În ce oraș se află dalam sacru din Buriatia? În vizită la călugări budiști. Ivolginsky datsan. Buriatia. Ce să vezi în datsanul Ivolginsky

Ivolginsky datsan (Rusia) - descriere, istorie, locație. Adresa exactăși site-ul web. Recenzii turistice, fotografii și videoclipuri.

Tururi pentru luna mai in Rusia
Tururi de ultim moment in Rusia

Poza anterioară Poza următoare

Acoperișurile multicolore ale datsanului Ivolginsky sunt vizibile de departe: acest complex de temple, un centru recunoscut al budismului în Rusia, întâmpină vizitatorii cu culori strălucitoare și tradiții religioase și filozofice care datează de secole. Datsan este situat pe teritoriul Republicii Buriația și este un monument cultural și istoric de importanță mondială.

În templu se aplică regulile etichetei budiste: este interzis să întorci spatele la statuile lui Buddha și să arăți cu degetul spre ele, precum și să fumezi, să înjuri și să vorbești cu voce tare.

Puțină istorie

Datsan a fost construit în 1945, ceea ce încă surprinde pe mulți - în epoca lui Stalin, clădirile religioase de o asemenea amploare erau rareori ridicate. În 1951, complexului templului i s-a alocat propriul teren, iar construcția a început. Astăzi include 10 datsans și dugani, o universitate, o clădire medicală, o seră, incinte pentru căprioare și locuințe. Prima clădire nu a fost proiectată în stilul tradițional budist și a fost o casă simplă de lemn care se ridica într-un câmp deschis. Ulterior, datsans au început să fie construite folosind elemente chinezo-tibetane (acoperișuri multicolore și curbate), dar complexul a dobândit și o aromă arhitecturală locală - de exemplu, datsanii Buryat sunt construiti din lemn în loc de piatră, au holuri care protejează interiorul de frigul iernii.

Ce să vezi

Pelerinii și turiștii își încep turul datsanului cu un „goroo” - acesta este ceea ce se numește un tur al locurilor sacre în tradiția budistă. Se efectuează de un număr impar de ori în sensul acelor de ceasornic și pentru a se asigura că un oaspete care nu este familiarizat cu complexul templului nu se pierde, pe teritoriul său este trasată o cale specială. Lamașii sunt bucuroși să efectueze excursii pentru pelerini, dar dacă doriți, vă puteți plimba singur prin datsan. Principala atracție și mândrie a complexului templului este corpul incoruptibil al lui Lama Dashi-Dorzho Itigelov. Marele Învățător s-a născut în 1852 și a parcurs un drum dificil de la novice la lama, iar în 1927 a căzut în nirvana, lăsând moștenire elevilor săi să-l îngroape și să-l aducă pe lume după 70 de ani. Spre surprinderea oamenilor de știință prezenți la exhumare, corpul lamei nu a fost deformat, iar țesuturile au rămas incorupte. Oricine poate vedea rămășițele sacre, dar numai de 8 ori pe an - în timpul festivalurilor budiste majore.

Aproximativ 100 de novici învață la universitatea datsan, iar orice vizitator al mănăstirii se poate familiariza cu viața lor academică: în weekend, profesorii lama susțin prelegeri deschise.

Când explorați datsanul, nu trebuie să neglijați niciun detaliu: toate monumentele, sculpturile și elementele au o semnificație profundă care este de înțeles pentru un adept al budismului și mai puțin evidentă pentru omul obișnuit. De exemplu, hurde (roțile de rugăciune), care conțin suluri cu mantre, trebuie rotite în sensul acelor de ceasornic, iar o piatră cu amprenta palmei de Green Tara, dimpotrivă, nu poate fi atinsă fără a închide mai întâi ochii.

Informație practică

Adresa: Republica Buriatia, sat. Verkhnyaya Ivolga, st. Drum. Coordonate: 51° 45′ 30″ N; 107° 12′ 12″ E.

Cum se ajunge acolo: de la Ulan-Ude cu autobuzul nr. 130 din Piața Banzarov până în sat. Ivolginsk (prețul biletului 30 RUB), apoi transfer la autobuzul Ivolginsk - Datsan (15 RUB); cu mașina personală din Ulan-Ude - 30-40 de minute de-a lungul autostrăzii federale A165.

Orar: intrare liberă în timpul zilei. Vizitarea este gratuită.

Vasiliy Tatarinov / wikimedia.org Sogchen dugan (Ivolginsky datsan) (Foto: Dmitry Shipulya) Palatul Khambo Lama Itigelov (Ivolginsky datsan) (Foto: Dmitry Shipulya) Decorarea exterioară a Templului-palat al lui Khambo Lama Itigelov (Foto: Dmitry Shipulya) Maanin dugan (Templul Buddha al Compasiunii) Ivolginsky datsan(Foto: Dmitry Shipulya) Reședința lui Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev (Foto: Dmitry Shipulya) Zhud dugan, iar în dreapta este Maydarin sume (Templul viitorului Buddha) Ivolginsky datsan (Foto: Dmitry Shipulya) Devaazhin dugan în datsanul Ivolginsky (Foto: Dmitry Shipulya) Arkady Zarubin / wikimedia.org Templul lui Pandito Khambo Lama Dasha-Dorzho Itigelov în datsanul Ivolginsky. Buriatia (Arkady Zarubin / wikimedia.org) Tsogchen-dugan în datsanul Ivolginsky. Buriatia (Arkady Zarubin / wikimedia.org) Poarta principală a datsanului Ivolginsky, Buryatia (Arkady Zarubin / wikimedia.org) Dugan al Tarei Verzi în datsanul Ivolginsky, Buriatia (Arkady Zarubin / wikimedia.org) În stânga se află voypur (arzător de tămâie), în dreapta este Templul Verde Alb în construcție Tary (Foto: Dmitry Shipulya) Sogchen dugan. Pregătirile pentru vacanță sunt în desfășurare (Foto: Dmitry Shipulya) Khurde (Foto: Dmitry Shipulya) Suburgans of the Ivolginsky datsan (Foto: Dmitry Shipulya) Arkady Zarubin / wikimedia.org

Ivolginsky datsan este un mare complex de mănăstiri budiste, centrul budismului din Federația Rusă, reședința lui Pandito Khambo Lama. Este situat în satul Verkhnyaya Ivolga, în districtul Ivolginsky din Buriatia, la aproximativ 36 km vest de Ulan-Ude.

Ivolginsky datsan este cea mai faimoasă mănăstire budistă din Buriatia. Atrage numeroși pelerini și turiști care vin aici nu numai din toată Rusia, ci și din alte țări.

Aici se fac ritualuri zilnic și sărbători religioase– servicii relevante. Datsanul Ivolginsky găzduiește un altar destul de neobișnuit - corpul incorupt al lui Khambo Lama Itigelov.

Budismul s-a răspândit în toată Buriatia în secolul al XVII-lea. A fost adus în aceste regiuni de către lama mongoli. Înainte de revoluția din 1917, în Rusia existau peste 35 de datsans, dintre care 32 se aflau în regiunea Transbaikal de atunci, care ocupa cea mai mare parte a Buriației moderne și a regiunii Transbaikal. Totuși, apoi au venit vremuri grele.

În anii 1930, budismul din țara noastră a fost aproape complet eradicat. Aproape toți datsansii au fost distruși, iar călugării au fost trimiși la închisoare, exil și muncă silnică. Sute de lama au fost împușcați. Situația a început să se schimbe în bine abia la mijlocul anilor 1940.

În primăvara anului 1945, Consiliul Comisarilor Poporului din Republica Socialistă Sovietică Autonomă Buryato-Mongolă a emis o rezoluție. Acest decret a permis înființarea unui nou datsan.

Budiștii locali au început să strângă bani și obiecte religioase. Cu fondurile care au fost adunate, primul templu a fost construit într-un loc cunoscut sub numele de Oshor-Bulag, literalmente în mijlocul unui câmp deschis.

Palatul Khambo Lama Itigelov (Ivolginsky datsan) (Foto: Dmitry Shipulya)

În decembrie 1945, aici a avut loc pentru prima dată o slujbă deschisă. În 1951 s-a alocat teren pentru construirea unei mănăstiri, apoi aici s-au construit case pentru lamași și câteva anexe.

În anii 1970, a fost realizată construcția aproape a tuturor templelor datsan care există astăzi. În 1991, în cadrul mănăstirii a fost deschisă o universitate budistă. Astăzi, acolo sunt instruiți peste o sută de călugări.

În 2002, trupul incorupt al lui Pandito Khambo Lama XII Itigelov a fost plasat în datsanul Ivolginsky. Pentru a păstra această relicvă budistă, a fost ridicat un nou templu, unde corpul Învățătorului a fost așezat în 2008.

Complexul mănăstiresc

Datsanul include 10 temple. Există, de asemenea, o serie de alte clădiri și structuri - reședința actualului Hambo Lama Ayusheev, biblioteci, clădiri educaționale, o seră, un hotel, diverse clădiri economice și rezidențiale și un centru de informare.

Relicva sacră a datsanului Ivolginsky: povestea lui Lama Itigelov

Khambo Lama Itigelov a fost liderul spiritual al budiștilor din Buriatia. Conform datelor disponibile, el s-a născut în 1852 în actualul district Ivolginsky.

Părinții lui Itigelov au murit când el era încă copil. La vârsta de cincisprezece ani a venit la Aninsky datsan și apoi a studiat budismul acolo timp de mai bine de 20 de ani.

Ulterior, Itigelov s-a arătat ca o figură religioasă. În 1904, a devenit starețul unuia dintre datsansii din Buriatia, iar în 1911 a fost ales al XII-lea Pandito Khambo Lama.

În general, se crede că Itigelov a intrat în nirvana în iunie 1927, după ce le-a instruit anterior călugărilor să se uite la trupul său șaptezeci și cinci de ani mai târziu. A fost înmormântat într-un sarcofag de cedru așezat în poziția lotus, așa cum se afla în această poziție la momentul plecării.

Trupul lui Itigelov a fost examinat în secret de lama de două ori - în anii 1950 și 1970. În timpul controalelor, lamasii au ajuns la concluzia că nu s-a schimbat.

În septembrie 2002, Khambo Lama Ayusheev, împreună cu o serie de alte persoane, a scos cubul cu corpul lui Itigelov și l-a dus la datsanul Ivolginsky.

În 2008, trupul Învățătorului a fost transferat într-un templu construit în acest scop. Este venerat ca un altar al budismului.

Noul templu a fost construit conform desenelor lui Devazhin-dugan din Yangazhinsky datsan. Devazhin-dugan a fost proiectat și construit de Itigelov însuși în 1906, dar acest templu a fost distrus în anii 1930 în timpul persecuției budiștilor.

Secretul siguranței corpului lui Hambo Lama este un mister pentru oamenii de știință. După ridicarea corpului, au fost prelevate unele elemente ale țesuturilor biologice, dar deja în 2005, orice analiză ulterioară a fost interzisă de Ayusheev. Datele de laborator au arătat că țesutul nu era mort.

Călugării care îngrijesc corpul susțin că temperatura acestuia se schimbă și chiar transpirația apare pe frunte. Îl poți vedea pe Învățătorul nepieritor și îl poți închina de opt ori pe an, în timpul sărbătorilor religioase importante.

Cum să ajungi la datsan?

Ivolginsky datsan este situat într-o accesibilitate bună de transport. Pe autostrada A-340 Ulan-Ude – Kyakhta trebuie să ajungeți în centrul regional, satul Ivolginsk. În sat trebuie să virați la dreapta de pe drumul principal și să conduceți încă aproximativ 8 km până la satul Verkhnyaya Ivolga, la marginea de nord a căruia se află mănăstirea.

Distanța de la datsan până la centrul orașului Ulan-Ude este de 36 de kilometri.

De la Ulan-Ude puteți lua autobuzul nr. 130 până la Ivolginsk, iar de acolo microbuzele merg la complexul mănăstirii. Pe parcursul servicii religioase importante autobuzele din capitala Buryat merg direct la Datsan.

„Mănăstirea în care se rotește Roata Învățăturii, plină de bucurie și aducătoare de fericire” - așa este tradus numele Buryat al datsanului Ivolginsky. Și într-adevăr, după ce vizitează acest loc sacru, o persoană este plină de bucurie și fericire și se instalează liniștea sufletească.

Toată lumea este binevenită aici. Călugării vor fi bucuroși să vă facă un tur al datsanului. Ei vor vorbi despre tradițiile și sanctuarele lor și vor da sfaturi celor care au nevoie.

Un datsan este considerat o mănăstire, care, pe lângă temple, include și o universitate în care sunt instruiți clerici - Lamas.

Datsan-ului Ivolginsky i-au trebuit mai mult de 70 de ani pentru a-și dobândi imaginea actuală.

Totul a început cu o casă mică de lemn într-un câmp deschis în 1945. Astăzi, datsanul din Republica Buriația este considerat cel mai mare din Rusia.

Tur de onoare al locurilor sfinte

Potrivit tradiției, o vizită la datsan începe cu Goroo - o plimbare onorifică în jurul locurilor sfinte. Există o potecă în jurul perimetrului teritoriului mănăstirii special în aceste scopuri.

Goroo este posibil atât independent, cât și însoțit de unul dintre Lama.

Reguli Goroo:

Mișcarea trebuie făcută în sensul acelor de ceasornic. În general, în budism se obișnuiește să se plimbe în jurul oricărui altar în sensul acelor de ceasornic;

Goroo trebuie efectuat de un număr impar de ori;

Nu poți întoarce spatele unei statui lui Buddha;

Goroo trebuie făcut încet, înțelegând tot ce vezi.

Spune 100.000 de rugăciuni într-un minut

În timpul Goroo, oaspeții vor întâlni multe altare. De exemplu, khurde (roțile de rugăciune) care trebuie rotite. Din nou, în sensul acelor de ceasornic!

Khurda conține suluri cu mantre, iar într-una sunt până la 100.000 dintre ele! Și fiecare revoluție a tobei este ca 100.000 de rugăciuni citite.

Pune o dorință la piatra zeiței Green Tara

Lângă piatra pe care zeița Green Tara și-a lăsat amprenta mâinii, puteți pune o dorință.

Potrivit legendei, trebuie să te îndepărtezi de el câțiva pași, să închizi ochii cu mâna, să te ridici și să pui mâna pe piatră. Dacă ratați, dorința nu se va îndeplini.

Locuri interesante ale lui Ivalginsky datsan

Templele lui Ivolginsky Datsan

Pe teritoriul datsanului Ivolginsky există 10 temple (Dugans), construite în stil chino-tibetan. Acoperișuri curbate, culori strălucitoare ale clădirilor.

Principalele diferențe dintre duganii buriați și tibetani sunt materialul de fabricație. În Buriatia se construiește din lemn, în Tibet din piatră.

De asemenea, din cauza iernilor aspre, bisericile buriate au un „hol” care protejează camera de frig.

Corpul neputrezit al Marelui Învățător

În datsanul Ivolginsky există corpul necorupt al Hambo Lama Dashi-Dorzho Itigelov.

În 1927 director El i-a adunat pe toți budiștii din Siberia de Est cu discipolii săi pentru a citi o rugăciune pentru odihna sufletului său. Itigelov stătea în poziția lotus și în timpul rugăciunii, viața l-a părăsit. Mare profesor a lăsat moștenire ca trupul său să fie recuperat după 30 de ani. Așa au făcut novicii; s-a dovedit că corpul nu a suferit descompunere.

În 2002, oamenii de știință au analizat țesuturile corpului incoruptibil, a cărui structură corespundea unei persoane vii. Lama care îi pasă de Lama Dashi-Dorzho Itigelov susțin că temperatura corpului i se schimbă și chiar apare transpirația.

Zilele de Închinare ale Marelui Învățător au loc de 8 ori pe an (datele se schimbă anual). În aceste zile, toată lumea poate vedea altarul.

Universitatea budistă

În 1991, pe teritoriul mănăstirii a fost deschisă o universitate budistă, unde sunt pregătiți viitori lama (călugări). Peste 100 de huvaraks (novice) studiază limba tibetană, logica și istoria. medicina orientala, iconografie, filozofie.

Cursul de formare huvarak durează 5 ani. În fiecare zi, viitorul Lama se trezește la 6 dimineața și petrece de la 7 la 21:00 la cursuri. Între timp, el participă la serviciile divine și la afacerile economice ale datsanului.

Apropo, sâmbăta și duminica universitatea ține prelegeri pentru toată lumea.

Arborele sacru Bodhi

Asigurați-vă că vizitați sera Datsanului Ivalginsky. Arborele sacru Bodhi crește aici.

Potrivit legendei, în urmă cu câteva mii de ani, în timp ce medita lângă Bodhi, Buddha a obținut iluminarea.

Bucuriile lumești ale datsanului Ivalginsky

Pe teritoriul datsanului există un hotel de vară, un muzeu de artă budistă și o bibliotecă. De asemenea, există magazine comerciale de unde oaspeții pot cumpăra suveniruri. Există, de asemenea, o cafenea unde se servesc mâncăruri naționale buriate.

Este imposibil să numim acest templu budist Buryat vechi, deoarece nu are încă un secol. Cu toate acestea, poate fi considerată prima dintre clădirile religioase budiste reînviate din URSS. Acum nu mai este un secret că Stalin după Marele Război Patriotic a interzis persecutarea credincioșilor și distrugerea bisericilor. Reînviind țara din devastare, oamenii au început să ridice din ruine biserici care fuseseră închise sau aruncate în aer chiar înainte ca cizma fascistului să pună piciorul pe pământul nostru. Oficial, nimeni nu a ajutat oamenii, dar ei au încetat și să-i împiedice categoric.

Buriatia nu a fost supusa agresiunii lui Hitler din cauza locatiei sale geografice; bisericile locale au fost inchise din cauza persecutiei religiei de catre guvernul sovietic. Abia în 1945 a fost permisă construirea unui centru religios budist aici. Așa a apărut datsanul Ivolginsky, atunci încă un templu mic, format dintr-o singură clădire de lemn. Din 1937, a fost prima clădire religioasă ridicată de budiști. Budiștii au ajuns la templul din Valea Ivolginskaya pentru a lua parte la construcție, datorită căruia a avut loc primul serviciu la sfârșitul anului 1945.

Buriatia devine un centru budist datorită datsanului Ivolginsky

Astăzi, Ivolginsky Datsan este un complex de templu mare, a cărui construcție a fost primită în 1951. Trebuie remarcat faptul că de mulți ani centrul budismului a fost Buriatia, deși republicile vecine - Tyva și Kalmykia - profesează în mod tradițional și ele filozofia budismului. Exista chiar și presupunerea că Stalin și-a arătat favoarea poporului Buryat datorită faptului că locuitorii republicii au făcut donații mari pentru cauza victoriei în Marele Război Patriotic.

Atât în perioada sovietică, cât și după aceasta, s-a dezvoltat datsanul Ivolginsky, în el a apărut un centru de formare, apoi nu putea fi încă deținut de stat, deoarece datează din 1991, când budismul a fost separat ferm de treburile statului prin lege. Această universitate budistă încă funcționează aici, recrutând sute de studenți an de an. Aici se studiază Tantra, filosofia budistă, medicina, textele canonice și scrierea veche a Buryat. Această instituție de învățământ se numește „Dashi Choynkhorlin”. Așadar, datsanul Ivolginsky s-a transformat dintr-o casă modestă de lemn într-o adevărată mănăstire cu multe clădiri, fiecare având propriul său rol în acest complex de templu.

Templele datsanului Ivolginsky

Există mai multe temple în complex:

„Zhud Dugan”;
„Maidarin Sume”;
„Devaajin”;
„Înclinat”;
„Sahyusan Sume”;
„Choyryn Dugan”;
— Manin Dugan.

Intrarea pe teritoriul datsanului Ivolginsky este deschisă vizitatorilor care nu mărturisesc budismul. Desigur, trebuie să respectați decența atunci când vizitați acest loc. Nu există informații despre acest complex de templu conform căreia o femeie va fi obligată să poarte batic, iar un bărbat va fi forțat să-și dea jos rochia. Dar desfășurarea unor activități nepotrivite precum consumul de alcool sau fumatul este interzisă în incintă. Înjurăturile și limbajul urât într-un astfel de loc nu sunt, de asemenea, permise. Cu toate acestea, ca în orice instituție religioasă, unde oamenii încearcă să găsească armonie cu Dumnezeu și cu Universul.

Altarele datsanului Ivolginsky

Nu numai budiștii pot atinge sanctuarele unui templu budist. Dacă intri aici prin poarta din stânga, care este ușor de distins de-a lungul căii neacoperite, atunci trebuie să ocoliți teritoriul Ivolginsky datsan în sensul acelor de ceasornic. Din punctul de vedere al budismului, orice persoană care îndeplinește cu atenție ritul goroo - care este ceea ce se numește mersul în jurul teritoriului în sensul acelor de ceasornic - este considerată a fi alăturat credinței. Mișcarea de la stânga la dreapta este un simbol al mișcării Soarelui pe cer.

Chiar dacă nu știi cum să te rogi într-un mod budist, poți pur și simplu să te gândești la sensul existenței - aceasta în sine va fi o rugăciune. Când vizitați datsanul Ivolginsky, în timpul unei astfel de plimbări puteți învârti roțile de rugăciune. Aici se numesc „khurde”. Fiecare dintre ele conține o mantră, care este scrisă pe o fâșie lungă de hârtie și ascunsă în acest cilindru. Dacă îl rotiți din nou în sensul acelor de ceasornic, mantra ar trebui să intre în vigoare. Cu acest ritual, o persoană se ajută nu numai pe sine, ci și tot ceea ce există pe Pământ, precum și planeta însăși.

O persoană, dacă este, să zicem, ortodoxă sau musulmană, nu ar trebui să simtă remuşcări pentru o astfel de acţiune, pentru că indiferent de ceea ce numim Dumnezeu, el este unul pentru noi toţi, la fel ca Mama Pământ. O astfel de poziție filozofică, caracteristică budiștilor, îi ajută să evite conflictele inutile din cauza contradicțiilor exagerate. Prin urmare, datsanul Ivolginsky își deschide ușile pentru absolut toată lumea. Principalul lucru este să respectați eticheta obișnuită pentru un loc sfânt și să cunoașteți programul când puteți vizita ce templu.

Cel mai uimitor lucru din datsanul Ivolginsky

În datsanul Ivolginsky, credincioșii pot vizita corpul necorupt al lui Khambo Lama Etigelov de opt ori pe an. Este foarte important să cunoașteți programul datsan pentru a nu rata acest eveniment. În acest moment, un număr mare de oameni vizitează datsanul, se formează o linie imensă pentru a vedea corpul, așa că este mai bine să sosiți devreme; Lama a murit în 1927. Cu toate acestea, budiștii sunt siguri că Etigelov nu a murit, ci a atins nirvana. Se spune că corpul lui încă dă semne de viață, cu părul și unghiile în creștere. Corpul este îngrijit cu atenție; acesta este altarul principal al datsanului.

Templul, după cum ne amintim, a apărut abia în 1945, dar au trecut mai bine de 50 de ani înainte ca înmormântarea să fie deschisă și trupul să fie ridicat la suprafață într-un sicriu, din care nici o singură placă nu a fost atinsă de putrezire. Prin ridicarea corpului, budiștii au împlinit astfel voința Lama, care a lăsat moștenire să-și recupereze trupul o jumătate de secol mai târziu.

Ce poți lua din templu?

Pe teritoriul datsanului există magazine de suveniruri de unde puteți cumpăra unele articole realizate conform canoanelor buriatelor și meșteșugurilor populare mongole ca suvenir.

Pe teritoriul datsanului Ivolginsky puteți comunica cu lama-vindecători și lama-ghicitori, lăsându-le o mică donație. Primul va da recomandari pentru vindecarea bolilor de care suferi, iar cel din urma va prezice viitorul citind averi din cartile budiste.

Iar cel mai important lucru pe care il vei lua de aici este armonia si buna dispozitie!

Trimiteți o cerere de rezervare a camerelor de pe site

Memoria reînvie chiar și pietrele trecutului și chiar și picături de miere se adaugă la otravă odată băut - deși citatul aparține celebrului scriitor proletar Maxim Gorki, tocmai asta îmi vine în minte în Datsanul Tabangut-Ichetui „Dechen”. Rabzhalin”, când Shireete Bair Lama Chagdurov ia de pe altar în mâinile unei mici figurine a lui Buddha Shakyamuni, întunecată de timp. Cândva, probabil că strălucea cu aur dintr-o casă sau altar al templului. Dar ce este această strălucire exterioară pentru Iluminatul! „În nenumărate lumi, apariția și dispariția nenumăraților buddha este doar o idee iluzorie de dragul trezirii și eliberării acelor ființe simțitoare care încă dorm în oceanul samsarei. Dar noi, ființe vii, născuți în esența noastră cu natura Buddha, dar dăruindu-ne înșelăciunii acțiunilor care pun viața în pericol, avem încă un strat gros de „poluare”.

Întoarcerea relicvelor

Locuitorii locali au observat acest lucru și două figuri ale discipolilor lui Buddha sub o piatră în Shuleg oboo chiar înainte de restaurarea datsanului; relicvele sacre și-au găsit probabil adăpostul acolo în vremurile în care ateii din anii 1930 au distrus templele budiste și au distrus obiecte religioase. Aceste sculpturi din bronz au supraviețuit unei perioade periculoase și tulburi, dar au fost păstrate. Poate că unul dintre locuitorii locului, care a rămas curat printre marea de murdărie, a vizitat în secret acest loc, a făcut ofrande modeste și a făcut rugăciuni pentru a se putea întoarce din nou la credincioși. Bair Lama spune că figurinele necesită restaurare.

Băieții, care au venit din centrul regional al satului Petropavlovka, dau clic pe poze pe smartphone-urile lor, ascultând cu nerăbdare pe starețul datsanului. El scoate din cazul neobișnuit o altă relicvă, care pare să fi dorit să ajungă în datsanul Tabangut-Ichetui - „dalgyn somo” - o săgeată rituală antică cu panglici de mătase și o imagine a lui Zhamsaran sakhyuusan. Considerat un simbol al vitalității, a fost adus aici de un bărbat care a devenit mai târziu ginerele lui Nizhny Chetui - într-o perioadă dificilă din viața lui, această relicvă a venit la el.

Așa se face că în vremea noastră altarele se întorc pe pământurile lor natale. Două boluri budiste din bronz pentru ofrande au fost săpate din pământ de porcii dintr-o turmă vecină; aceste obiecte antice aparțineau în mod clar datsanului înainte de distrugerea sa - au fost date lamailor de un locuitor din Ichetui de Jos, Bato Munkuev. Clopotul și vajra au fost returnate la datsan de Bazarzhab ubgoo, care a fost cândva khuvarak în acest datsan.

Tabangutii, considerat cel mai curajos și războinic clan Buryat, care a migrat din Mongolia la începutul secolului al XVIII-lea, și-au fondat datsanul aici în 1773. În vremurile prerevoluționare, în datsan erau cinci dugani: Tsogchen, Gunrig, Sakhyuusan, Maidar. Personalul datsan era alcătuit din aproximativ 115 lama și huvarak, care includeau 14 lama de ieșire și 16 lama set de cazac. Potrivit cronicii din 1833, 535 de oameni au vizitat datsanul, dintre care 290 erau cazaci.Când Bair Lama arată pe altar fotografii cu lama care sunt vremuri mai bune serviti in datsanul Tabangut-Ichetui, baietii intreaba: unde sunt acum? Ei încă nu știu că oamenii își ating limita în această viață, poate că unii dintre acei lama din fotografii s-au întâmplat să devină victime ale ateilor militanti sau să treacă prin procese de exil în lagăre. Cine știe, poate că acei lama necunoscuți s-au întors sau se întorc să reînvie gloria de odinioară a predecesorilor lor.

Se știe că în acest datsan, Kalachakra a fost inițiată de Galsan-Sodbo Gegeen din Mongolia Interioară - întruparea lui Ochirdari, considerat gardianul corpului lui Buddha.

În 1872, a aplicat Shireete Lama din Ichetui datsan, Choidok Tsydypov, căruia i se atribuie compunerea marii lucrări „Clarificarea etapelor căilor și altele” și a tradus în mongolă lucrarea lui Lharamba Lama Alakshi Dandara „Învățături despre bucuriile lumești”, pentru postul de Pandito Khambo Lama. La un moment dat, shireete datsan al Tungalag Danzhin Sholkhoin, a cărui subordonare includea șeful Khorinsky Aninsky datsan Gelun Shirab Malakhin, se bucura de o mare autoritate.

La un moment dat, în datsan se păstrau cronici, genealogii ale multor familii, cărți cu caracter moralizator, lucrări din Orient; exista și o colecție în mai multe volume de lucrări budiste Ganjur și Danjur. O fotografie veche a datsanului Tabangut-Ichetui cu trei etaje și-a luat locul astăzi pe altar, demonstrându-i frumusețea și măreția. Aceste dovezi neprețuite ale trecutului au fost obținute de un originar din aceste locuri, Shaggitarov Bulat Tsydenzhapovich. De-a lungul timpului, poate multe alte dovezi ale istoriei se vor întoarce din uitare, noi nume vechi ale celor care pe pământul Dzhida au transmis oamenilor Învățăturile lui Buddha.

Timpul Necazurilor

În anii 1930, puterea sovietică a trecut la represiuni directe împotriva bisericii, a datsansilor și a clerului. În acei ani groaznici, conform dovezilor supraviețuitoare, Dagba Lama a fost ucis cu un topor chiar pe veranda datsanului. Zurhaich Lama Choibon, după ce și-a ascuns bijuteriile și cărțile budiste lângă poalele muntelui Burhanta, a fugit în Mongolia fără să aibă măcar timp să-și ia rămas bun de la fratele său Dorji.

În Nizhny Ichetui, nimeni nu este lăsat indiferent la povestea de viață a lui Gebshe Lama Galdan Ludupovich Zandeev, care a devenit legătura dintre trecut și prezent.

S-a născut în 1899 într-o vale frumoasă numită Holoy. În copilărie, din adolescență a fost trimis ca khuvarak la datsanul „Dechin Rabzhiling”. După ce s-a ridicat la rangul spiritual înalt al lui Gebshe Lama, în timpul lichidării tuturor datsanilor, a fost forțat să fugă în Mongolia. În toamna anului 1933, el și fratele său Dambi au fost reținuți la graniță. Din închisoarea Zaudinsky, prin decizie a instanței, Galdan a fost trimis în exil, iar fratele său a rămas în închisoare din cauza bolii.

Timp de 20 de ani lungi, Galdan Ludupovici a trăit în Republica Autonomă Sovietică Socialistă Komi. După încheierea exilului, i-a fost teamă să se întoarcă în patria sa și nu știa dacă rudele sale trăiau. Până în 1952, a păscut vaci și capre și a trăit din aceste câștiguri.

Abia în 1952 m-am hotărât să scriu o scrisoare și să aflu despre rudele mele. În vara anului 1952, familia sa a primit o scrisoare și a trimis imediat un apel. Întors în țara natală, a locuit cu familia timp de 28 de ani. A trăit fericit printre copiii nepoților săi și a ajutat la creșterea copiilor lor. Galdan Ludupovici a murit la vârsta de 82 de ani.

Reînvierea datsanului Ichetui

Noua istorie a datsanului Tabangut-Ichetui poate fi calculată din 17 mai 2008. În această zi, Khambo Lama Damba Ayusheev a venit la oamenii din Dzhida. Rectorul datsanului Sartuul-Gegetui, Chingis Lama, de acolo, Arkady Lama, rectorul datsanului Atagan-Dyrestui, Barady Lama, și rectorul datsanului Sartuul-Bulag, Bayarzhab Lama, au sosit aici, în zona Zhargalanta nu departe de Nizhny Ichetui. Ei, împreună cu Bair Lama, au trebuit să ia o decizie cu privire la construirea unui datsan. Hambo Lama a venit în țara Dzhida nu cu mâinile goale, ci cu un fel de hartă. După ce a pus lamele în fața lui, le-a dat un adevărat test de orientare a terenului.

Burkhanta Ooo este situat în partea de sud a noastră? „Este”, a venit răspunsul.

Există un loc sacru Shuleg baabay pe partea de vest? - Da, am. Acest munte sacru, pe care se închină cazacii. Proprietarul acestor locuri poartă curele de umăr. Cei care plecau pentru serviciul militar s-au închinat înaintea unei lungi călătorii și, după cum spune legenda, s-au întors acasă vii. Pe partea de nord ar trebui să existe un obo al lui Zhargalanta - și din timpuri imemoriale a fost în același loc. Există un oboo Gozogor în nord-est? Râul Ichetui curge pe partea de vest?

Când toate coordonatele au fost confirmate, Hambo Lama s-a asigurat că datsanul Tabangut-Ichetui se află exact în acest loc și a dat comanda lamailor să se împrăștie pentru a-și deschide „al treilea ochi” fiecăruia. Mai târziu le-a așezat în patru puncte, unde au fost înfipte cuie - așa a fost determinată conturul teritoriului actual al datsanului. În această zi a avut loc o slujbă specială de rugăciune. În zona desemnată, lamașii au reușit să descopere pietrele de temelie conservate ale vechiului dugan Tsogchen. De la el, conform tuturor canoanelor locației duganilor, a fost posibil să se determine locul pentru construirea lui Sahyusan dugan. Fiecare datsan are propriii protectori - sahyusans. Când încep să construiască un datsan, primul sahyusan dugan este construit. Atunci datsanul își găsește protectorul și toate acțiunile ulterioare au loc sub protecția sa.

Băiatul vrea să meargă la datsan

Când a fost stabilită locația actualului datsan Tabangut-Ichetui, Bair Lama a descoperit că casa în care a crescut ca un băiat la margine cu familia sa se încadrează exact în limitele acesteia. Mama mea, din aceeași familie cu primul om de știință buriat Dorzhi Banzarov, a lucrat ca manager în perioada sovietică. Avea destule griji sociale. Copiii din turmă, după cum își amintește Bair Lama, nu au cauzat probleme de sănătate și au crescut puternic. Nu știau atunci că în acest loc se afla datsanul, dar surprinzător, încă foarte mic, la 6-7 ani, a spus că va deveni lama. Recent, într-o familie în care ținea o slujbă de rugăciune, i s-a amintit acest lucru. Stăpâna casei a început să-l întrebe pe soțul ei dacă își amintește cum odată ei, proaspeții căsătoriți, l-au văzut pe Bair înotând într-o băltoacă și l-au întrebat ce vrea să devină când va deveni adult. Atunci răspunsul băiatului i-a uimit, pentru că în acele vremuri comuniste nimeni nu se putea aștepta la asta.

Ca toți copiii timpului său, Bair Lama a reușit să devină elev în octombrie în anii săi de școală, iar apoi pionier. Totuși, dorința de a deveni duhovnic a fost de fapt, cine știe, poate a fost destinul lui karmic. După absolvirea școlii, Bair Chagdurov a intrat în Sartuul-Gegetui datsan ca khuvarak, unde timp de un an a învățat alfabetul limbii tibetane și elementele de bază ale budismului. Apoi Matvey Rabdanovich Choibonov, care era rectorul datsanului, și-a trimis studentul la Universitatea budistă din Ivolginsky datsan. Khambo Lama Damba Ayusheev l-a primit personal pe reprezentantul primului clan Tabangut. În primul său an, Bair a fost numit șef al institutului, unde au studiat aproximativ o sută de oameni - a purtat această responsabilitate timp de trei ani. De asemenea, a trebuit să-i întrebe cu strictețe pe studenții seniori dacă au încălcat carta instituției de învățământ.

După 5 ani de studii, a fost trimis înapoi la datsanul Sartuul-Gegetui ca lama. De acolo, trei ani mai târziu, Hambo Lama l-a transferat la datsanul Bultumur al familiei a 2-a Tabangut. Un an mai târziu i s-a spus să se întoarcă în patria sa pentru a reînvia datsanul Tabangut-Ichetui. În primăvara anului 2008, la școala din Nizhny Ichetui a avut loc o mare întâlnire. Locuitorii satului au susținut activ inițiativa de a construi un dugan pe vechiul amplasament. În doar trei luni au reușit să construiască un dugan, o casă pentru lama. Deja pe Sagaalkha, aici a fost efectuat ritualul de purificare a lui Dugzhuub.