De ce se consideră evreii un popor de două ori ales? De ce sunt numiți evreii poporul ales al lui Dumnezeu? Nu mai sunt favorite

Din conversație:
- Ascultă, de ce i-a ales Dumnezeu pe evrei ca popor al Său? Pentru ce fel de merit?
- Ai citit Biblia? Totul este spus acolo.
- Este atât de greu de citit și de înțeles. Și nu este timp suficient pentru nimic. Cred că Dumnezeu este în sufletul meu, mă rog uneori, și asta e de ajuns.
- Mai vrei să știi despre evrei?
- Desigur ca vreau. Dar numai dacă împărtășești ceea ce spune Biblia despre ei. Nu am de gând să caut singur răspunsul.
- Nu îmi place să povestesc din nou Biblia; prefer să aleg texte pe această problemă. Citiți pe îndelete. Poate va mai interesa pe cineva...
- Aceasta este o opțiune! Ca să zic așa, un program educațional pentru cei care nu au timp să citească Biblia.
– Sau – pentru cei care nu știu să citească Biblia...

M-am apucat de treabă cu plăcere. Mă bucur mereu de ocazia de a deschide Biblia.

În Vechiul Testament, prima carte a lui Moise, GENEZA, spune povestea educației poporul evreu ales de Dumnezeu pentru o anumită misiune.

Noul Testament, Evanghelia după Matei, se deschide cu genealogia lui Iisus Hristos de la Avraam, strămoșul poporului evreu.

Genealogia lui Avraam din Adam: Set - Noe - Sem - Terah, tatăl lui Avram, care locuia în cetatea păgână Ur al caldeenilor, în sudul Mesopotamiei. (Geneza, capitolele: 4-5,11).

„Și Domnul a zis lui Avram: Ieși din țara ta... în țara pe care ți-o voi arăta.
Și voi produce de la tine oameni grozaviși te voi binecuvânta și te voi mări numele; și vei fi o binecuvântare... și în tine vor fi binecuvântate toate familiile pământului.” 12:1-3.

„...și au venit în țara Canaanului. ...Și Domnul i s-a arătat lui Avram și i-a zis: „Seminților tăi le voi da țara aceasta”. 12:7.

Conceptul de „evreu” este întâlnit pentru prima dată în capitolul 14, versetul 13: „Și unul dintre supraviețuitori a venit și i-a spus lui Avram iudeul”. evrei, adică „noi veniți”, „veniți dintr-o altă țară”, este numele sub care israeliții erau cunoscuți de alte națiuni. Evreii au început să fie numiți israeliți după ce Domnul i-a dat noul nume Israel (eroul lui Dumnezeu) nepotului lui Avraam, Iacov.

„Și i-a venit cuvântul Domnului (Avram): Privește la cer și numără stelele, dacă poți să le numeri. Vei avea atât de mulți descendenți. Avram a crezut pe Domnul și i-a socotit asta drept dreptate. Iar el i-a zis: Eu sunt Domnul, care te-am scos din Ur al caldeenilor, ca să-ți dau țara aceasta ca stăpânire. De la râul Egiptului până la râul cel mare, râul Eufrat”. 15:4-7,18.

„Și Domnul i-a zis lui Avram: „Să știe că urmașii tăi vor fi străini într-o țară care nu este a lor și îi va robi și îi va asupri patru sute de ani. Dar voi judeca poporul căruia vor fi înrobiți; după aceasta vor ieși cu mare bogăție. Și vei merge la părinții tăi în pace și vei fi îngropat la o bătrânețe bună. În generația a patra se vor întoarce aici, pentru că măsura fărădelegilor amoriților nu a fost încă umplută.” 15:13-16.

„Avram avea optzeci și șase de ani când Agar (slujnica egipteană a Sarei) l-a născut pe Avraam Ismael.” 16:16.

„Avram avea nouăzeci și nouă de ani și Domnul i s-a arătat lui Avram și i-a zis: Eu sunt Dumnezeul Atotputernic; Umblă înaintea Mea și fii fără prihană. Eu sunt DOMNUL, acesta este legământul Meu cu tine: vei fi tatăl multor neamuri. Și nu te vei mai chema Avram, ci numele tău va fi Avraam.” 17:1-5.

„Dumnezeu a spus: Sara, soția ta, îți va naște un fiu și îi vei pune numele Isaac; Și voi încheia legământul Meu cu el ca un legământ veșnic și cu urmașii lui după el... Din el se vor naște doisprezece prinți; și voi face din el o națiune mare”.
17:19-20.

„Și din fiul roabei voi face un neam, căci el este sămânța ta.” 21:13.

Ismael a avut 12 fii și din ei au venit arabii.

„Căci l-am ales (pe Avraam) să poruncească fiilor săi și casei lui după el să umble pe calea Domnului, făcând dreptate și dreptate.” 18:19.

„A fost o foamete în țară și Isaac s-a dus la regele filistenilor la Gherar. Domnul i s-a arătat și i-a zis: rătăcește prin această țară; și voi fi cu tine și te voi binecuvânta. Pentru că Avraam a ascultat de glasul Meu și a păzit ceea ce am poruncit să păzesc: poruncile Mele, legile Mele și legile Mele.” 26:1-5.

„Și Dumnezeu a zis lui Israel într-o vedenie noaptea: Iacov! Iacov! El a spus: iată-mă. Dumnezeu a spus: Eu sunt Dumnezeu, Dumnezeul tatălui tău; nu te teme să mergi în Egipt; căci acolo voi face din tine un neam mare. Voi merge cu tine în Egipt; te voi duce înapoi.” 46:2-4.

După patru sute de ani de sclavie a poporului Israel în Egipt, Dumnezeu i-a condus prin deșert timp de patruzeci de ani. Pentru ce? Răspunsul la această întrebare este dat de Moise în cartea Deuteronom, capitolul 8.

Următoarele cărți ale Vechiului Testament descriu istoria poporului ales ca un prototip al viitoarei biserici creștine.
Această poveste este relatată pe scurt de Ștefan înaintea Sinedriului în cartea Faptele Apostolilor, capitolul 7.

Apostolul Pavel scrie în scrisoarea sa către Corinteni:

„Nu vreau să vă las în neștiință, fraților, că părinții noștri au fost toți sub nor și toți au trecut prin mare. Și toți au fost botezați în Moise în nor și în mare. Și toți au mâncat aceeași hrană spirituală. Și toți au băut aceeași băutură spirituală, căci au băut din piatra spirituală care a urmat; piatra era Hristos. Dar Dumnezeu nu i-a favorizat pe mulți dintre ei, căci au fost uciși în pustie.
Și acestea au fost chipuri pentru noi, ca să nu ne poftim de rău, așa cum au poftit ei. Nu fiți idolatri ca unii dintre ei...
Toate acestea li s-au întâmplat ca imagini; dar este scrisă pentru învăţătura noastră, care am ajuns în veacurile de pe urmă”. 1 Corinteni 10:1-11.

„Când Ioan (Botezătorul) a văzut mulți farisei și saduchei venind la el să fie botezați, le-a zis: pui de vipere!... Și nu vă gândiți să vă spuneți: „Noi avem ca tată pe Avraam”; căci vă spun că Dumnezeu poate din aceste pietre să ridice copii lui Avraam.” Matei 3:7-9.

„Este Dumnezeu într-adevăr numai Dumnezeul evreilor și nu al păgânilor? Desigur, și păgânii; căci este un singur Dumnezeu, care îndreptăţeşte pe cei tăiaţi împrejur prin credinţă şi pe cei netăiaţi împrejur prin credinţă.” Romani 3:29-30.

„Căci făgăduința nu i-a fost dată lui Avraam sau seminței sale, prin lege, ca să fie moștenitor al lumii, ci prin neprihănirea credinței.” Romani 4:13.

„Căci sfârşitul Legii este Hristos, pentru dreptate pentru oricine crede.” Romani 10:4.

„... împietrirea s-a petrecut în Israel în parte, până la vremea când întregul păgân a venit, și astfel tot Israelul va fi mântuit, după cum este scris: Eliberatorul va veni din Sion și va îndepărta răutatea de la Iacov; și acest legământ este de la Mine pentru ei, când le voi îndepărta păcatele de la ei... Căci darurile și chemarea lui Dumnezeu sunt irevocabile”. Romani 11:25-29.

„Să știți deci că cei ce cred sunt fiii lui Araam... Și Scriptura, prevăzând că Dumnezeu va îndreptăți neamurile prin credință, i-a prezis lui Avraam: „În tine vor fi binecuvântate toate neamurile”.
Galateni 3:7-8.

„Dacă sunteți ai lui Hristos, atunci sunteți sămânța lui Avraam și moștenitori conform făgăduinței.”

Și astfel, în momentul decisiv al venirii Fiului lui Dumnezeu, diavolului i s-a permis să obțină un succes enorm, care a introdus o tensiune aparte în cursul istoriei: el seduce în cea mai mare crimă posibilă - deicidul! – conducătorii poporului ales al lui Dumnezeu, jucându-se cu materialismul și mândria națională. Sub influența diavolului, ei și-au pierdut credința în nemurirea sufletului omenesc și, prin urmare, l-au respins pe Mesia, deoarece El a adus promisiunile Sale despre Împărăția lui Dumnezeu nu pe pământ, ci în Ceruri și nu numai iudeilor, ci tuturor. oameni gata să urmeze Legea lui Dumnezeu.

Evreii înșiși recunosc acest lucru în felul lor: „Acesta este un lucru comun și caracteristică viziunea asupra iudaismului, pentru care adevărata spiritualitate se realizează întotdeauna în material„, Hristos a transferat mântuirea „la mistic zone inaccesibile percepției persoana normala„, explică Ziarul Evreiesc Internațional în articolul „De ce evreii nu-L recunosc pe Isus ca Mesia”. Nici măcar miracolele evidente ale lui Hristos și învierea Sa miraculoasă nu au fost acceptate de evreii materialiști.

Doar o mică parte a evreilor, credincioși legii și profeților, au înțeles adevăratul sens al alegerii lor de către Dumnezeu și, devenind primii creștini, au transmis această alegere întregii omeniri creștine. Acești creștini evrei au devenit și primii martiri care au căzut în mâinile evreilor. Majoritatea evreilor, neacceptandu-l pe Hristos, continuă să-l aştepte pe „celălalt”, „Mesia” pământesc, care va duce la stăpânirea pământească, ales tocmai în acest scop, după părerea lor, de poporul evreu. După cum a spus Hristos despre aceasta: „Am venit în numele Tatălui Meu și nu Mă primiți; si daca va veni altul în numele lui, îl vei primi„(Ioan 5:43; subliniere adăugată). Biserica îl numește Antihrist.

Astfel, diavolul a furat de la Dumnezeu poporul Său ales și a făcut din ei în omenire propriul său popor și propria sa religie materialistă, care a devenit baza dezvoltării „misterului fărădelegii” (2 Tes. 2:7), adică , pentru stabilirea dominației satanice pe pământ. „Nu mă cunoști nici pe Mine, nici pe Tatăl Meu... Tatăl tău este diavolulși vrei să faci poftele tatălui tău; el a fost un ucigaș de la început” (Ioan 8:19,44; subliniere adăugată) - aceasta este sentința lui Hristos către iudaizatorii care L-au respins. (Trebuie remarcat faptul că însuși cuvântul „Israel” în ebraică înseamnă „luptător al lui Dumnezeu”, ceea ce indică providențial încăpățânarea mândră a poporului ales în relația cu Dumnezeu.)

De aceea, sub influența invidiei și a mândriei, marii preoți, cărturari și bătrâni evrei L-au condamnat pe Hristos, încălcând propriul lor proces legal. Învinuitului nu i s-a dat apărător, a fost condamnat fără mărturie pe baza unei interpretări false a cuvintelor Însuși învinuitului, judecătorii au fost înșiși acuzatorii și au ținut procesul la oră interzisă în ajunul zilei de sâmbătă. l-au bătut pe Acuzat, aceștia nu au așteptat ziua necesară pentru reflecție între interogatoriu și verdict, nu li s-a dat posibilitatea de a contesta decizia lor.

L-au condamnat pe Hristos la răstignire pe o acuzație falsă, falsitatea pe care ei înșiși au recunoscut-o(vom oferi mai jos citate din Matei 25–27; Marcu 12–15; Luca 20–23, evidențiind confirmarea acestui lucru în cursive). Anticipând complotul lor de crimă, Hristos le-a spus o pildă despre vii răi care l-au ucis pe Fiul Stăpânului viei, după care marii preoți au vrut să-L omoare și mai mult, „căci a înțeles că El a spus această pildă despre ei. Și privindu-L, au trimis oameni răi care, prefăcându-se pios, L-ar fi prins într-un cuvânt pentru a-L trăda autorităților și puterii domnitorului”, dar nu au reușit. Apoi " Satana a intrat în Iuda„și prin el i-a învățat pe conducătorii evrei „să-l ia pe Isus vicleanși ucide”, „mulți a adus mărturie mincinoasă pe el". L-ar fi putut aresta pe Hristos în timpul zilei, pentru că El învăța deschis pe oameni, dar ei au preferat să-L aresteze noaptea, pentru că le era frică de oameni. L-au predat lui Pilat cu acuzația falsă că Hristos „corupe poporul nostru și interzice să dea tribut Cezarului, numindu-Se pe Sine Hristos Regele”.

Marii preoți cunoșteau perfect Vechiul Testament și predicția lui Dumnezeu că Mesia va fi trădat pentru treizeci de arginți care vor merge la olar (Zah. 11:12–13) și i-au plătit exact acea sumă lui Iuda pentru trădarea lui. . Nu au fost opriți nici măcar de pocăința lui Iuda, care le-a returnat banii cu cuvintele : « Am păcătuit trădând sânge nevinovat. I-au spus: ce ne pasă??; dar, dându-și seama de păcătoșenia faptei lor, piesele de argint nu au îndrăznit să „le pună în vistieria bisericii, pentru că acesta este prețul sângelui„, și au cumpărat teren cu ei olar.

Nici Pilat, nici chiar Irod nu l-au găsit pe „Acest om vinovat de tot ceea ce îl acuzați”. Pilat „știa că arhiereii L-au trădat” din invidie”, și a invitat de trei ori poporul adunat să-L elibereze pe Hristos, „Acest Drept”. Dar de trei ori poporul, îndemnat de marii preoți, a strigat: „Răstignește, răstignește-L!”; „Să fie răstignit!... Sângele Lui să fie asupra noastră și asupra copiilor noștri»!..

După cum se vede din descrierea execuției, cuvintele lui Hristos: „Tată! dă-i drumul, ei nu știu ce fac!” (Luca 23:34) - s-a referit mai probabil la soldații executori romani care L-au pironit pe cruce decât la acei evrei care, prin minciuni deliberate, au obținut răstignirea Lui. Hristos a spus despre ei: „Dacă nu aș fi venit și nu le-aș fi vorbit, nu ar fi avut păcat; dar acum nu au nicio scuză pentru păcatul lor... Dacă nu aș fi făcut între ei fapte pe care nimeni altcineva nu le-a făcut, ei n-ar fi avut păcat; dar acum ei au văzut și m-au urât și pe Mine și pe Tatăl Meu” (Ioan 15:22–24).

„Cum veți scăpa de condamnare la Gheena?... Vă trimit profeți, înțelepți și cărturari; iar pe unii îi vei ucide și îi vei răstigni, iar pe alții îi vei bate în sinagogile tale și îi vei conduce din oraș în oraș; Să vină peste tine tot sângele drept vărsat pe pământ, de la sângele dreptului Abel până la sângele lui Zaharia, pe care l-ai ucis între templu și altar. Adevărat vă spun că toate aceste lucruri vor veni peste generația aceasta. Ierusalim, Ierusalime, care omori pe prooroci și ucizi cu pietre pe cei trimiși la tine! de câte ori am vrut să-ți adun copiii laolaltă, precum pasărea își adună puii sub aripi și tu n-ai vrut! Iată, casa ta ți se lasă goală” (Matei 23:33-38).

O casă goală este privarea de alegerea evreilor, care, după apostolul Pavel, trece la creștini: „Dacă sunteți ai lui Hristos, atunci sunteți sămânța lui Avraam și moștenitori după făgăduință” (Gal. 3, 29). Acest sens al trecerii alegerii către alte popoare care au adoptat creștinismul este exprimat în multe pilde ale Evangheliei: despre transferul viei către alți viticultori - „Împărăția lui Dumnezeu vă va fi luată și va fi dată unui oameni care-i aduce roadele” (Matei 21:41-43); despre Stăpânul casei, închizând porțile pentru cei pe străzile cărora a învățat, dar dizolvând porțile pentru cei care „vor veni de la răsărit și de la apus, de la miazănoapte și de la miazăzi și se vor așeza în împărăția lui. Dumnezeu” (Luca 13:29); despre Împărăția Cerurilor, care este ca o sărbătoare de nuntă: „cei chemați nu erau vrednici”, motiv pentru care s-a poruncit să se invite „pe oricine veți găsi” (Matei 22:2–14); același sens al pildei celor invitați la cină (Luca 14:16–24).

Așa s-a dovedit a fi logica rațională a marelui preot evreu Caiafa, care L-a condamnat în mod fals la moarte pe Hristos: „Mai bine pentru noi este să moară pentru popor un singur om, decât ca tot poporul să piară” (Ioan). 11:50). Fiul lui Dumnezeu a murit pentru oameni și a înviat, învingând moartea, iar oamenii care L-au condamnat la moarte au pierit spiritual.

Din această uimitoare tenacitate cu care conducătorii evrei au insistat asupra răstignirii Fiului lui Dumnezeu, care a făcut minuni evidente pentru toată lumea, a propovăduit iubirea între oameni și a atras mulți oameni (acesta este motivul invidiei conducătorilor!) prin propovăduirea mântuirii. în Împărăția Cerurilor - devine clar că și atunci Diavolul a reușit să ridice mincinoși conștienți în poporul ales, care, din cauza mândriei lor, erau gata să slujească răul și să facă din minciuna arma lor în lupta împotriva lui Dumnezeu Însuși pentru puterea pământească. .

După învierea lui Hristos, ei au încercat să reducă la tăcere această minune cu minciuni și mită, L-au calomniat și L-au făcut principalul lor dușman. Ei au șters din Vechiul Testament toate profețiile împlinite despre venirea lui Hristos și au reinterpretat aceste texte în principala lor sursă de „lege”, care se află deasupra Bibliei - Talmudul rasist. El susține că promisiunile lui Dumnezeu se aplică numai evreilor, cărora li se promite stăpânire peste toate celelalte națiuni ale lumii și trebuie să-i slujească pe evrei ca pe vite.

Și mai ales iudaismul talmudic este îndreptat împotriva creștinismului. Un cunoscut istoric evreu admite că evreii „i-au clasat pe creștini mult mai jos... pe păgâni... A fost rostit un blestem asupra scripturilor creștine... Formula blestemului asupra menaienilor (evreii care s-au convertit la creștinism) a fost introdus în rugăciunea zilnică. Motivul pentru aceasta: creștinismul învață că promisiunile lui Dumnezeu sunt destinate tuturor oamenilor, indiferent de naționalitate - Astfel, creștinismul a fost perceput de evrei ca un dușman existențial, abolind alegerea națională evreiască a lui Dumnezeu cu toate privilegiile ei dorite de dominație pământească..

Astfel, ura față de Hristos a devenit o parte integrantă a iudaismului, care continuă până în zilele noastre. Creștinilor li se prescrie să fie tratați mai rău decât vitele. Această ură pătrunde în întregul cod de conduită evreiesc, compilat în secolul al XVI-lea pe baza Talmudului - „Shulchan Aruch” (tradus ca „Masa pusă” cu „mâncărurile alese” ale iudaismului). Această carte poate fi descărcată gratuit folosind link-ul furnizat.

În acest cod, creștinii sunt echivalați cu „idolatrii” (Akum) și, când își văd templul, evreilor li se ordonă să se roage lui „Dumnezeu” pentru distrugerea acestui „loc al idolatriei”, precum și să distrugă obiectele „idolatrii”. ” și „spuneți-le nume rușinoase”. „Cine vede casele din Akums este obligat să spună, când încă locuiesc în ele: „Domnul va nimici casele aroganților”...” Și dacă aceste locuințe au fost deja distruse, ar trebui să-l laude pe evreu „ dumnezeu."

Neamurile sunt comparate cu fecalele; „este interzis să-i salvezi când sunt aproape de moarte... nu pot fi tratați nici măcar pentru bani, cu excepția cazurilor în care se poate temut ostilitatea... este permis să testați medicamente pe Akuma pentru a vedea dacă este utilă. .” Căsătoria evreilor cu Akums nu este recunoscută: „aceasta este doar desfrânare”; sămânța unui neam este „considerată ca sămânța fiarelor”; Dacă un slujitor neevreu moare din cauza unui proprietar evreu, proprietarului „nu i se dau cuvinte de mângâiere”, ci trebuie să i se spună: „Fie ca Dumnezeu să te despăgubească pentru pierderea ta”, exact în același mod în care îi spun unui om atunci când ii moare boul sau magarul”. Este interzis ca un evreu și un non-evreu să gătească în aceeași oală, dar „este permis să se adauge hrană pentru câini în oala în care gătesc singuri”.

„Nu există înșelăciune în raport cu un neevreu... este permis să-l înșeli într-un calcul sau să nu-l plătești, ci numai cu condiția să nu bănuiască acest lucru, pentru a nu profana Numele [ a „zeului” evreu]... banii lui Akums sunt, parcă, proprietatea este fără stăpân și toți cei care au venit primii vor intra în posesia ei.”

Desigur, pentru a-și atinge obiectivele, sunt recomandate și principalele metode ale noului „tată” evreu - minciuni, calomnie, metode provocatoare față de neevrei pentru a-i ademeni într-o capcană. Dar toate acestea trebuie făcute în secret, „pentru a nu profana Numele lui Dumnezeu”. Adică „zeul” evreu, al cărui nume este interzis să fie scris în întregime, permite și chiar recomandă „copiilor” săi orice crime împotriva neevreilor, atâta timp cât acest lucru nu devine cunoscut. Pentru a masca o astfel de atitudine în fața non-evreilor, se prescrie ipocrizia: afișarea exterioară a sentimentelor prietenoase („în sărbătoarea lui Akum, bucurați-vă cu ei pentru a evita ostilitatea, pentru că aceasta este doar o prefăcătură”) și ascunderea adevăratului propriu. intenţii cu manevre care distrag atenţia. În special, pentru a distruge o persoană nedorită, „trebuie să cauți căi și mijloace de a-l alunga din lume”, „trebuie să-l încurcă în toate modurile posibile pentru a-i provoca moartea. De exemplu, când vezi că unul dintre ei a căzut într-o fântână și există o scară în fântână, grăbește-te să o scoți, spunând: „Iată grija mea - trebuie să-mi scot fiul de pe acoperiș și Acum vi-l voi aduce înapoi”, etc. P.”.

Un evreu are voie să depună un jurământ fals la o instanță neevreiască - el trebuie doar să „declare invalid jurământul în inima lui”. Evreului îi este interzis să depună mărturie împotriva unui evreu în instanță, iar cel care încalcă această interdicție „trebuie alungat din lume... este un lucru bun să-l omoare și oricine ucide primul câștigă merit”; „toți locuitorii zonei sunt vinovați de participarea la cheltuielile făcute pentru a-l alunga pe trădător din lume” - se pare că o astfel de responsabilitate reciprocă, chiar și în crime, întărește solidaritatea evreiască în confruntarea cu lumea neevreiască.

(Vom arăta mai departe cum s-a manifestat această moralitate în rândul evreilor în politică și în războaie - spre deosebire de tradiționalul rus: „Voi ataca!” Acolo unde funcționează forțele evreiești, trebuie să ținem cont de posibila utilizare a asemenea moralitate, înșelăciune și capcane provocatoare.Mulți autori se referă la așa-numitele „Protocoale Bătrânii Sionului„- din punctul nostru de vedere, acesta nu este un document evreiesc autentic, ci unul antievreiesc, introdus în circulație de luptătorii împotriva dominației evreilor pentru a-i discredita, dar în esență reflectă corect moralitatea Shulchanului. Aruch. Prin urmare, este mai bine să ne referim nu la „Protocoale”, ci la texte incontestabile ale sursei originale.)

„Ca o recompensă pentru o astfel de credință, Mesia va veni și va revărsa mânia Sa asupra Akum.” Alaltăieri Paștele evreiesc citit rugăciune specială către „zeul” iudeu despre „vărsarea mâniei” asupra popoarelor neevreiești: „Urmăriți-i, Doamne, cu mânie și nimicește-i de sub cer”...

Să subliniem că acestea nu sunt declarații private ale „înțelepților” evreiești individuali (se pot găsi și instrucțiuni mai agresive printre ei, de exemplu: „ucide pe cei mai buni dintre goyim”), ci legi recunoscute oficial, obligatorii pentru studiul în școlile evreiești. iar pentru implementare, pe care „Enciclopedia evreiască” pre-revoluționară o numește „o prescripție a regulilor de viață”, este „o carte de referință neprețuită datorită clarității și acurateței sale”. (Și acum șeful Comitetului Executiv al Congresului Organizațiilor și Asociațiilor Religioase Evreiești din Federația Rusă, rabinul Z. Kogan scrie, adresându-se colegilor săi de trib, că acesta este „un manual al civilizației evreiești din timpul nostru... Aveți absolut nevoie de această carte. Puteți acționa așa cum este scrisă și să fiți sigur că am îndeplinit voința Atotputernicului." Rabinul-șef al Federației Ruse A. Shaevich confirmă: "Interesul pentru această carte a depășit așteptările noastre cele mai sălbatice. Un număr mare de răspunsuri recunoscătoare din partea celor mai mulți oameni diferitiîn tot acest timp vine la adresa noastră. Un număr și mai mare de scrisori conțin cereri urgente de ajutor la achiziție...” Vom da exemple din această ediție modernă în capitolul V.)

De aceea, în toate timpurile, și mai ales în Evul Mediu în Europa creștină, „nefericiții evrei” au fost alungați din aproape toate țările. Chiar și unii evrei, precum filosoful M. Buber, și-au dat seama că cauza antisemitismului era în ei înșiși: „Noi spunem doar „nu” altor popoare sau, poate, noi înșine suntem o astfel de negare și nimic mai mult. De aceea am devenit coșmarul națiunilor. De aceea fiecare națiune este obsedată de dorința de a scăpa de noi...”

Și de aceea evreii expulzați din Europa creștină au jucat „un rol remarcabil, ca să nu spunem decisiv,” în crearea Statelor Unite, a afirmat savantul judofil W. Sombart; În același timp, în timpul privatizării exterminatoare a continentului „nimănui”, zeci de milioane de locuitori indigeni au fost distruși - „ca vitele”.

(Pentru dreptate, observăm că o parte a evreilor, încercând să scape de mândria rasistă, a creat în secolul al XIX-lea „iudaismul reformat”, care a aplicat poruncile lui Dumnezeu tuturor oamenilor, și nu doar evreilor, dar a rămas o mișcare nesemnificativă, ceea ce este foarte indicativ pentru starea spirituală predominantă evreiască.)

Desigur, un astfel de popor, care și-a ales diavolul ca tată și, prin pofta de stăpânire pământească, a slujit la clădirea împărăției lui Antihrist, nu mai putea fi pentru Dumnezeu un mediu potrivit pentru întruchiparea ordinii proprii a pământești. viaţă. Trecerea alegerii la creștini (Matei 23:33–38; Gal. 3:28–29) a însemnat, de asemenea, formarea în națiunile creștine a unui tip special de statulitate care să slujească scopurilor lui Dumnezeu – acest lucru va fi discutat mai detaliat mai târziu.

Acum să observăm că întreaga dramă a istoriei omenirii se dezvoltă între acești doi poli spirituali opuși și idealuri ale statului pământesc: ortodox, care slujește Legii lui Hristos și anti-creștin, care slujește „misterul fărădelegii” al lui Antihrist. Fără să ne dăm seama de acest lucru, direcția dezvoltării umane în ultimii două mii de ani este neclară. De aceea, și deloc din cauza așa-zisului antisemitism, noi, împreună cu alți autori ortodocși, suntem siliți în cartea noastră pentru analiza istoriozofică a oricărei epoci, inclusiv a noastră, să ne întoarcem constant către rolul de extrem de influent. evreia anticreștină – tot în folosul evreilor înșiși, identificându-i dintre ei pe cei capabili să realizeze esența acestui fenomen, pentru mântuirea lor. Esența sa satanică a fost remarcată chiar și de astfel de filozofi intelectuali (deloc „antisemiți”) precum părintele Pavel Florensky, părintele Sergius Bulgakov, A.F. Losev. Acesta din urmă, de exemplu, a declarat direct:

„Purtatorul istoric al spiritului Satanei este evreia... Evreia cu toate consecințele ei dialectico-istorice este satanismul, fortăreața satanismului mondial... Israelul este principiul căderii de la creștinism și fortăreața tuturor răutății lumii împotriva Hristos." Pentru această lucrare „antisovietică”, în 1930 a primit 10 ani în lagăre.

În legătură cu cuvintele lui Hristos despre „tatăl” evreilor, trebuie menționat și faptul că Talmudul a fost completat de învățăturile oculte ale Cabalei. Orice ocultism este o legătură cu demonii; în acest caz, a devenit un mijloc de contact între „înțelepții” evrei și noul părinte Satana pentru a-i atrage ajutorul în treburile pământești. Sacrificiile umane rituale sunt, de asemenea, legate de aceasta (ceea ce a fost indiscutabil dovedit de oameni de știință celebri) pentru a-l liniști pe „tatăl” și a aduce mai aproape împărăția evreiască a „Mesia”-Antihrist.

Deja în Vechiul Testament, Dumnezeu Însuși și profeții Săi condamnă adesea sacrificiile rituale ale copiilor către idolii Baal și Molech, care au fost săvârșite. căzut în fărădelege Evrei: ei „și-au sacrificat fiii și fiicele demonilor” (vezi: Ps. 106:37–38; Ezechiel 16:20; Isaia 57:5; Ier. 7:31; 2 Regi 17:17 și etc.) . Nu este de mirare că, după cea mai mare nelegiuire evreiască - răstignirea Fiului lui Dumnezeu - astfel de jertfe au fost din nou cerute de noul „tată” evreu, care a urât chipul lui Dumnezeu în oameni. Și, aparent, Satana este cel mai mulțumit de victimele nevinovate și pure, așa cum au fost bebelușii în general în vremurile precreștine, iar apoi au devenit copiii creștini.

Cabala plasează dorința evreiască de dominare a lumii pe o bază „absolută”: „Dumnezeu” are nevoie de evrei și este întruchipat în ei pentru a domina lumea prin ei. Această latură oculta a iudaismului, care justifică răul ca produs (împreună cu binele) aceluiași „zeu”, este păstrată un secret special de evrei...

Debutul „misterului fărădelegii” în lumea pământească a fost facilitat de o altă trăsătură importantă a iudaismului. Necrezând în nemurirea sufletului personal al unei persoane, evreii și-au văzut toate valorile doar pe pământ și, mai mult decât alte popoare, s-au grăbit să le posede și la cămătă. Consecința a fost dominația evreilor în comerțul mondial și finanțele mondiale încă din timpurile precreștine, motiv pentru care s-au stabilit în întreaga lume de-a lungul rutelor comerciale și „liniilor de putere monetară” în număr mai mare decât trăiau în Palestina; Cuvintele „evreu” și „cămătar” au devenit sinonime între multe popoare. Toate acestea sunt recunoscute cu mândrie de mulți autori evrei, de exemplu, ideologul mondialist J. Attali. În noua sa carte „Evreii, lumea și banii”, el dă acestui fenomen următoarea explicație (cităm în traducere, păstrând caracteristicile originalului):

„Poporul evreu a făcut din bani un instrument de schimb unic și universal, așa cum a făcut din Dumnezeul său un instrument unic și universal de superioritate... În această lume crudă, condusă de forță, banii se dovedesc treptat a fi cea mai înaltă formă de organizare. a relațiilor umane, permițând cuiva să rezolve violența în toate conflictele, inclusiv cele religioase. Autorii Talmudului au fost ei înșiși, în cea mai mare parte, comercianți și experți economici...”

„Isaac și Iacov confirmă nevoia de a se îmbogăți pentru a-i plăcea lui Dumnezeu... Dumnezeu binecuvântează averea lui Isaac și îi permite să cumpere dreptul de întâi născut de la fratele său Esau - aceasta este dovada că totul are un preț material, chiar și sub formă de linte. supa... Banii - o mașinărie care transformă sacrul în laic, eliberează de constrângere, canalizează violența, organizează solidaritatea, ajută să reziste cerințelor neamurilor, este un mijloc minunat de a-L sluji lui Dumnezeu.”

Despre cămătărie, Attali citează învățătura rabinului Yaakov Tam: „Aceasta este o profesie onorabilă, cămătarii câștigă bani repede și suficient pentru a abandona alte profesii și a se dedica activităților religioase”.

Pentru evrei, munca angajată este considerată condamnabilă: „Un punct important: toată lumea trebuie să evite cu orice preț să accepte munca forțată care face pe cineva dependent, întrucât a asculta de cineva echivalează cu întoarcerea în Egipt... Această interdicție explică de ce, de secole, evreii. cel mai adesea refuză să se alăture organizațiilor mari și preferă să lucreze pentru ei înșiși.”

Yudophil V. Solovyov a scris că „Evreii sunt atașați de bani nu doar de dragul beneficiilor sale materiale, ci pentru că acum găsesc în ei instrumentul principal pentru triumful și gloria lui Israel”. Cu toate acestea, scopul evreiesc al triumfului pământesc a fost materialist - de aceea diavolul a reușit să înșea poporul evreu pentru a fura lumea pământească de la Dumnezeu și a stabili împărăția lui Antihrist. În acest sens, iudaismul talmudic anti-creștin poate fi numit cea mai materialistă religie, în care „slujirea lui Dumnezeu” se îmbină atât de mult cu pasiunea pentru profit, încât una este înlocuită cu alta: banii devin „zeul” evreiesc - prototipul aceasta era închinarea evreilor la „vițelul de aur” cu coarne descris în Vechiul Testament. Nu este o coincidență că Attali, în primul dintre citatele de mai sus, compară banii cu „zeul” evreu.

Cine este alesul? - Cel care este capabil să îndeplinească sarcina atribuită. Căci nu există alegere fără scop. Când, de exemplu, este necesar să construiți o sobă, ei aleg nu un geniu al omenirii, ci un maestru producător de sobe. Iar poporul evreu a fost ales ca fiind cel mai capabil să păstreze cea mai importantă Revelație pentru omenire despre venirea pe Pământ a Mântuitorului lumii – Hristos, Care va elibera pe om de robia păcatului. Evreii au păstrat această Revelație în scris. Cu toate acestea, conducătorii poporului au denaturat profund imaginea lui Hristos Mesia. Ei l-au transformat pe Regele sfințeniei, al iubirii și al adevărului Împărăției veșnice a lui Dumnezeu într-un rege pământesc universal care va da plinătatea binecuvântărilor pământești. Observați când Hristos a spus: Niciun slujitor nu poate sluji la doi stăpâni, căci fie îl va urî pe unul și îl va iubi pe celălalt, fie va fi zelos pentru unul și va disprețui pe celălalt. Dacă nu poți sluji lui Dumnezeu și lui Mamona, atunci fariseii au râs de El (Luca 16:13, 14), arătându-și deschis zeul. Părintele Alexander Men a spus acest lucru foarte precis: „ ideea Împărăției lui Dumnezeu în iudaism este ideea triumfului extern al Israelului și a prosperității sale fantastice pe Pământ" Prin urmare, cea mai mare parte a poporului evreu, crescut în astfel de religios materialismul, nu l-a acceptat pe Domnul Isus Hristos care vine, chemând omul la deplinătatea purității spirituale și morale și să realizeze viata eterna in Dumnezeu.

La Crucea lui Hristos a avut loc împărțirea finală a lui Israel în două părți (vezi: Luca 2:34): turmă mică aleși rest(vezi: Luca 12, 32; Rom. 11, 2–5), care L-au acceptat pe Hristos făgăduit și, prin aceasta, au păstrat legământul de alegere, care a devenit începutul Bisericii, iar cealaltă parte - cei care s-au amărâți, care în cele din urmă au pierdut această alegere prin trădarea Împărăției Cerurilor de dragul împărăției de pe pământ. Aceasta include cuvintele aspre de mustrare de la profetul Isaia: Am chemat și n-ai răspuns; El a vorbit, și nu ai ascultat... Și lasă-ți numele alesului Meu să fie blestemat; și Domnul Dumnezeu te va ucide și va chema pe slujitorii Săi cu alt nume (Isaia 65:12, 15). Acesta este un alt nume - creștini (Fapte 11:26).

Despre luarea alegerii de la evreii care nu-L primesc pe Hristos se vorbește de multe ori în Evanghelie: Vă spun că mulți vor veni de la răsărit și de la apus și se vor culca cu Avraam, Isaac și Iacov în Împărăția Cerurilor; și fiii împărăției vor fi aruncați în întunericul de afară: acolo va fi plânsul și scrâșnirea dinților (Matei 8:11-12); sau pilda viticultorilor răi: De aceea vă spun că Împărăția lui Dumnezeu va fi luată de la voi și va fi dată unui popor care va aduce roadele ei (Matei 21:43).

Așa a apărut iudaismul, care, spre deosebire de Vechiul Testament, este în esență o ideologie, nu o religie și se pregătește pentru venirea lui Hristos (Antihrist) pământesc.

Tema alegerii poporului evreu ridică multe întrebări.

1. Cum au ajuns evreii să fie aleși? Cine i-a ales?
2. De ce au fost aleși evreii dintre națiunile lumii?
3. Care este sensul a fi ales?
4. A fi ales presupune o înălțare deasupra altor popoare?
5. Nu este acest tip de selectivitate rasist?
6. Și dacă ei sunt cei aleși, de ce nu se observă?

Vom răspunde în ordine.

Cum au devenit evreii poporul ales?

Ideea alegerii poporului evreu nu a apărut în lume ca urmare a ambițiilor ascunse și a dorințelor sale secrete. Evreii nu s-au ales sau nu s-au evidențiat. Evreii au fost aleși de Dumnezeu. Sursa cunoștințelor despre aceasta se află în Dorința Divină, în Tora, carte Shemot(19.5) și este menționat încă de trei ori în carte Dvarim: „Și acum, dacă mă vei asculta și vei păzi legământul Meu, îmi vei da aleși din toate națiunile..."

De ce au fost aleși evreii dintre națiunile lumii?

Poporul evreu a fost onorat să fie ales pentru că strămoșii lor, Avraam, Isaac și Yaakov, au fost primii care l-au descoperit pe Creator în lume, s-au corectat și au transmis întreaga moștenire urmașilor lor. Ei au fost pionieri în slujba lui Dumnezeu și au revelat scopul Creației. Ulterior, Creatorul s-a îndreptat către toate popoarele lumii cu o ofertă de a fi purtătorul acestui scop, dar ei au refuzat. Și numai urmașii acestor strămoși s-au angajat necondiționat să fie purtători ai voinței Creatorului și au intrat într-o alianță cu El pe Muntele Sinai. Acolo au devenit poporul evreu ales.

De ce te ridici atât de deschis deasupra celorlalți?

Într-adevăr, alegerea evreilor îi tulbură pe toți cei care aud despre ea. De ce? În primul rând, conceptul de „ales” este înțeles automat ca „mai bun” și „mai înalt”. În al doilea rând, în principiu, fiecare persoană de acolo, în adâncul inimii sale, se consideră pe sine și poporul său aleși, dar nu se obișnuiește să se vorbească despre asta cu voce tare. Și acești evrei declară acest lucru cu nerăbdare și deschis. Rezultatul este invidia și ura. Deci de ce să te ridici?

Poate fi mai ușor să răspunzi la asta sub formă de dialog. Într-o zi, l-am întâlnit pe John Abrash într-un colț întunecat.

Oh, ticălosule, am auzit că te consideri alesul, te ridici?

Dar Abrașa nu era pierdut:

Vrei sa fii ales si tu?

John s-a gândit o clipă și a fost de acord cu teamă. Atunci Abraşa îl întreabă: ştii ce înseamnă alegerea noastră?

Asculta. În primul rând, trebuie să vă implicați cu fetele - nu, nu, există doar mâncare cușer, apoi - studiați Tora de dimineața până seara, rugați-vă mult timp de trei ori pe zi, respectați cu strictețe legile Sabatului, postați în timpul Postul...

Nu, nu vreau nicio alegere!!!

In regula, atunci…

Care este sensul a fi ales?

Creatorul i-a ales pe evrei să fie un exemplu pentru alte națiuni pentru a conduce întreaga lume la îndreptare. Ei trebuie să dezvăluie lumii realitatea Creatorului Unic, moralitatea absolută a lui Dumnezeu și modalitățile de a-L sluji. Dar îndreptarea lumii începe cu... îndreptarea de sine, de aceea Dumnezeu i-a obligat să respecte 613 porunci, inclusiv 365 de interdicții și 248 de porunci. În schimb, pentru alte națiuni este suficient să urmeze cele 7 porunci.

Alegerea evreilor constă în solicitări colosale asupra lor înșiși și responsabilitate pentru ei înșiși și pentru întreaga lume. Nu este mai sus sau mai jos, nu mai bine sau mai rău, este un rol diferit în lume.

Este rasistă ideea ca evreii să fie aleși?

Aparent, nefiind întâlnit așa ceva în viața ta, ai folosit cel mai familiar cuvânt - „rasism”, dar alegerea evreiască este altceva. Judecă singur.

1. Sensul rasismului este superioritatea biologică a unei rase sau a unui grup etnic asupra altuia. În consecință, această superioritate le oferă drepturi și avantaje speciale, justificându-le dreptul de a domina alte popoare.

   Ce drepturi și avantaje speciale au evreii? Pe cine domină ei? A? Doar că e invers. Există „drepturi”, dar la o sângerare constantă și bine organizată. Există un „avantaj”, dar să fii persecutat pentru totdeauna de oameni! Și chiar și în istoria modernă Israelul este singura țară în care, după mai bine de 60 de ani de istorie, nu este clar unde se află granițele sale, se luptă la fiecare câțiva ani și legitimitatea existenței sale este încă pusă sub semnul întrebării.

2. Doctrina rasistă afirmă că identitate nationala determinat de puritatea sângelui. Prin urmare, rasismul creează un grup etnic închis de oameni în care străinilor le este interzisă intrarea.

   Iar poporul evreu nu este un club închis al unei rase alese de descendenți ai strămoșului Israel, este deschis tuturor celor care doresc să accepte poruncile Creatorului și să se alăture slujirii lui Dumnezeu, devenind același evreu. Adică, orice persoană din orice națiune, după ce a suferit convertire, poate deveni același ales.

3. Rasiștii, de regulă, își poartă cu mândrie și bucurie sentimentul de a fi aleși. Dar evreii, după cum ați observat, nu sunt foarte dornici să fie aleși și chiar sunt jenați de asta...
4. Rasiştii înşişi au hotărât că ei sunt rasa superioară, dar evreii nu s-au ales singuri, a fost alegerea lui Dumnezeu.

Deci, a fi ales nu este rasism, ci responsabilitate și a fi exigent cu tine însuți.

Și dacă sunt „aleși”, atunci de ce este de neobservat?

Într-adevăr, ai dreptate, privind în jur, vrei doar să strigi: „Unde sunt ăștia înalți standarde morale evreii despre care vorbești? Cine le-a văzut? Suntem și mai răi decât alții!”

Indignarea ta este pe drept. Dar singura întrebare este, de ce nu îndeplinim aceste standarde înalte, trebuie să ne întoarcem în primul rând către... noi înșine. De cine ne plângem?! Până la urmă, noi suntem moștenitorii acestei alegeri! În forfota cotidiană, uităm uneori că ne numim oamenii Cărții, și nu oamenii Ziarelor și TV! Unicitatea și alegerea evreiască sunt în Tora noastră și numai în Tora, și nu în...

Deși, trebuie să vă asigur, de fapt, „alegerea” nu vine automat. Dacă ne întoarcem la sursa cunoștințelor despre alegere, Tora, și o citim cu mai multă atenție, vom vedea că evreilor li se acordă acest titlu doar condiționat. Acolo scrie: „și acum, Dacă Mă vei asculta și vei păzi legământul Meu, apoi mă vei asculta aleși dintre toate națiunile”... După cum vedeți, „dacă” trăiți viața lui Dumnezeu, atunci abia atunci veți fi cei aleși, iar dacă nu, atunci veți, după cum ați observat, „mai răi decât ei”. La urma urmei, atunci când își construiesc viața după legile și obiceiurile altor popoare, atunci originalul este întotdeauna de preferat unei parodii a lui.

Tragicomedie

Într-un fel, tema alegerii pentru evreii seculari este pur și simplu o tragicomedie. Asta îmi amintește de Abrash, care aleargă într-o uniformă de general șifonată și supradimensionată, fără să înțeleagă cine i-a pus-o. Comedia este că, în ciuda înfățișării sale ridicole, lui Abrasha îi place să stea printre oameni și din când în când îi convinge că le aparține și că nu este deloc general... Dar rezultatul nu este decât dispreț, pentru că dacă nu sunteți general, atunci pentru ce porți? acest titlu... Și tragedia este că, cu toate acestea, lui Abrashka nici nu-i trece prin cap să afle de unde vine această uniformă și ce obligă...

Concluzie

Deci, pentru a conduce alte națiuni, să fii un exemplu pentru ele și să fii cu adevărat poporul ales, trebuie doar să fii tu însuți, să trăiești viata reala Tora noastră și respectarea mitzvot-urilor.

Distribuiți această pagină prietenilor și familiei dvs.:

In contact cu

Firmamentul rus își întâmpină spectatorii și cititorii și confirmă scopul proiectului nostru: demonstrarea imposibilității fundamentale de a combina proiectele statului rus și sovietic. Așa cum este imposibil să combinați sălile pentru fumat și nefumători ale unui restaurant, este imposibil să combinați principiile rusești creștine cu cele anti-creștine sovietice care luptă împotriva lui Dumnezeu.

După cum a arătat experiența comunicării noastre pe Internet și în viață, pentru a explica o teză atât de importantă, care este prezentată în primul paragraf al aproape tuturor materialelor noastre țintă, nu este suficient să cunoaștem istoria doar a secolului XX. după naşterea lui Hristos.

Adesea trebuie să vă scufundați la o adâncime de o mie de ani și, uneori, să coborâți până la fundul istoriei omenirii până la momentul creației divine a lui Adam.

Se pune întrebarea: cine sunt rușii? Această întrebare este esențială și necesită o explicație detaliată. Poporul rus este cel care va crea Rusia, ei este cel care modelează însuși corpul statului rus, care are drept ideal „Sfânta Rusă”.

Nici geografic, nici economic, nici rasial, nici politic, nici alt factor de importanță decisivă pentru crearea poporului rus nu este semnificativ.

Rușii sunt al treilea popor ales al lui Dumnezeu. Și el își datorează însăși nașterea Înțelepciunii lui Dumnezeu, făcând parte din Planul Divin pentru gestionarea ecumenei istorice mondiale.

Relativ recent, A. Solzhenitsyn a lansat noua sa lucrare istorică, de data aceasta, „Două sute de ani împreună”. Această carte descrie coexistența poporului rus și evreu. Vom arăta că comunicarea ruso-evreiască este de natură temporară mai lungă.

Dumnezeu iubește Treimea. Acest proverb rusesc ne permite să transferăm trinitatea lui Boa în universul creat de el. Și în istoria omenirii, Domnul Dumnezeul nostru Iisus Hristos a creat cele trei popoare ale Sale: evreii, elenii (grecii) și rușii.

Evreii erau poporul ales de Dumnezeu înainte de nașterea lui Hristos. Scopul principal al evreilor era să se pregătească pentru Nașterea lui Mesia - Hristos. Și deși evreii au crescut foarte mult numărul oamenilor drepți din Vechiul Testament, ei nu și-au păstrat puritatea Credinței și au alunecat în idolatrie. Iudaismul modern are puține în comun cu Vechiul Testament. Deși evreii au păstrat anumite trăsături pozitive, ceea ce este dovedit de Apocalipsă: la sfârșitul timpurilor mulți evrei îl vor accepta pe Hristos.

Pentru păcatele apostaziei, evreii și-au pierdut statul și au fost nevoiți să rămână în dispersie.

Grecii au devenit al doilea popor ales al lui Dumnezeu. Grecii au fost cei care au lăsat canoane verificate și fundamentate logic ale Bisericii lui Hristos. Grecii se aflau în perioada de formare a statului creștin în sine. Cu toate acestea, grecii nu au reușit să găsească o relație completă între autoritățile spirituale și laice. Ei au dezvoltat o formulă pentru o simfonie de spiritual și putere seculară, dar nu a reușit să o implementeze pe deplin.

Drept urmare, din cauza păcatelor lor, au fost lipsiți de patria lor pământească - Bizanțul, iar timp de mai bine de 5 secole au fost în sclavie turcească sau în dispersie, ca evreii.

Poporul rus a reușit să găsească formula exactă a simfoniei autorităților suverane și spirituale dezvoltată de Bizanț, pe care a implementat-o ​​în statul lor monarhic. Monarhia rusă este diferită prin conținut de papocezarismul romano-catolic și de cezaropapismul luteran-anglican-calvinian. Dar statulitatea bizantină a fost implementată și în Rusia în cel mai înalt grad, pentru că Bizanțul nu cunoștea un principiu strict dinastic, deși a încercat să-l dezvolte în felul său.

Influența evreiască în lume este plină de multe mituri și legende. În această scurtă lucrare nu le vom cita sau teoretiza. Să prezentăm câteva fapte importante pentru înțelegerea istoriei Rusiei.

Biblia nu menționează detalii minore deoarece nu este un manual. Prin urmare, Biblia nu vorbește despre evreii care au fost împrăștiați înainte de invazia romană. Cu toate acestea, faptele sunt că evreii s-au stabilit în întreaga lume pentru o perioadă foarte lungă de timp.

Evreii au trăit în Asia (unii nu au părăsit Egiptul, alții au trăit în Arabia, unii și-au creat propriile comunități în India și China), Africa (există și evrei africani) și America (după descoperirea Americii s-a aflat curând că printre triburile indiene de acolo erau clădiri asemănătoare sinagogilor cu sfeșnice cu șapte ramuri și alte accesorii). Pe scurt, diaspora evreiască s-a răspândit de mult dincolo de granițele Palestinei propriu-zise.

Noul Testament mărturisește că evreii s-au stabilit în tot Imperiul Roman. Acolo s-au dus apostolii Petru și Pavel - la Roma. Și tocmai la Roma, ceea ce este de remarcat, au fost primiți cu mai mult interes decât în ​​Iudeea însăși.

Să ne amintim că aproape toată coasta Mării Negre aparținea Imperiului Roman. Deci, o mică diasporă evreiască a trăit în viitoarea Odesa cu 100 de ani înainte de apariția poporului rus. Și acolo - spre coasta de nord a Mării Negre (numită Pontus de greci) Andrei Cel Întâi Chemat și-a pus picioarele.

Aici ajungem la problema amestecului rasial și etnic al poporului rus.

Poporul rus, așa cum am spus în repetate rânduri, a fost creat tocmai în Nipru cristelnita. Anterior, nu exista niciun popor rus, deși străinii puteau numi un grup de triburi „ruși”. Acestea erau triburile: Drevlyans, Polyans, Chuds etc. Aproximativ 15 triburi diferite.

Și aceste triburi aveau un alt element rasial.

Elementul german a fost fundamental în formarea poporului rus însuși. Rusii sunt un trib germanic. Numele prinților Askold, Helge (Oleg), Rühring ar trebui să aducă sens. În plus, numele de familie „Baron von Rennenkampf” este încă mai ușor de reprodus decât „Pan Pshesinsky”. Apropo, înainte de alfabetul chirilic, runele erau scrise în Rus'.

A doua cea mai importantă pentru formarea poporului rus a fost componenta rasială finno-ugră. De exemplu, personaje de basm: Baba Yaga, Father Frost, Snow Maiden. Toate acestea sunt personaje din folclorul finlandez și ugric. Există și alte dovezi că strămoșii noștri au înțeles perfect limba finlandeză.

Tipul rasial slav a jucat un rol important în formarea poporului rus. Adevărat, erau puțini slavi, majoritatea erau sclavi. Dar limba slavă a devenit baza rusă. De ce - un posibil răspuns este mai jos.

Elementul evreu și-a îndeplinit și funcția. Este suficient să spunem că timp de două sute de ani viitoarele pământuri rusești au făcut parte din Khazar Kaganate, religie de stat care era iudaismul. Prinț de Kiev, de exemplu, a fost numit oficial Marele Kogan. Și femeile evreiești frumoase au umplut adesea haremurile acestor Kohan.

Al patrulea element care trebuie menționat a fost turcul. Aceștia sunt polovțienii, pecenegii, khazirii înșiși și alte popoare care au fost părinții etnici (dar nu spirituali!) ai viitorului popor rus.

Influența greacă asupra strămoșilor poporului rus nu a fost atât rasială, cât și spirituală. Până la urmă, înainte de alegerea Patriarhului, Rus' era o colonie spirituală a Bizanțului. Prin urmare, nu are sens să cauți rădăcinile statului păgân în Rus'. Suntem o continuare a Bizanțului, pentru că Moscova este a treia Roma!

În concluzie, să punem câteva întrebări ciudate care nu au răspunsuri exacte, ci sunt mai degrabă care provoacă gânduri.

De ce rușii vorbesc slavă?

Ipoteza noastră este aceasta. Într-un amestec de rase și popoare diferite, oamenii vorbeau multe limbi în același timp. Sau măcar le-a înțeles. Și din moment ce Sfinții Chiril și Metodie au tradus Sfintele Scripturi în limba slavă, atunci după Botezul Rusiei limba slavă a devenit limba Bibliei și scrisă simplu. De aceea rusă este asemănătoare cu slava.

La urma urmei, latină (limba puternică a Romei) a influențat formarea nu numai a italienilor, ci și a spaniolei, portughezei, franceză și română.

De ce cuvântul Hristos este grecesc?

Hristos este Mesia. Aceasta înseamnă că în limba slavă în care au tradus Sfanta Biblie, nu era analog! Până și numele credinței - Ortodoxia - sună destul de rusesc. Dar nu am putut găsi un analog pentru cuvântul Mesia. E chiar asa?

Pe care Izya a lăudat Izyaslav?

Legătura dintre strămoșii poporului rus și poporul evreu este exprimată clar în numele multor prinți antici - Izyaslav. Laudă-l pe Izya, poate Israelul. Având în vedere că viața strămoșilor poporului rus s-a desfășurat în Khazarul Khazar, profesând iudaismul, se pot trage concluzii de amploare!

De ce erezia iudaizantă a fost doar în Rus'?

După cum se știe: erezia iudaizatorilor a lovit organul de stat rus în secolul al XV-lea și a reprezentat... o propunere a unui număr de evrei de seamă de a renunța la ortodoxie și de a se converti la iudaism. Secta iudaizantă a funcționat în secret, dar cercul de oameni implicați era mare. Boieri, cler.

Nu este ciudat că această erezie a atacat-o pe Rus? De ce nu Germania, de exemplu?

În opinia noastră, evreii și grecii sunt oarecum geloși pe poporul rus tocmai din cauza alegerii noastre de către Dumnezeu. Fostul popor ales al lui Dumnezeu simte asta la nivel genetic. Și ca Esau, ei sunt agresivi față de Iacov. Dar evreii și-au vândut dreptul de întâi născut pentru tocană de linte: au schimbat Împărăția Cerurilor cu o bucată grasă din pâinea lor zilnică pe pământ. Nu-i așa?

Bolșevismul a fost precursorul colectiv al forțelor antihrist, iar V. Ulyanov (Lenin) a fost precursorul antihristului însuși. Acest lucru este evident. Dar, se pare, bolșevicii nu au reușit să spargă complet poporul rus. Fă-o sovietică. Aceasta înseamnă că Dumnezeu încă are nevoie de poporul rus. Cu alte cuvinte, suntem pregătiți pentru ceva grozav.

Asta sperăm.

Firmamentul rusesc este mereu cu tine!