Cum arată zeul egiptean antic? Zeii mitologiei egiptene. Thoth - „noapte Ra”

Dumnezeul Thoth este unul dintre cei mai timpurii zei egipteni.

El a patronat înțelepciunea, prin urmare a fost zeitatea oamenilor de știință, a bibliotecilor și a funcționarilor.

El a fost responsabil de ordinea mondială și a participat la curtea lui Osiris, unde a notat deciziile zeilor, dându-le forța finală.

Origine

Se crede că cultul lui Thoth își are originea în orașul Shmun (Eshmunen), pe care grecii l-au numit Hermopolis, deoarece considerau acest zeu un analog al lui Hermes. Inițial, iepurele a fost venerat acolo, apoi diverse animale, cum ar fi babuinul, șarpele și broaștele.

Ulterior, dintre toate aceste animale sacre, a rămas doar babuinul, care a început să fie asociat cu Thoth, o zeitate recent apărută. Babuinul era un animal foarte inteligent - probabil cel mai inteligent dintre cei care s-au găsit în Egipt.

Un alt animal sacru inclus în iconografie este ibisul. Thoth a fost înfățișat ca un bărbat cu capul său. Ibisul a fost lăudat pentru că a anunțat inundația Nilului și a mâncat șerpi otrăvitori.

Textele piramidei indică faptul că Thoth a fost un asistent al faraonilor decedați în viaţa de apoi. Cu toate acestea, rămâne neclar exact ce funcții a îndeplinit în acest caz. Într-o interpretare timpurie, Thoth a fost considerat a fi ochiul stâng al lui Horus, deteriorat în timpul bătăliei cu Set. Apoi s-a dezvoltat într-un zeu independent, despre care se presupune că s-a născut din Ra însuși. Thoth era, de asemenea, venerat ca „limba lui Ptah”.

Zeul civilizației

Egiptenii îi datorau lui Thoth diverse invenții, datorită cărora au devenit o civilizație prosperă:

• El a inventat hieroglifele;
• El a inventat calendarul;
• El a fost fondatorul tuturor științelor, inclusiv al magiei, care în acele vremuri era considerată o știință serioasă;
• El a fost autorul cărți sfinte.

Putem spune că datorită lui Thoth, informațiile despre civilizația egipteană antică au fost păstrate până în zilele noastre. Europenii îi datorează înflorirea filozofiei și științei în sensul modern al cuvântului. Cert este că cel mai bătrân dintre oamenii de știință și filozofi antici, Thales din Milet, un fenician de naționalitate, a adus literalmente primele informații științifice din Egipt, unde a studiat cu preoții mulți ani.

Thoth este una dintre zeitățile vechiului „logos” egiptean, deoarece el, la fel ca Ptah, a creat întreaga lume cu cuvântul său.

Aspectul astronomic

Thoth în ideile timpurii era și zeul lunii. El a avut chiar și porecla „Silver Aten”. Astfel, Thoth a fost strâns asociat cu observațiile astronomice și cu astrologia. Pe baza acestui fapt, el a fost transformat în patronul înțelepciunii și magiei, iar funcția „lunară” în sine a trecut lui Khonsu, unul dintre fiii lui Amon.

Aspectul „pasăre”.

După imaginea ibisului, Thoth, în vremurile ulterioare, când cultul său a înflorit, a participat la o nouă versiune a mitului creației. El, sub masca acestei păsări, a depus un ou din care a ieșit Ra. Ulterior, când legătura mitului cu Thoth s-a pierdut, a apărut o nouă interpretare: Ra se naște dintr-un ou de aur depus de o gâscă.

Inventatorul timpului

Era venerat ca inventatorul timpului - aproape literal. El a împărțit timpul în luni și ani și a adăugat încă cinci zile la cele 360 ​​de zile ale anului. În aceste cinci zile s-au născut Osiris, Set, Horus, Isis și Nephthys. Potrivit uneia dintre povestiri, Thoth a câștigat zilele acestea la zaruri. O altă poveste spune că zeiței Nut i-a fost interzis să nască în toate cele 360 ​​de zile ale anului, iar când Thoth a introdus încă cinci, interdicția nu s-a aplicat acestora, drept care a dat naștere zeilor mai sus amintiți.

Thoth, faraoni și cărturari

Numele Thoth (Djehuti) a făcut parte din numele regale. Acesta, de exemplu, este Djehuti - faraonul dinastiei a XVI-a, Thutmose primul, al doilea, al treilea și al patrulea; Numele Thutmose a fost purtat și de fiul lui Amenhotep al III-lea și faimosul sculptor care a lucrat la curtea lui Akhenaton. Există o versiune conform căreia apariția ulterioară a lui Thoth a fost influențată de scribul unuia dintre faraonii Thutmose, ale cărui trăsături de caracter au fost ulterior transferate zeului.

Thoth și Hermes

Grecii antici aveau ca zeiță a înțelepciunii o femeie, Atena. Prin urmare, au început să-l identifice pe Thoth cu Hermes, zeul comerțului. Ca urmare a acestui fapt, lui Hermes a început să i se atribuie funcții pe care nu le-a avut anterior - patronajul înțelepciunii, științei și magiei. Ulterior, în mitologia europeană a apărut imaginea lui Hermes Trismegistus, care, în ciuda numelui, a fost creată pe baza egipteanului Thoth.

zeul înțelepciunii din Egiptul antic

Zeul care a „suprimat” cultul iepurelui în Egiptul antic

În vremuri străvechi mitologia egipteană zeul lunii, înțelepciunea, scrisul și calculul, patronul științelor, cărturarii, cărțile sacre și vrăjitoria

În mitologia egipteană antică - zeul Lunii, înțelepciunea, patronul științelor, sinonim cu Hermes

Dumnezeu cu cap de ibis

Zeul Lunii Egiptean

zeul egiptean al înțelepciunii

Zeul înțelepciunii în mitologia egipteană

Zeu egiptean cu cap de ibis

Însoțitor constant și consilier al zeului suprem Ra

Zeu egiptean, creator de scris și calendar

Animalele sacre ale acestui zeu sunt ibisul și babuinul.

Zeu cărturar în mitologia egipteană, inventator al numerelor

ianuarie în calendarul egiptean antic

În mitologia egipteană - zeul Lunii, înțelepciunea, patronul științelor, sinonim cu Hermes

Vechi zeu egipteanînțelepciunea, cu care Hermes a fost identificat în epoca elenistică drept patronul magiei

Zeul Lunii Egiptean

Un alt nume pentru Hermes

zeu egiptean

Hermes în egipteană

zeul egiptean al înțelepciunii

Fedot, nu...

Dumnezeu cărturar egiptean

Hermes printre egipteni

Zeu-scrib egiptean

. „... chiar Munchausen”

Dumnezeu în formă de ibis

Zeul lunii și al înțelepciunii Egiptului Antic

Zeul înțelept al egiptenilor

Însoțitor și consilier al zeului Ra

Tatăl zeiței Seshat

. „nu acest” zeu egiptean (nume)

. „Cine seamănă vântul... va culege vârtejul”

. „... chiar Munchausen” (film)

Zeitatea Lunii egiptene

Vechiul zeu egiptean al înțelepciunii, cu care Hermes a fost identificat în epoca elenistică drept patronul magiei

Zeitate egipteană antică

În mitologia egipteană, zeul înțelepciunii și al lunii, creatorul scrisului și al calendarului

numele lui Dumnezeu Thoth(Djehuti egiptean) se găsește deja în Textele Piramidelor, care leagă acest zeu cu luna. În această calitate, Thoth a fost identificat cu Khonsu (Khonsu-Thoth), zeitatea lunii a triadei tebane Amun-Mut-Khonsu. Thoth a fost identificat și cu zeitatea fertilității Sebek, al cărui animal sacru era crocodilul, înfățișat mergând pe un crocodil. Arta de a scrie, a număra și toate științele, în primul rând magia, au fost asociate cu numele său. El a fost de obicei descris ca un bărbat cu cap de ibis, încoronat cu un disc solar și o semilună. Deoarece luna a jucat un rol important în măsurarea timpului, „Thoth a ajuns treptat să fie considerat zeul timpului, chiar și în cazurile în care luna nu avea nicio legătură cu funcțiile sale sau cu perioadele de timp”. Prima lună a anului egiptean și ceasul al șaselea al zilei au fost dedicate lui Toth. În inscripțiile egiptene ale perioadei târzii, Thoth este caracterizat ca de două ori mare. Grecii l-au identificat cu Hermes, numindu-l Hermes Trismegistos (De trei ori Marele Hermes). „Prevalența cultului său a atins apogeul la începutul Regatului Nou, când faraonii au început să fie numiți în cinstea lui Dhutmes (Thutmose), fiul lui Thoth... Totuși, templele în cinstea lui erau rareori construite.”

Că era considerat zeul patron al scribilor profesioniști. În imaginea iconografică a păunului, Thoth „a personificat înțelepciunea cărturarului, cufundat în sine și în Cuvânt, iar odată cu el au fost implicate procesul de scriere și cele scrise. la principiul divin" Pe vignetele capitolului 125 " Cărți ale morților„El apare ca scribul marii curți a zeilor în viața de apoi, ceea ce se reflectă în epitetul său „Stăpânul adevărului”. Thoth însuși a fost reprezentat ca judecător în lumea zeilor și, în consecință, a fost considerat sfântul patron al judecătorilor. În timpul Regatului Nou, Thoth începe să fie considerat fie creatorul diferitelor limbi, fie un traducător din alte limbi, în orice caz, cunoașterea multor limbi este asociată cu el. Numărarea și numerele erau personificarea înțelepciunii lui Thoth și, deoarece „luna împarte timpul în segmente, Thoth lunar a devenit și zeul măsurării corecte. Cotul dedicat lui a fost o unitate de măsură în planificarea templelor.” Stăpânirea parțială a științei numărării a fost transferată zeiței Seshat („Scribe”), a cărei sferă de influență era arta construcției. Această zeiță era asociată cu scrierea și păstrarea înregistrărilor. Ea a fost însărcinată cu responsabilitatea de a nota „anii vieții și ai domniei faraonului” pe frunzele copacului. O altă funcție importantă a acestei zeițe a fost de a participa la așezarea bazelor viitoarelor temple. Ceremonia de deschidere, în care Seshat, stabilind linia de bază pentru planul de construcție, a lucrat cu faraonul pentru a întinde un cordon între două doage, a fost numită „Așezarea cordonului”. Imaginea acestui ritual este păstrată pe basoreliefurile de perete. Cultul zeiței Seshat era de origine antică, „formele locale ale venerației ei se găsesc înainte de cea de-a treia dinastie, astfel încât ea a fost predecesoarea lui Thoth”.

Potrivit Papirusului din Torino, în lista faraonilor-zei care au domnit pe pământ înaintea oamenilor, zeul Thoth a domnit timp de 7726 de ani. El a domnit după zeul Horus și înaintea zeiței Maat, înfățișată ca o femeie cu o penă de struț în cap. Maat era considerată fiica lui Ra, personificarea armoniei și păcii, a legii și a dreptății. În viața de apoi, Thoth, acuzatorul decedatului, l-a forțat pe Anubis să cântărească inima defunctului pe o cântar și trebuia să echilibreze pana lui Maat. Nu este de mirare că Maat a ajuns să fie considerată soția lui Thoth, la fel ca zeița Seshat înaintea ei. De asemenea, zeița Nehemahuit este menționată ca soția lui Thoth. Cât despre părinții lui Dumnezeu, ei erau considerați zeul Ptah și zeița Mut, dar nu peste tot. În Sais, în vremea ramessidiană, zeița Neith era considerată mama sa, iar în Hermont, în vremea ptolemaică, era considerată zeița Rait-Taui. În textul magic „Isis și cei șapte scorpioni”, Thoth îl numește pe zeul soarelui Ra, tatăl său: „Eu Thoth, fiul întâi născut, fiul lui Ra, Atum și oștirea zeilor mi-am ordonat să-l vindec pe Horus pentru mama lui Isis și de asemenea să vindece pe cel de sub cuțit”.

Diferite legende antice s-au contopit în imaginea lui Thoth. Sensul lui nume egiptean- Dzhehuti - neclar. Ibisul și mai târziu babuinul au fost considerați animalele sale sacre, iar Thoth însuși a fost înfățișat cu cap de ibis, indicând probabil Delta ca patrie. Al 15-lea nume egiptean inferior are semnul ibis ca emblemă de nume. Ibisul, întruchiparea zeului înțelepciunii și a lunii Thoth, „stă în apă înaintea altor păsări, salută zorii. ...Sosirea ibisului Thoth în Egipt a fost asociată cu inundațiile Nilului.” Întrucât ibisul alb cu capetele penelor de zbor vopsite în negru era considerat pasărea sacră a zeului Thoth, toți ibisii morți au fost aduși în orașul Hermopolis, centrul cultului lui Thoth, pentru a fi îngropați în necropolă. Sub Hermopolis s-a păstrat un întreg oraș subteran, cu camere și coridoare ramificate în direcții diferite. „În pereții acestor pasaje erau peste tot nișe, unde erau ulcioare și sicrie cu mumii de ibisi sacri. ... Peste patru milioane de vase funerare au fost numărate acolo.” Mumiile de păsări „au fost învelite într-un mod special în pânză multicoloră, iar pe cap le-a fost pusă o mască aurita cu o coroană. Uneori, ouăle păsărilor sacre erau așezate în urne de lut.” Este curios că același ritual de „deschidere a gurii și a ochilor” a fost efectuat asupra unui ibis căzut ca și asupra unei persoane moarte - „așa a fost îndepărtată murdăria pământească de pe ibisi și a fost returnată divinitatea dată la naștere”. În Abydos, a fost excavat și un cimitir de ibisi sacri, datând de la mijlocul secolului al II-lea d.Hr. e. Pe vremea lui Herodot (II, 65), uciderea unui ibis era pedepsită cu moartea.

Babuinul era, de asemenea, un animal sacru al lui Thoth: „Exista credința că lângă templul lui Thoth din Hermopolis, unde s-au păstrat până astăzi rămășițele de plantații de palmieri de cocos, erau venerați babuinii, animalul sacru al acestui zeu. .” Cocotierii au fost asociati cu Nubia pentru ca „topografic, distributia palmierilor de cocos s-a extins mult spre sud”. Papirusul Salye conține linii în care cocosul este asociat cu Thoth: „Ești un cocos uriaș de șaizeci de coți, pe care sunt nuci. Există miezuri în nuci și sunt umplute cu apă. Tu iei apa de aici. Vino să mă mântuiești, Thot tăcut!” Deoarece atât babuinii, cât și palmierii au venit din locurile sudice, au fost înfățișați împreună. Poate din acest motiv, au apărut astfel de epitete ale lui Thoth ca „stăpânul beduinilor” și „conducătorul țărilor străine”. Potrivit credinței egiptene, babuinii întâmpină soarele care răsare cu rugăciuni și imnuri, „să-i ia rămas bun la apus și chiar îi întâmpină și ajută soarele nopții când călătorește prin lumea interlopă”. În mormântul lui Petosiris, marele preot al zeului Thoth din Hermopolis, care a trăit în timpul domniei lui Ptolemeu I, unul dintre textele magice funerare spune: „Când marele [zeu] Thoth cu cap de câine stă pe tron, el se pregătește să judece fiecare persoană după faptele sale săvârșite de el pe pământ”. Din aceste rânduri rezultă că Thoth, ca judecător al morților, ar putea fi înfățișat fie ca un bărbat cu cap de babuin, fie sub forma unui babuin „cu cap de câine”. Sufletele păcătoșilor, după ce au trecut de scaunul de judecată, sunt condamnate la „moartea a doua”: „Anubis sau babuinul Thoth îi va duce la locul pedepsei”, unde vor fi fie aruncați în foc, fie în adâncuri. de haos primordial, sau tăiat cu cuțite. „În locul chinului lui Thoth, ca zeu al dreptății, sunt patru babuini care păzesc Lacul de Foc sau prind sufletele condamnaților într-o plasă pentru a-i supune pedepsei.”

După ce a inventat cuvinte și a dat voce tuturor lucrurilor și obiectelor, Thoth, în esență, a creat un limbaj. Descoperirea artei de a citi rugăciuni sacre atribuit de asemenea zeului Thoth. „El deținea și o carte despre protejarea spiritului decedatului, pe care a scris-o cu propriile degete, stabilind un sistem de scriere.” El a fost creditat cu crearea „Cartei Respirației”, care a fost plasată în sicriu împreună cu „Cartea morților”. Când Osiris a murit, Thoth i-a oferit vrăjile potrivite pentru a suprima forțele întunericului, facilitându-i accesul în lumea morților. În urma lui Osiris, fiecare decedat spera să primească același ajutor: „Trebuia să-și restabilească vorbirea, să-l învețe să citească vrăjile corecte, să-l ducă în Sala Judecății cu Anubis, să noteze verdictul final și, poate, să vorbească în el. apărare." Prin urmare, s-a crezut că Thoth protejează fiecare persoană decedată și îl conduce către împărăția morții. Dar Thoth era considerat nu numai un expert în magie, „Marea vrajă”, așa cum este numit în „Povestea nașterii lui Horus”, ci și un Mare Vindecător. „Primatul său în magie l-a condus în mod natural la a deveni zeul medicinei, deoarece magia era la fel de importantă pentru profesioniștii medicali ca și cunoașterea medicamentelor.” În timpul bătăliei dintre Horus și Set, Thoth a stat în apropiere, vindecând rănile pe care oponenții le-au provocat unul altuia. Turnând lapte în orbită a lui Horus, El și-a restaurat ochiul și și-a restaurat organul reproducător. smuls de Horus, Setu. Când Horus și-a decapitat mama Isis înfuriat, El a pus capul unei vaci pe trupul ei.

Timp de multe secole, formula de adresare a lui Thoth a fost „Tatăl Thoth”, „Părintele Lună”. Chiar și în secolul al IV-lea d.Hr. e. Nectanebo I spune: „Marele a construit o casă pentru tatăl său Thoth, marele zeu din Shmun (Hermopolis), marele zeu care a ieșit din nasul lui Ra (adică soarele), creatorul frumuseții sale.” pe pereții piramidei lui Senwosret III spunând „despre existența în această perioadă a unui pronunțat calendarul lunar cu o serie de sărbători în cinstea lunii. Pentru prima dată, cinci zile suplimentare apar într-un an de 360 ​​de zile.” Mitul spune că zeul Ra, furios pe zeița Nut, care îl înșelase cu zeul pământului Geb, a promis că nici măcar un zi a anului ar putea zeița să dea naștere copiilor din Geb. Atunci Thoth a trebuit să joace dame cu Luna și să câștige cinci zile în plus, pe care egiptenii au început să le adauge la sfârșitul anului a dat naștere celor cinci copii ai ei - Horus, Osiris, Isis, Set și Nephthys.

Centrul cultului lui Thoth era situat în Khmun (copt. Shmun, modernul El-Ashmunayn). Numele orașului înseamnă „Opt” și a fost primit de oraș în onoarea celor opt zei, constând din patru perechi de zei, dintre care Thoth însuși nu era unul. Grecii au numit acest oraș Hermopolis, identificându-l pe zeul Thoth cu Hermes. Hermopolis era metropola Hare Nome și avea propria sa necropolă. „Opt” ca nume pentru Hermopolis nu apare în Textele Piramidelor, devine popular în timpul Regatului de Mijloc. Una dintre versiunile Hermopolis despre crearea lumii spune că „nu se știe de la cine și cum a apărut oul divin în Hermopolis, din care a apărut zeul Ra însuși, care a creat apoi alți zei”. Petosirisul deja menționat spune că „coaja acestui ou divin este îngropată pe solul Hermopolis”. Deși nu este posibil să se stabilească momentul și motivul proclamării Hermopolisului Thoth ca zeu suprem al Ogdoadei, rostirea 669 din Textele Piramidelor leagă Thoth, pasărea și oul cu renașterea: „Renașterea ta este în cuibul lui Thoth. .. Uite, regele există, aici crește împreună, aici sparge oul.”

Conștiința umană urmează căi ciudate. Uneori similar în culturi diferite, uneori unic și extrem de original. Cine ar explica de ce și de unde a venit ideea că ibisii cu cic lung ar putea fi asociați cu numărarea și înțelepciunea? Și nu acei ibisi care se numesc acum „sacri” (Threskiornis aethiopicus), ci cei care sunt „păduri” (Geronticus eremita). Sunt cu capul gol și arată ca niște vulturi! Pe de altă parte, poate că această implicare ipotetică în moarte s-a dovedit a fi piatra care a stat la baza venerării lor? În plus, să ne amintim că, în Egiptul Antic, ibisii zburau anual către viitura Nilului, ceea ce le făcea posibil să-i considere prevestitori ai renașterii naturii. Iar ciocul lor lung și strâmb, deloc alegoric, aproape seamănă cu semilune...

În epoca predinastică, Thoth era venerat ca zeitatea Lunii. Până în perioada dinastică timpurie, el dobândise funcțiile de zeitate a scrisului. În Textele Piramidelor el este asociat cu cultul vieții de apoi - sub forma unui ibis, el transportă morții în Duat, spațiul egiptean al morților. Spre sfârșitul Vechiului Regat, după apariția cultului lui Ra*, Thoth a fost inclus în cercul de idei asociat cu venerarea Soarelui. În timpul Regatului de Mijloc, Thoth a devenit judecătorul morților și a dobândit funcțiile zeității timpului și a medicinei. În Textele Sarcofage el este menționat ca protector al morților din Duat; El joacă și acest rol în Cartea morților. În Regatul Nou, el devine și zeitatea magiei și a vrăjitoriei. În perioada elenistică, după cucerirea Egiptului de către Alexandru cel Mare, Thoth a început să fie identificat cu Hermes. Iar popularitatea unui astfel de tandem a depășit toate așteptările poveștile despre ele s-au răspândit în toată Ecumena.
Odată cu apariția lumilor de joc, Thoth, la fel ca mulți zei aparent uitați, a început să facă o „carieră alternativă”. Și deși imaginea sa nu a fost încă la fel de populară ca, de exemplu, imaginea Bastet cu cap de felin, în unele universuri el continuă să-și îndeplinească funcțiile divine, de exemplu, în decorul Tărâmurilor Uitate. Dar în decorul „Șoimului Gri”, pe lângă Thoth însuși, după cum se spune, existau și umanoizi cu cap de ibis demni de el.

) își are originea în orașul Hermopolis (în egipteanul antic - Khmun). Egiptenii antici au pronunțat cel mai probabil numele acestei zeități ca „Djehuti” sau „Tehuti”. „Toth” este forma sa grecizată. Există mențiuni despre Thoth deja în „Textele piramidelor” foarte vechi, așa că este posibil ca cultul său să fi fost mai vechi decât venerația celorlalți opt zei principali din Hermopolis - Ogdoada. Din cauza lipsei surselor, este imposibil de înțeles de ce și cum a devenit Thoth zeul suprem în Hermopolis și care a fost legătura lui cu Ogdoad.

Funcțiile religioase ale lui Thoth sunt destul de variate. În primul rând vine venerarea lui ca zeu al înțelepciunii și al cunoașterii. Cu toate acestea, datorită popularității sale, mai târziu a acționat adesea ca un demiurg (creator al universului) și cuceritor al forțelor întunericului. Deja în textele piramidei Thoth este menționat ca zeul lunii. Vechea „Cartea vacii” egipteană spune cum zeul Ra i-a ordonat lui Thoth să fie adjunctul său, vizir pe cer, deoarece luna este asistentul soarelui în iluminarea pământului. Este posibil ca Thoth să fi fost considerat inițial zeul lunar, iar abia atunci ideea de timp (fazele lunii), numărarea, magia „noaptei”, învățăturile secrete, cunoștințele scrisului și toate științele au început să fie asociate cu el. A fost considerat patronul scribilor profesioniști. S-au păstrat o serie de rugăciuni adresate de către cărturari acestui zeu.

Thoth - zeul cu cap de ibis

Pe vignetele capitolului 125 " Cărți ale morților„Înțeleptul Thoth apare ca scribul marii curți a zeilor în viața de apoi, participă la pronunțarea verdictului final asupra sufletului defunctului, a cărui inimă este cântărită pe o cântare precisă; Prin urmare, Thoth este „stăpânul adevărului”, un judecător în lumea zeilor și patronul judecătorilor. În povestea mitologică „Nenorocirile lui Horus și Set”, Thoth este scribul celor Nouă divine - Enneade. În timpul Regatului Nou a fost considerat creatorul diferite limbi, „distingerea limba [unui] țări de [limba] alteia”.

Animalul sacru al lui Thoth a fost ibisul, iar mai târziu babuinul. A fost înfățișat cu cap de ibis.

În istoria mitologică a Egiptului, legende despre vremea zeilor faraon, se spune uneori că Thoth a condus țara Nilului după zeul Horus și înaintea zeiței. Maat, timp de 7726 de ani. Cu toate acestea, în majoritatea miturilor și legendelor cunoscute, Thoth nu apare ca un faraon. Era mult mai probabil să-l vedem pe acest zeu înțelept nu ca un rege, ci ca sfetnic și vizir al său.

Dumnezeul Thoth a fost o figură foarte venerată în panteonul egiptean. Potrivit descrierii lui B. Turaev, printre egipteni el a fost „idealul celei mai înalte înțelepciuni și adevăr, personificarea celor mai bune aspecte ale naturii umane, întruchiparea ideii de revelație” și inteligență. Cultul lui Thoth era larg răspândit în țară. Pe lângă Hermopolis Mare (Hermopolis magna) și Hermopolis Mică (Hermopolis parva), cultul lui Thoth a existat în Teba, Abydos, Heracleopolis, Fayum, Tanis, Bubast, Edfu, Dendera, Memphis, Sinai, Nubia etc.

Imaginea zeului Thoth ca un babuin. BINE. 1400 î.Hr. Muzeul Britanic

Zeița scrisului Seshat apare cel mai adesea ca soția lui Thoth, apoi zeița adevărului Maat și, în cele din urmă, Nehemahuit. În vremurile ramessidiene, în Sais, mama lui Thoth era considerată zeița Nate. În vremurile ptolemaice, zeița Rait-Taui a fost numită mama sa în Hermont.

Vechii egipteni asociau luna nu numai cu Thoth, ci și cu alți zei - în primul rând cu membrul zeului triadei tebane Khonsou. Textele ulterioare vorbesc adesea despre zeitatea Khonsu-Tot. Au existat și zeii lunari Duau și Yah. Numele acestuia din urmă înseamnă „lună”.

Printre faimoșii faraoni dinastia XVIII erau patru Thutmose (inclusiv cel faimos). Acest nume „teoforic” tradus înseamnă: „El l-a născut”. Fondatorul acestei dinastii se numea Ahmose („Yah l-a născut”).

Pentru grecii antici, Thoth semăna cel mai mult cu zeul lor Hermes. De aceea, centrul egiptean de venerare a lui Thoth - orașul Khmun - a fost numit de eleni Hermopolis.