Rev. Serafim de Sarov: „Antihristul se va naște în Rusia. Cine este Antihrist și când va veni el la putere? Cine este Antihrist și de unde va veni?

8 113

Oamenii l-au văzut pe Antihrist în multe figuri istorice celebre. Oamenii de știință și teologii se luptă de două mii de ani să descifreze numărul misterios al Fiarei. Istoria nașterii, vieții și morții lui Antihrist este descrisă în „Apocalipsa lui Ioan Teologul”, precum și în numeroase tratate religioase. Deci cine este el, Fiul Pierzării, Fiul Fiarei, Marele Profet Mincinos și antiteza veșnică a lui Hristos? Și când ar trebui să ne așteptăm la sosirea lui?

Biblia mărturisește.

Cea mai veche mențiune despre Antihrist se găsește în Vechiul Testament în cartea lui Daniel, unde este scris literal: „Mulți vor fi purificați, convinși și rafinați prin ispită; Dar cei răi vor face răul și niciunul dintre cei răi nu va înțelege, ci cei înțelepți vor înțelege.” (Daniel 12:10).

Deja atât de proeminenți teologi medievali Biserica Crestina, la fel ca Toma d'Aquino, a văzut în acest pasaj o proclamare directă a venirii lui Antihrist. Într-adevăr, în timpul domniei sale va exista o împărțire clară a oamenilor în cei care sunt devotați lui Hristos și cei care sunt devotați lui Antihrist.

Mântuitorul însuși vorbește despre viitoarea domnie a lui Antihrist: „Căci se vor ridica hristoși mincinoși și prooroci mincinoși, care vor face semne mari și minuni, ca să înșele, dacă se poate, chiar și pe cei aleși” (Matei 24:24, Marcu 13:22). Aceste cuvinte ale lui Hristos ar trebui să se aplice nu numai lui Antihrist însuși, ci și numeroșilor săi slujitori și asistenți de care se va înconjura pentru a conduce lumea.

Cu toate acestea, principala dovadă a venirii lui Antihrist pentru scolasticii medievali și moderni este „Revelația lui Ioan Teologul”, precum și a doua scrisoare a apostolului Pavel către Tesaloniceni. În ei, în ciuda unor termeni alegoric și vagi, majoritatea teologi creștini iar studenții Bibliei văd o relatare detaliată a vieții și faptelor lui Antihrist.

În general, vârful interesului pentru biografia lui Antihrist a avut loc în Evul Mediu. În acest moment, miracolele erau foarte populare - spectacole pioase în care se spunea una sau alta poveste sacră. Tema urcării și răsturnării lui Antihrist a fost, de asemenea, un subiect popular al miracolelor, deoarece principala forță motrice a Evului Mediu a fost frica. Așa că frica a fost cea care i-a făcut pe oameni să fie fascinați să asculte povestea sfârșitului viitor al lumii, pe care o așteptau cu persistență nevrotică la începutul fiecărui secol și al fiecărui mileniu.

Cuvântul „Antihrist” însuși se găsește în Biblie doar în „Apocalipsa lui Ioan Teologul”, desemnând, totuși, toți oamenii care s-au opus lui Hristos. Iată ce spune Ioan: „Cine este mincinosul decât cel care neagă că Isus este Hristosul? Acesta este Antihrist, care se leapădă de Tatăl și de Fiul” (1 Ioan 2:22, ibid. 2:18).

În Evul Mediu, între teologi au apărut dezacorduri serioase cu privire la existența unui Antihrist sau mai mulți și care ar trebui considerat Antihrist - doar un om care s-a răzvrătit împotriva lui Hristos, sau chiar acel Fiu al Fiarei care a venit în vremurile din urmă pentru Pământ?

Dar, de-a lungul timpului, teologii au dezvoltat totuși un concept unificat, conform căruia Antihrist este fiul diavolului, care va apărea înainte de a doua venire a lui Hristos, va conduce lumea timp de trei ani și jumătate și apoi va fi învins. Pe baza mărturiilor apostolice surprinse în scrisori către diferite comunități creștine, a cuvintelor lui Hristos însuși, precum și a „Revelației lui Ioan Teologul”, oamenii de știință și teologii au reușit să reconstruiască aproape complet viața lui Antihrist.

Viața și moartea unui „anti-erou”.

Majoritatea teologilor sunt înclinați să creadă că Antihrist nu este doar complet opusul lui Hristos ca persoană, dar întreaga lui viață va fi un fel de parodie a lui Hristos. istorie sacră viața, moartea și învierea Fiului lui Dumnezeu așa cum sunt descrise în Noul Testament. Teologul medieval Toma de Aquino l-a numit pe diavol „maimuța Domnului Dumnezeu”. După cum știți, o maimuță poate copia cu mare precizie manierele unei persoane, dar în același timp rămâne un animal.

Potrivit lui Toma d'Aquino, diavolul, şi după el fiul său Antihrist, se străduiesc să-L imite pe Hristos în toate. Nu este o coincidență că toate ceremoniile secrete ale sataniștilor sunt inversate slujbă, dovadă nu numai de protocoalele Inchiziției, ci și de dosarele penale ale agențiilor moderne de aplicare a legii. Ghidați de ideea că diavolul face totul invers și în același timp încearcă să-L copieze pe Dumnezeu, putem înțelege sens secret biografia lui Antihrist.

Maria era din tribul evreiesc al lui Iuda, renumită pentru faptul că din acesta proveneau mulți oameni evlavioși, ale căror nume sunt imortalizate în Vechiul Testament. Tribul lui Dan, dimpotrivă, este cunoscut pentru că s-a lepădat de adevăratul Dumnezeu și a fost văzut în idolatrie și în multe alte păcate.

Viitorul loc de naștere al Antihrist a fost, de asemenea, stabilit - acesta este teritoriul vechiului regat babilonian, adică Iranul actual și teritoriile înguste adiacente. Mulți teologi sunt înclinați să creadă că Curva Babilonului este mama lui Antihrist. Cu alte cuvinte, se va naște fie dintr-o curvă scumpă, fie pur și simplu dintr-o femeie depravată și influentă care trăiește în această regiune.

După ce a devenit adult, Antihrist va începe să recruteze o armată de susținători. Mai mult, inițial se va purta ca Hristos, va face minuni, semne, va prooroci și va vindeca pe bolnavi. Cu toate acestea, de îndată ce majoritatea oamenilor îl vor crede, el își va arăta imediat adevărata natură, transformându-se într-un tiran fără milă.

Repetând calea lui Hristos, va intra în Ierusalim pentru a restaura templul lui Solomon, distrus în vremuri străvechi, și își va ridica acolo propria statuie, pe care o va forța să se închine. Domnia lui Antihrist va dura trei ani și jumătate, după care Hristos va învinge.

Însuși momentul morții lui Antihrist este și o reflectare în oglindă ultimele minuteŞederea lui Hristos pe pământ. Antihrist se va ridica mai departe Muntele Măslinilor(Elion), de unde s-a înălțat Hristos, unde avea să facă vreo mare minune. După unii teologi, ea va consta în cufundarea completă a lumii în întuneric. Cu toate acestea, el nu va putea face acest lucru, pentru că va fi lovit de Hristos.

Adversarii lui Antihrist.

Toți teologii, fără excepție, ajung la concluzia că va fi imposibil ca oamenii să-l învingă pe Antihrist, dar asta nu înseamnă deloc că nu este nevoie să-i rezistăm.

În „Apocalipsa lui Ioan Teologul” există numeroase referiri la oameni care vor refuza să accepte puterea lui Antihrist și vor fi forțați să se ascundă. Sunt destule locuri pe pământ unde Antihrist nu poate ajunge. Unul dintre aceste locuri este mănăstireîn Diveevo, care a fost înregistrată Venerabil Serafim Sarovsky. Întregul teritoriu al mănăstirii este înconjurat de un șanț sacru, care a fost săpat de călugărițe. În anii sovietici a fost practic îngropat, dar în urmă cu câțiva ani tinere călugărițe l-au dezgropat din nou.

De asemenea, doi profeți din Vechiul Testament - Ilie și Enoh - vor fi trimiși din cer pentru a ajuta oamenii de către Dumnezeu. Ei vor întoarce mulți oameni care au căzut sub puterea lui Antihrist înapoi la credința în Hristos, dar în confruntarea cu Antihrist vor fi învinși. Căci împărăția Fiului Întunericului face parte din planul divin, care prevede separarea „miilor de capre”.

Numărul Bestiei.

Simbolul lui Antihrist este numărul aproape universal cunoscut al Fiarei - 666. Cu toate acestea, sensul său este interpretat diferit de teologi. Deci, unii dintre ei cred că numele lui Antihrist este criptat în acest număr. Teologul medieval Primasius, în „Comentariul său asupra apocalipsei”, comparând alfabetul grecesc și numărul Fiarei, derivă numele Antemos, care înseamnă „opus slavei”.

Însă numărul Fiarei nu este doar numele codificat al Antihristului, care conține puterea sa, ci și stema lui, simbolul și un fel de semn cu care îi va marca pe toți oamenii care i se închină. Potrivit mărturiei lui Ioan Teologul, o persoană care nu are acest semn nu va putea cumpăra sau vinde nimic. Adică, în limbajul juridic modern, el va pierde toate drepturile și libertățile civile.

Acest semn va fi aplicat mana dreapta si fruntea. Teologii și-au dat seama de mult de ce este așa: o persoană care are simbolurile lui Antihrist pe frunte și pe mâna dreaptă nu va fi fizic în stare să comită. semnul crucii, și, prin urmare, va cădea complet sub puterea diavolului.

Ioan Teologul mărturisește că cei mai mulți oameni vor fi sub călcâiul lui Antihrist, pentru că mulți vor trebui să aleagă între viața sub domnia lui și moartea dureroasă. Cu toate acestea, oamenii care au cedat în fața lui Antihrist vor avea în continuare speranță de iertare. Între răsturnarea lui Antihrist și venirea lui Hristos - deja ca cap al Judecății de Apoi - va exista o anumită perioadă de timp acordată oamenilor în mod special pentru ca aceștia să se pocăiască și să vină la Hristos.

A venit deja?

După cum am menționat mai sus, fiecare generație de oameni a văzut în propria lor Viata de zi cu zi semne ale venirii lui Antihrist și în multe genii rele ale erei lor, însuși Fiul pierzării. În principiu, acest lucru este destul de în concordanță cu opinia menționat mai sus Toma d’Aquino, care în lucrarea sa fundamentală „Teologia Sumei” scrie că „toate celelalte oameni răi care l-au precedat sunt, parcă, chipul lui Antihrist”. De regulă, teologii interpretează acest lucru în sensul că ticăloșii vădiți din toate timpurile și popoarele, deși în realitate nu erau întruparea lui Antihrist, au fost, totuși, un fel de înaintași ai lui. Primul dintre acești oameni în care au văzut imaginea lui Antihrist a fost Simon Magul, despre care se găsește o mențiune în Faptele Apostolilor. Acest domn era ceva ca Kashpirovsky sau Uri Geller din cele mai vechi timpuri.

Împărații Antioh al IV-lea, renumit pentru persecuția brutală a evreilor, și Nero și Iulian Apostatul au fost de asemenea considerați Antihrist. Contemporanii au atribuit același rol sumbru multor altor monarhi, dintre care, ca exemple, îi amintim pe Petru cel Mare și pe Napoleon Bonaparte. Printre oamenii de rând, acest nume a fost atribuit lui Martin Luther, Maximilian Robespierre și Grigory Rasputin. Cu toate acestea, nici una dintre toate persoanele menționate mai sus, potrivit teologilor, nu se poate apropia nici măcar de cruzimea pe care o va arăta adevăratul Fiu al distrugerii, adevăratul Antihrist.

Apocalipsa începe...

Printre cercetătorii moderni ai „Apocalipsei lui Ioan Teologul” și a altor texte antice care ridică într-un fel sau altul subiectul lui Antihrist, există opinia că evenimentele eshatologice premergătoare urcării lui Antihrist și ulterioare Judecata de Apoi, se întâmplă deja pe pământ.

Există o teorie foarte interesantă printre oamenii de știință și teologi laici. Cert este că limba aramaică, în care a fost scrisă inițial „Revelația”, este extrem de săracă și, desigur, nu ar putea conține concepte, imagini, simboluri, nume de obiecte care sunt familiare omului modern. De aceea, Ioan, care a primit revelații în care i s-au dat viziuni despre evenimentele premergătoare sfârșitului lumii, a folosit alegorii și metafore pentru ca, depășind sărăcia limbii natale, să scrie în ea tot ce s-a întipărit în memoria sa spirituală. .

Și apoi totul depinde de percepția personală a persoanei care încearcă să descifreze semnele, imaginile, numerele și simbolurile misterioase menționate în „Apocalipsa”. Astfel, unii autori asociază steaua amară Pelin, care va răsări, vestind nașterea lui Antihrist, cu dezastrul de la Cernobîl. Numărul fiarei, fără de care nimic nu poate fi cumpărat sau vândut, este uneori interpretat ca apariția unui mediu electronic universal care înlocuiește un portofel, un card de credit și un pașaport, care se presupune că vor fi cusute în mâna dreaptă. Unificarea tuturor regatelor sub mâna lui Antihrist este înțeleasă ca un sistem unic unic de corporații internaționale puternice, al căror președinte va fi Fiul pierzării.

Multe texte religioase oferă răspunsul la această întrebare, dar nu sunt atât de ușor de interpretat corect. Puteți înțelege cine este Antihrist dacă citiți Biblia, care spune că la un anumit moment va apărea o persoană care, în esență, va fi complet opusul lui Isus Hristos. Această carte religioasă răspunde și la întrebarea cum se vor dezvolta evenimentele după apariția acestui personaj.

Cine este Antihrist și de unde va veni?

Unde exact și în ce perioadă de timp se va naște acest personaj nu este clar. Niciun text din Biblie nu răspunde la aceste întrebări. Singurul lucru pe care îl spun profețiile despre venirea lui Antihrist este că el va fi înzestrat cu o putere care va dura exact 42 de luni. El va fi înzestrat cu darul persuasiunii, iar discursurile lui vor călca în picioare nu numai legile lui Dumnezeu, ci și Dumnezeu însuși.

Conform textelor biblice, acest personaj va începe un război cu și va ieși învingător din această bătălie. După aceasta va începe închinarea lui Antihrist pentru acei oameni ale căror nume nu sunt scrise în cartea vieții Mielului.

Mulți oameni sunt încă nedumeriți cu privire la interpretarea textelor biblice pe această temă. În secole diferite, destul de mulți politicieni celebri au fost considerați Antihrist. De exemplu, Martin Luther credea că Papa care conducea în timpul vieții sale a fost acest personaj. Și, desigur, Adolf Hitler a fost considerat și unii oameni, Antihrist.

De fapt, nimeni nu știe exact când și unde va apărea această persoană. Dar mulți oameni cred că Antihrist s-a născut deja și că în curând vom vedea cu toții consecințele acestui eveniment.

Semne ale venirii lui Antihrist

Textele religioase enumeră principalele semne prin care se poate determina că un anumit personaj s-a născut deja. Primul eveniment ar trebui să fie distrugerea Moscheei lui Omar din Ierusalim, care se află pe Muntele Templului. În locul său ar trebui să fie ridicat Templul lui Solomon, distrus cândva de romani.

Al doilea semn al apariției lui Antihrist va fi că focul sfânt nu se va aprinde de Paști. Al treilea eveniment va fi venirea în lumea noastră a doi profeți Ilie și Enoh. Și, în cele din urmă, al patrulea semn este brandingul tuturor reprezentanților umanității.

Mulți teologi spun că textele biblice nu pot fi luate literal. Prin urmare, oamenii de știință au lucrat de zeci de ani la descifrarea acestui mesaj. Mulți oameni, de exemplu, cred că în secolul XXI va avea loc venirea lui Antihrist și, prin urmare,... Opinia lor se bazează pe interpretarea semnelor de mai sus ale apariției acestui eveniment.

Diverse versiuni și presupuneri

Mulți oameni sunt convinși că pecetea lui Antihrist, ca realitatea zilelor noastre, se regăsește în faptul că chiar acum se vorbește despre pașapoarte biometrice și carduri electronice, în care fiecăruia îi este atribuit propriul număr personal. Acesta, după unii, nu este altceva decât al patrulea semn că Antihrist se pregătește deja să urce pe tronul său. Este imposibil de afirmat corectitudinea sau incorectitudinea acestei opinii. Dar oamenii de știință, inclusiv teologii, spun că înainte ca omenirea să primească stigmatizarea, trebuie să mai aibă loc încă 3 evenimente care nu s-au întâmplat încă.

Credincioșii și cei care sunt înclinați să reflecteze asupra laturii mistice a vieții au încercat în mod repetat să descifreze ce înseamnă de fapt cutare sau cutare text biblic despre venirea lui Antihrist. Din păcate, până în prezent nu există date sigure că cineva a reușit să facă acest lucru. Prin urmare, toate versiunile pot fi considerate atât adevărate, cât și eronate, deoarece este pur și simplu imposibil să le respingi sau să le confirmi.

Biblia mărturisește.
Cea mai veche mențiune despre Antihrist se găsește în Vechiul Testament în cartea lui Daniel, unde este scris literal: „Mulți vor fi purificați, convinși și rafinați prin ispită; Dar cei răi vor face răul și niciunul dintre cei răi nu va înțelege, ci cei înțelepți vor înțelege.” (Daniel 12:10).

Deja astfel de teologi medievali proeminenti ai Bisericii Creștine precum Toma d'Aquino au văzut în acest pasaj o proclamare directă a venirii lui Antihrist. Într-adevăr, în timpul domniei sale va exista o împărțire clară a oamenilor în cei care sunt devotați lui Hristos și cei care sunt devotați lui Antihrist.

Cu toate acestea, principala dovadă a venirii lui Antihrist pentru scolasticii medievali și moderni este „Revelația lui Ioan Teologul”, precum și a doua scrisoare a apostolului Pavel către Tesaloniceni. În ele, în ciuda unor termeni alegoric și vagi, cei mai mulți teologi creștini și cercetători ai Bibliei văd o prezentare detaliată a vieții și faptelor lui Antihrist.

Viața și moartea unui „anti-erou”.
Majoritatea teologilor sunt înclinați să creadă că Antihrist nu este doar complet opusul lui Hristos ca persoană, dar întreaga lui viață va fi un fel de parodie a poveștii sfinte a vieții, morții și învierii Fiului lui Dumnezeu, descrisă în Noul Testament. Teologul medieval Toma de Aquino l-a numit pe diavol „maimuța Domnului Dumnezeu”. După cum știți, o maimuță poate copia cu mare precizie manierele unei persoane, dar în același timp rămâne un animal.

Potrivit lui Toma d'Aquino, diavolul, şi după el fiul său Antihrist, se străduiesc să-L imite pe Hristos în toate. Nu este o coincidență că toate ceremoniile secrete ale sataniștilor sunt o slujbă bisericească inversată, dovadă nu numai de protocoalele Inchiziției, ci și de dosarele penale ale agențiilor moderne de aplicare a legii. Ghidați de ideea că diavolul face totul invers și în același timp încearcă să-L copieze pe Dumnezeu, putem înțelege sensul secret al poveștii vieții lui Antihrist.

Chiar momentul morții lui Antihrist este, de asemenea, o reflectare în oglindă a ultimelor minute ale șederii lui Hristos pe pământ. Antihrist se va înălța pe Muntele Măslinilor (Elyon), de unde s-a înălțat Hristos, unde va trebui să facă vreo mare minune. După unii teologi, ea va consta în cufundarea completă a lumii în întuneric. Cu toate acestea, el nu va putea face acest lucru, pentru că va fi lovit de Hristos.

Adversarii lui Antihrist.
Toți teologii, fără excepție, ajung la concluzia că va fi imposibil ca oamenii să-l învingă pe Antihrist, dar asta nu înseamnă deloc că nu este nevoie să-i rezistăm.

În „Apocalipsa lui Ioan Teologul” există numeroase referiri la oameni care vor refuza să accepte puterea lui Antihrist și vor fi forțați să se ascundă. Sunt destule locuri pe pământ unde Antihrist nu poate ajunge. Unul dintre aceste locuri este mănăstirea din Diveevo, care a fost proiectată de Sfântul Serafim de Sarov. Întregul teritoriu al mănăstirii este înconjurat de un șanț sacru, care a fost săpat de călugărițe. În anii sovietici a fost practic îngropat, dar în urmă cu câțiva ani tinere călugărițe l-au dezgropat din nou.

Numărul Bestiei.
Simbolul lui Antihrist este numărul aproape universal cunoscut al Fiarei - 666. Cu toate acestea, sensul său este interpretat de teologi în moduri diferite. Deci, unii dintre ei cred că numele lui Antihrist este criptat în acest număr. Teologul medieval Primasius, în „Comentariul său asupra apocalipsei”, comparând alfabetul grecesc și numărul Fiarei, derivă numele Antemos, care înseamnă „opus slavei”.

Acest semn va fi aplicat pe mâna dreaptă și pe frunte. Teologii și-au dat seama de mult de ce este așa: o persoană care are simbolurile lui Antihrist pe frunte și pe mâna dreaptă nu va putea fizic să facă semnul crucii și, prin urmare, va cădea complet sub puterea diavol.

A venit deja?
După cum am menționat mai sus, fiecare generație de oameni a văzut în viața lor de zi cu zi semnele venirii lui Antihrist și, în multe genii rele ale erei lor, însuși Fiul pierzării. În principiu, acest lucru este complet în concordanță cu opinia menționat mai sus Toma d’Aquino, care în lucrarea sa fundamentală „Summa Theology” scrie că „toți ceilalți oameni răi care l-au precedat sunt, parcă, chipul lui Antihrist”. De regulă, teologii interpretează acest lucru în sensul că ticăloșii vădiți din toate timpurile și popoarele, deși în realitate nu erau întruparea lui Antihrist, au fost, totuși, un fel de înaintași ai lui. Primul dintre acești oameni în care au văzut imaginea lui Antihrist a fost Simon Magul, despre care se găsește o mențiune în Faptele Apostolilor. Acest domn era ceva ca Kashpirovsky sau Uri Geller din cele mai vechi timpuri.

Apocalipsa începe...
Printre cercetătorii moderni ai „Apocalipsei lui Ioan Teologul” și a altor texte antice care ridică într-un fel sau altul subiectul lui Antihrist, există opinia că evenimentele eshatologice premergătoare urcării lui Antihrist și Judecata de Apoi ulterioară sunt deja care are loc pe pământ.

În fiecare epocă, oamenii au căutat subconștient semne ale venirii lui Antihrist. Dar nimeni nu știe sigur când se va întâmpla asta. Și nu putem decât să sperăm că acest lucru nu se va întâmpla în timpul vieții noastre - „lasă această cupă să treacă de la mine”...

știri editate VENDETTA - 8-07-2012, 11:06

Oamenii l-au văzut pe Antihrist în multe figuri istorice celebre. Teologii și oamenii de știință se luptă de două mii de ani să descifreze numărul mistic al Fiarei. Istoria nașterii, vieții și morții lui Antihrist este descrisă în „Apocalipsa lui Ioan Teologul”, precum și în multe tratate religioase. Deci cine este el, Fiul Pierzării, Fiul Fiarei, Marele Profet Mincinos și antiteza veșnică a lui Hristos? Și când ar trebui să așteptăm?

Biblia mărturisește

Cea mai veche mențiune despre Antihrist se găsește în Vechiul Testament în cartea lui Daniel, unde este scris literal: „Mulți vor fi curățiți, convinși și rafinați în ispită; Dar cei răi vor face răul și niciunul dintre cei răi nu va înțelege, ci cei înțelepți vor înțelege.” (Daniel 12:10).

Deja astfel de teologi medievali celebri ai Bisericii Creștine precum Toma d'Aquino au văzut în acest pasaj o proclamare directă a venirii lui Antihrist. Într-adevăr, în timpul domniei sale va exista o împărțire clară a oamenilor în cei care sunt devotați lui Hristos și cei care sunt devotați lui Antihrist.

Mântuitorul însuși vorbește despre viitoarea domnie a lui Antihrist: „Căci se vor ridica Hristoși mincinoși și prooroci mincinoși și vor face semne mari și minuni pentru a înșela, dacă se poate, chiar și pe cei aleși” (Matei 24:24, Marcu 13:22). Aceste cuvinte ale lui Hristos trebuie aplicate nu numai lui Antihrist însuși, ci și multor slujitori și ajutoare ai săi cu care se va înconjura pentru a stăpâni lumea.

Dar principala dovadă a venirii lui Antihrist pentru scolasticii medievali și moderni este „Revelația lui Ioan Teologul”, precum și a doua scrisoare a apostolului Pavel către Tesaloniceni. În ele, în ciuda unor termeni alegoric și vagi, cei mai mulți teologi creștini și cercetători ai Bibliei văd o prezentare detaliată a vieții și faptelor lui Antihrist.

Apogeul interesului pentru biografia lui Antihrist a avut loc în Evul Mediu. În acele vremuri, miracolele erau destul de populare - spectacole pioase în care erau spuse anumite povești sacre. Tema urcării și răsturnării lui Antihrist a fost și ea un subiect popular al miracolelor, deoarece principala forță motrice a Evului Mediu a fost frica. Așa că frica a fost cea care i-a făcut pe oameni să fie fascinați să asculte poveștile la care se așteptau cu persistență nevrotică la începutul fiecărui secol și al fiecărui mileniu.

Însuși cuvântul „Antihrist” se găsește în Biblie doar în „Apocalipsa lui Ioan Teologul”, desemnând, în același timp, toți oamenii care s-au opus lui Hristos. Iată ce a spus Ioan: „Cine este un mincinos decât cel care neagă că Isus este Hristosul? Acesta este Antihrist, care se leapădă de Tatăl și de Fiul” (1 Ioan 2:22, ibid. 2:18).

În Evul Mediu, între teologi au apărut dezacorduri serioase cu privire la existența unui Antihrist sau mai mulți și care ar trebui considerat Antihrist în general - doar o persoană care s-a răzvrătit împotriva lui Hristos, sau chiar acel Fiu al Fiarei care va veni în ultimul ori pentru Pământ?

Cu toate acestea, de-a lungul timpului, teologii au dezvoltat totuși un concept unificat, conform căruia Antihrist este fiul diavolului, care va apărea înainte de a doua venire a lui Hristos, va conduce lumea timp de trei ani și jumătate și apoi va fi învins. . Pe baza mărturiilor apostolice surprinse în scrisori către diferite comunități creștine, a cuvintelor lui Hristos însuși, precum și a „Revelației lui Ioan Teologul”, oamenii de știință și teologii au reușit să reconstruiască aproape complet viața lui Antihrist.

Viața și moartea unui „anti-erou”

Majoritatea teologilor sunt înclinați să creadă că Antihrist nu este doar complet opusul lui Hristos ca persoană, dar întreaga lui viață va fi un fel de parodie a poveștii sfinte a vieții, morții și învierii Fiului lui Dumnezeu, descrisă în Noul Testament. Teologul medieval Toma de Aquino l-a numit pe diavol „maimuța Domnului Dumnezeu”. După cum știți, o maimuță poate copia destul de exact manierele unei persoane, dar în același timp rămâne un animal.

Potrivit lui Toma d'Aquino, diavolul, şi după el fiul său Antihrist, se străduiesc să-L imite pe Hristos în toate. Nu este o coincidență că toate ceremoniile secrete ale sataniștilor sunt o slujbă bisericească inversată, ceea ce este dovedit nu numai de protocoalele Inchiziției, ci și de cazurile penale ale agențiilor moderne de aplicare a legii. Ghidați de ideea că diavolul face totul invers și în același timp încearcă să-L copieze pe Dumnezeu, putem înțelege sensul secret al poveștii vieții lui Antihrist.

Este în general acceptat că Antihrist se va naște dintr-o femeie muritoare din tribul evreiesc al lui Dan. Diavolul o va stăpâni și astfel ea îl va concepe pe Antihrist. Acest detaliu transformă Imaculata Zămislire a Fecioarei Maria cu o sută și 180 de grade.
Maria era din tribul evreiesc din Iuda, renumită pentru faptul că din acesta au ieșit mulți oameni evlavioși, ale căror nume sunt imortalizate în Vechiul Testament. Tribul lui Dan, dimpotrivă, este cunoscut pentru că s-a lepădat de adevăratul Dumnezeu și a fost văzut în idolatrie și în multe alte păcate.

Ei au stabilit, de asemenea, viitorul loc de naștere al lui Antihrist - acesta este teritoriul vechiului regat babilonian, adică Iranul modern și teritoriile adiacente înguste. Mulți teologi cred că Curva Babilonului este mama lui Antihrist. Cu alte cuvinte, se va naște fie dintr-o curvă scumpă, fie pur și simplu dintr-o femeie depravată și influentă care trăiește în aceste locuri.

După ce a devenit adult, Antihrist va începe să recruteze o armată de susținători. În același timp, inițial se va purta ca Hristos, va face minuni, semne, va prooroci și va vindeca pe bolnavi. Dar de îndată ce majoritatea oamenilor îl cred, el își va arăta imediat adevărata natură, transformându-se într-un tiran fără milă.

Adversarii lui Antihrist

Toți teologii, fără excepție, au ajuns la concluzia că va fi imposibil ca omenirea să-l învingă pe Antihrist, dar asta nu înseamnă că nu este nevoie să-i reziste.
În „Apocalipsa lui Ioan Teologul” există numeroase referiri la oameni care au refuzat să accepte puterea lui Antihrist și vor fi forțați să se ascundă. Sunt destule locuri pe pământ unde Antihrist nu poate ajunge. Unul dintre aceste locuri este mănăstirea din Diveevo, care a fost decorată de călugărul Serafim de Sarov. Întregul teritoriu al mănăstirii este înconjurat de un șanț sacru, care a fost săpat de călugărițe. Pe vremea sovietică era aproape îngropată, dar în urmă cu câțiva ani tinere călugărițe l-au dezgropat din nou.

Numărul Bestiei

Simbolul lui Antihrist este numărul Fiarei - 666. Dar teologii interpretează altfel sensul acestuia. Deci, unii dintre ei cred că numele lui Antihrist este criptat în acest număr. Teologul medieval Primasius, în „Comentariul său asupra apocalipsei”, comparând alfabetul grecesc și numărul Fiarei, derivă numele Antemos, care înseamnă „opus slavei”.

Însă numărul Fiarei nu este doar numele codificat al Antihristului, care conține puterea sa, ci și stema lui, simbolul și un fel de semn cu care îi va marca pe toți oamenii care i se închină. Potrivit mărturiei lui Ioan Teologul, o persoană care nu are acest semn nu va putea cumpăra sau vinde nimic. Adică, dacă vorbim în limbaj juridic modern, el va pierde toate drepturile și libertățile civile.

Ioan Teologul mărturisește că majoritatea oamenilor vor fi sub călcâiul lui Antihrist, pentru că mulți vor trebui să aleagă între viața sub conducerea lui și moartea dureroasă. Dar oamenii care au cedat în fața lui Antihrist vor avea în continuare speranță de iertare. Între răsturnarea lui Antihrist și venirea lui Hristos - deja ca cap al Judecății de Apoi - va exista o anumită perioadă de timp acordată oamenilor în mod special pentru ca aceștia să se pocăiască și să vină la Hristos.

A venit deja?

După cum am spus mai devreme, fiecare generație de oameni a văzut în viața lor de zi cu zi semnele venirii lui Antihrist și, în multe dintre geniile rele ale erei lor, însuși Fiul pierzării. În principiu, acest lucru este destul de în concordanță cu opinia menționat mai sus Toma d’Aquino, care în lucrarea sa fundamentală „Summa Theology” a scris că „toți ceilalți oameni răi care l-au precedat sunt, parcă, chipul lui Antihrist”. De obicei, teologii interpretează acest lucru în sensul că ticăloșii vădiți din toate timpurile și popoarele, deși în realitate nu erau întruparea lui Antihrist, au fost, într-un fel, înaintașii lui. Primul dintre acești oameni în care au văzut imaginea lui Antihrist a fost Simon Magul; o mențiune despre el poate fi găsită în „Faptele Apostolilor”. Acest domn era ceva ca Kashpirovsky sau Uri Geller din cele mai vechi timpuri.

Împărații Antioh al IV-lea, renumit pentru persecuția brutală a evreilor, și Nero și Iulian Apostatul au fost numiți și Antihrist. Contemporanii atribuiau același rol sumbru multor altor monarhi, dintre care, de exemplu, să-l amintim pe Petru cel Mare și. Printre oamenii de rând, acest nume a fost atribuit lui Martin Luther, Maximilien Robespierre,. Dar nici unul, potrivit teologilor, dintre toate persoanele menționate mai sus, nu se poate apropia de cruzimea pe care o va arăta adevăratul Fiu al distrugerii, adevăratul Antihrist.

Apocalipsa începe...

Printre cercetătorii moderni ai „Apocalipsei lui Ioan Teologul” și a altor texte antice care ridică într-un fel sau altul subiectul lui Antihrist, există opinia că evenimentele eshatologice premergătoare urcării lui Antihrist și Judecata de Apoi ulterioară au deja început pe pământ.

Există o teorie foarte interesantă printre oamenii de știință și teologi laici. Faptul este că limba aramaică, în care a fost scrisă inițial „Apocalipsa”, este extrem de săracă și, desigur, nu poate conține concepte, imagini, simboluri, nume de obiecte familiare. omul modern. De aceea, Ioan, care a primit revelații în care i s-au dat viziuni despre evenimentele premergătoare sfârșitului lumii, a folosit alegorii și metafore pentru ca, depășind sărăcia limbii natale, să scrie în ea tot ce s-a întipărit în memoria sa spirituală. .

Și apoi totul depinde de percepția personală a persoanei care încearcă să descifreze semnele, imaginile, numerele și simbolurile misterioase menționate în „Apocalipsa”. Astfel, unii autori asociază steaua amară Wormwood, care va răsări, vestind nașterea lui Antihrist, cu dezastrul de la Cernobîl. Numărul fiarei, fără de care nimic nu poate fi cumpărat sau vândut, este uneori interpretat ca apariția unui mediu electronic universal care înlocuiește un portofel, un card de credit și un pașaport, care se presupune că vor fi cusute în mâna dreaptă. Unificarea tuturor regatelor sub mâna lui Antihrist este înțeleasă ca un sistem unic unic de corporații internaționale puternice, al căror președinte va fi Fiul pierzării.

În toate epocile, oamenii au căutat subconștient semne ale venirii lui Antihrist. Dar nimeni nu știe sigur când se va întâmpla asta. Și nu putem decât să sperăm că acest lucru nu se va întâmpla în timpul vieții noastre - „lasă această cupă să treacă de la mine”...

Cuvânt Antihrist are un dublu sens: general si specific. Într-un sens general, antihrist este oricine neagă că Isus este Hristosul, care nu mărturisește pe Isus Hristos care a venit în trup, care neagă pe Tatăl și pe Fiul. Așa spune despre Antihrist Evanghelistul Ioan Teologul în prima sa scrisoare, adăugând că au apărut mulți antihrisți (2, 18, 22; 4, 3). Au fost mulți astfel de antihrisți înainte, sunt mulți dintre ei acum și vor fi mulți în viitor. Dar acești antihrisți sunt doar predecesorii sau înaintașii antihristului în sensul propriu sau strict al cuvântului, despre care Ioan Teologul spune în aceeași epistolă: „ ai auzit ca vine antihrist„(2.18). Acest Antihrist este unul, el nu a venit încă, dar când apare, și spre deosebire de predecesorii săi, sau nu Antihrisții adevărați, el este numit marele sau ultimul Antihrist. La asta se referă de obicei când vorbesc despre Antihrist.

Cuvântul antihrist este grecesc (ό αντί-χριςτος). Înseamnă un adversar sau dușman al lui Hristos, care pretinde în mod înșelător că este Hristos; prepoziție αντί: atunci când este adăugată unui alt cuvânt înseamnă de obicei împotriva, dar înseamnă și în schimb. Că Antihrist va fi într-adevăr atât un dușman sau un adversar al lui Hristos, cât și un Hristos fals este dovedit de Sfanta Biblie. Apostolul Pavel îl descrie pe omul păcatului, adică pe Antihrist, astfel: „ Cel ce se opune și se înalță mai presus de tot ce se numește Dumnezeu sau care este sfânt, astfel încât să stea în templul lui Dumnezeu ca Dumnezeu, arătându-se a fi Dumnezeu.„(2 Tes. 2:4). El se va împotrivi lui Dumnezeu și lui Hristos și se va preface că este Dumnezeu. Iisus Hristos le-a spus iudeilor: „ Eu am venit în numele Tatălui Meu și nu Mă primiți; iar dacă va veni altul în numele său, îl veți primi„(Ioan 5:43). Celălalt este Antihrist; evreii îl vor accepta ca Mesia sau Hristos pe care îl așteaptă. Există, de asemenea, o indicație a lui Antihrist ca un Hristos fals în discursul lui Isus Hristos despre sfârșitul lumii (Matei 24:24).

Există multe alte nume date lui Antihrist în Scriptură. El - " nesfânt„(Isaia 11.4),” devastator„(Dan. 9:27),” om al păcatului" sau " om al fărădelegii», « fiul pierzării», « fără lege„(2 Tes. 2, 3.8),” corn mic„, care a crescut printre cele zece coarne ale celei de-a patra, fiară cumplită și foarte puternică (Dan. 7), o fiară care iese din mare cu șapte capete și zece coarne, arătând ca un leopard, un urs și un leu (Apoc. 13: 1-2), " fiară purpurie„, ieșind din abis, al optulea din numărul de șapte (Apoc. al 17-lea capitol). Toate aceste nume sunt substantive comune, sau descriptive, la fel cum Antihrist este un substantiv comun. Numele propriu al lui Antihrist nu este descoperit sau cunoscut în Scriptură, „ pentru că nu este vrednic să fie vestit de Duhul Sfânt„(Ireneu din Lyon), În Apocalipsă (13, 18) este indicat doar numărul numelui fiarei, adică Antihrist, care de aceea se numește numărul fiarei. Acest număr este 666. Apocalipsa este scrisă în greacă, în care, ca și în slavă, literele alfabetului înseamnă și numere. Prin urmare, teologii cred că numele lui Antihrist va consta din astfel de litere, a căror suma numerelor va fi egală cu 666. Anticii au găsit deja destul de multe astfel de nume. De exemplu, Sfântul Irineu, în eseul său „Împotriva ereziilor” (Cartea a V-a, capitolul 30), a indicat următoarele nume Εύανδας, λατεΐνος , τειταν, iar dintre acestea a recunoscut ultimul dintre aceste nume ca fiind cel mai potrivit pentru Antihrist, dar nu a afirmat în mod decisiv acest lucru. Mai târziu, teologii au găsit destul de multe nume a căror sumă numerică de litere este 666.

Antihrist va fi o persoană anume, un om. Acest lucru este evident din multe Scripturi. Astfel, Iisus Hristos îl numește altul, care va veni în numele său propriu (Ioan 5:43). Ioan Teologul îl deosebește de mulți antihrisți (1, 2,18). Apostolul Pavel îl descrie ca pe o persoană anume, numindu-l om al păcatului, fiu al distrugerii, nelegiuit, care se împotriveste și care se înalță pe sine (2 Tes. 2 cap.). În Apocalipsă, sub chipul fiarei și în cartea profetului Daniel, sub masca cornului mic și a regelui, Antihrist este descris ca o persoană anume (Apoc. 13 și 17 capitole; Dan. 7 și 11 capitole). Vechea biserică universală, prin gura părinților și învățătorilor săi celebri, a mărturisit constant doctrina lui Antihrist ca om individual, iar această doctrină la acea vreme era atât de ferm și fără îndoială recunoscută de toată lumea încât nici măcar niciunul dintre ereticii din acea vreme s-a ferit de ea și nimeni nici măcar nu s-a gândit la ea, nu a venit să respingă această învățătură sau să se îndoiască de adevărul ei. Și în vremurile ulterioare, toți teologii Bisericii Ortodoxe Răsăritene și toți teologii Bisericii Romano-Latine l-au recunoscut și îl recunosc pe Antihrist ca o singură persoană anume. Învățătura protestanților și schismaticilor ruși fără preoți, că Antihrist este o persoană colectivă și înseamnă multe persoane - Antihrisți, sau înseamnă spiritul răului manifestat în aceste persoane și în oameni în general, contrazice Sfintele Scripturi și Tradiția Universalului. Biserica și a izvorât în principal din ostilitatea protestanților față de papi și a Bisericii Latine și a Bespopoviților față de Biserica Ortodoxă Rusă, este o învățătură falsă, eretică. ÎN timpuri moderne Chiar și printre oamenii de știință protestanți, mulți nu mai aderă la această învățătură, în ciuda faptului că a fost proclamată de Luther și chiar a fost inclusă în membrii Schmalkalden, unul dintre cărți simbolice Mărturisirea protestantă. Învățătura raționalistului protestant Bretschneider că Antihrist este personificarea răului este, de asemenea, falsă.

Antihrist va fi, prin natura sa, aceeasi persoana ca toti oamenii si se va naste la fel cum se nasc toti oamenii. Părerile unora că Antihrist va fi diavolul întrupat sau că va veni din confuzie Duh rău cu o femeie, nu au nicio bază nici în Sfânta Scriptură, nici în Tradiția Bisericii și sunt false. " Cine va fi el?„Ioan Gură de Aur întreabă despre Antihrist. " Este cu adevărat Satana? Nu, dar există o anumită persoană care își va primi toată puterea„(Convorbirea 3 la 2 Tesaloniceni). " Nu diavolul însuși va deveni om, spune Ioan Damaschinul, - așa cum Domnul S-a făcut om – să nu fie! dar o persoană se va naște din curvie și va lua asupra sa toate acțiunile lui Satana. Căci Dumnezeu, prevăzând stricăciunea viitoare a voinței sale, va permite diavolului să locuiască în el» ( Declarație exactă credinta ortodoxa. Carte 4, cap. 26).

Întrebările frecvente despre unde se va naște Antihrist și de la cine va veni primesc răspunsuri diferit. Se crede pe scară largă că Antihrist va veni de la evrei, și mai ales din seminția lui Dan, deoarece Iacov în profeția despre Dan l-a numit „ un șarpe pe drum, o viperă pe drum, mușcând piciorul calului, astfel încât călărețul său cade înapoi„(Geneza 49, 17-18). Calul este secolul rapid al vieții din lume. Această părere, exprimată de Sfântul Ipolit al Romei (Povestea lui Hristos și a lui Antihrist. Capitolele 14 și 15), este confirmată de faptul că din fiecare seminție al fiilor lui Israel s-au ales douăsprezece mii de slujitori ai lui Dumnezeu, pe fruntea cărora un a fost pus sigiliu, iar din seminția lui Dan nu a fost pecetluit și nici nu a fost menționat (Apoc. 7 cap.). Alții cred că Antihrist va veni din păgânism; iar alții cred că va veni din creștinism, pervertit, desigur. Din cele mai vechi timpuri, s-a crezut pe scară largă că va proveni dintr-o relație ilicită. Unii recunosc Babilonul ca loc de naștere, alții Roma. În vremurile creștine antice, a apărut o legendă despre Nero ca Antihrist, care avea două tipuri. Potrivit unei legende, Nero nu a fost ucis, ci a mers la parți, locuiește acolo în secret și va apărea într-o zi sub forma lui Antihrist și va pedepsi aspru Roma și romanii. Conform unei alte legende, Nero a fost de fapt ucis, dar va învia din nou, iar Nero înviat va fi Antihrist.

Antihrist va apărea imediat înainte de a doua venire a lui Hristos, înainte de sfârșitul lumii, așa cum se vede din cartea lui Daniel (cap. 7, 11 și 12), din Apocalipsă (cap. 12, 13, 17, 20) , din Evanghelii (Matei 24 capitole; Marcu 13 capitole; Luca 17 și 21 capitole) și din Epistola a II-a către Tesaloniceni (2 capitole). Dar din moment ce nimeni nu știe când va veni Iisus Hristos și va veni sfârșitul lumii, timpul venirii lui Antihrist este, de asemenea, necunoscut.

Cu toate acestea, Sfintele Scripturi indică încă vestitori și semne care preced venirea lui Antihrist. Venirea lui Antihrist va fi pregătită pentru foarte mult timp. Apostolii au văzut deja pregătiri îndepărtate și vestigii ale venirii lui Antihrist la vremea lor. Apostolul Pavel a numit această pregătire misterul fărădelegii este deja activ(2 Tes. 2:7), adică prin aceasta, poate, acțiunea lui Satana, care deocamdată seamănă răul în secret, dar sub Antihrist și în Antihrist va ieși într-o luptă deschisă și aprigă împotriva lui Hristos și Împărăției. lui Dumnezeu pe pământ (Apoc. 12 cap. ). Isus Hristos ne învață prin pilda grâului și neghinei (Matei 13:24-30) că binele și răul cresc și se dezvoltă împreună pe pământ și vor continua să crească până la sfârșitul lumii. Experiența istorică confirmă acest lucru despre vremurile trecute. Creșterea neghinei sau a răului în rasa umană va pregăti venirea lui Antihrist. În special, pregătitorii pentru venirea lui Antihrist sunt predecesorii sau înaintașii săi; Aceștia sunt oameni care sunt deosebit de răi și ostili lui Dumnezeu, sau Antihrisților în sensul larg al cuvântului. Ioan Teologul spune despre astfel de antihristi: „ Copii! În ultima vreme. Și după cum ați auzit că Antihristul va veni și acum s-au arătat mulți antihrisți: atunci știm din aceasta că ultima dată„(1 Ioan 2:18). El continuă spunând că „ duhul lui Antihrist... iar acum este deja în lume„(4, 3). Acesta este spiritul de rezistență față de Dumnezeu și Fiul lui Dumnezeu întrupat, Hristos. Unii dintre acești antihrisți sunt recunoscuți ca prototipuri ale antihristului. Acesta a fost cazul în vechiul Testament Antioh Epifan sau Antioh al IV-lea, regele Siriei, i-a persecutat cu cruzime pe evrei și credința lor și chiar a căutat să-i stârpească complet, așa cum a fost prezis profetic în cartea lui Daniel și povestea istoric în cărțile Macabeilor. De asemenea, alții consideră că Balaam și Goliat sunt prototipuri ale lui Antihrist, ca oponenți ai lui Moise și David, care erau prototipuri ale lui Hristos. De asemenea, se crede că Antihrist este înfățișat în regele Tirului de către profetul Ezechiel (cap. 28), și poate și în regele Babilonului de către profetul Isaia (cap. 14). Aceștia sunt pregătitori îndepărtați pentru venirea lui Antihrist. Pregătiri mai evidente și mai puternice pentru venirea lui Antihrist vor avea loc în vremurile din urmă, când se apropie timpul apariției sale și când creșterea răului se intensifică în mod deosebit. Iisus Hristos, în discursul său despre distrugerea Ierusalimului și sfârșitul lumii, apostolul Pavel în scrisorile sale către Timotei și Ioan Teologul din Apocalipsă a prezis că în vremurile din urmă viciile, răutatea și necredința se vor înmulți și se vor răspândi și credința se va rară și iubirea se va răci. În a doua scrisoare către Tesaloniceni, acest declin extraordinar al credinței și virtuții și puterea extraordinară a ostilității față de Dumnezeu, răutatea și corupția sunt numite într-un singur cuvânt expresiv: retragere sau apostazie. Alții credeau că apostolul numea apostazia lui Antihrist, dar de fapt el deosebește apostazia de Antihrist, deși le pune laolaltă, pentru că apostazia va pregăti venirea lui Antihrist, iar Antihrist, venind, va întări și mai mult apostazie. Au fost exprimate multe alte opinii despre retragere. Prin apostazie au înțeles retragerea popoarelor din Imperiul Roman și se presupunea că Imperiul Roman va exista până la venirea lui Antihrist, înainte de venirea lui Antihrist ar fi înclinat să cadă, iar prin Antihrist va fi complet distrus, apoi căderea evreilor, după părerea unora, din credința lor, după părerea altora de la puterea romanilor, înseamnă căderea tuturor popoarelor în general din subordonarea guvernelor, legile și ordinea stabilită. Deși ultima dintre aceste opinii este mai plauzibilă decât celelalte și are o oarecare semnificație, există mai multe motive să înțelegem prin apostazie în primul rând apostazia de la credința în Dumnezeu, declinul religiei și moralității și răspândirea și multiplicarea viciilor, răutății și ateismul printre oameni. Desigur, declinul religios și moral va determina inevitabil un declin al sistemului stabilit de familie, societate și stat. Mai mult, din cauza declinului religiei și moralității și a dezordinei relații publice nenorocirile oamenilor se vor înmulți, ceea ce va fi parțial o consecință firească a depravării crescute a oamenilor, parțial pedeapsa lui Dumnezeu pentru aceasta. Din acest abis al răului și din starea mizerabilă a oamenilor se va ridica Antihrist. De aceea Ioan Teologul l-a văzut ieșind, în chip de fiară, fie din mare, fie din abis (Apoc. 13 și 17 cap.). " În fiara care vine, spune Sfântul Irineu , va fi capul oricărei răutăți și al oricărei înșelăciuni, astfel încât toată puterea apostată, strânsă și încheiată în ea, va fi aruncată în cuptorul de foc... Întreaga apostazie de șase mii de ani de la Dumnezeu este îndreptată în ea(Ireneu, la fel ca alții, a avut părerea eronată că în starea ei actuală lumea va exista timp de 6.000 de ani, iar apoi va începe domnia de o mie de ani a lui Hristos pe pământ) , neadevărul, răutatea, profeția falsă și înșelăciunea, de aceea va veni pe pământ un potop de foc... El va conduce în sine toată amăgirea diavolească, toată apostazia diavolească.„(Împotriva ereziilor. Cartea a V-a, capitolele 25 și 29).

Evenimentul care precedă imediat venirea lui Antihrist va fi luarea din mediu deținere(το χατέχον) și deținere(ό χατέχων). Apostolul Pavel i-a liniştit pe tesaloniceni, încântat de zvonuri despre venirea zilei lui Hristos, spunând că ziua lui Hristos nu va veni până când vei veni tu. retragere iar omul păcatului, adică Antihrist, nu se va arăta, dar omul păcatului este împiedicat să se arate deținere; dar de îndată ce deținere vor fi (luați) din cale, așa că cei răi vor apărea. Tesalonicenii știau ce a vrut să spună apostolul deținereȘi deținere, din conversația sa orală cu ei (2 Tes. 2:5). Dar în Epistolă sensul acestor cuvinte misterioase nu este explicat, iar eforturile de secole ale științei teologice de a înțelege, ghici și determina sensul lor nu au fost încununate cu succes. Au fost exprimate multe opinii diferite despre semnificația acestor cuvinte, dar până acum nimeni nu știe care dintre ele este opinia adevărată. Se poate spune că unele opinii sunt mai multe, iar altele mai puțin plauzibile: dar nici cele mai bune dintre ele nu au mai multă valoare decât presupunerile și conjecturile. Unii teologi disting deținere din deținere, alții le identifică. Unii teologi deținereînseamnă Imperiul Roman, și prin deținere- imparati romani; alții generalizează această opinie, adică prin aceste cuvinte puterea de stat și ordinea juridică a statului și reprezentanții acestora - suverani; alții înțeleg prin ei structura morală a societății; inca altii - îngerii superiori, ca paznici ai regatelor si neamurilor; încă alții – Iisus Hristos. Sensul cuvintelor este atât de întunecat și atât de greu de înțeles încât Fericitul Augustin a spus direct că nu știe ce înseamnă ele (Despre Cetatea lui Dumnezeu. Cartea 20, Capitolul 19).

Natura generală a semnelor și vestigiilor venirii lui Antihrist este durata depistarii lor și, prin urmare, incertitudinea; iar cu privire la unul dintre semne – preluat din mediu deținereȘi deținere- este imposibil să spunem chiar cu certitudine ce înseamnă semnul în sine. Acesta este unul dintre motivele pentru care oamenii au confundat din greșeală diverși indivizi cu Antihrist. Dar când va veni cu adevărat Antihrist, atunci cu ajutorul semnelor indicate în Scriptură, mulți credincioși adevărați îl vor recunoaște, așa cum a exprimat Efrem Sirul. Pe vremea lui Antihrist, pe lângă Scriptură, oamenii vor fi preveniți despre venirea lui de la încă doi martori care, trimiși de Dumnezeu, vor prooroci o mie două sute șaizeci de zile, iar la sfârșitul mărturiei vor fi învins și ucis de Antihrist (Apoc. 11). Unul dintre martori este declarat clar în Scriptură; acesta este profetul Ilie (Malah. 4, 5. 6; cf. Mat. 17, 10. 11; Marcu 9, 11. 12; Luca 1, 17). Potrivit tradiției, pe baza cuvintelor din Epistola lui Iuda (versetele 14 și 15), precum și a faptului că Enoh, ca și Ilie, a fost dus în rai de viu, Enoh este recunoscut ca un alt martor. Dar nu se știe cu cât timp înainte de venirea lui Antihrist vor apărea. Conform învățăturilor Sfântului Ipolit al Romei, ei vor dura jumătate din ultima săptămână a lumii (Legenda lui Hristos și a lui Antihrist, capitolul 43); aparent, prima jumătate a săptămânii. Dacă este așa, atunci ei vor apărea cu trei ani și jumătate înainte de venirea lui Antihrist, iar Antihrist îi va ucide imediat după venirea lui. Dar este posibil ca ei să apară doar puțin mai devreme decât Antihrist și, prin urmare, timpul predicării lor va coincide parțial cu timpul domniei lui Antihrist.

Nu va fi ușor pentru mulți să-l recunoască pe Antihrist pentru că, așa cum au crezut Chiril al Ierusalimului (al 15-lea Cuvânt Catehetic) și Efrem Sirul (Cuvântul despre venirea Domnului...), la început se va arăta cu viclenie a fi o persoană virtuoasă, blândă, iubitoare de omenie și numai după Ce atrage pe mulți către sine și devine mai puternic, își va dezvălui răutatea în toată puterea ei.

Caracterul lui Antihrist și domnia sa sunt descrise în mod viu și detaliat în cartea lui Daniel, în a doua epistolă către Tesaloniceni și în Apocalipsă. Antihrist va avea mari talente, dar își va folosi abilitățile doar pentru a comite rău. " Venirea Lui va fi cu toată puterea și semnele și minunile mincinoase„(2 Tes. 2:9). De exemplu, el va fi rănit de moarte, dar va fi vindecat, astfel încât întregul pământ va fi surprins (Apoc. 13:3). Minunile lui sunt numite false fie pentru că scopul lor este de a înșela și a seduce oamenii, fie pentru că sunt doar miracole aparente, asemănătoare trucurilor. Cu toate acestea, realizarea lor va fi cu greu posibilă fără cunoașterea secretelor naturii, care depășește cunoștințele altor oameni. Cu toate acestea, el își va face minunile uimitoare prin puterea diavolului. Și, în general, abilitățile sale naturale vor fi extrem de întărite de acțiunea în el și prin el a lui Satana, care se va muta în el, se va stăpâni complet și va face din el instrumentul său. La fel ca venirea lui Antihrist, la fel toată viața lui va fi sub influența Satanei. Satana îi va da” puterea lui și tronul lui și marea putere„(Apoc. 13.2). Prin urmare, puterea și autoritatea lui Antihrist vor fi, pe de o parte, extrem de mari, iar pe de altă parte, extrem de rele. I se va da lui" purtați război cu sfinții și învingeți-i"; i se va da" autoritate asupra fiecărui trib și popor, limbă și națiune. Și toți cei care locuiesc pe pământ se vor închina Lui, ale cărui nume nu sunt scrise în cartea vieții Mielului." Ei se vor închina în fața fiarei, spunând: „ Cine este ca această fiară și cine se poate lupta cu el?"? (Apoc. 13, 3. 4). Atât în Apocalipsă, cât și în cartea lui Daniel, el este înfățișat ca un cuceritor puternic, teribil și atotdistrugător (Dan. 7, 9, 11 și 12). Acesta este un cuceritor, un conducător și un tiran distructiv la nivel mondial. Dar el nu își va dobândi puterea asupra popoarelor numai prin cuceriri victorioase și distrugătoare: puterea lui va sta în continuare în a seduce oamenii cu lingușire, înșelăciune și miracole. Există dovezi clare în acest sens în cartea lui Daniel (8, 23. 25; 11, 32), în Apocalipsă (13, 3. 4), în a doua epistolă către Tesaloniceni (2, 9-12) și în Evangheliile (Matei 24, 24; Marcu 13, 22). În săvârșirea de minuni, în amăgirea oamenilor, precum și în supunerea lor ereditară față de Antihrist, el va fi ajutat de o fiară de pe pământ sau de un profet mincinos, care chiar va coborî foc din cer înaintea oamenilor și va pune „ spiritul în chipul fiarei, astfel încât chipul fiarei să vorbească și să acționeze în așa fel încât oricine nu se închină chipului fiarei să fie ucis„(Apoc. 13, 15). Cu toate acestea, Antihrist îi va înșela doar pe cei răi (Dan. 11:32), care nu sunt scrise în cartea vieții Mielului (Apoc. 13:8; Dan. 12:1), „ pierind pentru că nu au acceptat dragostea adevărului pentru mântuirea lor„(2 Tes. 2:10), adică cei care vor fi răi și ar pieri chiar și fără Antihrist, iar el se va strădui să înșele pe aleși, dar nu va avea timp (Matei 24:24; Marcu 13: 22). I se va da numai în război să-i învingă pe sfinți (Anok, 13, 7; 7, 21, 25; 11, 33) și să-i omoare (Apoc. 13, 15; 20, 4). Dar nu i se va da să-i nimicească și să-i nimicească complet (Dan. 7:26). Zilele de necazuri mari, așa cum nu au fost de la începutul lumii până acum și nu vor fi, vor fi scurtate de dragul celor aleși, altfel niciun trup nu ar fi mântuit (Matei 24, 21. 22; Marcu 13, 20). Antihrist va distruge oamenii atât prin înșelăciune, cât și prin violență. De aceea se numește „ fiul pierzării„, căci dacă îi nimicește pe alții, el însuși va pieri (2 Tes. 2, 3. 8-12; Apoc. 13, 17 și 20 capitole; Dan. 11, 45). El " om al păcatului" Și " fără lege„(2 Tes. 2, 3, 8); pentru că, primind de la strămoșii săi o natură impregnată de rău extrem, și de la diavol până și toată răutatea lui, el însuși va fi pătruns de rău și îi va conduce pe alții la rău. Toate dorințele inimii sale, toate puterile, abilitățile, gândurile și acțiunile sale, o ființă impregnată de rău, au ca scop eradicarea binelui și însămânțarea răului. Cu mândrie satanică el se va înălța mai presus de Dumnezeu, zei și lucruri sfinte (2 Tes. 2:4); nu va respecta nicio zeitate și va visa să desființeze slujirea adevăratului Dumnezeu, căci el se va înălța mai presus de toate (Dan. 7, 25; 11, 36. 37); va huli (Dan. 7, 25; 11, 36; Apoc. 13, 1. 6). Respingând și ridiculizând pe adevăratul Dumnezeu și pe zei, respingând și distrugând orice religie, și mai ales creștinismul, călcând și distrugând fiecare altar, el se va declara numai pe sine ca Dumnezeu și Hristos, se va așeza în templu ca Dumnezeu și va cere închinare și slujire divină numai pentru însuși (Dan. 11, 36. 38; Mat. 24, 23. 24; 2 Tes. 2, 4; Apoc. 13 cap.). El va câștiga oamenii să se închine ca Dumnezeu prin lingușire, înșelăciune și miracole. Pe cei care nu sunt afectați de aceste mijloace, îi va forța să se închine pe el însuși prin tot felul de privațiuni și persecuții: va fi imposibil să cumpere sau să vândă ceva celor care nu se închină fiarei și nu vor lăsa să fie pusă. jos " semnul sau numele fiarei, sau numărul numelui ei, în dreapta sau pe frunte„(Apoc. 13, 16, 17). Și cei care persistă vor fi uciși (Apoc. 13:15). Călcând în picioare și distrugând tot ceea ce este divin și sfânt, Antihrist va distruge tot ce este uman. Nu va respecta dorințele soțiilor sale (Dan. 11:17), adică fiind crud și acționând arbitrar, va încălca și distruge sistemul societății umane stabilit de Dumnezeu, va călca în picioare căsătoria și familia și societatea. bazat pe căsătorie. El va batjocori legile lui Dumnezeu și ale omului.

Domnia fără Dumnezeu și distrugătoare a lui Antihrist va continua timp de trei ani și jumătate. Cartea lui Daniel a prezis că sfinții vor fi predați în mâna cornului mic. înainte de timp, timpuri și jumătate de timp„(7, 25; 12, 7; cf. Apoc. 12, 14). Conform explicației Sfântului Augustin, „ timp" înseamnă anul " timp" - doi ani (număr dublu), " jumatate de timp„- jumătate de an (Despre Cetatea lui Dumnezeu, cartea 20, capitolul 23). Corectitudinea acestei explicații este confirmată de pasaje paralele din cartea lui Daniel și Apocalipsa, unde aceeași perioadă de timp este indicată mai clar. Cartea lui Daniel spune: „ de când va înceta jertfa zilnică și se va înființa urâciunea care face pustiire, vor trece o mie două sute nouăzeci de zile„(12, 11), adică din vremea domniei lui Antihrist până la sfârşitul lui. În profeția despre săptămâni, încetarea jertfei și a jertfelor, a stării urâciunii pustiirii într-un loc sfânt și distrugerea pustiului sunt cronometrate la jumătate din săptămână, adică la trei ani și jumătate. Și în Apocalipsă se spune direct că fiara din mare „ a dat puterea de a acționa timp de patruzeci și două de luni„(13, 5; miercuri 11, 2).

După o domnie distructivă de patruzeci și două de luni, Antihrist va pieri. " Cel ce duce în robie va merge el însuși în robie; oricine ucide cu sabia trebuie să fie ucis cu sabia„(Apoc. 13, 10). Fiara din abis va merge la distrugere (Apoc. 17:11). Antihrist" va ajunge la sfârşitul lui şi nimeni nu-l va ajuta„(Dan. 11:45). "va fi luat de la el" puterea de a distruge și de a distruge până la capăt„(Dan. 7:26). " Nu îi va apăra Dumnezeu pe aleșii Săi care strigă la El zi și noapte, deși El întârzie să-i protejeze? Vă spun că le va oferi protecție în curând„(Luca 18:7,8). " Domnul Isus îl va ucide pe Antihrist cu duhul gurii Sale și îl va nimici prin apariția venirii Sale„(2 Tes. 2:8). Ioan Teologul a văzut că „ fiara a fost prinsă și cu ea și proorocul mincinos...; Amândoi au fost aruncați vii în lacul de foc, arzând cu pucioasă... și vor fi chinuiți zi și noapte în vecii vecilor.„(Apoc. 19, 20; 20, 10).

Literatură.

Surse primare - Sfânta Scriptură, în special - Cartea lui Daniel, Apocalipsa, discursul Domnului despre sfârșitul vremurilor lumii în primele trei Evanghelii, capitolul al doilea al celei de-a doua epistole către Tesaloniceni, versetele 1-12, Prima și a doua epistolă a lui Ioan Teologul și anumite locuri din alte cărți ale Bibliei. Literatura patristica: Irineu de Lyon împotriva ereziilor, Vol. V, cap. 25-30; traducerea lui Preobrazhensky; Hippolyta din Roma: Povestea lui Hristos și a lui Antihrist; traducere de K. Nevostruev; interpretare despre Daniel. Chiril al Ierusalimului al 15-lea discurs catehetic. Lucrările lui Kirill au fost traduse la Academia Teologică din Moscova. Efrem Sirul: Cuvânt despre venirea Domnului, despre sfârșitul lumii și despre venirea lui Antihrist (în traducerea rusă, cuvântul 39, în partea a 8-a a lucrărilor lui Efraim, ediția Academiei Teologice din Moscova); Cuvântul despre venirea Domnului (în traducere rusă, locul 94 în partea a 4-a a lucrărilor lui Efraim). Ioan Gură de Aur: Discursuri despre a doua epistolă către Tesaloniceni, Bes. 8 și 4; explicația sa despre multe alte pasaje din Scriptură care conțin doctrina lui Antihrist, Lucrările lui Hrisostom au fost traduse de Academia Teologică din Sankt Petersburg. Sfântul Augustin: Despre Cetatea lui Dumnezeu, carte. XX, multe capitole, - lucrările lui Augustin, partea 6, ed. la Academia Teologică din Kiev. Fericitul Teodoret: O scurtă expunere a dogmelor divine, cap. 28, în rusă traducere de lucrări, partea 6; interpretarea lui despre Daniel, despre Epistola a II-a către Tesaloniceni și despre alte cărți ale Epistolei, unde există o învățătură despre Antihrist. Lucrările lui Theodorit au fost traduse la Academia Teologică din Moscova; Ioan Damaschin: o declarație exactă a credinței ortodoxe. Carte IV, cap. 26. Traduceri ale Academiei Teologice din Moscova, Bronzova și alții. Andrei din Cezareea: Interpretarea Apocalipsei. O traducere veche în slavo-rusă de Lavrentiy Zizaniy. Traduceri noi; P.M.B.două ediții în 1882 și 1884; Frăția lui Petru, Mitropolitul Moscovei, a publicat o traducere slavă veche și o nouă traducere rusă în 1889. Interpretarea Apocalipsei de către Areva, care l-a imitat pe Andrei, și interpretarea Apocalipsei de către Primasius, episcopul Adrumetiei, sunt mai puțin autoritare. Literatura teologică ulterioară. ÎN biserică ortodoxă: Stefan Yavorsky: Semnele venirii lui Antihrist și ale sfârșitului veacului sunt revelate din scripturile divine și întrebarea apostolică: care este semnul venirii Tale și sfârșitul veacului, coordonarea. Despre Antihrist (eseu de curs de Saburov). Adăugiri la Lucrările Sfinților Părinți, partea 17. Bogoslovsky, Man of Lawlessness, în „Orthodox Interlocutor” 1885, vol. 2 (aceasta este o traducere literală a articolului lui Döllinger). N. Vinogradova, Anticreștinismul și Antihristul după învățăturile lui Hristos și ale apostolilor. 1883; DESPRE destine ultime lume și om. 1887 și 1889, Orlova, Analiza critică a principalelor opinii despre Antihrist, „Revista Ortodoxă” 1889 A. Belyaeva, Despre ateism și antihrist. T. 1, pregătirea, semnele și timpul venirii lui Antihrist. Sergiev Posad, 1898. Lucrări ale teologilor romano-latini: Beilarmini: Disputationes de controversils christianae fidei; controversa a 3-a, lib. 3. Lessins: De antichristo et ejus praecursoribus. 1611 Malvenda: De antichristo. 1647. Rohm.: Protestantische Lehre vom Antichrist. 1891 Opera raționalistă a lui Renan: L'Antichrist. Lucrări protestante: Auberlen: Der Prophet Daniel und die Offenbarung Iohannis. 1854. În traducerea rusă a protopopului Romanov: Profetul Daniel și Apocalipsa Sfântului Ioan. 1882. F. Philippi: Die biblische und kirchliche Lehre von Antichrist. 1877. Multe alte lucrări, care se referă doar parțial la Antihrist, sunt enumerate în cartea noastră „Despre ateism și antihrist”.

* Alexander Dmitrievici Belyaev,
Doctor în Teologie, Profesor
Academia Teologică din Moscova

Sursa textului: Enciclopedia Teologică Ortodoxă. Volumul 1, pag. 821. Publicaţia Petrograd. Supliment la revista spirituală „Rătăcitorul” pentru anul 1900.