Viața lui Sergius de Radonezh, rezumat pentru cititor. Sergius din Radonezh scurtă biografie. Câteva fapte interesante

Călugărul Serghie s-a născut în satul Varnița, lângă Rostov, la 3 mai 1314, în familia cuvioșilor și nobililor boieri Chiril și Maria. Domnul l-a ales din pântecele mamei sale. Viața Sfântului Serghie spune că în timpul Sfintei Liturghii chiar înainte de nașterea fiului său neprihănită Maria iar închinătorii au auzit exclamația de trei ori a pruncului: înainte de citirea Sfintei Evanghelii, în timpul Cântării Heruvicilor și când preotul a spus: „Sfânt sfinților”. Dumnezeu le-a dat călugărului Chiril și Mariei un fiu, care a fost numit Bartolomeu. Din primele zile de viață, bebelușul i-a surprins pe toată lumea miercurea și vinerea nu accepta laptele de mamă, dacă Maria mânca carne, copilul refuza și laptele mamei; Observând acest lucru, Maria a refuzat complet să mănânce carne. La vârsta de șapte ani, Bartolomeu a fost trimis să studieze cu cei doi frați ai săi - cel mai mare Stefan și cel mai tânăr Petru. Frații săi au studiat cu succes, dar Bartolomeu a rămas în urmă la studii, deși profesorul a lucrat mult cu el. Părinții l-au certat pe copil, profesorul l-a pedepsit, iar camarazii l-au batjocorit pentru prostia lui. Atunci Bartolomeu s-a rugat cu lacrimi Domnului să-i dea înțelegere de carte. Într-o zi, tatăl său l-a trimis pe Bartolomeu să ia cai de pe câmp. Pe drum, a întâlnit un Înger trimis de Dumnezeu în formă monahală: un bătrân stătea sub un stejar în mijlocul unui câmp și se ruga. Bartolomeu s-a apropiat de el și, înclinându-se, a început să aștepte sfârșitul rugăciunii bătrânului. L-a binecuvântat pe băiat, l-a sărutat și l-a întrebat ce vrea. Bartolomeu a răspuns: „Din tot sufletul vreau să învăț să citesc și să scriu, Sfinte Părinte, roagă-te lui Dumnezeu pentru mine, ca El să mă ajute să învăț să citesc și să scriu”. Călugărul a îndeplinit cererea lui Bartolomeu, și-a înălțat rugăciunea către Dumnezeu și, binecuvântând tânărul, i-a spus: „Dumnezeu îți dă de acum înainte, copilul meu, să înțelegi alfabetizarea, îi vei depăși pe frații și semenii tăi”. În același timp, bătrânul a scos un vas și i-a dat lui Bartolomeu o bucată de prosforă: „Ia, copile, și mănâncă”, a zis, „Acesta ți se dă ca semn al harului lui Dumnezeu și pentru înțelegerea Sfintei Scripturi .” Bătrânul a vrut să plece, dar Bartolomeu l-a rugat să viziteze casa părinților săi. Părinții l-au întâmpinat pe oaspete cu onoare și i-au oferit băuturi răcoritoare. Bătrânul a răspuns că mai întâi trebuie să guste hrana spirituală și a poruncit fiului lor să citească Psaltirea. Bartolomeu a început să citească armonios, iar părinții au fost surprinși de schimbarea care a avut loc la fiul lor. Luându-și la revedere, bătrânul a prezis profetic despre Sfântul Serghie: „Fiul tău va fi mare înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor, El va deveni sălașul ales al Duhului Sfânt”. De atunci, sfântul tineret a citit și a înțeles cu ușurință conținutul cărților. Cu o râvnă deosebită, a început să pătrundă mai adânc în rugăciune, fără să lipsească nici măcar o slujbă. Deja în copilărie s-a impus strict rapid, nu mânca nimic miercurea și vineri, iar în alte zile mânca doar pâine și apă.

Pe la 1328, părinții Sfântului Serghie s-au mutat de la Rostov la Radonezh. Când fiii lor cei mai mari s-au căsătorit, Chiril și Maria, cu puțin timp înainte de moartea lor, au luat schema la Mănăstirea Hhotkovsky a mijlocirii Sfintei Fecioare Maria, nu departe de Radonezh. Ulterior, fratele mai mare văduv Ștefan a acceptat și monahismul în această mănăstire. După ce și-a îngropat părinții, Bartolomeu, împreună cu fratele său Ștefan, s-au retras să locuiască ca pustiu în pădure (12 verste din Radonezh). Mai întâi au ridicat o chilie, apoi o bisericuță și, cu binecuvântarea Mitropolitului Teognost, a fost sfințită în Numele Sfânta Treime. Dar curând, neputând să reziste dificultăților vieții într-un loc pustiu, Ștefan și-a părăsit fratele și s-a mutat la Moscova. Mănăstirea Bobotează(unde s-a apropiat de călugărul Alexi, mai târziu mitropolit al Moscovei, comemorat pe 12 februarie).

Bartolomeu, la 7 octombrie 1337, a luat jurăminte monahale de la starețul Mitrofan cu numele sfântului mucenic Serghie (7 octombrie) și a pus temelia unei noi reședințe în slavă. Treime dătătoare de viață. Îndurând ispitele și fricile demonice, reverendul a crescut din putere în putere. Treptat a devenit cunoscut altor călugări care i-au căutat îndrumarea. Călugărul Serghie i-a primit pe toți cu dragoste și în scurt timp s-a format o frăție de doisprezece călugări în mica mănăstire. Experienta lor ghid spiritual se distingea printr-o diligenţă rară. Cu propriile sale mâini a construit mai multe chilii, a cărat apă, a tocat lemne, a copt pâine, a cusut haine, a pregătit hrana pentru frați și a îndeplinit cu umilință alte lucrări. Sfântul Serghie a îmbinat munca grea cu rugăciunea, privegherea și postul. Frații au fost surprinși că, printr-o faptă atât de severă, sănătatea mentorului lor nu numai că nu s-a deteriorat, ci a devenit și mai puternică. Nu fără greutăți, călugării l-au rugat pe Sfântul Serghie să o primească pe stareța mănăstirii. În 1354, episcopul Atanasie de Volyn l-a hirotonit pe Pr. ieromonah și l-a ridicat la rangul de stareț. Ascultările monahale erau încă respectate cu strictețe în mănăstire. Pe măsură ce mănăstirea creștea, la fel și nevoile ei. De multe ori călugării mâncau mâncare slabă, dar prin rugăciunile Sfântului Serghie, oameni necunoscuți aduceau tot ce aveau nevoie.

Slava isprăvilor Sfântului Serghie a devenit cunoscută la Constantinopol, iar Patriarhul Filoteu i-a trimis Pr. o cruce, un paraman și o schemă, ca binecuvântare pentru noi isprăvi, o Scrisoare Binecuvântată și l-a sfătuit pe alesul lui Dumnezeu să aranjeze. mănăstire cenobitică. Cu mesajul patriarhal, Preacuviosul a mers la Sfântul Alexie și a primit de la acesta sfaturi pentru a introduce un sistem comunitar strict. Călugării au început să mormăie de severitatea regulilor, iar Reverendul a fost nevoit să părăsească mănăstirea. Pe râul Kirzhach a întemeiat o mănăstire în cinstea Bunei Vestiri a Sfintei Fecioare Maria. Ordinea din fosta mănăstire a început să scadă rapid, iar călugării rămași s-au îndreptat către Sfântul Alexis pentru ca acesta să-l întoarcă pe sfânt.

Călugărul Serghie s-a ascultat fără îndoială de sfânt, lăsându-l stareț Mănăstirea Kirzhach elevul său, reverendul Roman.

În timpul vieții, Sfântului Serghie i s-a acordat darul plin de har al minunilor. L-a înviat pe băiat când tatăl disperat a considerat singurul său fiu pierdut pentru totdeauna. Faima minunilor săvârșite de Sfântul Serghie a început să se răspândească repede și au început să i se aducă oameni bolnavi atât din satele din jur, cât și din locuri îndepărtate. Și nimeni nu l-a părăsit pe reverend fără a primi vindecarea bolilor și sfaturi edificatoare. Toți l-au slăvit pe Sfântul Serghie și l-au venerat cu evlavie la egalitate cu sfinții străvechi părinți. Dar gloria omenească nu l-a sedus pe marele ascet, iar el a rămas totuși un model de smerenie monahală.

Într-o zi Sfântul Ștefan, Episcop de Perm (27 aprilie), care îl venera profund pe Călugăr, se îndrepta din eparhia sa la Moscova. Drumul mergea la opt mile de la Mănăstirea Serghie. Intenționând să viziteze mănăstirea la întoarcere, sfântul s-a oprit și, după ce a citit o rugăciune, s-a înclinat spre Sfântul Serghie cu cuvintele: „Pace ție, frate duhovnic”. În acest moment, călugărul Serghie stătea cu frații la masă. Ca răspuns la binecuvântarea sfântului, călugărul Serghie s-a ridicat, a citit o rugăciune și i-a trimis sfântului o binecuvântare de întoarcere. Unii dintre ucenici, surprinși de actul extraordinar al Sfântului, s-au grăbit la locul indicat și, ajungând din urmă pe sfânt, s-au convins de adevărul viziunii.

Treptat, călugării au început să fie martori la alte fenomene asemănătoare. Odată, în timpul liturghiei, un Înger al Domnului a concelebrat cu Sfântul, dar din smerenia sa, Sfântul Serghie a interzis cuiva să povestească despre asta până la sfârșitul vieții sale pe pământ.

Legăturile strânse de prietenie spirituală și dragoste frățească l-au legat pe Sfântul Serghie de Sfântul Alexis. Sfântul, în anii săi declin, l-a chemat pe Venerabil la el și a cerut să accepte Mitropolia Rusiei, dar Fericitul Serghie, din smerenie, a refuzat primatul.

Pământul rusesc la acea vreme suferea jugul tătar. Marele Duce Dimitri Ioannovich Donskoy, după ce a adunat o armată, a venit la mănăstirea Sfântul Serghie pentru a cere o binecuvântare pentru bătălia viitoare. Pentru a-l ajuta pe Marele Duce, Reverendul a binecuvântat doi călugări ai mănăstirii sale: călugărul schematic Andrei (Oslyabya) și călugărul schematic Alexandru (Peresvet), și a prezis victoria prințului Dimitrie. S-a împlinit profeția Sfântului Serghie: la 8 septembrie 1380, în ziua Nașterii Sfintei Fecioare Maria, soldații ruși au câștigat o victorie completă asupra hoardelor tătarilor pe câmpul Kulikovo, marcând începutul eliberării pământ rusesc din jugul tătar. În timpul bătăliei, Sfântul Serghie a stat cu frații săi în rugăciune și a rugat pe Dumnezeu să dea biruință armatei ruse.

Pentru viața sa îngerească, Sfântul Serghie a primit de la Dumnezeu viziunea cerească. Într-o noapte, avva Serghie a citit pravila în fața icoanei Preasfintei Maicii Domnului. După ce a terminat de citit canonul Maicii Domnului, s-a așezat să se odihnească, dar deodată i-a spus ucenicului său, călugărul Mica (6 mai), că îi așteaptă o vizită miraculoasă. O clipă mai târziu a apărut ea Maica Domnuluiînsoţit de sfinţii apostoli Petru şi Ioan Teologul. Din lumina neobișnuit de strălucitoare, Călugărul Serghie a căzut pe față, dar Preasfânta Maica Domnului l-a atins cu mâinile și, binecuvântându-l, a promis că va patrona mereu sfânta sa mănăstire.

Ajuns la o vârstă foarte înaintată, Venerabilul, prevăzând moartea sa cu șase luni înainte, i-a chemat pe frați la el și a binecuvântat pe un discipol cu ​​experiență în viața spirituală și în ascultare, Venerabilul Nikon (17 noiembrie), să devină egumen. Într-o singurătate tăcută, Călugărul s-a odihnit în fața lui Dumnezeu la 25 septembrie 1392. Cu o zi înainte, marele sfânt al lui Dumnezeu a chemat pentru ultima oară pe frați și a adresat cuvintele testamentului său: „Aveți grijă, fraților, mai întâi de frica de Dumnezeu, curăția spirituală și dragostea neprefăcută...”.

Serghie de Radonezh (c. 1314-1392) este venerat de ruși Biserica Ortodoxăîn rândurile sfinţilor ca un venerabil şi este considerat cel mai mare ascet pământ rusesc. El a întemeiat Lavra Treimii-Sergiu lângă Moscova, care a fost numită anterior Mănăstirea Treimii. Serghie de Radonezh a predicat ideile isihasmului. El a înțeles aceste idei în felul său. În special, el a respins ideea că numai călugării ar intra în împărăția lui Dumnezeu. „Toți cei buni vor fi mântuiți”, a învățat Sergius. El a devenit, probabil, primul gânditor spiritual rus care nu numai că a imitat gândirea bizantină, dar și a dezvoltat-o ​​creativ. Memoria lui Serghie de Radonezh este venerată în special în Rusia. Acest călugăr ascet a fost cel care i-a binecuvântat pe Dmitri al Moscovei și pe vărul său Vladimir Serpukhovski să lupte cu tătarii. Pe buzele sale, Biserica Rusă a cerut pentru prima dată la o luptă împotriva Hoardei.

Despre viață Sf. Serghieștim de la Epifanie cel Înțelept - un maestru al „țeserii cuvintelor”. „Viața lui Serghie din Radonezh” a fost scrisă de el în anii săi de declin, în anii 1417-1418. în Mănăstirea Treime-Serghie. Conform mărturiei sale, în 1322, boierului Rostov Kiril și soției sale Maria s-a născut un fiu, Bartolomeu. Această familie a fost cândva bogată, dar apoi a devenit săracă și, fugind de persecuția slujitorilor lui Ivan Kalita, în jurul anului 1328 au fost nevoiți să se mute la Radonezh, oraș care a aparținut fiului cel mai mic al marelui duce Andrei Ivanovici. La vârsta de șapte ani, Bartolomeu a început să fie învățat să citească și să scrie într-o școală bisericească. A crescut ca un băiat tăcut și gânditor, care a decis treptat să părăsească lumea și să-și dedice viața lui Dumnezeu. Părinții lui înșiși au făcut jurăminte monahale la Mănăstirea Hhotkovsky. Acolo, fratele său mai mare, Ștefan, a luat jurământul monahismului. Bartolomeu, după ce a lăsat moștenire proprietăți fratelui său mai mic, Petru, a mers la Hhotkovo și a început să se călugărească sub numele de Sergius.

Frații au decis să părăsească mănăstirea și să înființeze o chilie în pădure, la zece mile de ea. Împreună au tăiat biserica și au sfințit-o în cinstea Sfintei Treimi. În jurul anului 1335, Ștefan nu a suportat greutățile și s-a dus la Mănăstirea Epifania din Moscova, lăsându-l pe Serghie singur. A început o perioadă de încercări grele pentru Sergius. Singurătatea lui a durat vreo doi ani, iar apoi călugării au început să se adună la el. Au construit douăsprezece celule și le-au înconjurat cu un gard. Astfel, în 1337, s-a născut Mănăstirea Treime-Serghie, iar Serghie a devenit starețul ei.

El a condus mănăstirea, dar această conducere nu avea nimic de-a face cu puterea în sensul obișnuit, laic al cuvântului. După cum se spune în Viața, Sergius a fost „ca un sclav cumpărat” pentru toată lumea. A tăiat chilii, a cărat bușteni, a îndeplinit lucrări grele, împlinindu-și până la urmă jurământul de sărăcie monahală și slujire aproapelui său. Într-o zi a rămas fără mâncare, iar după ce a murit de foame trei zile, s-a dus la călugărul mănăstirii sale, un anume Daniel. Avea de gând să adauge un pridvor în chilie și aștepta dulgheri din sat. Și astfel starețul l-a invitat pe Daniel să facă această lucrare. Lui Daniel îi era teamă că Serghie îi va cere multe, dar a acceptat să muncească pentru pâine putrezită, care nu se mai putea mânca. Serghie a lucrat toată ziua, iar seara Daniel „i-a adus o sită de pâine putredă”.

De asemenea, potrivit Life, el „a profitat de orice ocazie pentru a întemeia o mănăstire acolo unde a considerat necesar”. Potrivit unui contemporan, Serghie „cu cuvinte liniștite și blânde” ar putea acționa asupra celor mai împietrite și împietrite inimi; de foarte multe ori prinți împăcați care se războiau între ei. În 1365 l-a trimis la Nijni Novgorod pentru a-i împăca pe prinții certați. Pe drum, în treacăt, Sergius a găsit timp să creeze o zonă pustie în sălbăticia districtului Gorokhovets într-o mlaștină de lângă râul Klyazma și să ridice un templu al Sfintei Treimi. El s-a stabilit acolo „bătrânii pustnicilor din deșert și au mâncat copaci de linie și au cosit fân în mlaștină”. Pe lângă Mănăstirea Treime-Serghie, Serghie a întemeiat Mănăstirea Buna Vestire pe Kirzhach, Staro-Golutvin lângă Kolomna, Mănăstirea Vysotsky, Mănăstirea Sf. Gheorghe de pe Klyazma. El și-a numit ucenicii stareți în toate aceste mănăstiri. Peste 40 de mănăstiri au fost fondate de studenții săi, de exemplu, Savva (Savvino-Storozhevsky lângă Zvenigorod), Ferapont (Ferapontov), ​​​​Kirill (Kirillo-Belozersky), Sylvester (Voskresensky Obnorsky). Conform vieții sale, Serghie de Radonezh a făcut multe minuni. Oamenii veneau la el din diferite orașe pentru vindecare și uneori chiar doar pentru a-l vedea. Conform vieții, el a înviat odată un băiat care a murit în brațele tatălui său când ducea copilul la sfânt pentru vindecare.

Ajuns la o vârstă foarte înaintată, Serghie, prevăzându-și moartea în șase luni, i-a chemat pe frați la el și a binecuvântat pe un discipol cu ​​experiență în viața spirituală și în ascultare, călugărul Nikon, să devină stareță. Serghie a murit la 25 septembrie 1392 și a fost în curând canonizat. Acest lucru s-a întâmplat în timpul vieții oamenilor care l-au cunoscut. Un incident care nu s-a mai repetat.

30 de ani mai târziu, la 5 iulie 1422, moaștele sale au fost găsite necorupte, dovadă fiind Pahomius Logofet. Prin urmare, această zi este una dintre zilele de pomenire a sfântului La 11 aprilie 1919, în timpul campaniei de deschidere a moaștelor, moaștele lui Serghie de Radonezh au fost deschise în prezența unei comisii speciale cu participarea reprezentanților bisericii. . Rămășițele lui Serghie au fost găsite sub formă de oase, păr și fragmente din haina monahală aspră în care a fost înmormântat. Pavel Florensky a devenit conștient de deschiderea viitoare a relicvelor și, odată cu participarea sa (pentru a proteja moaștele de posibilitatea distrugerii complete), șeful Sfântului Serghie a fost separat în secret de corp și înlocuit cu capul prințului. Trubetskoy, care a fost îngropat în Lavră. Până la restituirea moaștelor Bisericii, capul Sfântului Serghie a fost păstrat separat. În 1920-1946. moaștele se aflau într-un muzeu situat în clădirea mănăstirii. La 20 aprilie 1946, moaștele lui Serghie au fost restituite Bisericii. În prezent, moaștele Sfântului Serghie se află în Catedrala Treimii Lavrei Treimii-Serghie.

Serghie de Radonezh a întruchipat ideea unei mănăstiri comunale în Rus'. Anterior, călugării, când intrau în mănăstire, continuau să dețină proprietăți. Erau călugări săraci și bogați. Desigur, săracii au devenit curând slujitorii fraților lor mai bogați. Acest lucru, potrivit lui Sergius, a contrazis însăși ideea de fraternitate monahală, egalitate și lupta pentru Dumnezeu. Prin urmare, în Mănăstirea sa Treime, fondată lângă Moscova, lângă Radonezh, Serghie de Radonezh le-a interzis călugărilor să aibă proprietate privată. Au trebuit să-și dea averea mănăstirii, care a devenit, parcă, proprietar colectiv. Mănăstirile aveau nevoie de proprietăți, în special de pământ, doar pentru ca monahii care se închinau rugăciunii să aibă ce mânca. După cum vedem, Serghie de Radonezh a fost ghidat de cele mai înalte gânduri și s-a luptat cu bogăția monahală. Ucenicii lui Serghie au devenit ctitorii multor mănăstiri de acest tip. Totuși, mai târziu mănăstirile comunale au devenit cei mai mari proprietari de pământ, care, de altfel, posedau și o mare bogăție mobilă - bani, lucruri prețioase primite ca depozite pentru înmormântarea sufletului. Mănăstirea Treime-Serghie sub Vasily al II-lea cel Întunecat a primit un privilegiu fără precedent: țăranii săi nu aveau dreptul de a se muta de Sf. Gheorghe - astfel, la scara unei moșii monahale, iobăgia a apărut pentru prima dată în Rus'.

Primul autor al lucrării „Viața lui Sergius din Radonezh”, rezumat care este prezentat aici este Epifanie cel Înțelept. A început această lucrare în anul următor după moartea călugărului, adică în 1393 după noul stil. Din nefericire, moartea lui Epifanie l-a împiedicat să-și termine lucrările asupra vieții sale, iar originalul oficial semnat de mâna lui Epifanie nu a ajuns la noi, au ajuns doar liste. Este dificil pentru un cititor modern nepregătit să perceapă un text scris în secolul al XIV-lea, așa că astăzi cel mai adesea nu îl citesc, ci o adaptare modernă, al cărei autor este „Viața lui Sergius din Radonezh”.

Caracteristicile vieții

Când începeți să citiți viața unui sfânt, trebuie să aveți o idee despre particularitățile genului și să înțelegeți că aceasta nu este o poveste sută la sută de încredere, dar nici o ficțiune absolută. În timpul prezentării lucrării „Viața lui Sergius din Radonezh”, rezumat care va urma, voi nota câteva trăsături ale hagiografiei ca gen.

Copilărie și tinerețe

Viitorul ascet s-a născut în familia unui servitor princiar, Kirill, și a soției sale, Maria, iar copilul a primit numele Bartolomeu. După cum scrie Epifanie, micul Bartolomeu a dat dovadă de evlavie strictă încă din copilărie. (Apropo, acesta este un moment canonic pentru viață - subliniind faptul că viitorul sfânt se deosebea de ceilalți în comportament chiar și în copilărie.) Bartolomeu a învățat greu, chiar și în ciuda sârguinței sale, dar într-o zi a întâlnit un bătrân în pădure, l-au dus la el acasă, unde s-au rugat împreună. Bătrânul i-a dat lui Bartolomeu o prosforă și Psaltirea s-a deschis într-unul dintre cele mai grele momente. După ce a mâncat nalba, tânărul a început să citească cu voce tare fără ezitare, deși nu a putut face asta înainte. După moartea părinților săi, Bartolomeu pleacă într-o viață retrasă alături de fratele său Stefan. Starețul invitat Mitrofan l-a tonsurat în monahism cu numele Serghie.

Tânăr ascet

„Viața lui Serghie din Radonezh”, un scurt rezumat al căruia nu face posibilă descrierea corectă a vieții ascetice a călugărului Serghie, relatează că la aproximativ 20 de ani s-a retras în locuri pustii, unde a lucrat, s-a rugat, s-a epuizat. el însuşi cu isprăvi şi a postit îndelung. Demonii și diavolul însuși au încercat să seducă și să-l sperie pe sfânt, dar el nu a cedat. (Apropo, mențiunile despre intrigi și ispite satanice în viață sunt practic obligatorii.) Animalele au început să vină la Sergius, inclusiv ursul memorabil.

Mănăstirea din jurul chiliei lui Serghie

După ce au auzit despre minunatul ascet, oamenii au venit la el cu durerile și grijile lor, căutând mângâiere. Treptat, o mănăstire a început să se adune în jurul unei chilie retrasă din pădure. Serghie a refuzat să accepte gradul de stareț, dar a insistat asupra unui hrisov foarte strict al mănăstirii. Într-o zi mănăstirea a rămas fără pâine. Nu era de unde să ia mâncare, călugării au început să mormăie și să se înfometeze. Serghie a continuat să se roage și să-și instruiască tovarășii despre răbdare. Deodată, la mănăstirea lor au ajuns negustori necunoscuți, au descărcat multă mâncare și au dispărut într-o direcție necunoscută. Curând, prin rugăciunea lui Serghie, în apropierea mănăstirii a început să curgă un izvor de apă curată, tămăduitoare.

Făcătorul de minuni

S-au păstrat multe povești despre minunile Sf. Sergius. Puteți citi despre ele în original, dar în versiunea noastră - „Viața lui Serghie din Radonezh: un rezumat” - trebuie spus că sfântul și-a ascuns întotdeauna faptele bune și a fost foarte supărat, arătând adevărata smerenie creștină atunci când au încercat. pentru a-i recompensa sau a-i mulțumi. Cu toate acestea, faima sfântului a crescut din ce în ce mai mult. Este bine cunoscut faptul că Sfântul Serghie de Radonezh a fost cel care l-a binecuvântat pe Dmitri Donskoy ca Sfânt, și-a dedicat aproape tot timpul muncii grele și rugăciunii și a petrecut restul în conversații mântuitoare cu toată lumea.

Moarte neprihănită

Umilul sfânt ascet a știut despre moartea sa timp de șase luni (care este și un element canonic al vieții). A murit în anul 1393, la sfârșitul lunii septembrie, și a fost înmormântat în vestibulul din dreapta al bisericii mănăstirii. De-a lungul multor secole de existență și prosperitate, prin rugăciunile mănăstirii sale, s-a transformat într-unul dintre cei mai mari și mai însemnati lauri din lume - Sfânta Treime.

Ați citit articolul „Viața lui Sergius din Radonezh: un rezumat”, dar, fără îndoială, opera lui Epifanie merită citită în întregime.

Viața Sfântului Serghie de Radonezh este plină de un număr mare de realizări și minuni drepte și evlavioase. Sfântul este mesagerul lui Dumnezeu, chemat de Domnul Atotputernic în momente critice pentru Biserică.

Semnificația lui Serghie de Radonezh pentru ortodocși

Serghie de Radonezh a venit pe pământul rusesc când tribul tătar a umplut aproape întreg teritoriul patriei, iar prinții erau angajați în lupte civile aprige.

Aceste probleme enorme promiteau distrugerea completă pentru Rus', așa că Domnul l-a chemat pe Sfântul Serghie să elibereze poporul de nenorocirea crudă. Pentru a întări și a ridica forțele morale care au fost slăbite de mult timp, sfântul a dat un exemplu viu de viață evlavioasă: executarea cinstită și disciplinată a muncii, restricții ale cărnii și ale limbii.

Sfântul Cuvios Serghie de Radonezh

Sfântul Serghie de Radonezh a demonstrat o filantropie, răbdare și cunoștințe fără precedent aspecte psihologice. A știut să-și dedice tot timpul cauzei comune, propovăduind cu bună purtare adevărata religiozitate.

Sfântul nu a ezitat să încerce responsabilitățile oricărei profesii: se ocupa cu gătit, copt, tâmplărie, tăiat lemne, măcinat făină. El a fost un adevărat slujitor al fraților, care nu se cruța și nu cădea niciodată în deznădejde.

Citește despre Serghie din Radonezh:

Biografia reverendului

Părinții lui Bartolomeu (nume laic Sergius) se numeau Chiril și Maria. Erau boieri Rostovi, locuiau într-un sat numit Radonezh și duceau o viață umilă acasă, îngrijind cai și vite.

Părinții au respins licențialitatea și luxul și erau considerați oameni respectabili, religioși și corecti. Întotdeauna făceau pomană săracilor și primiau călduros călătorii în propria lor casă.

• La vârsta de șapte ani, Bartolomeu a plecat să învețe să citească și să scrie. Copilul a manifestat o dorință de netăgăduit, dar studiile lui nu au avut deloc succes. Bartolomeu s-a rugat mult timp lui Dumnezeu să-l ajute să-și deschidă inima și mintea pentru a accepta adevărata cunoaștere.
• Când copilul căuta caii dispăruți pe un câmp mare, a văzut un călugăr în halat negru și s-a apropiat de el să-i spună despre propria sa durere. Bătrânul, arătând milă, a petrecut mult timp în rugăciune pentru iluminarea lui Bartolomeu. Călugărul l-a tratat pe băiat cu prosforă binecuvântată și i-a promis că de acum înainte copilul va putea înțelege esența Scripturilor. Tinerii au simțit cu adevărat un mare har și au început să perceapă cu ușurință învățătura din carte.
• După întâlnirea fatidică, tânărul Bartolomeu s-a întărit în credință și în dorința de a sluji dezinteresat pe Domnul Atotputernic. A rămas în familie, cu părinți iubitori, în ciuda dorinței de intimitate. Cei din jurul lui i-au remarcat modestia, tăcerea, capacitatea de a fi blând și afectuos, băiatul nu s-a supărat niciodată și nu a arătat lipsă de respect față de bătrânii săi. Dieta lui includea doar pâine și apă, iar în posturile sale se abținea complet de la orice mâncare.
• Când părinții lui evlavioși au părăsit lumea muritorilor, Bartolomeu a lăsat o moștenire fratelui său mai mic și s-a stabilit într-o pădure adâncă, la câțiva kilometri de Radonezh natal. Fratele său mai mare, Ștefan, i-a ținut companie și împreună au construit o chilie de lemn și o capelă mică. Acest loc a fost în curând sfințit în cinstea Treimii.

Venerabil Sergiu. Construcția mănăstirii

Nota! Mănăstirea maiestuosului stareț se remarca prin simplitate și cerșetorie. Enoriașii au remarcat sărăcia alimentelor și a mobilierului, dar au învățat să se unească chiar și în ani de condiții grele. Când frații nu aveau nici măcar o bucată de pâine, nu s-au rătăcit, ci au continuat să lucreze și să-și citească cu umilință rugăciunile. În fiecare dintre călugări se simțea focul ascuns al jertfei de sine și dorința de a se da totul pentru binele religiei.

A luat jurăminte monahale

După ceva timp, Ștefan o părăsește pe a lui fratele mai micși devine starețul mănăstirii din Moscova. Bartolomeu este tonsurat călugăr și primește nume spiritual Sergius, petrece doi ani singur, trăind într-o pădure deasă.

• Datorită rugăciunii și răbdarii curajoase, tânărul călugăr a reușit să depășească ispitele măgulitoare care îi atacau conștiința. Animalele de pradă alergau lângă chilia lui Sergius, dar nimeni nu a îndrăznit să-l facă rău adevăratului slujitor al Domnului.
• Faima faptelor ascetice ale călugărului s-a răspândit dincolo de mănăstirea sa și a atras alți monahi umili care doreau să primească instrucțiuni într-o viață dreaptă. Curând, ucenicii l-au convins pe Sfântul Serghie de Radonej să accepte preoția.
• La ceva timp după întemeierea mănăstirii, în apropiere au început să se stabilească țărani de rând. Datorită drumului din apropiere spre Moscova, fondurile Mănăstirii Sfânta Treime au început să crească, ceea ce a permis călugărilor să împartă pomană și să ia în grija nefericiților pelerini bolnavi și rătăcitori.
• Patriarhul Filoteu al Constantinopolului a aflat despre viața sfântă a lui Serghie de Radonezh, care a binecuvântat lucrările sfântului și a trimis aprobarea regulilor comunității pustiei create de sfânt. Mitropolitul Alexei l-a venerat extrem de pe întemeietorul Mănăstirii Sfânta Treime, l-a tratat cu dragoste prietenoasă și i-a încredințat sarcina de a împăca prinții ruși și, de asemenea, a contat pe el ca succesor al său. Cu toate acestea, Serghie a refuzat cu umilință oferta de a ocupa un post înalt în biserică.

Nota! Chiar și atunci când comunitatea monahală a încetat să mai aibă nevoie de pâine, călugărul a rămas fidel ascezei sale, recunoscând sărăcia și negând toate foloasele. Nu era deloc interesat de trăsături distinctive, ranguri înalte sau titluri. Acest sfânt a avut dorința de a introduce ordine stricte mai aproape de realitățile primilor creștini. Pentru el, toată viața lui a fost sărăcie.

Miracole și vedenii ale sfântului

Prințul D. Donskoy l-a venerat foarte mult pe Sergius de Radonezh și a cerut binecuvântări pentru victoria în lupta împotriva hoardelor tătarilor-mongoli. Sfântul a aprobat impulsul eroic al armatei ruse și a ordonat ca doi asceți să ia parte la o luptă grandioasă.

Sfântul Serghie îl binecuvântează pe D. Donskoy

• Maica Domnului a venit în repetate rânduri la Serghie, însoțită de primii apostoli ai lui Hristos. Fecioara Maria a promis că se va asigura că micuța mănăstire nu va mai avea niciodată nevoie de locuință și hrană.
• Într-o zi, o lumină de nedescris l-a luminat, iar sute de păsări s-au învârtit pe cer, umplând zona cu cântări armonioase. Imediat a primit o revelație care promitea sosirea iminentă a unui număr mare de călugări la mănăstirea sa.
• Când Kazanul mai aparținea hoardei tătarilor, mulți locuitori ai orașului l-au văzut pe Sfântul Serghie mergând de-a lungul zidurilor cu semnul crucii, stropindu-le cu apa sfintita. Înțelepții tătari au anunțat că soldații ruși îi vor captura în curând și tătarii vor pierde puterea asupra orașului.
• Când dușmanii se apropiau de Mănăstirea Treime, Serghie i-a apărut în vis locuitorului mănăstirii și a avertizat despre un asediu iminent. Sfântul s-a plimbat în jurul zidurilor și i-a stropit cu apă sfințită. În noaptea următoare, hoardele tătare, dorind să atace pe neașteptate, au întâmpinat o rezistență curajoasă și au părăsit acest loc.
• O persoană a avut dureri severe de ochi și nu a putut dormi deloc. Când a căzut, epuizat de boală, un bărbat a venit la el. reverend bătrânși a poruncit să vină la templu și să slujească o slujbă de rugăciune. Și-a primit vederea după ce l-a văzut pe sfântul stareț călare pe un cal alb. Dându-și seama că boala a dispărut prin harul lui Dumnezeu, s-a grăbit să-I mulțumească în Biserică.
• Odată, Sergius a vindecat un nobil posedat care striga blesteme, furios și mușcând. L-au adus cu putere la sfântul bătrân, care l-a vindecat cu ajutorul lui rugăciune puternică si crucea. Nobilul a spus mai târziu că a văzut o flacără teribilă și a scăpat de ea în apă.
• La trei decenii de la moartea sa, rămășițele sale au început să curgă mir. După un timp, o icoană a înfățișării Fecioarei Maria a fost așezată solemn pe mormântul lui Serghie. Acest altar este extrem de venerat Lumea ortodoxăși face diverse minuni.
• Venerabilul bătrân a învățat din propria experiență adevărata viață creștină, s-a unit cu Dumnezeu și a devenit părtaș al naturii religioase. Toți cei care au comunicat cu Serghie au căpătat credință și s-au alăturat Sfintei Treimi. Călugărul a primit de la Atotputernicul darul profeției, al minunilor, al mângâierii din inimă și al nepăsării. Nu a avut diferențe în viziunea celor trei timpuri, au venit la el oameni din alte orașe, precum și străini.

Citiți despre rugăciunile către sfânt:

Interesant! Armata rusă, condusă de D. Donskoy, s-a oprit în oarecare îndoială și teamă, văzând forțele superioare ale crudului inamic. În același moment, a apărut un mesager care aducea o binecuvântare de la Sfântul Serghie. Atunci toată armata rusă a fost plină de un curaj indestructibil, deoarece credeau în ajutorul Atotputernicului. Hoardele tătare au fost înfrânte și au fugit în panică. Principele Donskoy a mulțumit sfântului și a făcut investiții mari pentru nevoile mănăstirii.

Adio lumii

Vederea morții nu l-a înspăimântat niciodată pe sfântul călugăr, deoarece viața sa ascetică îl obișnuise cu o percepție curajoasă a ceea ce se întâmplă. Muncă continuăși-a epuizat trupul, dar Serghie nu a lipsit niciodată de la o slujbă bisericească și a dat un exemplu de sârguință pentru tinerii săi studenți.

Vedere a Sfântului Serghie despre ucenici

Cu șase luni înainte de moartea sa, călugărul a primit o viziune despre momentul exact al morții. Și-a adunat studenții în jurul lui și i-a transferat drepturi de conducere călugărului Nikon. În septembrie 1391, bătrânul s-a îmbolnăvit grav și, după ce a convocat din nou pe frați, a început să dea ultima învățătură paternă. Cuvintele lui transmiteau dragoste, putere și simplitate nesfârșite.

Serghie de Radonezh a propovăduit discipolilor săi calea bunăvoinței față de toată lumea, menținând unanimitatea, respectând principiile ortodoxe și, de asemenea, absența aroganței.

Înainte de moartea sa, sfântul a dorit comuniunea sa finală cu Trupul și Sângele lui Hristos. Cu ajutorul ucenicilor săi, s-a ridicat din patul său nenorocit și a băut din pahar. Experimentând pacea plină de har, călugărul și-a ridicat mâinile drepte la cer, a rostit o binecuvântare Domnului și a plecat cu sufletul curat.

De îndată ce Sergius a renunțat la fantomă, o aromă divină s-a răspândit în interiorul celulei, iar chipul i-a strălucit cu o lumină frumoasă.

Găsirea relicvelor

Toți ucenicii au plâns și au oftat, au umblat trântiți, revărsându-și unul altuia durerea de pierdere iremediabilă. Ei vizitau adesea mormântul bătrânului și vorbeau cu chipul lui, cerând milă și mântuire. Frații credeau sincer că spiritul lui Serghie era în permanență aproape și i-au ghidat pe ucenici pe calea adevărată.

Odată, cuviosul stareț l-a văzut pe sfânt la o priveghere de toată noaptea: cânta împreună cu alții imnuri de laudă Domnului. Acest episod a insuflat bucurie ucenicilor și a fost un răspuns mistic la doliul de deasupra mormântului său.

În iulie 1422, la crearea unui nou mănăstire de piatră Au fost găsite moaștele Sfântului Serghie de Radonezh. După ce au deschis sicriul, martorii oculari au simțit un parfum parfumat, trupul călugărului și hainele lui au rămas complet neatinse de descompunere. Patru ani mai târziu, rămășițele miraculoase au fost transferate în Catedrala Trinității. Biserica îl laudă pe Sfântul Serghie pe 5 iulie, ziua descoperirii moaștelor.

Părți din rămășițele sfântului pot fi găsite în mai multe biserici din Moscova.

1. În Catedrala Treimii Dătătoare de Viață, curtea locală arată ca o mică mănăstire în care se săvârșesc slujbele necesare.
2. Moaștele lui Serghie de Radonezh se află și în biserica Sf. Nicolae, situată în Klenniki. În vremea Necazurilor, aici a fost creată o comunitate celebră sub conducerea Sfântului Alexis.
3. În templu, iluminat în cinstea lui Ilie cel de rând, credincioșii ortodocși observă icoana lui Serghie și părticele rămășițelor sale miraculoase.
4. În Catedrala Icoanei Vladimir a Fecioarei Maria se află moaște și o capelă sfințită.

Studiind viața Sfântului Serghie de Radonezh, credinciosul este pătruns de mare respect și dragoste pentru acest sfânt.

De la o vârstă fragedă, toată natura lui a arătat milă, blândețe și dragoste dezinteresată față de Domnul. A devenit fondatorul Mănăstirii Treimi, unde s-au înghesuit mulțimi de pelerini și călugări care doreau să se alăture modului simplu de viață al Sfântului Serghie.

Viața Sfântului Serghie de Radonezh

Cuviosul Serghie s-a născut în satul Varnița, lângă Rostov, la 3 mai 1314 într-o familie boierească evlavioasă și nobilă. Domnul l-a ales din pântecele mamei sale. Viața Sfântului Serghie spune despre ce Dumnezeiasca Liturghie

Chiar înainte de nașterea fiului ei, mama lui și închinătorii au auzit de trei ori exclamația pruncului: înainte de citirea Sfintei Evanghelii, în timpul Cântecului Heruvicilor și când preotul a spus: „Sfânt celor sfinți”.

La vârsta de șapte ani, Bartolomeu a fost trimis să studieze cu cei doi frați ai săi, cel mai mare Stefan și cel mai mic Petru. Frații săi au studiat cu succes, dar Bartolomeu a rămas în urmă în studii. Atunci Bartolomeu s-a rugat cu lacrimi Domnului să-i dea înțelegere de carte. Într-o zi, tatăl său l-a trimis pe Bartolomeu să caute caii dispăruți. Pe drum, a întâlnit un Înger trimis de Dumnezeu în formă monahală: un bătrân stătea sub un stejar în mijlocul unui câmp și se ruga. Bartolomeu s-a apropiat de el și, înclinându-se, a început să aștepte sfârșitul rugăciunii bătrânului. L-a binecuvântat pe băiat, l-a sărutat și l-a întrebat ce vrea. Bartolomeu a răspuns că vrea să învețe să citească și să scrie și i-a cerut lui Dumnezeu să se roage pentru el. Călugărul a îndeplinit cererea lui Bartolomeu, și-a înălțat rugăciunea către Dumnezeu și, binecuvântând tânărul, i-a spus că Dumnezeu îi va da capacitatea de a citi și de a scrie. În același timp, bătrânul a scos un vas și i-a dat lui Bartolomeu o bucată de prosforă ca semn al harului lui Dumnezeu și pentru înțelegerea Sfintei Scripturi. Bătrânul a vrut să plece, dar Bartolomeu l-a rugat să viziteze casa părinților săi. Părinții l-au întâmpinat pe oaspete cu onoare și i-au oferit băuturi răcoritoare. Bătrânul a răspuns că mai întâi trebuie să guste hrana spirituală și a poruncit fiului lor să citească Psaltirea. Bartolomeu a început să citească armonios, iar părinții au fost surprinși de schimbarea care a avut loc la fiul lor. Când și-a luat rămas bun, bătrânul a prezis profetic despre Sfântul Serghie: „Fiul tău va fi mare înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor. Va deveni locașul ales al Duhului Sfânt.” De atunci, sfântul tânăr a citit cu ușurință și a înțeles conținutul cărților cu o râvnă deosebită, a început să se adâncească în rugăciune, nelipsind nici o slujbă. Deja în copilărie și-a impus un post strict, miercurea și vinerea nu mânca nimic, iar în alte zile mânca doar pâine și apă. Pe la 1328, părinții Sfântului Serghie s-au mutat de la Rostov la Radonezh. Când fiii lor cei mai mari s-au căsătorit, călugării Chiril și Maria, cu puțin timp înainte de moarte, au luat schema la Mănăstirea Hhotkovo a mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului, nu departe de Radonezh. Ulterior, fratele mai mare văduv Ștefan a acceptat și monahismul în această mănăstire. După ce și-a îngropat părinții, Bartolomeu, împreună cu fratele său Ștefan, s-au retras să locuiască în sălbăticia din pădurea de lângă Radonezh. Mai întâi au construit o chilie, apoi o bisericuță și, cu binecuvântarea Mitropolitului Teognost, a fost sfințită în Numele Sfintei Treimi. Dar curând, neputând să reziste greutăților vieții într-un loc pustiu, Ștefan și-a părăsit fratele și s-a mutat la Mănăstirea Bobotează din Moscova (unde s-a apropiat de călugărul Alexi, mai târziu Mitropolit al Moscovei).

Bartolomeu, la 7 octombrie 1337, a luat jurăminte monahale de la starețul Mitrofan cu numele sfântului mucenic Serghie și a pus temelia unei noi vieți în cinstea Treimii dătătoare de viață. Îndurând ispitele și fricile demonice, călugărul a crescut din putere în putere. Isprăvile Sfântului Serghie nu puteau fi ascunse, iar parfumul vieții sale sfinte s-a răspândit departe. Oamenii au început să se adune la el și să se adune sub acoperișul lui, dornici să poarte jugul lui Hristos. Călugărul Serghie i-a primit pe toți cu dragoste și în scurt timp s-a format o frăție de doisprezece călugări în mica mănăstire. Mentorul lor spiritual experimentat s-a remarcat prin diligența sa rară. Cu propriile sale mâini a construit chilii, a cărat apă, a tocat lemne, a copt pâine, a cusut haine, a pregătit hrana pentru frați și a îndeplinit cu umilință alte lucrări. Sfântul Serghie a îmbinat munca grea cu rugăciunea, privegherea și postul. Frații au fost surprinși că, printr-o ispravă atât de severă, sănătatea mentorului lor nu numai că nu s-a deteriorat, ci a devenit și mai puternică. Nu fără greutăți, călugării l-au rugat pe Sfântul Serghie să o primească pe stareța mănăstirii.

În 1354, episcopul Atanasie de Volyn l-a hirotonit pe călugăr ieromonah și l-a ridicat la rangul de stareț.

Ascultările monahale erau încă respectate cu strictețe în mănăstire. Pe măsură ce mănăstirea creștea, la fel și nevoile ei. De multe ori călugării mâncau mâncare slabă, dar prin rugăciunile Sfântului Serghie, oameni necunoscuți aduceau tot ce aveau nevoie.

Gloria isprăvilor călugărului Serghie a devenit cunoscută la Constantinopol, iar Patriarhul Filoteu i-a trimis călugărului o cruce, un paraman și o schemă ca binecuvântare pentru noi isprăvi, o Scrisoare Binecuvântată și l-a sfătuit pe alesul lui Dumnezeu să înființeze un cenobitic. mănăstire. Cu mesajul patriarhal, călugărul s-a dus la Sfântul Alexie și a primit de la acesta sfaturi pentru a introduce un sistem comunitar strict. Călugării au început să mormăie de severitatea regulilor, iar călugărul a fost nevoit să părăsească mănăstirea.

Pe râul Kirzhach a întemeiat o mănăstire în cinstea Bunei Vestiri a Sfintei Fecioare Maria. Ordinea din fosta mănăstire a început să scadă rapid, iar călugării rămași s-au îndreptat către Sfântul Alexis pentru ca acesta să-l întoarcă pe sfânt.

Călugărul Serghie a ascultat fără îndoială de sfânt, lăsându-l pe ucenicul său, călugărul Roman, ca stareț al Mănăstirii Kirzhach.

În timpul vieții sale, Sfântului Serghie i s-a acordat darul plin de har al minunilor. L-a înviat pe băiat când tatăl disperat a considerat singurul său fiu pierdut pentru totdeauna. Faima minunilor săvârșite de Sfântul Serghie a început să se răspândească repede, iar bolnavii au început să-i fie aduși atât din satele din jur, cât și din locuri îndepărtate. Și nimeni nu a părăsit călugărul fără să primească vindecarea bolilor și sfaturi edificatoare.

Într-o zi, Sfântul Ștefan, episcopul de Perm, care îl venera profund pe sfânt, se îndrepta din eparhia sa la Moscova. Drumul mergea la opt mile de la Mănăstirea Serghie. Intenționând să viziteze mănăstirea la întoarcere, sfântul s-a oprit și, după ce a citit o rugăciune, s-a înclinat spre Sfântul Serghie cu cuvintele: „Pace ție, frate duhovnic”. În acest moment, călugărul Serghie stătea cu frații la o masă. Ca răspuns la binecuvântarea sfântului, călugărul Serghie s-a ridicat, a citit o rugăciune și i-a trimis sfântului o binecuvântare. Unii dintre ucenici, surprinși de actul extraordinar al sfântului, s-au grăbit la locul indicat și, ajungând din urmă pe sfânt, s-au convins de adevărul viziunii.

Treptat, călugării au început să fie martori la alte fenomene asemănătoare. Odată, în timpul Liturghiei, Îngerul Domnului a concelebrat cu sfântul, dar din smerenia sa monahul Serghie a interzis cuiva să povestească despre asta pentru tot restul vieții.

Legături strânse de prietenie spirituală și dragoste frățească l-au legat pe Sfântul Serghie de Sfântul Alexis. Sfântul, în anii săi declin, l-a chemat pe sfânt la el și a cerut să accepte mitropolia rusă, dar Fericitul Serghie, din smerenie, a refuzat primatul.

Ținutul rusesc la acea vreme suferea de jugul tătar. Marele Voievod Dimitri Ioannovich Donskoy, după ce a adunat o armată, a venit la mănăstirea Sf. Serghie pentru a cere binecuvântare pentru bătălia care se va apropia. Pentru a-l ajuta pe Marele Duce, călugărul a binecuvântat doi călugări ai mănăstirii sale: schemamonahul Andrei (Oslyabya) și schemamonahul Alexandru (Peresvet) și a prezis victoria prințului Dimitrie. S-a împlinit profeția Sfântului Serghie: la 8 septembrie 1380, în ziua Nașterii Sfintei Fecioare Maria, soldații ruși au câștigat o victorie completă asupra hoardelor tătarilor pe câmpul Kulikovo, marcând începutul eliberării pământ rusesc din jugul tătar. În timpul luptei, Sfântul Serghie a stat cu frații săi în rugăciune și a rugat pe Dumnezeu să dea biruință armatei ruse și și-a adus aminte și de toți cei căzuți pe câmpul de luptă, văzând cu ochi duhovnicești bătălia care avea loc.

Pentru viața sa îngerească, călugărul Serghie a primit de la Dumnezeu viziunea cerească. Într-o noapte, avva Serghie a citit pravila în fața icoanei Preasfintei Maicii Domnului. După ce a terminat de citit canonul Maicii Domnului, s-a așezat să se odihnească, dar deodată i-a spus ucenicului său, călugărul Mica, că îi așteaptă o vizită miraculoasă. Curând a apărut Maica Domnului, însoțită de sfinții apostoli Petru și Ioan Teologul. Sfântul Serghie a căzut înainte Sfântă Născătoare de Dumnezeu. Ea l-a atins cu mâinile și, binecuvântându-l, a promis că va patrona mereu sfânta lui mănăstire.

Călugărul s-a odihnit în fața lui Dumnezeu la 25 septembrie 1392. Cu o zi înainte, marele sfânt al lui Dumnezeu i-a chemat pentru ultima oară pe frați și le-a adresat cuvintele testamentului său: „Aveți grijă, fraților, la voi înșivă. Mai întâi să aveți frica de Dumnezeu, puritatea spirituală și iubirea neprefăcută.”

La 5 iulie 1422, călugărul Nikon a săvârșit moaștele nestricate ale călugărului Serghie și le-a așezat în Catedrala Treime de piatră a mănăstirii, ridicată special în acest scop. Până astăzi, sfintele moaște ale Sfântului Serghie sunt comoara cea mai de preț a mănăstirii, izvor de vindecări pline de har pentru infirmitățile mintale și fizice ale tuturor celor care recurg cu rugăciune la mijlocirea lui.

Rugăciuni speciale Ei se roagă călugărului cu privire la desființarea mândriei și a îngâmfarii, pentru a oferi copiilor capacitatea de a învăța știința.