30 septembrie este un număr important pentru mulți, deoarece în această zi Biserica cinstește memoria martirilor Credință, Speranță, Iubire și a mamei lor Sofia, ceea ce înseamnă că majoritatea femeilor cu aceste nume își sărbătoresc ziua îngerului. Cu toate acestea, contrar credinței populare, nu toți proprietarii acestor nume frumoase își sărbătoresc ziua onomastică la această dată anume; pentru unii dintre ei, Ziua Îngerului cade la o dată diferită.

În acest material am adunat informații detaliate despre sărbătoarea Credinței, Speranței, Iubirii și a mamei lor Sofia: despre viața sfinților martiri, tradiția cinstirii lor, rugăciunile către ei și alte date ale sărbătorilor asociate acestor nume.

Viața de credință, speranță, iubire și mama lor Sophia

Credința, Speranța, Iubirea și mama lor Sophia sunt martiri creștini timpurii care au trăit în secolul al II-lea d.Hr. în Imperiul Roman. Se știe că Sofia era din Milano. A rămas văduvă la o vârstă fragedă, după care s-a mutat la Roma. Sofia și-a crescut fiicele credinta crestinași chiar le-a dat nume în cinstea principalelor virtuți creștine – Credința, Speranța și Iubirea.

În acei ani, statul roman i-a persecutat cu brutalitate pe credincioșii în Hristos. Fetițele (cea mai mare Vera avea doar 12 ani la acea vreme, iar cea mai mică Lyubov doar 9) au fost arestate, torturate și apoi ucise în fața mamei lor. Sofia însăși a murit a doua zi la mormântul fiicelor sale. Dar soarta tragică pe pământ s-a transformat în glorie veșnică pentru martirii din altă lume. Biserica i-a canonizat ca sfinți și astăzi se întâmplă minuni prin rugăciuni către ei.

Este interesant că în tradiția rusă numele Sophia (care în greacă înseamnă „înțelepciunea”) a rămas fără traducere, dar numele fiicelor sale Pistis (Vera), Elpis (Nadezhda) și Agape (Dragoste) au prins deja rădăcini în noi. traducere rusă.

Puteți citi mai multe despre viața și canonizarea Credinței, Speranței, Iubirii și a mamei lor Sophia în materialul nostru mare.

Ziua onomastică (Ziua Îngerului) a Credinței, Speranței, Iubirii și Sophiei - nu numai pe 30 septembrie!

Majoritatea fetelor cu numele Vera, Nadezhda, Lyubov și Sofia își sărbătoresc ziua onomastică pe 30 septembrie. Dar în calendarul bisericii Există și alte date de vacanță asociate cu aceste nume. Mai mult, în anul trecut Există mai multe astfel de date deoarece Biserica Ortodoxă Rusă a canonizat noi sfinți care au suferit pentru credința lor deja în secolul al XX-lea.

Datele onomastice ale Vera, Nadezhda, Lyubov și Sofia sunt prezentate mai jos:

Zilele îngerilor pentru credință:

Zilele îngerilor pentru speranță:

Ziua îngerilor pentru dragoste:

Zilele îngerilor pentru Sofia:

28 februarie, 1 aprilie, 4 iunie, 17 iunie, 14 august, 30 septembrie, 1 octombrie, 29 decembrie, 31 decembrie.

Templu unde sunt păstrate moaștele Credinței, Speranței, Iubirii și a mamei lor Sophia

Mucenicii Credință, Speranță, Iubire și mama lor Sofia au fost de mult venerați în Franța, în Esho, lângă Strasbourg, unde au fost transferate particule din sfintele lor moaște în urmă cu mai bine de 1000 de ani. La 10 mai 777, sfintele moaște ale martirilor Credință, Nadejda, Lyubov și mama lor Sofia, primite de Episcopul Remigius de Strasbourg de la Papa Adrian I, au fost predate de la Roma la Esho, la biserica Sf. Trofim, care a fost apoi centrul abatiei catolice.

De atunci, Sfânta Sofia a devenit ocrotitoarea mănăstirii din Esho, care a fost numită în cinstea ei Abația Sfânta Sofia.

Mănăstirea a adunat dovezi ale minunilor care au avut loc la moaștele sfinților mucenici. Ei au atras mulți pelerini, așa că stareța Cunegunda a decis să construiască un „Hotel pentru pelerinii care vin din toate direcțiile” pe străvechiul drum roman care ducea spre satul Esho, care crescuse în jurul mănăstirii.

Până la Revoluția Franceză, în mănăstire erau păstrate moaștele Sfinților Credință, Speranță, Iubire și mama lor Sofia.

Cu toate acestea, în 1792, la trei ani de la revoluție, clădirile mănăstirii au fost vândute la licitație, iar sfintele moaște au fost călcate și arse de revoluționari.

În mănăstire a fost construită o cârciumă cu cramă. În 1822 a fost distrus împreună cu alte locații monahale.

După ce Mișcarea de Restaurare a Monumentelor a fost creată în Franța în 1898, rămășițele bisericii mănăstirii Sf. Trofime au fost declarate comoară națională, iar restaurarea treptată a mănăstirii a început.

La 3 aprilie 1938, episcopul catolic Charles Rouch a adus lui Esho din Roma două noi piese din moaștele Sfintei Sofia. Una dintre ele a fost așezată într-un sarcofag din gresie în secolul al XIV-lea, în care înainte de revoluție se păstrau moaștele Sfintei Sofia și a fiicele ei, iar cealaltă a fost așezată într-un mic racla așezat într-un altar cu alte sanctuare.

Din 1938 până astăzi, sarcofagul conține una dintre cele două particule ale relicvelor Sfintei Sofia. Deasupra sarcofagului sunt sculpturi ale sfântului martir Cristofor, Sf. Mucenicii Credința, Nadezhda, Lyubov și Sofia, precum și episcopul Remigius, fondatorul mănăstirii.

Fluxul de pelerini către relicve, inclusiv din Rusia, continuă. În apropierea lor se țin în mod regulat slujbe ortodoxe.

Rugăciunea și Acatistul Sfinților Mucenici Credința, Speranța, Iubirea și mama lor Sofia

Biserica Ortodoxă a întocmit un acatist către sfinții martiri Credință, Speranță, Iubire și mama lor Sofia și a scris și o scurtă rugăciune.

Rugăciune către sfinții martiri Vera, Nadejda, Lyubov și mama lor Sofia

O, sfinți și lăudați mucenici Vero, Nadezhda și Lyuba și viteazoase fiice, înțeleaptă mamă Sofia, acum vin la voi cu o rugăciune fierbinte. Ce să mai poată mijloci pentru noi înaintea Domnului, dacă nu credința, nădejdea și iubirea, aceste trei virtuți de piatră de temelie, în care se numește chipul, tu ești cel mai profetic! Roagă-te Domnului, ca în întristări și nenorociri să ne acopere cu harul Său de nedescris, să ne mântuiască și să ne păstreze, precum este bun Iubitorul de Omenire. Acea slavă, ca soarele neapus, este acum vizibilă cu strălucire; ajută-ne în rugăciunile noastre smerite, ca Domnul Dumnezeu să ne ierte păcatele și fărădelegile și să aibă milă de noi, păcătoșii și nevrednici de generozitatea Sa. Rugați-vă pentru noi, sfinților mucenici, Domnul nostru Iisus Hristos, Lui Îi trimitem slavă cu Tatăl Său Început și cu Duhul Său Preasfânt și Bun și Făcător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Troparul martirilor Credința, Nadezhda, Lyubov și mama lor Sofia

Biserica celor întâi născuți triumfă, / iar mama se bucură primind bucuria copiilor săi, / ca înțelepciunea cu același nume / cu tripla virtute teologică a neamului egal. / Tu și fecioarele înțelepte priviți pe Mirele neștiutor al lui Dumnezeu Cuvântul, / împreună cu ea, și noi ne bucurăm duhovnicește de amintirea lor, zicând: / Campioni ai Treimii, / Credința, Iubirea și Nadejdea, / întărește-ne pe noi în credință, iubire și speranţă.

Condacul martirilor Credința, Nadezhda, Lyubov și mama lor Sofia

Condacul Mucenicilor

Cele mai sfinte ramuri ale Sfintei Sophie/ Au apărut Credința și Nadejdea și Iubirea,/ înțelepciunea s-a umplut de har elen,/ s-au arătat și cel suferind și cel biruitor,// legat de Domnul Hristos ca o cunună nestricăcioasă din toți.

Slăvirea martirilor Credința, Nadejda, Lyubov și mama lor Sofia

Vă mărim, sfinților mucenici Vera, Nadezhda, Lyuba și Sofia, și cinstim sfintele voastre suferințe, pe care le-ați îndurat firesc pentru Hristos.

Icoane, picturi care îi înfățișează pe martirii Credința, Nadezhda, Lyubov și mama lor Sofia

Martiri Credință, Speranță, Iubire și mama lor Sofia. secolul al XVIII-lea

Sfinții martiri Credința, Speranța, Iubirea și mama lor Sofia sunt înfățișați în partea stângă a tripticului de Viktor Vasnețov „Bucuria celor drepți în Domnul (Pragul Paradisului)”

V. Tropinin. Sfinții mucenici Credința, Speranța, Iubirea și mama lor Sofia. 1818

Martiri Credință, Speranță, Iubire și mama lor Sofia. Monument din Sankt Petersburg

Sfinții mucenici CREDINȚA, NĂDEJNEA și IUBIREA și mama lor SOFIA (†137)

Credința, Speranța, Iubirea și mama lor Sofia (greacă: înțelepciune)- sfinții martiri care au trăit la Roma în secolul al II-lea. Pentru a avea o idee despre natura suferinței sfinților martiri, este necesar să ne amintim timpul și împrejurările în care s-a săvârșit martiriul lor.

Au trecut peste 100 de ani de când ucenicii lui Isus Hristos, sfinții apostoli, s-au împrăștiat în întreaga lume pentru a predica Sfânta Evanghelie. La acea vreme, cel mai mare stat era Imperiul Roman, care era locuit de popoare păgâne. Dar în fiecare zi erau tot mai mulți creștini în Imperiul Roman. Au fost urâți și temut de păgânii zeloși și au fost blestemați de preoții păgâni. Creștinilor nu le era permis să construiască biserici și pentru închinare se adunau în case îndepărtate sau peșteri de munte. Creștinii au fost persecutați și de conducătorii romani. Împăratul Traian a emis un decret împotriva creștinilor, ordonând ca aceștia să fie acuzați în mod deschis, aduși în judecată și executați. Mii de urmași ai lui Hristos au fost răstigniți pe cruci, arși pe rug, tăiați capul sau vânați până la moarte de animale sălbatice.

În această perioadă grea pentru Biserică, a trăit evlavioasa Sophia creștină, care tradus din greacă înseamnă „ Înţelepciune" S-a născut și a crescut într-o familie bogată. Ea a fost înconjurată de multe ispite și ademeni ale lumii, dar a mărturisit cu râvnă credința lui Hristos. Chiar și când s-a căsătorit cu un păgân, soț iubitor nu i-a interzis să creadă în Domnul.

Trăind într-o căsătorie cinstită, evlavioasa Sophia a născut trei fiice șile-a numit după principalele virtuți creștine: Pistis, Elpis, Agape, care s-a tradus din greacă înseamnă Credinţă, Speranţă, Dragoste. Fiind o creștină profund religioasă, Sophia și-a crescut fiicele în dragostea lui Dumnezeu, învățându-le să nu se atașeze de bunurile pământești.Tinerele au crescut în muncă și ascultare, petrecând mult timp rugăciunii și citind cărți spirituale.

La scurt timp după nașterea celei de-a treia fiice, Sofia și-a pierdut soțul. Având suficiente resurse materiale, Sophia s-a dedicat în totalitate faptelor de caritate creștină, ajutându-i pe cei săraci. Și-a împărțit proprietatea între săraci și s-a mutat împreună cu fiicele ei la Roma. Și-a îndreptat toată atenția și grija spre creșterea copiilor.

Pe măsură ce copiii creșteau, și virtuțile lor creșteau. Ei cunoșteau deja bine cărțile profetice și apostolice, erau obișnuiți să asculte învățăturile mentorilor lor, citeam cu sârguință și erau harnici în rugăciune și în treburile casnice. Ascultând de sfânta și înțeleapta lor mamă, ei au reușit în toate. Și din moment ce erau extrem de frumoși și sensibili, toată lumea a început curând să le acorde atenție.

Zvonul despre înțelepciunea și frumusețea lor s-a răspândit în toată Roma. Conducătorul părții Romei în care locuia Sofia, pretorul Antioh, a auzit și el despre ei și a vrut să-i vadă. Sfintele tinere i s-au arătat și nu și-au ascuns credința în Hristos. Furiosul Antioh i-a raportat împăratului Hadrian (117-138), iar acesta a ordonat ca ei să fie aduși la palatul său pentru judecată și forțați să renunțe la credința lor.

Sofia a înțeles bine ce o aștepta la acest proces dacă a mărturisit cu fermitate credința creștină și știa că pentru neascultare îi aștepta acolo un singur lucru - moartea...

Sofia era îngrijorată de fiicele ei, pe care, după cum știa, judecătorii nu vor ezita să le predea torturii. Faptul că vor rezista sau nu la mărturisire era ceea ce o îngrijora. Înțelegând de ce erau duși la împărat, sfintele fecioare s-au rugat cu ardoare Domnului Iisus Hristos, cerându-L să le trimită putere să nu se teamă de chinul și moartea care se va apropia.

Când sfintele fecioare și mama lor s-au arătat în fața împăratului, toți cei prezenți au rămas uimiți de liniștea lor: părea că au fost invitate la o sărbătoare strălucitoare, și nu la chinuri. Chemându-și surorile una câte una, Adrian le-a convins să se sacrifice zeiței Artemis. Fecioarele tinere (Vera avea 12 ani, Nadezhda - 10 și Lyubov - 9 ani) au rămas neclintite.

Surprins de curajul tinerelor creștine, împăratul, nevrând să intre într-o lungă discuție cu ele și să le judece, a trimis-o pe Sofia împreună cu fiicele ei la un nobil Paladiu păgân roman, căruia i-a poruncit să le convingă să renunțe la credință. . Totuși, toate argumentele și elocvența mentorului păgân au fost zadarnice, iar sfintele fecioare, înflăcărate de credință, nu și-au schimbat convingerile. Apoi, după 3 zile, au fost aduși din nou la împăratul Hadrian.

Văzând că nu se poate convinge „într-un mod bun”, împăratul furios a poruncit să fie chinuiți cu cruzime și supuși la diferite torturi: sfintele fecioare au fost arse pe un grătar de fier, aruncate într-un cuptor încins și într-un ceaun cu rășină clocotită, dar Domnul i-a păstrat cu Puterea Sa nevăzută.

Călăii au început cu Vera, fiica cea mare a Sofiei. În fața mamei și a surorilor ei, au început să o bată fără milă cu bice, smulgându-i părți din corp. Apoi au pus-o pe un grătar de fier fierbinte. Prin puterea lui Dumnezeu, focul nu a făcut nici un rău trupului sfântului mucenic. Înnebunit de cruzime, Adrian nu a înțeles miracolul lui Dumnezeu și a poruncit ca fata să fie aruncată într-un cazan cu gudron clocotit. Dar prin voia Domnului, ceaunul s-a răcit și nu a făcut nici un rău mărturisitorului. Apoi a fost condamnată la decapitarea cu sabia.

Surorile mai mici Nadezhda și Lyubov, inspirate de curajul surorii lor mai mari, au îndurat chinuri similare.

Tânăra Nadejda a fost mai întâi biciuită și apoi aruncată în foc. Dar focul nu i-a făcut rău. Apoi au spânzurat-o de un copac și au început să-i zgârie trupul cu cârlige de fier. După aceasta, Nadezhda a fost aruncată într-un cazan de rășină clocotită. Dar apoi s-a întâmplat o minune: ceaunul s-a despicat, iar rășina s-a vărsat, arzând călăii. Cu toate acestea, acest lucru nu l-a adus pe împărat în fire - furia i-a umbrit conștiința și rațiunea. A ordonat să-i fie tăiată capul.

Cea mai mică, Lyubov, a fost legată de o roată uriașă și bătută cu bastoane până când trupul ei s-a transformat într-o rană continuă cu sânge. După ce a îndurat un chin fără precedent, Sfânta Iubire a fost și ea decapitat.

Sfânta Sofia nu a fost supusă torturii fizice. A fost supusă unei alte torturi, cea mai severă: mama a fost nevoită să-și privească fiicele suferind. Dar ea a dat dovadă de un curaj extraordinar și le-a convins tot timpul pe fete să îndure chinurile în Numele Domnului Isus Hristos. Toate cele trei fete și-au întâlnit cu bucurie martiriul. Au fost decapitati.

Pentru a prelungi suferința psihică a Sfintei Sofia, împăratul i-a permis să ia trupurile fiicelor ei. Sofia le-a pus rămășițele într-un chivot și i-a luat cu cinste într-un car în afara orașului și i-a îngropat într-un loc înalt. Timp de trei zile Sfânta Sofia, fără să plece, a stat la mormântul fiicelor sale și, în cele din urmă, acolo și-a dat sufletul Domnului. Credincioșii i-au îngropat trupul în același loc. Au suferit în 137.

Astfel, trei fete și mama lor au arătat că, pentru oamenii întăriți de harul Duhului Sfânt, lipsa forței trupești nu slujește câtuși de puțin ca obstacol în calea manifestării puterii și curajului spiritual. Cu sfintele lor rugăciuni, Domnul să ne întărească în credința creștină și într-o viață virtuoasă.

Sfânta Sofia, după ce a suferit mari suferințe mintale pentru Hristos, împreună cu fiicele ei a fost canonizată de Biserică.

ISTORIA PUTERILOR

Moaștele sfinților martiri Credință, Nadezhda, Dragoste și mama lor Sofia din 777 până la Revoluția Franceză (1789) se odihnesc în Alsacia, în mănăstirea benedictină fondată de episcopul Remigius de Strasbourg în jurul anului 770 pe insula Eschau (fostă Hascgaugia, Hascowia). , Aschowa , Eschowe, care se traduce literal ca „insula de cenușă”).

Biserica Saint Trophime din orașul Eschaut din estul Franței, lângă Strasbourg. Biserica Sf. Trophima a fost anterior centrul extinsei Abații Benedictine Sf. Sofia, distrusă după Revoluția Franceză (1789).

Venerabilele moaște primite de episcopul Remigius de la papa Adrian I au fost transferate de la Roma la mănăstire la 10 mai 777. Episcopul Remigius „a adus solemn moaștele pe umeri de la Roma și le-a așezat în biserica mănăstirii cu hramul Sfântului Trofim” (Testamentul lui Remigius, 15 martie 778).

De atunci, Sfânta Sofia a devenit ocrotitoarea mănăstirii din Esho, care a fost numită în cinstea ei Abația Sfânta Sofia.

Moaștele sfinților martiri au atras mulți pelerini, așa că stareța Cunegunda a decis să construiască „un hotel pentru pelerinii veniți din toate părțile” pe străvechiul drum roman care ducea la satul Esho, care crescuse în jurul mănăstirii.

În 1792, la 3 ani după Revoluția Franceză, clădirile mănăstirii au fost vândute la licitație pentru 10.100 livre. În mănăstire a fost construită o cârciumă cu cramă. Unde au dispărut relicvele rămâne necunoscut. În 1822, cârciuma a fost distrusă împreună cu alte incinte ale mănăstirii. După ce rămășițele bisericii mănăstirii Sf. Trofim au fost declarate monument istoric în anul 1898, a început restaurarea treptată a mănăstirii.

Un sarcofag din gresie din secolul al XIV-lea, în care înainte de Revoluție se păstrau cinstitele moaște ale Sfinților. Sofia și fiicele ei. Sarcofag cu una dintre particulele relicvelor Sf. Sophia este decorată cu desene șterse de timp ale scenelor din viața sfinților martiri. Din 1938, a conținut una dintre cele două particule ale relicvelor Sf. Sophia, adusă de la Roma în același an.

La 3 aprilie 1938, episcopul catolic Charles Rouch a adus lui Esho din Roma două noi piese din moaștele Sfintei Sofia. Unul dintre ele a fost așezat într-un sarcofag din gresie în secolul al XIV-lea, în care se păstrau moaștele Sf. înainte de revoluție. Sophia și fiicele ei, iar cealaltă într-un mic racla așezat într-un altar cu alte sanctuare. Din 1938 până în prezent, sarcofagul conține una dintre cele două particule ale relicvelor Sf. Sofia. Deasupra sarcofagului sunt sculpturi ale sfântului martir Cristofor, Sf. Mucenicii Credința, Nadezhda, Lyubov și Sofia, precum și episcopul Remigius, fondatorul mănăstirii.

Deasupra sarcofagului sunt sculpturi (de la stânga la dreapta): Sf. Mucenic Cristofor (250), Sf. martirii Vera, Nadejda, Lyubov și Sofia, episcopul Remigius, întemeietorul mănăstirii.

CREDINȚĂ, SPERĂ, IUBIRE ÎN ARTĂ

Credința, Speranța și Iubirea sunt numele sfinților martiri. Totuși, Credința, Speranța, Iubirea sunt și virtuți creștine care sunt menționate în Noul Testament (prima scrisoare către Corinteni a Apostolului Pavel): „Și acum rămân acestea trei: credința, speranța, dragostea; dar dragostea este cea mai mare dintre toate”.

Vasnetsov. „Bucuria celor drepți în Domnul (pragul Paradisului).” Triptic (partea stângă). Sfinții martiri Credință, Speranță, Iubire și mama lor Sofia sunt înfățișați în partea stângă a tripticului. Cei drepți, luptă spre porțile Paradisului, sunt însoțiți de îngeri, susținându-i și arătându-le calea. Credința, Speranța și Dragostea se agață cu frică de mama lor Sophia, fără să creadă că suferința lor inumană este în spatele lor.

ÎN arta ortodoxă Se obișnuiește să se înfățișeze Credința, Speranța și Iubirea tocmai ca sfinți martiri, de aceea pe icoane sunt reprezentate ca fetițe alături de Maica Sofia.

În arta occidentală, Credința, Speranța și Iubirea sunt de obicei descrise ca femei adulte simbolizând virtuțile creștine. Credința este adesea înfățișată cu o cruce, Speranța cu o ancoră și Iubirea înconjurată de copii. Când Credința, Speranța și Iubirea sunt descrise una lângă alta, Iubirea este întotdeauna în centru.

LECȚII DIN VIAȚA SFINTEI FAMILII

Sfinților copii Credința, Speranța și Iubirea au primit cununa martiriului și a fericirii nespuse în odăile cerești ale Domnului Dumnezeu. Ei aveau în ei „un stâlp al credinței, aripi de speranță și focul iubirii”.

Sfânta Sofia, având credință profundă în Dumnezeu și în viața veșnică viitoare, și-a convins fiicele să nu prețuiască tinerețea înflorită, viața lor temporară de dragul dobândirii unei vieți viitoare, iar aceasta le-a arătat cea mai mare iubire.

Ar trebui să ne uităm și la această viață pe termen scurt, trecătoare și să nu preferăm nimic viitorului. viata eterna, care nu se va termina niciodată. Viața noastră este de scurtă durată și ne este dată pentru a ne pregăti pentru eternitate. Viața pământească a noastră este ca aburul care apare, apoi dispare și nu există. O persoană se naște, înflorește cu sănătate și frumusețe, apoi îmbătrânește și moare - și nu mai există persoană. Și dacă da, atunci sacrificarea vieții temporare de dragul unor obiective mai înalte este un lucru lăudabil. Dacă a-ți da viața pentru aproapele tău este un grad înalt de virtute, atunci jertfirea ei de dragul lui Hristos este un martiriu, care va fi încununat de Însuși Domnul. La urma urmei, cuvântul Lui spune:

„Cine va vrea să-și salveze viața, o va pierde, dar oricine își va pierde viața pentru Mine și pentru Evanghelie, o va mântui” (Marcu 8:35).

„Nu vă temeți de cei care ucid trupul, dar nu pot ucide sufletul; dar temeți-vă mai mult de Acela care poate nimici și sufletul și trupul în Gheena” (Matei 10:28).

„Pe oricine Mă va mărturisi înaintea oamenilor, pe acela îl voi mărturisi și Eu înaintea Tatălui Meu care este în ceruri” (Matei 10:32).

„Cine iubește pe tată sau pe mamă mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine; și oricine iubește un fiu sau o fiică mai mult decât pe Mine, nu este vrednic de Mine” (Matei 10:37).

Astfel, Domnul cere de la noi iubire jertfă pentru El, iubire prin faptă, așa cum au mărturisit despre aceasta sfinții mucenici Credință, Speranță, Iubire și mama lor Sofia, oferindu-I viața.

Material pregătit de Sergey SHULYAK

Templu Treime dătătoare de viață pe Vorobyovy Gory

Tropar, tonul 4
Biserica celor întâi născuți triumfă, / iar mama se bucură primind bucuria copiilor săi, / ca înțelepciunea cu același nume / cu tripla virtute teologică a neamului egal. / Tu și fecioarele înțelepte priviți pe Mirele neștiutor al lui Dumnezeu Cuvântul, / împreună cu ea, și noi ne bucurăm duhovnicește de amintirea lor, zicând: / Campioni ai Treimii, / Credința, Iubirea și Nadejdea, / întărește-ne pe noi în credință, iubire și speranţă.

Condacul, tonul 1
Cele mai cinstite ramuri sfinte ale Sofiei, Credința și Nadejdea și Iubirea, s-a arătat, înțelepciunea harului elen și a apărut înțelepciunea cea care suferă și cel biruitor, a fost legată de Domnul Hristos ca o cunună nestricăcioasă a tuturor.

Rugăciune către martirii Vera, Nadezhda, Lyubov și mama lor Sofia
O, sfinți și lăudați mucenici Vera, Nadezhda și Lyuba și viteazoase fiice, înțeleaptă mamă Sofia, vin acum la voi cu rugăciune fierbinte; Ce să mai poată mijloci pentru noi înaintea Domnului, dacă nu credința, nădejdea și iubirea, aceste trei virtuți de piatră de temelie, în care se numește chipul, tu ești cel mai profetic! Roagă-te Domnului, ca în întristări și nenorociri să ne acopere cu harul Său de nedescris, să ne mântuiască și să ne păstreze, precum este bun Iubitorul de Omenire. Acea slavă, ca soarele neapus, este acum vizibilă cu strălucire; ajută-ne în rugăciunile noastre smerite, ca Domnul Dumnezeu să ne ierte păcatele și fărădelegile și să aibă milă de noi, păcătoșii și nevrednici de generozitatea Sa. Rugați-vă pentru noi, sfinților mucenici, Domnul nostru Iisus Hristos, Lui Îi trimitem slavă cu Tatăl Său Început și cu Duhul Său Preasfânt și Bun și Făcător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. Un min.

Sfinții mucenici Credință, Speranță și Iubire și mama lor Sofia (din seria „Calendarul desenelor animate”)

30 septembrie 2018 biserică ortodoxă sărbătorește sărbătoarea marilor sfinți martiri Credința, Nadejda, Lyubov și mama lor Sofia. Acest sarbatoare religioasa La oamenii obișnuiți, acestea sunt numite și Zilele Numelor Indiene. Această dată este asociată cu multe tradiții interesante, care au supraviețuit până în vremurile noastre. Acest articol va vorbi despre scurt istoric vacanță, precum și ce activități se pot face în această zi și care sunt interzise.

istoria sărbătorii

Așadar, pe 30 septembrie se sărbătorește o sărbătoare bisericească, al cărei nume complet este Ziua Sfinților Mari Mucenici Credința, Speranța, Iubirea și mama lor Sofia. Istoria merge adânc în trecut. Acest lucru s-a întâmplat în secolul al II-lea în Italia. Sofia locuia într-unul dintre orașe și avea trei fiice. Ei mărturiseau creștinismul. Apoi au fost vremuri destul de dificile în ceea ce privește religia, deoarece în Italia majoritatea oamenilor erau păgâni. Cu toate acestea, mama și fetele nu și-au ascuns deloc credința și au plătit pentru aceasta. Familia a fost supusă unor încercări crude și apoi tratată. Toți cei patru martiri care au îndurat suferința în numele lui Hristos au fost canonizați.

Rugăciunea către Credință, Speranță, Iubire și mama lor Sophia pentru iubire

„O, sfinți și lăudați mucenici Vero, Nadezhda și Lyuba și viteazoase fiice, înțeleapta mamă Sofia! Venim la tine acum cu o rugăciune fierbinte. Ce altceva poate mijloci pentru noi înaintea Domnului, dacă nu credința, nădejdea și iubirea, aceste trei virtuți stăruitoare, după chipul cărora sunt numite, dintre care cele mai profetice se manifestă? Roagă-te Domnului, ca în întristări și nenorociri El să ne acopere cu harul Său de nedescris și să-L păstreze și să ne dăruiască slava Lui, ca soarele neasfințit, să vedem. Ajută-ne în rugăciunile noastre smerite, Domnul Dumnezeu să ne ierte păcatele și fărădelegile și să aibă milă de noi, păcătoșii, și Hristos Dumnezeu să ne dăruiască darurile Sale, Lui Îi trimitem slavă, cu Tatăl Său Început și Prea Lui Duh Sfânt și Bun și dătător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin."

Ce se poate și trebuie făcut în această zi

Pe vremuri, oamenii credeau că în această zi a Credinței, Speranței, Iubirii și a mamei lor, Sofia, era necesar să vorbească, să plângă, să-și exprime cu voce tare toate temerile și nemulțumirile. După ce a plâns toate lacrimile acumulate și a exprimat toată negativitatea, se credea că persoana a primit o așa-numită amuletă timp de un an, care a protejat familia de tot ce este rău.

Zilele onomastice ale femeilor au fost sărbătorite în mod standard și pe scară largă timp de 3 zile. Iar pentru cei născuți în această zi s-au copt delicii speciale. Tinerii au organizat spectacole și s-au cunoscut. Dacă s-a dezvoltat simpatia reciprocă între un tip și o fată, ei au mers să-și cunoască părinții. Și s-au grăbit să facă acest lucru repede, întrucât 14 octombrie este Sărbătoarea Mijlocirii, odată cu apariția căreia a început perioada nunților.

Pentru acele femei care s-au căsătorit, le-a fost recomandat să mențină o atmosferă liniștită și calmă în familie în această zi. Pentru aceasta au organizat ritualuri speciale. Am achiziționat 3 lumânări de la biserică, 2 dintre ele au fost așezate acolo în fața icoanei lui Iisus Hristos. Al treilea a fost adus acasă. Când ora se apropia de miezul nopții, această lumânare era înfiptă în centrul produsului de pâine. Apoi i-au dat foc și au vorbit de 40 de ori despre dispariția a tot ce era rău din casă și au cerut să se instaleze în ea pace și liniște. Când a venit dimineața, această pâine era hrănită tuturor celor care locuiau în casă, cu excepția oaspeților. Era necesar să se mănânce pâinea cu extremă atenție, fără a scăpa o firimitură, dar dacă o pesmet cade pe podea, de obicei nu era aruncată.

Ce să nu faci în această zi

În această zi, femeile nu aveau voie să lucreze, inclusiv nici măcar treburile casnice minore. Tot ce aveau de făcut era să plângă și să plângă. Și astfel sărbătoarea a primit un alt nume neoficial - urletul indian. Foarte fapt interesant- în această zi s-a recomandat să plângă, fără excepție, tuturor femeilor care doreau să-și primească fericirea familiei prețuită, precum și iubitul lor logodnic.

In contact cu

Istoria și tradițiile sărbătorii înțelepciunii și a trei virtuți (Ziua Pomenirii Credinței, Speranței, Iubirii și a mamei lor Sofia) - în informațiile Sputnik.Lumea ortodoxă sărbătorește Ziua Pomenirii martirilor Credință, Speranță, Iubire și mama lor Sophia pe 30 septembrie. Sărbătoarea este dedicată martirilor care nu și-au părăsit credința, orice ar fi. Fiecare dintre cele trei fiice a murit, iar Sophia a implorat moartea ei cu lacrimi. Fiecare a fost canonizat ca sfânt.
Sputnik împărtășește istoria și tradițiile Zilei de Comemorare a Credinței, Speranței, Iubirii și a mamei lor Sofia.

Istoria sărbătorii celor trei martiri și a mamei lor Sofia

Martiri creștini Credință, Speranță, Iubire și mama lor Sofia au trăit în secolul al II-lea la Roma. Sofia și-a numit fiicele după principalele virtuți - credință, speranță și iubire și le-a crescut în credința creștină.
La vremea aceea, credincioșii erau persecutați cu brutalitate de către stat. Fetițe au fost arestate, torturate și ucise în fața Sofiei. Sofia însăși a murit brusc la mormintele fiicelor ei.
Soarta tragică a adus slavă martirilor, iar biserica i-a proclamat sfinți. Astăzi rugăciunile către ei sunt considerate miraculoase.

Tradiții și obiceiuri ale sărbătorii

Această zi este de obicei numită „sărbătoarea femeilor”. Credința spune că sărbătoarea ar trebui să înceapă cu plânsul puternic al femeilor. Plânsul acționează ca un talisman. Ar trebui să plângă și cei care nu s-au plâns de soarta lor. Au plâns despre cei dragi și au spus că „soarta unei femei nu există singură”.
©
Sputnik Maria Zueva Fotografie: pelerinaj la Makovey la Izvorul Albastru
Această tradiție nu a apărut din senin. În această zi i-au pomenit nu numai pe marii martiri, ci și pe mama lor, care și-a plâns toate lacrimile pentru fiicele ei. Lacrimile erau considerate nu numai o expresie a durerilor, ci și un ritual. În ziua nunții, viitoarea soție „și-a luat rămas bun” de la casa tatălui ei vitreg cu lacrimi.
Dacă în acest moment vă plângeți toate rudele și soarta, atunci toate lucrurile rele vor dispărea.
ÎN vremurile de demult Sfinții se țineau în sat. Tinerii și fetele s-au adunat la petreceri „pentru a se arăta și a se uita la alții”. Iar fetele îndrăgostite s-au plâns de sentimentul reciproc și au prețuit speranța de bine.
Fetele căsătorite au aprins două lumânări în templul Domnului și au purtat a treia casă. La miezul nopții au pus-o în mijlocul pâinii, au aprins-o și au recitat o vrajă de 40 de ori pentru curățarea spiritelor rele și pacea în familie. Dimineața ne-am hrănit soții cu această pâine și nu am aruncat firimiturile.

Rugăciune către sfinții martiri Vera, Nadejda, Lyubov și mama lor Sofia

O, sfinți și lăudați mucenici Vero, Nadezhda și Lyuba și viteazoase fiice, înțeleaptă mamă Sofia, acum vin la voi cu o rugăciune fierbinte. Ce să mai poată mijloci pentru noi înaintea Domnului, dacă nu credința, nădejdea și iubirea, aceste trei virtuți de piatră de temelie, în care se numește chipul, tu ești cel mai profetic! Roagă-te Domnului, ca în întristări și nenorociri să ne acopere cu harul Său de nedescris, să ne mântuiască și să ne păstreze, precum este bun Iubitorul de Omenire. Acea slavă, ca soarele neapus, este acum vizibilă cu strălucire; ajută-ne în rugăciunile noastre smerite, ca Domnul Dumnezeu să ne ierte păcatele și fărădelegile și să aibă milă de noi, păcătoșii și nevrednici de generozitatea Sa. Rugați-vă pentru noi, sfinților mucenici, Domnul nostru Iisus Hristos, Lui Îi trimitem slavă cu Tatăl Său Început și cu Duhul Său Preasfânt și Bun și Făcător de viață, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Ziua numelui - Credință, Speranță, Dragoste și Sofia

Fetele cu numele Vera, Nadezhda, Lyubov și Sophia își sărbătoresc zilele onomastice în această zi. Se obișnuiește să trateze fetele de ziua de naștere cu prăjituri. Ziua Îngerului a fost sărbătorită timp de trei zile, slăvind virtuțile și înțelepciunea feminină. Ei au spus că cineva născut în această zi va crește înțelept și va aduce o atmosferă de confort și prosperitate în casă.

Semne pentru credință, speranță și dragoste 30 septembrie

Dimineața, femeile sunt obligate să plângă lacrimi despre soarta lor, soarta rudelor și a căminului lor.
Este mai bine să amânați sărbătoarea nunții - acesta este un semn rău.
În acest timp, nu puteți face treburile casnice.
Semnele spun că vremea în această zi este rece și ploioasă, iar înghețurile încep în octombrie.
Se căsătoresc pe Credință, Speranță, Iubire, dar pe Pokrov fac nuntă.

Ziua Credinței, Speranței și Iubirii este sărbătorită pe 30 septembrie 2020 (data în stil vechi - 17 septembrie). În această zi, Biserica Ortodoxă o cinstește pe Sfânta Sofia și pe cele trei fiice ale ei. Oamenii au numit sărbătoarea „Ziua onomastică a femeilor”.

Ziua Credinței, Speranței și Iubirii este dedicată întăririi forței și curajului, pe care nici măcar lipsa forței fizice nu le poate sparge.

În Rus', în această zi, femeile plângeau tare, salvându-se și familiile lor de durere, tristețe și necazuri. La sfârșitul plânsului, tinerii băieți și fete au organizat „zile sfinte ale satului”, unde și-au căutat sufletele pereche iubite.

Femeile căsătorite au cumpărat trei lumânări. Două dintre ele au fost așezate în templu în fața icoanei lui Hristos. Acesta din urmă, la începutul miezului nopții, a fost introdus într-o pâine și cuvinte despre pace și bunăstare în familie au fost citite de 40 de ori fără oprire. Dimineața, femeile își hrăneau familia cu această pâine.

istoria sărbătorii

În timpul împăratului Hadrian (secolul al II-lea, anul 137), văduva Sofia locuia la Roma cu trei fiice: Vera (12 ani), Nadezhda (10 ani) și Lyubov (9 ani). Era timpul persecuția creștină, iar zvonurile despre familia credincioasă au ajuns la conducător. Din ordinul lui Adrian, Sophia și copiii ei i-au apărut în fața lui și, împreună cu fiicele ei, i-au povestit despre credința ei în Dumnezeu.

Împăratul a fost surprins de curajul fetițelor creștine. El a ordonat uneia dintre femeile păgâne să le convingă să renunțe la credința lor. Dar totul a fost în zadar. Apoi Hadrian le-a ordonat să facă un sacrificiu zeilor săi, dar voința lui a fost respinsă.

Împăratul furios a ordonat ca mama să fie separată de fiicele ei și surorile să fie torturate, iar Sofia a trebuit să privească asta cu ochii ei. Nici măcar tortura nu a putut rupe credința și spiritul fetițelor creștine. Mama a îngropat trupurile chinuite ale fiicelor sale și a rămas la mormântul lor două zile, unde a murit în a treia zi. Pentru suferința lor mintală pentru Hristos, biserica i-a canonizat ca sfinți.

Să aveți o zi interesantă

Sarcina pentru ziua de azi: Lasă toate necazurile și necazurile, plânge dacă este necesar. Și apoi du-te să-ți cauți sufletul pereche.
Istoria sărbătorii spune povestea Sofiei și a celor trei fiice ale ei: Credință, Speranță și Iubire. Familia era credincioasă și împăratului Romei Hadrian nu i-a plăcut. Și-a torturat fiicele în fața mamei sale ca un sacrificiu pentru zei.

Această poveste tristă a servit ca o zi pentru a întări forța și curajul, pe care nici măcar o lipsă de forță fizică nu le poate sparge. Anterior, în această zi, femeile plângeau tare, salvându-se pe ei și familiile lor de tristețe, durere și necazuri. Și apoi țineau „calendare de sat” unde își căutau sufletul pereche.

Semne

Dacă macaralele își iau zborul, capacul va fi geros.

Cintezul zboară - poartă o răceală.

Dacă un cuib de arici (vizuină) este construit în mijlocul pădurii, atunci iarna va fi severă.

Dacă o veveriță timpurie are o haină albastră, atunci primăvara va fi devreme.