Arta plastică a Rusiei antice. Arta plastică a Rusiei antice Pregătiți o prezentare pe tema artei Rusiei antice

Artă

Alcătuit de Ladova L.A., 2015

Botezul Rusiei

Vechi Cultura slavă+ Cultura bizantină

CULTURA RUSĂ ANTICĂ

BOTEZUL Rusului

Scrierea de construcție a templului

pictura templelor

ARHITECTURA PICTURA LITERATURA

Cea mai mare parte a teritoriului Rusiei de Nord-Est, situată între râurile Oka și Volga, făcea parte din Principatul Vladimir-Suzdal.

În 1158-1164. la Prințul Yuri DolgorukyÎncepe construcția zidurilor cetății în jurul lui Vladimir, s-au remarcat în special turnurile de piatră de trecere - Porțile de argint și de aur. În același timp, a fost fondată și catedrala Presupunere Doamna noastră. Era un templu mare, cu o singură cupolă. Arhitecții au folosit ca materiale de construcție blocuri de piatră albă și tuf. Sculptura in piatra – trăsătură distinctivă bisericile Vladimir. Interiorul templului avea multe icoane prețioase în rame de aur, iar pereții erau decorați cu picturi în frescă.

Arhitectura rusă veche, în ciuda monumentalității sale mari, se caracterizează prin plasticitatea extremă a formelor, un sentiment de calm și inviolabilitate, proporțional cu dimensiunea unei persoane, scara și nevoile sale.

_______________________________________ ______

Trăsătură caracteristică, legat de toată arhitectura vremii, era o combinație organică a structurilor arhitecturale cu peisajul natural.

Catedrala Sf. Sofia din Kiev (Sofia din Kiev)

Arhitectura este sufletul oamenilor, întruchipat în piatră

Poarta de Aur din Kiev

Poarta Magdeburg din Novgorod

Biserica lui Boris și Gleb în Kideksha 1152

În Principatul Vladimir-Suzdal, începând cu clădirile decorative destul de modeste ale lui Yuri Dolgoruky, precum Biserica lui Boris și Gleb din Kideksha, a luat contur o arhitectură originală, strălucitoare, remarcată prin eleganța sa deosebită a proporțiilor și eleganța decorului exterior, în special, sculpturi virtuoase pe piatră albă.

Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Vladimir 1185-1189

Construcția din piatră a fost activă în special în Vladimir.

Echipa de construcții, pe lângă meșteri locali, includea și europenii de vest trimiși de împăratul Frederic Barbarossa.

Cel mai mare obiect a fost Catedrala Adormirea Maicii Domnului orașul Vladimir (1158-1160, reconstruit în 1185-1189), care diferă atât de Kiev, cât și de monumentele timpurii ale Rusiei de Nord-Est.

Acest templu de piatră albă proporții zvelte și dimensiuni mari, decorate cu portaluri luxoase de perspectivă sculptate, o centură arcatura-coloană și pilaștri cu profil complex.

Catedrala Adormirea Maicii Domnului a fost martoră la înflorirea rapidă a Rusiei Vladimir-Suzdal și la distrugerea ei crudă de către hoarde de invadatori tătaro-mongoli.

În Catedrala Adormirii Maicii Domnului primele cronici ale lui Vladimir, la altarul Catedralei Adormirea Maicii Domnului au fost ridicați comandanți pentru a domni Alexandru Nevski , Dmitri Donskoyşi alţi prinţi Vladimir şi Moscova.

În primul sfert al secolului al XIV-lea, Catedrala Adormirea Maicii Domnului a fost templul principal al Rusiei .

În interior există fresce ale maeștrilor din secolul al XII-lea și pictorilor de icoane din secolul al XV-lea. Andrei RublevȘi Daniil Cherny.

Biserica Mijlocirii de pe Nerl 1165

Biserica este asociată cu campaniile militare ale principilor Vladimir Mijlocire asupra lui Nerl, a fondat la un kilometru de Bogolyubov (reședința domnească de țară) la confluența Nerlului cu Klyazma în memoria fiului lui Andrei Bogolyubsky Izyaslav, care a murit din cauza rănilor.

După devastare mongolo-tătară Arhitectura rusă a cunoscut o perioadă de declin și stagnare. Construcția monumentală a fost oprită timp de o jumătate de secol, cadrul de constructori a fost practic distrus, iar continuitatea tehnică a fost subminată. Prin urmare, la sfârșitul secolului al XIII-lea, în multe privințe a fost necesar să o ia de la capăt.

Construcția este acum concentrată în două zone principale: în nord-vest ( Novgorod și Pskov) și în străvechea țară Vladimir ( Moscova și Tver).

Plinta a fost inlocuita cu una ieftina lespede de piatră, care, în combinație cu bolovani și cărămizi, au format siluetele unice de plastic ale clădirilor din Novgorod.

____________________________________________________

CANON - regula pentru reprezentarea și plasarea imaginilor sfinte în interiorul templului.

FRESCO - vopsirea pereților cu vopsele de apă pe tencuială udă.

MOSAIC - o imagine sau un ornament realizat din bucăți de sticlă multicolore individuale, bine fixate, pietre colorate, metale, email etc.

Hristos Pantocrator (Catedrala Sf. Sofia din Kiev

Maica Domnului din Oranta (Catedrala Sf. Sofia din Kiev

Buna Vestire „Ustyug”. secolul al XII-lea.

Apostoli Petru și Pavel. Icoana de la mijlocul secolului al XI-lea. Muzeul Novgorod.

Icoana Bogolyubskaya a Maicii Domnului. secolul al XII-lea. Mănăstirea Principesei din Vladimir.

Mântuitorul nu este făcut de mâini. Pe la 1191.

Prezentare la Lecția MHC clasa a 10-a: " artă Ancient Rousi”, Conține informații suplimentare despre iconografia lui Iisus Hristos și a Maicii Domnului. Prezentare în 2 părți. Poate fi combinat atunci când este folosit.

Descarca:

Previzualizare:

Pentru a utiliza previzualizările prezentării, creați un cont Google și conectați-vă la el: https://accounts.google.com

Subtitrările diapozitivelor:

Arta plastică a Rusului. Icoane, fresce, mozaicuri, Iisus Hristos Tipuri principale. (secolele IX-XVII) Andryukhina Z.A. Profesor al MHC MOU „Școala secundară în satul Dubki, districtul Saratov, regiunea Saratov” „2013”

„Ieri am văzut o colecție de icoane vechi. Aceasta este o adevărată mare artă. Sunt îndrăgostită de simplitatea lor emoționantă, care pentru mine este mai aproape de picturile lui Fra Angelico. În aceste icoane, ca o floare mistică, se dezvăluie sufletul artistului. Și de la ei trebuie să învățăm să înțelegem arta.” Henri Matisse, pictor și sculptor francez (1869-1954)

Imagine iconografică a lui Isus Hristos. Pantocrator (Atotputernicul) Mântuitorul pe tron ​​Mântuitorul în Putere Mântuitorul Emmanuel (Dumnezeu este cu noi) Roba lui Isus Hristos: o tunică pe care de la umăr până la baza tivului este o dungă - klavt - un semn de putere. Deasupra chitonului este o mantie albastră de himation.

Iisus Pantocrator (Pantocrator) În Biserica Sf. Sofia din Kiev. secolul al XI-lea Mozaic.

Iisus Pantocrator (Pantocrator) În Biserica Schimbarea la Față de pe strada Ilyin. Fresca.1378 Velikii Novgorod.

Icoana Iisus Pantocrator (Pantocrator). Pe la secolul al XV-lea.

Icoana Mântuitorului pe Tron secolul al XVI-lea (?). Tver.

Pictograma Salvator în Putere. secolul 15 Tver.

Salvat Icoană miraculoasă. secolul al XII-lea Comitetul Vamal de Stat Novgorod.

Icoana Salvator Emmanuel 1670 Cameră de arme. "Emmanuel" - "Dumnezeu cu noi"

Deesis Chin Deesis (greacă δεησις - cerere, rugăciune; deisis) - o icoană sau un grup de icoane cu o imagine a lui Hristos în centru (cel mai adesea în iconografia lui Pantocrator), iar în dreapta și, respectiv, în stânga lui, Maica Domnului și Ioan Botezătorul, prezentate într-un gest tradițional mijlocirea rugăciunii (deesis cu trei cifre). Poate include imagini similare cu apostoli, sfinți părinți, martiri și altele (deesis cu mai multe cifre).

Deesis rit al Mântuitorului Emanuel cu Arhanghelii.Icoana. secolul al XII-lea Comitetul Vamal de Stat.

MozaicMozaic al altarului din Kiev
Sofia
mozaic -
monumental
pictura cu
multicolor
bucăți de mică.
Decorat cu panouri de mozaic
templele bizantine şi
templele antice rusești,
de exemplu, Hagia Sofia in
Kiev.
În partea altarului templului
Mozaic din secolul al XI-lea păstrat
"Doamna noastră".
Din cauza raidurilor nomazilor
această artă s-a pierdut.
Interior Kiev Sofia

Frescuri -

Frescuri
pictura
vegetal
vopsele pe umed
ipsos
Petru al Alexandriei.
Fresca Bisericii Mântuitorului pe
Nereditsa din Novgorod.
1199

Pictograme -

Pictograme
şevalet
pictura,
a fost efectuat pe
plăci de ouă
vopsele.
Iconografia nu este nicăieri
a fost atât de popular
ca la Rus'.

Iconostasis - icoane adunate în rânduri - rânduri - care acoperă altarul.

Mai ales în Rus’ le plăcea să înfățișeze
Doamna noastră.
Au fost diverse tipuri
imagini ale Maicii Domnului:
Oranta, Tandrete, Hodegetria,
Trei mâini și Panagia

Tip de pictogramă „Oranta”
(din latină orans - rugăciune) -
unul dintre tipurile principale
imagini ale Maicii Domnului,
reprezentând-o cu ridicată şi
brațele întinse în lateral,
cu palmele deschise îndreptate spre exterior, apoi
mânca într-un gest tradițional
rugăciune de mijlocire.
În bizantină și rusă veche
arta bisericească a fost
imagine populară a Fecioarei Maria
Oranți cu Copilul. De obicei
Hristos este înfățișat într-o rotundă
medalion, sau abia vizibil
(translucid) la nivelul pieptului
mamelor.

Tipul pictogramei
"Hodegetria"
Copilul-Hristos stă în brațele lui
Maica Domnului, cu mâna dreaptă el
binecuvântează, și cu stânga -
ține un sul, mai rar o carte.
De obicei, Maica Domnului
prezentat in talie
imagine, dar sunt cunoscute şi
umăr prescurtat
opțiuni sau imagini în
înălţime.
Centrul compoziției este
Hristos i s-a adresat
pentru privitor, sensul principal
această imagine este o manifestare în lume
„rege și judecător ceresc”.
Tipul „Hodegetria” include astfel de icoane deosebit de venerate precum Smolensk
Icoana Maicii Domnului, Tikhvin, Iverskaya, Kazan.

Tipul pictogramei
"Sensibilitate"
Eleusa (greacă: milostiv
plin de compasiune), tandrețe -
unul dintre tipurile principale
Imagini Maica Domnului V
Pictură cu icoană rusă.
Fecioara Maria este înfățișată cu
Copilul Hristos asezat
pe mâna Ei și îmbrățișând
obraz la obrazul Ei. Pe icoane
Maica Domnului între Maria
(simbol și ideal al familiei
uman) și Dumnezeu Fiul
fără distanță, dragostea lor
nelimitat. Pictogramă
simbolizează nașa
jertfa lui Hristos Mântuitorul ca
cea mai înaltă expresie a iubirii
Dumnezeu pentru oameni.

Tipuri de imagini ale Mântuitorului:

Mântuitorul nu este făcut de mâini

Simon Uşakov
Acesta este cel mai vechi dintre
canonic
imagini. Conform
legenda, prima imagine
Hristos minunat
imprimat pe tablă,
adus la el
față. Această tablă
posedat miraculos
cu forța – s-a vindecat
farsele regelui cetăţii
Edessa Avgar. Asa de
fel, creatorul
prima icoană a fost el însuși
Hristos.
Inițial Sfânt
Tabla a fost depozitată în
Edessa până în 944,
a fost apoi transferat la
Constantinopol.

Pastor bun

A doua cea mai veche imagine
Hristos pleacă
rădăcini în antichitate
pictura, - Amabil
păstor. În Evanghelia lui
Ioan este scris: „Eu
Eu sunt păstorul cel bun,
pastor bun
își dă viața pentru
oaie."
Toate icoanele,
înfățișând binele
ciobanilor, aparțin
din timp
Evul mediu. În mai mult
perioade ulterioare
imagini ale Binelui
păstorul se întâlnește
rareori.

Hristos-Emmanuel

Multe imagini emoționante
a fost creat ca parte a acesteia
canon. Emmanuel („Cu ei
Dumnezeu") – Hristos în
în copilărie. În Scriptură
Scrie: „Și îi vor chema numele
Emmanuel"
Micul Hristos de obicei
înfăţişat cu un sul în mână.
Pergamentul subliniază asta
exact cel despre care a venit
spunea Vechiul Testament
profeti
În acest caz, Hristos
afișat cu deschis
Evanghelia în mână – ca un Judecător
la Judecata de Apoi.
Hristos Emmanuel

Hristos - Pantocrator

Cel mai mare număr de icoane,
fresce și mozaicuri create în
Hristos -
în cadrul acestui canon.
Pantocrator Serios, sever
Pantocrator
("Atotputernic").
Conform canonului, în mâna stângă
Hristos - Evanghelia închisă,
degete mana dreapta pliat
în aşa fel încât să se formeze
Simboluri grecești „IC XC”.
De obicei, haina exterioară a lui Hristos
(himatium) a fost înfățișat albastru -
acesta este un simbol al umanității
întruparea lui Hristos; și cămașa
(chiton) – roșu, uneori
violetul este un simbol
esență divină
Hristos.

Mântuitorul pe Tron

Mântuitorul pe tron ​​-
varietate
Pantocrator, imagine
Regele Ierusalimului Ceresc.
Hristos în haine regale
stând pe un tron ​​cu un deschis
Evanghelia în mână - simbol
Judecata de Apoi.
Conform acestui canon,
Hristos este înfățișat în
aur sclipitor sau
haine stacojii, adesea
decorat cu cruci. Pe
capul este adesea înfățișat
coroană (mitra). Fundalul pictogramei ca
regula de aur.

Mântuitor în putere. Andrei Rublev. 1410

Mântuitor în putere.
O vedere specială a Mântuitorului pe
Tronul - Mântuitorul în putere
- găsite
distributie in
mai ales în rusă
iconografie. Hristos în
înconjurat de îngeri
forțele stă și ele pe
tron. Pe fundalul
Pictori ruși de icoane
înfățișat suprapus
una peste alta ca un romb sau
patrulater
roșu intens
culori (simbol al gloriei) și
oval albastru-verde.
Andrei Rublev.
1410

Spas Yaroe Oko - icoană de la mijlocul secolului al XIV-lea.

În pictura icoană rusă a epocii
Hoarda de Aur a fost foarte
Spas the Ardent Eye este popular. Acest
chipul este ca o legătură către cuvinte
Scriptura: „El nu v-a adus pace, dar
sabie".
Aceasta este o imagine a lui Hristos până la umeri
cu chipul jalnic și furios
ochi.
Această icoană este de la Catedrala Adormirea Maicii Domnului,
care a fost pictat de greci
masterat Vizibil aici este un energetic
alb-negru și color
modelarea volumului. Artiști
încercând să portretizeze
energia unui sfânt.

Teofan Grecul. Hristos Pantocrator

Feofan grecul
se straduieste
preda sfântului
pe moment
religios
feat sau
extaz. A lui
muncă
caracteristică
expresie,
Forta interioara.

Frescuri de Teofan Grecul

Frescele lui Teofan Grecul ușor
recunosc prin culori pastelate
iar albul evidenţiază că
folosit în imagine
părul sfinților și draperiile lor
haine Linia este suficientă
ascuțit.

Teofan grecul Abel. Fresca de la Biserica Schimbarea la Față din Novgorod

Sfinții Boris și Gleb. Teofan Grecul. Icoana hagiografică din Kolomna.

Deosebit de popular
primi icoane cu
imagine
sfinți aleși.
În mod deosebit venerat
în Rus' Nikolay
muncitor miraculos,
Sfinţii Boris şi
Gleb.

Theophanes Icoana greacă „Schimbarea la Față” din Pereyaslavl Zalessky

Manifestare miraculoasă
natura divină
Hristos,
uimitoare
apostoli şi
răsturnându-i
pământ, întruchipat cu
uimitor
energie.
Excitare și
dramă
combinat cu
compozițională
dinamica.

Ioan Botezătorul - icoana Catedralei Buna Vestire din Moscova

Trei maeștri -
Feofan grecul,
Andrei Rublev și
Prokhor din Gorodets -
pictat
Blagoveșcenski
Catedrala din Kremlin.
Aceasta este o cifră din
rangul Deesis

Rublev „Trinitate”

Această icoană a fost
scris în laudă
Serghie din Radonezh.
Conversație liniștită a îngerilor
plin de prietenie
sinceritate.
Îngerul mijlociu (Hristos)
binecuvântează
paharul sacrificiului și
îngerul stâng (Dumnezeu tatăl)
îl binecuvântează
el însuşi să sufere.
Cifrele par să fie înscrise
într-un cerc care
simbolizează
armonie. Culori
caracteristică creativului
felul lui Rublev. Acest
culori deschise și strălucitoare.

Arhanghelul Dionisie. Fresca Catedralei Nașterea Maicii Domnului de la Mănăstirea Ferapontov. al 16-lea secol

Trăsături inerente
operele lui Dionisie
în Ferapontovo
mănăstire:
Sentimental
iluminarea
Armonic
frumusețea culorii
Absența
scene tragice

(D.S. Lihaciov)

Dragostea pentru patria ta nu este ceva
abstract; Aceasta este și dragoste pentru orașul tău,
zona sa, la monumentele culturii sale,
mândrie
e istorie
(D.S. Lihaciov)