Mulți creștini sunt interesați de întrebarea când are loc Înălțarea în 2016. Sărbătoarea Înălțării Domnului este sărbătorită în a 40-a zi după Paști. În aceste zile, Hristos umblă pe pământ, reînviind natura, făcând să înflorească verdeața, copacii și florile. Apoi se înalță la Tatăl său. Această sărbătoare cade întotdeauna joi. Înălțarea Domnului în 2016, o dată de care toată lumea ar trebui să-și amintească - 9 iunie.

Semne și obiceiuri pentru Înălțarea Domnului

Una dintre credințele populare este împlinirea dorințelor. Dumnezeu ascultă cererile și rugăciunile oamenilor. Hristos îi va ajuta întotdeauna pe cei care au nevoie cu adevărat. Dacă un pacient are nevoie de bani pentru tratament, trebuie să ceri ajutor cu inima curată, mare credință. Apelurile pentru bogăție și recompense bănești nu sunt luate în considerare. Visele devin realitate în noaptea de vacanță. Semnele de la Înălțarea Domnului au întotdeauna o semnificație specială.

• Vremea de la Înălțarea Domnului devine constant caldă și însorită.
• După ce a plantat un copac într-o astfel de zi, acesta va fi cu siguranță acceptat și în fiecare an vă va încânta cu fructe coapte și gustoase.
• La Înălțare, gospodinele se uită în coșul de găini și, dacă au norocul să găsească un ou, îl pun în pod. Va deveni un talisman de încredere împotriva răului, a bolii, a daunelor și a ochiului rău pentru tot anul.
• Ploaie la Ascensiunea - Semn rau. Promite o recoltă proastă. Și dacă precipitațiile se prelungesc timp de câteva zile, prevestirea nu se va împlini.
• În această zi trebuie să faci fapte bune, să nu te gândești la lucruri rele, să ierți insultele și să-ți ajuți aproapele.
• Gospodinele coac produse de patiserie. Chicele sub formă de spighele sunt purtate pe câmp și aruncate în sus. Cu cât îl aruncă mai sus, cu atât spicele de grâu vor crește din ce în ce mai mari. După ceremonie, s-au mâncat produse de copt. Din această sa ai o zi luminoasa, secara a început să se țepe.

Înălțarea Domnului: istoria sărbătorii

Înălțarea Domnului a fost sărbătorită din cele mai vechi timpuri. Monumentele scrise mărturisesc acest lucru. Perioada de patruzeci de zile după Paște nu este întâmplătoare. Multe locuri vorbesc despre asta Sfânta Scriptură. Este legat de diverse evenimente din istoria noastră. Conform Legii mozaice, bebelușii erau aduși la templu nu mai devreme de patruzeci de zile după naștere. Isus a petrecut patruzeci de zile și nopți în deșert înainte de a-și începe lucrarea cerească. Apa a curs timp de patruzeci de zile în timp ce Noe era în corabie.

Până în secolul al IV-lea, Înălțarea și Rusaliile nu au fost separate. Al doilea festival a fost considerat o perioadă specială an bisericesc. Apoi a devenit sărbătoare. Și abia atunci a devenit importantă celebrarea Înălțării Domnului.

Înălțarea deschide calea către cer pentru toți credincioșii. Un exemplu în acest sens este moartea și Înălțarea Domnului. Victorie asupra răului, păcatului și morții. Indiferent cât de mult l-a ispitit Iuda pe Isus, el a primit întotdeauna rezistență.

Această sărbătoare este considerată a fi încheiată printre mari Zilele ortodoxeîn primăvară. Are opt zile de după sărbătoare. Odată cu sosirea lui, trebuie să lași toată munca deoparte, bucurându-te de relaxare și liniște.

Sărbătoarea Înălțării Înălțării încheie ciclul Paștelui. Domnul a arătat calea pe care fiecare persoană poate ajunge în Împărăția Cerurilor. Omul împăcat cu Dumnezeu. El a dovedit că el este cu adevărat fiul lui Dumnezeu.

Toată lumea trebuie să se gândească, poate el să urce în sinea lui în felul acesta? Pentru a face acest lucru, trebuie să scapi de gândurile rele, de obiceiurile negative, de grijile rele. Nu ține ranchiună.

Sărbătoarea Înălțării Domnului este sărbătorită joi, săptămâna a 6-a după Paști. În 2015, data sărbătoririi Înălțării Domnului cade pe 21 mai.

Esența acestei sărbători ortodoxe este reflectată în numele ei - aceasta este ziua în care Iisus Hristos S-a înălțat la cer, acesta este sfârșitul slujirii sale pământești. Acest lucru s-a întâmplat în a 40-a zi după învierea sa.

Înălțarea Domnului- aceasta este sărbătoarea Raiului, deschiderea Raiului către oameni ca o casă nouă și veșnică. Cerul este Împărăția lui Dumnezeu, împărăția vieții veșnice, a adevărului, a bunătății și a iubirii.

În ziua Înălțării Domnului, Iisus Hristos instruiește întreaga umanitate și face acest lucru prin ucenicii Săi - apostolii. Ei au fost cei care au asistat la înălțarea lui la cer la 40 de zile după ce Hristos a înviat.

Timp de 40 de zile, Isus S-a arătat apostolilor, întărindu-le credința și dându-le sprijin și speranță pentru mântuirea viitoare. Și în ziua înălțării sale la cer, el pune capăt slujirii sale pentru omenire și mântuirea ei. Misiunea lui pe pământ este împlinită și se înalță la ceruri, la Împărăția lui Dumnezeu. Înainte de aceasta, Fiul lui Dumnezeu s-a întors către ucenici și a spus că, dacă oamenii acceptă înălțarea Lui din toată inima, atunci el s-a dus la Duhul Sfânt, care îi va mângâia pe oameni. Această mângâiere a venit puțin mai târziu - la sărbătoarea Rusaliilor, care se sărbătorește la câteva zile după Înălțare (Trinitate).

Tradiții și obiceiuri pentru Înălțarea Domnului

Există multe obiceiuri și tradiții asociate cu această sărbătoare, care, în cea mai mare parte, erau populare și nu bisericești.

• La Înălțare, se obișnuia să se coacă clătite speciale. Ei au fost făcuți „pentru calea lui Hristos”. Aceste clătite ale Ascensiunii au fost numite „onuchki”, „plicul lui Dumnezeu” și „pantofii lui Hristos”.
• Tot în această zi, gospodinele coaceau pâini numite scări. Se credea că au ajutat sufletele morților să urce la cer în această sărbătoare. Aceste bunătăți erau purtate fie la cimitir, pentru a comemora morții, fie la câmp, pentru ca secara și grâul să ajungă mai sus până la cer.

• Înălțarea a fost întotdeauna considerată o zi de amintire. În această sărbătoare, mulți au mers la cimitir pentru a vizita mormintele rudelor decedate.
• La Înălțare, tinerii au condus dansuri rotunde. Fetele și băieții stăteau în două rânduri, față în față - s-a dovedit a fi un pod viu. O fată cu o coroană pe cap trecea pe sub acest pod. Apoi a intrat într-un dans rotund și altul a trecut peste pod. Așa că tânărul a mers de la un capăt la celălalt capăt al satului. Această tradiție este oarecum similară cu jocul „Stream”.

Săptămâna Maslenitsa este o perioadă strălucitoare și veselă de șapte zile, la sfârșitul iernii/începutul primăverii, premergătoare Marelui Postul ortodox 2020.

ÎN tradiție populară Sărbătoarea este dedicată închiderii iernii reci și primirii primăverii. Dar pentru credincioșii ortodocși esența este Săptămâna brânzeturilor constă în stabilirea de bune relații cu ceilalți, iertarea ofenselor și caritatea.

Începe săptămâna Maslenitsa pe luni Care e numit " Întâlnirea doamnei Maslenița".

La ce dată începe săptămâna Maslenitsa în 2020 pentru ortodocși:

Începutul Masleniței în 2020 pentru ortodocși cade luni 24 februarie 2020. În Rusia, aceasta va fi o zi liberă de la weekendul de trei zile dedicat Zilei Apărătorului Patriei.

Adică, la ce dată începe Maslenița în 2020 pentru credincioșii ortodocși, cum se numește prima zi:
*Începe pe 24 februarie 2020 (luni).
* Prima zi - „Întâlnire”.

Carnavalul Maslenița durează o săptămână. În prima zi se construiește o sperietoare, care este împodobită și montată pe un deal. Va fi ars solemn în ultima zi a Masleniței, care se numește Duminica Iertării.

La ce oră și la ce distanță de Pământ va zbura asteroidul 2002 PZ39 pe 15 februarie 2020:

15 februarie 2020 Un gigant va zbura pe lângă Pământ asteroidul 2002 PZ39, considerată „potențial periculoasă” (conform clasificării NASA) pentru că traversează orbita planetei noastre la o distanță destul de mică (după standardele cosmice), iar dacă se ciocnește cu suprafața pământului, consecințele vor fi similare unei „nuclee mondiale. război".

Vă spunem noi La ce oră și la ce distanță se va apropia asteroidul 2002 PZ39 de Pământ pe 15 februarie 2020.

Ne grăbim să vă asigurăm - nu trebuie să vă faceți griji.

După cum a explicat NASA, ei consideră că orice obiect spațial a cărui dimensiune depășește 1 km și care se apropie de planeta noastră este periculos la mai puțin de 7,5 milioane de km.

Asteroidul 2002 PZ39 se încadrează în acești parametri. Are o dimensiune de aproximativ 1 km și intersectează orbita Pământului la o distanță de „doar” 5,76 milioane km.

Dar aici trebuie avut în vedere că NASA este o organizație foarte „prudentă” în ceea ce privește evaluarea riscurilor și 5,76 milioane km este de 16 ori mai mare decât distanța de la Pământ la Lună.

Este clar că la o asemenea distanță nu există niciun pericol corp ceresc, indiferent de dimensiunea acesteia, nu reprezintă.

În ceea ce privește ora la care asteroidul 2002 PZ39 se va afla la distanța minimă de Pământ, va fi 11:05 GMT sau 14:05 ora Moscovei.

Acesta este,15.02.2020asteroidul 2002 PZ39:
* Se va apropia de Pământ la o distanță de 5,76 milioane km.
* La ce oră - la 14:05 ora Moscovei.

Când va fi lansată a doua parte a celui de-al șaselea sezon din serialul „Vikingi” (începând cu episodul 11):

Al 6-lea (și ultimul) sezon al lui Vikings este format din 20 de episoade, împărțite în două părți a câte 10 episoade. Prima parte a fost lansată în decembrie 2019, dar vom vedea doar partea a doua la sfarsitul anului 2020.

Colaj foto din All days

Nu a fost încă anunțat oficial când vor fi lansate ultimele 10 episoade ale serialului. Sens data exacta lansarea celui de-al 11-lea episod. Cu toate acestea, „sfârșitul vikingilor” va începe să fie demonstrat din 4 decembrie 2020(data prognozată, conform IMDb).

Adică data lansării serialului Vikings (2 parte din sezonul 6), începând cu episodul 11:
* 4 decembrie 2020 (data prognozată!).

Rețineți că cel de-al cincilea sezon din „Vikingi” a fost, de asemenea, împărțit în 2 părți și prezentat pe parcursul a doi ani: prima jumătate a fost difuzată în noiembrie 2017, iar a doua în noiembrie 2018.

În America de Nord, serialul este difuzat pe canalul History, iar în Rusia la TV 3.

Conținut istoric

Sărbătoarea Înălțării Domnului sărbătorită în a 40-a zi după Paști.

Discurs despre Înălțarea Domnului nostru Iisus Hristos

Sfântul Grigorie Palama, Arhiepiscopul Tesalonicului

Vedeți triumful comun pe care Domnul Isus Hristos l-a dăruit celor care cred în El prin înălțarea Sa la cer? Acest triumf a venit prin durere. Vezi viața sau, mai bine, nemurirea? A strălucit pentru noi prin moarte. Vedeți înălțimea cerească la care s-a înălțat Hristos și slava înaltă cu care a fost slăvit? A primit-o prin umilință și rușine. Iar apostolul a spus despre Hristos că S-a smerit, devenind ascultător până la moarte, moarte pe cruce. În același mod, Dumnezeu L-a înălțat și I-a dat un nume mai presus de orice nume: ca în Numele lui Isus să se plece orice genunchi, al celor din cer și de pe pământ și de sub pământ, și orice limbă să mărturisească că Isus Hristos este Domnul, spre slava lui Dumnezeu Tatăl (). Deci, dacă Dumnezeu L-a înălțat pe Hristosul Său pentru că S-a smerit, că a suferit dezonoare, că a fost ispitit, că de dragul nostru a înălțat crucea, atunci cum ne va slăvi El dacă nu iubim smerenia, dacă nu arătăm iubire de frați, dacă nu ne câștigăm sufletele prin răbdare în ispite, dacă nu ne urmăm Conducătorul, care ne duce în viata eterna prin porți înguste și poteci? Noi suntem chemați la aceasta: pentru aceasta, spune Înalt Apostol Petru, și chemarea este rapidă: și Hristos a pătimit pentru noi, lasă-ne un chip, ca să călcăm pe urmele Lui ().

De ce a trecut Hristosul lui Dumnezeu printr-o suferință atât de mare? De ce L-a înălțat Dumnezeu pentru aceasta și ne-a chemat la unirea suferințelor Fiului Său? Dumnezeu Însuși este unul și același, rămânând mereu și pentru totdeauna fără schimbare, El Însuși schimbând totul în bine după bunul plac, îngăduind El însuși tot ceea ce dorește să se schimbe în rău. Deci, o făptură, vizibilă și invizibilă, posedând libertate, se poate schimba în bine sau în rău, sau, alăturându-se cu voința Divinului, primește de la ea ceea ce este necesar pentru a se înălța la mai bun, sau, opunându-se voinței Divine, este abandonat pe bună dreptate de Dumnezeu și cade în cea mai proastă stare. Fiind create de Dumnezeu, două naturi raționale - natura îngerilor spirituali și a oamenilor implicați în trup - nu au păstrat ascultarea de Creatorul și Domnul naturii, dar cel mai vechi dintre toți îngerii spirituali, cel primordial, a fost primul care depărtează-te de Dumnezeu. Cei dintre îngerii spirituali care au rămas deasupra acestei căderi sunt lumini și sunt plini de lumină și strălucesc mereu cu cea mai strălucitoare lumină, se bucură de prima lumină și, asemenea conducătorilor luminii, trimit har luminos celor care sunt luminați de cele de jos. ușoară. Iar Satana necontenit războinic, abandonând ascultarea de Dumnezeu, părăsind lumina, a fost condamnat la întunericul veșnic și a devenit un vas al întunericului, inventatorul și slujitorul său, mai întâi pentru el însuși, apoi pentru îngerii aliați ai crimei și apoi (o, nenorocire! ) pentru noi, care, necrezându-ne în Dumnezeu, l-au crezut (diavolul). Dar toți îngerii rușinii sunt chiar întunericul, ei sunt începutul și plinătatea necredinței, rădăcina amară și izvorul oricărui păcat, ei slujesc ca făptuitori ai păcatului pentru noi și de aceea sunt nevrednici de orice iertare. Și ni se dă pedeapsa de la Dumnezeu din milă; deși suntem condamnați la moarte, nu trebuie să ne supunem acesteia (dacă nu s-a dat timp pentru pocăință). Acest lucru indică cu înțelepciune că mântuirea noastră nu este fără speranță și că nu avem niciun motiv de disperare, căci întreaga noastră viață este un timp de pocăință, deoarece Dumnezeu nu vrea ca păcătosul să moară... ci să se întoarcă... și să trăiască pentru a fi. el (). Într-adevăr, de ce moartea (a omului) nu a urmat imediat căderii? Sau cum am merita noi păcătoșii să trăim dacă nu ar exista speranță de convertire (căință)? Dimpotrivă, fiul lui Adam, Abel, a primit imediat dovada de la Dumnezeu că i s-a arătat plăcut și plăcut (); La scurt timp după cădere, Enoh a început cu credință să cheme (numele) Domnului (), iar Enoh nu numai că i-a plăcut, ci chiar a fost mutat de Dumnezeu () și, astfel, a fost o dovadă evidentă a milei lui Dumnezeu față de păcătoșii. Păcatul a crescut din nou, iar neamul nostru s-a îndepărtat de Dumnezeu: cu dreptate am fost predați potopului general și din nou - mai mult de o manie, mai mult de o condamnare fără milă. Dar, parcă ar fi a doua rădăcină a neamului nostru, Dumnezeu l-a păstrat în mod miraculos pe Noe, găsindu-l drept în neamul Lui, parcă l-ar desprinde dintr-o lume cufundată în patimi, dar nu distrugând cu totul neamul omenesc. După el, Avraam a devenit credincios și acceptabil în ochii lui Dumnezeu (după ce a primit mărturie de la El Însuși), apoi din el s-au coborât Isaac, Iacov și patriarhii, cărora i s-a dat făgăduința că Însuși marele Păstor va veni din cerul sfânt pentru a-l restaura. viata turmei pierdute. Acum s-a arătat Hristos, Cuvântul etern al lui Dumnezeu Însuși, care ne-a creat pentru a reînnoi și a restabili pe cei loviti. Cu adevărat, El a împlinit cu înțelepciune și milostivire reînnoirea noastră sub formă de om, întărindu-ne legându-ne cu noi pentru a ne întoarce la El, chiar deschizându-ne calea către cer prin întoarcerea către El, prin învățătura Sa dată nouă. Dar de vreme ce contrariul se vindecă de opus, de vreme ce noi am murit după intenția rea ​​a celui rău, atunci am revenit la viață după intenția bună a Binelui; și de vreme ce cel care a conceput moartea a descoperit plăcerile și poftele cu care neamul nostru este aruncat în abis, atunci cel care a conceput viața adevărată ne-a descoperit calea îngustă și înghesuită care duce la viață.

Intră pe poarta cea strâmtă, zice Domnul, precum o poartă lată și o cărare largă duc în nimicire... o poartă îngustă și o cărare îngustă în pântece (). În alt loc, îndepărtându-se de această cale păgubitoare, El zice: Vai de voi cei bogați... Vai de voi când sunteți sătul acum... Vai când toți oamenii vă spun lucruri bune. (); de asemenea: nu ascunde comori pe pământ pentru tine (). Ascultă-te pe tine, ca nu cumva inimile tale să fie împovărate de lăcomie și beție și de durerile vieții (). Cum puteți crede că primiți slava unii de la alții și nu căutați slava care este de la un singur Dumnezeu? (). Cu aceste cuvinte, Domnul se îndepărtează de calea care duce la moarte; iar El arată calea vieții în alt loc, spunând aceasta: fericirea săracului cu duhul... fericirea milei... fericirea alungarii adevărului de dragul (). Vinde-ți averea și dă-le săracilor și ai comoară în ceruri (). Și oricine va părăsi o casă, sau frați... sau copii, sau un sat, sau orice altceva pământesc, de dragul Numelui Meu și al Evangheliei, va primi o sută de ori și va moșteni viața veșnică (). Domnul proclamă chiar și mânia deșartă ca fiind egală cu crima și, condamnând la aceeași pedeapsă pe cel care, cu mânie cu cruzime, îl atacă pe aproapele său, El a spus că o astfel de persoană este vrednică de iadul de foc (). Domnul nu numai că a numit blândețea binecuvântată (), dar a dat și cele mai mari recompense. El a condamnat atât de mult necumpătarea, încât a aruncat o privire la o femeie cu poftă adulter (). Și numind binecuvântat pe cel ce iubește curăția (a inimii), El adaugă că un astfel de va vedea pe Dumnezeu (). Era atât de departe de a condamna sperjurul, încât chiar spune: tot ce este dincolo de „da, da” și „nu, nu” este de la cel rău: fii cuvântul tău: ei, ei: nici, nici: dar în exces eu semăn. de acolo este ostilitatea (). Dar pentru ce este aceasta dublare? - astfel încât acordul despre ceea ce vorbim, fie „da” fie „nu”, se afirmă în practică, pentru că în acest caz, într-adevăr, „da” va fi „da” (afirmație prin afirmare) și „nu” - "Nu"; altfel „da” va fi „nu” și „nu” va fi „da”, acesta va fi evident de la cel rău, pentru că atunci când vorbește... o minciună, el vorbește în felul său și nu stă în picioare. adevărul (). Astfel, Domnul a îmbrăcat toate cuvintele și acțiunile noastre, întreaga noastră viață în adevăr, dreptate, blândețe și castitate. Dar cei care, mâniați împotriva noastră, ne asupresc, fie prin cuvinte, fie prin fapte, și ne atacă, cum să ne purtăm față de ei? Învinge, spune El, cu răul bun (); nu răsplăti rău pentru rău () sau dezonoare cu dezonoare; dar iubiți-vă pe vrăjmașii voștri, binecuvântați pe cei care vă blestemă, faceți bine celor care vă urăsc și rugați-vă pentru cei care vă atacă și vă izgonesc (). Care este scopul acestei vieți asuprite? Căci, zice El, să fiți fiii Tatălui vostru care este în ceruri (), moștenitori... ai lui Dumnezeu și moștenitori ai lui Hristos (), trăind și împărățind cu Dumnezeu în vecii vecilor. Vedeți, ce potecă îngustă și spinoasă - de ce ni se cere?! Vedeți la ce glorie și bucurie, la ce câștig îi duce pe cei ce se străduiesc să umble pe ea?! Dacă cineva îți promite o viață temporară, astfel încât tu să-i asculți, nu te vei supune (cu excepția, desigur, în cazul în care el cere ceva peste puterile tale)? Dacă, în plus, îți promite vindecare, faimă, plăceri pe lângă viața temporară, atunci de ce nu vei suporta asta? Iar dacă el anexează împărăția și împărăția fără război, fără supărare, cu o viață lungă și nedureroasă, atunci nu vei fi atent la aceasta și nu vei considera ușor timpul care te va duce în această împărăție, hrănindu-te cu speranță și bucurându-te de împărăția promisă, parcă prezentă (dacă credem că acea împărăție este adevărată)? Deci, ne dorim viața temporară, dar prețuim viața veșnică la nimic? O împărăție (adevărată, mare, dar) care are un sfârșit, slavă și bucurie (adevărată, mare, totuși) trecătoare, bogății legate de această viață, ne dorim cu tărie și muncim pentru ele, dar nu căutăm foloase care sunt mult mai multe excelente, incoruptibile, nesfârșite și nici măcar nu depunem puțin efort pentru a le atinge. Degeaba ar fi să ne imaginăm o împărăție fără război, care este pe pământ, sau o viață fără muncă, care nu poate fi găsită nicăieri decât în ​​ceruri. Dar dacă dorește cineva aceasta (împărăția), să se repeze la cer și, fie că calea care duce la ea este ușoară sau spinoasă, să înfășoare o cale de-a lungul ei, bucurându-se de nădejde și de trudă îndurată.

Știi de ce oamenii se predau de obicei la muncă și la moarte. Nu pentru o mică recompensă războinicii se expun pericolului și chiar înfrângerii? Nu pentru cea mai mică creștere a bogăției negustorul neglijează furtunile, vânturile și oamenii cruzi care fac atât marea cât și pământul periculoase? Nu din cauza unei bucăți mici de pâine mulți dintre cei puternici devin adesea slujitori ai stăpânilor? Nu vom sluji pe Dumnezeul iubitor de oameni? Nu ne vom îndepărta de abundența bogățiilor pentru a obține bogățiile cerești? Chiar nu putem suporta reproșul și rușinea din partea oamenilor pentru a obține gloria divină, schimbând muritorul cu nemuritor? Nu vom flămânzi și nu vom înseta puțin, ca să mâncăm pâinea vieții care se coboară din cer și să bem apele cu adevărat vii, pe care oricine le va găsi vrednic să le mănânce și să le bea, nu le va mai flămânzi și nici nu va mai fi sete pentru totdeauna? Să nu ne curățăm ochii spirituali, abținându-ne de orice necurăție spirituală și trupească, pentru a vedea o lumină mai strălucitoare decât soarele, sau mai bine, pentru a fi copii ai celei mai înalte lumini? Să nu fie, mă rog, fraților, să preferăm întunericul luminii, bucuria divină și veșnică - plăcerea morții și slujirea iadului, iubirea bogată - luxul stricăciunii, substanța focului, care va arde pentru totdeauna. cei ce căutau răul, precum ne-a arătat Domnul în pilda bogatului și a lui Lazăr (). Dar noi vom trăi așa cum a trăit El Însuși, așa cum El Însuși ne-a învățat, devenind ca noi și purtând crucea; Îl vom urma, răstignind trupul cu patimi și pofte, ca să slăvim împreună cu El și după înviere să fim duși la El. , ca acum El a fost dus la Tatăl meu. Stând printre ucenicii Săi, El (Mântuitorul) le-a dat porunca de a predica și făgăduințele Duhului, adăugând că El va rămâne cu ei până la sfârșitul veacului (); Spunând acestea și ridicându-și mâinile, El i-a binecuvântat și S-a ridicat în fața lor, arătând că oricine Îl ascultă se va înălța la Dumnezeu Tatăl după înviere. Deci, Domnul i-a lăsat pe ei, pe apostoli, în trup, căci El le era inerent în Divinitate și, după cum le-a spus, cel înălțat s-a așezat la dreapta Tatălui cu chipul nostru. Prin urmare, așa cum El a înviat și s-a înălțat, tot așa vom învia cu toții: nu vom obține cu toții înălțarea, ci doar cei care au pe Hristos să trăiască și să moară (de dragul Lui) câștigă (). Cei care, înainte de moarte, au răstignit păcatul prin pocăință și convertire la Evanghelie - numai după înviere vor fi răpiți în nori pentru a-L întâlni pe Domnul în văzduh. După ce Domnul S-a înălțat, apostolii L-au contemplat cu ochii sufletului și s-au închinat împreună. Iar noi, urcând la cel mai înalt nivel al sufletului nostru, ne vom curăța de gândurile vicioase și pământești. Căci în felul acesta vom primi venirea Mângâietorului și ne vom închina în duh și adevăr Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

rugăciuni

Troparul la Înălțarea Domnului, tonul 4

Te-ai înălțat în slavă, Hristoase Dumnezeul nostru,/ aducând bucurie ucenicului,/ prin făgăduința Duhului Sfânt,/ prin binecuvântarea care le-a fost împărtășită,// căci Tu ești Fiul lui Dumnezeu, Mântuitorul a lumii.

Traducere: Te-ai înălțat în slavă, Hristoase Dumnezeul nostru, umplând pe ucenici de bucurie cu făgăduința, la confirmarea binecuvântării lor, că Tu ești Fiul lui Dumnezeu, Răscumpărătorul lumii.

Condacul Înălțării Domnului, tonul 6

împlinindu-ți grija pentru noi,/ și unindu-ne pe pământ cu Cel Ceresc,/ te-ai înălțat în slavă, Hristoase Dumnezeul nostru,/ nu te-ai lipsit niciodată,/ ci rămânând necruțător,/ și strigând către cei ce Te iubesc: // Eu sunt cu tine și nimeni altcineva cu tine.

Traducere: După ce a împlinit întregul plan pentru mântuirea noastră, și unind ce era pe pământ cu cele cerești, Te-ai înălțat în slavă, Hristoase Dumnezeul nostru, fără să ne părăsești deloc, ci rămânând nedespărțit și strigând celor ce Te iubesc: „Eu sunt cu tine și nimeni nu este împotriva ta!”

Slăvirea Înălțării Domnului

Te mărim,/ Hristoase dătătoare de viață,/ și Te cinstim în Rai/ cu Trupul Tau cel mai curat// Înălțarea Dumnezeiască.

Rugăciunea la Înălțarea Domnului

Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, care ai coborât de pe înălțimile cerești pentru mântuirea noastră și ne-ai umplut de bucurie duhovnicească în zilele sfinte și luminoase ale Învierii Tale și iarăși după sfârșitul lucrurilor pământești ale slujirii Tale, urcă de la noi la ceruri. cu slavă și șezi la dreapta lui Dumnezeu și Tatăl! În această „zi limpede și atot-luminoasă a înălțării Divine la ceruri” a Tău „pământul sărbătorește și se bucură, și cerul se bucură de Înălțarea Creatorului creației de astăzi”, oamenii slăvesc neîncetat, și-au pierdut vizibil natura care a venit. și a căzut pe trupul Tău, Mântuitorule, ai fost luat pe pământ și s-a înălțat la cer, Îngerii se bucură, zicând: Cel ce a venit în slavă este puternic în luptă. Este acesta cu adevărat Regele Gloriei?! Dăruiește-ne nouă, care suntem slabi, pământești încă înțelepți și trupești, să creăm neîncetat, Înălțarea Ta la cer este groaznică, gânditoare și sărbătorită, trupească și lumească, lăsând deoparte griji și cu Apostolii T Privește acum cerul din toată inima și cu toate gândurile voastre, amintindu-vă cum este în ceruri. Este întristare pentru locuința noastră, dar aici pe pământ suntem doar străini și străini, plecând din casa Tatălui într-o țară departe de păcat. Din acest motiv, Îți cerem cu stăruință, prin Înălțarea Ta glorioasă, Doamne, să ne reînvie conștiința, chiar dacă nu este nimic mai necesar în lume, scoate-ne din robia acestui trup păcătos și a lumii și creează Este înțelepciunea din ceruri care ne face înțelepți, nu înțelepciunea pământului, căci nu ne vom plăcea și nu vom trăi, ci Ție Ție, Doamne și Dumnezeul nostru, vom lucra, până ne vom lepăda de legăturile cărnii. și trecut prin încercările neîngrădite ale văzduhului și vom ajunge la lăcașurile Tale cerești, unde vom La dreapta Maiestății Tale, cu Arhanghelii și Îngerii și cu toți sfinții, vom slăvi Numele Tău Preasfânt cu Începutul. Tatăl Tău și Preasfântul și Duhul Tău consubstanțial și dătător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Conținut teologic

În această zi Domnul S-a înălțat în trup la Cer și S-a așezat de-a dreapta Tatălui;
- evenimentul Sărbătorii servește ca o confirmare bucuroasă a Răscumpărării desăvârșite a omului; reconcilierea dintre om și Dumnezeu;
- După ce S-a înălțat la Ceruri, Domnul a arătat lumii întregi ceea ce îi așteaptă pe credincioșii Săi: Împărăția Cerurilor, Împărăția Slavei.

Iconografia sărbătorii

Iconografia ortodoxă a Înălțării Domnului este supusă următoarelor tradiții iconografice.

În partea de jos a pictogramei sunt prezentate: mama lui Dumnezeu, apostoli, îngeri ai lui Dumnezeu. În vârf se află Domnul Iisus Hristos care se ridică.

Maica Domnului, de regulă, este scrisă în centru, între apostoli. Aceasta subliniază rolul ei special în implementarea planurilor lui Dumnezeu legate de Economia Mântuirii, rolul ei în viața actuală a Bisericii. Ea este adesea reprezentată în imaginea Orantei, cu brațele ridicate, ușor întinse în lateral, ceea ce simbolizează în acest caz prezența ei rugătoare pentru oameni.

Este demn de remarcat faptul că Maica Domnului este înfățișată cu aureolă, în timp ce apostolii sunt adesea fără aureolă. Aceasta înseamnă că, în momentul Înălțării Domnului Isus Hristos, ei încă așteptau coborârea Duhului Sfânt asupra lor ca membri ai Bisericii (care a avut loc, ne amintim, în Ziua Cincizecimii; această Zi este considerată ca Nașterea Bisericii). Maica Domnului este înfățișată cu aureolă ca semn al sfințeniei ei celei mai înalte, ca semn că a fost curățită și sfințită în mod deosebit, de Duhul Sfânt, în ziua Bunei Vestiri, când a acceptat să devină Mamă. a lui Dumnezeu prin natura umană ().

Îngerii lui Dumnezeu, asemenea ființelor cerești, sunt, de asemenea, scrisi cu aureole. Ei sunt adesea înfățișați arătând spre Rai (pe unele icoane unul dintre cei doi îngeri, așezat într-un grup cu apostolii și Preasfânta Maica Domnului, arată cu mâna spre Rai), ceea ce corespunde mărturiei Scripturii: „Și când ei s-a uitat la cer, în timpul înălțării Lui, le-au apărut deodată doi bărbați în haine albe și au spus: Bărbați din Galileea! De ce stai si te uiti la cer? Acest Iisus, care S-a înălțat de la voi la cer, va veni așa cum L-ați văzut urcându-se la cer” ().

Domnul Ascendent este înfățișat într-un nor de Slavă, binecuvântare. Gestul de binecuvântare poate fi perceput și ca o binecuvântare Sfântă Născătoare de Dumnezeuși apostolii (adică persoanele reprezentate pe icoană), și ca o binecuvântare a credincioșilor (păgânii care se roagă în fața icoanei) pentru faptele bune.

Lângă norul slavei sunt scrisi și îngerii, care îl însoțesc pe Mântuitorul care se înalță, ca slujitori ai Săi.

Este de remarcat faptul că pe icoanele de acest tip Mântuitorul este adesea reprezentat la o scară mai mică decât Maica Sa și apostolii. Această metodă de reprezentare respectă regulile perspectivei directe, deși în iconografie se folosește adesea principiul inversului decât al perspectivei directe. Datorită utilizării acestei tehnici, este dovedit că Înălțarea Domnului a fost autentică, și nu alegorica, că Domnul Isus Hristos S-a înălțat cu adevărat deasupra Cerului.

Caracteristici liturgice (liturgice).

Cu o seară înainte, are loc o priveghere toată noaptea. Cm.

Revenind la istoria formularului liturgic, este necesar să subliniem că, potrivit ediției armeane a Lecționarului din Ierusalim pentru Înălțarea Domnului, slujba ținută pe Muntele Măslinilor a avut următorul conținut: lecturi ale Liturghiei, prokeimenon aleluia. din

O traducere georgiană ulterioară conține informații similare: în ajunul Înălțării Domnului, la vecernie se cânta troparul de pe Muntele Sfinților: iar Liturghia prokeimenon avea aceleași trăsături ca și în versiunea armeană a Lecționarului.

După cea mai veche ediție a lui Iadgari, sărbătoarea conținea mai multe cicluri de sticheră asupra Domnului, am strigat, troparul tonului al 2-lea, canonul tonului al 4-lea plagal, Care ne-a scos de la porțile morții: (cu al II-lea canto), stichera asupra laudelor, lecturile deja indicate la Liturghie. În plus, sunt indicate troparii pentru spălarea mâinilor și transferul Darurilor.

mier. unul dintre comentariile lui A.A Dmitrievsky despre sărbătorirea Înălțării la începutul secolelor XIX-XX pe Muntele Măslinilor: „Sărbătoarea bisericească în sensul propriu începe pe Muntele Măslinilor de la ora 9 seara, conform calculelor răsăritene, cu o oră înainte de apus. , dar pelerinii se îngrămădesc aici de la prânz, după prânz, din scopul de a se ruga la „picior”, așa cum numesc înduioșător. loc sfânt Pelerinii noștri ai Înălțării Domnului, sărutați-o și puneți-i lumânarea voastră de muncă.”

Sărbătoarea Înălțării Domnului în slujba catedralei din Constantinopol în secolele IX-XII. realizată după Typikon al Marii Biserici. La Vecernia din ajunul sărbătorii, antifoanele obișnuite modificate au fost anulate și au fost citite proverbe din cărțile Ieșirii și ale profetului Zaharia. În încheiere s-a cântat troparul tonului al 4-lea.Tu ești înălțat în slavă, Hristoase Dumnezeul nostru: cu versuri.După Vecernie și lecturi de la Apostol s-a săvârșit pannikhis.

La Utrenie s-au coborât antifoanele obișnuite. S-a scandat același tropar ca la Vecernie.

Este de remarcat faptul că cântarea sărbătorii se referă aici doar la ziua Înălțării Domnului. Dar deja Canonicul Sinaiului din secolele IX-X prescrie cântarea troparului până în sâmbăta Rusaliilor. Această indicație indică cu siguranță că, în timp, sărbătorirea Înălțării Domnului a luat contur într-o structură ciclică.

Conform Cartelor Studite și Ierusalimului, Înălțarea Domnului este sărbătorită după ritul Sărbătorii a XII-a. Ciclul său extins include 10 zile: o zi de prăznuire - miercurea din săptămâna a 6-a de Paște, sărbătoarea în sine - desigur, joia, și opt zile de prăznuire cu Vinerea din a 7-a săptămână de Paște. În același timp, lecturile Vecerniei și Liturghia, precum și troparul festiv, sunt stabilite în conformitate cu Typikonul Bisericii Mari.

Canoane și Acatiste

Cântecul 1

Irmos: Mântuitorului Dumnezeu care i-a învățat pe oameni cu picioarele ude în mare și Faraonului care și-a înecat toate oștile, să-i cântăm Celui care este slăvit.

Cor:

Toți oamenii să cânte, pe brațele Heruvimilor Mă voi înălța cu slavă către Hristos și către Cel ce ne-a așezat de-a dreapta Tatălui, cântare de biruință, căci sunt slăvit.

Slavă, Doamne, sfintei Tale Înălțări.

Mijlocind la Dumnezeu și la omul lui Hristos, văzând chipurile Îngerului în carne de sus, m-am uimit, după cântarea biruinței care s-a cântat: căci era slăvit.

Glorie: Celui ce S-a arătat lui Dumnezeu pe muntele Sinai și i-a dat legea lui Moise Văzătorul lui Dumnezeu, care s-a înălțat în trup de pe Muntele Măslinilor, Să-I cântăm cu toții, căci El este slăvit.

Si acum: Preacurată Născătoare de Dumnezeu, întrupată din Tine și din sânul Părintelui care nu s-a retras, roagă-te neîncetat să mântuiești din orice împrejurare ceea ce ai creat.

Cântecul 3

Irmos:Prin puterea Crucii Tale, Hristoase, întărește-mi gândurile pentru a cânta și a slăvi Înălțarea Ta mântuitoare.

Slavă, Doamne, sfintei Tale Înălțări.

Te-ai înălțat, Hristoase Dătătorul de Viață, la Tatăl și ne-ai înălțat neamul, Iubitorule de Omenire, prin mila Ta inefabilă.

Slavă, Doamne, sfintei Tale Înălțări.

Cinstește-i pe Îngeri, Mântuitorule, firea omenească, văzând înălțarea Ta, este neîncetat uimită de lauda Ta.

Slavă, Doamne, sfintei Tale Înălțări.

Mă înspăimântă chipul Îngerului, Hristoase, văzându-Te înălțat cu trupul tău și cânt Sfânta Ta Înălțare.

Glorie: Ai înălțat firea omenească, Hristoase, prin decădere și prin învierea Ta ne-ai înălțat și ne-ai slăvit cu Tine însuți.

Si acum: Roagă-te neîncetat, Curată, care ai venit din minciunile Tale, să scapi de farmecele diavolului, care Îți cânți, Născătoare de Dumnezeu.

Sedalen, vocea a 8-a

Urmând norii cerului, lăsând lumea celor de pe pământ, te-ai înălțat și te-ai așezat de-a dreapta Tatălui, ca El este consubstanțial cu El și cu Duhul. Chiar dacă te-ai arătat în trup, ai rămas imuabil: de aceea te aștepți la sfârșitul împlinirii, venirea judecătorului pe pământ în întreaga lume. Dreptate, Doamne, miluiește-ne sufletele noastre, dăruind iertarea păcatelor, căci Dumnezeu este milostiv, robul Tău.

Cântecul 4

Irmos: Am auzit sunetul puterii Crucii, de parcă li s-ar fi deschis paradisul și am strigat: Slavă puterii Tale, Doamne.

Slavă, Doamne, sfintei Tale Înălțări.

Te-ai înălțat în slavă, Ai trimis îngeri către Împărat, Ne-ai trimis Mângâietor de la Tatăl. Strigăm și noi: Slavă, Hristoase, Înălțării Tale.

Slavă, Doamne, sfintei Tale Înălțări.

În timp ce Mântuitorul S-a înălțat la Tatăl cu trup, oastea îngerească s-a mirat de El și a strigat: Slavă, Hristoase, Înălțarii Tale.

Glorie: Puterile îngerești strigă către cele mai înalte: ridică porțile lui Hristos Împăratul nostru, Pe Care Îl cântăm împreună cu Tatăl și cu Duhul.

Si acum: Fecioara a nascut, si mama nu se cunoaste: dar Mama este, si ramane fecioară, iar noi strigam imnul Bucuritatii Maicii Domnului.

Cântecul 5

Irmos: Strigăm dimineața către Tine, Doamne, mântuiește-ne: Căci Tu ești Dumnezeul nostru, căci nu cunoaștem pe altul pentru Tine.

Slavă, Doamne, sfintei Tale Înălțări.

După ce ai umplut tot felul de bucurii, Milostiv, ai venit cu trupul la puterile cerești.

Slavă, Doamne, sfintei Tale Înălțări.

Ai văzut puterile angelice, ai luat porțile și strigi către Regele nostru.

Glorie: Apostolii, văzând pe Mântuitorul înălțat, au strigat cutremur către Împăratul nostru: slavă Ție.

Si acum: Îi cântăm Fecioarei de Crăciun, Ție, Născătoare de Dumnezeu, că pe Dumnezeu Cuvântul l-ai născut în trupul lumii.

Cântecul 6

Irmos:Abisul a trecut pe lângă mine, mormântul a devenit mormântul meu, dar eu am strigat către Tine, Iubitorule de oameni, și dreapta Ta m-a mântuit, Doamne.

Slavă, Doamne, sfintei Tale Înălțări.

Apostolii au sărit, văzând astăzi înălțimile Creatorului și cu nădejdea Duhului și cu frică am chemat: slavă învierii Tale.

Slavă, Doamne, sfintei Tale Înălțări.

Îngerii s-au arătat, strigând către Hristos ca ucenicul Tău: tot așa vezi și pe Hristos înălțându-se cu trupul și va veni Dreptul Judecător al tuturor.

Glorie: Te-am văzut pe Tine, Mântuitorul nostru, puterile cerești, am zburat în înălțime cu trupul meu, strigând, zicând: Mare Stăpâne, iubirea Ta pentru oameni.

Si acum: Cu vrednicie slăvim rugul Tău aprins, și muntele, și scara însuflețită și ușa raiului, Preaslăvită Maria, laudă Ortodocșilor.

Doamne, miluiește. (De trei ori.) Slavă și acum.

Condacul, tonul 6

După ce ți-ai împlinit grija pentru noi, și ne-ai unit pe pământ cu cele cerești, te-ai înălțat în slavă, Hristoase Dumnezeul nostru, fără să pleci, ci rămânând stăruitor și strigând către cei ce Te iubesc: Eu sunt cu tine și nimeni. este împotriva ta.

Ikos

Așa cum am lăsat pământul pe pământ, așa cum am dat praf cenușiu, vino, să ne ridicăm și să ne ridicăm ochii și gândurile la înălțime, să ne fixăm vederile, împreună cu sentimentele noastre, pe porțile raiului. , moartea, imposibilitatea de a fi în durere de măslineși uită-te la Eliberatorul de pe nori. De acolo S-a înălțat Domnul la ceruri și acolo a dat daruri de îndurare apostolilor Săi, mângâindu-mă ca pe un Tată și întărindu-mă, instruindu-i ca pe fii, și le-am zis: Nu vă voi despărți, Eu sunt cu voi, și nimeni altcineva nu este împotriva ta.

Cântecul 7

Irmos: În cuptorul de foc, cântările i-au mântuit pe tineri, binecuvântat să fie Dumnezeu, părintele nostru.

Slavă, Doamne, sfintei Tale Înălțări.

S-a înălțat în norii luminii și a mântuit lumea, binecuvântat să fie Dumnezeu, tatăl nostru.

Slavă, Doamne, sfintei Tale Înălțări.

Pe cadrul Mântuitorului, firea pierdută a lumii, s-a înălțat, ai adus-o lui Dumnezeu și Tatălui.

Slavă, Doamne, sfintei Tale Înălțări.

Înălțat în trup la Tatăl necorporal, binecuvântat este Dumnezeu, tatăl nostru.

Glorie: Firea noastră, răpusă de păcat, a fost adusă la Tatăl vostru cuvenit, Mântuitorul.

Si acum: Născut dintr-o Fecioară, precum ai făcut-o pe Născătoare de Dumnezeu, binecuvântat să fie Dumnezeu tatăl nostru.

Cântecul 8

Irmos:De la Tatăl, înainte de vârsta nașterii, Fiul și a lui Dumnezeu, și în ultimul an al întrupării Maicii Fecioare, cântați, preoți, înălțați poporul în toate veacurile.

Slavă, Doamne, sfintei Tale Înălțări.

În cele două ființe ale lui Hristos, Dătătorul de viață, care a zburat la cer cu slavă, și către Tatăl vecin, preoții, cântă, laudă poporul în toate veacurile (De două ori).

Slavă, Doamne, sfintei Tale Înălțări.

Cel care a eliberat din lucrare făptura idolatrică și a dat-o gratuit Tatălui Tău, Îți cântăm Ție, Mântuitorului, și Te înălțăm în toate vecii.

Glorie: Prin coborârea voastră a vrăjmașului demis și prin urcarea voastră a poporului înălțat, cântați preoților, înălțați pe oameni în toate veacurile.

Si acum: Deasupra heruvimilor te-ai arătat, Născătoare de Dumnezeu Curată, purtând acestea în pântecele Tău: Pe Care împreună cu cei fără chip, oamenii, Îl slăvim în toate vecii.

Cântecul 9

Irmos:Pe Tine, mai mult decât inteligență și cuvinte, Maica Domnului, care ai născut nespus în vara fără ani, te mărim cu una și aceeași înțelepciune.

Slavă, Doamne, sfintei Tale Înălțări.

Ție, Mântuitorul lumii, Hristoase Dumnezeule, apostolii, văzând Dumnezeiesc înălțați, jucați-vă cu măreție cu frica.

Slavă, Doamne, sfintei Tale Înălțări.

Văzând trupul tău îndumnezeit, Hristoase, pe înălțime, Îngerii au zis unii altora: Cu adevărat acesta este Dumnezeul nostru.

Slavă, Doamne, sfintei Tale Înălțări.

Tu, rândurile necorporale, Hristoase Dumnezeule, ești aruncat pe nori, văzând, strigând: Slavă Împărătului, ia porțile.

Glorie: Care s-a pogorât la Tine până la ultimul pământ și a mântuit pe om și Te-a înălțat prin înălțarea Ta, Îl mărim.

Si acum: Bucură-te, Născătoare de Dumnezeu, Născătoare de Hristos Dumnezeu: Pe Care L-ai născut, astăzi te-ai înălțat de pe pământ de pe apostoli văzând, l-ai mărit.

Condacul 1

Voevod ales, Creator al cerului și al pământului! Biruitorului mortii ii aducem o cantare laudabila, ca prin prealuminoasa Invierea Ta din morti Te-ai inaltat la cer cu slava si cu trupul Tau prea curat Te-ai asezat de-a dreapta lui Dumnezeu si Tatal si ne-ai luat. natura căzută cu Tine și ne-a eliberat de păcate și de moartea veșnică pentru totdeauna. Sărbătorim Înălțarea Ta Divină împreună cu ucenicii Tăi și strigăm către Tine din inimile noastre:

Icos 1

Chipurile Arhanghelilor și Îngerilor s-au prezentat Ție, Împăratul tuturor, pe Muntele Măslinilor, cu frică văzându-Te pe înălțimile cerului și coborându-te în trup și slăvind măreția dragostei Tale pentru oameni, cântându-ți așa:

Iisuse, Împăratul slavei, urcă-te la cer cu un strigăt de trâmbițe.

Iisuse, Domnul oștirilor, urcă pe heruvimi și zboară pe aripa vântului.

Iisuse, Dumnezeul Etern, dă glasului Tău un glas de putere, ca să se cutremure acum tot pământul.

Iisuse, Lumina Preaînaltă, arată Puterea Ta pe nori și lasă să se aprindă focul de pe Fața Ta.

Iisuse, Răscumpărătorul creației, pregătește-ți Tronul în ceruri și lasă Împărăția Ta să nu aibă sfârșit.

Iisuse, Făcătorul cerului și al pământului, șezi la dreapta Tatălui Tău, ca Dumnezeu să fie totul în toți.

Isus, care S-a înălțat din noi la ceruri, nu ne lăsa orfani.

Condacul 2

Văzându-i pe Apostoli înviind din morți, Stăpâne Doamne, când în cele patruzeci de zile Te-ai arătat lor, vorbind despre tainele Împărăției lui Dumnezeu și primind de la Tine porunca să nu te despart de Ierusalim, ci să aștepți făgăduinţele Tatălui, până când s-au îmbrăcat cu putere de sus, s-au adunat împreună, am rămas împreună într-un acord.în rugăciune cântându-Ţie cu o gură şi o inimă: Aliluia.

Icos 2

Deschizând mintea viziunii divine, O, Atotmilostiv Iisuse, ai scos pe ucenicii Tăi până în Betania și i-ai urcat pe Muntele Măslinilor și ai început să te pregătești pentru marea Taină a Înălțării Tale la ceruri, zicând: Trage. Aproape, prieteni, timpul înălțării la cer, pe măsură ce trece, învață toate limbile cuvântul pe care l-ai auzit din glasul Meu, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Tiy, încă înțelept pe pământ, a întrebat dacă în această vară vei întemeia Regatul lui Israel. În schimb, le-ai spus: „Nu puteți înțelege vremurile și anii pe care Tatăl i-a pus în puterea Lui”, astfel încât ei să fie pregătiți să-l întâlnească pe Mirele Său Ceresc, strigând:

Iisuse, Păstorul cel Bun, nu te despărți niciodată de noi, ci rămâi mereu cu noi.

Iisus, Bunul Învățător, a trimis la noi pe Sfântul Duh Mângâietor, să rămână mereu cu noi.

Iisuse, Iluminatorul nostru, luminează sufletele noastre cu Înălțarea Ta la Tatăl Ceresc.

Iisuse, Mântuitorul nostru, mântuiește-ne de lașitate și furtuni prin mijlocirea Ta.

Iisuse, Învățătorul nostru, prin cuvântul gurii Tale călăuzește-ne către slujirea Tău.

Iisuse, Ajutorul nostru, prin Duhul Tău Sfânt, adu-ne aminte de Revelația Ta.

Isus, care S-a înălțat din noi la ceruri, nu ne lăsa orfani.

Condacul 3

Apostolii au fost înzestrați cu putere de sus, Iisuse, când pe Muntele Măslinilor le-ai promis pogorârea Duhului Sfânt. Le-ai poruncit ca martorul Tău să fie în Ierusalim și în toată Iudeea și până la ultimul pământ, zicând: Vino și intră în porțile Mele, pregătește-Mi calea și fă calea Poporului Meu și pune pietre. pentru cale; ridică un semn în limbi, da toți credincioșii vor cânta împreună cu tine: Aliluia.

Icos 3

Având un abis de milă, Cel mai dulce Isus, Ucenicii Tai si sotiile care Te-au urmat, si mai ales Maica Ta Care Te-a nascut, Te-au umplut de bucurii nenumarate la Inaltarea Ta, cand, plecand deja de la ei, Ti-ai intins mainile si Te-ai binecuvantat zicand: „Iata, Eu sunt cu tine mereu, până la sfârșitul veacului.” , aceștia, plini de frică, au proslăvit îndurarea Ta milostivă, zicând:

Iisuse, Dătătorul de milă, ai milă de neamul omenesc care a venit la Măslini.

Iisuse, Veselul celor întristați, prietenii tăi care sunt cu Tine, dorești să-i mângâie.

Iisuse, Nadejdea celor deznădăjduiți, binecuvântarea Ta ne-a mântuit de deznădejde când ne-am înălțat la cer.

Iisuse, Adăpostul celor fără adăpost, prin Înălțarea Ta ne-a fost acordată ridicarea la Tatăl Ceresc.

Iisuse, Bunul Mângâietor, trimite-ne un alt Mângâietor de la Tatăl care a făgăduit.

Iisuse, Mare Păstor al oilor, turma Ta credincioasă nu-i place să fie risipită.

Isus, care S-a înălțat din noi la ceruri, nu ne lăsa orfani.

Condacul 4

Într-o furtună de nedumerire și de multă întristare, Apostolii s-au umplut de plâns de plâns, când Te-au văzut, Hristoase, s-au înălțat în nori și au zis plângând: Învățătorule, cum acum lași pe robii Tăi, i-ai iubit pe ei. pentru mila Ta, în timp ce mergi, vei ține capetele cu mâinile tale? Noi, lăsând totul, l-am urmat pe Dumnezeu până la Tine, bucurându-ne, având nădejdea de a fi cu Tine în veci. Nu ne lăsa orfani, precum ai promis, nu te despărți de noi, Bunul nostru Păstor, ci trimite-ne pe Preasfântul Tău Duh, instruindu-ne, luminând și sfințindu-ne sufletele, ca să-ți cântăm cu mulțumire: Aliluia.

Icos 4

Auzind suspinele ucenicului Tău, Doamne Doamne, despre despărțirea celor ce plâng, binecuvântarea cea mai desăvârșită le-ai făcut prietenilor Tăi, zicând: Nu plânge, iubiților, și lepădă orice tânguire, bine este să mănânci, așa că că mă duc la Tatăl Meu, dacă nu mă duc, Mângâietorul nu va veni. Pentru tine m-am coborât din ceruri și pentru tine mă voi sui iarăși la cer, ca să-ți pregătesc un loc, căci nu voi lăsa oile Mele, pe care le-am adunat, nu-i voi uita, pe cei pe care i-am iubit. Mângâiat de aceste cuvinte divine, am strigat către Tine cu tandrețe:

Atotmilostiv Isus, după ce ne-a transformat întristarea și lacrimile în bucurie, nu ne lipsi de bucuria veșnică în Împărăția Ta.

Atot-bunosticul Isus, care ne-ai umplut de bucurie în Înălțarea Ta, păstrează-ne spiritul în bucuria veșnică și în călătoria pământească.

Isus, ca un kokosh care își adună puii, nu ne permite să fim despărțiți în funcție de secolele acestei lumi.

Isus, care ne-a legat într-un legământ de dragoste la Cina, nu ne lăsa să fim împrăștiați de acțiunea lui Satana, ca grâul.

Iisuse, pacea Ta pe care ne-ai lăsat-o moștenire, păstrează-ne într-un gând și în dragostea Ta.

Isus, care a stabilit multe sălașuri în paradis, pregătește-ne un loc în Sălașul Tău Ceresc.

Isus, care S-a înălțat din noi la ceruri, nu ne lăsa orfani.

Condacul 5

Norul bogat în Dumnezeu te-a luminat mult și te-a înălțat, Dătătorule de viață, ca pe un ucenic al privitorilor, când te-ai retras de la ei, ai binecuvântat și așa cu multă slavă, parcă purtat pe aripile heruvimilor, minunata Ta. urcare la Tatăl Tău ai făcut la ceruri, care mai înainte era de netrecut de la duhuri relele locurilor cerești și de la prinții puterilor văzduhului, acum ești primit înlăuntru, pentru ca din toată făptura, vizibilă și nevăzută, tu va auzi cântecul îngeresc: Aliluia.

Icos 5

Văzând înălțarea Ta glorioasă cu trup la cer, Împăratul creației, reparând cele îngerești, adâncurile existenței, îngrozită, am zis celor mai înalte puteri: Ridicați porțile veșnice, că vine Împăratul Slavei, deschideți Ceruri și voi, ceruri ale cerurilor, primiți pe Domnul oștirilor și închinați-vă Lui, strigând:

Iisuse, Slavă Tatălui, luminează-ne cu lumina Feței Tale.

Iisuse, profanarea minților cerești, profanarea noastră în zilele nestingherite ale Împărăției Tale.

Isus, care a venit în realitate în foc și o furtună verde, cheamă de sus cerul tău inteligent.

Iisuse, Mare și Lăudat în Sfântul Tău Munte, vestește dreptatea Ta în ceruri.

Iisuse, după ce a mărit îndurarea Ta până la ceruri, arată slava Ta pe tot pământul.

Iisuse, care S-a înălțat la cerurile de la Răsărit, Cuvântul Tău să rămână în ceruri pentru totdeauna.

Isus, care S-a înălțat din noi la ceruri, nu ne lăsa orfani.

Condacul 6

Predicatorii Slavei Divine, treptele cele mai inalte ale Ingerilor, existente la inaltimea Stăpânirii cerești, Tronul, Heruvimii cu ochi mulți și serafimii cu șase aripi, au deschis împreună toate înălțimile cerului, întâlnindu-Te, Doamne. a Tuturor și văzându-Te înălțat în trup, strigând unul către altul cu uimire: Cine este acesta?, care a venit din Edom, Suveran și Puternic în luptă? Cine este acesta care a venit din Basor, care este din carne? De ce sunt hainele Lui stacojii, ca și cum ar fi purtat o coroană de spini de la spălarea cu sânge? Acesta este cu adevărat Împăratul slavei, Mielul lui Dumnezeu care a fost junghiat și înviat pentru mântuirea lumii, care acum vine în trup să stea de-a dreapta Tatălui și Lui Îi vom cânta: Aliluia.

Ikos 6

Cu slava dumnezeiască ai strălucit, Iisuse, când te-ai îmbrăcat cu firea omenească, cu milostivire te-ai înălțat, te-ai pus să șezi cu Tatăl și te-ai îndumnezeit.În aceeași rânduială cea cerească necorporală, minunându-te de minuni, îngroziți fiind de groază. și uimire față de conținut, dragostea ta pentru omenire este mare. Cu ei suntem pe pământ, îngăduința Ta pentru noi și de la noi la cer Înălțarea în slăvire, ne rugăm, zicând:

Iisuse, pârâul Tău al vieții, prin Înălțarea Ta la ceruri ne-a arătat nouă rătăcitorilor de pe pământ calea vieții veșnice către Ierusalimul de sus.

Iisuse, abisul milei, la dreapta Ta a Tatălui, așezat în percepția noastră trupească a lui Dumnezeu.

Isuse, luând asupra Ta firea noastră pierdută, ia asupra Ta și păcatele mele grave.

Iisuse, care S-a înălțat în trup la Tatăl Imaterial, ridică-mi întristarea din adâncul gândurilor mele căzute.

Isus, care S-a înălțat de pe pământ la dreapta lui Dumnezeu și Tatăl, dă-mi partea dreaptă a oilor mântuite.

Isuse, care ai descoperit splendoarea frumuseții Tale din Sion, dă-mi să fiu părtaș la fericirea Ta veșnică.

Isus, care S-a înălțat din noi la ceruri, nu ne lăsa orfani.

Condacul 7

Dorind să înălțăm și să slăviți firea umană care a căzut în Adam, Tu, asemenea celui de-al doilea Adam, Te-ai înălțat la înălțimile cerului, Ți-ai pregătit Tronul pentru vecii vecilor și te-ai așezat la dreapta lui Dumnezeu și Tatăl, prin Divinitatea voastră nu s-a separat în niciun fel de sânul Tatălui. Veniți, să ne închinăm lui Iisus, care pentru noi s-a sărac și s-a suit la dreapta Tatălui, dă-I-i măreție și cântăm din adâncul sufletului nostru: Aliluia.

Ikos 7

O viață nouă și curată ai descoperit, Doamne, când Te-ai înălțat la cer cu Trupul Tău, ca să înnoiești lumea, îmbătrânită de multe păcate, prin înălțarea Ta și la cer prin Înălțare, arătându-ne limpede, ca Dumnezeiesc. Pavel spune, cum este viața noastră în ceruri. Pentru aceasta, să ne retragem din deşertăciunea lumii, aşezându-ne mintea în ceruri şi strigând către Tine astfel:

Isus, cu îngerii zeități cerești Prin înălțarea voastră la cer, El ne-a chemat să ne străduim să obținem reședința cerească.

Isus, cu omul, trup pământesc, care ne-a învățat prin plecarea Sa de pe pământ să ne depărtăm de atașamentele pământești.

Iisuse, Tu care ai venit să cauți oaia pierdută, du-ne la cer la oaia Ta nerătăcită.

Isus, a coborât pentru a uni natura împrăștiată care era pe pământ unită cu cea cerească cu Tatăl Preaînalt.

Iisuse, care S-a înălțat la cer într-un nor ușor, dă-ne nouă, celor rămași pe pământ, să privim mereu la porțile raiului.

Iisuse, stând în slavă pe Tronul Divinului, dă-ne nouă, deschizând ochii, să înțelegem minunile Tale din Lege.

Isus, care S-a înălțat din noi la ceruri, nu ne lăsa orfani.

Condacul 8

Ciudată și minunată este Învierea Ta, ciudată și groaznică este Hristosul Tău, Dătătorul de viață, ariciul din sfântul munte al Dumnezeieștii Înălțari, neînțeles și mai mult decât mintea Ta, așezat la dreapta Tatălui în trup, despre care David. a spus în duhul verbului: „Domnul a zis Domnului Meu: șezi la dreapta Mea, până voi pune pe vrăjmașii Tăi așternutul picioarelor Tale”. De aceea, toate puterile cerului, văzând înălțarea Ta la ceruri, supunându-te cu adevărat sub nasul Tău, cântând cu limbile îngerilor cântarea heruvicească: Aliluia.

Ikos 8

Toți în Prea Înalt, Dulce Isuse, când prin voia noastră pentru noi te-ai înălțat cu slavă la cer și ai așezat de-a dreapta lui Dumnezeu și Tatăl, dar ai lipsit și din cei de jos, ai făgăduit dinainte că vei rămâne cu stăruință. în Biserică și ai strigat către cei care Te iubesc: „Eu sunt cu tine și cu nimeni altcineva”. Îmi amintesc de această promisiune miloasă a Ta și o păstrez în inima mea, strigând către Tine cu dragoste:

Isus, după ce a primit toată puterea în cer și pe pământ după Înălțarea Ta, ia-ne în moștenirea Ta veșnică.

Iisuse, ucenicii Tăi, plini de toată bucuria de făgăduința Duhului Sfânt, umpleți-ne cu harul Său venind.

Isuse, după ce a înălțat toată creația prin Înălțarea Ta, înalță-mi sufletul să cânt cu Îngerii Sfinției Tale.

Iisuse, Cuvântul lui Dumnezeu, care a întărit cerurile cu Cuvântul Tău, întărește cuvintele Tale în inima mea, ca să nu păcătuiesc împotriva Ta.

Iisuse, Fiul Tatălui, după ce ai descoperit toată puterea Ta din cer prin Duhul gurii Tale, înnoiește Duhul Drept în pântecele meu, ca să nu mă spurc.

Isus, care S-a înălțat din noi la ceruri, nu ne lăsa orfani.

Condacul 9

Toată firea omenească căzută, doborâtă și stricăcită de păcate, ai luat-o în cadru, Doamne Doamne, care ai creat prin tine însuți noi, și astăzi ai ridicat-o mai presus de orice început și putere, și ai adus-o lui Dumnezeu și Tatălui și Tu. așezat-o cu tine însuți pe Tronul Raiului, ca să sfințești Da, și să slăviști și să închini. Cel neîntrupat, minunându-se, a spus: Cine este acest Om Roșu, dar nu tocmai Om, ci împreună Dumnezeu și Om, căruia să cântăm: Aliluia.

Ikos 9

Dumnezeiască Vitia, ucenicii Tăi, Mântuitorule, minunându-mă de slava Ta Înălțare, ridic privirea spre cer, întristată, mă înalț la Tine și iată, doi Îngeri s-au arătat înaintea lor în haine albe și le-au rostit ca mângâiere: „Bărbați de Galileistia, de ce stai cu privirea la cer? Acest Isus, care S-a înălțat de la voi la cer, va veni în același fel, așa cum a fost văzut mergând la cer.” Auzind această veste îngerească a celei de-a doua Ta venire, Doamne, ucenicii Tăi au intrat într-un tremur de bucurie și, împreună cu ei, Ți cântăm și noi cu bucurie așa:

Iisuse, Care Te-ai înălțat dintre noi în toată slava Ta, vino repede cu sfinții Tăi îngeri.

Isus, venind iarăși să execute judecata dreptății, vino cu slavă în domnia sfinților Tăi.

Iisuse, mare și groaznic mai presus de toți cei din jur, atunci ai milă și ocrotește pe toți cei blânzi de pe pământ.

Iisuse, preaslăvit în Sinodul Sfinților Tăi, slăvește-ne pe noi însuți în Împărăția Ta din ceruri.

Isus, care a trecut prin ceruri în trup, se demnește să conducă sufletul prin încercările văzduhului și să Te vadă afară.

Iisuse, Care S-ai înălțat pe norii cerului, dă-ne privilegiul să stăm peste Tine pe nori în ziua de apoi cu bucurie și îndrăzneală.

Isus, care S-a înălțat din noi la ceruri, nu ne lăsa orfani.

Condacul 10

Pentru a mântui pe ucenicii care sunt cu Tine, Hristoase Mântuitorule, și toate cuvintele lor credincioase pentru Tine și pe cei ce Te-au urmat, Te-ai înălțat la ceruri, încât le-ai pregătit un loc, ca în casa lui Tatăl tău sunt multe sălașuri, așa cum Tu Însuți ai promis că vei veni la patimă, spunând: „Dacă îți pregătesc un loc, voi veni iarăși și te voi lua la Mine, pentru ca acolo unde sunt Eu, să fii și tu”. De aceea, dă-ne, Doamne, la înălțarea noastră muritoare, să găsim un templu care nu este făcut de mână, veșnic în ceruri, pregătit nu din lemn, sau fân, sau trestie a lucrărilor noastre trupești, care nu poate sta în foc, ci din aur sau argint sau pietre scumpe pe temelia Ta, unde Îți vom slăvi și Îți vom cânta: Aliluia.

Ikos 10

Regelui Veșnic, Iisus Hristos, care S-a înălțat la cer cu Trupul Tău Preacurat și ne-a chemat pe toți la Patria noastră cerească, coborâți-ne din dependențele lumești și din înțelepciunea trupească pe înălțimile cerești și dăruiește-ne, chiar și în zilele trupului nostru. , cu o mărturie curată de conștiință, să mă împărtășesc cu viața cerească și voi scoate să gust din hrana cerească în sacramentul Dumnezeieștii Euharistii, și dintr-o inimă curată și cu duh drept vă vom cânta astfel:

Iisus, Marele Episcop al binecuvântărilor viitoare, în Înălțarea Sa a trecut prin ceruri în trup și s-a înălțat nu într-un templu făcut de mâini, ci chiar în ceruri, ca să vă arătați înaintea noastră înaintea Feței lui Dumnezeu.

Iisuse, Arhitectul Ceresc, care a zidit un cort nu făcut cu mâinile în ceruri și care singur a intrat în Sfânta Sfintelor către Tatăl cu Sângele Său, pentru ca El să realizeze răscumpărarea veșnică.

Isus, Mielul Neprihănit al lui Dumnezeu, care singur a fost înjunghiat pentru păcatele lumii, „pentru a îndepărta păcatele multora”, ridică jertfele mele pentru păcat la Tronul lui Dumnezeu.

Isus, Mijlocitorul Noului Testament, care singur s-a înălțat la cer la Tatăl, pentru a deschide calea către Cortul Ceresc, acceptă gemetele pentru necurăția mea.

Iisuse, Preaiubitul nostru Mire, Care ai pregătit Palatul Luminos din ceruri, pregătește acolo un loc numai pentru Tine, pentru a sluji celor ce doresc.

Iisuse, Bunul Păstor al oilor Tale, care ai ridicat pășunea cerească în rai pentru turma Ta, dă-ne cununile nouă, care singuri dorim să Te urmăm.

Isus, care S-a înălțat din noi la ceruri, nu ne lăsa orfani.

Condacul 11

Cântarea atotcontrită este oferită Înălțării Tale Divine, Cuvântului, Mamei Tale Atot-Neprihnite, care Te-a născut. Pentru că în patima Ta, mamă, mai mult decât oricine altcineva, am fost mai dureros pentru Tine, pentru aceasta, cuvenind Ție, în slăvirea Trupului Tău, s-a bucurat cea mai mare bucurie și cu această mare bucurie s-au coborât Apostolii de pe Muntele Măslinilor. , și toți s-au întors la Ierusalim și s-au urcat în camera de sus, și toți Apostolii și-au dat mâna. , răbdând împreună în rugăciune, rugăciune și post cu femeile și cu Maria, Maica lui Isus, și cu frații Săi, așteptând Pogorârea. al Duhului Sfânt, lăudând și binecuvântând pe Dumnezeu și cântându-I: Aliluia.

Ikos 11

Lumină veșnică și nepieritoare s-a înălțat în toată lumea din Sfântul Munte al Măslinilor, unde ai stat pe nasul tău cel preacurat, Hristoase Mântuitorule, când te-ai înălțat cu slavă la ceruri, trecând mai întâi cerurile cu trupul, ai deschis. porțile cerului, închise de căderea lui Adam, și chiar această Cale, Adevăr și Viață, Tu ai deschis calea oricărei făpturi în sălașul Tatălui Tău Ceresc, precum le-ai prevestit ucenicilor Tăi, zicând: „De aici. veți vedea cerurile deschise și pe Îngerii lui Dumnezeu urcând și coborând asupra Fiului Omului.” De aceea, după ce ți-am călăuzit calea, căci nimeni nu va veni la Tatăl decât Tine, Ți cânt:

Iisuse, care S-a înălțat la Tatăl pe nori de lumină, luminează lampa stinsă a sufletului meu.

Iisuse, în domniile sfinților Tăi, munte înălțat, focul Tău dătător de viață se aprinde în inima mea.

Iisuse, care ai strălucit mai mult decât Soarele pe înălțimile cerului în Înălțarea Ta, cu căldura Duhului Tău s-a aprins răceala sufletului meu.

Iisuse, Lumină din Lumina Dumnezeirii Tale, strălucind lumii de la Tatăl, luminează-ne dormind cu lumina cuvintelor Tale în noaptea păcatului.

Iisuse, Lumina Veșnică, având iarăși la Venirea Ta venirea Ta, ca fulgerul din Răsărit și chiar spre Apus, înfățișarea Ta nu ne-a lovit atunci cu focul mâniei Tale.

Isus, care S-a înălțat din noi la ceruri, nu ne lăsa orfani.

Condacul 12

Har nou ai dăruit, Dulce Isuse, pentru desăvârșirea sfinților și pentru zidirea Sfintei Tale Biserici, când Te-ai înălțat la cer cu Trupul Tău Preacurat și Te-ai așezat la dreapta lui Dumnezeu și Tatăl, după cum este scris: „Tu te-ai coborât mai întâi în adâncurile pământului, de dragul mântuirii noastre.” , Acum te-ai urcat la înălțime deasupra tuturor cerurilor, că ai împlinit toate lucrurile pentru desăvârșirea sfinților, pentru zidirea Trupului lui Hristos, pentru aceasta ai luat robie și ai dat daruri omului, până când vom ajunge la toate lucrurile în unirea credinței și cunoașterii Ta, Fiul lui Dumnezeu, într-un soț. desăvârșit, după veacul împlinirii Tale, pentru ca, îmbunătățindu-ne mântuirea, să-ți cântăm cu recunoștință: Aliluia.

Ikos 12

Cântând cu slavă Înălțarea Ta liberă la ceruri, Al Tău ne închinăm, Doamne Hristoase, de-a dreapta lui Dumnezeu și Tatăl, slăvim împărăția Ta în cer și pe pământ și credem împreună cu Apostolii Tăi, căci cu adevărat, așa Te-ai înălțat. în cer, la fel ai venit pe nori cu slavă și multă putere. Atunci nu ne dezonora pe noi cei care credem în Tine și strigăm așa:

Iisuse, mereu aproape de Tatăl Tău pe Tronul Divinului, dă ca cei care cuceresc lumea cu ajutorul Tău să stea alături de Tine în Împărăția Ta.

Iisuse, închinat împreună cu Sfântul Mângâietor prin Duhul Tău, nu ne lipsi de acea Pogorâre în slujba Ta, conform făgăduinței Tale.

Iisuse, din Heruvimi și Serafimi și de pe chipurile sfinților după Înălțarea Ta la ceruri, dăruiește-ne aici adunați să simțim prezența Ta în rugăciune în Numele Tău.

Iisuse, templele Tale sfinte, după plecarea Ta la cer, a dat dreptul în Tine credincioșilor, ajută-ne în templul stând în ceruri să ne gândim la noi înșine.

Iisuse, Preacurata Maica Ta și Apostolii la Înălțarea Ta S-a lăsat să se roage pentru întreaga lume, nu ne lăsa fără mijlocirea Sfinților Tăi.

Iisuse, Biserică, după ce ai lăsat pe pământ Mireasa Ta după Înălțarea Ta până la sfârșitul secolului, nu ne lipsi pe noi, copiii Tăi, de darurile Tăi pline de har.

Isus, care S-a înălțat din noi la ceruri, nu ne lăsa orfani.

Condacul 13

O, Prea Dulce și Atotputernic Iisuse, care Te-ai înălțat de la noi la ceruri și Te-ai așezat de-a dreapta lui Dumnezeu Tatăl, milostivindu-ne și îndumnezeind firea noastră căzută! Privește din înălțimile cerului spre slujitorii tăi slabi și înclinați spre pământ și dă-ne putere de sus să biruim toate ispitele trupești, ale lumii și ale diavolului care vin peste noi, ca să fim înțelepți cu privire la cer și nu pe pământ. Și mântuiește-ne de toți vrăjmașii, văzuți și nevăzuți, care se ridică împotriva noastră. După sfârşitul vieţii noastre pământeşti, înălţaţi-ne sufletele la lăcaşurile cereşti, unde vom cânta împreună cu toţi sfinţii: Aliluia.

Acest condac este citit de trei ori, apoi ikos 1 și condacul 1.

Rugăciunea la Înălțarea Domnului

Doamne Iisuse Hristoase, Dumnezeul nostru, care ai coborât de pe înălțimile cerești ale mântuirii noastre de dragul și ne-a hrănit cu bucurie duhovnicească în zilele sfinte și luminoase ale Învierii Tale, și iarăși, după încheierea slujirii Tale pământești, S-a înălțat dintre noi. la cer cu slavă și stă la dreapta lui Dumnezeu și Tatăl! În această „zi limpede și atotluminoasă a înălțării Tale Divine la ceruri”, „pământul sărbătorește și se bucură, iar și cerul se bucură de Înălțarea Creatorului creației de astăzi”, oamenii laudă neîncetat, văzându-și natura pierdută și căzută. pe trupul Tău, Mântuitorule, luat pe pământ și înălțat la cer, Îngerii se bucură, zicând: Cel ce a venit în slavă este puternic în luptă. Este acesta cu adevărat Regele Gloriei?! Dă-ne puterea și celor slabi, pământești, care sunt încă filozofi și trupești, să creăm neîncetat, Înălțarea Ta înfricoșătoare la ceruri, meditând și sărbătorind, lăsând deoparte grijile trupești și lumești și de la Apostolii Tăi la cer acum priviți cu toată inima noastră. și cu toate gândurile noastre, amintindu-ne cum este acolo în cer vai este reședința noastră, dar aici pe pământ suntem doar străini și străini, plecând din casa Tatălui în țara îndepărtată a păcatului. Din acest motiv, Îți cerem cu stăruință, prin Înălțarea Ta glorioasă, Doamne, să ne reînvie conștiința, chiar dacă nu este nimic mai necesar în lume, să ne scoată din robia acestei cărni și a lumii păcătoase și fă-ne un om înțelept. sus, și nu pământesc, ca să nu plăcem nimănui și să trăim, ci Ție Ție, Doamne și Dumnezeul nostru, vom lucra și vom lucra, până vom lepăda de legăturile cărnii și vom trece prin aerisire neîngrădită. încercări, vom ajunge la lăcașurile Tale cerești, unde stând de-a dreapta Majestății Tale, cu Arhanghelii și Îngerii și cu toți sfinții, vom slăvi Numele Tău Preasfânt cu Începutul Tatălui Tău și Preasfântul și Consubstanțial. și Duhul dătător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Înălțarea Domnului în 2015: ce dată este sărbătoarea, istorie, ce să nu faci, ritualuri, felicitări în versete și imagini - Creștinii ortodocși care sărbătoresc ocazia le pot găsi în materialul de pe site-ul canalului. Înălțarea Domnului are loc în a patruzecea zi după Paști. Credincioșii cred că în această zi Mântuitorul s-a înălțat la cer, unde s-a reunit cu tatăl său. De sărbătoare, creștinii ortodocși urmează semne, fac ritualuri și evită să facă lucruri interzise.

În 2015, creștinii ortodocși sărbătoresc Înălțarea Domnului pe 21 mai. Aceasta este una dintre cele mai importante sărbători pentru credincioși, deoarece se crede că Iisus cel înviat în această zi, după ce a petrecut patruzeci de zile pe Pământ, unde a comunicat cu ucenicii săi, s-a înălțat din nou la cer și s-a reunit cu tatăl său.

În Rus' se credea că după Înălțarea Domnului primăvara face loc verii, iar vremea caldă începe. În plus, conform credințe populare, tot ceea ce o persoană cere în rugăciunea sa în această zi cu siguranță se va împlini. Prin urmare, nu fi leneș pe 21 mai să te întorci la Dumnezeu. Există câteva alte semne și ritualuri pe care toți cei care doresc să obțină succes, fericire și să fie sănătoși trebuie să le îndeplinească în ziua Înălțării Domnului.

Înălțarea Domnului în 2015: ritualuri și semne

Lucrul în această zi este considerat un mare păcat. Așadar, dacă ai noroc și Înălțarea cade în vacanță, atunci uită de treburile casnice pentru astăzi și dedică-ți complet timp. Cei care au propria lor fermă pot conta pe protecție împotriva daunelor pe tot parcursul anului. Dacă ții pui și unul dintre pui a depus un ou în ziua Înălțării Domnului, atunci salvează-l și atârnă-l sub acoperișul casei tale. Este considerat magic.

În mod tradițional, vremea în sarbatoare religioasa prevesteau condiții meteorologice nefavorabile pentru viitorul apropiat. Așadar, dacă vremea este bună, va dura până de Sfântul Mihail. Și dacă plouă brusc, nu este de bine. Oamenii pot fi depășiți de boală și nenorocire.

Gospodinele pe 21 aprilie trebuie să pregătească produse de copt - plăcinte cu ceapă verde și scări de pâine, apoi să le binecuvânteze în biserică. Apropo, cu ajutorul unei scări de pâine poți afla cât de mult păcat are o persoană. Trebuie să te urci pe scara de sub acoperișul casei și să arunci produsele de copt jos. Cu cât se prăbușește mai mult, cu atât păcătosul trebuie să ia mai repede calea îndreptării.

Înălțarea Domnului în 2015: conspirații

Pentru a te proteja de necazuri un an întreg, în timpul Înălțării Domnului trebuie să mergi la biserică, să aprinzi o lumânare la chipul lui Isus Hristos și apoi să șopti:

„Iisuse, Mântuitorul nostru, așa cum ai scăpat de deșertăciunea lumii și te-ai înălțat la ceruri, așa ajută-mă pe mine, păcătosul din trecut, să părăsesc toate necazurile și problemele pentru a veni la Tine cu inima curată și strălucitoare. gânduri! În numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Amin."

Înălțarea Domnului în 2015: ce să nu faci

În această sărbătoare, sub nicio formă nu trebuie să faceți o muncă dificilă sau „servilă”. Nu poți curăța casa. De asemenea, este strict interzis să te gândești la lucruri rele. Toate gândurile negative trebuie alungate și înlocuite cu unele pozitive. De asemenea, sub nicio formă nu trebuie să spui „Hristos a Înviat!”, pentru că în biserici se scot Giulgiul. Dar este posibil și chiar necesar să ne amintim rudele decedate.

Înălțarea Domnului în 2015: felicitări în proză, poezie și imagini

Înălțarea Domnului
Aduce vești minunate.
Să fie cu bucurie astăzi
Raiul îți va da totul:

Fie ca fericirea sa fie cu tine,
Având har sporit,
Așa că tot felul de vreme rea
Vei fi plecat pentru totdeauna!

Astăzi este Înălțarea,
Fie ca fericirea să vină la tine!
Anxietate și îndoială
Lasă-l pentru totdeauna.

Domnul nostru să fie adevărat
Te va ajuta cu tot
Trăiește doar în gânduri
Ești curat în privința asta!

S-a înălțat la cer
Pentru a proteja oamenii!
Îți doresc la Înălțare -
Prieteni devotati voua,

Deci minciuni din viața ta
Plecat pentru totdeauna
Și astfel că credința în inimă
Am stat un an!

Înălțare fericită ție! Sfântă sărbătoare
În sfârșit a venit să ne viziteze
Astăzi Domnul S-a înălțat într-o asemenea zi,
Tatăl nostru cel mai înalt.

Și în această sărbătoare vreau să-mi doresc,
Ca să nu-l uiți pe Dumnezeu!
Desigur, principalul lucru de a nu uita este
Ce viață ne-a dat Domnul!