În biserica noastră, timp de mulți ani, Alioșa, un cocoșat singuratic și, după cum părea, nefericit, a slujit ca preot. Coloana vertebrală i-a fost afectată în timpul războiului; a fost tratat, dar nu vindecat. Așa că a rămas îndoit. Nici el nu avea un ochi. Purta tot anul cizme de pâslă și locuia singur nu departe de biserică, într-o încăpere laterală, adică într-o anexă cu intrare separată.

Știa totul pe de rost Servicii bisericești: liturghie, slujbă de înmormântare, nuntă, botez, era indispensabilă în timpul binecuvântării apei, întotdeauna cu acuratețe și la timp s-a slujit cădelniță, stropit, s-a făcut o lumânare, a purtat o cană cu apă binecuvântată– într-un cuvânt, era de neînlocuit. Mânca o dată pe zi, împreună cu cântăreții în poarta bisericii. Părea că era nesociabil, dar sunt martor cum, la botezul copiilor, chipul i s-a luminat de bucurie, cum le zâmbea celor care se căsătoreau și cât de atent și serios privea slujba de înmormântare.

Îmi aminteam și acum de vremea când Alioșa mergea vesel, împingându-și umărul drept înainte, și părea că va fi mereu neobosit și vesel, va sluji, dar nu, Domnul a pus o limită în toate, El este milostiv cu noi și dăruiește. ne odihnim: Alioșa s-a îmbolnăvit complet, i-a fost greu să meargă, darămite să slujească și involuntar a încetat să-l ajute pe preot.

Alioșa nu a primit nicio pensie și nici nu a încercat să aplice pentru una. Nu avea deloc nevoie de bani. Nu a băut, nu a fumat, a purtat aceleași haine și pantofi uzați. Niciun departament de asigurări sociale nu și-a adus aminte de el. Dar nu am uitat de biroul de înregistrare și înrolare militară. De sărbători și de Ziua Victoriei, cărțile poștale au ajuns la biserică, felicitându-l pe Alioșa și amintindu-i că trebuie să vină să-și primească premiile. Au trimis cupoane pentru beneficii pentru toate tipurile de transport. Dar Alioșa nu a mers nicăieri și nu a folosit nimic. Cei care l-au văzut pentru prima dată au fost uimiți de silueta lui ciudată, care părea să perturbe ordinea, dar noi, care îl cunoșteam de multă vreme, îl iubeam pe Alioșa, ne compătim de el, încercam să vorbim cu el. A tăcut, i-a mulțumit pentru banii pe care i-au dat și a plecat. Iar banii, fără să se adâncească în cantitatea ei, au căzut imediat în cana bisericii.

Am văzut cât de greu a simțit slăbiciunea lui. Dimineața, cu ajutorul a două cârje, s-a târât în ​​tâmplă, a pășit cu greu peste prag, a șchiopătat pe banca din vestibulul drept și s-a așezat pe ea. Locul lui era vizavi de Răstignire. Alioșa stătea la citirea orelor, la liturghie, la botez, la nuntă și la slujba de înmormântare, dacă se întâmplau în acea zi, și apoi se târa acasă. Cântăreților le-a părut milă pentru el și l-au rugat pe preot să o lase pe Alioșa să ia masa cu ei. Desigur, preotul a permis. Și cât a mâncat Alioșa: două-trei linguri de supă, o jumătate de cotlet, un pahar de compot, iar într-o zi de post se descurca cu fulgi de ovăz și o bucată de pâine. Uneori puțin peste prăjit, atât.

În timpul slujbei, Alioşa a şoptit cuvintele liturghiei după ce coriştii, diaconul şi preotul, s-au ridicat în picioare când a fost scoasă la iveală Evanghelia, paharul sacramentului, când au fost pomeniţi vii şi morţi. Stând la serviciu, mă uitam uneori la Aliosha. A fost zguduit ca iarba de vânt cu cuvintele rugăciunilor cântătoare: „Nu vă încredeți în prinți, în fiii oamenilor”, în Fericiri, „Heruvimi” și, bineînțeles, el, împreună cu toți ceilalți, ținând pe perete, s-a ridicat și a cântat „Crezul” și „Tatăl nostru”. Involuntar am văzut cum a suferit că nu a putut îngenunchea când a fost scos potirul cu Sfintele Daruri, la începutul împărtășirii.

Când slujba s-a încheiat, preotul a venit la Alioșa după toți ceilalți și l-a binecuvântat cu crucea.

Și în biserica noastră era o bătrână atât de plină de viață, mătușa Masha. Era foarte neliniştită. Dar este și foarte religioasă. Am vizitat multe locuri sfinte și am continuat să le vizitez.

- Asta chiar este îndepărtarea giulgiului? - ea a spus. - Aici, în Lavra Pochaev - acolo este o mâncare la pachet, dar aici este cumva obișnuit. Și care este lectura noastră despre Andrei Kritsky? Au venit de patru ori, au rămas și au plecat. Nu, în Diveevo, acolo este - da, este atât de dureros acolo, stai acolo și plângi. Și Paștele ar trebui sărbătorit în Pyukhtitsa. Așa că se ridică, și așa se ridică. Și pentru Înălțare trebuie să mergem la Optina. Acolo este harul. Trebuie să fii acolo și în Duminica Trinității. Ei taie fan - mirosurile!

Când Alioșa a reușit să călătorească singur, ea i-a reproșat că nu a vizitat niciun loc sfânt, dar ar fi putut - el, un soldat din prima linie, are beneficii pentru toate tipurile de transport. Alioșa doar a zâmbit și a rămas tăcută. Cred că nu putea părăsi slujba din templu. Și o avea în fiecare zi. Chiar și în acele zile când nu era liturghie, Alioșa s-a ocupat în gardul bisericii, l-a ajutat pe paznic să curețe curtea și a mers în spatele mormintelor de lângă pridvor. Apoi Masha, hotărând că beneficiile lui Alyosha nu vor fi irosite, a început să ia documente de călătorie de la el. De aceea, desigur, a călătorit atât de mult. Și când Alyosha s-a îmbolnăvit complet, Masha și-a luat în sfârșit cărțile de călătorie pentru ea.

Și apoi a murit Alioșa. Și cumva era atât de liniștit, atât de liniștit încât i-am luat moartea foarte calm. Am ratat două duminici, am plecat într-o călătorie de afaceri, apoi am venit la biserică și mi-au spus că Alioșa a murit și a fost deja îngropată. Am stat deasupra movilei de aur proaspăt a mormântului lui, m-am rugat și m-am dus să aprind o lumânare pentru amintirea lui.

Am venit la templu și Mașa stătea în locul lui Alyosha.

„Am dat peste tine”, mi-a spus ea. „Voi sta în locul lui Alyosha.” Acum este rândul meu.

Apoi de ceva vreme nu am fost mult timp în templu, am plecat din nou. Și când s-a întors și a venit la muncă, o bătrână nouă stătea în locul lui Alyosha, nu Masha. Se pare că Masha a fost deja îngropată. Și locul lui Aleshino a fost eliberat pentru această bătrână.

„Din locul lui Alyosha - direct în rai”, a spus ea.

Îmi amintesc adesea de Alyosha. Așa că uneori se pare că va ieși cu o lumânare, anticipând înlăturarea Evangheliei, sau acum îi va prezenta preotului cădelnița, el va sta, serios și cocoșat, în timpul slujbei de înmormântare, și cum e epuizat, șifonat. Fața se va lumina când copilul botezat, scufundat în izvorul sfânt, țipă.

Rugăciunea Mamei

« Rugăciunea mamei va veni din fundul mării” – toată lumea știe acest proverb, desigur. Dar câți oameni cred că acest proverb nu a fost spus ca un slogan, ci este complet adevărat și a fost confirmat de nenumărate exemple de-a lungul mai multor secole?

Părintele Pavel, călugăr, mi-a povestit o întâmplare care i s-a întâmplat recent. A spus-o de parcă totul ar fi fost așa cum ar fi trebuit să fie. Acest incident m-a impresionat și o voi repeta; cred că este surprinzător nu numai pentru mine.

Pe stradă, o femeie s-a apropiat de părintele Pavel și l-a rugat să meargă să-și vadă fiul. Mărturisi. Ea a dat adresa.

„M-am grăbit”, a spus părintele Pavel, „și nu am avut timp în ziua aceea”. Da, trebuie să recunosc, am uitat adresa. Și o zi mai târziu, dimineața devreme, m-a întâlnit din nou, foarte încântată și a cerut urgent, m-a implorat direct să merg la fiul meu. Din anumite motive, nici nu am întrebat de ce nu a venit cu mine. Am urcat scările și am sunat la sonerie. Bărbatul a deschis-o. Foarte neîngrijit, tânăr, este imediat evident că este un băutor intens. S-a uitat la mine cu obrăznicie: eram în veşminte. I-am salutat și i-am spus: „Mama ta m-a rugat să vin să te văd”. A sărit în sus: „Bine, minți, mama mea a murit acum cinci ani.” Iar pe perete este fotografia ei printre altele. Arăt spre fotografie și spun: „Aceasta este exact femeia care a cerut să te viziteze.” El a spus cu o asemenea provocare: „Deci ai venit din lumea cealaltă pentru mine?” „Nu”, spun eu, „asta e tot deocamdată. Dar faceți ceea ce vă spun: veniți mâine dimineață la templu.” - „Dacă nu vin?” - „Vei veni: întreabă mama. Este un păcat să nu împlinești cuvintele părinților tăi.”

Și a venit. Și în mărturisire tremura la propriu de suspine, a spus că și-a dat afară mama din casă. Ea a trăit cu străini și a murit curând. A aflat chiar mai târziu, nici nu l-a îngropat.

„Și seara am întâlnit-o pe mama lui pentru ultima oară.” Ea a fost foarte fericită. Eșarfa pe care o purta era albă, dar înainte era întuneric. Ea i-a mulțumit foarte mult și a spus că fiul ei a fost iertat, din moment ce s-a pocăit și s-a mărturisit și că deja l-a văzut. Apoi eu însumi, dimineața, m-am dus la adresa lui. Vecinii au spus că a murit ieri și l-au dus la morgă.

Aceasta este povestea părintelui Pavel. Dar eu, un păcătos, mă gândesc: asta înseamnă că mamei i s-a dat posibilitatea de a-și vedea fiul din locul în care se afla după moartea ei pământească, ceea ce înseamnă că i s-a dat ocazia să cunoască momentul morții fiului ei. Aceasta înseamnă că rugăciunile ei de acolo au fost atât de fierbinți, încât i s-a dat ocazia să se întrupeze și să-i ceară preotului să se spovedească și să-i împărtășească nefericitului slujitor al lui Dumnezeu. La urma urmei, este atât de înfricoșător - să mori fără pocăință, fără comuniune. Și cel mai important: înseamnă că l-a iubit, și-a iubit fiul, chiar și pe acest bețiv care și-a alungat propria mamă. Aceasta înseamnă că nu era supărată, îi părea rău și, știind deja mai mult decât noi toți despre soarta păcătoșilor, ea a făcut totul pentru a se asigura că această soartă a trecut fiul ei. Ea l-a scos din fundul păcatului. Este ea, și numai ea, prin puterea iubirii și rugăciunii ei.

Totul despre religie și credință - „rugăciunea unei mame rezumat boabe” cu descriere detaliata si fotografii.

Povești de Vladimir Nikolaevici Krupin

Vladimir Nikolaevici KRUPIN s-a născut la 7 septembrie 1941 în satul Kilmez, regiunea Kirov. În 1974, a publicat prima sa carte, „Grains”, pentru care a fost acceptat în Uniunea Scriitorilor, după care a intrat în muncă de creație.

Autorul povestirilor „Font Velikoretskaya”, „Apa vieții”, „În toate Ivanovskaia”, „Povestea cocherului”, „Slavă lui Dumnezeu pentru toate”, „Alaltă zi sau înainte”, etc. Cele mai recente lucrări ale sale sunt strâns legată de viața Bisericii: „ Alfabetul ortodox”, „Sfinții ruși”, „Copii calendarul bisericii”, „Consacrarea tronului”, „Pescatorii de oameni”.

Lucrările lui Vladimir Krupin trezesc invariabil interesul cititorilor. Scriitorul îmbină organic problemele vieții „laice” cu etica ortodoxă. Eroii săi sunt oameni care caută, suferă și le este greu să-și înțeleagă destinul. Scriitorul este convins că drumul către o existență deplină, armonioasă, trece prin iubire, bunătate și dobândirea adevăratei credințe. Fiecare dintre eroi ajunge la asta în felul său, uneori foarte sinuos și bizar.

În clasa lui Seryozha, mulți dintre copii nu aveau tați. Adică erau în viață, dar trăiau separat. Unii erau în închisoare, unii s-au dus undeva și nu au lăsat o adresă. Tatăl lui Serezha venea o dată pe lună și aducea cadouri. Scoate o jucărie, ei joacă dame și în curând pleacă. Nici măcar nu va bea ceai. Mama și bunica stăteau în bucătărie în acel moment. Recent, tatăl meu a început să dea bani lui Seryozha. Bunica a mormăit: „Uite cât de inteligent a reușit să-și plătească fiul”.

Dar Seryozha și-a iubit tatăl. Și mama lui, s-a simțit, l-a iubit și ea, deși nu i-a cerut niciodată să rămână. Ea nu a luat banii tatălui ei de la Seryozha. Ce îi trebuie: i-au cumpărat deja înghețată.

„Să ducem banii la biserică”, a sugerat Seryozha. Lui și mamei lui le plăcea să meargă la biserică.

„Hai”, a fost imediat de acord mama mea. - Și este timpul să mergi în sfârșit la spovedanie.

Care sunt păcatele lui? - a intervenit bunica. -Unde-l duci?

Să mergem, toți împreună, bunico! – spuse Serioja.

„Am trăit un secol și voi trăi cumva”, a răspuns bunica. - Am lucrat sincer, nu am furat, nu am băut vin, nu am fumat - ce fel de mărturisire am?

Mama doar a oftat. Seara, el și Seryozha au citit, cu excepția rugăciunile de seară, Acatistul Îngerului Păzitor, iar dimineața s-au trezit devreme, nu au mâncat și nu au băut nimic și au mers la biserică.

Ce să-i spun tatălui meu? - Seryozha era îngrijorat.

Spune ce întreabă. Tu însuți știi pentru ce ai păcătuit. Te cearți cu bunica.

Ea este mai dezbătută decât mine! - a exclamat Seryozha. - Ea înjură atât de mult degeaba!

Acum judeci, a remarcat mama. - Chiar dacă bunica greșește, nu o poți învinovăți. Ea este o persoană în vârstă. Vei trăi până la vârsta ei, rămâne de văzut cum vei fi.

Au cumpărat lumânări în biserică și au mers pe culoarul din dreapta, unde a început curând spovedania. La început, părintele Victor a citit o rugăciune comună și a întrebat cu severitate dacă au fost tratați de psihici, dacă au mers la predicile interpreților invitați în vizită și a diverșilor sectanți. Apoi a citit din nou rugăciunea, spunând din când în când: „Spuneți-vă numele”. Și Seryozha, împreună cu toți ceilalți, în grabă, pentru a fi la timp, a spus: „Serghey”.

În fața lui Seryozha stătea o fată de vârsta lui, poate puțin mai mare. În mâinile ei ținea o bucată de hârtie dintr-un caiet, pe care era scris mare: „Păcatele mele”.

Desigur, nu era bine să aruncăm o privire, dar Seryozha a citit-o involuntar, asigurându-se că era ca un schimb de experiență. Pe foaia de hârtie scria: „Mi-a fost prea lene să merg la grădiniță să-mi iau fratele. Mi-a fost lene să spăl vasele. Mi-a fost prea lene să-mi studiez temele. Vineri am băut lapte.”

Seryozha a citit-o și a icnit. Nu, păcatele lui au fost mai grave. A fugit de la cursuri cu băieții la cinema. Filmul a fost adult și indecent. Dar felurile de mâncare? Seryozha nu este atât de leneș, dar așteaptă timp. El știe că bunica lui îl forțează și apoi o va spăla singură. Și ieri l-au trimis la magazin și a spus că trebuie să-și învețe temele, și a stat de vorbă la telefon cu Yulia o oră, s-a râs de toți profesorii.

Ei bine, mama lui Serezha a mers să-și vadă tatăl. Este evident că plânge. Preotul îi acoperă capul plecat cu un epitrahelion, o botează de sus și o eliberează. Seryozha și-a adunat curaj, și-a făcut cruce și s-a apropiat de preot. Când a întrebat despre păcatele sale, Seryozha a izbucnit dintr-o dată de la sine:

Tată, cum ne putem ruga pentru ca tata să trăiască cu noi tot timpul?

Roagă-te, copil drag, roagă-te cu inima ta. Domnul va da prin credință și rugăciuni.

Și preotul a vorbit mult timp cu Seryozha.

Și apoi a fost împărtășirea. Și aceste cuvinte solemne „Robul lui Dumnezeu Serghie se împărtășește. »

Și în acest moment corul a cântat: „Primiți Trupul lui Hristos, gustați izvorul nemuritor”. Seryozha s-a împărtășit, a sărutat ceașca și, cu brațele încrucișate, s-a îndreptat spre masă, unde o bătrână blândă i-a întins un călnic mic de argint cu apă dulce și prosforă moale.

Acasă, un Seryozha vesel a izbucnit în camera bunicii sale și a strigat:

bunica! Ai ști câte păcate am! Și ai spus-o! Nu crede? Dar hai să mergem, să mergem împreună data viitoare.

Și seara tata a sunat brusc. Și Seryozha a vorbit cu el mult timp. Și la sfârșit a spus:

Tată, nu e interesant să vorbești la telefon. Să mergem fără telefon. Tată, nu am nevoie de bani și nu am nevoie de jucării. Doar vino. Vei veni?

Nu, doar vino”, a spus Seryozha.

Seara Seryozha s-a rugat mult timp.

„Rugăciunea unei mame va ajunge la tine de pe fundul mării” - desigur, toată lumea cunoaște acest proverb. Dar câți oameni cred că acest proverb nu a fost spus în scopuri retorice, ci este absolut adevărat și a fost confirmat de nenumărate exemple de-a lungul mai multor secole?

Părintele Pavel, călugăr, mi-a povestit o întâmplare care i s-a întâmplat recent. A spus-o de parcă totul ar fi fost așa cum ar fi trebuit să fie. Acest incident m-a impresionat și o voi repeta; cred că este surprinzător nu numai pentru mine.

Pe stradă, o femeie s-a apropiat de părintele Pavel și l-a rugat să meargă să-și vadă fiul. Mărturisi. Ea a dat adresa.

„M-am grăbit”, a spus părintele Pavel, „și nu am avut timp în ziua aceea”. Da, trebuie să recunosc, am uitat adresa. Și o zi mai târziu, dimineața devreme, m-a întâlnit din nou, foarte încântată și a cerut urgent, m-a implorat direct să merg la fiul meu. Din anumite motive, nici nu am întrebat de ce nu a venit cu mine. Am urcat scările și am sunat la sonerie. Bărbatul a deschis-o. Foarte neîngrijit, tânăr, este imediat evident că este un băutor intens. S-a uitat la mine cu obrăznicie: eram în veşminte. Am salutat și i-am spus: mama ta m-a rugat să vin la tine. A sărit în sus: „Bine, minți, mama mea a murit acum cinci ani.” Iar pe perete este fotografia ei printre altele. Arăt spre fotografie și spun: „Aceasta este exact femeia care a cerut să te viziteze.” El a spus cu o asemenea provocare: „Deci ai venit din lumea cealaltă pentru mine?” „Nu”, spun eu, „asta e tot deocamdată. Dar faceți ceea ce vă spun: veniți mâine dimineață la templu.” - „Dacă nu vin?” - „Vei veni: întreabă mama. Este un păcat să nu împlinești cuvintele părinților tăi.”

Și a venit. Și în mărturisire tremura la propriu de suspine, a spus că și-a dat afară mama din casă. Ea a trăit cu străini și a murit curând. A aflat chiar mai târziu, nici nu l-a îngropat.

Și seara am întâlnit-o pentru ultima oară pe mama lui. Ea a fost foarte fericită. Eșarfa pe care o purta era albă, dar înainte era întuneric. Ea i-a mulțumit foarte mult și a spus că fiul ei a fost iertat, din moment ce s-a pocăit și s-a mărturisit și că deja l-a văzut. Dimineața m-am dus și eu la adresa lui. Vecinii au spus că a murit ieri și l-au dus la morgă.

Aceasta este povestea părintelui Pavel. Dar eu, un păcătos, mă gândesc: asta înseamnă că mamei i s-a dat posibilitatea de a-și vedea fiul din locul în care se afla după moartea ei pământească, ceea ce înseamnă că i s-a dat ocazia să cunoască momentul morții fiului ei. Aceasta înseamnă că rugăciunile ei de acolo au fost atât de fierbinți, încât i s-a dat ocazia să se întrupeze și să-i ceară preotului să se spovedească și să-i împărtășească nefericitului slujitor al lui Dumnezeu. La urma urmei, este atât de înfricoșător - să mori fără pocăință, fără comuniune. Și cel mai important: înseamnă că l-a iubit, și-a iubit fiul, chiar și pe acest bețiv care și-a alungat propria mamă. Aceasta înseamnă că nu era supărată, îi părea rău și, știind deja mai mult decât noi toți despre soarta păcătoșilor, ea a făcut totul pentru a se asigura că această soartă a trecut fiul ei. Ea l-a scos din fundul păcatului. Este ea, și numai ea, prin puterea iubirii și rugăciunii ei.

Vremurile au trecut, termenele rămân

„Vremurile au trecut, dar termenele rămân”, asta spune bunica Lisa.

Ea a început să spună asta când a observat că în lampa ei „anuală” era mai mult ulei. Adică nu mai are ulei, dar a început să dureze mai mult. Anterior, lampa se reumplea de Paște, și ardea până la următorul Paște, exact un an. Și acum se toarnă aceeași cantitate de ulei, iar lampa arde până la Înălțare, adică mai mult de o lună. Care este concluzia din asta? De aici bunica deduce că vremurile s-au scurtat, s-au accelerat, totul începe să se grăbească spre capătul lumii.

În aceasta, nepotul ei Seryozha este de acord cu bunica, precum și cu „antediluvianul” bunicii, după cum spune ea, cunoștință, bătrânul tată Rostislav. Nu mai slujește, locuiește în apropiere și încet, cu bastonul, vine în vizită.

Ei stau cu bunica la ceai multe ore și își amintesc viata anterioara. Seryozha stă liniștit și îi ascultă pe bătrâni - și vine la gândul că viața era grea, dar bună, acum viața a devenit mai ușoară, dar mai grea. Cum așa? Și așa.

Mai înainte, soră, zice preotul, tu slujești la liturghie și nu știi dacă slujitorii lui Antihrist te vor lăsa să termini slujba”. Dar atunci știi că Hristos este în toți enoriașii tăi. Și acum slujiți și slujiți, apoi vă vedeți proprii enoriași la o adunare diavolească.

„Este un păcat pentru ei”, o liniștește bunica Lisa. - Tu și cu mine nu trebuie să ne ținem de pământ, trebuie să privim cerul cu frică.

Va arde tot pământul, va arde tot pământul”, spune preotul și se ridică cu greu. - Și du-mă, robul lui Dumnezeu Serghie, la mănăstirea părintelui Victor.

Seryozha este fericit de acest lucru. Locuința părintelui Victor este un apartament mare într-o casă mare. Dar indiferent care este apartamentul, acesta este, desigur, mic pentru familia preotului. Sunt atât de mulți oameni în ea încât Seryozha nici nu i-a putut număra. Chiar și copii, ca să nu mai vorbim de adulți. Soția tatălui lui Victor, mama preotului Zoya, numește familia o tabără, iar tatăl Rostislav - o fermă colectivă.

Părintele Rostislav se oprește adesea, dar nu se așează pe băncile care se apropie: atunci este greu să te ridici. Stă în picioare, se sprijină de un băț cu o mână și își trece încet cu cealaltă mână peste barba gri deschis. Se uită cu afecțiune la Seryozha.

Vino la mormântul meu. Stai și roagă-te. Vei fi preot, vei sluji o slujbă de pomenire sau chiar vei face o vizită.

În casa tatălui lui Victor, ca în „grădina lui Mogomora”. Aceasta este expresia Mamei Zoya. Au deja peste o duzină de copii. Totul este aici: Vanya, Masha, Grisha, Vladimir, Ekaterina, Nadezhda, Vasily și Nina. Nu vă puteți aminti pe toată lumea. Zgomot, țipete, ciocniri.

Mama se plânge părintelui Rostislav de cât primește.

Rugați-vă, spune părintele Rostislav. - Munca mare este o recompensă grozavă.

Când ar trebui să mă rog, când? - exclamă mama. - Părintele Victor este deznădăjduit la biserică sau la slujbele bisericești, se plimbă pe lângă bătrâne, răsfățându-le, s-ar putea târî în biserică.

Mamă, nu păcătui, nu păcătui! – îl întrerupe grăbit părintele Rostislav. - Soțul tău, căsătorit cu tine, este un mare muncitor. Și întotdeauna există un timp și un loc pentru a te ruga lui Dumnezeu. Probabil că nu părăsiți aragazul, nu-i așa?

Și roagă-te! Și probabil cureți cartofii?

Poftim. Presi cu un cuțit, întorci cartofii și spui: „Doamne, miluiește-te”, „Doamne, miluiește-te”, „Doamne, miluiește-te”.

Aici ei, atrași de ceartă, merg să-și dea seama ce se întâmplă. Desigur, copiii nu au împărțit jucăria.

Stă acolo - nimeni nu are nevoie de el”, spune bunica bătrână, mama tatălui. - Și pe măsură ce unul l-a luat, celălalt are nevoie.

Părintele Rostislav le explică cu răbdare copiilor din jurul lui:

Desigur, o poți lua cu forța. Dar pentru fiecare forță există o altă forță. Pentru un pistol - un pistol, pentru un pistol - o mitralieră, pentru o mitralieră - o mitralieră, pentru o mitralieră - un tun. Dar aceasta nu este putere, ci o prostie. Și există putere - putere pentru toate forțele. Care? Aceasta este smerenie. Vrei să joci, dar trebuie să fii puternic, să înduri, să cedezi. Smeriți-vă. Și vei câștiga cu răbdare. Să verificăm acum. Nina, te-ai certat? Din cauza ce jucărie? Ah, din cauza acestei mașini. Cu cine? Cum te numești? Vasia? Prinde-l, trage așa cum ai tras. Asa de. Cine este mai puternic? Vasia. Cine are smerenie?

La Vaska, la Vaska! - strigă Ninka.

Aici era, personaj feminin, spune părintele Rostislav. - Să fii tu, Nina, regentă.

După ce s-au închinat părintelui Victor, Serioja și părintele Rostislav ies afară. Seryozha descoperă bomboane în buzunar, iar tatăl Rostislav găsește turtă dulce.

Seryozha îl îndepărtează pe preot și se întoarce la bunica Lisa.

Ea tricotează șosete pentru el. El tricotează, înfășoară bucle nesfârșite pe acele de tricotat și șoptește în același timp: „Doamne, miluiește-te”, „Doamne, miluiește-te”, „Doamne, miluiește-te”.

În clasa a șaptea, o nouă elevă, Zhenya Kasatkin, a venit la noi. El și mama lui locuiau în sat și au venit în sat să o vindece pe Zhenya. Dar boala lui - o malformație cardiacă congenitală - era incurabilă și a murit din cauza ei anul următor, în mai.

În jurnalul lui Zhenya erau A-uri drepte, doar că era un gol în educația fizică și, deși din cauza bolii nu a studiat două-trei săptămâni, știa totuși vreo lecție mai bine decât a noastră. În general m-am simțit atât de bine, încât m-am așezat la același birou cu el. Am devenit prieteni. Prietenia noastră a fost neuniformă; el nu a putut să țină pasul cu noi, dar în orice altceva era înainte. Pixurile erau rare pe atunci; el a fost primul care a inventat unul de casă. A luat un fir subțire și subțire, l-a înfășurat pe un ac și a atașat arcul rezultat de fundul penei. Dacă ar fi mai multe astfel de arcuri, atunci stiloul ar prelua atât de multă cerneală deodată încât ar scrie o lecție întreagă. Mi-a făcut cadou un astfel de stilou etern. Si am intrebat:

Care este numele bolii tale?

El a spus. Am scris pe blotter: „Șunca inimii”. Mi s-a părut atât de spiritual încât nu i-am observat ofensa.

A venit primavara. Când apa din pârâul de dincolo de periferie a intrat pe maluri, am început să mergem la el să înjunghiem mrenele. Mrenele - pești mici - trăiau sub pietre. Într-o zi am sunat-o pe Zhenya. Era încântat. Mama lui nu era acasă, iar Zhenya, privindu-mă, a mers desculț. Pământul se încălzise deja, dar apa din pârâu era foarte rece, pârâul curgea dintr-o pădure de conifere, iar pe fund, mai ales sub stânci, era încă gheață aspră. Era o furculiță pentru doi.

Pentru a-mi arăta dexteritatea lui Zhenya, am urcat primul. A fost nevoie de multă răbdare să te apropii din spate fără să te sperii. Mrenele stăteau cu capul împotriva curentului. Din fericire, nimic nu a funcționat pentru mine; o grabă proastă a ieșit în cale.

Zhenya a mers înainte, a urmărit mreana și a întins-o cu grijă pe o furculiță, era plinuță, aproape de mărimea unui deget. Și am urcat pe mal și am alergat să-mi încălzesc picioarele. Zhenya s-a descurcat mult mai bine; a mers și a mers prin apa înghețată, ridicând cu grijă pietre plate. Borcanul se umplea.

Soarele a apus și s-a făcut frig. Eram înghețat chiar și pe mal, dar cum a fost pentru el, mergând până la genunchi în apă? În cele din urmă, a urcat pe mal.

„Du-te fugi”, i-am sfătuit. - Te vei încălzi.

Dar cum a putut să fugă - cu inima rea? Aș vrea să-i frec picioarele. Da, până la urmă, măcar spune-i mamei lui că îi este frig, dar nu mi-a spus unde suntem, mi-a dat toate mustațele. Tremura de frig, dar era foarte încântat că nu m-a lăsat în urmă, chiar mai bine.

A fost internat din nou la spital.

Din moment ce stătea des acolo, nu credeam că de data aceasta era din cauza pescuitului nostru.

Am fugit spre poieni dupa ceapa salbatica si pe drum ne-am oprit la spital. Zhenya a stat la fereastră, am strigat dacă să-i aducem niște ceapă sălbatică. A scris pe o bucată de hârtie și a aplicat-o pe sticlă: „Mulțumesc. Am totul".

Deja am început să înotăm! - am strigat noi. - Pe lacul Popovskoye.

A zâmbit și a dat din cap. Am căzut de pe pervazul ferestrei și ne-am grăbit. De la poartă m-am uitat înapoi - el stătea la fereastră într-o cămașă albă și avea grijă de mine.

Dacă este imposibil, atunci nu i-am adus ceapă sălbatică. A doua zi ne-am dus să mâncăm ceapă sălbatică - terci de pin, a doua zi să ardem iarbă pe Muntele Roșu, apoi din nou am alergat după ceapă sălbatică, dar deja învechise.

În a patra zi, în prima pauză, profesorul a intrat în clasă și a spus:

Îmbracă-te, nu vor fi cursuri. Kasatkin a murit.

Și toată lumea s-a uitat la biroul meu. Am adunat bani. Nu mult, dar a adăugat profesorul. Fără să stăm la coadă, am cumpărat niște chifle de la cantina școlii, le-am pus în două serviete și am plecat.

În casă, pe hol, era un sicriu. Mama lui Zhenya, văzându-ne, a început să plângă. O altă femeie, care s-a dovedit a fi sora mamei, a început să-i explice profesorului că nu au făcut autopsie - și era clar că a suferit destul.

Orbit de trecerea de la zi insorita Când s-a întunecat și ferestrele erau draperii, ne-am înghesuit în jurul sicriului.

Stați, dragilor,” a spus mama, „Nu cunosc pe nimeni, Zhenechka îmi tot spunea despre voi, rămâneți cu el, dragilor”. Nu-ți fie frică.

Nu-mi amintesc chipul lui. Doar un voal alb și flori de hârtie. Sora mamei a luat aceste flori din altar și le-a așezat de-a lungul scândurii. Acum înțeleg, Zhenya era chipeș. Păr negru, frunte înaltă, degete subțiri, care apoi s-au înroșit în apa înghețată. Vocea lui era liniştită, obişnuită cu durerea.

A citit această carte, dar nu a terminat de citit-o, o voi pune în cale.

Și a pus o carte în sicriu, la mâna stângă a lui Zhenya, dar nu-mi amintesc care, deși am încercat să citim titlul.

Când ne pregăteam să plecăm, mama lui Zhenya a scos din servietă un stilou etern de casă și ne-a rugat pe toți să ne scriem numele.

Voi merge la biserică să-mi amintesc de Zhenya și vă voi înscrie pe toți pentru sănătate. Trăiți, dragilor, pentru Zhenya mea.

Au venit la masă și au scris pe o foaie dintr-un caiet german. Erau suficiente pixuri pentru toată lumea. A scris-o și profesorul. Un singur nume, fără patronimic.

Zhenya Kasatkin a fost înmormântat a doua zi. Era din nou soare. Au început să apară bălți mai aproape de cimitir, dar totuși nu am așezat sicriul pe căruță, l-am purtat în brațe, pe prosoape lungi brodate. S-au schimbat în timp ce mergeau și au încercat să nu se oprească - sora mamei a vegheat la asta - oprirea cu mortul a fost semn de rău augur. Profesorul nostru și altul au condus-o pe mama lui Zhenya de braț.

Și când au început să coboare sicriul pe aceleași prosoape, apoi Kolka și cu mine, care era singurul dintre toți băieții care plângea - era mai în vârstă decât noi, un etern repetitor, iar Zhenya a studiat cu el - Kolka și cu mine am sărit în el. mormântul și acceptă sicriul: Kolka în tăblie, sunt la picioare.

Apoi toți au venit și au aruncat o mână de pământ ud.

Și, revenind deja în sat, nu am putut pleca, am venit la școală și am stat cu toată clasa pe terenul de sport. O bancă largă se întindea de-a lungul gardului, cu gheață încă rămasă sub ea. Unul dintre tipi a început să bată cu piciorul în gheața asta. Restul de asemenea.

Dar tot am găsit rătăcitori. Deși nu știam că se numesc așa. Un bătrân a trecut prin satul nostru și a cerut să petreacă noaptea cu noi. Lăsăm pe toți să intre. Da, aproape toată lumea era ospitalieră pe atunci. Bunica l-a întrebat unde să pună patul; era seară. Dar a spus că se va întinde în fân, să stea până dimineața, iar dimineața, ca să nu trezească pe nimeni, va pleca. Apoi ne-a chemat și ne-a spus: „Dacă vrei, îți spun un basm”. Și ascultă, eram mari vânători, cât au primit? Noi am stat jos.

„Treceam pe lângă cimitir”, a spus el, „și mi-au arătat mormântul unei călugărițe. A fost blestemată de oameni, dar iertată de Dumnezeu. Și totul despre ea a fost dezvăluit abia după moartea ei. Ea provenea dintr-o familie bogată. O fiica. Și doar pentru a fi fată, mama a murit. îngropat. Tatăl meu a fost foarte trist și a decis să meargă la o mănăstire. Și i-a spus fiicei sale: ești o fată adultă, proeminentă, oamenii deja se uită la tine, alege-te om bun după inima ta și căsătorește-te. Și ea îi spune brusc: „Voi merge cu tine”. A mănăstire Nu era aproape și nici nu voia să meargă la o femeie, își iubea tatăl. Și ea a cerut atât de mult încât el a dat înapoi. A îmbrăcat-o de tânăr, a adus-o la mănăstire, a făcut o contribuție și a cerut să fie primită împreună cu fiul său. El, era bătrân, a fost acceptat imediat, dar ei nu-și iau fiul - de ce să-i strice tinerețea, lasă-l, spun ei, să meargă în lume și să trăiască ca toți ceilalți. Monahismul este o chestiune dificilă. Dar ea a implorat și ei au acceptat-o, doar că au făcut o supunere foarte grea - să curețe gropile. Ea a spus că este Marina, că o cheamă Marin. Și ea a purtat ascultarea cu bucurie. Era bine alfabetizată, studia serviciile, citea ceasurile. Starețul acestei mănăstiri s-a îndrăgostit foarte mult de Marina. Tatăl nu a trăit mult și a fost îngropat.

Timpul a trecut, zice starețul: Te duc la mănăstire la examen, și acolo îți vor testa cunoștințele și-ți vor da o parohie. Vei fi preot. Dar ea a refuzat și a cerut să se călugărească pentru totdeauna. Și ea a fost tunsurată de Ziua Mihail cu numele Michael. Și acest călugăr se pregătea deja pentru tăcere, când au apărut necazuri.

Această mănăstire avea propria fermă - plantații, o grădină de legume, iar călugării lucrau acolo. Cam zece verste. Și uneori petreceau acolo noaptea la un han, ca să nu meargă departe. Și rectorul, se pare, l-a salvat pe Mihail pentru servicii. Dar alții au început să mormăie, spunând că lucrează, dar el nu. Și Mihail însuși a cerut să meargă la muncă. Dar erau familiari, și-au făcut lecția și au plecat, dar Mihail (adică Marina) nu a avut timp și a decis să rămână și să o termine mai târziu. Și în curtea asta am petrecut noaptea.

Și proprietarul curții avea o fiică în vârstă de căsătorie. Și tocmai în această zi a trecut pe lângă un soldat, a ajuns târziu și a cerut să petreacă noaptea. I-a plăcut această fiică și a convins-o să păcătuiască, apoi a amenințat-o că o va ucide dacă va vorbi împotriva lui și, dacă se întâmplă ceva, lasă-l să-l îndrepte către călugăr.

Și apoi s-a întâmplat. Fiica mea a rămas însărcinată, a devenit vizibil. Tatăl meu aproape că m-a ucis. Ea a spus că a fost violată de un călugăr. Curând a născut. Părintele i-a luat copilul (s-a născut un băiat) și l-a adus la mănăstire. Acolo a venit la stareț și l-a așezat la picioarele lui și a arătat spre Mihail. Starețul s-a supărat și ia poruncit imediat lui Mihail să ia copilul și să părăsească mănăstirea. Călugărul nu a spus nimic, s-a înclinat, a luat copilul de pe podea și a plecat. Unde va merge?

Așa că a locuit lângă poartă timp de trei ani și s-a agitat cu copilul. Și i-a părut atât de rău, încât monahii înșiși s-au dus să se închine în fața starețului și l-au rugat să ierte. Dar nu a iertat.

Și soldatul acela s-a întors și a început să o ceară pe fiica proprietarului să se căsătorească cu el. Dar, desigur, cu bucurie. Să mergem să ne luăm fiul. Dar călugărul nu dă copilul, iar copilul însuși nu-l părăsește, este obișnuit. Atunci ostașul a poruncit soției sale să se arunce la picioarele starețului și să-i spună că nu este vina călugărului, că copilul este al ostașului. Starețul a pedepsit-o pentru calomnie și l-a iertat pe călugăr. Așa că au luat copilul. Copilul a crescut și a venit în fugă să-l vadă.

Soldatul și-a tratat soția urât, a bătut-o și nu și-a găsit pacea cu socrul său. A preluat curtea, și-a îngropat socrul, și-a dat afară soția și copilul. Și această soție însăși a mers la mănăstire și a tot încercat să-l vadă pe călugăr, atât de mult îi plăcea. Ea a încercat să intercepteze și te-a convins să părăsești mănăstirea, spunând că copilul te consideră tatăl lui. Călugărul nu a fost de acord, apoi a spus: ei spun, haide, Dumnezeu va ierta dragostea, să ne vedem pe ascuns. Dar nici călugărul nu a fost de acord cu aceasta. Și apoi a făcut ce - s-a dus din nou la stareț, s-a aruncat din nou la picioarele lui și din nou a spus că copilul este de la un călugăr, care i-a promis mulți bani dacă îl convinge pe ostaș să ia păcatul asupra sa. Și - înainte să fie orbită - ea a sărutat crucea pe asta.

L-au sunat pe călugăr și l-au întrebat. Dar el, din cauza rangului său, nu poate jura și spune: totul este voia ta. Și din nou a fost dat afară și iar a rămas, parcă, cu fiul său. Și l-a adus în popor și l-a învățat, dar el (ea însăși), dacă viața era ușoară, s-a îmbolnăvit și a murit.

Călugării l-au rugat pe stareț să-l îngroape în mănăstire. Dar a ordonat să fie dus la un cimitir lumesc. Și așa - când au început să se spele, s-au uitat: întregul corp era complet uscat, al unei femei. Atunci totul s-a deschis. Însuși rectorul a săvârșit slujba de înmormântare. Și când sicriul a fost coborât în ​​mormânt, a lovit o furtună. Și fulgerul a lovit hanul și l-a distrus.”

Iată povestea. Nici eu, nici mama mea nu știm unde și când a fost. Ea a mai adăugat că noi băieții am fugit dimineața la rătăcitor, dar el nu mai era acolo. Erau doar prăjituri din turtă dulce și zahăr, într-o cârpă curată, un cadou.

Deci avea mâncare. Și la vremea aceea nu era ușor, dar nu l-a mâncat, le-a dat băieților”, a spus mama.

Și m-am tot gândit la vremea aceea când această Marina-Marin a rămas singură la porțile mănăstirii cu un copil mic. Cum și ce l-a hrănit, cum l-a încălzit cu căldura ei. Nu, se pare că este încă prea devreme pentru mine, nu m-am ridicat la nivelul de înțelegere a unor astfel de povești. Deci, întregul meu rol aici este să transmit ceea ce am auzit. Vom continua să-l transmitem până când înțelegem ceva.

Revista ortodoxă „Schimbarea la Față”.

Le suntem recunoscători tuturor pentru sprijinul acordat!

Fără Dumnezeu, o națiune este o mulțime,

Ori orb sau prost

Sau, ce este și mai rău, -

Și să urce oricine pe tron,

Vorbind într-o silabă mare,

Mulțimea va rămâne o mulțime

Până când se întoarce la Dumnezeu!

". Este important de reținut că mediul informațional modern monitorizează îndeaproape orice știre legată de Biserică. Și aici aș vrea să spun nu numai despre jurnaliști - aș vrea să spun în general despre oamenii care reprezintă Biserica în ochii laicilor, în ochii societății laice. Trebuie să acordăm o atenție deosebită modului de viață, cuvintelor pe care le rostim, felului în care ne comportăm, pentru că prin evaluarea unuia sau altuia reprezentant al Bisericii, cel mai adesea un duhovnic, oamenii își formează idei despre întreaga Biserică. Aceasta, desigur, este o idee greșită, dar astăzi, conform legii genului, se dovedește că tocmai niște erori, nereguli în acțiunile sau cuvintele clerului sunt replicate instantaneu și creează un fals, dar atractiv. pentru mulți, imagine, prin care oamenii își determină atitudinea față de Biserici”.

Patriarhul Kirill la închiderea celui de-al V-lea Festival Internațional al Presei Ortodoxe „Credință și Cuvânt”

„Libertatea a creat o asemenea opresiune care a fost experimentată doar în perioada tătarilor. Și – cel mai important – minciunile au încurcat atât de mult toată Rusia încât nu vezi nicio lumină în nimic. Presa se comporta in asa fel incat merita tija, ca sa nu zic ghilotina. Înșelăciune, obrăznicie, nebunie - totul amestecat într-un haos sufocant. Rusia a dispărut undeva: cel puțin, cu greu o văd. Dacă nu ar fi credința că toate acestea sunt judecățile Domnului, ar fi dificil să supraviețuiești acestui mare test. Simt că nu există un teren solid nicăieri, sunt vulcani peste tot, cu excepția Pietrei de Colț – Domnul nostru Iisus Hristos. Îmi pun toată încrederea în El.” Omul trebuie să învețe îndurarea mai ales, pentru că aceasta este ceea ce îl face om. Mulți oameni laudă un om pentru mila lui(Proverbe 20:6). Cine nu are milă încetează să mai fie om. Te face înțelept. Și de ce ești surprins că mila este semnul distinctiv al umanității? Este un semn al Divinității. Fii milostiv zice Domnul, la fel cum Tatăl vostru este milostiv(Luca 6:36). Așadar, să învățăm să fim milostivi atât din aceste motive, cât și mai ales pentru faptul că noi înșine avem mare nevoie de milă. Și să nu socotim ca viață timpul petrecut fără milă.

Copyright © 2012 Revista online ortodoxă „TRANSFORMARE”

RUGACIUNEA MAMEI
Vladimir Krupin

„Rugăciunea unei mame va ajunge la tine de pe fundul mării” - toată lumea cunoaște acest proverb, desigur. Dar câți oameni cred că acest proverb nu a fost spus de dragul unui slogan, ci este absolut adevărat și a fost confirmat de nenumărate exemple de-a lungul mai multor secole.
Părintele Pavel, călugăr, mi-a povestit o întâmplare care i s-a întâmplat recent. A spus-o de parcă totul ar fi fost așa cum ar fi trebuit să fie. Acest incident m-a impresionat și o voi repeta; cred că este surprinzător nu numai pentru mine.
Pe stradă, o femeie s-a apropiat de părintele Pavel și l-a rugat să meargă să-și vadă fiul. Mărturisi. Ea a dat adresa.
„M-am grăbit”, a spus părintele Pavel, „și nu am avut timp în ziua aceea”. Da, trebuie să recunosc, am uitat adresa. Și o zi mai târziu, dimineața devreme, m-a întâlnit din nou, foarte încântată și a cerut urgent, m-a implorat direct să merg la fiul meu. Din anumite motive, nici nu am întrebat de ce nu a venit cu mine. Am urcat scările și am sunat la sonerie. Bărbatul a deschis-o. Foarte neîngrijit, tânăr, este imediat evident că este un băutor intens. S-a uitat la mine cu obrăznicie, eram îmbrăcată. Am salutat și i-am spus: mama ta m-a rugat să vin la tine. A sărit în sus: „Bine, minți, mama mea a murit acum cinci ani.” Iar pe perete este fotografia ei printre altele. Arăt spre fotografie și spun: „Aceasta este exact femeia care a cerut să te viziteze.” El a spus cu o asemenea provocare: „Deci ai venit din lumea cealaltă pentru mine?” - „Nu,” spun eu, deocamdată din asta, dar ce vă spun eu
Îți spun, tu o faci: vino mâine dimineață la templu.” - „Și dacă nu vin?” - „Vei: întreabă mama ta. Este un păcat să nu împlinești cuvintele părinților tăi.”
Și a venit. Și în mărturisire tremura la propriu de suspine, a spus că și-a dat afară mama din casă. Ea a trăit cu străini și a murit în curând, chiar și mai târziu a aflat că nici nu a îngropat-o.
- Iar seara am întâlnit-o pentru ultima oară pe mama lui. Ea a fost foarte fericită. Eșarfa pe care o purta era albă, dar înainte era întuneric. Ea i-a mulțumit foarte mult și a spus că fiul ei a fost iertat pentru că s-a pocăit și s-a mărturisit și că l-a văzut deja. Apoi eu însumi, dimineața, m-am dus la adresa lui. Vecinii au spus că a murit ieri și l-au dus la morgă.
Aceasta este povestea părintelui Pavel. Dar eu, un păcătos, mă gândesc: asta înseamnă că mamei i s-a dat posibilitatea de a-și vedea fiul din locul în care se afla după moartea ei pământească, ceea ce înseamnă că i s-a dat ocazia să cunoască momentul morții fiului ei. Aceasta înseamnă că rugăciunile ei de acolo au fost atât de fierbinți, încât i s-a dat ocazia să se întrupeze și să-i ceară preotului să se spovedească și să-i împărtășească nefericitului slujitor al lui Dumnezeu. La urma urmei, este atât de înfricoșător - să mori fără pocăință, fără comuniune.
Și cel mai important: înseamnă că l-a iubit, și-a iubit fiul, chiar și pe acest bețiv care și-a alungat propria mamă. Aceasta înseamnă că nu era supărată, îi părea rău și, știind deja mai mult decât noi toți despre soarta păcătoșilor, ea a făcut totul pentru a se asigura că această soartă a trecut fiul ei. Ea l-a scos din fundul păcatului. Este ea, și numai ea, prin puterea iubirii și rugăciunii ei.

Lecție de literatură clasa a VIII-a

Subiectul lecției: „Imaginea mamei în operele literaturii ruse”

Obiectivele lecției:

• urmăriți cum literatura rusă, fidelă tradițiilor sale umaniste, înfățișează imaginea unei femei-mamă
• să insufle elevilor o atitudine respectuoasă față de femei și mame
• de a educa un patriot şi cetăţean în scopul îmbunătăţirii societăţii în care trăieşte
• dezvolta lumea spirituală și morală a studenților, identitatea lor națională

… Fara soare florile nu infloresc, fara iubire nu exista

Fericire, fără femeie nu există iubire, fără Mamă

Fara viata.

M. Gorki

În timpul orelor

1. Schița lecției.

* Citiți epigraful. Ce simți, ce vezi, ce auzi când spui cuvântul „mamă”? (fă un grup)

• Dragoste
• Cald
• Nevăstuică
• Bun
• Sensibilitate
• Bucurie
• Protecţie
• Ajutor
• Loc de munca
• Patrie
• Viaţă

Toate aceste cuvinte frumoase sunt asociate cu cuvântul „mamă”.

Potrivit lui N. Ostrovsky, „există cea mai frumoasă făptură din lume, față de care suntem datori neplătiți. Aceasta este mama.” Pentru fiecare persoană, o mamă este cea mai dragă persoană din lume. Ea ne-a dat viață, tot ce este mai bun în fiecare dintre noi vine de la mama noastră.

2. Literatura rusă este grozavă și variată, dar există o pagină sacră în ea, dragă și apropiată de orice persoană - acestea sunt lucrări despre mamă.

* Ce lucrări ai citit?

(K. Paustovsky „Telegramă” - 1946

V.N. Krupin „Rugăciunea mamei” - 2009

D. Kedrin „Mama” - 1944

I. Pankin „Legenda mamelor”)

* Ce au aceste lucrări în comun?

* Cum te-ai simțit în timp ce citești?

*Recitiți pasajele indicate.

* Cum par aceste femei la prima vedere? (bătrâne, slabe, neajutorate)

* Ce acțiuni fac mamele de dragul copiilor lor?

Ekaterina Ivanovna („Telegramă”) singură și bolnavă nu-și învinovățește fiica Nastya pentru nimic, justificându-și absența fiind prea ocupată. Chiar înainte de moarte, ea nu vrea să-și rănească fiica și moare în liniște

• Cum a afectat-o ​​pe Nastya moartea mamei ei?
• Citiți sfârșitul poveștii. Crezi că Ekaterina Ivanovna și-a iertat fiica?

În „legenda mamelor”, mamele marinarilor, dorind să-și salveze copiii de la moarte, le oferă puterea, frumusețea și vederea lor. „Mamele le-au dat tot ce aveau mai bun.”

În povestea lui V.N. Krupin, rugăciunea unei mame îl salvează pe fiul ei de chinul etern. Chiar și din lumea cealaltă, mama vine în ajutorul fiului ei.

• Citiți ultimele rânduri ale poveștii. Ce sentimente trezesc ele?

„Și cel mai important: înseamnă că ea l-a iubit, și-a iubit fiul, chiar și pe acest bețiv care și-a alungat propria mamă. Aceasta înseamnă că nu era supărată, îi părea rău și, știind deja mai mult decât noi toți despre soarta păcătoșilor, a făcut totul pentru a evita această soartă pentru fiul ei. Ea l-a scos din fundul păcatului. Ea este, și numai ea, prin puterea iubirii și a rugăciunii ei.”

În poemul „Mama” a lui D. Kedrin, chiar și moartea se retrage în fața puterii iubirii materne.

• Aceste femei pot fi numite slabe după asta?
• Ce dă putere mamelor?
• Ce le unește pe eroine? (dedicare, dragoste pentru copii, capacitatea de a ierta, dorința de a-și proteja copiii, de a evita răul de la ei)

3. Acordați atenție datelor de redactare a lucrărilor. Toate au fost scrise în momente diferite.

* Se schimbă imaginea mamei în literatură de-a lungul anilor?

Anii trec, generațiile se schimbă, dar mamele rămân la fel de iubitoare, tandre și altruiste ca înainte.

• Ce ne învață aceste lucrări?

(Iubește-ți părinții, ai grijă

vizitați-i mai des și nu uitați când sunteți despărțiți. Aceasta este datoria sfântă a fiecărei persoane față de cei care ne-au dat viață)

Corzile de marș de chitară cântă

În taiga, în munți, printre mări...

O, câți dintre voi sunteți tineri astăzi,

Trăiește departe de mame!

Tu, veșnic tânăr, ești pe drum -

Vei apărea aici, apoi acolo...

Și mamele tale sunt îngrijorate

Toată lumea așteaptă și așteaptă vești de la tine.

Ei numără zilele, săptămânile,

Aruncarea cuvintelor din loc...

Din moment ce mamele incarnesc devreme -

Nu doar vârsta este de vină.

Și, prin urmare, slujind ca soldat

Sau rătăcind prin mări,

De cele mai multe ori, băieți,

Scrieți scrisori către mame!

Teme pentru acasă (diferențiate):

1. pregătiți o lectură expresivă (pe de rost) a unei poezii sau a unei proze despre o mamă
2. eseu „Vreau să-ți spun despre mama mea...”
3. eseu - eseu „Este ușor să fii mamă?”