Vladica Iosif. Mitropolitul Iosif (Petrovykh) și mișcarea iosifită în Biserica Ortodoxă Rusă. Absolvent al Școlii Teologice din Ustyuzhensk și al Seminarului Teologic din Novgorod

Rezumat al GCD pentru activități vizuale. Subiect: „Komi - ornament Permyak. Elemente de ornament"

Ţintă: familiarizarea copiilor cu elementele de bază ale ornamentului Komi-Permyak și principiile structurii sale compoziționale.
Sarcini.
Educational.
- Introduceți copiii să facă modele din diverse elemente ale ornamentului Komi-Permyak.
De dezvoltare.
- Dezvoltați capacitatea de a alterna elemente de tipar, dezvolta percepția vizuală, memoria, atenția voluntară, imaginația.
Educational.
- Pentru a trezi interesul pentru arta poporului Komi-Permyak.
- Cultivați precizia în muncă.
Echipament: player audio (laptop), placă, compoziție - „Marya Mol”, ilustrații cu ornamente Komi-Permyak ale mai multor grupuri principale. Două păpuși din carton, elemente de ornament Komi-Permyak, design al unei curele și șorțului, (cevă).
Materiale. Foi de peisaj (decupate în formă de șorț, cu o dungă pentru ornamentare în partea de jos), acuarele, pensule, pânză uleioasă.
Muncă preliminară.
Conversație cu copiii despre persoane de alte naționalități care trăiesc în regiunea Perm.
Luarea în considerare a albumului „Costume ale popoarelor din regiunea Perm”.
Conversație despre Komi-Permyaks: tradiții, activități
Progresul lecției.
Organizarea timpului.
Profesor. Buna baieti! Avem oaspeți astăzi, salutați-i și să începem.
Mă bucur foarte mult să te văd. Astăzi vom călători din nou prin vasta țară a „Imaginei și Creativității”. Să creăm și să desenăm. Și așa, toți au zâmbit, și-au urat succes reciproc și am început călătoria noastră distractivă.
Parte principală.
Profesor. Dar ceea ce vom face astăzi, vă sugerez să ghiciți. În primul rând, ascultați cu atenție un fragment dintr-un cântec foarte amuzant.
Sună un fragment din cântecul „Marya Mol” - un cântec popular Komi-Permyak
Băieții ascultă melodia

Profesor: Ți-a plăcut melodia?
Raspunsurile copiilor: Da, o melodie foarte amuzantă.
Profesor: Băieți, înțelegeți despre ce este melodia?
Raspunsurile copiilor: Nu, pentru că nu este în rusă.
Profesor: Ai dreptate, cântecul acesta nu este în rusă și nici măcar în engleză. Este în limba Komi-Permyak. Tu și cu mine știm că în regiunea Perm trăiesc oameni care nu vorbesc doar rusă, ci și oameni de alte naționalități. Pe care iti amintesti?
Răspunsurile copiilor. ruși, tătari, bașkiri, komi-permiaci, udmurți, mari, mansi.
Profesor. Bine făcut. Și astăzi vă invit să priviți trecutul micii dar foarte interesante națiuni Komi - Permyaks. Două surori, Masha și Glasha, ne vor ajuta. Profesorul atârnă pe tablă două păpuși din carton, ambele păpuși sunt îmbrăcate în aceeași ținută, dar una are ținută (un șorț, mânecile cămășii sunt brodate cu modele, cealaltă nu)
Profesor: Faceți cunoștință cu Masha și Glasha. Ei sunt Komi-Permyaks. Masha și Glasha vor fi bucuroși să ne ajute să înțelegem unele dintre particularitățile poporului Komi-Permyak.
Profesor: Băieți, uitați-vă la ei cu atenție. Spune-mi, sunt asemănătoare?
Raspunsurile copiilor: Da!
Profesor: Si cu ce? (aduceți întrebări principale la ținuta păpușilor)
Raspunsurile copiilor: Față, păr. Au aceeasi tinuta.
Profesor: Deci, crezi că Masha și Glasha poartă exact aceleași haine? (arată spre păpuși)
Profesor: Masha are o cămașă albă și rochie de soare, iar Glasha are totul exact la fel, ești de acord cu mine?
Raspunsurile copiilor: Nu, nu suntem de acord. Masha arată mai elegantă.
Profesor: De ce Masha arată mai elegantă?
Raspunsurile copiilor: Masha este elegantă, la fel ca modelele de pe hainele ei.
Profesor: Totul este corect și astăzi vom afla ce fel de modele magice decorează ținuta invitatei noastre Masha. Să aflăm și să încercăm să decoram ținuta plictisitoare a lui Glasha.
Minut de educație fizică.
Eu merg și tu mergi.
Eu merg și tu mergi - unu, doi, trei.(Mergem pe loc.)
Eu cânt și tu cânți - unu, doi, trei.(Bate din palme.)
Mergem și cântăm - unu, doi, trei.(Sărind pe loc.)
Traim foarte prietenos - unu, doi, trei.(Mergem pe loc.)
Profesor: Băieți, acest model se numește ornament. Un ornament este un model construit pe repetarea și alternanța elementelor sale constitutive.
Profesor: Privește cu atenție ținuta lui Masha, pe ce părți ale îmbrăcămintei există un ornament? (Lucru cu păpuși)
Raspunsurile copiilor: Pe mânecile cămășii, pe curea, pe guler
Profesor: Toate acestea nu sunt întâmplătoare. Pe vremuri, ornamentul a servit nu numai ca decor, ci a îndeplinit și alte roluri: protejează împotriva deochiului, sens magic. Centura protejează împotriva spiritelor rele și îl ajuta pe vânător să nu se piardă în pădure. S-au făcut broderii pe mânecile și gulerele cămășilor, care, de asemenea, „protejau” de „toate spiritele rele”. Băieți, ce elemente vedeți pe ornamentul Mashei?
Raspunsurile copiilor: putem vedea cruci și bifă.
Profesor: Toate elementele care alcătuiesc modelul sunt simboluri specifice și nu au apărut întâmplător în aceste modele. Ornamentele ținutei lui Masha conțin elemente geometrice simple: puncte, pătrate, dreptunghiuri, romburi, cruci, triunghiuri, linii diagonale. Sursa pentru crearea de compoziții interesante în ornamentele Komi-Permyak pentru oameni a fost natura și lumea. Ca rezultat, ornamentele Komi-Permyak pot fi împărțite în mai multe grupuri principale:
- unele sunt asociate cu unelte și alte obiecte (dinți, ferăstrău, cruce, busolă...

-altele se referă la reprezentanți ai lumii animale (corn, insecte,...)

- treimi sunt imagini cu plante (model de brad de Crăciun, floare, cereale...)

-al patrulea au fost imagini cu figuri umane.

În lecția de astăzi, sarcina ta este să faci un ornament Komi-Permyak folosind elementele care sunt prezentate pe tablă.
Profesor: Fiecare dintre voi are o bucată de hârtie pe masă (decupată în formă de șorț, cu o dungă pentru decor în partea de jos), și vă propun să o ajutați pe Glasha și să-i decorezi ținuta plictisitoare. Vom face șorțuri strălucitoare pentru ea, decorate cu ornamente Komi-Permyak.
Fiecare a marcat deja o bandă în care ar trebui să aveți un ornament Komi-Permyak din elementele prezentate pe tablă. Nu uitați că un ornament este un model de elemente alternante, adică sarcina dvs. este să selectați mai multe elemente și să le alternați.
Rezumatul lecției.

Analiza si evaluarea succesului in atingerea scopului.
Profesor: Văd că munca tuturor este gata. Să ne admirăm șorțurile.

Profesor: Băieți, v-a interesat lecția? Cui i s-a părut ușor și de înțeles? Cui i-a fost greu? Ce cauzează mai multe dificultăți - desen sau colorat? Dar ați terminat cu toții sarcina. Bine făcut!
Ce ai învățat astăzi?
Ce lucruri noi ai învățat?
Ești mulțumit de jobul tău?
Bravo băieți, mulțumesc pentru lecție, hai să curățăm locul de muncă.
Curățarea locurilor de muncă.

Pentru a utiliza previzualizările prezentării, creați un cont Google și conectați-vă la el: https://accounts.google.com

Subtitrările diapozitivelor:

Podoaba populară Komi.

Scop: aprofundarea înțelegerii de către elevi a semnelor și simbolurilor din ornamentul popular Komi. Sarcini de dezvoltare: * Dezvoltați abilitățile de a realiza modele din diverse elemente. * Promovarea dezvoltării imaginației. Obiective educaționale: *Să cultive curățenia. * Trezește interesul pentru arta poporului Komi.

Ornamentul este decorarea unui produs (lucru) cu diverse elemente geometrice, vegetale și animale.

Ornamentul a servit nu numai ca decor, ci a îndeplinit și alte roluri: protejează împotriva deochiului, avea un sens magic; Aci au decorat curele cu ornamente. Centura protejează împotriva spiritelor rele și îl ajuta pe vânător să nu se piardă în pădure. Curelele erau tricotate din lână, țesute din fire, răchită, piele; îngustă și lată.

Ornamentele conțin elemente geometrice simple (motive): puncte, pătrate, dreptunghiuri, romburi, cruci, triunghiuri, linii diagonale. În modele mai complexe aceste elemente sunt combinate.

Tricotarea cu model era foarte comună. Modelul arată ca și cum elementele ornamentale de diferite culori sunt imbricate unul în celălalt. De ce ai tricotat modelul? Lucrul a devenit mai cald, iar modelul a servit drept talisman.

Ornamentele pot fi împărțite în mai multe grupe principale: - unele sunt asociate cu unelte și alte obiecte (dinți, ferăstrău, cruce, busolă...)

Alții se referă la reprezentanți ai lumii animale (corn, insecte,...) - alții sunt imagini cu plante (model de brad de Crăciun, floare, cereale...)

Al patrulea au fost imagini cu figuri umane.

Distribuiți ornamentele în grupuri. Subiect animal vegetal

Distribuiți ornamentele în grupuri. Figuri umane Subiect animal bărbat femeie Coarne de busolă de căprioară tânără Coarne de căprior adult Coarne de vacă Coarne de berbec Guler de căprior Stea de guler de vacă

Pictarea unei mănuși cu elemente ale ornamentului Komi (lucrare studentească).

Literatură: 1. Gribova L.S. Arta decorativă și aplicată a poporului Komi. 1980. 2. Atlasul istoric și cultural al Republicii Komi. Moscova. 1997. 3. Cultura tradițională a poporului Komi. Eseuri etnografice Syktyvkar.1994. 4. Klimova G. Komi ornament textil. Resurse de internet: foto.mail.ru › Foto › COSTUME NAȚIONALE Partea 1/6

Pe tema: dezvoltări metodologice, prezentări și note

Desen decorativ în fâșia de elemente ornamentale ale poporului Komi.

Lecție integrată (arte plastice + istorie locală). Această lecție contribuie la dezvoltarea educației multiculturale....

Artă plastică "Ornament geometric. Cum se obțin diferite ornamente"

Obiectivul lecției: Să ai o idee despre ornament și ornament geometric. Înțelege cum să forme geometrice primești diferite ornamente și poți să le creezi. Educațional...

Lecție - cercetare pentru elevii de clasa a II-a pe tema

„INDIGENAOAMENII DIN KAMIA. ORNAMENT KOMI-PERMYAK"

Ţintă: Pentru a promova dezvoltarea interesului cognitiv pentru cultura tradițională a popoarelor din regiunea Kama.

Sarcini:

Educational:

dezvoltarea activității creative și cognitive

dezvolta abilitati emotionale, estetice, creative.

Educational:

pentru a cultiva acuratețea și capacitatea de a finaliza munca începută, perseverența

să promoveze respectul pentru moștenirea culturală, istoria și tradițiile regiunii cuiva și respectul pentru oamenii de diferite naționalități.

Educational:

pentru a familiariza elevii cu trăsăturile caracteristice ale ornamentului poporului Komi-Permyak.

dezvoltarea abilităților pentru o muncă consecventă.

Tip de lecție:învăţarea de materiale noi.

Formatul lecției: studiu de lecție

Metode de predare: verbal, explicativ-ilustrativ, practic, creativ.

Tehnici de predare: conversație, a pune întrebări, a demonstra.

Tehnici de predare: observând, ascultând, răspunzând la întrebări.

Echipament: proiector media, laptop, ecran, harta regiunii Perm, harta de contur a regiunii Perm - pentru fiecare birou, acuarele, pensule, hârtie.

Seria muzicala: muzica Komi-Permyaks

Interval vizual: prezentare electronică „Komi-Permyaks și tradițiile lor”

PROGRESUL CLASEI.

CONVERSAȚIE INTRODUCTORĂ

Profesor:Într-un anumit regat, un anumit stat, și anume cel în care trăim, în regiunea noastră Perm, s-au așezat peste o sută de popoare. Și acesta nu este un basm, ci o realitate reală. Spune buna!" - și îți vor răspunde: „Bur lun!” sau „Isyanmesez!” Și asta este grozav: cu cât sunt mai mulți prieteni, cu atât este mai interesant. Și chiar și astfel de oameni - cu propria lor limbă și propria lor înțelepciune, propriile lor ritualuri și obiceiuri. Ei le vor împărtăși cu tine - și vei deveni mai bogat, de parcă ai fi găsit o comoară străveche. Unele popoare sunt împrăștiate în toată regiunea Perm, trăind peste tot, în nord și sud, în timp ce altele sunt concentrate într-o singură așezare. Dar Komi-Permyaks au terenuri vaste, un întreg district.

SETAREA OBIECTIVULUI DE ÎNVĂȚARE

Profesor: Poți ghici despre cine vom vorbi astăzi?

Copiii răspund

Profesor: Ce știi despre acest popor?

Copiii răspund

Profesor: Până în 2007, regiunea autonomă Komi-Permyak a existat independent, dar după unificarea regiunii Perm și districtul autonom Komi-Permyak a apărut un nou subiect al Federației Ruse - Teritoriul Perm. Există o graniță între district și regiunea Perm, dar numai pe hartă. Nu sunt polițiști de frontieră acolo: urcă-te în autobuz și pleacă. Găsiți singur districtul Komi-Permyak și capitala acestuia pe hartă!

Copiii lucrează cu o hartă geografică a regiunii Perm

Profesor: Cum se numește cel mai mare oraș din districtul Komi-Permyak?

Copiii răspund

Profesor: Una dintre legende antice spune că aici a trăit cândva un erou pe nume Kudym. A construit o așezare fortificată - „Kar”. Acesta este modul în care așezarea a primit numele Kudymkar - vechea așezare Kudym. Komi-Permyaks , populație indigenă din regiunea Kama. Până în anii 1920 Ei s-au numit Permyaks, Permichs, Permyans, iar după formarea Okrugului autonom Komi-Permyak în 1925 - Komi-Permyaks.

Prezentare de diapozitive.

ACHIZIȚIA DE NOI CUNOAȘTERI ȘI MODALITĂȚI DE ACȚIUNE

Profesor: În legendele antice Komi-Permyak există doi eroi celebri : Pera-Bogatyr și Kudym-Osh.

Kudym-Osh - „osh” în limba Komi înseamnă urs; Kudym-Osh - Liderul tribal, fiul unui urs, este înzestrat cu calități de erou: a descoperit fierul și și-a învățat poporul meșteșuguri. Kudym-Osh – puternic și curajos, se poate transforma într-un urs; urșii „erau rudele lui, au slujit poporului său”.

Prezentare de diapozitive.

Pera eroul - protector al poporului său de dușmani. Mno G Nu multe legende vorbesc despre ajutorul lui Pera pentru poporul rus; despre lupta lui Pera împotriva asupritorilor, inclusiv a lui Stroganov. Pera este un erou curajos care îndeplinește fapte în numele salvării oamenilor de orice dușman.

Prezentare de diapozitive.

Profesor: Ce zici de Zhilikomi-Permyaks pe vremuri? Și-au stabilit așezările lângă râuri, izvoare și pe autostrăzi mari. Locuința tradițională a familiei Komi-Permyak este o colibă ​​din bușteni făcută din diferite specii de conifere.

Komi-Permyaks s-au angajat în agricultură, creșterea animalelor, vânătoare și pescuit și strângeau ierburi, ciuperci și fructe de pădure.

Pâine - " bone" copt în cuptorul rusesc, cel mai adesea din secară sau făină amestecată de secară și orz, numai în gospodăriile bogate - din grâu. Mâncăruri precum clătite, clătite și sucuri nedospite au fost preparate din făină. Au fost populare plăcintele cu diverse umpluturi: nap, varză, ridichi, ciuperci. Găluștele sunt considerate unul dintre principalele simboluri ale bucătăriei Komi-Permyak. Originea acestor nume este asociată cu cuvintele Komi-Permyak cântat - ureche, nyan b – pâine – „ureche de pâine”.

Prezentare de diapozitive.

Profesor: Știți că toți vorbim adesea Komi-Permyak? Am primit fiecare al doilea nume pe harta regiunii Perm din cele mai vechi timpuri din această limbă. Apă în stil Komi-Permyak "va" , și multe dintre râurile noastre au nume care se termină în „va”. Ce râuri din regiunea Perm cunoașteți care se termină în „va”?

Copiii numesc râuri.

Profesor: Și acum voi numi râurile din regiunea Perm și veți ghici de ce au primit un astfel de nume!

În regiunea noastră există un râu Shakva, iar în Komi-Permyak „tshak” este o ciupercă!

Prezentare de diapozitive. Copiii răspund.

Râul Yusva, în Komi-Permyak „yus” este o lebădă!

Prezentare de diapozitive. Copiii răspund.

În Komi-Permyak „ur” este o veveriță! Ce fel de râu este acesta?

Prezentare de diapozitive. Copiii răspund.

În Komi-Permyak „osh” este……! Deci, ce fel de râu curge în regiunea noastră cu un asemenea nume...?

Copiii trebuie să ghicească singuri și să dea răspunsul corect.

Profesor: Ați realizat deja că în regiunea noastră majoritatea râurilor și-au primit numele din limba Komi-Permyak. Deci, ce alte râuri avem:

Velva - râu care începe pe un deal

Vilva - apa dulce

Ivan - râul divin (lacrimile femeilor)

Koiva - râu rece, înghețat (stropitor).

Kolva - râu de vânătoare

Kosva - râu puțin adânc (apă)

Lysva - râu care curge prin păduri de conifere

Capelin - râul castor

Obva - luncă râu înzăpezit

Pozhva - apă murdară

Syuzva - râu care curge unde trăiesc bufnițele vulturului

Usva - zgomot căderea apei

Chusovaya - Chusva - apă rapidă

Elevii și profesorul caută pe hartă numele râurilor.

Minut de educație fizică.

Profesor: Acum ne vom juca puțin și veți învăța câteva cuvinte Komi-Permyak: KI este MÂINI, CHUNYOK este DEGETE, KYRYM este PALMA. Îți voi spune aceste cuvinte în limba Komi și trebuie să-mi arăți mâinile, degetele și palmele. Voi arăta și aceste părți ale corpului, dar s-ar putea să vă încurc din când în când.

Profesor: Astăzi, în lecție, ne vom familiariza și cu costumul Komi-Permyak. Meșterii Komi-Permyak sunt renumiți pentru țesut și tricotat. Hainele Komi-Permyaks erau în multe privințe similare cu hainele poporului rus; erau brodate la colțuri, pe manșete și în partea de jos. Le plăcea mai ales să decoreze curele. Acum spune-mi cum se numește modelul alternant și repetat pe care l-am văzut pe costume!

Copiii răspund.

Profesor: Ornamentele popoarelor Komi pot fi împărțite în mai multe grupuri:

CU LUME ANIMALE. Komi-Permyaks se numesc un popor al pădurii, așa că multe dintre semnele ornamentale care înfățișează un căprior, dinții animalelor de pradă și capul unui urs sunt asociate cu pădure.

Prezentare de diapozitive

LEGATE DE INSTRUMENTELE DE LUCRU. Oamenii știau nu doar să vâneze, ci și să arate pământul și să cultive pâine. Multe semne de pământ, un câmp semănat, snopi reflectă munca țărănească.

Prezentare de diapozitive

CU LUMEA PLANTELOR

Prezentare de diapozitive

CU IMAGINEA FIGURILOR DE OAMENI

Prezentare de diapozitive

Profesor: În zilele noastre percepem ornamentul ca pe un decor frumos al unei ținute, dar pe vremuri oamenii credeau că acestea sunt amulete care le protejează de spiritele rele și de boli. Modelele erau brodate în primul rând acolo unde se termină hainele, atingând corpul deschis: la guler, pe tiv, pe manșete.Acile împodobeau curele cu ornamente;se credea că centura protejează împotriva spiritelor rele și îl ajuta pe vânător să nu ajungă. pierdut în pădure.

Cele mai comune elemente ale ornamentului național al Komi-Permyaks:

PERNA - Are origini străvechi, joacă rolul unui talisman și este o protecție împotriva spiritelor rele și a spiritelor rele. În plus, PERNA servește ca simbol al eternității, al aspirațiilor înalte și al fericirii.

SHONDI- un simbol al soarelui, o amuletă bună strălucitoare, ca soarele de care se protejează energie negativăși protejează de tot ce este rău în viață.

Prezentare de diapozitive

Profesor: Unde putem vedea ornamentul Komi-Permyak?

Copiii răspund, apoi profesorul arată diapozitive cu imagini cu produse textile pe care se aplică ornamentul Komi-Permyak.

Copiii numesc elementele ornamentului.

Profesor: Acum e iarnă, este foarte frig și toți avem mâinile foarte reci în frig. Tu și cu mine vom desena pe mănuși un ornament Komi-Permyak, pe care vi-l voi oferi acum!

Copiii urmăresc șabloanele de mănuși și apoi desenează pe ele elemente ale ornamentului Komi-Permyak.

4. REZULTATUL LECȚIEI. Reflecţie.

Profesor: Completați următoarele fraze:

imi amintesc mai ales......

Azi am aflat......

Am învățat……

Are loc o expoziție de lucrări pentru copii. Identificarea erorilor și notarea.

Instituție de învățământ bugetar municipal

„Școala secundară Yukseevskaya”

Elemente de modele ale costumului Komi-Permyak

(lucrare educațională și de cercetare în domeniul artei)

Cercetare

efectuat: Androv

Vasili Alekseevici

elev de clasa a IV-a

supraveghetor:

profesor clasele primare

Dozmorova V.S.

Yukseevo, 2015

Conţinut

Introducere _________________________________________________3

Capitolul 1. Costumul național, componentele sale ____________5

Capitolul 2. Denumirile motivelor ornamentale____________________7

Capitolul 3. Cercetarea mea ___________________________________8

Concluzii ________________________________________________________________9

Concluzie ________________________________________________11

Lista literaturii folosite _________________________________________12

Aplicații

Anexa nr. 1. Prezentare „Komi - ornament Permyak”

Anexa nr. 2. Întrebări „Atitudinea ta față de îmbrăcămintea Komi-Permyak”

Anexa nr. 3. Chestionar „Ce știi despre modelele Komi-Permyak”

Introducere

În clasa a doua, am participat la concursul regional „Komi - Ornament Permyak” la categoria „Desen”. Când mă pregăteam pentru competiție, m-am gândit la ce înseamnă aceste simboluri - „cruce”, „diamant” și altele. I-am adresat întrebarea profesoarei Valentina Semyonovna. Ea a explicat că fiecare model are propriul său nume. Komi-Permyaks le foloseau pentru a-și decora hainele. Din păcate, îmbrăcămintea națională Komi, îmbrăcămintea Permyak, nu a fost păstrată în casa noastră. Dar am văzut costume Komi-Permyak la festivalul popoarelor finno-ugrice din Parmailovo. Vorbitorii din diferite sate au fost îmbrăcați în costume naționale Komi-Permyak. Este foarte luminos, frumos și atrăgător. Modelele de costume ale grupurilor de artiști din Bolshaya Kochi, Bachmanovo, Yukseevo, Kudymkar, Sergeevsky și artiștii de teatru au fost foarte diferite: în culoare, figură și simbol. Am devenit interesat să aflu ce elemente de modele pot fi văzute pe îmbrăcămintea Komi-Permyak și ce nume au aceste modele.

Subiect de cercetare : „Elemente de modele ale costumului Komi-Permyak.”

Scop munca noastra este:

studierea trăsăturilor modelelor de îmbrăcăminte națională Komi-Permyak folosind exemplul rochiei de soare Komi-Permyak, cămășii și eșarvei bărbătești.

Pentru a atinge acest obiectiv în munca noastră, rezolvăm următoarelesarcini :

Studiați literatura pe această temă;

Analizează costumul național și componentele sale;

Studiați elementele modelelor costumului Komi-Permyak;

Creați o prezentare de diapozitive și organizați o expoziție „Komi - ornament Permyak” în sala de clasă.

Obiect de studiu : costum național Komi - Permyak.

Subiect de studiu : elemente de modele de îmbrăcăminte Komi-Permyak.

Metode de cercetare :

* analiza teoretică a literaturii;

* povestea profesoarei mele, bunica mea;

* observare;

* sondaj - interviu;

* sondaj studenți.

Relevanța cercetării Ideea este că noi, școlarii moderni, știm puțin despre cultura națională a Komi-Permyaks, despre îmbrăcămintea strămoșilor noștri, prin urmare, consider că este necesar să extindem cunoștințele elevilor pe această temă. Trăim în districtul Komi-Permyak, ceea ce înseamnă că trebuie să cunoaștem cultura poporului nostru, inclusiv modelele Komi-Permyak și scopul lor.

Semnificația practică a studiului este că rezultatele muncii pot fi folosite la cursuri, atunci când fac cunoștință cu cultura poporului meu, în lecții despre tehnologie, artă și lumea înconjurătoare.

Ipoteză : Presupun că acest studiu va fi un fir de legătură între studiul trecutului, prezentului viața modernăși viitorul micii noastre Patrie; legături între copii și părinți, bunici și nepoți.

Gradul de studiu al temei:

Mulți oameni au scris despre costumul național Komi-Permyak. Așadar, G.N. Chagin, V.V. Klimov, L.V. Karavaeva au scris în co-autor despre istoria costumului național Komi - Permyak în cartea „Komi - Costumul național Permyak”. Cartea lui G.N. Klimova „Ornamentul textil al Komi” acoperă probleme ale compoziției tipice a ornamentului. Toate aceste circumstanțe indică un interes autentic și în creștere pentru cultura populară Komi-Permyak, pentru costumul național Komi-Permyak, în special pentru studiul ornamentelor pentru costume.

Capitolul 1. Costumul național, componentele sale.

Pământ misterios - Parma. Este străveche și frumoasă și trebuie tratată cu grijă și înțelegere. Costumul nostru național este, de asemenea, special și unic. Costumele naționale sunt foarte frumoase și variate. Fiecare costum spune despre caracteristicile individuale ale populației sale, vârsta, statutul social, caracterul, gusturile estetice.

Pentru bărbați și femei, cămășile au jucat un rol important. De obicei erau făcute acasă, de la filare până la broderie.

Printre Komi-Permyaks, cămașa bărbătească a devenit larg răspândită - o bluză în formă de tunică, cu o fantă pe partea dreaptă și un guler ridicat. Pantalonii completau îmbrăcămintea bărbătească. Au fost tăiate din panouri drepte. Purtau o cămașă desfăcută, peste pantaloni, și o cureau cu o curea îngustă (Anexa nr. 1, slide nr. 13).

Cămașa de damă era lungă, uneori lungimea ajungea până la picioare. În secolul al XIX-lea, croiala cămășilor de damă s-a schimbat. Cămașa de damă era formată din două părți din materiale diferite: partea superioară era din pânză pestriță frumoasă, pânză subțire sau țesături de fabrică, iar partea de jos era din pânză grosieră (Anexa nr. 1, slide nr. 14).

Îmbrăcămintea de zi cu zi pentru femei era rochii de soare. Inițial se numeau dubas. Mai târziu, rochia de soare este înlocuită cu un cuplu - o fustă și o jachetă. În anii 1920 a devenit principalul tip de costum feminin.

Costumul feminin era completat de purtarea unui șorț (șorț, șorț). În acest caz, s-au folosit două tipuri de șorț - doar până la talie și cu bavetă. Șorțurile de sărbătoare erau împodobite cu broderii și dantelă cusute la tiv.

Preot s. Gayny N. Popov a spus în 1848 că bărbații și femeile aveau două tipuri de costume - festiv și zilnic. Costumul festiv arăta mai elegant (Anexa nr. 1, slide nr. 13).

Costumul Komi-Permyak a fost cel mai persistent timp de multe secole; reflectă tradiții și funcții artistice combinate intenționat. Uimește prin frumusețea și ușurința de purtare. Valoarea sa artistică este atât de mare încât în ​​vremea noastră este necesară pentru grupuri folclorice, spectacole de teatru și pentru înțelegerea spiritului și sufletului oamenilor. Este imposibil ca el, ca simbol al poporului, să devină un lucru al trecutului.

Capitolul 2. Denumirile motivelor ornamentale.

În timp ce studiam cartea Galinei Nikolaevna Klimova „Ornamentul textil al Komi,” am aflat despre numele motivelor ornamentale. Când își arată lucrurile, femeile vor numi tiparele pe nume. Aici sunt câțiva dintre ei.

Modelul „greblă” (vezi Anexa nr. 1, prezentarea „Ornamentul Komi - Permyak”)

- "Cruce" - „Saw Teeth”

- „Perna” (“ Cruce pectorală»)

- "Pasare" - „Berry”

- „Coarnele berbecului” - „Piciorul lui Magpie”

- "Scoică"
- „Cercul”

Pe baza conceptelor pe care numele le transmit, am identificat patru grupuri principale.

Denumiri corespunzătoare denumirilor uneltelor de muncă, obiectelor de uz casnic sau pieselor acestora (greble, dinți de ferăstrău, piepteni).

Nume care reflectă o trăsătură esențială a modelului (cruce, cerc).

Nume corespunzătoare numelor reprezentanților lumii animale și ai organelor acestora (picior de gânză, coarne de berbec, pasăre).

Denumiri corespunzătoare denumirilor plantelor și părților acestora (bace).

Concluzie: ornamentul Komi-Permyak conține numele de plante și animale, unelte.

Capitolul 3. Cercetarea mea.

Pentru a identifica atitudinile elevilor față de îmbrăcămintea Komi-Permyak, a fost elaborat un sondaj pe tema „Atitudinea ta față de îmbrăcămintea Komi-Permyak”.

Au fost chestionați 23 de elevi din clasele 1 și 4. Elevii au răspuns la 3 întrebări (vezi Anexa nr. 2).

Toate rezultatele sondajului au fost introduse într-un tabel și a fost creat un grafic pentru fiecare răspuns pentru comparație.

Ai haine naționale Komi - Permyak în casă?

1 clasa

clasa a IV-a

Da, disponibil

1 persoană

4 %

Nu, nu este disponibil

10 persoane

12 persoane

96 %

Câți dintre voi au purtat (cel puțin o dată) hainele naționale Komi-Permyak?

1 clasa

clasa a IV-a

Da am făcut

1 persoană

3 persoane

17 %

Nu, nu l-am purtat

9 persoane

10 persoane

83 %

1 clasa

clasa a IV-a

Da, știu

Nu, nu stiu

10 persoane

13 persoane

100%

concluzii

Pe baza rezultatelor sondajului s-au desprins următoarele concluzii:

Dintre cei 23 de elevi, doar unul are un costum național de femeie păstrat în casa sa și purtat la sărbătorile tradiționale;

Elevii purtau haine naționale în timp ce puneau în scenă un basm în limba lor maternă și într-un concurs de cititori de lucrări ale poeților și scriitorilor Komi - Permyak;

Niciunul dintre elevii chestionați nu cunoaște numele tiparelor Komi-Permyak, dar ar dori să știe.

În continuare, a fost realizat un sondaj „Ce știi despre modelele Komi-Permyak” în rândul elevilor de școală primară, în număr de 31 de persoane, și a fost realizat un sondaj în rândul elevilor de gimnaziu, în număr de 29 de persoane, și a elevilor de liceu, în număr de 13 persoane (vezi . Anexa nr. 3). Li s-au adresat următoarele întrebări:

Îți plac modelele Komi-Permyak?

Clasele primare

(%)

Clasele mijlocii

(%)

Clasele de seniori

(%)

Ca

97 %

62,1 %

76 %

Nu-mi place

3 %

37,9 %

24 %

Clasele primare

(%)

Clasele mijlocii

(%)

Clasele de seniori

(%)

Nu stiu

32,3 %

55,2 %

7,7 %

popoarele Komi - Permyaks

25,8 %

20,7 %

76,9 %

Femeie

41,9 %

24,1 %

15,4 %

Clasele primare

(%)

Clasele mijlocii

(%)

Clasele de seniori

(%)

Nu stiu

12,9 %

Fara interes

9,7 %

10,3 %

Pentru decorarea hainelor

77,4 %

89,7 %

100 %

Clasele primare

(%)

Clasele mijlocii

(%)

Clasele de seniori

(%)

În vacanță

58,1 %

79,3 %

53,8 %

În bibliotecă

19,4 %

17,2 %

38,5 %

Acasă

3,5 %

7,7 %

La lectie

22,5 %

Toate

Pe baza rezultatelor sondajului s-au desprins următoarele concluzii:

Modelele Komi-Permyak sunt apreciate pentru frumusețea și atractivitatea lor;

Mulți studenți nu au putut numi autorul modelelor Komi-Permyak;

Cei mai mulți au văzut Komi, un model permian, pe hainele artiștilor în timpul vacanței, iar elevii de gimnaziu au aflat despre asta în lecțiile de artă.

Concluzie

Pe parcursul cercetării am ajuns la următoarele concluzii:

Modelele ornamentului Komi-Permyak conțin elemente de origine animală și vegetală și unelte.

Ornamentele servesc nu numai la decorarea hainelor, ci sunt și un talisman.

Dorința de frumusețe a poporului Komi-Permyak continuă să trăiască în haine naționale.

După finalizarea cercetării, le-am prezentat colegilor noștri rezultatele muncii noastre și am organizat o expoziție de lucrări „Komi - ornament Permyak”

(Anexa nr. 1, slide nr. 12). Elevii clasei noastre au învățat o mulțime de lucruri interesante și noi despre cultura Komi-Permyaks, ceea ce înseamnă că am contribuit la păstrarea unei alte piese din cultura popoarelor indigene din Komi-Permyaks.

Dacă cineva dintre voi are haine Komi-Permyak depozitate acasă, tratați-o cu grijă și precizie. Nu trebuie să uităm niciodată arta bunicilor noștri.

Sperăm că această lucrare va oferi o asistență neprețuită în organizarea muncii cu școlari.

Komi - Ornamentele Permyak sunt frumoase -

Ele conțin toate semnele patriei mele.

Nu îl vei mai găsi în toată Rusia

Astfel de modele și animale fabuloase.

Modele pe haine și vase

Roșu ca soarele și alb ca zăpada -

Privind la ei încă din copilărie, oamenii noștri

Frumosul nu se va despărți pentru totdeauna.

Au venit la viață cu un motiv

De sub ace, perii și incisivi:

La urma urmei, meșteri în lemn

Și-au pus sufletul și inimile în ele.

Bibliografie

1. Gureev M.P. Curcubeu peste Parma - Kudymkar: Komi-Perm. carte ed., 1994.-51p.

2. Klimova G.N. ornament textil Komi. – Kudymkar: Komi – Perm. carte ed., 1994. – 130 p.

3. Klimov V.V., Chagin G.N. Sărbători pe tot parcursul anului, ritualuri și obiceiuri ale Komi-Permyaks. – Kudymkar: Komi – prințul Permyak. ed., 2005. – 256 p.

4. Chagin G.N., Klimov V.V., Karavaeva L.V. Costum național Komi-Permyak. - Komi-Perm. carte ed., 2006; Perm: Perm carte. ed., 2006. – 88 p.

Anexa nr. 2

Ancheta sociologică

Dragi studenti! În legătură cu domeniul științific - munca practicași ca parte a studiului „Elemente de modele ale costumului Komi-Permyak”, vă rugăm să răspundeți la întrebările noastre cu privire la subiectul „Atitudinea dumneavoastră față de îmbrăcămintea Komi-Permyak”.

1. Aveți haine Komi-Permyak în casă?

a) Da, există

b) Nu, nu este disponibil

2.Care dintre voi a purtat (cel puțin o dată) haine naționale Komi-Permyak?

a) Da, am făcut-o

b) Nu, nu l-am purtat

3. Știi ce înseamnă tiparele?

a) Da, știu

b) Nu, nu știu

Anexa nr. 3

Ancheta sociologică

Dragi studenti! În legătură cu realizarea lucrărilor științifice și practice și în cadrul studiului „Elemente de modele ale costumului Komi-Permyak”, vă rugăm să răspundeți la întrebările noastre pe această temă.„Ce știi despre modelele Komi-Permyak”

1. Îți plac modelele Komi-Permyak?

Ca ______

Nu-mi place ________

2. Cine a inventat modelele Komi-Permyak?

nu stiu_____

popoarele Komi - Permyaks_____

femeie ________

3. De ce crezi că femeia a venit cu modele Komi-Permyak?

nu stiu _____

Fara interes________

Pentru decorarea hainelor______

4.Unde ați văzut modele Komi-Permyak?

În vacanță ____

În bibliotecă _____

Acasă _____

La lectie_____

Alte specifica)_____________________

Obiective:

1. Educațional:

• determinarea rolului simetriei în viață și natură;
• transformarea formei;
• găsirea unor transformări geometrice studiate în ornamentele Komi.

2. Dezvoltare:

• dezvoltarea orizonturilor și a interesului cognitiv pe baza aplicării practice.

3. Educativ:

• îmbogățirea experienței spirituale a elevilor cu valorile culturii regionale;
• dezvoltarea interesului pentru cultura poporului Komi.

Sarcini:

1. Pentru a menține interesul elevilor pentru studiul matematicii și pentru a experimenta frumusețea regiunii Komi.
2. Pentru a forma o idee despre integritatea culturilor Komi.

Ipoteză. Relația dintre conceptele geometrice și ornamentul național Komi.

Relevanţă. Este bine să cunoști cultura și moștenirea poporului tău.

• Simetria este principiul fundamental al structurii lumii.
• Ornamentul este o amprentă a sufletului oamenilor - arta ornamentului.
• Ornamentul național al lui Komi.

„Simetria este principiul fundamental al structurii lumii”

„Simetrie, indiferent cât de largă sau îngustă
nu am înțeles acest cuvânt, există o idee,
cu care o persoană a încercat
explicați și creați ordine,
frumusețe și perfecțiune.”
Hermann Weil.

Simetria sau mișcarea este imuabilitatea unui obiect în raport cu orice transformări efectuate asupra acestuia.

Să atingem un fenomen matematic uimitor - simetria. În antichitate, cuvântul „simetrie” era folosit ca „frumusețe”, „armonie” („armonie” tradus din greacă înseamnă „proporționalitate, uniformitate în aranjarea pieselor”). Celebrul om de știință și matematician german al secolului al XX-lea, Hermann Weyl, a definit simetria în acest fel: „Simetria este ideea cu care omul a încercat de secole să explice și să creeze ordine, frumusețe și perfecțiune”. Conceptul de simetrie axială este adesea folosit în rezolvarea problemelor geometrice, la construirea unui grafic al unei funcții uniforme, în arhitectură, în cristalografie și în pictura pe țesături.

Tot ce este frumos ne face fericiți. Observăm involuntar pentru noi înșine apusul neobișnuit, frunzele neobișnuite ale plantelor, formele stricte ale cristalelor. Când vorbim despre ceva uimitor, îl contemplăm din nou mental. Treptat, ne formăm o imagine a lumii din jurul nostru, găsim comunități în diverse obiecte.

• Ce este simetria?
• Ce sens profund se află în acest concept?
• De ce simetria pătrunde literalmente în întreaga lume din jurul nostru?

Se dovedește că simetria este ideea prin care omul de secole a încercat să înțeleagă și să creeze ordine, frumusețe și perfecțiune.

Simetria este corectitudinea formelor și o anumită ordine.

Să repetăm ​​împreună ce tipuri de simetrie deja știi:

Simetria centrală, sau simetrie în jurul unui punct.

O – punct fix. Orice punct (A) din figura F merge la punctul corespunzător (B) din figura F1, adică. Egalitatea trebuie îndeplinită: OA = OB.

Poza 1

Simetrie axială, sau simetrie în jurul unei linii drepte.

J – linie dreaptă fixă. Orice punct (X) din figura F merge la punctul corespunzător (Y) din figura F1, adică. trebuie îndeplinită egalitatea: XO = OU și XY este perpendicular pe J.

Figura 2

Simetria rotației.

O – punct fix. Fasciculul OA se transformă în raza OA1 când este rotit cu un unghi dat și OA = OA1, iar acest lucru se face cu orice punct al figurii originale.

Figura 3

Transfer paralel.

Toate punctele figurii sunt deplasate în aceeași direcție cu aceeași distanță. În coordonatele carteziene, translația paralelă este dată de formulele: X1 = X + a, Y1 = Y + b.

Figura 4

„Podoaba este ca o amprentă a sufletului oamenilor”

„Arta ornamentului conține implicit
cea mai veche parte cunoscută de noi
matematică superioară”.
Hermann Weil.

Admirând frumusețea artificială a ornamentelor întruchipate în obiectele de artă decorativă și aplicată - covoare, tapiserii, broderii - nu ne-am gândit la rolul geometriei în realizarea acestor lucrări. Între timp, combinația dintre talentul maestrului și abilitățile sale geometrice ocupă un loc important în arta ornamentală. Ornament (din latinescul ornamentum - decor) este un model format din elemente repetate, ordonate ritmic. Ornamentul este destinat decorului diverse articole(vase, mobilier, textile, arme) și structuri arhitecturale.

În construcția ornamentului se folosește în principal principiul simetriei. Privind diferite compoziții, este ușor de observat că ornamentul poate fi continuat în direcții diferite, chiar dacă compoziția sa originală este limitată și închisă.

În funcție de natura compoziției și amplasarea pe suprafața de decorat, ornamentul poate fi de mai multe tipuri:

• panglică (numită și chenar);
• plasă;
• rozetă.

În arta populară, unde ornamentul era cel mai răspândit, s-au conturat treptat forme și principii stabile de construire a ornamentului, care au determinat în mare măsură tradițiile artistice naționale. națiuni diferite. Fiecare epocă, fiecare cultură națională și-a dezvoltat propriul sistem de ornamentare - motive, forme, așezare pe suprafața decorată. Prin urmare, este adesea posibil să se determine, după ornament, cărei ore și cărei țări aparține o anumită operă de artă.

În fiecare dintre noi există o memorie de familie sau memorie genetică care stochează tot ceea ce ne-a înconjurat strămoșii. Ornamentele multicolore ne-au ajutat să trezim această amintire adormită. Fiecare epocă, fiecare cultură și-a dezvoltat propriul sistem de ornamente.

În fiecare ornament național, modelele nu erau aleatorii, ci profund simbolice.

ornament rusesc, conține o compoziție ornamentală înfățișând figuri feminine. Ornamentele rusești conțin simboluri ale soarelui, fertilității, dorințe de fericire, maternitate; au fost reprezentați copaci și figuri feminine însoțite de cai și păsări.

Ornament antic păgân, care înfățișează două călărețe Lada și Lelya, ale căror mâini sunt coborâte la pământ, unde recolta se coace, iar întreaga compoziție este saturată de semne solare, aparține popoarelor din nordul Rusiei.

ornament mordovian Arată ca un covor, datorită cusăturilor bine așezate. A folosit fire de lână, iar nuanțe de roșu și negru au predominat.

Ornament tătar mulțumește cu revolta de culori a ornamentului floral, pe care practic nu se găsesc imagini ale animalelor, și mai ales ale oamenilor. Unul dintre motivele pentru aceasta este interzicerea religiei musulmane privind reprezentarea ființelor vii.

Ornament civaș Caracterizat printr-o combinație de modele geometrice cu motive vegetale și animale. Culorile principale sunt dezactivate - roșu, nebunie cu galben, verde, albastru.

Pe ornamentul ucrainean Admir naturalețea florilor proaspete. Ornamentele ucrainene sunt dominate de modele geometrice de rozete, romburi, stele și flori, ale căror imagini sunt transmise foarte natural.

Ornament oriental uimește prin strălucirea vinietelor aurii și complexitatea designului.

Pentru oameni Arte vizuale Komi, cea mai caracteristică formă de decor este un ornament - un model constând din motive repetate, ordonate ritmic. Cercetătorii notează apropierea modelelor geometrice ale Komi de ornamentul finlandezilor din Volga, popoarele din nord-estul Europei (estonii, kareliani, populația din nordul Rusiei) și nord-vestul Siberiei (Khanty, Mansi). Probabil asemănarea motivelor ornamentale diverse popoare s-a datorat bazei lor antice comune.

„Ornamentul național din Komi”

ÎN literatura stiintifica, dedicat studiului artei populare Komi, sunt exprimate mai multe puncte de vedere cu privire la originea și dezvoltarea diferitelor compoziții și variante de modele geometrice în rândul Komi. În special, în modelele geometrice ale produselor tricotate Komi, se disting trei variante principale: Izhemsky - cu o predominanță a așa-numitelor margini de șapte ori; Vashko-Mezensky și Srednesysolsky - margini largi și modele de plasă; Verkhnevychegda - care se caracterizează prin caracteristici ale grupurilor 1 și 2 de modele.

În funcție de motive, se disting mai multe grupuri de modele geometrice Komi:

1. Modele de motive geometrice simple - puncte, pătrate, dreptunghiuri, romburi, cruci, linii diagonale, triunghiuri - sunt prezentate în majoritatea tipurilor de tehnologie.
2. Modelele cu dungi transversale și longitudinale, modelele de pătrate combinate, dreptunghiuri și diamante în trepte sunt tipice pentru tricotat, articole sculptate și mozaic de blană.

În textilele Komi, cele mai numeroase și mai variate sunt modelele geometrice diagonale, în care se disting mai multe compoziții principale:

• (a) așa-numitele margini în șapte forme (discontinue și continue);
• (b) modele de plasă;
• (c) modele de structură asimetrică (încurcătură);
• (d) modele simetrice, care se caracterizează prin egalitatea între model și fundal.

Motivele ornamentale vegetale și ornitomorfe se găsesc în broderii pe haine, prosoape și diferite cuverturi de pat printre Izhem, Verkhnevychegda, Vym și Udora Komi. Prosoapele combină adesea modele brodate (florale) și țesute (geometrice). Tivul șorțurilor, cuverturile de pat și capetele prosoapelor erau adesea decorate cu dantelă cu modele florale.

Motivele ornamentale florale și ornitomorfe sunt, de asemenea, tipice pentru pânza tipărită casnică, acoperită cu un model folosind plăci imprimate speciale. Oamenii Komi au cusut în principal rochii de soare din țesătură imprimată.
Cea mai comună pânză imprimată printre Komi este țesătura albastră cu un model floral simplu în alb sau galben. Imprimarea mai complexă a fost realizată folosind mai multe plăci de imprimare și vopsele de diferite culori: mai multe dungi ornamentale de diferite motive și culori au fost imprimate pe o singură bucată de material.

Se pare că una dintre părțile principale ale artei populare Komi este ornamentul. Au fost folosite pentru a decora diverse articole de uz casnic, inclusiv țesături și blănuri. Arta ornamentului a fost transmisă din generație în generație. Odată cu stăpânirea metodelor de realizare a unui anumit produs, se dezvoltă un simț al ritmului, al armoniei culorilor și al proporționalității.

Din punct de vedere al simetriei, întreaga varietate de compoziții ornamentale Komi se rezumă la mai multe categorii. Ornamentul popoarelor Komi include următoarele tipuri: chenar; model de plasă; în diagonală - modele geometrice; frontiere septenare.

Să dăm un exemplu doar pentru acest tip de chenar - acesta este un model format dintr-un număr de figuri egale, situate ritmic de-a lungul unei linii drepte, de exemplu. osii de bordura.

Orice chenar are simetrie de transfer de-a lungul unei axe (axa de transfer).

Bordurile au, de asemenea, simetrie în oglindă.

Borduri care au axe transversale de simetrie.

Borduri în care axa de translație este axa de reflexie de alunecare.

Borduri care au axe de rotație de ordinul 2 perpendiculare pe planul bordurii.

Borduri care se bazează pe combinarea unei axe de reflexie de alunecare cu axe de rotație de ordinul 2 perpendiculare pe planul bordurii.

Borduri bazate pe o combinație de imagini în oglindă.

În artele decorative și aplicate ale popoarelor Komi, elementul folosit în ornamentație este "trece".

Cuvântul „pas” în limba Komi este ambiguu: înseamnă o marcă; semnătura personală sau de familie; semne de proprietate: marca, marca, tamga, sigiliu, semne numerice și de numărare, semne alfabetice. Trecerile poartă numele diferitelor animale sau părți ale acestora, copaci etc. Și dacă ne uităm la imaginile trecerilor, vom vedea în ele o simetrie familiară.

Acest tabel prezintă elementele modelului geometric Komi și numele acestora.

Deținând unicitatea și originalitatea sa, arta aplicată Komi poartă valori umane universale, fiind parte integrantă a culturii ruse și mondiale.

Era obiceiul meșterilor din Komi să brodeze cofurile, mânecile hainelor, tivurile rochiilor de soare, umerii cămășilor, curelele, șorțurile și șorțurile cu ornamente. Varietatea ornamentelor este greu de imaginat.

Tricotat cu model pe cinci ace de tricotat ocupă unul dintre locurile semnificative printre alte tipuri de artă tradițională Komi. În cea mai mare parte, mănușile și ciorapii sunt decorați, iar mai rar mănuși.

Transformările geometrice sunt asociate cu arta mare și profundă pe care o posedă poporul Komi.

Ornamentul pentru Komi este un fel de sistem de semne, care înlocuiește parțial scrisul și însoțește fiecare persoană de-a lungul întregii sale vieți. Arta ornamentului contine intr-o forma implicita cea mai veche parte a matematicii superioare cunoscute de noi.

Concluzie.

Secolul al XX-lea, cu dorința sa de a descompune totul în părți și de a-l analiza, nu s-a putut abține să nu manifeste un interes strâns pentru arta antică a ornamentului - aproape prima formă de transformare estetică de către om a lumii înconjurătoare.

Se știe că arta este în continuă evoluție. Tehnologiile vechi sunt în mod constant stratificate cu altele din ce în ce mai avansate, iar formele vechi sunt folosite din ce în ce mai capricios. Arta ornamentului se schimbă în timp? Se pare că ornamentele egiptene antice sau rusești antice sunt deja perfecte și nu sunt predispuse la transformări și dezvoltări ulterioare. Cu toate acestea, la mijlocul secolului al XX-lea, M. Escher (1898-1972) a trecut de la matematică la artă și a surprins lumea cu crearea de ornamente nemaivăzute până acum. Șopârlele și păsările, peștii și oamenii sunt împletite în foile sale grafice în modele dense, stricte din punct de vedere matematic. Și destul de curând a devenit evident că secolul al XX-lea, care gravita atât de clar către științele exacte, a fost cel mai clar exprimat tocmai în aceste modele. Mai mult, astăzi este clar că viziunea asupra lumii a oamenilor, originalitatea lor se dezvăluie cel mai clar tocmai în compozițiile ornamentale, care presupun în mod evident un nivel înalt de înțelegere a lumii.

În secolul al XIX-lea, doar câțiva cercetători au adunat exemple de artă ornamentală în cadrul etnografiei. În secolul al XX-lea, oamenii de știință de diverse specialități au început să studieze ornamentul în toată diversitatea sa: în obiectele de zi cu zi ale culturilor antice, în poezie și muzică, în arhitectură și dans.

Au început să vadă ornamentul ca ceva mai mult decât un simplu decor. Baza oricărui ornament este un model ritmic strict. Și întrucât diversele ritmuri constituie însăși esența oricărei opere de artă, fiecare dintre ele poate fi considerată ca un ornament unic. Aproape toate mișcările constructiviste și abstractioniste din arta secolului al XX-lea au făcut acest lucru. Artiștii acestor mișcări au descompus o impresie vie în cele mai mici părți componente și apoi le-au pus împreună într-un tablou, un volum sculptural, un spațiu arhitectural, un dans sau un film. Mai mult, astăzi, chiar la începutul secolului al XXI-lea, este deja posibil să se determine cea mai profundă trăsătură a gândirii unei persoane din secolul trecut - ornamentația. Totul în lumea fizică, mentală și spirituală a unei persoane este alcătuit din elemente simple și destul de clare (motivul unui ornament), care, într-un fel sau altul, interacționând între ele, alcătuiesc o imagine multidimensională.

Nu există și nu poate exista nicio narațiune în ornament.

Aceasta nu este o poveste despre nimic sau despre transferul de informații. Ornamentul nu încearcă să spună nimic unei persoane. Captează doar ritmuri. Acestea sunt ritmurile sentimentelor, acțiunilor și gândurilor umane. O persoană taie un copac sau pictează un tablou, cântă la vioară sau merge la muncă - toate acestea sunt mișcări elementare organizate ritmic ale brațelor, picioarelor și întregului corp. Și datorită acestei organizații, o persoană își atinge scopul și nu face mișcări aleatorii. Bucuriile și necazurile alternează ritmic în viața noastră. Chiar gândim într-un anumit ritm. Încercăm să exprimăm structura acestui ritm în ornament.

Prin ritmuri, ordonarea lor strictă (sau mai bine spus, prin percepția lor sensibilă) matematica intră în ornament. Este greu de spus cine este mai implicat astăzi în studiul ornamentului – istoricii de artă sau matematicienii. Înțelegând structura și tehnologia creării (perceperii) ornamentelor, matematicienii au realizat poate mai mult. La urma urmei, corectitudinea matematică, relațiile pur numerice, intră în însăși esența artei ornamentului și devin un mijloc expresiv. Gândește-te bine, acest lucru este foarte caracteristic artei secolului XX: „Numărul devine un mijloc de exprimare”.

Ubicuitatea simetriei pare ciudată dacă nu vezi că simetria este însăși esența noastră și a lumii în care trăim. Corpul unei persoane este simetric, iar viața lui este simetrică. Viitorul și trecutul sunt simetrice în raport cu prezentul. „Lumea de Jos” este reversul simetric al „Lumea de Sus”. Tiparele bizare de cauză și efect în toate acțiunile noastre sunt, de asemenea, neobișnuit de simetrice.

Principalele tipuri de simetrie, care au fost utilizate pe deplin în ornamentele erelor antice, sunt reflexia, rotația și translația. Simetria oglinzii (reflexia) rămâne astăzi un simbol al simetriei.

Jucăriile turnanți pentru copii și dansurile rotunde rusești, meandrul grecesc și mișcarea de greblare a melodiei într-un stil polifonic strict - toate acestea sunt o expresie a simetriei rotației. Modelul în sine rămâne același, doar punctul de vedere asupra lui s-a schimbat. Această schimbare este reflectată de ornamente bazate pe simetria rotației.

Cel mai comun tip de simetrie, pe care în viața de zi cu zi nu îl acceptăm ca simetrie, este transferul (traducerea). Aproape toate acțiunile umane (externe și interne) sunt un transfer al simplelor mișcări elementare ale corpului sau sufletului.

Îi spunem din nou cuiva interesanta poveste, ne-am îmbrăcat o ținută care ne-a plăcut pe altcineva, ne gândim la felul în care am fost predați la școală, pur și simplu mergem pe stradă - toate acestea sunt transferuri.

Și probabil merită să spunem că trei tipuri principale de simetrie sunt pur și simplu necesare pentru noi în viața noastră mentală de zi cu zi. Cu ajutorul întoarcerii, parcă ne îngrădim „spațiul nostru”, „timpul nostru”, „lumea noastră”, plasându-ne în centru, considerându-ne axa de rotație. Folosind reflecția, ne putem privi pe noi înșine din exterior. Și cu ajutorul transferului stăpânim lumea din jurul nostru, extinzându-ne, pe cât posibil, pe a noastră.

Literatură:

1. Jherebtsov I.L. „Așezările Republicii Komi”, Director istoric și demografic, Moscova, 2001.
2. „Heraldica Țării Komi”, Muzeul Național al Republicii Kazahstan, alcătuit de Ananina E.A.
3. „Link of Times”, comp. Jherebtsov I.L. și Kurochkin M.I., Fundația pentru pocăință, Syktyvkar, 2000.
4. SYKTYVKARinfo – http://www.syktyvkar.komi.ru
5. Enciclopedia „Republica Komi”, KSC Ural Branch RAS, Syktyvkar, 1999.
6. „Republica Komi. Diviziunea administrativ-teritorială”, Prezidiul Consiliului Suprem al Republicii Komi, Syktyvkar, 1992.
7. Klimova G. „Ornamentul textil al lui Komi”, Syktyvkar, 1984.