Părintele bătrân Alexy Mechev. Sfântul Drepți Alexi Mechev, bătrânul Moscovei

„Amintiți-vă de învățătorii voștri, care v-au predicat Cuvântul lui Dumnezeu și, uitați-vă la sfârșitul vieții, imită-le credința.” ()

Moscoviții credincioși sunt bine familiarizați cu numele preotului perspicace Protopop și al fiului său Protopopul Serghie, rectorul Bisericii Sf. Nicolae din Klenniki pe Maroseyka. În urmă cu două sau trei decenii, încă mai existau oameni care comunicau personal cu părintele Alexei, iar numele său era amintit cu evlavie nu numai la Moscova, ci și în îndepărtata Asia Centrală și statele baltice, unde copiii spirituali ai bătrânului făceau slujire preoțească. Prin providența lui Dumnezeu, timpul care curge repede nu a îndepărtat, ci l-a adus pe preot mai aproape de noi. În anul 1990, Biserica Sf. Nicolae, închisă în 1932, a fost retrocedată Bisericii, iar comunitatea maroșeană nou formată își simte continuitatea cu copiii duhovnicești ai părintelui Alexei și ai părintelui Serghie. Acum avem ocazia să citim în publicațiile tipărite acele amintiri ale ciobanilor maroșeni care timp de mai bine de jumătate de secol au fost transmise din gură în gură, copiate de mână și dactilografiate la mașină de scris. Deosebit de valoroase pentru noi sunt cele două ediții deja publicate ale „Biografia unui bătrân din Moscova”, compilate de fiica sa spirituală, remarcabilă pictoriță de icoane Călugărița Juliania (Maria Nikolaevna Sokolova), și cel de-al treilea volum al seriei, cu un design luxos. Ortodoxia Rusă XX”, care conținea material uriaș din arhiva altei fiice duhovnicești a părintelui Alexei, Elena Vladimirovna Apushkina, care a avut norocul să trăiască pentru a vedea publicarea acesteia.

Rolul deosebit al părintelui Alexei în istoria Bisericii Ruse constă în faptul că a pus în practică ideea de „mănăstire în lume”, a creat o comunitate ortodoxă, care, după moartea sa, a stat testul timpului și, în epoca celei mai aspre lupte a statului cu religia, a servit drept aluat al modului de viață creștin, mărturisind credința și dragostea față de Dumnezeu și oameni despre Adevărul etern al Evangheliei. Pentru părintele Alexei nu a fost o învățătură abstractă, un set de reguli rigide sau o tradiție culturală, a fost viață pentru el, și putea spune împreună cu Apostolul „Eu nu mai trăiesc, ci Hristos trăiește în mine” (). Și-a introdus turma în această viață în Hristos, adâncindu-se cu atenție în esența și sufletul fiecărei persoane, îmbrățișând pe toți cu dragostea sa milostivă, luând asupra sa durerea și greutățile fiecăruia. Această experiență de creștere cu iubire ne este încă infinit de dragă și necesară, iar pentru a o asimila, trebuie să ne apropiem interior de personalitatea preotului, să intrăm cu inima în viața pe care a trăit-o. În acest scop, oferim cititorului o scurtă schiță biografică, întocmită pe baza lucrărilor publicate despre binecuvântatul bătrân.

Biografia protopopului Alexei Mechev

Protopopul Alexei Mechev s-a născut la 17 martie 1859 în familia evlavioasă a lui Alexei Ivanovici Mechev, regent al corului mitropolitan al Mănăstirii Chudov din Kremlin. A.I. Mechev era fiul unui preot din districtul Kolomna din provincia Moscova și în copilărie a fost salvat de la moarte în frig de însuși Sfântul Filaret al Moscovei, care l-a făcut pe băiat elevul său. Sfântul Filaret a urmărit viața familiei Mechev și de mai multe ori a arătat perspicacitate în legătură cu fiul regentului, viitorul tată al lui Alexei. Însăși nașterea părintelui Alexei a avut loc cu ajutorul rugător al Sfântului. În ziua pomenirii Sfântului Alexis, omul lui Dumnezeu, a săvârșit Dumnezeiasca Liturghieîn Mănăstirea Alekseevsky și a atras atenția asupra iubitului său regent, cu inima frântă. Aflând că soția lui Alexei Ivanovici moare la naștere, Sfântul Filaret l-a consolat cu cuvintele: „Să ne rugăm împreună... ai milă, totul va fi bine. Se va naște un băiat, numiți-i Alexei în cinstea Sfântului Alexie, omul lui Dumnezeu, pe care astăzi îl sărbătorim.” Iar Părintele Alexei a cinstit toată viața amintirea Sfântului Filaret, și-a amintit grija pentru familia lor, l-a considerat cel mai înalt exemplu de păstorire și el însuși a urmat exemplul Sfântului în jertfa de sine și în exigențele nemiloase față de sine în spectacol. a datoriei sale pastorale. În viața de acasă a Mechevs, s-a format caracterul viitorului „tată al poporului”: aici domnea dragostea și cordialitatea, deschiderea, ospitalitatea și dorința de a-și sacrifica confortul în folosul aproapelui; apartamentul cu două camere era mereu plin de lume, așa că micuțul Leni nu avea niciodată propriul colț; din copilărie era obișnuit să fie în public, rămânând invariabil simplist și liniștit.

Viitorul preot a studiat mai întâi la Școala Zaikonospassky și apoi la Seminarul Teologic din Moscova. Dorind să se dedice slujirii oamenilor, urma să meargă la universitate după seminar și să devină medic, dar mama sa a vrut să-l vadă preot, iar tânărul, din ascultare față de mama sa, și-a asumat îndatoririle de un psalmist la Biserica Semnului Maica Domnului pe Znamenka. Aici a trebuit să îndure multe de la stareț, care l-a tratat dur pe psalmist, l-a insultat și chiar l-a bătut. Blândul Alexei a îndurat totul cu răbdare și, ulterior, i-a mulțumit lui Dumnezeu că i-a permis să treacă printr-o astfel de școală și și-a amintit de starețul său, părintele Gheorghe, ca pe un dascăl cu mare dragoste.

În 1884, Alexey Mechev s-a căsătorit cu Anna Petrovna Molchanova și în curând a fost hirotonit diacon. Hirotonirea a avut loc în Mănăstirea Nikitsky, iar tânărul diacon a fost repartizat la Biserica Sfântul Mare Mucenic Gheorghe, care se află în pasajul Muzeului Politehnic.

Părintele Alexei și-a iubit familia. Anna Petrovna și-a iubit cu drag soțul, l-a înțeles pe deplin și l-a simpatizat în toate, a fost primul său asistent pe calea către Hristos, a prețuit remarcile ei prietenoase și le-a ascultat așa cum altul îl ascultă pe mai mare; a corectat imediat neajunsurile observate de ea.

La 19 martie 1893, diaconul Alexei Mechev a fost hirotonit preot. A fost hirotonit de IPS Nestor, directorul Mănăstirii Novospassky din Moscova. Din acea zi, întreaga viață a părintelui Alexei a fost indisolubil legată de mica biserică Sf. Nicolae din Klenniki din chiar centrul Moscovei, la începutul străzii Maroseyki, unde a îndeplinit isprava slujirii preoțești timp de treizeci de ani.

Viața spirituală a majorității parohiilor mici din Moscova din acei ani era ca un pământ stâncos, sterp: aici nu se țineau slujbe în fiecare zi, rar participa cineva, enoriașii posteau de obicei o dată pe an în timpul Postului Mare, urmând mai degrabă obiceiul decât dorința inimii. La începutul slujbei pastorale, părintele Alexey Mechev și-a propus un scop clar - să elimine decalajul care se formase între popor și Dumnezeu, să înmoaie sufletele omenești, să le facă capabile să perceapă cea mai bogată comoară a tradiției liturgice și ascetice ortodoxe. Redând oamenilor comoara experienței spirituale patristice, tânărul preot a început prin a stabili în biserica sa sărbătorirea zilnică a Utreniei și Liturghiei, la început doar dimineața, dar în curând a completat-o ​​cu slujbe de seară. „Am vrut să dau Moscovei”, a spus mai târziu preotul, „o biserică, în care fiecare băiat de naștere credincios, dacă dorea, să poată auzi mărirea sfântului său în ziua Îngerului său”. Adevărata biserică a parohiei nu s-a putut întâmpla instantaneu, a fost nevoie de ani de rugăciune umilă a preotului pentru sufletele încredințate de Domnul. Potrivit părintelui Alexei însuși, a slujit liturghia zilnic într-o biserică goală timp de opt ani. Iar puterea iubirii lui a topit gheața indiferenței. Cum este această iubire este dovedit de un incident care a avut loc la începutul păstoririi sale. Chiar în ajunul Crăciunului, a fost invitat să dea împărtășania unei femei bolnave. La sfârșitul slujbei de dimineață, preotul s-a dus imediat la adresa pe care o lăsase. Găsi cu greu undeva în pod o încăpere mică, zdrențuită, complet goală. O femeie grav bolnavă zăcea aici, iar copii palizi, pe jumătate înfometați stăteau și se târau în jurul ei pe podea. Această sărăcie extremă l-a șocat pe părintele Alexei. A venit direct de la templu, avea bani la el, iar la plecare nu a ezitat să-și lase portofelul acolo. M-am întors acasă fără un ban. Familia a început să ceară bani pentru a cumpăra ceva de vacanță. Prefăcându-se că este extrem de ocupat, preotul i-a poruncit să aștepte; Între timp, el însuși a căzut pe gânduri: a făcut ce trebuie, fără a lăsa nimic pentru el... sunt copii și sunt copii; este sărăcia și aici este sărăcia. A început să se roage stăruitor. Ei cer din nou bani și îmi spun să aștept. Deja spre seară, cu puțin timp înainte de începerea priveghiului de toată noaptea, a sunat clopoțelul: au adus un pachet de bani și un bilet cu o cerere de amintire a unora și atare rude. Tatăl a fost uimit de această milă a lui Dumnezeu pentru milostivirea arătată și, așa cum el însuși a fost întărit pentru totdeauna în credință, la fel și în alții a întărit mai târziu credința în Providența lui Dumnezeu care nu adormea ​​niciodată.

Dragostea părintelui Alexei, combinată cu cea mai profundă credință și rugăciune, nu numai că l-a încurajat să-și dea ultimul celor aflați în nevoie, dar a fost capabil de ceva mult mai mult: a avut îndrăzneala să smulgă din groapă o persoană care a disperat de sine. de distrugere. Un exemplu este următorul caz: „Odată după o liturghie devreme, într-o zi a săptămânii, un om beat, zdrențuit, tremurând peste tot, s-a apropiat de preot și, abia rostind cuvintele, s-a întors către preot: „Sunt complet pierdut. , Sunt beat. Sufletul meu a pierit... salvează-mă, ajută-mă... Nu-mi amintesc să fi fost treaz... Mi-am pierdut imaginea unei persoane...” Fără să acorde atenție aspectului său dezgustător, preotul se apropie foarte mult de el și, privindu-i cu dragoste în ochi, își pune mâinile pe umeri și îi spune: „Dragă, este timpul să nu mai bem vin”. - „Ajutor, dragă părinte, roagă-te.” Tată, luându-l de mana dreapta, duce la amvon și, lăsându-l acolo, merge la altar. Deschiderea voalului porți regale a capelei principale din Kazan, deschizând solemn porțile împărătești, începe o slujbă de rugăciune, spunând cu o voce maiestuoasă: „Binecuvântat este al nostru...” și, luând de mână ragamuffinul murdar, îl așează lângă el la chiar regal. porti. Cazând în genunchi, cu lacrimi începe să aducă cu sârguință o rugăciune Domnului Dumnezeu. Hainele zdrențuitului erau atât de sfâșiate, încât trupul i-a fost dezvăluit când, după exemplul preotului, s-a înclinat până la pământ.

La sfârşitul slujbei de rugăciune, preotul l-a încrucişat de trei ori pe nefericit şi, dându-i prosforă, l-a sărutat de trei ori.

După puțin timp, un bărbat îmbrăcat decent s-a apropiat de cutia de lumânări și, cumpărând o lumânare, a întrebat: „Cum îl pot vedea pe părintele Alexei?” Aflând că preotul era în templu, el a declarat cu bucurie că vrea să slujească rugăciune de mulțumire. Preotul care a ieșit la amvon a exclamat: „Vasily, tu ești”?! Cu suspine, un bețiv recent s-a aruncat la picioarele lui, și preotul a vărsat lacrimi și a început o slujbă de rugăciune. S-a dovedit că Vasily a primit un loc bunși s-a așezat perfect.”

Treptat, cei care trudeau și împovărau, căutând sprijin și mângâiere, au aflat tot mai multe despre părintele Alexei. Pelerini din toată Moscova s-au adunat la Maroseyka, la Biserica Sf. Nicolae din Klenniki, iar preotul a început să fie invitat la slujbe în diferite părți ale orașului. În toate sărbătorile și duminicile preotul a rostit învățături, de obicei pe subiectele lecturilor apostolice și evanghelice ale zilei sau despre viața sfântului celebrat. În gura Părintelui Alexei, Cuvântul lui Dumnezeu și-a dobândit toată puterea sa divină inerentă, a pătruns în cele mai lăuntrice ale sufletului și a evocat un răspuns în sentimente de vinovăție și pocăință. Părintele a încurajat oamenii să primească împărtășania regulată, mai des decât era obișnuit în bisericile parohiale. El le-a amintit neobosit părinților de datoria lor față de copiii lor, de datoria de educație morală și de îngrijire constantă, i-a învățat pe toți dragostea față de Dumnezeu, apropiată și milostivă, și de dragul Lui - dragoste pentru aproapele, iubire dezinteresată, jertfă, care începe cu atenția față de sine. , cu lupta cu propriile noastre neajunsuri și apoi se extinde asupra celor cu care Domnul ne aduce împreună în Viata de zi cu zi. „Există energia și motorul creștinismului, iar mintea este doar forța de muncă a inimii”, credea preotul. Să fie alături de oameni, să-și trăiască viața, să se bucure de bucuriile lor, să fie întristat de durerile lor – acesta a văzut el ca scop și modul de viață al unui creștin, și mai ales al unui păstor. Iată fragmente din câteva dintre predicile și conversațiile părintelui Alexei:

„...Cu lacrimi, vă rog și vă rog – fiți sorii care încălzesc pe cei din jur, dacă nu pe toți, atunci familia în care Domnul v-a făcut membru.

Fii caldura si lumina pentru cei din jurul tau; incearca sa iti incalzesti mai intai familia, lucreaza la ea, iar apoi aceste lucrari te vor atrage atat de mult incat pentru tine cercul familiei va fi deja ingust, iar aceste raze calde vor capta in timp tot mai multi oameni iar cercul iluminat de tine va crește și crește treptat...

Domnul spune: „Cât timp sunt în lume, sunt lumina lumii”. Prin aceasta El spune că datoria noastră este să strălucim pentru alții.

Între timp, noi înșine umblăm în întuneric, nu numai că nu strălucim pentru ceilalți, de aceea trebuie să ne întoarcem la Domnul, să-I cerem ajutor, pentru că oricât de puternici am fi, indiferent de avantajele pe care le avem, tot suntem fără Dumnezeu. nu este nimic; și atunci avem o mare mulțime de păcate și de aceea noi înșine nu putem atinge scopul de a străluci și de a-i încălzi pe alții...” (Din predica pentru săptămâna despre orbul, 1919).

„...Sunt momente când vrei cu adevărat să ajuți o persoană, fără îndoială Domnul este cel care își dispune inima să-l salveze pe altul; fiți doar vase pure, astfel încât El să poată acționa prin voi și să vă aibă ca instrument în mâinile Sale.

Domnul nu se mânie nici măcar de pe cruce, ne întinde mâinile și ne cheamă. Deși cu toții Îl răstignim, El este iubire și este gata să ne ierte totul. La noi, uneori, este considerat scuzabil atunci când obosești, te enervezi sau faci altceva (îngăduie-ți), dar indiferent de circumstanțe în care te afli, indiferent cât de obosit sau bolnav ai fi, trebuie să faci doar așa cum Hristos a poruncit...

Numai Domnul îi poate îmbrățișa pe toți cu dragoste și, prin urmare, noi îi putem iubi pe toți numai prin Hristos...

Un preot trebuie să fie al poporului, vino să ia ce am, tot ce sunt bogat, și eu sunt bogat în slujbe bisericești, în lacrimi, plâng pentru păcatele mele...

Nu este nevoie să fii supărat pe cei care te jignesc, pentru că de dragul răutății lor, al urii, se îndepărtează de Dumnezeu, ceea ce înseamnă că pierd totul, pentru că fără Dumnezeu la ce este bun omul, și Domnul îți dă șansa să-i salvezi dacă te aduce împreună cu ei, iar dacă da, înseamnă că te conduc la Dumnezeu, la cer, la fericire, este posibil să fii supărat pe ei?...

Trebuie să imităm dragostea lui Dumnezeu. O ocazie de a face bine cuiva este mila lui Dumnezeu față de noi, așa că trebuie să alergăm, să ne străduim din tot sufletul să-l slujim pe altul. Și după fiecare faptă de dragoste, sufletul tău devine atât de vesel, atât de calm, simți că asta trebuie să faci și vrei să faci bine din nou și din nou, iar după aceea vei căuta cum să mângâi, să consolezi, și încurajează pe altcineva. Și atunci Domnul Însuși va locui în inima unei astfel de persoane: „Vom veni la el și vom face locuință cu el”. Și odată ce Domnul este în inimă, o astfel de persoană nu are de cine să se teamă, nimeni nu-i poate face nimic...

Rugăciunea este un lucru important și necesar. Ai nevoie și poți să te rogi mereu și oriunde. De câte ori apare un gând, te simți ispitit să păcătuiești, vezi că ești pe cale să cazi, trebuie să te întorci la Domnul și la Maica Domnului: „Stăpână, ajută-mă, vreau să fiu bună, ajută-mă să fiu. Fiul tău curat”, și deocamdată ne vom ruga, gândul rău va dispărea. Și atunci ne vom obișnui și ne vom ruga mereu. Fiecare afacere trebuie să înceapă cu rugăciune.

Nu ar trebui să ne irităm unii pe alții; când vedem că o persoană are dificultăți, trebuie să ne apropiem de el, să-i asumăm povara, să o ușurăm, să ajutăm în orice mod posibil; Făcând asta, intrând în alții, trăind cu ei, poți renunța complet la Sinele tău, uita complet de el. Când înțelegem asta și rugăciunea, atunci nu ne vom pierde nicăieri, indiferent unde mergem și indiferent cu cine ne întâlnim” (Din convorbirea despre viața Sfântului Macarie cel Mare).

Lucrarea pastorală a părintelui Alexei nu s-a limitat la zidurile bisericii, a lucrat și în Societatea de Lectură Publică și a deschis o școală bisericească pentru cei mai săraci copii ai parohiei sale. Destul de câțiva copii spirituali s-au adunat treptat în jurul lui. Până la a zecea aniversare a slujirii preotului, Biserica Sf. Nicolae din Klenniki fusese deja complet renovată prin hărnicia enoriașilor bogați și au fost achiziționate veșminte noi, de înaltă calitate. Oricine a intrat aici s-a simțit de parcă s-ar fi găsit pe neașteptate într-un paradis pământesc, unde totul se bucura de bucurie sinceră, simplă, sfântă. Exponentul viu al acestei bucurii a fost preotul însuși; însăși vederea lui a îndepărtat toată gheața păcatului de moarte din inimă, a distrus toate despărțirile care separau oamenii. S-a străduit să ofere enoriașilor săi ceea ce oamenii însetați de viață duhovnicească căutau și găseau în mănăstiri; a insuflat dragostea de cult și a predat știința aspră a tăgăduirii de sine, instruindu-i pe calea iubirii active pentru aproapele lor.

În 1902, tatăl lui Alexei a suferit o durere personală gravă; mama sa Anna Petrovna a murit, lăsând patru tineri orfani. Ulterior, preotul a amintit de durerea pe care a trăit-o în felul acesta: „Domnul ne vizitează inimile cu dureri pentru a ne dezvălui inimile altor oameni. Așa a fost în viața mea. Am trăit o mare durere: am pierdut prietenul vieții mele după multe ani fericiti viata impreuna. Domnul a luat-o și toată lumina s-a întunecat pentru mine. M-am închis în camera mea, nu am vrut să ies la oameni, mi-am vărsat durerea înaintea Domnului.” Păstorul din Kronstadt l-a scos pe preotul îndurerat din această criză internă și l-a plasat într-un nou domeniu de slujire a oamenilor. O familie apropiată părintelui Alexei l-a invitat în casa lor pe părintele Ioan, ajuns la Moscova, iar aici a avut loc o întâlnire a celor doi păstori. „Ați venit să împărtășiți durerea mea?” a întrebat părintele Alexei. „Nu am venit să împărtășesc durere, ci bucurie”, a răspuns părintele Ioan, „Domnul vă vizitează; părăsește-ți celula și ieși la oameni. Abia de acum încolo vei începe să trăiești. Te plângi de durerile tale și te gândești - nu există întristare în lume mai mare decât a ta, este atât de grea pentru tine. Și tu, fii cu oamenii, intră în durerea altcuiva, ia-o asupra ta și atunci vei vedea că nenorocirea ta este mică, neînsemnată în comparație cu durerea generală și îți va deveni mai ușor.” Părintele Ioan a arătat imediat rugăciunea ca fiind primul mijloc cel mai puternic din isprava propusă.

După prima întâlnire cu părintele Ioan, părintele Alexei a avut ocazia să concelebreze cu el într-una dintre bisericile din Moscova. Harul lui Dumnezeu, care s-a odihnit din belșug asupra părintelui Ioan, a luminat întregul drumul vietii tatăl lui Alexey.

„Am ascultat de cuvintele părintelui Ioan – iar oamenii dinaintea mea au devenit diferiți. Am văzut întristarea în inimile lor și propria mea inimă întristată a fost atrasă de ei; Durerea mea personală a fost înecată în durerea lor. Am vrut să trăiesc din nou, să-i consolez, să-i încălzesc, să-i iubesc. Din acel moment am devenit o altă persoană: cu adevărat am prins viață. La început am crezut că fac ceva și deja făcusem multe; dar după ce a trebuit să-l văd pe părintele Ioan de Kronstadt, am simțit că încă nu am făcut nimic”.

La începutul adolescenței, Maria Sokolova, fiica orfană a părintelui Nikolai Sokolov, rectorul Bisericii Adormirea Maicii Domnului din Gochary, a venit la părintele Alexei pentru spovedanie și i-a devenit fiica duhovnicească. De la prima spovedanie, fata a notat cuvintele preotului și și-a ținut jurnalul în mod constant până la moartea lui. Îndrumarea spirituală a părintelui Alexei a determinat întreaga viață ulterioară și calea creativă a Mariei Nikolaevna, viitoarea călugăriță Juliania, o pictor remarcabil de icoane și biografie a preotului.

Pentru orfanii și copiii părinților săraci, părintele Alexei a amenajat un adăpost și școală primară la etajul inferior al tâmplei sale; Datorită îngrijirii sale, copiii au participat la viața templului și, ulterior, au ieșit la viață ca lucrători utili. Tatăl a predat lecții de Legea lui Dumnezeu la școala sa și a făcut o excursie la Lavra Trinității-Sergiu vara cu copiii săi. A comunicat cu copiii din apartamentul său, folosind întotdeauna dragostea și afecțiunea ca mijloc de educație cel mai eficient.

Un episod legat de evenimentele din 1905 mărturisește modul în care preotul, învingând răul cu binele, a putut influența chiar și tinerii revoluționari: „... o mulțime întreagă de studenți a venit la biserica preotului în timpul Utreniei. Tatăl era în altar și a auzit voci bărbaților și melodii de dans. Cei care au intrat au fost atât de revoltă, încât psalmistul înspăimântat abia a terminat psalmul al șaselea. Cineva l-a sfătuit pe preot să-i alunge, dar el s-a rugat doar cu ardoare. Unul dintre elevi s-a despărțit de tovarășii săi și a intrat în altar. Preotul, stând la altar, s-a întors repede și l-a salutat cu afecțiune pe nebun: „Ce frumos este să vezi că tinerii își încep ziua cu rugăciunea... Ai venit să-ți aduci aminte de părinții tăi?” Lovită de un astfel de apel din inimă neașteptat, noul venit a mormăit uimit - „Da-ah...”.

La sfârșitul Utreniei, preotul s-a adresat celor veniți cu un cuvânt în care le-a amintit acestor tineri, străduindu-se să lupte pentru fericirea largă, despre familie, despre părinții care îi iubesc, au speranțe în ei, că atunci când primesc un educație, ei vor deveni susținătorii lor... A spus așa din inimă, atât de sincer și de dragoste încât i-a atins, mulți au plâns; unii au rămas să cânte liturghia, apoi i-au devenit prieteni și pelerini, iar unii au devenit copiii lui spirituali. I-au recunoscut preotului că... veniseră să-l „bată”... studentul care a intrat în altar trebuia să provoace scandal.

Câteva zile mai târziu, elevele au venit cu aceeași intenție, au început să vorbească sfidător cu preotul, încercând în toate modurile să-l înțepe, că doar slujește, dar ar trebui să-i ajute pe săraci... Rezultatul a fost la fel. Dragostea tatălui i-a învins. De atunci, a spus preotul, tinerii studenți au început să-i viziteze templul”. Părintele Alexei a fost o persoană cu totul specială, incomparabilă cu oricare dintre pastorii moscoviți ai vremii sale. El a mers pe propria lui cale, a mers pe calea mai înaltă - calea iubirii. Acum s-a cufundat complet în durerea altcuiva și în suferința altcuiva, dizolvându-și tristețea în tristețea generală. Cei care veneau la el s-au simțit ușurați și bucuroși, în ciuda durerii lor profunde. Printr-un act misterios de rugăciune, Părintele Alexei și-a transferat necazurile lor și le-a transmis harul și bucuria Sa, devenind pentru toată lumea nu numai un păstor, nu numai un tată, ci și o mamă grijulie. În inima lui duioasă, durerea omenească a fost trăită foarte acut și dureros: au trecut luni, ani, iar el, vărsând lacrimi și gemând ca de durere fizică puternică, și-a amintit de circumstanțele deplorabile ale unor străini și oameni pe care îi văzuse pentru prima dată. În jurul casei părintelui Alexei era mereu o mulțime de oameni – pe scări, în curte. Profesori, doctori, profesori, ingineri, artiști și interpreți au apărut aici printre oamenii obișnuiți. Ne-ortodocși (armenii), mahomedani, evrei și chiar necredincioși au venit la el. Unii au venit în profundă melancolie, alții din curiozitate, dorind să privească persoană celebră, unii ca dușmani, pentru a expune sau răni. Și și-au stabilit propriile relații speciale, individuale cu toată lumea. Toată lumea a primit ceva de la el. Mulți și-au legat pentru totdeauna viața spirituală cu el. Au fost atât de mulți cei care, odată ajunși la Biserica Sf. Nicolae din Klenniki, au rămas aici pentru totdeauna. Exact așa s-a format comunitatea Marosei, care în diversitatea ei poate fi comparată cu Rusia: toate clasele, condițiile, vârstele, profesiile, gradele de dezvoltare și naționalitățile și-au găsit locul aici. Fără formalități, legături legale sau reguli, comunitatea exista ca un întreg strâns legat; toți cei care s-au alăturat ei în mod voluntar și-au desfășurat în mod voluntar munca și sacrificiile în beneficiul comunității.

„Comunitatea Marosei”, scria părintele Pavel Florensky în 1924, „era, în sensul ei spiritual, fiica Schitului Optina: aici viața s-a clădit pe experiența spirituală. Părintele Alexei a predat cu viața sa, iar toți cei din jurul lui au trăit, fiecare în felul lui și cât mai bine, participând la creșterea vieții spirituale a întregii comunități. De aceea, deși comunitatea nu avea un spital propriu, numeroși profesori, medici, paramedici și surori de milă - copiii duhovnicești ai părintelui Alexei - au slujit bolnavii care au apelat la părintele Alexei pentru ajutor. Deși nu a existat o școală proprie, un număr de profesori, scriitori, profesori, studenți, și copiii duhovnicești ai părintelui Alexei, au venit cu cunoștințele și legăturile lor pentru a-i ajuta pe cei care aveau nevoie. Deși comunitatea nu avea propriul adăpost organizat, totuși, cei aflați în nevoie sau care au cerut ajutor au fost îmbrăcați, pantofi și hrăniți. Membrii comunității maroșene, pătrunzând în toate sectoarele vieții, pretutindeni cu munca lor l-au ajutat pe părintele Alexei în problema „descărcării” suferințelor. Nu a existat nicio organizare externă aici, dar acest lucru nu a împiedicat pe toți să fie uniți de un singur spirit.” Erau oameni în comunitate care mergeau la biserică în fiecare zi și erau oameni care mergeau la biserică o dată pe an. Au fost oameni care s-au rugat în fiecare zi și cei care s-au rugat ocazional. Erau oameni care erau deja pregătiți pentru monahism și oameni care încă nu intraseră corect în monahism. Tatăl a fost totul pentru toată lumea. Venind la părintele mai mare Alexei, el a întâlnit puterea bazată pe experiență și cunoștințe experimentale despre sine și despre ceilalți. El a chemat pe toți la acest creștinism experimentat.

Ceea ce au primit oamenii de la preotul Marosei, în ce a constat hrana lui de suflete omenești, este dovedit de amintirile sale. prieten apropiat, de Prea Cuviosul Arsenie Zhadanovsky: „Iubire milostivă – în asta era bogat părintele Alexei, de aceea l-au părăsit atât de mulți oameni vindecați spiritual; De aceea preotul a avut multe cazuri de îndreptare către calea mântuirii unor oameni care, aflându-se în ciclul vieții, se considerau pierduți, disperați, nu îndrăzneau să meargă la un mărturisitor obișnuit, ci căutau pe cineva remarcabil, deosebit. , și aceasta este ceea ce au găsit special la părintele Alexey.

Așadar, părintele Alexei ardea de dragoste și dacă nu vorbea despre dragoste, atunci privirea lui și fiecare mișcare mărturiseau despre asta. Cu atitudinea sa față de oameni, a propovăduit ceea ce citim de Paști în înduioșătorul Cuvânt al Sfântului Ioan Gură de Aur: „Veniți cu toții la marea sărbătoare a Învierii lui Hristos – cei care au postit și cei care nu au postit, cei care au venit devreme. iar la ultima oră - vin toți, fără ezitare. În această zi mare, ușile iubirii divine sunt deschise tuturor.” În plus, părintele Alexey avea bun simț și o minte discernătoare, ceea ce i-a oferit ocazia să dezvolte o mare experiență spirituală, care, datorită vigilenței sale constante asupra sa, s-a manifestat în capacitatea de a vindeca ulcerele păcătoase ale oamenilor. Părintele Alexei a înțeles fără cuvinte sentimentele tuturor celor care i se adresau părinte spiritual; cunoștea bine slăbiciunile omenești și, fără a le răsfăța, atingea cumva cu deosebită atenție, delicatețe, tandrețe sufletul tuturor.<…>

Părintele Alexei a fost ajutat și el să ghideze sufletul unei persoane prin perspicacitatea sa, bazată pe aceeași experiență spirituală. Când a început să vorbească cu interlocutorul său, acesta din urmă a observat că întreaga lui viață interioară, cu greșeli, păcate, poate crime, îi era pe deplin cunoscută părintelui Alexei, că privirea lui vedea cumva fizic totul, nu doar ceea ce se reflecta în evenimentele exterioare și acțiuni, dar nici măcar din adâncul gândurilor și experiențelor. Părintele Alexey nu numai că a înțeles și a văzut viața altcuiva, dar a reușit să-i găsească soluția, adesea necunoscută celui care a venit.

Părintele Alexey nu numai că știa să vorbească despre simptomele bolilor mintale și cauzele lor profunde, dar a indicat și mijloace radicale pentru a le vindeca.

În primul rând, a cerut pocăință, dar nu formală, ci profundă, sinceră și smerită, cu lacrimi, capabilă să aducă renașterea, o reînnoire a întregii naturi interioare a păcătosului. Prin urmare, părintelui Alexei nu i-a plăcut mărturisirea după notă, ci a cerut o atitudine conștientă față de acțiunile sale, o intenție fermă de a se îmbunătăți. „Consideră-te întotdeauna vinovat”, a spus el, „și justifică-i pe ceilalți”.

A te pocăi pentru preot însemna, după cuvintele Apostolului Pavel, a da deoparte vechiul mod de viață al omului vechi și a îmbrăca omul nou creat după Dumnezeu (;). Și întrucât o astfel de pocăință este adesea îngreunată de voința noastră slabă, flăcătoare, paralizată de obiceiuri și patimi proaste, atunci, potrivit părintelui Alexei, oricine vrea să ducă o viață în Hristos ar trebui să fie atent la întărirea acestei voințe.

Obligațiuni rudenie spirituală L-au legat pe preotul Marosei nu numai de starețul Mănăstirii Chudov din Kremlin, episcopul Arsenie, ci și de marile lămpi ale Optinei Pustyn, în primul rând de conducătorul mănăstirii părintele Teodosie și părintele Anatoli cel Tânăr (Zertsalov), cu care părintele Alexey era cunoscut personal și despre care a vorbit cu cuvintele: „El și cu mine suntem de același spirit”. Părintele Anatoly trimitea întotdeauna moscoviți părintelui Alexei, iar părintele Nektary i-a spus odată cuiva: „De ce vii la noi, îl ai pe părintele Alexei”. Faptul că bătrânul orașului Moscova a făcut un lucru în comun cu bătrânii mănăstirii este dovedit de memoriile lui Serafima Ilyinichna Stezhinskaya, fiica spirituală a bătrânului Barsanuphius din Optina. După moartea mai marelui ei, această femeie a avut dificultăți în a trăi orfanitatea spirituală. Nu știa nimic despre părintele Alexei. Într-o seară, spre sfârșitul priveghiului de toată noaptea, ea a intrat în Biserica Sfântul Nicolae din Klenniki, a stat în fața chipului Feodorovsky a Maicii Domnului și a început să se roage cu ardoare ca Maica Domnului să-i trimită un duhovnicesc. tată și mentor. Slujba s-a încheiat, dar ea încă stă în picioare și nu-și ia ochii de la chipul Reginei Cerului. Deodată, părintele Alexei a apărut din spatele Icoanei Feodorovskaya a Maicii Domnului, s-a apropiat de S.I. și, binecuvântând-o cu bucurie, i-a spus: „Nu te întrista, vino mâine la casa mea, vei locui cu mine și eu voi fi duhovnicească ta. Tată." S.I. a acceptat aceste cuvinte neașteptate ca răspuns la rugăciunea ei și de atunci s-a stabilit cu preotul și l-a slujit până la moartea sa.

Furtuna care a izbucnit în 1917 a trezit toate straturile societății din somnul spiritual; oamenii mergeau la biserici. Bisericuța din centrul Moscovei, unde a slujit celebrul preot, accepta acum din ce în ce mai mult sub ocrotirea ei rugătoare oameni care pierduseră proprietatea, siguranța și pământul sub picioare, care erau disperați, înfundați în păcate, care uitaseră de Dumnezeu. Aici au întâlnit ospitalitate caldă, compasiune și dragoste, au primit sprijin și au intrat în contact cu lumina divină, bucuria și pacea lui Hristos. Sufletele lor erau pline de speranță pentru mila lui Dumnezeu. Și nu doar cei disperați au venit aici, ci și oameni dezvoltați spiritual care caută îndrumări de bătrâni. După închiderea Kremlinului, rectorul Mănăstirii Chudov, Episcopul Arsenie Zhadanovsky, și-a binecuvântat copiii duhovnicești, „orfanii Chudov”, pentru a fi îngrijiți de părintele Alexei și a se alătura comunității Marosei. În acești ani, clerul Bisericii Sf. Nicolae din Klenniki a fost completat cu tineri preoți zeloși, printre ei și părintele Serghie Mechev, fiul preotului, care a fost hirotonit în 1919, părintele Serghie Durylin, părintele Lazăr Sudakov. Acum fiecare duhovnic ținea o conversație în templu o dată pe săptămână. Părintele Alexei a vorbit luni, explicând calea activă a isprăvilor creștine folosind exemple din viața sfinților, iar de la sfârșitul anului 1919 a purtat conversații suplimentare miercurea în apartamentul său, împărtășind cu cei adunați vasta sa experiență personală de comunicare cu turma. . Subiectele preferate ale acestor conversații au fost mărturisirea, pocăința, căsătoria creștină și creșterea copiilor. Preotul își avertizează invariabil pe frații săi pe altar împotriva unei atitudini formale față de sufletul uman.

Creșterea numerică a comunității Marosei și adăugarea acesteia la „surori Chudov” i-au permis părintelui Alexei să facă din biserica parohială și mai mult o „mănăstire în lume” și să introducă în ea slujbe statutare. El i-a instruit pe Chudovsky să cânte și să citească în biserică și a adus treptat închinarea din biserica sa la ritul monahal. Fiul preotului, părintele Serghie, a vorbit frumos despre semnificația pe care aceasta a avut-o pentru viața internă, spirituală a parohiei, într-una din predicile sale:

„Știm că în vremea noastră, închinarea în bisericile parohiale este denaturată în mare măsură: o slujbă festivă, o slujbă asemănătoare cu alta, pentru că tot ceea ce complică și nu distrează este omis, iar în locul lui se introduc lucruri complet nepotrivite. slujbele divine sunt cântări de concert, iar slujirea divină nu este o pregătire pentru eternitate, ci pentru aceeași viață de care trebuie să fugă un creștin, în raport cu care trebuie să „devină lumesc”...

Și astfel preotul, înțelegând toate acestea, a făcut ceva care provoacă în primul rând confuzie și osândă pentru mulți. El a înțeles că este necesar să se ofere credincioșilor un serviciu divin real, autentic, nu un surogat, nici o imitație, un serviciu divin etern, constând în experiența liturgică ortodoxă. Fără o astfel de închinare, lucrarea creștină este de neconceput. Aici, în primul rând, nu se ia practica bisericii parohiale sau chiar mănăstirii, ci slujba dumnezeiască după acele cărți după care trebuie săvârșită și începe să se facă zi de zi, începe. a fi săvârșită atât seara, cât și dimineața – spre uimirea unora, confuzia altora și, poate, ridicolizarea celui de-al treilea, o adevărată comuniune cu veșnicia începe prin închinare.

Și atunci începe adevărata viață spirituală, care, se părea, nu ar putea exista în lume. Părintele lucrează asupra noastră ca mărturisitor și ca prezbiter: începe lucrarea dispensației spirituale, pentru care s-au străduit mulți, mulți ruși și pe care au primit-o înainte doar în cadrul unei mănăstiri și li s-a părut că nu se poate. fi altfel.

Tatăl nu a plecat din teorie, ci din viață, din cunoașterea inimii umane. A înțeles viața foarte bine și în a lui creativitatea spirituală, în creația sa spirituală, pe care a arătat-o ​​atât de neașteptat și de multe ori nu în modul în care ne-am dori, a pornit de la o cunoaștere autentică a sufletului uman și a situației în care ne aflăm cu toții.”

Slujirea pastorală a părintelui Alexei s-a extins cu mult dincolo de hotarele parohiei Sf. Nicolae. Sfântul Tihon, Patriarhul Moscovei, a apelat la el pentru sfat atunci când a apărut întrebarea despre hirotonirea cuiva, deoarece bătrânul îi cunoștea pe toată lumea. Sfântul a ținut întotdeauna seama de feedback-ul său, dar acum s-a oferit să-și asume lucrarea de unire a clerului din Moscova. Părintele a acceptat cu dragoste voința Patriarhului și a lucrat cu entuziasm în această chestiune. La întâlnirile care au avut loc în Catedrala Mântuitorului Hristos sub conducerea sa, preotul a împărtășit experiența sa de conducere pastorală. Autoritatea bătrânului a fost recunoscută de mulți, dar nu de toți; fermentul minții s-a extins și la cler. Părintele i-a avertizat pe tinerii religioși care s-au unit în cercuri pentru a studia Noul Testament împotriva interpretării neautorizate a Sfintei Evanghelii și i-a sfătuit să facă acest lucru sub îndrumarea unui preot.

Anul 1920 a fost deosebit de plin de evenimente în ceea ce privește amploarea activităților cuprinzătoare ale părintelui Alexei și ale slujitorilor săi, dintre care mai erau cinci la biserică, pe lângă diaconi. Puterea preotului scădea deja, dar tot a primit oameni; Uneori, primirea vizitatorilor se termina pe la două dimineața.

În toamna anului 1921, în Biserica Sfântul Grigorie Teologul a fost deschisă Academia Teologică Populară din Moscova, în care oricine putea studia. Părintele a ținut aici o prelegere introductivă: „Apogeul slujirii pastorale și ce ar trebui să fie un preot”, care părea să rezuma realizările propriei sale vieți. Bătrânul a dezvoltat în detaliu ideea că baza serviciului pastoral este rugăciunea, dragostea pentru enoriași, satisfacerea nevoilor lor și închinarea sinceră; preotul trebuie să se roage pentru toți oamenii încredințați de Dumnezeu, iar prin rugăciune și dragoste să-și vindece infirmitățile și bolile mintale. Cursurile de la Academie nu durau mult și urmau să se încheie în curând.

De sărbători preotul a continuat să slujească. Ca și până acum, de fiecare dată ieșea cu o predică, iar subiectul lui preferat era cuvântul despre dragoste. În aceste zile, când mânia, cruzimea, întristarea și durerea păreau să crească la limită, el plângea adesea în timp ce predica. Îl durea inima pentru toată lumea.

În 1922, au venit vremuri și mai grele pentru Biserică. De părintele Alexei se apropiau supărări și neliniște, dar tot îi zdrobeau duhul. A fost interzisă comemorarea Sfântului Tihon, a fost trimis un chestionar despre înregistrarea organizațiilor religioase și a fost emis un decret privind confiscarea obiectelor de valoare bisericești în legătură cu foametea din regiunea Volga. Confiscarea obiectelor de valoare din Biserica Sf. Nicolae din Klenniki l-a costat scump pe preot. Unii preoți din Moscova au semnat formulare, spunând: „Nu ne putem distruge familia cu propriile noastre mâini” și au venit la părintele Alexei cu pocăință. Și el vocea plin de iubireși a spus cu compasiune: „Nu pot cere de la ei martiriul. Nu mi s-a spus să fac asta. Și eu... eu însumi... Afacerea mea este diferită... specială... Sunt singur, stând într-o „băgălă”. Mă hotărăsc doar pentru mine, nu e nimeni în spatele meu. Nu voi semna.” I-a cerut persoanei căreia i-a spus preotul aceste cuvinte să nu le transmită nimănui: „Toată lumea se uită la mine să fac cum fac eu”. Și ar fi trebuit să vezi expresia cu care a spus-o! Bărbatul s-a închinat la picioarele preotului și a plecat.

La sfârșitul toamnei, preotul a fost chemat la GPU. În lipsa lui, părintele Serghie și toți copiii săi duhovnicești care locuiau lângă templu s-au rugat cu ardoare pentru preotul din templu. Tata s-a întors, dar primirea vizitatorilor era acum oprită complet. Ei au spus că părintele Alexey era bolnav și nu a acceptat.

A sosit anul 1923. Tata era din ce în ce mai rău. Toți cei care l-au văzut pe preot în acea iarnă au observat că el era cumva special, strălucitor, strălucitor de o lumină deosebit de spirituală, nepământeană, nepieritoare, care era combinată cu aceeași bucurie nepământeană, liniștită. În Duminica Iertării, preotul a slujit Sfânta Liturghie, după care, ca de obicei, a mers la amvon să predice; Fără să-și țină lacrimile, a cerut iertare tuturor: „Nu voi fi mult timp cu voi... Nu am nimic împotriva niciunuia dintre voi, iar dacă voi obține curaj, mă voi ruga pentru voi toți. Poate n-aș putea, n-aș putea să dau nimănui dintre voi ceea ce așteptați de la mine... iartă-mă... iartă-mă, mare păcătos”. Și preotul s-a închinat oamenilor până la pământ.

Pentru intreg Postul MareÎn afară de citirea canonului Sfântului Andrei al Cretei, preotul a slujit o singură dată, în ziua onomastică (17 martie, O.S.). Când a fost dus acasă, abia în viață, l-a așteptat acasă o a doua convocare la GPU. Multă vreme nu știau cum se vor termina lucrurile. Totuși, preotul s-a întors din nou și a spus: „...Le-a fost frică de lipsa de aer, le-a fost frică că voi muri cu ei, de aceea m-au lăsat atât de repede...”. El a rostit aceste cuvinte cu ușurință, dar era clar cât de greu era pentru el acest al doilea interogatoriu.

Bătrânul a transferat în mod deschis toată grija turmei și a bisericii fiului său, părintele Serghie. Într-una din ultimele zileÎn luna mai, în timpul slujbei, preotul a plâns mult, și-a slujit ultima liturghie, după slujbă a binecuvântat pe toți cu icoane, plecând, s-a întors spre altar, și-a făcut de trei ori cruce și s-a înclinat și și-a luat rămas bun de la tâmplă. În această ultimă lună a vieții, a căutat să plece rapid la Vereya, unde de obicei își făcea vacanță vara. Acum mergea acolo să moară, voia să-și scrie elogiul funerar în libertate. Vineri, 9/22 iunie, părintele Alexei a murit. Vestea morții bătrânului a sosit sâmbătă la Moscova, iar abia miercuri dimineața modestul cărucior funerar cu un sicriu alb s-a oprit la templu. În brațele copiilor spirituali, sicriul a fost dus în templu în timp ce cânta „Din spiritele drepților...”. Seara, s-au slujit două privegheri de înmormântare pentru a oferi tuturor posibilitatea de a se ruga. Templul nu s-a închis toată noaptea. Comunitățile bisericești din Moscova, conduse de pastori, au venit continuu; au cântat cântece și și-au luat rămas bun de la defuncți până dimineața.

Pe 15/28 iunie la ora zece a început liturghia, care a fost săvârșită de rectorul Mănăstirii Danilov, episcopul Teodor (Pozdeevski), slujit împreună de treizeci de preoți și șase diaconi. În testamentul său, părintele Alexei s-a adresat episcopului Teodor cu o cerere de a sluji liturghia și slujba de înmormântare pentru el. Vladyka Theodore se afla atunci în închisoare, dar, eliberat pe 7/20 iunie, a putut să-și îndeplinească dorința bătrânului pe 15/28 iunie.

La slujba de înmormântare au venit vreo optzeci de clerici. S-a terminat la ora patru după-amiaza. La final, a fost citit cuvântul preotului către copiii săi duhovnicești și au fost rostite mai multe discursuri funerare. Toată lumea a avut ocazia să-și ia rămas bun. Copiii spirituali și-au urmat mai marele până la cimitirul Lazarevskoye.

Sfântul Tihon, care fusese eliberat din închisoare cu câteva ore mai devreme, a sosit la cimitir pentru a-l întâlni pe defunct. Înaltul Ierarh al Bisericii Ruse a slujit o ectenie pentru defuncți; Când sicriul a fost coborât în ​​mormânt, el a fost primul care a aruncat pământ pe el și a început să binecuvânteze oamenii. Slujba de pomenire integrală a fost slujită de fiul preotului, părintele Serghie. Oameni din toată Moscova s-au adunat pentru această mare sărbătoare spirituală. Pe de o parte, a fost o durere puternică pentru pierderea unui păstor de neînlocuit, iar pe de altă parte, toată lumea a fost copleșită de bucurie cu ocazia eliberării neașteptate a Preasfinției Sale. Iar părintele Alexei a murit, parcă, pentru ca această bucurie să fie acordată Bisericii.

În timpul vieții sale, părintele Alexey le-a spus adesea copiilor săi să vină în mormântul lui și să-i împărtășească nevoile spirituale, cererile și problemele lor spirituale. Și mulți au mers la început la cimitirul Lazarevskoye pentru a-și vizita mormântul. Apoi, când în 1934 trupul preotului a fost transferat la cimitirul Vvedenskoye (german), au început să meargă acolo și să meargă în continuare la noul său mormânt.

Acum, datorită poveștilor și cărților despre părintele Alexei, mulți oameni care nu i-au cunoscut mormântul îi cer rugăciunile și ajutorul în diverse chestiuni și primesc mângâiere de la preot.

Vizitând Lacul Lung, am auzit de mai multe ori povești despre soarta tragică a preotului pr. Alexei, care a slujit în biserica din satul Zazhupanje până în anii 1950. Iată amintirile nepoatei sale, Ivanyuk Larisa Alekseevna, înregistrate de mine la 28 septembrie 2002 în pragul casei răposatului tată.

Părintele Alexy (Maslov Alexey Danilovici) s-a născut din părinți evlavioși într-un sat din apropierea orașului Troitsk, regiunea Chelyabinsk, în 1879. Familia era strict religioasă. Chiar și în copilărie, băiatul a primit un curs de croitorie la un maestru - un german. În timp ce a stat în această familie până la vârsta de 17 ani, Alexey a reușit să învețe limba germană, astfel încât mai târziu rudimentele acesteia au fost predate fiilor săi.

În jurul vârstei de optsprezece ani, Alexei s-a întâmplat să se îmbolnăvească de antrax teribil, care la acea vreme era aproape incurabil. Boala a atins un asemenea grad, încât tânărul a fost întins pe podea, unde era mai ușor să îndure suferința, din moment ce i-a făcut febră. Alexei s-a rugat cu seriozitate lui Dumnezeu pentru păstrarea vieții sale și deja începea să-și piardă speranța când i-a apărut un bătrân minunat și l-a întrebat dacă vrea să trăiască? Alexei a răspuns că „da” și, în împlinirea voinței Domnului, dacă îl lasă în viață, își va dedica următoarele zile exclusiv lui Dumnezeu și Ortodoxiei. Bătrânul a răspuns: „Amintește-ți cuvintele tale”, și cu asta a dispărut.

Cât timp, pe scurt, a avut loc vindecarea lui Alexei? Amintindu-și jurământul, a început să se pregătească pentru o călătorie lungă, la Lavra Pechersk din Kiev, unde a putut primi cel mai înalt har divin.

După ce și-a luat rămas bun de la părinți, frați și surori, după ce a primit 5 ruble pentru călătorie, s-a mutat în partea îndepărtată, trecând din oraș în oraș, din sat în sat. Pe parcurs, pentru a nu muri de foame, tânărul i-a învelit pe oamenii care l-au adăpostit. Învățăturile croitorului german au fost de mare folos de-a lungul vieții Pr. Alexia.

După ce a ajuns în siguranță la celebra Lavră și a umblat în jurul mormintelor sfinților, Alexy a intrat în conversații iubitoare de Hristos cu frații. Unii dintre Sfinții Părinți i-au spus suferinzii că pentru a dobândi iubirea adevărată a lui Dumnezeu există și alte locuri, mai stricte. Locul ideal de singurătate, după părerea lor, este Valaam, și că un tânăr, plin de spirit de evlavie, să se mute acolo, la penatele lui Herman și Sergius din Valaam, la Sfântul Schit de pe lacul Ladoga.

După ce a terminat rugăciunile în Sfânta Lavră, Alexei s-a mișcat într-un mod cunoscut spre nord, spre locurile dorite de spiritul lui. Starețul și frații mănăstirii Valaam l-au primit în mănăstirea lor, unde Alexy intenționa să se supună gradelor necesare de ascultare. După ce a petrecut ceva timp pe insulă, Alexey a fost trimis ca ministru în curtea Vasileostrovsky, din capitală. Aici a desfășurat ascultare legată de coaserea hainelor preoțești și monahale. - Este un lucru familiar din copilărie.

Atașat cu ardoare de Dumnezeu, Alexey a folosit sfaturile părintelui în chestiunea vieții spirituale. Ilie, care era în aceeași curte. A trebuit să-l vizitez pe pr. Ilie acasă, unde și-a cunoscut sora, care a devenit în cele din urmă soția tatălui lui Alexy.

În vremurile grele revoluționare, în 1918, ateii au publicat Legea cu privire la separarea Bisericii și a statului. Oamenii nu au reușit să-și apere altarele. Mănăstirile au fost închise, slujbele în biserici au încetat. În această situație, tânăra familie a fost nevoită să fugă la Troitsk (pr. Ilya a plecat în provincia Tver).

Acasă pr. Alexy a rămas până în 1933, când autoritățile, care au început încă o persecuție împotriva muncitorilor, au acuzat familia pr. Alexy pentru neplata taxelor și, după ce i-au descris casa, l-au dat afară în stradă. Rămași fără nicio proprietate în țara tatălui lor, ei Ajutorul lui Dumnezeu Am ajuns în orașul Pavlovsk, unde fratele soției, pr. Alexia. Rude pline de compasiune au adăpostit refugiații în patria lor. O familie numeroasă locuia într-o cameră de 12 metri. Din cauza dezastrului și a vârstei, copiii mai mari au plecat la muncă.

Părintele Alexy lucra la fabrica care poartă numele. Volodarsky (colțul Moika și Gorokhovaya). Fiii au dobândit diverse specialități. Doi au cusut, ca preotul, unul a lucrat la o casă de economii, iar unul a intrat în afaceri cu chimie, absolvind instituția de învățământ corespunzătoare. - Acesta este tatăl naratorului.

În anii de război, cei patru fii ai pr. Alexy a servit în față. Preotul s-a rugat pentru ei și trei s-au întors vii. Numai Veniamin a murit pe Nevsky Piglet. Cel mai mare, Konstantin, a ajuns la Berlin, unde a slujit o vreme ca traducător, adoptând capacitatea tatălui său de a comunica în germană. Fiul Victor a servit ca pilot.

Viața o. Războiul Alexiei nu a fost ușor. Pavlovsk a intrat de fapt în prima linie. Palatele și templele suburbane au fost distruse. Eram infometat. Cu toate acestea, în teritoriul ocupat, autoritățile germane au început o politică de biserică a poporului rus. Un rol deosebit în noua creștinizare l-a jucat nou-înființata Misiune Ortodoxă din Pskov, care a deschis aproximativ 400 de biserici în regiunea noastră de Nord-Vest, care fuseseră închise de cei răi. Preoții care au supraviețuit represiunilor au fost recrutați pentru a sluji în ele, iar cei din emigranți au fost trimiși în misiune. În aceste condiții, pr. Alexy s-a adresat comandantului militar al orașului Pavlovsk cu o cerere de a găsi o parohie pentru a ține slujbe și a se hrăni. A fost dat permisiunea de a pleca și a permis circulația liberă în întreaga regiune Leningrad.

Știind că Pr. slujește în parohia Zaruchye. Ilie, preotul a mers să concelebreze cu el. La vremea aceea, în Zaruchye erau 2 biserici, vechi și noi. În cel vechi, de lemn, a fost deschis un club în anii 30, iar cel nou, construit în anii 1860 de familia purtătoare de Dumnezeu a Împăratului Suveran, a păstrat încă bucăți de splendoare rămase din momentul arestării lui. ultimul preot. Aici au slujit în liniște, având grijă de credincioșii din zonă. Se știe că în 1942 au fost deschise biserici în Kozya Gora, Novoselye, Sizhno și Penino. În același timp, pr. Alexy s-a mutat în parohia liberă a satului Zazhupanya, unde un templu frumos în numele Arhanghelului Mihail stătea pe un munte înalt. Pe vremuri, țăranii din zonă aveau obiceiul de a ține târguri cu carusele și leagăne în poiiana din fața acesteia. Undeva, după spusele bătrânilor, era o capelă străveche cu cruci venerate. A fost distrusă de atei în ani necunoscuți. În Filevo era o capelă cu altare.

Cu ajutorul lui Dumnezeu, au pus ordine în interior și au început să slujească. Îngrijirea turmei pr. Alexy s-a remarcat prin conștiinciozitatea sa deosebită. Fiecare suferind a primit de la el Cuvântul și mângâierea Divină. Aceasta a continuat până în 1952.

În acest moment, în vecinătatea Zazhupanye, un anume Vaska din satul Stolbovo lucra ca inspector financiar. Era cunoscut pentru dependența lui de minciuni și băuturi tari. După ce a făcut o risipă semnificativă de bani guvernamentali și a simțit că se apropie răzbunarea pentru ceea ce a făcut, el a conceput o faptă murdară - să-l omoare pe preot și să-l pună mâna pe pr. Alexia a primit chitanțe pentru închirierea terenului templului și numerar disponibil pentru acoperirea datoriilor. Pentru a face acest lucru, el și complicii săi au tăiat o gaură de gheață lângă stânca lacului și l-au invitat pe preot la o nuntă secretă. Nebănuind nimic, pr. Alexy, după ce a strâns ceea ce avea nevoie, i-a urmat pe atacatori de-a lungul unei poteci înguste de coastă. Într-un loc retras, Vaska a strigat: „Bate preotul”. Ivan Eliseev (complicele celui rău) a scos un secure, dar nu a îndrăznit să-și ducă la îndeplinire planul, mai ales că preotul i-a avertizat că iau asupra sufletului cel mai mare păcat. După ce au fost supuși unei obsesii diavolești, vânzătorii lui Hristos l-au atacat pe preot și l-au ucis. Trupul nefericitului pr. Alexy a fost aruncat în abisul apei.

Apoi criminalii s-au întors la Zažupanje, la casa pr. Alexy și a început să-și tortureze soția în vârstă, care la acea vreme avea 80 de ani. Anchetatorii au numărat 30 de răni de înjunghiere pe corpul ei. Biata femeie a murit din cauza acestor chinuri inumane. Maria, o credincioasă care ajuta la treburile casnice, a fost ucisă împreună cu ea.

Din cauza faptului că parohia Zažupanya a fost foarte săracă după război, bandiții au luat puțini bani, doar 300 de ruble.

Infracțiunea a fost rezolvată în a 3-a zi. Ei au scris despre asta într-un manual de criminologie, dar nu s-a scris nimic despre crimele împotriva Bisericii lui Hristos. - Sunt nenumărate. În districtul Zažupanja au fost constructori de temple bogați. Principalul locuia în satul Peregreb. Bogații care au construit templul au fost supuși încercărilor și au pierit în tabere și așezări speciale. Sunt cunoscute crimele multor preoți. Înainte de revoluții, în întreg districtul, în zonele districtului modern Slantsevsky, au slujit în peste 20 de biserici.

Vaska, ajungând la închisoare, a găsit moartea în mâinile prizonierilor. - Așa și-au exprimat indignarea față de ceea ce a făcut. Nici soția și nici sora lui nu au început să-l îngroape. Ivan a executat 25 de ani de pedeapsă fără dreptul de a se întoarce Regiunea Leningrad. Bătrânul din satul Kitkovo care a tăiat gaura de gheață era bătrân și a reușit să se sustragă anchetei.

Morminte despre. Alexia, soția sa și Maria ucisă sunt la altarul templului, spre lac. Pe baza de piatră a crucii este înscris: „Dragii noștri părinți care au murit la 22 decembrie 1952”. Acest monument a fost profanat de atei. Mai întâi au spart crucea de piatră neagră din vârf, apoi au luat partea de mijloc cu numele. Astăzi există un schelet cu epitaf, iar pe el se află o cruce de metal. Locul este înconjurat de un gard.

Templul abandonat a pierdut ultima cruce de pe cortul clopotniței. Scheletul iconostasului a fost ars de huligani. Cărămizile saturate cu umiditate se prăbușesc. Şef comunitate bisericească, decedat astăzi, a făcut semne de avertizare pe pereți. Comunitatea nu poate efectua lucrări de restaurare. Odată ce pr. Alexy, în timp ce avea puterea, a efectuat personal reparații. Viața lui avea 73 de ani.

Septembrie. 2002.

©2015-2019 site
Toate drepturile aparțin autorilor lor. Acest site nu pretinde autor, dar oferă o utilizare gratuită.
Data creării paginii: 2017-10-11

În ziua de pomenire a rectorului Bisericii Sfinții Mucenici Florus și Laurus, de pe Zatsepa, acest bătrân iubitor este amintit de slujitorii, copiii și colaboratorii săi în isprava recreării lăcașului.

Preotul pentru care închinarea nu s-a oprit niciodată

, rectorul Bisericii Schimbarea la Față de pe Bolvanovka, decanul protopopiatului Moskvoretsky:

Părintele Vsevolod Shpiller, pe atunci rectorul Bisericii Sf. Nicolae din Kuznetsy, a spus atunci clerului templului său:

Asta spune totul. Acesta este un preot pentru care închinarea nu s-a oprit niciodată.

Darul harului preotesc

, cleric al Bisericii Sf. Nicolae din Kuznetsy:

Am venit la Biserica Nikolo-Kuznetsky ca un tânăr care tocmai primise Sfântul Botez. Am o slujbă ca paznic. Într-o zi mi s-a cerut să duc ceva la altar. Era un serviciu. Solicitarea era urgentă, așa că am deschis în liniște ușa diaconului - și deodată, văzându-l pe părintele Alexy, am simțit clar ceva pentru care nici măcar nu știam numele încă. „Ce bun este în serviciul lui!” - Am crezut. Mai târziu, mai ales când am devenit eu însumi preot, am trăit de multe ori sentimentul harului tangibil la altar, dar pentru prima dată părintele Alexy mi l-a împărtășit.

În timp ce preotul încă slujea în Biserica Nikolo-Kuznetsky, am putut să-i ascult predicile de ceva vreme. Față de cuvântările acelor părinți care au slujit în această biserică și au adunat în jurul lor o mare turmă din cei mai progresiști ​​tineri, cuvintele părintelui Alexy au fost mai mult decât simple. Nici măcar nu puteam auzi întotdeauna totul; tata uneori nu vorbea foarte clar. Dar predicile lui erau foarte calde. Oamenii au fost direct atrași de el – mai aveam în fața ochilor imaginea ciobanului și o turmă atât de încrezătoare, înghesuită, dar strânsă în jurul lui. Cu ce ​​dragoste se adresa mereu enoriașilor săi! Preotul însuși era deja bătrân și era înconjurat în principal de cei mai în vârstă din parohia Nikolo-Kuznetsky. Dragostea lui este întipărită în inima mea. Aceasta este o persoană foarte caldă.

Odată, mulți ani mai târziu, când eram deja preot și predam la școala duminicală, le arătam diapozitive copiilor. Era greu să-i obții atunci - o selecție dintre cele create în Patriarhia Moscovei pentru celebrarea a 1000 de ani de la Botezul Rusiei a venit în ajutor. Aceasta era data până la care era posibil să se facă ceva ce nu fusese permis până acum. Și așa proiectez un alt cadru pe ecran. Îl văd pe preotul la tron ​​- și îngheț... Acesta este părintele Alexie în altarul bisericii noastre Sf. Nicolae! Am fost din nou impresionat de acel sentiment de har care mă cheamă la preoție.

Dragostea lui este întipărită în inima mea

Apoi preotul s-a mutat la Biserica Sfinții Mucenici Florus și Laur. Când ne-am întâlnit, părea transformat, cumva a trecut imediat la tine și te-a acceptat cu mare bucurie. Lumina comunicării cu el rămâne în memorie.

Domnul i-a descoperit destinele omenești

, conducătorul Bisericii Sfinții Mucenici Florus și Laur:

Ne-am întâlnit cu preotul înapoi în Biserica Sf. Nicolae din Kuznetsy. Am venit să lucrez acolo în 1985. Când în curând au început pregătirile pentru sărbătorirea a 1000 de ani de la Botezul Rusului, am fost ales asistent al șefului. Îmi amintesc că ne-am așezat acolo pentru o masă, iar părintele Alexy:

Templul este chinuit, templul este chinuit!

Părinte, cine suferă? Unde este suferinta?

Templul suferă, - răspunde el, - mașinile sunt bum-bum-bum...

Dar nu pot înțelege: despre ce vorbește?

În ciuda faptului că părintelui Alexi i-a fost mai ușor să ajungă la Biserica Sf. Nicolae din stația de metrou Novokuznetskaya, el a evitat această stație, deoarece holul ei, încadrat de o piață cu fântână, a fost construit pe locul unei biserici distruse. în cinstea lui Paraskeva Pyatnitsa. Preotul le-a arătat fiicelor sale urme ale unui izvor închinat sfântului: dacă ieși pe peronul gării de la ultima trăsură care vine din centru, poți vedea cum apa se prelinge pe tavan între ultimele coloane...

Părintele Alexy însuși întotdeauna, pe când era încă cleric al Bisericii Sf. Nicolae, trecea cu mașina pe lângă această stație și cobora la Paveletskaya. De obicei ajungeam acolo sus, deși de la o altă ieșire, îndreptându-mă direct către Biserica Sf. Nicolae din Kuznetsy. Dar preotul, se pare, a ales o altă ieșire și s-a întors în sens opus, de fiecare dată apropiindu-se mai întâi de biserica sfinților mucenici Florus și Laurus care împodobea cândva așezământul. Mergea în jurul lui, parcă într-o procesiune a crucii, rugându-se. Am ascultat nu tăcerea contemplativă, ci zgomotul mecanismelor... De aceea m-am întristat cu voce tare:

Templul suferă...

Apoi, odată maiestuoasă, dar sub guvernarea fără Dumnezeu - o clădire mutilată cu o cupolă dărâmată, transformată într-o fabrică de ștanțat și gravură cu mașini de zgomot, oamenii nu au perceput-o ca pe un templu:

Ori un planetariu sau un fel de teatru? - Au condus și au trecut pe lângă el, în grabă, și au rămas perplexi.

Dar preotul știa ce fel de templu este și cui îi este dedicat...

Cert este că, în anul 1960, părintele Alexie, în ziua Nașterii Înaintașului și Botezătorul Domnului Ioan, a fost hirotonit diacon la Biserica Sfinților Mucenici Florus și Laurus din orașul Kashira, Regiunea Moscova, de către Mitropolitul Nikolai (Iaruşevici) de Krutitsky şi Kolomna, iar apoi, de Ziua Sfinţilor, apostolii supremi Petru şi Pavel, acelaşi episcop l-a hirotonit preot şi l-a repartizat în aceeaşi biserică. Dar din cauza circumstanțelor familiale, preotul nu a putut rămâne acolo.

Întors la Moscova, s-a dus la reședința Patriarhului Alexi I, iar Sfinția Sa a răspuns cererii sale de numire:

Unde te voi duce? Ești al douăzecilea meu.

Preotul s-a rugat pentru o nouă numire la icoana sfântului mucenic Trifon din Biserica Icoanei Maicii Domnului „Semnul” de lângă gara Riga. Curând a fost repartizat la templul profetului Ilie al lui Dumnezeuîn Obydensky Lane, un preot s-a îmbolnăvit acolo. Și când și-a revenit după opt luni, a fost transferat la Biserica Pimen cel Mare de pe Novoslobodskaya. Era o icoană a Maicii Domnului „Bucuria tuturor celor întristați”, despre care rectorul Bisericii Pimen cel Mare, părintele Boris Pisarev, a spus că este de la Biserica Sfinților Mucenici Florus și Laur, unde a a servit ca regent în 1931-1934. Apoi, când, după ce a slujit în Biserica lui Pimen cel Mare timp de 16 ani și ceva mai puțin în Biserica Sf. Nicolae din Kuznetsy, părintele Alexy, amintindu-și de hirotonirea sa la Biserica Sfinților Mucenici Florus și Laurus din Kashira, unde nu a putut rămâne, se va angaja să revigoreze Biserica ruinată a acestor martiri de lângă gara Paveletsky, aceasta icoană antică se va întoarce la templul natal. Tronul principal îi este dedicat aici. Apoi aici, în capela principală „Bucuria tuturor celor întristați”, a avut loc slujba de înmormântare pentru preot.

Dar începutul renașterii templului a fost precedat de un astfel de incident...

Acest lucru s-a întâmplat în 1987, cu trei ani înainte ca Biserica Sfinților Mucenici Florus și Laurus de pe Zatsep să fie transferată la Biserică.

Clerul și reprezentanții comunității Bisericii Sf. Nicolae au fost invitați în comitetul executiv al districtului Moskvoretsky, care a fost apoi prezidat de Vladimir Petrovici Novokshchenov, care ne-a anunțat:

Să ne pregătim pentru aniversarea a 1000 de ani de la Botezul Rus’ului... Să nu cădem cu fața în jos în murdărie!..

Atunci când bisericile erau deja într-o stare groaznică, autoritățile și-au dat seama că delegațiile străine sunt pe cale să sosească... Dar nu era nici un semn de îmbunătățire a situației chiar și biserici active La vremea aceea, niciunul dintre credincioși nici măcar nu îndrăznea să întrebe. Deodată, părintele Alexy s-a ridicat și, lăudându-se cu luneta în mâini, a spus:

Vladimir Petrovici, ai e există un singur templu în Zamoskvorechye?! Te gândești să deschizi mai multe biserici?

Pentru părintele Alexy, care se ruga de multă vreme la biserica distrusă de pe Zatsep, aceasta a fost o întrebare cu greu. Poate că nu a fost puternic în diplomație, dar a vorbit din suflet, până la obiect.

A urmat o pauză.

La acea vreme, încă nu era clar cum ar putea rezulta un astfel de cuvânt: destul de recent, preoții au fost exilați, împușcați, li s-au luat tot felul de abonamente, au fost sugrumați cu taxe și aproape orice - le-a fost luată înregistrarea. , fără de care era imposibil de servit...

Rectorul Bisericii Nikolo-Kuznetsk, părintele Vladimir Rozhkov, s-a simțit neliniştit:

Tată, ce faci, stai jos... - a tras de sutana părintelui Alexy, care nu și-a dat-o niciodată jos.

Natalya, te gândești să deschizi biserici?! Haideti!

Era pur și simplu imposibil să las cuvântul rostit anterior să atârne în aer – iar preotul mi s-a adresat atât de firesc. Am răspuns ascultător cu disponibilitatea de a acționa, deși în acel moment nici măcar o expresie atât de familiară precum „deschiderea unui templu” nu era încă auzită printre noi. Prin urmare, trebuie să recunosc, nu mi-a fost în întregime clar la momentul respectiv: ce să deschid? Ușă, fereastră?!

În acest sens, Părintele a fost un inovator al lexicului bisericesc, propunând „deschiderea unui templu”.

Duhul lui Dumnezeu s-a simțit constant lângă părintele Alexy

Duhul lui Dumnezeu s-a simțit constant lângă părintele Alexy. Lucrarea de restaurare a sanctuarelor, de recreare a sufletelor umane în sine era pur și simplu în plină desfășurare.

Când părintele Alexy a avut timp să doarmă, pur și simplu nu știam: odată cu deschiderea Bisericii Sfinții Mucenici Florus și Laurus, bunicile i-au adus bănuți și au anexat bilete cu numele rudelor, pentru care ciobanul, care a petrecut zile. lucrând la punerea în ordine a bisericii, citiți noaptea Psaltirea. Adesea, ochii lui erau pur și simplu umflați - nu puteai să-ți dai seama: fie nu a dormit suficient, fie cerșea sufletele cu lacrimi - dar cel mai probabil ambele.

Tatăl era nemercenar. Orice i-ar aduce:

Multumesc multumesc. L-am ținut deja - acum pentru tine - el returnează cadoul.

Numai cineva îi va înmâna flori:

Maica Domnului! - transmite imediat.

Nu am lăsat nimic pentru mine. A trăit mai mult decât modest.

Așa cum nu a lăsat să se dezvolte entuziasm în jurul lui. Îmi amintesc, în Biserica Nikolo-Kuznetsky, o femeie fuge la el:

Părinte, când mărturisești?

Noi, mamă, ne mărturisim în fiecare zi.

Nu, când ești mai exact?

Mamă, ne mărturisim în fiecare zi.

Părintele Alexy avea reguli foarte stricte. În primul rând, a cerut-o de la sine. Era ascet în toate. Nu-i plăcea să acorde atenție persoanei sale.

Pentru noi, mult din ceea ce a înțeles părintele Alexy chiar și atunci a început să fie dezvăluit abia mai târziu. Îmi amintesc că l-am asediat:

Tată, căsătorește-te. Ne-au ajutat foarte mult în jurul templului...

„Nu mă voi căsători cu ei”, se întoarce el.

Mamă, ei bine, ei nu vor trăi”, apoi îmi explică totul direct, „Nu mă pot căsători cu ei”.

Domnul i-a descoperit destinele omenești. Trece puțin peste un deceniu, căsnicia se rupe. Tata a știut asta de la bun început. De asemenea, s-a întâmplat ca un cuplu să vină la el pentru o binecuvântare, dar el să-l binecuvânteze separat, pe ea separat, dar nu să-i binecuvânteze împreună - asta-i tot! Trec câteva luni, se dovedește că mirele este un băutor, iar familia se bucură că fiica lor nu și-a legat viața cu el.

Anul acesta, în ziua pomenirii părintelui Alexie, slujește alături de noi Mitropolitul Arsenie (Epifanov) al Istrei. Ne-a vizitat în noiembrie anul trecut, 2017, s-a uitat la finalizarea picturii templului (pridvorul nu fusese încă pictat) și a spus:

Când proiectul de pictură al bisericii al părintelui Alexy se încheie, vom sluji o slujbă de pomenire pentru părintele Alexy.

Amintire veșnică.

Carte de rugăciune dedicată

, rectorul Bisericii Icoanei Iveron a Maicii Domnului de pe Bolshaya Polyanka:

Îmi amintesc cum, ca seminarist, l-am întâlnit pe părintele Alexie la Lavra Sfintei Treimi a Sfântului Serghie. Și-a petrecut rarele ore libere acolo, în Biserica Trinity, la moaște Sf. Serghie.

Părintele Alexy era amintit de toată lumea ca un preot foarte zelos. El a știut întotdeauna cu siguranță ce și cum ar trebui să se întâmple în Biserică. Pentru cei care au trecut pragul templului pentru prima dată, aceste linii directoare specifice au simplificat procesul, altfel prelungit, al bisericii.

Tatăl a făcut o impresie puternică cu naționalitatea sa. El, fiind purtător de tradiție – care nu putea decât să fie solicitată după decenii de ateism de stat, când oamenii au început să se întoarcă la Dumnezeu – pur și simplu petrecea zile și nopți în templu, primind convertiți.

Tatăl a făcut o impresie puternică cu naționalitatea sa

Imediat după hirotonire, am slujit cu el în Biserica Sfinților Mucenici Florus și Laurus. Pe vremea aceea templul era încă neterminat. Părintele a restaurat-o în mod ascetic. În jurul lui s-a adunat o comunitate puternică și zelosă, la fel de zelosă în spirit.

Părintele Alexy este un om devotat al rugăciunii, iar pentru un preot acesta este principalul lucru, deoarece prin vocație conduce o întâlnire de rugăciune.

Cum mai ajută părintele Alexy

, regent al Bisericii Sfinții Mucenici Florus și Laurus, fiica cea mare a părintelui Alexie:

Îmi amintesc cum am ajuns în 1991 la prima Bobotează la Biserica Sfinților Mucenici Florus și Laur. Vine tata, urmat de mine. Și aici era și o fabrică cu zonă protejată, câini uriași alergau prin jur. Părintele Alexy, orice ar fi, se îndreaptă spre templu cu o cutie albă, în care Apa de Bobotează. Paznicul îl oprește:

Unde te duci?!

Cum spre unde? „Mă duc la templul lui Dumnezeu”, a răspuns preotul, care fusese deja numit rector, și, întorcându-se, sub privirea atentă a gardianului care nu l-a putut împiedica, a stropit cu grijă totul.

Fabrica nu plecase încă de aici la vremea aceea. Directorul întreprinderii nu a vrut să renunțe la nicio funcție, așa că a spus:

Doar peste cadavrul meu.

Chiar a murit brusc, la scurt timp după.

Războiul cu fabrica a fost groaznic. Serviciile erau deja în desfășurare, iar în spatele peretelui aparatele încă zdrăngăneau. Aici era metalografie: se produceau domnitori. Multe lucruri au fost cumva negestionate.

La început, intrarea în templu era doar pe culoarul din stânga, unde o intrare a fost lovită prin fereastră și a fost introdusă o ușă. Acolo au început primele slujbe, iar templul a început - deja se simțea - să prindă viață.

Cu toată abundența de necazuri care cad asupra rectorului templului reînviat, preotul a încercat să nu scurteze slujbele. Apoi, îmi amintesc, în renașterea bisericii din Moscova, a fost greu să găsești un alt loc unde să fie susținută tradiția citirii fericirilor - cu excepția, poate, la părintele Alexandru Kulikov în Biserica Sfântul Nicolae din Klenniki pe Maroseyka, Încă am auzit aceste troparii.

Trebuie spus că tatăl meu a săvârșit religios noaptea toată viața. Dacă, simțindu-se rău, o trezea, se plângea:

Sunt umflat de somn. Am adormit prea mult!

În general, în fiecare zi, chiar dacă nu a slujit în biserică în acea zi, acasă a citit complet ciclu zilnic slujbe divine, care a fost introdusă în Schitul Smolensk Zosimova, de unde era mărturisitorul său, starețul Platon (Klimov).

Rugăciunea tatălui a ajutat foarte mult în timpul vieții sale și încă simțim puterea ei. Acum o lună, un episcop ni s-a adresat:

Poți să-mi spui unde este îngropat Schema-Arhimandritul Daniil (Klimkov); el este cunoscut popular ca Arhimandritul Serafim?

Puteți citi pe internet că este înmormântat la cimitirul Kotlyakovskoye. Dar cimitirul Kotlyakovsky are 80 de parcele... Care este necunoscut. Indiferent unde ne întoarcem, nimeni nu știe nimic. Îl căutăm de o lună, fără niciun rezultat.

Ultima noastră speranță este în starețul nostru”, am spus atunci și am mers să ne rugăm la mormântul părintelui Alexie.

De mai multe ori, când am avut probleme în găsirea locurilor de înmormântare ale clerului decedat, am apelat la Papa pentru ajutor în rugăciune, iar cel mai mult cele mai dificile situatii au fost permise.

O călugăriță și cu mine ne-am apropiat și de data aceasta de mormântul tatălui meu.

Ei bine, ajută-ne, părinte Alexy. Nu-l găsim...

Alte evenimente s-au dezvoltat după cum urmează. Pe 2 februarie 2018, părintele Ioan Slugin, care a slujit ca rector al Bisericii Sf. Nicolae din Podkopayi, a murit, este înmormântat în Biserica Pogorârea Sfântului Duh din Cimitirul Danilovskoye. În același loc în care tatăl nostru este îngropat lângă acest templu, o femeie de aproximativ 65 de ani vine brusc la mine. Era îmbrăcată simplu, dar mai mult într-un mod laic decât ca un obișnuit al templului. Și vocea mea interioară mi-a poruncit: „Întreabă”. o intreb:

Știți unde este îngropat Arhimandritul Daniil (Klimkov), cunoscut sub numele de Arhimandritul Serafim?

„Nu știu”, recunoaște ea. - Dar vă pot spune exact în ce zonă.

Așa am găsit mormântul bătrânului. rugăciunile tatălui.

De ce am fost atras de acest templu...

, rectorul Bisericii Proorocului Ilie de pe Câmpul Vorontsov, ginerele părintelui Alexie:

Odată ajunsi la Biserica Sfântul Nicolae din Kuznețy, unde deja slujise părintele Alexy, la începutul anilor 1980 au început lucrări de renovare și au apelat la Mănăstirea Danilov, unde lucram atunci, pentru sfaturi despre clopotniță. La un moment dat, angajați ai parchetului, care ocupa clădirea actualului PSTBI, au cerut ca arcadele clopotniței îndreptate spre ele să fie zidate, măcar cu placaj. În jurul clopotniței se construiau în general un fel de colibă, care acum, pentru sărbătorirea a 1000 de ani de la Botezul Rus’, a fost demolată, fiind necesară stabilirea inelului. Cât eram ocupat acolo, reatârnând clopotele, aveam nevoie de niște clești. Mi le-au adus, dar a trebuit să le port eu. Bat la ușa care mi-a fost indicată, se deschide – iar părintele Alexy iese cu un zâmbet atât de strălucitor, de mulțumit, de parcă m-ar fi așteptat toată viața. Și apoi îi dau acești clești...

Ulterior, prietenii mei, enoriași ai Bisericii Sf. Nicolae, m-au invitat la o slujbă acolo. Când am ajuns, l-am căutat mereu cu ochii pe părintele Alexy.

Apoi am plecat într-o călătorie de afaceri cu părinții mei timp de doi ani. Și deja în 1989, după ce m-am întors, am intrat în seminar și, în curând, am aflat deodată că s-a deschis Biserica Sfinților Mucenici Florus și Laurus de pe Zatsep! Și mereu am fost atras de asta. Chiar am reușit să trec de vreo două ori pe lângă acel bețiv cu gura urâtă, care stătea acolo de gardă și, dacă l-aș fi observat, aș izbucni:

Unde?! Pleacă de aici!

Și odată ce am ajuns chiar și la altar de acolo, am intrat...

Cum ai ajuns aici?! - muncitorii care au făcut pauză de țigară s-au uitat la mine. - Cine te-a lăsat să intri?!

Și cu țipete, făcând scandal, mă dau afară de acolo. Toate acestea sunt acum amintite ca un fel de vis oribil.

Acum, fiica mea Lisa visează cum stă acolo în biserică, iar din altar ies doi băieți în surplis galben: fratele Lesha și Dima (care a devenit deja ieromonah). Și deodată coboară, de undeva sus, părintele Alexy, tot în veșmânt de aur, în mitră... Am avut cu totul alte vise, cu diferite actori…

Nu știu, poate că atunci am avut un fel de atracție genetică - strămoșii mei trăiau în acea zonă. Bunica paternă, îmi amintesc, mi-a spus că acesta este templul „Laur”. s-Flor s„- Așa l-au numit oamenii un zgomot chiar și sub Părintele Țar. Așa că, când s-a deschis, am intrat acolo.

Și cine servește acolo? - a întrebat literalmente în fugă.

Părintele Alexi Zotov! – mi-au strigat.

DESPRE! Îl cunosc!

M-am repezit, îmi amintesc, porțile erau larg deschise, deși înainte fuseseră mereu închise. Am văzut o ușă în stânga și am intrat în ea. Această capela a fost deja eliberată. Pe podea erau lighene cu nisip și lumânări în ele. Despărțitorul altarului era din cărămidă, cu perdele aruncate peste el. Pe podea - ieftin, ca în toalete publice, faianta. Dar pe pereții goi, privind mai de aproape, am văzut deja icoane de hârtie. Și cel mai important, a existat acest sentiment incomparabil de calm.

Toate! Am fost în mod constant atras de acest templu. Am slujit apoi ca subdiacon cu episcopul Yuvenaly (Poyarkov), îl voi ajuta la liturghie și apoi direct pe jos de la Mănăstirea Novodievici, pe lângă Donskoy, - unde mă voi duce și mă înclin, - apoi și în Danilov, - și acum sunt deja aici, pe Zatsepa.

Împreună cu părintele Alexy, am îndepărtat cu voioși dărâmăturile din templu. Eram tânăr, dar tatăl meu avea deja peste 60 de ani. Și apoi spun că următoarea poză le rămâne în memorie: preotul se plimbă aproape cu cineva de vârsta lui și împreună poartă un buștean uriaș. Ar putea chiar să spargă el însuși plăcile. Au avut atâta forță și perseverență în această generație de dinainte de război care aproape că a plecat sau pleacă. Am plecat o săptămână să studiez la seminarul din Lavră și de fiecare dată când mă întorceam în weekend, eram uimit de cât de multe a reușit să realizeze părintele Alexi în absența mea.

Îmi amintesc cum el și cu grijă am spart, am spart și am curățat totul acolo. Peste tot erau strânse aceste tavane între podele, iar pe podele erau despărțitori interioare, tăind spațiul acum liber în cabine. Am rezolvat totul. Părintele Alexy locuia literalmente în biserică, mergând acasă doar o dată pe săptămână pentru a se schimba hainele și din nou la muncă. Pe atunci slujbele nu se țineau în fiecare zi, pentru că atunci când zidurile erau dărâmate, praful stătea într-o coloană.

În plus, templul a fost otrăvit: deșeurile din atelierul de galvanizare - alcaline, acizi - au fost turnate direct în conductele de aer de sub podea. Odată culegeam și culegeam printre dărâmături și era o boltă, înțepată - o conductă de aer. Așa că s-a dovedit a fi tot verde - plin cu vitriol. Îmi amintesc cum am stat atunci acolo, la fundul gropii, și am lopat aceste deșeuri compactate cu o lopată - a trebuit să scot vreo trei metri. Bunicile pensionate au lucrat acolo toată ziua, ducând totul cu mâinile lor. Apoi l-au măturat și l-au spălat.

Părintele Alexy a fost un păstor foarte iubitor

Și apoi am degajat cu toții podul împreună: ce se întâmpla acolo era groaznic! Când clopotnița de acolo a fost distrusă în anii 1950, fragmentele sale au fost pur și simplu aruncate în pod - cum nu a căzut asupra muncitorilor producției găzduite acolo este un mister. Mai mult, în spațiul de sub dom aveau o sufragerie - așa că în toți acești ani sovietici au aruncat vase sparte acolo, în pod. Parcă toți acești raiders roșii și-au dat seama că sunt lucrători temporari. Tocmai am luat nenumărate saci cu toate aceste gunoaie jos de la pod.

Părintele Alexy a fost un păstor foarte iubitor. O carte de rugăciuni. Apoi, după absolvirea seminarului, am lucrat în biserica lui: am lucrat la altar, am slujit ca sacristan, am cântat în cor - aici am cunoscut-o pe viitoarea mea mamă, fiica cea mică a părintelui Alexy Olga. Tatăl ne-a binecuvântat să ne căsătorim, ne-am înrudit, dar asta e altă poveste.

„Îmbrățișarea tatălui”

, regent al Bisericii Sfinții Mucenici Florus și Laurus, fiica cea mică a părintelui Alexie:

Am scris o carte despre tatăl meu care încă așteaptă să fie publicată. Vă voi spune doar cum a ajuns la Templul lui Florus și Laurus și cum ne-a părăsit deja.

„Vladyka, nu mă simt vinovat de nimic în viața mea, cu excepția faptului că nu am fost complet credincios acelor sfinți a căror biserică am fost repartizat în primii ani de slujire”, i-a spus el tânărului episcop Arsenie (Epifanov) de atunci. 30 de ani mai târziu, după ce și-a părăsit primul templu din Kashira.

Prin binecuvântare Preasfinția Sa Alexie Papa al II-lea, la vârsta de 60 de ani, a primit un decret prin care îl numirea în templul sfinților, cărora se simțea îndatorat.

A lucrat aici neobosit.

Apoi, dacă preotul avea concedii, le petrecea ca muncitor în Lavra Sfintei Treimi Serghie. A apreciat foarte mult faptul că a fost binecuvântat să citească acatistul la moaștele călugărului. În rare zile libere, am încercat și eu să ies în Lavră. Și mergeam mereu acolo pe stomacul gol. Așa cum îndeplinea orice cerințe: dacă cineva îi cerea să dea împărtășania unui bolnav sau muribund acasă, preotul mergea imediat, fără întârziere; dacă era invitat la o anumită oră, să zicem, la 4 sau 5, atunci până atunci părintele Alexy nu mânca nimic.

Cea mai urâtă povară pentru un preot este, de obicei, să nu aibă timp să-i dea cuvinte de rămas bun persoanei care pleacă.

Cu puțin timp înainte de moartea lui, tatăl meu mi-a spus:

Când voi muri, nu va trebui să roșești pentru mine. Nu sunt vinovat de nimeni în viața asta.

Și altădată a asigurat că nu-și va face griji cu privire la moartea sa, din moment ce „citea totul pentru el însuși”, adică evangheliile care se citesc peste sicriul duhovnicului.

Când templul fusese deja restaurat, citind în timpul procesiunii din ziua sfinților supremi apostoli Petru și Pavel, la aniversarea a 50 de ani de la hirotonirea lor preoțească, cuvintele Mântuitorului adresate apostolului pocăit Petru: când erai tânăr, te încingeai și mergeai, chiar dacă voiai, dar când îmbătrâniai și ridicai mâinile, și el te încingea și te conducea, chiar dacă nu voiai(Ioan 21:18) - tata și-a pus mâna pe piept, arătând clar că aceste cuvinte se aplică lui.

Toată viața a căutat monahismul

Toată viața a căutat monahismul. În tinerețe, călugărul Kuksha din Odessa l-a binecuvântat pe calea monahală. Dar când fericitul candidat la noviciat s-a întors la părintele său duhovnic, starețul Platon (Klimov), originar din Schitul Smolensk Zosimova, care trecuse prin închisori și lagăre, el, răspunzând că bisericile se vor deschide din nou și oamenii din lume trebuie să fie salvat, l-a binecuvântat să se căsătorească...

Când s-a născut prima lor fiică, Lena, mama și tata au decis să-și îndeplinească dorința de a trăi ca frate și soră. Dar mărturisitorul meu, părintele Platon, m-a binecuvântat să nasc un copil. Așa m-am născut și atunci părinții mei și-au îndeplinit intenția.

Trebuie spus că tatăl, cu toată dispoziția lui ascetică, iubea foarte mult copiii - îi iubește nepoții. Citind Evanghelia mai departe procesiune putea să-și lase nepoata să țină mitra și să-și încălzească nepotul-altar cu afecțiune:

Draga mea, ce bună ești, ce mare ai devenit, ieși cu o lumânare...

Această iubire și bunătate, pe care tata le-a împărtășit cu generozitate nu numai vecinilor săi, ci tuturor și tuturor, de parcă el însuși deschidea „îmbrățișările tatălui”, s-a îmbinat în el cu un calm rugător. Părintele Platon, binecuvântându-l să se căsătorească, i-a atribuit și o regulă monahală, pe care papa a respectat-o ​​cu strictețe toată viața, trezindu-se la ora patru sau la începutul cinci dimineața.

Când tata, deja în zilele noastre, comunica cu nașul său, episcopul Tikhon (Shevkunov), el obișnuia să-i spună:

Te-am botezat, iar tu m-ai tonsurat!

Din când în când, a început cu insistență să vorbească despre monahism cu episcopul Arsenie, când venea la biserica noastră sau îl vizita preotul.

Apoi, deja în cuvântul de la slujba de înmormântare a papei, Mitropolitul Arsenie a remarcat că părintele Alexie s-a odihnit în Duminica Fiului Risipitor, când Biserica cântă Îmbrățișarea Părintelui, cunoscută din ritul tunsurii monahale, o singură dată pe zi. an.

Prin aceasta Domnul a mărturisit că El și-a acceptat intenția”, a spus episcopul.

Mai mult pește

, nepotul tatălui Alexy Zotov:

Am vrut să mergem cu tata la Pechory. Înainte de călătorie, eu și mama ne-am oprit la cimitir pentru a-l vizita pe răposatul nostru bunic, protopopul Alexy. Am intrat în templu în timp ce mama citea kathisma. M-am apropiat de mormânt, iar mama a spus: fă-ți mâinile ca pentru o binecuvântare și cere ceea ce ai nevoie. Și în acel moment îmi venea foarte mult să mănânc. Și a început să întrebe: bunicule, ajută-mă ca tata să aibă mai mulți pești pe drum. Și într-adevăr, tata avea pește.

„De ce toți sfinții apostoli, fiecare dintre ei, au primit cununa martiriului, au murit pe cruci, au fost tăiați de sabie, iar Apostolul Ioan Teologul a trăit până la o bătrânețe copt și a murit în pace? - Părintele Alexy a întrebat odată: - pentru că Apostolul Ioan a avut o dragoste creștină atât de neegalat, de mare, de irezistibilă, încât chinuitorii ei s-au supus puterii ei, iar ea și-a dezarmat pe persecutorii, le-a stins mânia și a transformat-o în dragoste.” Părintele Alexy avea o asemenea dragoste pentru vecinii săi și toate instrucțiunile, predicile și cuvintele lui erau despre dragoste. Era bogat în această iubire milostivă și tuturor celor care veneau li se părea că părintele Alexy îl iubește cel mai mult.

Alexi Mechev născut la 17 martie 1859 la Moscova în familia evlavioasă a regentului Corului Catedralei Chudovsky.

De la naștere, viața părintelui Alexie este legată de numele Sfântului Filaret, Mitropolitul Moscovei și al Kolomnei. La un moment dat, El l-a salvat pe Părintele Tată de la moartea frigului și, văzând providența lui Dumnezeu în aceasta, a avut grijă ulterior de copilul mântuit și, ulterior, de familia lui.

În timpul nașterii părintelui Alexy (și nașterea mamei sale, Alexandra Dmitrievna, a fost dificilă), s-a rugat împreună cu Alexei Ivanovici Mechev pentru eliberarea cu succes a soției sale din povară și a prezis: „Se va naște un băiat, numiți-i Alexy în cinstea sfântului pe care îl sărbătorim astăzi. Alexy, omul lui Dumnezeu.”

Alexy a crescut într-o familie în care exista o credință vie în Dumnezeu, iubire și o atitudine bună față de oameni.

Toată viața, părintele Alexy și-a amintit cu evlavie actul altruist al mamei sale, care și-a luat sora și cei trei copii după moartea soțului ei, în ciuda faptului că el însuși era aproape de cei trei copii ai săi - fiii Alexei și Tikhon și fiica. Varvara. A trebuit să construim un pat pentru copii.

Alexey avea un caracter liniștit, iubitor de pace; îi plăcea să înveselească, să consoleze și să glumească. Dar s-a retras din distracția zgomotoasă, iar în mijlocul jocurilor a devenit brusc serios și a fugit. Pentru aceasta l-au poreclit „fericitul Alioșenka”.

Alexy Mechev a studiat la Școala Zaikonospassky, apoi la Seminarul Teologic din Moscova, după care a visat să meargă la universitate și să devină doctor pentru a servi oamenii cât mai bine. Dar mama s-a opus: „Ești atât de mic, unde ar trebui să fii medic, ar fi bine să fii preot.” Lui Alexy i-a fost greu să-și părăsească visul, dar nu a mers împotriva voinței iubitei sale mame. Ulterior, și-a dat seama că și-a găsit adevărata chemare și i-a fost foarte recunoscător mamei sale.

După absolvirea seminarului, Alexy a fost repartizat la Biserica Znamenskaya a celor Patruzeci de Prechistensky. Rectorul bisericii, părintele George, a fost un om dur și pretențios. El a cerut ca cititorul de psalmi să îndeplinească îndatoririle care i-au fost încredințate, să-l trateze nepoliticos și chiar să-l bată. Dar Alexy a suportat totul fără să se plângă și nu s-a plâns. Ulterior, i-a mulțumit Domnului că i-a permis să treacă printr-o astfel de școală. Fiind deja preot, părintele Alexy a venit la slujba de înmormântare a părintelui George, însoțindu-l la mormânt cu lacrimi de recunoștință și dragoste.

„Acești oameni ar trebui să fie iubiți ca binefăcători”, și-a învățat ulterior copiii spirituali. Ei subliniază deficiențe pe care noi înșine nu le observăm și ne ajută să luptăm cu „da”. Avem doi dușmani: „okayashka” și „yashka” - preotul a numit această iubire de sine, umanul „eu”.

În 1884, Alexy Mechev s-a căsătorit cu fiica unui cititor de psalmi, Anna Petrovna Molchanova, în vârstă de 18 ani, și a fost hirotonit diacon. Pețitorii seminarului au abordat-o pe Anna, dar ea i-a refuzat pe toți. Dar, de îndată ce l-a întâlnit pe Alexy, i-a spus ferm mamei ei văduve: „Mă duc după micuțul ăsta.” Căsnicia lui a fost fericită. Anna Petrovna avea un „personaj” și în fotografiile din prima tinerețe ea privea de sub sprâncenele încruntate. Dar iubire reciproca acest personaj s-a îmbunătățit considerabil. În fotografiile ulterioare, acest aspect s-a încălzit, tensiunea din trăsăturile feței s-a netezit. Anna și-a iubit cu drag soțul și l-a simpatizat profund în orice. Dar ea suferea de o boală gravă a inimii, iar sănătatea ei a devenit subiectul preocupărilor lui constante. În soția sa, părintele Alexy a văzut un prieten și primul asistent pe calea lui către Hristos; a apreciat remarcile prietenoase ale soției sale și le-a ascultat așa cum îl ascultă altul pe cel mai mare; a căutat imediat să corecteze neajunsurile observate de ea.

În familie s-au născut copii: Alexandra (1888), Anna (1890), Alexey (1891), care a murit în primul an de viață, Serghei (1892) și Olga (1896).

La 19 martie 1893, diaconul Alexi Mechev a fost hirotonit ca preot al bisericii mici de o persoană Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni din Klenniki Sretensky patruzeci. Părintele Alexy a introdus închinarea zilnică în biserica sa, în timp ce de obicei în bisericile mici din Moscova se făcea doar de două sau trei ori pe săptămână.

„Timp de opt ani am slujit liturghia în fiecare zi într-o biserică goală,– spuse mai târziu tatăl. "Un protopop mi-a spus: "Oricât aș trece pe lângă biserica ta, toată lumea te cheamă. Am intrat în biserică - e goală... Nu va ieși nimic, tu chemi în zadar."

Dar părintele Alexy nu s-a stânjenit de acest lucru și a continuat să slujească. Conform obiceiului de atunci, moscoviții posteau o dată pe an în Postul Mare. În Biserica Sf. Nicolae-Klenniki de pe strada Maroseyka se putea mărturisi și primi împărtășania în orice zi. De-a lungul timpului, acest lucru a devenit cunoscut la Moscova.

Odată, un polițist care stătea la postul lui părea suspicios cu privire la comportamentul unei femei necunoscute la o oră foarte devreme, pe malul râului Moscova. Când s-a apropiat, a aflat că femeia a devenit disperată de greutățile vieții și a vrut să se înece. El a convins-o să renunțe la această intenție și să meargă la Maroseyka la părintele Alexy. După acest incident, oameni îndurerați și împovărați de durerile vieții s-au adunat la acest templu. Tata s-a grăbit să acorde atenție și mângâiere tuturor.

O casă mică de lemn în care locuia familia Pr. Alexia, era dărăpănată, pe jumătate putredă; apartamentul era mereu întunecat și umed. Curând, mama Anna Petrovna a început să dezvolte hidropizie cardiacă cu umflături și dificultăți dureroase de respirație. Ea a suferit atât de mult încât a început să-i ceară soțului ei să nu o mai implore și a murit la 29 august 1902, în ziua tăierii capului Înaintemergătorul și Botezătorul Domnului, Ioan.

Părintele Alexy era de neconsolat. Lumina se stingise pentru el și nu voia să iasă la oameni. În acel moment, sfântul părinte drept Ioan de Kronstadt a sosit la Moscova. O. Alexey a avut o întâlnire cu el. „Ai venit să-mi împărtășești durerea?”- l-a întrebat pr. Alexy. „Nu am venit să vă împărtășesc durerea, ci bucuria voastră,– a răspuns pr. Ioan. - Lasă-ți celula și ieși la oameni; abia de acum vei începe să trăiești... Intră în durerea altuia, ia-o asupra ta și atunci vei vedea că nenorocirea ta este mică, neînsemnată în comparație cu durerea generală și îți va deveni mai ușor.”

Harul lui Dumnezeu, odihnindu-se din belșug pe ciobanul Kronstadt, a luminat calea vieții părintelui Alexy într-un mod nou. A intrat pe calea bătrâneții, pentru care fusese deja pregătit de mulți ani de viață ascetică.

Părintele Alexy i-a salutat pe toți cei care au venit cu prietenie cordială, dragoste și compasiune. Tuturor li s-a părut că îl iubesc cel mai mult, îl compătimesc și îl consolau. Tatăl nu a impus niciodată povara ascultării grele, arătând că, în primul rând, trebuie să cântărim puterile și posibilitățile. Dar ceea ce te-ai hotarat deja, trebuie sa faci cu orice pret, altfel scopul nu va fi atins.

„Calea către mântuire”, Părintele Alexy repeta constant: - minciuni în dragostea pentru Dumnezeu și aproapele.” Trebuie să ne asuprim pe noi înșine de dragul oamenilor apropiați, să ne reconstruim sufletul, să ne spargem caracterul, astfel încât vecinii noștri să fie ușor să trăiască cu noi. „Fii soarele pentru toată lumea” el a spus.

Părintele Alexy nu este acum niciodată lăsat singur, de dimineața până seara se dăruiește oamenilor, pentru ei nu mai este doar păstor, ci tată biologicși o mamă grijulie. Curând, toată Moscova vorbea despre bătrân. Biserica nu mai poate găzdui pe toată lumea, „de dimineața devreme și până noaptea târziu este o mulțime de oameni, printre oameni de rând, apar profesori, doctori, profesori, scriitori, ingineri, artiști, interpreți”. La un moment dat, părintele Alexy a început să viziteze piața Khitrov din apropiere, care era notorie. A ținut conversații acolo cu obișnuiți din partea de jos a orașului. Dar curând, din cauza volumului de muncă în creștere, a fost nevoit să renunțe la el.

Extrem de slab în fonduri, părintele Alexy tot nu a ignorat nevoile și durerea vecinului său. Odată în Ajunul Crăciunului, preotul, care avea el însuși o familie numeroasă, și-a lăsat întregul conținut al portofelului unei femei bolnave pe care venise să-i dea împărtășania. Ajuns acasă, se gândi cu amărăciune: „Aici este sărăcia și aici este sărăcia, sunt copii pe jumătate înfometați și aici sunt copii pe jumătate înfometați - am făcut ceea ce trebuie, că am dat totul altora și nu am lăsat nimic pentru ai mei?" Domnul a rezolvat în mod miraculos nedumerirea omului drept. În mod neașteptat, a apărut un binefăcător care a donat o sumă suficientă părintelui Alexy.

Nu a fost niciodată jignit de vreo grosolănie față de sine. „Sunt... sunt nenorocit...”– spunea el. Preotul a evitat să dea semne de evlavie și respect față de sine, a evitat slujbele fastuoase și, dacă trebuia să participe, a încercat să stea în spatele tuturor. Era împovărat de premii, ele l-au împovărat, provocându-i o întristare profundă, sinceră.

Predicile preotului erau simple, sincere, nu se distingeau prin elocvență. Principalul lor avantaj era că aveau instrucțiuni practice - cum să fie și ce să facă.

Întrebat cum să îmbunătățească viața parohiei, el a răspuns: — Rugaţi-vă! El și-a chemat copiii spirituali să se roage în timpul slujbelor de înmormântare: „Încă o dată vei intra în contact cu cei plecați. Când te vei înfățișa înaintea lui Dumnezeu, toți își vor ridica mâinile în rugăciune pentru tine și vei fi mântuit.”

Tatăl nu a aprobat când părinții, grăbindu-se la biserică, și-au lăsat copiii singuri fără supraveghere. Binecuvântând mama și copilul și arătând spre copil, el i-a spus impresionant: „Iată Kievul și Ierusalimul dumneavoastră.”

La etajul rezidențial inferior al templului, părintele a deschis o școală parohială, a înființat un adăpost pentru orfani și săraci și timp de 13 ani a predat Legea lui Dumnezeu la gimnaziul de fete E.V. Winkler; a contribuit la renașterea picturii antice icoane rusești, care a făcut loc picturii, binecuvântând-o pe fiica sa spirituală Maria Nikolaevna Sokolova (mai târziu călugărița Juliania) să picteze icoane.

Părintele Alexy venera foarte mult lăcașul templului, miraculoasa icoană Teodoră a Maicii Domnului și slujea adesea slujbe de rugăciune în fața acestuia. Într-o zi, în ajunul evenimentelor din 1917, în timpul unei slujbe de rugăciune, a văzut lacrimi curgând din ochii Reginei Cerului. Pelerinii prezenți au văzut și ei acest lucru. Preotul a fost atât de șocat încât nu a putut continua slujba, iar preotul care a slujit a fost nevoit să o încheie.

Numărul închinătorilor din templu a crescut. Mai ales după 1917, iar printre aceștia se aflau mulți tineri, studenți, dezamăgiți de idealuri revoluționare. După închiderea Kremlinului, unii dintre enoriașii și cântăreții Mănăstirii Chudov s-au mutat la biserica Părintelui Alexi. Tinerii preoți educați au început să slujească în biserică, ajutându-l pe părintele Alexy la ținerea de prelegeri, conversații și organizarea de cursuri privind studiul slujbelor divine. Printre ei se numără și fiul tatălui său Alexy părintele Serghii Mechev, hirotonit preot în Joia Mare 1919, acum canonizat și sfințit mucenic.

În anii grei ai războiului civil și a devastării generale, mulți și-au dorit să se mute în regiunile sudice producătoare de cereale ale țării, în Ucraina. Părintele Alexy nu a dat binecuvântări pentru mișcări, citând cuvintele Domnului spuse iudeilor prin profetul Ieremia să nu fugă din robia babiloniană în Egipt, unde moartea îi așteaptă pe toți. Celor care vor rămâne li se va arăta mila și eliberarea lui Dumnezeu.

Părintele Alexy a creat o comunitate spirituală uimitoare în lume. Una dintre puținele, această comunitate a rezistat vremurilor celei mai cumplite persecuții și a ridicat o nouă generație de slujitori zeloși ai Bisericii și oameni evlavioși ai bisericii. Tradiția agapei în comunitate merită o atenție deosebită. În noaptea de sâmbătă spre duminică (din aproximativ 1919), s-a slujit o priveghere toată noaptea, apoi o liturghie, iar după aceasta, s-a ținut o masă într-unul din incinta templului cu comunicare pe teme spirituale și citirea psalmii. Mesele se numeau agape. Inițial, părintele Alexey însuși a organizat conversațiile folosind agape, dar treptat a început să transfere situația în mâinile celor adunați.

„Aici în prealabil, cine putea, aducea la ceai niște legume, pâine, zahăr sau dulciuri caramel. Au fost amplasate mese, bănci, scaune; au venit clerul şi preotul. Tatăl a luat parte la masa comună și, ca la conversațiile de miercuri în apartamentul său, a spus ceva, atingând cele mai stringente probleme ale vieții și relațiilor. Cineva dintre cei prezenți a vorbit.”

O. Alexy a construit și relații interpersonale spirituale și emoționale. El a început pur și simplu cu o atitudine atentă, responsabilă, plină de compasiune față de copiii săi spirituali, apoi a început să stabilească relații între ei, lucrând constant „pentru a crea o familie spirituală apropiată”. A trimis pe una dintre surori să o viziteze pe alta bolnavă; I-a dat ceva comestibil de luat, iar când s-au întors târziu, a binecuvântat-o ​​pe o soră să petreacă noaptea cu cealaltă. Și mă bucuram când se petrecea seara citind literatură spirituală bună și noaptea mereu în rugăciune comună. Nu am binecuvântat să merg în locuri unde existau mai multe povești despre știri și alte discuții. Ne-a binecuvântat să ne adunăm periodic fără el, indicând ce să citim și la ce să fim atenți. Treptat pr. Alexy și-a învățat copiii spirituali să se slujească unii altora în orice fel au putut, să trăiască în bucuriile și necazurile celuilalt.

Adevărații prieteni duhovnicești ai părintelui Alexie au fost asceții lui Optina contemporani - bătrânul Ieroschemamonah Anatoly (Potapov) și conducătorul mănăstirii, starețul Teodosie (Pomortsev). Au fost uimiți de isprava bătrânului Moscovei „într-un oraș ca într-un deșert”. Bătrânul Nektarios a spus cuiva: „De ce vii la noi? Ai o. Alexy.”

Arhimandritul Arsenie (Zhadanovsky) îl venera pe preot drept „un bătrân înțelept al orașului, care aduce oamenilor nu mai puține beneficii decât orice pustnic”; și Preasfințitul Patriarh Tihon, ținând mereu cont de rechemarea Părintelui în cazurile de sfințire.

Preotul a fost chemat de două ori la un interviu la OGPU. Le era interzis să primească oameni. A doua oară conversația a fost de scurtă durată, deoarece au văzut că era grav bolnav și suferea de dificultăți foarte severe de respirație.

Episcopul Arsenie a spus: „Dar dacă rugăciunea revigorează și împrospătează o persoană, atunci asumarea suferinței altora zdrobește inima păstorului și îl îmbolnăvește fizic.” Părintele Alexy a început să sufere de o boală de inimă din care a murit mai târziu...

În ultimele zile ale lunii mai, părintele Alexy a plecat la Vereya, unde se odihnise în anii precedenți. Avea presimțirea că va pleca pentru totdeauna. Înainte de a pleca, am slujit ultima liturghie în biserica mea, mi-am luat rămas bun de la copiii mei duhovnicești și de la biserică.

Părinte, cât de greu este să te gândești că nu vei fi acolo.

Prostule, voi fi mereu cu tine...

Decedat Pr. Alexy vineri 9/22 iunie 1923. Moartea a survenit imediat ce s-a dus la culcare.

Liturghia și slujba de înmormântare au fost săvârșite de Arhiepiscopul Teodor (Pozdeevski), pe care preotul însuși i-a cerut să o facă într-o scrisoare cu puțin timp înainte de moartea sa. Vladyka Theodore se afla atunci în închisoare; pe 7/20 iunie a fost eliberat și și-a putut îndeplini dorința. Au fost cântate imnuri de Paște până la cimitirul Lazarevskoye. Am sosit să-l îndepărteze pe părintele Alexy în ultima sa călătorie Preasfințitul Patriarh Tikhon, tocmai eliberat din închisoare și întâmpinat cu încântare de oameni. Cuvintele tatălui s-au adeverit: „Când voi muri, toată lumea va fi fericită.”

Zece ani mai târziu, din cauza închiderii cimitirului Lazarevskoye, rămășițele părintelui Alexy și ale soției sale au fost transferate la cimitirul Vvedenskie Gory, numit popular german. Peste mormântul lui stătea un monument de marmură cu o cruce mică deasupra lui. În partea de jos sunt cioplite cuvintele Apostolului Pavel, atât de aproape de inima părintelui Alexie: „Purtați-vă poverile unii altora și astfel împliniți legea lui Hristos.”

Pe Yubileiny Consiliul EpiscopilorÎn anul 2000, protopopul Alexi Mechev a fost canonizat pentru cinstirea la nivelul întregii biserici. Părintele Alexie a fost canonizat simultan cu fiul său, sfințitul mucenic Serghie, și cu mulți noi martiri și mărturisitori ai Rusiei. În 2001, moaștele sfântului drept Alexy al Moscovei au fost găsite și transferate în Biserica Sf. Nicolae. În prezent moaștele sfântului drept Alexy Mechev se află în Biserica Sf. Nicolae din Klenniki din Moscova.

Din învățăturile spirituale ale bătrânului Alexy Mechev

„În vremuri de întristare, nu trebuie să mormăi sau să ne certăm cu Dumnezeu, ci mai degrabă să te rogi Lui cu recunoștință. Domnul nu este ca oamenii; Oamenii, dacă suferă ceva de la cineva, încearcă să răsplătească, dar Domnul încearcă să ne îndrepte chiar și în necazuri. Dacă am ști cum suferă alții, nu ne-am plânge.”

„Cu lacrimi, vă rog și vă rog, fiți sorii care încălzesc pe cei din jur, dacă nu pe toți, atunci familia în care Domnul v-a făcut membru.”

„Fii căldură și lumină celor din jurul tău; Încearcă mai întâi să-ți încălzești familia cu tine, lucrează la asta, iar apoi aceste lucrări te vor atrage atât de mult încât pentru tine cercul familiei va fi deja îngust, iar aceste raze calde vor capta în timp tot mai mulți oameni noi, iar cercul. iluminat de tine va deveni treptat tot mai mult și mai mult; așa că aveți grijă să vă mențineți lampa aprinsă puternic.”

„Domnul spune: „Cât timp sunt în lume, sunt lumina lumii”, prin aceasta El spune că este datoria noastră să strălucim pentru alții. Între timp, noi înșine umblăm în întuneric, nu numai că nu strălucim pentru ceilalți, de aceea trebuie să ne întoarcem la Domnul, să-I cerem ajutor, pentru că oricât de puternici am fi, indiferent de avantajele pe care le avem, tot suntem fără Dumnezeu. nu este nimic; și atunci avem o mare mulțime de păcate și, prin urmare, noi înșine nu putem atinge scopul de a străluci și încălzi pe alții. Și Domnul ne cheamă la Biserica Sa și ne spune: „Veniți la Mine, toți cei trudiți și împovărați, și Eu vă voi odihni.” Încetați să vă bazați pe sine, căutați ajutor de la Mine. În vremuri atât de grele, putem spune că moartea este departe de noi, nu... pentru mulți dintre noi [este] foarte, foarte aproape. Așa că grăbiți-vă să vă îndepliniți datoria la care v-a chemat Domnul, pentru că, așa cum a spus El Însuși, când vine noaptea, atunci nimeni nu poate face; orice am face, bine sau rău, s-a terminat. Așadar, grăbiți-vă să înțelegeți care este datoria voastră, pe care trebuie să o îndeplinim cu frică și cutremur, ce talent vi s-a dat de la Domnul.

Și vreau să plâng, și să plâng, și să plâng, văzând câți dintre voi ați trăit să vedeți păr griși nu și-au văzut datoria, de parcă nu ar fi har, nimic nu i-a atins, de parcă ar fi orbi din naștere. Nu poți abuza de mila lui Dumnezeu la nesfârșit, să-ți petreci timpul în aroganță, furie, ură și dușmănie. Domnul cheamă: vino la Mine cât vei fi în viață, și Eu te voi odihni.”

„Sunt momente când vrei cu adevărat să ajuți o persoană, aceasta este, fără îndoială, inima Domnului pentru a-l salva pe altul; fiți doar vase curate, pentru ca El să poată acționa prin voi și să vă aibă ca un instrument în mâinile Sale.”

„Domnul nu se mânie nici de pe Cruce, el ne întinde mâinile și ne cheamă. Deși cu toții Îl răstignim, El este iubire și este gata să ne ierte totul. La noi, uneori, este considerat scuzabil atunci când obosești, te enervezi sau altceva (îngăduie-ți), dar indiferent în ce împrejurări te afli, indiferent cât de obosit sau bolnav ai fi, trebuie să faci doar așa cum a poruncit Hristos. .”

Tropar, tonul 5:
Ajutor în necazuri, mângâiere în necazuri, / păstor bun, părinte Alexis. / Prin isprava bătrâneții ai strălucit lumii, / ai mărturisit credința și dragostea lui Hristos în întunericul fărădelegii / te-a durut inima pentru toți cei ce curg către tine // Și acum roagă-te lui Dumnezeu pentru noi, Onor dragostea Whoa.

Condacul, vocea 2:
Te-ai întreprins mari osteneli de dragoste și de milă, / bătrânul drept ca Alexie, / de la sfântul păstor din Kronstadt s-a primit binecuvântarea pentru a ajuta suferinții, / necazurile și durerile oamenilor sunt ca credința Pune-ți jugul pe cadru. . / Noi, conducându-te cu îndrăzneală la Domnul ca pe o carte de rugăciuni, te chemăm cu tandrețe: // roagă-te lui Hristos Dumnezeu pentru mântuirea sufletelor noastre.

Rugăciunea către sfântul drept Alexy Mechev al Moscovei:
O, preacinstitul și binecuvântatul nostru părinte Alexie, minunatul bătrân al Moscovei și laudă și bucurie întregii Biserici Ruse! Având mare dragoste de Domnul, împlinind neclintit legămintele Evangheliei, ți-ai pus sufletul pentru turma ta, întristând cu inima milostivă pentru toți cei ce-ți cer ajutorul. Acceptă această mică rugăciune a noastră și, așa cum în viața ta pământească ai șters orice lacrimă, ai ușurat orice întristare, așa acum, carte de rugăciuni milostivă și mijlocitor al nostru, ia-ne poverile, bolile și durerile, umple-ne inimile suferinde de bucurie, imploră-ne. Iubitorul de Omenire Dumnezeu pentru iertarea nenumăratelor noastre păcate, pentru ca, după ce ne-am curățit sufletele prin pocăință, să începem să facem binele. Ei, bătrâne bun, fii un păstor bun pentru noi, îndrumându-ne pe calea mântuirii, pentru ca prin rugăciunile tale să trecem imaculat pe calea vieții noastre și să găsim Patria Cerească, unde tu, cu îngerii și cu toți cei sfinților, stați înaintea Tronului Sfintei Treimi, slăvind pe Tatăl Început cu Fiul Său Unul Născut și Preasfântul și Duhul Său Bun și dătător de viață în vecii vecilor. Amin.

Sfântul neprihănit Alexei al Moscovei, în lume Părintele Alexy Mechev, s-a născut la 17 martie 1859 în familia evlavioasă a regentului Corului Catedralei Chudovsky.

Tatăl său, Alexey Ivanovici Mechev, fiul protopopului districtului Kolomna, în copilărie a fost salvat de la moarte în frig într-o noapte rece de iarnă de Sfântul Filaret, Mitropolitul Moscovei și Kolomnei. Dintre băieții din familiile clerului eparhiei Moscovei, selectați după criteriul muzicalității suficiente, a fost adus seara târziu la Trinity Lane din curtea metropolitană. Când copiii luau cina, Mitropolitul Vladyka s-a alarmat brusc, s-a îmbrăcat repede și a ieșit să inspecteze convoiul care sosește. Într-o sanie a găsit un băiat adormit, lăsat acolo din cauza unei neglijeri. Văzând Providența lui Dumnezeu în aceasta, Mitropolitul Filaret a acordat o atenție și o grijă deosebită copilului pe care l-a mântuit, îngrijindu-se constant de el și, ulterior, de familia sa.

Nașterea părintelui Alexy a avut loc în circumstanțe semnificative. Mama lui, Alexandra Dmitrievna, s-a simțit rău la începutul nașterii. Nașterea a fost grea, foarte lungă, iar viața mamei și a copilului era în pericol.

În mare durere, Alexey Ivanovici s-a dus să se roage la Mănăstirea Alekseevsky, unde cu ocazia sărbătoare patronală Mitropolitul Filaret a slujit. Intrând în altar, el s-a oprit în liniște, dar durerea iubitului său regent nu s-a ascuns de privirea episcopului. „Ești atât de trist astăzi, ce e cu tine?” a întrebat el. - „Eminența Voastră, soția mea moare la naștere.” Sfântul s-a rugat pentru sine semnul crucii. „Să ne rugăm împreună... Dumnezeu este milostiv, totul va fi bine”, a spus el; apoi i-a înmânat o prosforă cu cuvintele: „Se va naște un băiat, cheamă-i Alexei, în cinstea Sfântului Alexis, omul lui Dumnezeu, pe care îl sărbătorim astăzi”.

Alexey Ivanovici a fost încurajat, a apărat liturghia și, inspirat de speranță, a plecat acasă. La ușă a fost întâmpinat cu bucurie: s-a născut un băiat.Într-un apartament cu două camere de pe Troitsky Lane, în familia regentului corului Chudovsky, a domnit o credință vie în Dumnezeu, s-a arătat ospitalitate caldă și ospitalitate; aici au trăit bucuriile și necazurile tuturor pe care Dumnezeu i-a adus să fie în casa lor. Era mereu aglomerat, rudele și prietenii treceau constant pe aici, care știau că vor fi ajutați și consolați.

Toată viața, părintele Alexy și-a amintit cu evlavie actul altruist al mamei sale, care și-a luat sora și cei trei copii după moartea soțului ei, în ciuda faptului că el însuși era aproape de cei trei copii ai săi - fiii Alexei și Tikhon și fiica. Varvara. A trebuit să construim un pat pentru copii.

Printre frații și frații săi, Lenya, așa cum era numit Alexei în familie, s-a remarcat prin inimă bună și caracter liniștit și iubitor de pace. Nu-i plăceau certurile, voia ca toată lumea să se simtă bine; Îi plăcea să înveselească, să consoleze, să glumească. Toate acestea i-au ieșit într-o manieră evlavioasă. În vizită, în mijlocul jocurilor din camerele copiilor, Lenya a devenit brusc serioasă, s-a îndepărtat rapid și s-a ascuns, retrăgându-se în sine de distracția zgomotoasă. Cei din jurul lui l-au poreclit „fericita Alioșenka” pentru asta.

Alexey Mechev a studiat la Școala Zaikonospassky, apoi la Seminarul Teologic din Moscova. Era harnic, eficient, gata pentru orice serviciu. Când am absolvit seminarul, încă nu aveam propriul meu colț, care era atât de necesar pentru studii. Ca să pregătesc temele, de multe ori trebuia să mă trezesc noaptea.

Împreună cu mulți dintre colegii săi, Alexey Mechev a avut dorința de a merge la universitate și de a deveni medic. Dar mama lui s-a opus cu hotărâre, dorind să-l aibă drept carte de rugăciuni. "Ești atât de mic, de ce să fii medic? Ar fi bine să fii preot", a spus ea hotărât.

Lui Alexey i-a fost greu să renunțe la visul său: activitatea de medic i s-a părut cea mai fructuoasă în slujirea oamenilor. Și-a luat rămas bun de la prieteni cu lacrimi, dar nu a putut merge împotriva voinței mamei sale, pe care a respectat-o ​​și a iubit-o atât de mult. Ulterior, preotul și-a dat seama că și-a găsit adevărata chemare și i-a fost foarte recunoscător mamei sale.

După absolvirea seminarului, Alexey Mechev a fost numit la 14 octombrie 1880 ca cititor de psalmi la Biserica Znamenskaya a Prechistensky Patruzeci de pe Znamenka. Aici era sortit să treacă printr-o grea încercare.Rectorul templului era un om cu un caracter dur, nerezonabil de pretențios. El a cerut ca cititorul de psalmi să îndeplinească îndatoriri care erau de supraveghere, să-l trateze nepoliticos, chiar să-l bată și uneori să-i facă semn cu un poker. Fratele mai mic Tikhon, în vizită la Alexei, îl găsea adesea în lacrimi. Uneori, diaconul stătea în picioare pentru cititorul de psalmi lipsit de apărare, iar acesta îndura totul resemnat, fără să-și exprime plângeri, fără să ceară să fie transferat într-o altă biserică. Și ulterior a mulțumit Domnului că i-a permis să treacă printr-o astfel de școală și și-a adus aminte de stareț, părintele Gheorghe, ca dascăl.

Deja un preot, părintele Alexy, auzind de moartea părintelui George, a venit la slujba de înmormântare, l-a însoțit la mormânt cu lacrimi de recunoștință și dragoste, spre surprinderea celor care au cunoscut atitudinea defunctului față de el. Părintele Alexy a spus: când oamenii subliniază neajunsurile pe care noi înșine nu le observăm, ei ne ajută să luptăm cu „da”. Avem doi dușmani: „okayashka” și „yashka” - așa a numit preotul mândrie, „eu” uman, care își declară imediat drepturile atunci când cineva, vrând-nevrând sau nu, îl rănește și îl încalcă. „Acești oameni trebuie să fie iubiți ca binefăcători”, și-a învățat mai târziu copiii spirituali.

În 1884, Alexy Mechev s-a căsătorit cu fiica unui cititor de psalmi, Anna Petrovna Molchanova, în vârstă de optsprezece ani. În același an, la 18 noiembrie, a fost hirotonit diacon de către episcopul Misil de Mozhaisk.Devenit slujitor de altar, diaconul Alexy a experimentat o râvnă de foc pentru Domnul și a arătat în exterior cea mai mare simplitate, smerenie și blândețe. Căsnicia lui a fost fericită. Anna și-a iubit soțul și l-a simpatizat în toate. Dar ea suferea de o boală gravă a inimii, iar sănătatea ei a devenit subiectul preocupărilor lui constante. În soția sa, părintele Alexy a văzut un prieten și primul asistent pe calea lui către Hristos; a apreciat remarcile prietenoase ale soției sale și le-a ascultat așa cum îl ascultă altul pe cel mai mare; a căutat imediat să corecteze neajunsurile observate de ea.

În familie s-au născut copii: Alexandra (1888), Anna (1890), Alexey (1891), care a murit în primul an de viață, Serghei (1892) și Olga (1896).La 19 martie 1893, diaconul Alexi Mechev a fost hirotonit de Episcopul Nestor, administratorul Mănăstirii Novospassky din Moscova, ca preot al Bisericii Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni din Klenniki Sretensky Patruzeci. Sfințirea a avut loc la Mănăstirea Zaikonospassky. Biserica Sf. Nicolae Făcătorul de Minuni din Klenniki pe Maroseyka era mică, iar parohia ei era foarte mică. În imediata apropiere se aflau temple mari, bine îngrijite.

Devenit rectorul Bisericii cu un singur personal Sf. Nicolae, părintele Alexi a introdus slujbele zilnice în biserica sa, în timp ce, de obicei, în bisericile mici din Moscova, acestea se făceau doar de două sau trei ori pe săptămână.