Dezvoltarea Kârgâzstanului timp de mulți ani și chiar secole a decurs în așa fel încât reprezentanții diferitelor naționalități și chiar diferite confesiuni religioase au trăit destul de pașnic aici. Dar, așa cum se spune acum, doar două dintre ele au rămas întotdeauna o prioritate - islamul și creștinismul ortodox. Noi vremuri, care au schimbat radical întreaga situație politică și socială, au adus noi credințe și noi organizații religioase în Asia Centrală. Și chiar și kârgâzii, care au fost întotdeauna considerați musulmani devotați de la naștere, devin din ce în ce mai mult membri ai lor.

Recent, un tânăr rezident în Bișkek, de naționalitate kârgâz, s-a convertit la creștinism în timp ce primi o diplomă de studii superioare. Părinții și rudele lui au făcut tot ce le-a putut: l-au implorat, l-au intimidat, nu l-au lăsat luni de zile să iasă din casă - totul fără niciun rezultat. În cele din urmă, au fost nevoiți să-l lase pe tânăr în pace. Acum nu mai interesează pe nimeni unde se află sau ce face. Rudele s-au împăcat, raționând în mod rezonabil că, spun ei, „ar fi în viață și sănătos”.

Cazurile de schimbare a credinței de către reprezentanții națiunii titulare sau de adoptare a unei credințe străine de către kârgâzii anterior necredincioși nu sunt încă foarte numeroase aici și, din fericire, nu duc încă la creșterea tensiunii și confruntării în interiorul poporului. Dar în viața de zi cu zi, fiecare astfel de caz provoacă anumite dificultăți.

În orașul Kant, de exemplu, rudele unui Kârgâz decedat de mult timp nu au putut decide în funcție de ce obiceiuri să conducă ritualul de înmormântare și în ce cimitir să-și îngroape colegii de trib. Cert este că cu puțin timp înainte de moartea sa s-a convertit la creștinism. Există, de asemenea, fapte cunoscute când musulmanii kirghizi au încercat să-și pedepsească rudele care au devenit interesate de noile confesiuni religioase și au devenit adepții lor. Dar nu îi oprește întotdeauna pe neofiți.

Pastorul Bisericii Protestante a lui Isus, Islambek Karataev, de exemplu, spune: „Din ce în ce mai mulți tineri kârgâzi acordă preferință bisericii noastre. Credem că în republică există acum cel puțin cinci mii de creștini protestanți din rândul kârgâzilor. Eu însumi am avut această credință timp de zece ani. Anterior a fost ateu. Aveam păcate mai mult decât suficiente: consumam droguri, mă predam fără discernământ plăcerilor trupești. Totuși, în sufletul meu am căutat mereu pe cineva care să mă ajute să scap de aceste vicii distructive și în curând mi-am găsit Mântuitorul. Mulți alcoolici și dependenți de droguri, prostituate și pur și simplu oameni rătăciți își curăță acum sufletele și trupurile în biserica noastră.”

Potrivit lui Islambek Karataev, părinții și rudele lui l-au certat la început pentru că s-a convertit la o altă credință, dar apoi, când s-au convins că fiul și fratele lor s-au îndepărtat de viciile păcătoase și au intrat pe calea adevărată, ei înșiși l-au urmat și au devenit membrii noii biserici.

Potrivit unui alt pastor protestant, Kubanychbek Sharshenbiev, schimbarea credinței în rândul kârgâzilor este un fenomen normal pentru o societate democratică:

Potrivit Constituției noastre, spune pastorul, Kârgâzstanul este un stat laic care pune principiile democrației mai presus de orice. Prin urmare, toate confesiunile sunt egale aici. Și cetățenii țării ar trebui să aibă dreptul de a alege liber orice credință. Deși noi, reprezentanții altor credințe, înțelegem bine că islamul tradițional și ortodoxia ocupă încă o poziție dominantă în țară. Cu toate acestea, atât statul, cât și publicul de astăzi ar trebui să asculte reprezentanții altor credințe.

Recent a devenit evident că unii dintre kârgâzi preferă protestantismul. În acest sens, se pune întrebarea: de ce nu este Islamul sau Ortodoxia tradițională, ci această mărturisire anume care atrage tinerii? Mai mult, acest fenomen este tipic nu numai pentru Kârgâzstan. Bisericile protestante se deschid acum în Kazahstan și chiar în Uzbekistan.

Experții consideră că înrădăcinarea credințelor religioase aparent străine în Asia Centrală a fost mult facilitată de procesele de deschidere și de înființare a unei societăți deschise. Pentru prima dată, oamenii din țările post-sovietice au avut ocazia să aleagă și să compare. Atracția poporului kârgâz, în special, față de protestantism se explică și prin faptul că, în condițiile unei schimbări bruște a relațiilor sociale și economice, nevoia unui fel de sprijin spiritual a devenit deosebit de acută. Protestantismul ca religie, în care există multe elemente de raționalism și pragmatism, spun experții, s-a dovedit a fi cel mai în concordanță cu spiritul și aspirațiile tineretului de astăzi.

Jurnalistul local Bermet Malikova, care acordă multă atenție studierii vieții spirituale a tinerilor kârgâz, este încrezător că protestantismul nu aduce niciun rău poporului kârgâz. Ea este de acord cu cei care cred că această religie învață atât caracterul practic, cât și purificarea spirituală. Prin urmare, ajută la educarea persoanelor active și viabile care trebuie să depășească sărăcia țării și să construiască un stat puternic. Ea chiar admite că tragedia din septembrie din Statele Unite poate înstrăina și mai mult unii dintre tineri de islam, care se gândeau și se îndoiau cu privire la credința să accepte.

Faptul că atacurile teroriste au fost comise de fanatici musulmani a lovit, în primul rând, islamul, așa cum cred mulți din Kârgâzstan. Și mai ales jumătate musulmani, jumătate atei, care sunt majoritatea kârgâzilor, născuți în vremea sovietică.

Reprezentanții islamului oficial au o viziune ușor diferită asupra acestui fenomen. Ei, dimpotrivă, susțin că îndepărtarea populației de la credința tradițională nu poate duce, în cele din urmă, decât la consecințe dezastruoase. Și mulți dintre ei resping categoric chiar și conceptul de „schimbare a credinței”.

Acei kârgâzi care s-au convertit la o altă credință, spune deputatul mufti al Kârgâzstanului Ilyazbek Azhi Nazarbekov, nu au fost niciodată musulmani. Cât despre tineri, mulți dintre ei sunt pur și simplu atei. Tocmai acești oameni îi atrag reprezentanții altor mișcări și secte în valul credinței lor cu tot felul de promisiuni, inclusiv bani. Mai mult, nu mulți kirghizi se convertesc la creștinism. Deoarece mulți dintre copiii noștri merg la alte religii, aproximativ același număr de reprezentanți ai altor naționalități și religii acceptă islamul. Deci, în acest sens, nu am suferit încă pierderi semnificative.

Cu toate acestea, potrivit imamului, faptul că oamenii din aceeași familie aderă la diferite credințe este foarte periculos. De exemplu, cazurile au devenit mai frecvente, spune el, când apar conflicte între părinți și copii pe motive religioase. Și aceasta amenință cu consecințe grave, pe care confruntările religioase le-au adus de mai multe ori în istoria lumii.

Editorul-șef al ziarului „Islam Madaniyaty” („Cultura Islamului”), uzbec azhy Chotonov, este de acord cu el. În opinia sa, mulți kârgâzi sunt încă foarte departe de adevărata esență a islamului:

Majoritatea concetăţenilor noştri practică doar atributele externe ale islamului, spune jurnalistul religios. - Și valorile profunde ale religiei nu ajung întotdeauna în conștiința oamenilor.

El vede motivul acestui trist fenomen în faptul că, în primul rând, nu există la nivel local mullahi alfabetizați care, datorită calităților lor morale și spirituale, ar putea servi drept model pentru alții. În al doilea rând, Islamul nu are în mod clar ofensivitate. Mulți clerici cred că însuși faptul nașterii unei persoane într-o familie kârgâză îl face automat musulman. Și nu-l pregătesc pentru întâlnirea cu alte religii. Protestanții, dimpotrivă, caută neofiți peste tot, îi ademenesc și creează condiții pentru dezvoltarea unor noi învățături.

Așadar, micuța țară din Asia Centrală s-a trezit în pragul unei noi situații religioase. În vremea sovietică, Kârgâzstanul era considerat pe drept o republică ateă și, odată cu independența, s-a declarat stat laic. Conform Constituției existente în republică, religia este separată de stat. În practică, la evenimentele oficiale și publice, reprezentanților clerului musulman și creștin li se acordă de obicei cele mai onorabile locuri. Există adesea cazuri în care autoritățile atrag lideri ai acestor două credințe pentru a participa la evenimente politice. Acest lucru se explică întotdeauna prin unele interese importante ale statului.

Cel mai interesant lucru este că Kârgâzstanul, care a adoptat multe legi menite să accelereze reformele democratice, încă nu are o lege reală a religiilor. Abia recent au început să promoveze cu insistență pentru diferite tipuri de discuții proiectul de lege „Cu privire la libertatea religiei și a organizațiilor religioase”, pregătit la inițiativa deputatului Zhogorku Kenesh Alisher Sabirov.

Kârgâzstanul este înfundat în haosul religios, spune autorul proiectului de lege. - Dacă nu se iau măsuri în viitorul apropiat pentru reglementarea civilizată a relaţiilor dintre toate credinţele, statul şi societatea se vor confrunta inevitabil cu probleme foarte grave şi chiar periculoase.

Pentru a-și demonstra teza, dă cel puțin acest exemplu. Un canal de televiziune destul de popular din Kârgâzstan difuzează în mod constant predici ale unei confesiuni religioase. Redactorii primesc o grămadă de bani. Muftiatul nu are asemenea bani. Iar reprezentanții islamului tradițional sunt oaspeți extrem de rari la televizor. Pentru mulți credincioși, o astfel de inegalitate provoacă nemulțumiri legitime. Asta înseamnă că statul ar trebui să-i ajute. Cu toate acestea, în niciun caz, spune Alisher Sabirov, nu ar trebui să cedeze tentației de a interzice religiile concurente.

Atyrkul Altisheva, director adjunct al Institutului de Studii Regionale, este de acord cu el:

Trebuie să privim cu calm apariția noilor credințe în Kârgâzstan și să tratăm acest lucru ca pe un fenomen natural. Și cel mai important, nu încercați să le interziceți sub nicio circumstanță. Ceea ce avem nevoie cel mai mult acum este toleranța. Numai în acest caz Islamul va putea să-și dovedească adevărata semnificație.

Yuri Razgulyaev

PRAVDA.Ru

Viața și cultura poporului kârgâz pot surprinde mulți europeni. Sunt un popor mândru a cărui istorie datează de secole. Au idei speciale despre viață și vor încânta fiecare gurmand cu o bucătărie de neegalat. Bogăția culturii și tradițiile neobișnuite ale poporului cândva nomazi sunt o dovadă clară a unicității poporului kârgâz.

Poveste

Formarea poporului a avut loc într-o situație dificilă. Cei mai vechi strămoși ai poporului kârgâz se numesc acum Saks. Acestea erau triburi războinice de păstori care au ocupat o parte din teritoriul Asiei Centrale în mileniul I î.Hr. Ei și succesorii lor, Usunii (Usunis), au trebuit să lupte cu hunii, care la acea vreme erau războinici puternici cu o armată dezvoltată.
Odată cu sosirea trupelor mongole, oamenii au fost nevoiți să continue lupta, deținând teritoriile Tien Shan și Pamir-Altai. Militanța triburilor i-a afectat pe mongoli și armata lui Genghis Han, dar noile hanate, unul după altul, au continuat să atace Kârgâzul, ceea ce i-a forțat să ia contact cu Imperiul Rus. Acesta devine un punct de cotitură în istoria țării. Partea sa de nord se alătură Rusiei, iar partea de sud este cucerită. Politicile țarilor ruși duc la demonstrații și proteste în masă. Și în 1916 izbucnește o răscoală.
Perioada sovietică s-a dovedit a fi utilă țării. Ea a reușit să se industrializeze și să înceapă să stabilească producția. Odată cu prăbușirea URSS, au început o serie de mari probleme, dar în ultimii ani situația a început să se îmbunătățească din cauza restabilirii statului.

Viaţă

Traditii


Viața de zi cu zi a poporului kârgâz este îndeaproape ecou tradițiilor. Una dintre cele mai importante este ospitalitatea. Kirghizii tratează oaspetele ca pe o binecuvântare. S-a crezut de mult timp că toți cei care au intrat într-o așezare ar trebui să viziteze cel puțin o casă și să împartă masa cu proprietarii. În mediul rural, obiceiul ospitalității este respectat cu strictețe. Printre locuitorii orașului, mulți nu uită nici de el. Prin urmare, o invitație din partea unei persoane din Kârgâz de a veni în vizită trebuie să primească un răspuns afirmativ, altfel este percepută ca fiind proastă.
Femeile trebuie să stea la mese separate; oaspeții vin cu mici cadouri și dulciuri pentru copii. Masa incepe cu ceai. Traditia ne spune sa mancam produse de patiserie inainte de aperitiv, apoi sa trecem la salate si abia apoi la mancarea principala. Pâinele care înlocuiesc pâinea nu trebuie răsturnate. Este mai bine să le mâncați cu grijă, pentru că a scăpa bucăți înseamnă a provoca necazuri.
Kârgâzii își decid toate treburile în ceainărie. Acest loc servește pentru negocieri de afaceri, prânzuri comune cu partenerii de afaceri, relaxare și planificare tranzacții. Este obligatoriu să bei ceai în timpul șederii în ceainărie, respectând o serie de ritualuri pe care localnicii le țin secret și nu le spun turiștilor despre trăsăturile lor. De obicei, pentru a încheia tranzacții importante, oamenii se adună la ceainărie luni - cea mai reușită zi, potrivit poporului kârgâz.

Nuntă


Se pregătesc pentru nunți din timp, planificând fiecare etapă. De obicei, fiii care sunt mai mari sunt primii care se căsătoresc. Cel mai mic este ultimul care își întemeiază o familie. Cei mai mici trebuie să aibă grijă și de părinți și să rămână în casa tatălui.
Tradițiile anterioare îi ordonau soțului să prezinte răscumpărarea părinților miresei. Caii au rămas cei mai căutați. Uneori vitele sau banii sunt folosiți ca răscumpărare. Dacă mirele era maestru atestat, putea prezenta un produs făcut cu propriile mâini.
Mirele trebuia să-i ofere miresei sale o rochie de mireasă și bijuterii. Înainte de a obține acordul părinților ei, a trebuit să se așeze la o masă comună, să ia cina și să se pună de acord cu totul. Abia după obținerea consimțământului a fost posibilă organizarea nunții.
Costumele de nuntă încă nu și-au pierdut relevanța.

Sărbători

Absolut toate vacanțele din Kârgâzstan sunt însoțite de competiții interesante. Descendenților unui stil de viață nomad le place să concureze în curse de cai, tir cu arcul și alte evenimente cu elemente de acrobație. Una dintre cele mai dificile este tiyn-enmei, care necesită o mare putere fizică și dexteritate de la o persoană. În timpul competiției, participanții trebuie să călărească un cal cât mai repede posibil și să apuce o monedă aflată într-o groapă săpată.

Mâncare


Dieta kârgâzilor este încă apropiată de cea a descendenților lor nomazi. La pregătirea mâncărurilor, condimentele sunt folosite în mod constant, carnea este fiertă la abur sau fiartă, carnea de cal este considerată cea mai populară. Kârgâzii iubesc mâncărurile din făină; Cele mai des consumate legume sunt ridichile și napii; Pe masa din Kârgâz, pe lângă carnea de cal, pot exista carne de miel și vită. Cele mai populare feluri de mâncare sunt pilaf, manti, supe și diverse soiuri de carne fiartă. Dacă vă decideți vreodată să vizitați Kârgâzstan, asigurați-vă că încercați shorpo - supă de ceapă cu ierburi și cartofi noi proaspeți. Mâncătorii de carne vor adora kuurma-shorpo - totul este la fel, dar carnea prăjită și legumele sunt adăugate în farfurie. Cea mai satisfăcătoare bulion este beshbarmak. Combină tăiței, miel, ierburi și ceapă.
Mâncarea kârgâză este grasă, așa că cei care țin dietă ar fi mai bine să nu mănânce prea mult. Nomazii aveau întotdeauna nevoie de mâncare bogată în calorii, așa că făceau cârnați din carne de miel sau de cal, iar cel mai satisfăcător fel de mâncare, ashlyamfu, este preparat din carne jeleată, omletă și tăiței, iar kârgâzii îl pot mânca cu goshan - un mic cheburek cu tocat. carne si diverse sosuri. Bucătăria tradițională kârgâză are câteva caracteristici:

  • Orezul este garnitura principală;
  • Verdeturile si legumele trebuie servite cu alimente grase, care favorizeaza o digestie mai buna;
  • Majoritatea salatelor sunt feluri principale;
  • Brânza se găsește rar pe masă, este făcută doar de munții;
  • În ceea ce privește băuturile, kârgâzii beau un amestec de bozo, care este preparat din mei fermentat;
  • Brânza de vaci aici se servește sărată, iar supele se fac pe bază de orz;
  • Pâinea Nan, care este preparată în diferite moduri, este foarte căutată. Există o sută sau două opțiuni în total - totul depinde de zonă. De exemplu, într-unul se coace pâine într-un tandoor, în alții se folosesc cărbuni, iar uneori se folosesc unt (această pâine se numește boorsok);
  • Cele mai consumate dulciuri sunt șerbetul, chak-chak, halva și baklava;
  • La fel ca alți nomazi, kumiss este considerată o băutură importantă aici.

Cultură


Cultura Kârgâzstanului s-a format sub influența popoarelor ruse, turce și persane. Kârgâzii consideră natura cel mai important lucru pentru ei, ceea ce este clar vizibil în creativitatea lor. Lucrările literare îi sunt dedicate, muzica este scrisă și reflectată în ornamente de pe haine. Cel mai grandios este „Manas” - o poezie care se distinge printr-un număr incredibil de mare de rânduri. În legendele poporului kârgâz, a existat un loc pentru dragoste, război și cai - cele mai importante animale pentru oamenii nomazi. Calul poate fi folosit pentru plata, poate fi prezentat cadou, si trebuie sa fie prezent si la ceremonia de nunta. Importanța cailor este atât de mare încât mulți meșteri fac instrumente muzicale care sunt necesare special pentru cântare în timpul călătoriilor călare.
În lucrările lor muzicale, barzii gloriifică modul de viață nomad, spunând povești despre viața de zi cu zi, bucurii și vreme rea. Varietatea instrumentelor muzicale din țară este mare.

  1. Cea mai populară rămâne komuz, o chitară mică cu trei corzi.
  2. Kyyak este un instrument de lemn asemănător cu o vioară. Forma seamănă cu o cămilă, iar partea inferioară este acoperită cu piele de cămilă.
  3. Chor este un instrument de suflat realizat din lut. Dă naștere sunete profunde și nazale.

Textilele ocupă un loc aparte. Covoarele și hainele care sunt cusute în Kârgâzstan au câștigat popularitate în întreaga lume. Produsele sunt realizate din pâslă și lână și reflectă peisaje naturale, modele de plante și munți. Un număr mare de elemente pot fi reprezentate pe covoare (shirdaks). Cu cât sunt mai multe, cu atât covorul este mai scump. În mod tradițional, broderia înfățișează capre de munte, păsări și câini.

Folclor

„Manas” este considerată opera principală a folclorului. Demonstrează în mod clar particularitățile vieții oamenilor timp de 3 mii de ani. Genul aparține epicului eroic și include o mulțime de eroi și evenimente. „Manas” descrie în detaliu bătăliile militare care au avut loc în timpul raidurilor triburilor vecine, lupta pentru independență și recucerirea teritoriilor ocupate.
Epopeea îi prezintă pe eroi ca fiind curajoși și intenționați. Toți sunt războinici glorioși și viteji. „Manas” îi acordă atenție femeii, arătând-o nu doar ca o păstrătoare a vetrei, ci și ca un fidel tovarăș de arme care salvează soldații de la moarte atunci când primesc răni periculoase. Femeia devine adesea un mentor, dând sfaturi valoroase eroului. „Manas” a fost tradus în multe limbi și are 35 de variante, caracterizate prin prezentări diferite. Epopeea este cu adevărat uriașă - are mai mult de un milion de linii.

Aspect

Fizionomiștii clasifică chipurile poporului kârgâz drept mongoloide. Trăsăturile feței corespund celor din Kazahstan. Se poate urmări și aspectul chinezesc, care este asociat cu invazia regulată a trupelor chineze, care au condus oamenii în Manciuria.

Pânză


Kirghizii coase haine din pâslă, piele și lână. Costumele naționale sunt purtate de sărbători, dar în viața de zi cu zi preferă hainele europene simple. Totuși, pe străzi poți vedea mulți tineri purtând șepci. Băieții de peste 6 ani sunt foarte mândri de această coafură. Bărbații obișnuiau să poarte adesea șapan - o haină frumos brodată, cu guler ridicat. Un alt tip de haină este checkpen-ul. Se caracterizeaza prin broderie specifica si este destul de lunga dupa standardele modei europene.
Femeile poartă fuste cu fante. Femeile din Kârgâz le poartă peste un halat (rochie). Pentru ocazii speciale se selectează rochii speciale - cu modele și broderii pe mâneci. Coșca este o șapcă în formă de con, decorată cu pene. O alternativă la o astfel de șapcă este un elechek, similar cu un turban. Este înfășurat în jurul capului de multe ori - lungimea țesăturii poate ajunge la 30 de metri. Coșca pentru bărbați este calota, care poate diferi în funcție de zona de reședință. O caracteristică specială a ținutelor fetelor necăsătorite este strălucirea și varietatea culorilor. Femeile căsătorite se îmbracă mai conservator.

Locuințe


Locuințele nomadice tradiționale - iurtele - sunt încă comune în toată țara. Baza cadrului unei astfel de locuințe este alcătuită din stâlpi și pereți de tip zăbrele. Finisarea se face cu covorașe și pâslă, podeaua este acoperită cu piele, iar covoarele sunt folosite ca izolație interioară.
Kârgâzii depozitează lucruri și haine în cufere mici. Bărbații și femeile sunt ținuți separat. Iurta este încălzită de un kolomto - o vatră mică, care este, de asemenea, principala sursă de lumină. În plus, se folosește o lampă chirak. Culorile și modelele sunt întotdeauna diferite între grupurile și familiile tribale. Proprietarii de statut încearcă să decoreze iurta cât mai bogat posibil. Cel mai onorabil loc din iurtă este torul, așezat lângă bancă și cufere, care sunt acoperite cu covoare. Proprietarul iurtei sau bătrânului este situat pe tor. Cei mai bogați kârgâzi au un număr mare de iurte. Unele sunt folosite ca depozite, altele sunt pentru invitați, iar altele sunt folosite pentru nunți. Casele de noroi, care au înlocuit iurtele în timpul formării unui stil de viață sedentar, nu sunt acum atât de populare. Cel mai adesea, oamenii locuiesc în blocuri. Iurta este mai mult un capriciu și un indicator al statutului.

Caracter

Poporul kârgâz respectă ierarhia familiei. Tatăl este considerat capul familiei, iar cuvântul lui este lege pentru copii. Severitatea, ca pe vremuri, nu mai este caracteristică părinților.
Asistența reciprocă este încă ridicată la un cult. Rude, vecini, cunoscuți - toată lumea este obligată să se ajute reciproc în momentele dificile. Se crede că fetele kârgâze se maturizează la o vârstă fragedă. Sunt adesea cazuri când o fată tânără, de abia 17 ani, se căsătorește deja. Copiii sunt considerați bunul cel mai înalt; valorile familiei sunt stabilite încă din copilărie. Copiii sunt învățați să lucreze devreme și sunt întotdeauna prezentați bătrânilor, care încă nu și-au pierdut autoritatea.
Respectul pentru bătrâni este, în principiu, una dintre trăsăturile principale ale caracterului. Kârgâzii cred că o persoană în vârstă învață cel mai important lucru - înțelepciunea. Prin urmare, trebuie să-l ascultați și să acordați atenție cuvintelor lui.

Religie

Kârgâzstanul este recunoscut ca stat laic, dar islamul este predominant răspândit. Majoritatea rezidenților religioși sunt musulmani suniți. Doar câțiva de aici practică budismul. În rândul populației religioase se numără reprezentanți ai iudaismului, luteranismului, catolicismului și ortodoxiei. Țara are libertatea religioasă, care este respectată de stat și de populație.
În ultimii ani, interesul pentru religie a crescut. S-a înregistrat o creștere a construcției de moschei și biserici ortodoxe. Există aproximativ 1.340 de moschei în țară. Dintre instituțiile de învățământ, cele mai frecvente sunt creștine și musulmane.

Durată de viaţă


Speranța de viață în țară este una dintre problemele stringente care se discută constant în rândul oamenilor și la nivel de stat. Începând cu 2010, speranța de viață în rândul bărbaților nu a depășit 60 de ani. Totodată, femeile, potrivit Ministerului Sănătăţii, au împlinit vârsta de 72 de ani. Medicii menționează consumul frecvent de carne grasă ca fiind unul dintre motivele speranței de viață scăzute în rândul populației masculine. Acum Ministerul Sănătății din țară caută o soluție la problemă.
Guvernul se așteaptă ca speranța de viață a țării să crească în curând la 66 de ani pentru bărbați și 74 de ani pentru femei.

Număr

Astăzi, peste 6 milioane de oameni trăiesc în Kârgâzstan. Specificul populației țării este astfel încât populația masculină și cea feminină sunt distribuite aproximativ egal. În ultimii ani a existat o tendință în creștere. Inclusiv datorita imigrantilor. Există, de asemenea, o ieșire anuală a populației indigene către alte țări. Numărul de persoane care părăsesc țara în prezent depășește afluxul.
În Kârgâzstan, s-a înregistrat o presiune socială ridicată: există un număr mare de persoane aparținând categoriei cu dizabilități.

Kirghizii merită un mare respect - în vremuri dificile au fost nevoiți să înfrunte mongolii și chinezii, care îi depășeau numeric și aveau armate mult mai puternice. Oamenii din Kârgâzstan au reușit nu numai să supraviețuiască, ci și să păstreze cultura, obiceiurile și identitatea națională. Mulți oameni sunt optimiști cu privire la viitor. În zilele noastre, țara este martoră din ce în ce mai mult la creșterea intelectualității, iar nivelul de alfabetizare și educație este în creștere.

Video

Nu ești un sclav!
Curs educațional închis pentru copiii de elită: „Adevărata aranjare a lumii”.
http://noslave.org

Material de pe Wikipedia - enciclopedia liberă

Numărul covârșitor de credincioși (82,7%) din Republica Kârgâză sunt musulmani. 16% dintre credincioși se consideră creștini: rușii mărturisesc în mod tradițional Ortodoxia, germanii sunt împărțiți în catolici și luterani. Mișcările protestante (baptiști, penticostali, adventisti) includ atât populația de limbă rusă, cât și kârgâzul. Există, de asemenea, grupuri mici de bahai, evrei și budiști în Republica Kârgâză.

În 2009, Republica Kârgâză a adoptat legea „Cu privire la libertatea religiei și a organizațiilor religioase în Republica Kârgâză”, care a înăsprit activitățile organizațiilor religioase: 200 de membri sunt obligați să înregistreze o comunitate, munca misionară este semnificativ limitată.

Vezi de asemenea

Scrieți o recenzie despre articolul „Religia în Kârgâzstan”

Note

Legături

Un fragment care caracterizează religia în Kârgâzstan

Bărbatul a fost în mod clar surprins, dar s-a „răcit” puțin. Părea că nu era obișnuit să nu fie ascultat imediat de îndată ce și-a „exprimat” vreuna dintre dorințele sale. Nu mi-au plăcut niciodată oamenii de acest tip – nici atunci, nici când am devenit adult. Mereu am fost revoltat de grosolănie, chiar dacă, ca în cazul de față, a venit de la o persoană moartă...
Oaspetele meu violent a părut să se calmeze și a întrebat cu o voce mai normală dacă vreau să-l ajut? Am spus da, dacă promite că se va comporta normal. Apoi a spus că trebuie neapărat să vorbească cu soția sa și că nu va pleca (de pe pământ) până nu va putea „a ajunge” la ea. Am crezut naiv că aceasta este una dintre acele opțiuni când un soț își iubea foarte mult soția (în ciuda cât de sălbatic i se părea) și a decis să ajute, chiar dacă nu-l plăcea foarte mult. Am convenit că se va întoarce la mine mâine când nu eram acasă și voi încerca să fac tot ce pot pentru el.
A doua zi, chiar de dimineață i-am simțit prezența nebună (nu pot să-i spun altceva). I-am trimis mental un semnal că nu pot grăbi lucrurile și că voi pleca din casă când voi putea, pentru a nu ridica întrebări inutile în rândul familiei mele. Dar nu a fost cazul... Noua mea cunoștință era din nou complet insuportabilă, se pare că ocazia de a vorbi din nou cu soția lui l-a făcut pur și simplu nebun. Apoi am decis să grăbesc lucrurile și să scap de el cât mai curând posibil. De obicei am încercat să nu refuz ajutorul nimănui, așa că nu am refuzat această entitate ciudată, excentrică. I-am spus bunicii mele că vreau să fac o plimbare și am ieșit în curte.

Până acum, Kârgâzstanul rămâne o țară puțin cunoscută pentru majoritatea străinilor. Cu toate acestea, această țară are o istorie străveche asociată cu nomazii, pitoreștii munți Tien Shan, lacul Issyk-Kul, izvoarele minerale și termale, caravansearaielile medievale și chiar stațiunile de schi.

Geografie

Kârgâzstan este situat în Asia Centrală. La nord, Kârgâzstanul se învecinează cu Kazahstanul, la est cu China, la vest cu Uzbekistanul și la sud-vest cu Tadjikistanul. Nu există acces la mare. Suprafața totală a acestei țări este de 198.500 de metri pătrați. km., iar lungimea totală a frontierei de stat este de 3.878 km.

Peste 80% din teritoriul Kârgâzstanului este situat în sistemul muntos Tien Shan. În sud-vestul țării se află sistemul montan Pamir-Alai, iar în nord și sud-vest sunt fertile văi Fergana și Chui. Cel mai înalt punct este Vârful Pobeda, a cărui înălțime ajunge la 7.439 de metri.

În nord-est, în munții Tien Shan, se află lacul Issyk-Kul, al doilea cel mai mare lac de munte din lume (lacul Titicaca este pe primul loc).

Capitala Kârgâzstanului

Capitala Kârgâzstanului este Bishkek, care acum găzduiește peste 900 de mii de oameni. Potrivit arheologiei, oamenii au trăit pe teritoriul modernului Bișkek încă din secolul al VII-lea d.Hr.

Limba oficială

Există două limbi oficiale în Kârgâzstan - kârgâzul (are statutul de limbă de stat), care aparține grupului de limbi turcești Kipchak și rusă (are statutul de limbă oficială).

Religie

Aproximativ 80% din populația Kârgâzstanului mărturisește islamul, iar alți 17% sunt creștini ortodocși.

Structura de stat a Kârgâzstanului

Conform actualei Constituții din 2010, Kârgâzstanul este o republică parlamentară. Conducerea acestuia este Președintele, ales pentru 6 ani.

Parlamentul unicameral din Kârgâzstan se numește Consiliul Suprem și este format din 120 de deputați aleși pentru 5 ani.

Principalele partide politice din Kârgâzstan sunt Ata-Jurt, SDPK, Ar-Namys, Respublika și Ata-Meken.

Clima și vremea

Clima din Kârgâzstan este foarte diversă, de la puternic continentală la maritimă, datorită prezenței munților. Clima maritimă este tipică pentru nord-estul țării, unde se află lacul Issyk-Kul. În orașele de la poalele dealurilor vara temperatura medie a aerului este de +30-35C.

Cel mai bun moment pentru a călători în nordul Kârgâzstanului este din iunie până în septembrie, iar în sud - din martie până în octombrie. Cel mai bun moment pentru a călători în munți mici este din aprilie până în iunie, când acolo înfloresc numeroase flori.

Trecătorile montane sunt blocate de zăpadă din noiembrie până în aprilie (uneori chiar până în mai). Sezonul de schi începe în noiembrie și durează până în aprilie.

Râuri și lacuri

Câteva mii de râuri curg pe teritoriul Kârgâzstanului. Majoritatea nu pot fi numiți mari. Cel mai lung dintre ele este râul Naryn, ale cărui izvoare se află în munții Tien Shan.

În nord-estul Kârgâzstanului, în munții Tien Shan, se află lacul Issyk-Kul, al doilea cel mai mare lac de munte din lume.

Cultură

Cultura Kârgâzstanului este tradițională pentru nomazi. A fost influențată semnificativ de islam, deoarece... Kirghizii sunt musulmani. Până în prezent, poporul kârgâz își păstrează obiceiurile străvechi, în special în zonele rurale.

Pentru a cunoaște cu adevărat cultura kârgâzească, recomandăm turiștilor să viziteze jailoo vara (așa numesc o pășune de munte înalt în Kârgâzstan; este situată la o altitudine de 2500-3000 de metri deasupra nivelului mării).

Kârgâzii sărbătoresc sărbătorile musulmane - Navrus, Eid Al-Fitr, Eid al-Adha. Toate aceste sărbători și alte sărbători sunt însoțite de jocuri tradiționale din Kârgâz, muzică, dans și spectacole de teatru.

Bucătăria din Kârgâzstan

Bucătăria din Kârgâzstan s-a format sub influența tradițiilor culinare uzbece, ruse și chinezești. Principalele produse alimentare sunt carnea, orezul, taiteii, produsele din lapte fermentat, legumele. Carnea ocupă un loc central în bucătăria kârgâză. Cert este că kârgâzii erau nomazi și, prin urmare, nu cultivau legume și fructe (acum situația, desigur, s-a schimbat).

În Kârgâzstan, recomandăm turiștilor să încerce pilaf, supa „shorpa”, beshbarmak (carne de miel cu tăiței), „Kuiruk-boor” (miel fiert), „Kuurdak” (bucăți mici de miel sau vițel prăjit cu ceapă și condimente), „Lagman” (tocană picant cu legume), „Manty” (găluște aburite cu miel), „Oromo” (rulada cu carne sau legume).

Băuturi tradiționale fără alcool - ceai, cafea, kumis din lapte de iapă. Călătorii pot cumpăra cu ușurință kumiss din mai până în august chiar pe marginea drumurilor.

Obiective turistice din Kârgâzstan

Potrivit datelor oficiale, în Kârgâzstan există câteva mii de monumente istorice, arhitecturale și arheologice. Astfel, numai în regiunea Issykul există peste 1.500 de monumente istorice. Top 10 cele mai bune atracții din Kârgâză, în opinia noastră, pot include următoarele:

  1. Mausoleul din Kumbez-Manas
  2. Locurile de înmormântare Ken-Kol
  3. Mănăstirea armeană de lângă Issyk-Kul
  4. „Kurganul țarului” din regiunea Issykul
  5. Caravanseraiul Tash-Rabat în munții Tyag-Shan
  6. Mausoleul lui Shah Fazil lângă Osh
  7. Petroglife în defileul Saimaluu-Tash
  8. Sculpturi turcești ale lui Kyr-Jol lângă lacul Song-Kol
  9. Petroglifele Muntelui Suleiman
  10. Osh madrasa

Orașe și stațiuni

Cele mai mari orașe din Kârgâzstan sunt Jalal-Abad, Karakol, Osh, Naryn, Balykchy, Naryn și, desigur, Bishkek.

Kârgâzstanul este fără ieșire la mare, dar această țară are multe râuri și lacuri. Cel mai mare lac este Issyk-Kul, care este un loc popular de relaxare pentru kârgâzi vara. Sezonul de înot durează din mai până în octombrie. Vara, temperatura medie a apei în Issyk-Kul este de +24C.

Există o mulțime de surse de apă minerală și termală în Kârgâzstan. Cele mai faimoase dintre ele sunt câmpurile Ak-Suiskoye, Alamudunskoye și Issyk-Atinskoye.

În Valea Chui există zăcăminte de nămol medicinal cu hidrogen sulfurat slab mineralizat Lugovskoye și Kamyshanovskoye.

Deoarece Aproape întreg teritoriul Kârgâzstanului este ocupat de munți, așa că nu este de mirare că această țară are oportunități bune pentru vacanțele la schi. Centrele montane bune sunt situate lângă Bishkek și lângă Lacul Issyk-Kul. Sezonul de schi se desfășoară din noiembrie până în aprilie.

Suveniruri/cumpărături

Ei sunt împărțiți în catolici și luterani. Mișcările protestante (baptiști, penticostali, adventisti) includ atât populația de limbă rusă, cât și kârgâzul. Există, de asemenea, grupuri mici de bahai, evrei și budiști în Republica Kârgâză.

În 2009, Republica Kârgâză a adoptat legea „Cu privire la libertatea religiei și a organizațiilor religioase în Republica Kârgâză”, care a înăsprit activitățile organizațiilor religioase: 200 de membri sunt obligați să înregistreze o comunitate, munca misionară este semnificativ limitată.

Vezi de asemenea

Scrieți o recenzie despre articolul „Religia în Kârgâzstan”

Note

Legături

Un fragment care caracterizează religia în Kârgâzstan

În timp ce astfel de conversații aveau loc în sala de recepție și în camerele prințesei, trăsura cu Pierre (care a fost trimis după) și Anna Mihailovna (care a considerat că trebuie să meargă cu el) a intrat în curtea contelui Bezukhy. Când roțile trăsurii sunau încet pe paiele întinse sub ferestre, Anna Mikhailovna, întorcându-se spre tovarășul ei cu cuvinte mângâietoare, s-a convins că doarme în colțul trăsurii și l-a trezit. După ce s-a trezit, Pierre a urmat-o pe Anna Mikhailovna din trăsură și apoi s-a gândit doar la întâlnirea cu tatăl său pe moarte care îl aștepta. A observat că au condus nu la intrarea din față, ci la intrarea din spate. În timp ce el cobora de pe treaptă, doi oameni în haine burgheze au fugit în grabă de la intrare în umbra zidului. Făcând o pauză, Pierre văzu încă câțiva dintre aceiași oameni în umbra casei de ambele părți. Dar nici Anna Mihailovna, nici lacheul, nici coșerul, care nu s-au putut abține să nu-i vadă pe acești oameni, nu le-au dat nici o atenție. Prin urmare, acest lucru este atât de necesar, Pierre a decis singur și a urmat-o pe Anna Mikhailovna. Anna Mikhailovna a urcat cu pași grăbiți pe scara îngustă de piatră slab luminată, strigându-l pe Pierre, care rămânea în urmă în urma ei, care, deși nu înțelegea deloc de ce trebuie să meargă la conte și cu atât mai puțin de ce trebuie să meargă. sus scările din spate, dar, judecând după încrederea și graba Annei Mikhailovna, a hotărât pentru sine că acest lucru era necesar. La jumătatea scărilor, aproape că au fost doborâți de niște oameni cu găleți, care, ciocănind cu bocancii, alergau spre ei. Acești oameni s-au lipit de perete pentru a-i lăsa pe Pierre și Anna Mikhailovna să treacă și nu au arătat nici cea mai mică surpriză la vederea lor.

Aproape