a proslăvit cu semne și minuni.
Bucură-te, luminată de strălucirea luminii cerești.
Bucură-te, că ți-ai trădat sufletul imaculat în mâinile lui Dumnezeu.
Bucură-te, că ai lăsat trupul tău nestricăcios ca să ne ajute.
Bucură-te, că pentru smerenia ta ai fost încununat cu o cunună de slavă de la Dumnezeu.
Bucură-te, sfânt și credincios Principe Igor, care suferi cu smerenie pentru adevăr, ajutor grabnic.

Condacul 12

Cereți-ne harul unității și al iubirii frățești de la Atot-Bărniciosul Dumnezeu, sfântul lui Hristos, pentru ca toți oamenii să se iubească și să mărturisească în unanimitate credința ortodoxă, cântând Mântuitorului nostru: Aliluia.

Ikos 12

Cântându-ți viața virtuoasă, ne bucurăm de martiriul tău, lăudăm transferul moaștelor tale onorabile și multivindecătoare din capitala Kiev în orașul Cernigov, slăvim slava ta în ceruri și ne rugăm cu stăruință ție, purtătoare de patimi. Prințul Igor: nu ne disprețuiți pe noi, păcătoși și nevrednici, chemându-vă:

Bucură-te, căci ți s-a dat un mare har de la Dumnezeu.
Bucură-te, ca o carte caldă de rugăciuni și mijlocitor dăruită nouă de Dumnezeu.
Bucură-te, căci ești un ajutor grabnic pentru toți cei ce te cheamă.
Bucură-te, cel ce ne umpli inimile de bucurie duhovnicească.
Bucură-te, cel înălțat cu multă slavă de la Dumnezeu în persoana sfinților ruși.
Bucură-te, precum mulțimi de oameni evlavioși sărbătoresc cu dragoste sfânta ta amintire.
Bucură-te, sfânt și credincios Principe Igor, care suferi cu smerenie pentru adevăr, ajutor grabnic.

Condacul 13

O, îndelung răbdător purtător de patimi al lui Hristos, binecuvântat Mare Duce Igor! Acceptă acest mic, ambele de la inimi iubitoare Aceasta este rugăciunea noastră adusă ție, ocrotește-ne pe toți, pentru adevărul jignirilor și reproșelor care suferă, vindecă afecțiunile mintale și fizice și ne izbăvește de toate necazurile și necazurile și, slavă Domnului, strigăm către Dumnezeu: Aliluia .

(Acest condac este citit de trei ori, apoi ikos 1 și condacul 1)

RUGĂCIUNE

O, sfânt slujitor al lui Dumnezeu, sfânt purtător de patimi, principe Igor! Tu, din tinerețe, ai iubit pe Dumnezeu, înțelepciunea trupească, cinstea și slava unui prinț și ai socotit degeaba chipul monahal, ani tineri, ai reușit acest lucru, te-ai agățat cu tot sufletul de Unul Dumnezeu, iar jugul bun al lui Hristos este peste tine, ai mers neclintit pe calea mântuirii până la moartea martiriului. Pentru aceasta, Domnul, fericite Igor, te-a încununat cu cunună de slavă și te-a primit în satul Său Ceresc, unde te afli acum, bucurându-te de nespusă slavă și bucurie în zilele veșnice ale Împărăției lui Hristos, de pe chipurile sfinți purtători de patimi și în sfinții lui Dumnezeu rugați pentru noi. Te rugăm, Sfinte al lui Dumnezeu, căzând înaintea chipului tău cinstit: roagă-te pentru noi păcătoșii și necuviincioșii, cere prin rugăciunile tale pace puterii noastre, acestui oraș (și acestui sfânt templu) har și milă. Păzește Sfânta Biserică cu rugăciunile tale de erezii și schisme, roagă-i păstorului ei să fie plin de râvnă și evlavie și dăruiește-ne tuturor dragoste și răbdare neprefăcută, iertarea păcatelor noastre, vindecarea bolilor și a tuturor afecțiunilor. Acoperă-ne și mântuiește-ne pe toți de toate necazurile, necazurile și necazurile și, cu mulțumire, să slăvim pe Sfântul Treime dătătoare de viață, Tatăl și Fiul și Duhul Sfânt, în vecii vecilor. Amin.

TROPARION

Tropar, tonul 4

Astăzi este prea cinstită amintire a purtătorului de patimi al fericitului Principe Igor, adunând oameni la cea mai cinstită Biserică a Mântuitorului, unde mulți evlavioși adunați cu bucurie laolaltă sărbătoresc cu rugăciune sfânta ta amintire și cu credință strigă către tine: roagă-te. , sfântă, țării rusești, orașului Cernigov și tuturor crestin Ortodox fii mântuit în pace și prosperitate.

În. Tropar, tonul 4

Luminați de dumnezeiescul botez al Duhului Sfânt, luminăm cu stăpânire, ai primit în inima ta Evanghelia lui Hristos, împlinind cu fapta cuvântul Fiului lui Dumnezeu, binecuvântat Principe Igor, roagă-te Mântuitorului nostru Atotbun. să ne dăruiască pacea și îndurarea și mântuirea sufletelor noastre, care cinstim cinstitele voastre amintiri.

Condacul, tonul 6

Ai schimbat slava domniei tale pământești într-un chip smerit al monahismului și, după ce ai terminat viața pământească în suferință, acum te bucuri în Rai, rugându-te cu stăruință pentru cei ce te cinstesc, Igor, laudă celor suferinzi.

În. Condacul, Tonul 8

Ai pătat cu sângele tău diadema domnească, Igor, înțelept de Dumnezeu, purtător de patimi, ai luat crucea în mână pentru sceptru, ai apărut biruitor și ai adus Doamnei pentru tine o jertfă imaculată. Ca și cum ai fi un miel blând de la un slujitor care a fost omorât și acum stai bucurându-te Sfanta Treime, roagă-te pentru ca sufletele noastre să fie mântuite.

Mărire:

Te mărim, sfânt principe Igor, purtător de patimi, și cinstim sfânta ta amintire, că te rogi pentru noi lui Hristos Dumnezeul nostru.

CANON

(Către Fericitul Prinț Igor de Cernigov și Kiev)

Cântecul 1

După ce a trecut prin apă ca pe uscat și scăpat de răul Egiptului, israelitul a strigat: Să bem pentru Eliberatorul nostru și Dumnezeul nostru.

Lăsând apa răutății, ai zburat spre apa mai curativă, Igor, sfinte: și purifică-ne inimile, cântă-ți cu puritate suferințele.

Spălându-te cu apa botezului, ai fost eliberat de păcatul originar și ai fost însușit Stăpânului curat Hristos: și Lui ne-ai însușit pur prin rugăciunile tale.

Glorie:În apa celui care a înecat șarpele rău, ai scufundat puterea celui rău cu sângele vrăjmașului tău suferind, cel mai pătimitor: roagă-te Mântuitorului să ne izbăvească de această nevrednicie.

Si acum:Dă-mi apa curățitoare a lacrimilor, Preacurată, și curățindu-mă de fecalele fărădelegii, dă-o curată Maicii Domnului, Fiului și Dumnezeului Tău.

Cântecul 3

Creatorul Suprem al cercului ceresc, Doamne, și Creatorul Bisericii, Tu mă întărește în dragostea Ta, dorințele pământului, afirmația credincioasă, Cel ce iubește pe Dumnezeu.

Dăruind toată viața Creatorului Suprem al cercului ceresc, L-ai iubit până la capăt; dă-ne și nouă prin rugăciunile tale, purtătoare de patimi, să-L iubim pe Domnul până la sfârșitul zilelor noastre.

Dorind o viață cerească, ai neglijat totul în viața ta pământească; dăruiește-ne nouă, sfinte, viața cerească prin rugăciunile tale.

Glorie:Dorind odaia cerească, ai păstrat curăția fecioriei tale și acum te bucuri împreună cu fecioarele în odăile cerești.

Si acum:Creatorul Ceresc, Născătoarea de Dumnezeu Atot-Cântătoare, după ce a născut, a apărut cea mai întinsă din Rai; După ce m-a îndepărtat de calea lungă și pernicioasă, călăuzește-mă către calea Cerească, mă rog.

Sedalen, vocea 5

Noi luminăm cu domnii virtuoase, și împodobiți cu lumină chinul, mai mult decât soarele, înțelept, străluciți tare, și luminați cu adevărat pe cei ce cu credincioșie vă creați amintirea luminoasă, slăvit purtător de patimi, Igor, mântuiește cu rugăciunile tale.

Cântecul 4

Am auzit, Doamne, sacramentul Tău, am înțeles lucrările Tale și am slăvit Dumnezeirea Ta.

Auzind, Igor, Raiul, zicând slava lui Dumnezeu, ai dorit să slăviști pe Dumnezeu pe pământ; Fă-ne și pe noi vrednici de slava Lui.

Auzind că vrăjmașii tăi s-au ridicat împotriva ta, nu te-ai speriat de înverșunarea lor, dar tu, cel blând, ai dat în mâinile lor rele, strigând către Domnul: nu pune peste ei acest păcat.

Glorie:Auzind reproșurile vrăjmașului și suferind de la ele chinurile, ai rămas neclintit și m-ai făcut neclintit în virtuți.

Si acum:Ascultă, Preacurată Doamnă, rugăciunea mea și izbăvește-mă de rele și îngrădește-te să auzi glasul care cheamă pe cei fericiți în Împărăție.

Cântecul 5

Luminează-ne cu poruncile Tale, Doamne, și cu brațul Tău înalt dă-ne pacea Ta, Iubitorule de Omenire.

Iluminând calea vieții tale cu lumina minții-Dumnezeu, L-ai iubit pe Hristos Domnul din tot sufletul tău; dă-mi și mie, purtător de pasiune, să fiu imitatorul tău în aceste vremuri.

Mă luminează poporul credincios, care te văd, îndurând cu vitejie chinuri insuportabile, dă-mi puterea de a fi mai răbdător decât am suferit.

Glorie:Iluminează-mă, Igor, întunecat de întunericul păcatului, și strălucește cu lumina neseară, strălucitor mucenic, mă rog, creează.

Si acum:Ai luminat firea întunecată, Născătoare de Dumnezeu, născând Lumina adevărată, și m-ai luminat și pe mine cu Lumină, din vrăjmașii întunecați ai libertății.

Cântecul 6

Voi revărsa o rugăciune către Domnul și Lui Îi voi vesti durerile mele, căci sufletul meu este plin de rău și stomacul meu se apropie de iad și mă rog ca Iona: din afide, Doamne, ridică-mă.

Auzind rugăciunea ta suferintă, Hristos, Igor, ți-a dat putere și putere de suferință; Dă-mi, prin rugăciunile tale, să fiu puternic în suferințele vieții.

Întărindu-te prin rugăciune înaintea chipului Preacuratului, ai ieșit la vrăjmașii tăi care te căutau și, ca un miel blând, ai suferit de ei și pe nedrept ești omorât.

Glorie:Toată lumea vă oferă rugăciune cu credință, cei care suferă, patimile spirituale și vindecarea fizică vor primi în curând vindecare; Dă-ne și nouă din belșug, ne rugăm.

Si acum:Primește rugăciunea noastră, Preacurată, și prin rugăciunea Ta atotputernică, să ne izbăvească de vrăjmașul, cel văzut și cel nevăzut, de păcate și de fiecare, roagă-te Celui pe care L-ai născut, Iubitorul de Omenire.

Condacul, tonul 6

Ai schimbat slava domniei tale pământești într-un chip smerit al monahismului și, după ce ți-ai terminat suferinta vieții pământești, acum te bucuri în Rai, rugându-te cu ardoare pentru cei ce te cinstesc, Igor, laudă pe cei suferinzi.

Cântecul 7

Tinerii evrei din cuptor au zdrobit cu îndrăzneală flacăra și au transformat focul în rouă strigând: Binecuvântat ești, Doamne Dumnezeule, în veci.

Îngerul i-a scăpat de foc pe copiii evrei și te-a întărit, Igor, în suferința ta, cântând: Binecuvântat ești, Doamne Dumnezeule, în veci.

Joaca de copii a imputat chin, nu ți-ai cruțat trupul, dar ai îndurat cu curaj patimile și ai cântat: binecuvântat ești, Doamne, în veci.

Glorie:Imitând pe Igor copiilor chinuiți, îl laud și pe Hristos, care ți-a dat putere; M-ai întărit să realizez isprava virtuților și mă învrednicești să cânt cu tine: Binecuvântat ești, Doamne Dumnezeule, în veci.

Si acum:Mă minunez de nașterea Ta, Fecioară, și după Naștere, Născătoare de Dumnezeu. Surprinde-mă și pe mine cu mila Fiului Tău, ca să am milă de Tine, cânt: Binecuvântat ești, Doamne Dumnezeule, în veci.

Cântecul 8

Cuceritori ai chinuitorului și ai flăcării, care a fost prin harul Tău, tinerii au fost foarte harnici în poruncile Tale, strigând; /binecuvântează pe toți bunicul Domnului, Domnul.

S-a arătat biruitorul, slavă lui Igor, a vrăjmașilor care te-au chinuit, căci în chinul aprig al suferinței tale ai strigat neîncetat: binecuvântați toate lucrările Domnului Domnul.

Ai biruit cu curajul tău, glorios purtător de patimi Igor, toate trucurile chinuitoare. Roagă-te Domnului Hristoase, ne rugăm ție, să dai biruință tuturor credincioșilor împotriva vrăjmașilor lor, cântând: binecuvântați, toate lucrările Domnului, Domnul

Glorie:Tu ești biruitorul ucigașilor cruzi, slăvit Igor, că ei au fost coborât de focul ceresc în focul iadului, dar te-ai înălțat la cer, unde acum mănânci cu Îngerii: binecuvântează toate lucrările Domnului, Domnul.

Si acum:Învinge, Preacurată, vrăjmașii văzuți și nevăzuți, dobândește-ne pe noi cei ce ne luptăm și mă izbăvește de toate patimile, ca să cânt solemn: binecuvântează toate lucrările Domnului, Domnul.

Cântecul 9

Cu adevărat mărturisim Maica Domnului, mântuită de Tine, Fecioară curată, cu chipurile fără trup ale Tau mărindu-se.

Cu adevărat mărturisind pe Dumnezeu, cel purtător de patimi, ai moștenit palatul Raiului: dăruiește-ne și nouă, ca împreună cu tine să mărim pe Hristos în veci.

Cu adevărat, asupra ta, fericite Igor, s-a împlinit profeția lui Hristos: oricine va răbda până la sfârșit va fi mântuit;

Glorie:Cu adevărat, nimeni nu curge către tine, purtător de patimi, când harul tău pleacă. Chiar dacă mă împlinești, te măresc.

Si acum:Cu adevărat, Dumnezeul adevărat al trupului, Născătoare de Dumnezeu, pe care ai născut-o, El ne-a fost milostiv în ziua Judecății, ca să Te mărim la nesfârșit împreună cu El.

Svetilen:

Ca soarele strălucitor care răsare acum, purtător de patimi, amintirea voastră, toți cei credincioși, bucuroși, care vă strigă cu rugăciune: rugați-vă cu sârguință ca să fim mântuiți.

Maica Domnului:

Cu ocrotirea Ta suverană, O, Curată, păzește-ne pe slujitorii Tăi de defăimarea vrăjmașului mereu nevătămată: Tu singur ești refugiul dobânditor în necazuri.

Icoana Igor din Cernigov

Igor Cernigovski. Rugăciune.

Igor de Cernigov, la botez, George a devenit prinț de Kiev după fratele său mai mare Vsevolod. În secolul al XII-lea a fost o perioadă destul de dificilă în Rus'; au existat bătălii intestine constante pentru Principatul Kiev între Olgovici și Mstislavovici.

La 1 august 1146, a murit fratele mai mare al lui Igor, prințul Vsevolod, pe care oamenii din Kiev nu l-au iubit, iar această antipatie, chiar și ură, a fost transferată prințului Igor, precum și împotriva întregii familii Olgovici. Prințul Igor a devenit astfel o victimă nevinovată a urii oamenilor din Kiev. Deși oamenii din Kiev i-au sărutat crucea lui Igor, noul prinț al Kievului, iar Igor a sărutat și crucea, în semn că va conduce și va apăra pe dreptate Kievul, dar boierii i-au chemat în secret pe Mstislavovici cu o armată să răstoarne. noul prinț al Kievului.

O bătălie a avut loc între trupele lui Igor și Izyaslav Mstislavich lângă Kiev. În mijlocul bătăliei, trupele de la Kiev, încălcând sărutul crucii, au trecut de partea lui Msislavovich. Prințul Igor Olgovici s-a ascuns în mlaștinile de lângă Kiev timp de patru zile, dar a fost prins, dus la Kiev și pus într-o „tăietură” - o casă rece din bușteni fără ferestre sau uși. Pentru a scoate o persoană de acolo, trebuie să tăiați o gaură în tăietură și să scoateți prizonierul. Astfel, întreaga domnie a prințului Igor Olgovici a durat două săptămâni de la 1 august până la 13 august.

În pădure, prințul Igor s-a îmbolnăvit grav și s-au gândit că își va da sufletul lui Dumnezeu. Oponenții săi au decis totuși să-l taie pe prinț din buștean și să-l tonsureze în schema din Mănăstirea Feodorovsky din Kiev. Cu ajutorul lui Dumnezeu, domnitorul și-a revenit și a rămas în mănăstire ca monah, continuând să se roage cu ardoare.

Kiev Veche un an mai târziu, în 1147, a decis să se răzbune pe Olgovici ucigându-l pe prințul călugăr. Prințul Izyaslav Mstislavovich, care conducea Kievul la acea vreme, mitropolitul, clerul, precum și fratele său, Prințul Vladimir, au încercat să-i aducă pe locuitorii Kievului la rațiune, să prevină vărsarea de sânge și să salveze martirul.

Însă răzvrătiții n-au ascultat, în timpul liturghiei au dat buzna în biserică și l-au apucat pe Sfântul Igor, care se ruga și a mâncat o icoană a Maicii Domnului și l-au târât la moarte. Mulțimea a devenit atât de înverșunată încât până și cadavrul deja mort al martirului a continuat să fie bătut. Seara, trupul Sfântului Igor a fost transferat la Biserica Sfântul Mihail și în acel moment au fost aprinse toate lumânările din biserică. Deci Dumnezeu a arătat un semn asupra lui. Dimineața, sfântul suferind a fost înmormântat la marginea Kievului, în mănăstirea Sfântul Simeon.

Svyatoslav Olgovich, prințul de Cernigov, în 1150 a transferat moaștele fratelui său în Catedrala Spassky din Cernigov. Pictogramă făcătoare de minuni Maica Domnului, în fața căreia Fericitul Igor s-a rugat pentru ultima oară, a început să se numească Igor și sărbătoarea ei se face pe 5 iunie după stilul vechi și 18 iunie după stilul nou.

Sfântul Fericitul Principe Igor de Cernigov. Mijlocul secolului al XII-lea a fost un timp jalnic pentru Rus' de lupte interne continue pentru domnia Kievului între două grupuri princiare: Olgovici și Mstislavichs. Toți erau strâns înrudiți, toți erau strănepoți ai lui Yaroslav cel Înțelept. Mstislavichs au fost numiți cu numele tatălui lor - Sfântul Mstislav cel Mare († 1132), fiul lui Vladimir Monomakh (de unde și celălalt nume „Monomashichi”). Olgovici au fost numiți după Oleg Svyatoslavich († 1115), supranumit „Gorislavich” pentru soarta sa amară. Oleg Gorislavich a fost fiul prințului Kiev Svyatoslav († 1076), care a participat la transferul de moaște în 1072 (informații din 2 mai) și a intrat în istoria Bisericii Ruse ca proprietar a două colecții teologice remarcabile ale acelei. timp - „Colecția lui Svyatoslav din 1073”. și „Izbornik 1076”. În unele cărți lunare antice, prințul Svyatoslav însuși era venerat ca un sfânt al lui Dumnezeu, dar cei doi nepoți ai săi au devenit deosebit de faimoși: († 1143) și vărul său, fiul lui Oleg Gorislavich, - Sfântul Prinț-Mucenic Igor Olgovici († 1147).

Cuviosul Nikola Svyatosha și Sfântul Igor Olgovici reprezintă două căi diferite ale sfințeniei creștine în Rusia Antică. Călugărul Nikola, renunțând la lume și la îndatoririle domnești, a devenit un simplu călugăr și a murit în pace, petrecând aproape patruzeci de ani în mănăstire. Sfântul Igor, care prin voia lui Dumnezeu a intrat în lupta pentru domnia Kievului, a trebuit să ispășească păcatul ereditar al luptei domnești prin martiriu.

În 1138, fratele mai mare al lui Igor, Vsevolod Olgovich (străbunicul Sfântului Mihail de Cernigov) a devenit Marele Duce de Kiev. Deși domnia sa a durat doar câțiva ani și a fost plină de războaie continue, prințul a considerat Kievul principatul său ereditar și a decis să-l transmită ca moștenire fratelui său Igor. S-a referit la exemplul lui Vladimir Monomakh și a spus, de parcă i-ar fi provocat în mod deliberat pe Monomashichs: „Vladimir l-a pus pe Mstislav, fiul său, după sine la Kiev și pe Mstislav - fratele său Yaropolk. Dar eu spun: dacă Dumnezeu mă ia, atunci voi Urmează că mă dau Kievul fratelui meu Igor”. Dar Dumnezeu se opune celor mândri. Cuvintele mândre ale lui Vsevolod, care era deja antipatizat de oamenii din Kiev, au devenit un pretext pentru a incita la ură împotriva fratelui său Igor și a tuturor olgovicilor. „Nu vrem să rămânem în urmă”, a decis vechea din Kiev. Mânia și mândria prințului au evocat mânia și mândria reciprocă a oamenilor din Kiev: Sfântul Igor, atras fără să vrea în centrul evenimentelor, a devenit o victimă nevinovată a urii tot mai mari.

Evenimente teribile s-au desfășurat rapid. La 1 august 1146, prințul Vsevolod a murit, iar oamenii din Kiev i-au sărutat crucea lui Igor ca un nou prinț, iar Igor a sărutat crucea lui Kiev - pentru a conduce pe drept poporul și a-i proteja. Dar, după ce au rupt sărutul crucii, boierii de la Kiev i-au chemat imediat pe Mstislavich cu o armată. O bătălie a avut loc lângă Kiev între trupele prințului Igor și Izyaslav Mstislavich. Rupând din nou sărutul crucii, trupele de la Kiev, în apogeul bătăliei, au trecut de partea lui Izyaslav. Timp de patru zile, Igor Olgovici s-a ascuns în mlaștinile de lângă Kiev. Acolo a fost capturat, adus la Kiev și pus într-o casă din bușteni. Era 13 august, întreaga lui domnie a durat două săptămâni. În „tăietură” (era o casă rece din bușteni, fără ferestre sau uși; pentru a elibera o persoană de ea, era necesar să-l „doarcă” de acolo) prințul îndelung răbdător s-a îmbolnăvit grav. Au crezut că va muri. În aceste condiții, adversarii prințului i-au permis să fie „eliminat” din captivitate și tonsurat în schema din Mănăstirea Kiev Feodorov. Cu ajutorul lui Dumnezeu, domnitorul și-a revenit și, rămânând călugăr al mănăstirii, și-a petrecut timpul în lacrimi și rugăciune.

Lupta pentru Kiev a continuat. Emoționată de mândrie și orbită de ură, niciuna dintre părți nu a vrut să cedeze. Dorind să se răzbune pe familia Olgovici și, în același timp, pe toți principii, vecheul de la Kiev, un an mai târziu, în 1147, a decis să se ocupe de prințul monahal.

Mitropolitul și clerul au încercat să raționeze cu ei și să-i oprească. Prințul Izyaslav Mstislavich, care a domnit la Kiev, și mai ales fratele său, Prințul Vladimir, au încercat să împiedice această vărsare de sânge fără sens, să-l salveze pe sfântul martir, dar ei înșiși au fost în pericol de mulțimea violentă.

Răzvrătiții au izbucnit în templu în timpul sfintei liturghii, l-au apucat pe Igor, care se ruga în fața icoanei Maicii Domnului și l-au târât la moarte. La porțile mănăstirii, domnitorul Vladimir a oprit mulțimea. „Și Igor i-a zis: „O, frate, unde te duci?” Vladimir a sărit de pe cal, vrând să-l ajute, l-a acoperit cu un coș (pelerina prințului) și a spus locuitorilor din Kiev: „Nu ucideți, fraților.” Și Vladimir l-a condus pe Igor în curte pe mama lor și a început să-l bată pe Vladimir”. Așa povestește cronica. Vladimir a reușit să-l împingă pe Igor în curte și să închidă poarta. Dar oamenii au spart poarta și, văzându-l pe Igor „în vestibul” (o galerie acoperită la etajul al doilea într-un vechi turn din Kiev), au spart vestibulul, l-au târât pe sfântul martir și l-au ucis pe treptele inferioare ale scărilor. . Cruzimea mulțimii a fost atât de mare, încât cadavrul suferindului a fost bătut și profanat; acesta a fost târât cu o frânghie de picioare la Biserica Zeciilor, aruncat acolo într-o căruță, luat și „aruncat în piață. .”

Astfel, sfântul mucenic și-a dat duhul Domnului, „și dezbracă haina omului stricăcios și îmbracă haina nestricăcioasă și îndelungă răbdare a lui Hristos”. Când în seara aceleiași zile trupul fericitului Igor a fost transferat la biserica Sfântul Mihail, „Dumnezeu a arătat un mare semn peste el, toate lumânările au fost aprinse peste el în biserica aceea”. A doua zi dimineața sfântul suferind a fost înmormântat în mănăstirea Sfântul Simeon, la marginea Kievului.

În 1150, prințul Svyatoslav Olgovich de Cernigov a transferat moaștele fratelui său, Sfântul Igor, la Cernigov și le-a așezat în Catedrala Spassky.

Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului, numită Igorevskaya, în fața căreia martirul s-a rugat înainte de uciderea sa, a fost în Biserica Mare Adormirea Maicii Domnului a Lavrei Pechersk din Kiev (sărbătorirea acesteia).

Original iconografic
	Moscova. anii 1990 Sf. Igor. ( Scoala de pictura cu icoane). Pictogramă. anii 1990.
	Moscova. 1920-30. Toți sfinții din țara rusă au strălucit (fragment). Călugărița Juliania (Sokolova). Pictogramă. Moscova. Sfârșitul anilor 1920 - începutul anilor 1930. 65,3 X 53. Din icoane de celule Sf. Afanasie Kovrovsky. Sacristia Treimii-Lavra lui Sergiu.

Sfântul Igor de la Cernigov(la botez - Georgiy, în monahism - Gabriel), prin voia lui Dumnezeu, care a intrat în lupta pentru domnia Kievului, cu un martiriu a trebuit să ispășească păcatul ereditar al luptei domnești.

Mijlocul secolului al XII-lea a fost un timp jalnic pentru Rus' de lupte interne continue pentru domnia Kievului între două grupuri princiare: Olgovici și Mstislavichs.

La 1 august 1146, a murit prințul Vsevolod, a cărui domnie mândră nu a fost plăcută de oamenii din Kiev, dar a servit la incitarea la ură față de fratele său Igor și față de toți olgovicii. Sfântul Igor, atras împotriva voinței sale în chiar centrul evenimentelor, a devenit o victimă nevinovată a urii tot mai mari.

Lângă Kiev a avut loc o bătălie între trupele prinților - Igor Olgovici și Izyaslav Mstislavich, iar trupele de la Kiev, în apogeul bătăliei, au trecut de partea lui Izyaslav.

Timp de patru zile, Igor Olgovici s-a ascuns în mlaștinile de lângă Kiev. Acolo a fost capturat, adus la Kiev și „tăiat”. Acest lucru s-a întâmplat pe 13 august. Întreaga lui domnie a durat doar două săptămâni.

În casa de bușteni (era o casă de bușteni rece, fără ferestre sau uși; pentru a elibera o persoană de ea, a fost necesar să-l „elimini” de acolo), prințul îndelungat s-a îmbolnăvit grav și a fost aproape la moarte.

În aceste condiții, adversarii prințului i-au permis să fie „eliminat” din captivitate și tunsurat în schema din Mănăstirea Kiev Feodorov cu numele Ignatius. Cu ajutorul lui Dumnezeu, domnitorul și-a revenit și, rămânând călugăr al mănăstirii, și-a petrecut timpul în lacrimi și rugăciune.

Dar un an mai târziu, în 1147, vechea din Kiev, dorind să se răzbune pe familia Olgovici, a decis să se ocupe de prințul monahal.

Schemamonahul Ignatie a fost victima unui atac al unei mulțimi furioase de Kieviți, care, după ce au dat o dată buzna în biserica în care se ruga în fața icoanei Maicii Domnului (această icoană a fost numită mai târziu a lui Igor, este venerată ca miraculoasă și i se sărbătoreşte şi amintirea 18 iunie), și-a rupt hainele monahale și l-a târât afară în stradă.

Prințul a sosit la timp pentru a-l ajuta pe călugărul-schemă. Vladimir Mstislavich, care l-a respins pe Ignatie din mulțime și l-a ascuns în casa mamei sale vitrege. Cu toate acestea, mulțimea a doborât poarta încuiată și, împingându-l pe prinț și pe slujitorii săi, a pătruns în casa mamei vitrege a mai tânărului Monomashich, l-a ucis pe călugărul-schemă și i-a târât trupul pe stradă.

Mitropolitul și clerul, principele Izyaslav Mstislavich, care a domnit la Kiev, și mai ales fratele său, principele Vladimir, au încercat să raționeze cu mulțimea și să împiedice această vărsare de sânge fără sens și să salveze pe sfântul martir.

Dar cruzimea mulțimii a fost atât de mare încât până și cadavrul celui care suferea a fost bătut și profanat.

Asa de 19 septembrie / 2 octombrie 1147 sfântul prinț-schemă Igor (Gabriel) a fost ucis cu brutalitate.

Când în seara aceleiași zile trupul fericitului Igor a fost transferat la biserica Sfântul Mihail, „Dumnezeu a arătat un mare semn peste el, toate lumânările au fost aprinse peste el în biserica aceea”. A doua zi dimineața sfântul suferind a fost înmormântat în mănăstirea Sf. Simeon, la periferia Kievului.

În 1150, prințul Svyatoslav Olgovich de Cernigov a transferat moaștele fratelui său la Cernigov și le-a plasat în Catedrala Spassky.

Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului, în fața căreia s-a rugat mucenicul înainte de bătaie, a început să se numească Igorevskaya, sărbătorind-o - 5/ 18 iunie- si in aceeasi zi se sarbatoreste transferul moaștelor fericitului principe Igor.

IGOR CERNIGOVSKI
Tropar, tonul 4

Astăzi este preacinstită amintire a purtătorului de patimi a fericitului Domn Igor, / adunând oameni la cea mai cinstită Biserică a Mântuitorului, / unde mulți evlavioși cu bucurie adunați / sărbătoresc cu rugăciune sfânta ta amintire, / și strigă către tine. cu credință: / roagă-te, sfinte, pământului Rusiei, orașului Cernigov și tuturor creștinilor ortodocși / mântuiește-te în pace și prosperitate.

Condacul, tonul 6

slava domniei tale pământești ai schimbat / într-un chip smerit în monahism / și după ce ai terminat viața pământească în suferință, / acum te bucuri în Rai, / rugându-te cu stăruință / pentru cei ce te cinstesc, Igor, laudă celor suferinzi.

Condac al Fericitului Mare Duce Igor de Cernigov, tonul 6

Ai pătat cu sângele tău diadema domnească, / O, Igor, înțelept de Dumnezeu, purtător de patimi, / ai luat crucea în mână pentru sceptru, te-ai arătat biruitor / și te-ai oferit Doamnei o jertfă imaculată. / Căci tu ai fost un miel plin de bunătate care a fost junghiat de un slujitor, / și acum, bucurându-te înaintea Sfintei Treimi, / rugându-te să ne mântuiești sufletele.

Măreție pentru binecuvântatul Mare Duce Igor de Cernigov și Kiev

Te mărim, mare Voievod Igor, purtător de patimi, nobil-credincios, și cinstim sfânta ta amintire, pentru că te rogi pentru noi lui Hristos Dumnezeul nostru.

Rugăciune către Fericitul Mare Duce Igor de Cernigov și Kiev

O, sfânt slujitor al lui Dumnezeu, sfânt purtător de patimi, principe Igor! Din tinerețe ai iubit pe Dumnezeu, înțelepciunea trupească, cinstea și slava unui prinț, cinstea și slava unui prinț ai socotit degeaba, iar chipul monahal, în tinerețe, ai ajuns, te-ai agățat de Dumnezeu singur cu toate tale. suflet, și jugul bun al lui Hristos este peste noi, calea mântuirii ai umblat neclintit până la moartea martiriului. Pentru aceasta, Domnul, binecuvântat Igor, te-a încununat cu cunună de slavă și te-a primit în satul Său Ceresc, unde te afli acum, bucurându-te de nespusă slavă și bucurie în zilele veșnice ale Împărăției lui Hristos, de pe fețele lui. sfinții purtători de patimi și toți sfinții lui Dumnezeu, cerșind pentru noi. Te rugăm, Sfinte al lui Dumnezeu, căzând înaintea chipului tău cinstit: roagă-te pentru noi păcătoșii și necuviincioșii, cere prin rugăciunile tale pace puterii noastre, acestui oraș (și acestui sfânt templu) har și milă. Păzește Sfânta Biserică cu rugăciunile tale de erezii și schisme, roagă-i păstorului ei să fie plin de râvnă și evlavie și dăruiește-ne tuturor dragoste și răbdare neprefăcută, iertarea păcatelor noastre, vindecarea bolilor și a tuturor afecțiunilor. Acoperă-ne și mântuiește-ne pe toți de toate necazurile, necazurile și necazurile și, cu mulțumire, să slăvim Sfânta Treime dătătoare de viață, Tatăl și Fiul și Sfântul Duh, în vecii vecilor. Amin.

In contact cu

Sfântul Fericitul Principe Igor de Cernigov. Mijlocul secolului al XII-lea a fost un timp jalnic pentru Rus' de lupte interne continue pentru domnia Kievului între două grupuri princiare: Olgovici și Mstislavichs. Toți erau strâns înrudiți, toți erau strănepoți ai lui Yaroslav cel Înțelept. Mstislavichs au fost numiți cu numele tatălui lor - Sfântul Mstislav cel Mare (+ 1132), fiul lui Vladimir Monomakh (de unde și celălalt nume "Monomashichi"). Olgovici au fost numiți după Oleg Svyatoslavich (+ 1115), poreclit „Gori-slavich” pentru soarta sa amară. Oleg Gorislavich a fost fiul prințului Kiev Svyatoslav (+ 1076), care a participat la transferul moaștelor sfinților purtători de patimi Boris și Gleb în 1072 (informații 2 mai) și a intrat în istoria Bisericii Ruse ca proprietarul a două colecții teologice remarcabile din acea vreme - „Izbornik Svyatoslav 1073” și „Izbornik 1076”.

În unele cărți lunare antice, prințul Svyatoslav însuși era venerat ca un sfânt al lui Dumnezeu, dar cei doi nepoți ai săi au devenit deosebit de faimoși: călugărul Nikola Svyatosha (+ 1143) și vărul său, fiul lui Oleg Gorislavici, sfântul prinț-mucenic Igor Olgovici (+1147).

Cuviosul Nikola Svyatosha și Sfântul Igor Olgovici reprezintă două căi diferite ale sfințeniei creștine în Rusia Antică. Călugărul Nikola, renunțând la lume și la îndatoririle domnești, a devenit un simplu călugăr și a murit în pace, petrecând aproape patruzeci de ani în mănăstire. Sfântul Igor, care prin voia lui Dumnezeu a intrat în lupta pentru domnia Kievului, a trebuit să ispășească păcatul ereditar al luptei domnești prin martiriu.

În 1138, fratele mai mare al lui Igor, Vsevolod Olgovich (străbunicul Sfântului Mihail de Cernigov) a devenit Marele Duce de Kiev. Deși domnia sa a durat doar câțiva ani și a fost plină de războaie continue, prințul a considerat Kievul principatul său ereditar și a decis să-l transmită ca moștenire fratelui său Igor. S-a referit la exemplul lui Vladimir Monomakh și a spus, de parcă i-ar fi provocat în mod deliberat pe Monomashichs: „Vladimir l-a pus pe Mstislav, fiul său, după sine la Kiev și pe Mstislav - fratele său Yaropolk. Dar eu spun: dacă Dumnezeu mă ia, atunci voi Urmează că mă dau Kievul fratelui meu Igor”. Dar Dumnezeu se opune celor mândri. Cuvintele mândre ale lui Vsevolod, care era deja antipatizat de oamenii din Kiev, au devenit un pretext pentru a incita la ură împotriva fratelui său Igor și a tuturor olgovicilor. „Nu vrem să rămânem în urmă”, a decis vechea din Kiev. Mânia și mândria prințului au evocat mânia și mândria reciprocă a oamenilor din Kiev: Sfântul Igor, atras fără să vrea în centrul evenimentelor, a devenit o victimă nevinovată a urii tot mai mari.

Evenimente teribile s-au desfășurat rapid. La 1 august 1146, prințul Vsevolod a murit, iar oamenii din Kiev i-au sărutat crucea lui Igor ca un nou prinț, iar Igor a sărutat crucea lui Kiev - pentru a conduce pe drept poporul și a-i proteja. Dar, după ce au rupt sărutul crucii, boierii de la Kiev i-au chemat imediat pe Mstislavich cu o armată. O bătălie a avut loc lângă Kiev între trupele prințului Igor și Izyaslav Mstislavich. Rupând din nou sărutul crucii, trupele de la Kiev, în apogeul bătăliei, au trecut de partea lui Izyaslav. Timp de patru zile, Igor Olgovici s-a ascuns în mlaștinile de lângă Kiev. Acolo a fost capturat, adus la Kiev și pus într-o casă din bușteni. Era 13 august, întreaga lui domnie a durat două săptămâni.

În „tăietură” (era o casă rece din bușteni, fără ferestre sau uși; pentru a elibera o persoană de ea, era necesar să-l „doarcă” de acolo) prințul îndelung răbdător s-a îmbolnăvit grav. Au crezut că va muri. În aceste condiții, adversarii prințului i-au permis să fie „eliminat” din captivitate și tonsurat în schema din Mănăstirea Kiev Feodorov. Cu ajutorul lui Dumnezeu, domnitorul și-a revenit și, rămânând călugăr al mănăstirii, și-a petrecut timpul în lacrimi și rugăciune.

Lupta pentru Kiev a continuat. Emoționată de mândrie și orbită de ură, niciuna dintre părți nu a vrut să cedeze. Dorind să se răzbune pe familia Olgovici și, în același timp, pe toți principii, vecheul de la Kiev, un an mai târziu, în 1147, a decis să se ocupe de prințul monahal.

Mitropolitul și clerul au încercat să raționeze cu ei și să-i oprească. Prințul Izyaslav Mstislavich, care a domnit la Kiev, și mai ales fratele său, Prințul Vladimir, au încercat să împiedice această vărsare de sânge fără sens, să-l salveze pe sfântul martir, dar ei înșiși au fost în pericol de mulțimea violentă.

Răzvrătiții au izbucnit în templu în timpul sfintei liturghii, l-au apucat pe Igor, care se ruga în fața icoanei Maicii Domnului și l-au târât la moarte. La porțile mănăstirii, domnitorul Vladimir a oprit mulțimea. Iar Igor i-a spus: „O, frate, unde te duci?” Vladimir a sărit de pe cal, vrând să-l ajute, l-a acoperit cu un coș (pelerina domnească) și a spus locuitorilor din Kiev: „Nu ucideți, fraților”. Și Vladimir l-a condus pe Igor în curtea mamei sale și au început să-l bată pe Vladimir.” Așa povestește cronica. Vladimir a reușit să-l împingă pe Igor în curte și să închidă poarta. Dar oamenii au spart poarta și, văzându-l pe Igor „în intrare” (galeria acoperită de la etajul al doilea din vechiul turn din Kiev), au spart intrarea, l-au târât pe sfântul martir și l-au ucis pe treptele de jos ale scărilor. Cruzimea mulțimii a fost atât de mare încât cadavrul lui suferintul a fost bătut și profanat, a fost târât cu o frânghie de picioare până la Biserica Zeciilor, aruncat acolo pe o căruță, luat și „aruncat în piață”.

Astfel, sfântul mucenic și-a dat duhul Domnului, „și dezbracă haina omului stricăcios și îmbracă haina nestricăcioasă și îndelungă răbdare a lui Hristos”. Când în seara aceleiași zile trupul fericitului Igor a fost transferat la biserica Sfântul Mihail, „Dumnezeu a arătat un mare semn peste el, toate lumânările au fost aprinse peste el în biserica aceea”. A doua zi dimineața sfântul suferind a fost înmormântat în mănăstirea Sfântul Simeon, la marginea Kievului.

În 1150, prințul Svyatoslav Olgovich de Cernigov a transferat moaștele fratelui său, Sfântul Igor, la Cernigov și le-a așezat în Catedrala Spassky.

Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului, numită Igorevskaya, în fața căreia martirul s-a rugat înainte de uciderea sa, a fost în Biserica Mare Adormirea Maicii Domnului a Lavrei Pechersk din Kiev (sărbătorirea sa este 5 iunie).