Relikvie svätého Mikuláša Divotvorcu: kde sú, ako ich uplatniť. Ako si správne uctiť relikvie svätého Mikuláša Divotvorcu

Relikvie Mikuláša Divotvorcu, jedného z najuctievanejších pravoslávnych svätcov, boli po prvý raz privezené do Ruska. Už 13. júla budú sväté ostatky v Petrohrade, v Lavre Alexandra Nevského. O tom, ako si správne uctiť relikvie svätého Mikuláša Divotvorcu, hovoril veľkňaz Alexander Sorokin, predseda informačného oddelenia Petrohradskej diecézy.

KTO JE MIKULÁŠ?

Toto je svätý pravoslávnej cirkvi zo IV storočia. Je o ňom veľmi málo spoľahlivých životopisných informácií, pramene sú kusé. Je známe, že bol svätcom v Malej Ázii. Tam, na mieste moderného Turecka, sa nachádzalo mesto Myra Lycian.

V Rímskej ríši bolo niekoľko miest, ktoré niesli názov „Svety“. Aby sa medzi nimi nejako rozlíšili, použili sa ďalšie epitetá. Tieto svety sa nazývali Lýkijské od názvu rieky Lyk.

Mikuláš Divotvorca bol arcibiskupom sveta Lýkie. Mnoho biografických informácií o ňom je obsiahnutých v legende, to znamená, že sa prenáša ústne. A je tam veľa autentických a legendárnych, takmer mýtických. Podľa legendy sa zúčastnil na prvom ekumenickom koncile v roku 325, hoci dokumenty samotného koncilu sa nespomínajú.

PREČO JE DIVOČNÝ PRACOVNÍK?

Pretože počas svojho života robil zázraky a pokračuje v nich aj po smrti.

AKO SA STÁVA SVÄTÝM?

Stornovanie ako cirkevný postup sa začalo uskutočňovať až v neskoršom období, až v dvadsiatom storočí. A v staroveku nebolo vyhlásenie za svätého oficiálnym postupom. Od akej chvíle a vďaka akej príležitosti sa rozhodli, že je svätý, sa nedá povedať: všetko sa dialo prirodzeným, spontánnym spôsobom.

AKO SPRÁVNE PRIHLÁSIŤ?

Je dôležité, aby sa to dialo vo viere. To je celé pravidlo. Je potrebné uplatňovať úctivý postoj k svätyni, s úctou, ako aj k akejkoľvek veci drahej z hľadiska morálky a duchovnosti. Pretože to môžete urobiť s rôznymi pocitmi, vrátane bezbožne rúhačských.

Neexistujú žiadne pravidlá, ako presne sa dotknúť tejto svätyne: niekto robí toto, niekto tamto. Môžete sa bozkávať, môžete sa dotýkať rukou, môžete sa len ukláňať. Všetko závisí od toho, ako človek vyjadruje svoju úctu.

ČO SA PÝTAŤ?

Najlepšie je poprosiť svätého Mikuláša, aby sa za nás modlil pred Bohom. Uctievať možno iba Boha, nikoho iného. A modlíme sa k svätým. Aby sa za nás modlili k Bohu.

PREČÍTAJTE SI TIEŽ:

„Nikolayushka, pomôž!“ alebo Ako „Komsomolskaja pravda“ stála v rade na relikvie

Budík (a mám ho „sovietsky“, s činelmi a kladivom) zazvonil o 04:30. Nepamätám si, kedy som vtedy vstal. Šok z nedostatku spánku a tréma z toho, čo malo prísť, ma rozveselili. Obliekla som si šaty pripravené z večera. Na krku sú dva krížiky: pre mňa a pre toho chlapa. Odchádzam. Pár zastávok v zdriemnutí v autobuse a v metre - a som na Námestí Alexandra Nevského ()

Po uctievaní relikvií Mikuláša Divotvorca požiadal Petersburger svoju priateľku

V prvý deň pobytu relikvií Mikuláša Divotvorcu v Petrohrade sa priamo na nádvorí Katedrály Najsvätejšej Trojice stal malý zázrak. Pod kamerami televíznych novinárov jeden z pútnikov podal ruku a srdce svojej milovanej. Pár práve pobozkal svätyňu a odišiel z chrámu na nádvorie ()

Piaty deň Wonderworker v Petrohrade: Maximálne „stojanie“ – 3 hodiny 20 minút

V lavre Alexandra Nevského boli zhrnuté výsledky prvých dní pobytu relikvií Mikuláša Divotvorcu v Petrohrade. Len minulú nedeľu si archu uctilo 29 600 ľudí vrátane 4 900 zo spoločenského radu. Celkovo bolo od štvrtka prijatých 31 autobusov z 12 krajín a regiónov Ruska a svätyňu navštívilo 96 100 veriacich, medzi ktorými je 8 700 zdravotne postihnutých ľudí a rodičov s bábätkami ()

Moskva o pomoc prináša pozitívnu a liečivú Božiu energiu, z ktorej sa stáva ľahkou duši. Keďže bola slepá a imobilná, bezdomovkyňa a negramotná roľníčka, putovala po moskovských domoch. Najdôležitejšie, čo ju však odlišovalo od ostatných ľudí, bolo to, že v nej žila hlboká viera v Krista, ktorá bola daná na pomoc nielen samotnej svätici, ale aj všetkým ľuďom, ktorým vždy ochotne pomáhala.

O blahoslavenej Matke Matrone

Matrona Dmitrievna Nikonova mala dar liečiť a mohla tiež otvoriť tajnú oponu budúcnosti a predpovedať. Strávila viac ako 50 rokov v sede a bola slepá, no videla vnútorný svet ľudí a svojou neutíchajúcou modlitbou sa vždy modlila za všetkých v núdzi.

Dnes k nej chodia veriaci z celého Ruska, tí, ktorí vedia, kde sa nachádzajú relikvie moskovskej Matrony, aby si uctili jej pamiatku a požiadali o ochranu a pomoc. Veď mnohí poznajú slová svätej starenky: „Všetci, všetci, príďte ku mne a povedzte mi, ako živý, o svojich žiaľoch, uvidím, vypočujem vás a pomôžem vám.

Pred zodpovedaním otázky, ako uctievať relikvie Moskovskej Matrony, je potrebné sa najprv oboznámiť s históriou jej života a svätosti.

Životopis

V novembri 1881 sa v obyčajnej rodine Nikonov v dedine Sebino v provincii Tula narodilo dievča, ktoré dostalo meno Matrona. Stala sa štvrtým dieťaťom v rodine, keďže už mala dvoch bratov a sestru. Úbohá Matronushka sa narodila slepá a už ju chceli nechať v detskom domove. Matke sa však sníval prorocký sen: uvidela krásneho bieleho vtáka, ktorý sedel na jej hrudi a nemal oči. Rodičia hádali, že Matrona sa v čase svojho narodenia stane Bohom vyvoleným dieťaťom z blahodarného oblaku dymu. Už ako osemročná mala silný a čoskoro otvorila dar múdreho vidca. Začali k nej prichádzať davy ľudí so žiadosťou o pomoc a uzdravenie. Matronushka sa vo svojej rodine stala skutočným živiteľom rodiny. A v 18 rokoch jej zobrali nohy.

Púť

Matrona, ktorá mala Boží dar, zachránila veľa ľudí a bola k nim veľmi láskavá. Mala jasnú tvár a veľmi jemný hlas. Každého pohladká po hlave, utešuje a vnucuje svoje vlastné, a to spôsobilo, že sa ľudia cítili lepšie pri srdci, boli utešení a upokojení. Hoci ona sama bola veľmi chorá, nikto ju nepočul sťažovať sa.

Matrona v roku 1899 navštívila katedrálu v Kronštadte. Tam mních Ján z Kronštadtu na konci bohoslužby požiadal všetkých farníkov, aby sa rozišli a nechali Matronu prejsť a povedal: „Matronushka, poď, poď ku mne. Tu prichádza môj posun – ôsmy pilier Ruska.

Revolúcia. Moskva

Keď uplynul rok, Matrona a jej priateľka a patrónka Lydia Yankova úplne schudobneli, zostali bez živobytia a bez strechy nad hlavou. V roku 1925 sa Matrona presťahovala do hlavného mesta a začala žiť všade, kde mala: so známymi, priateľmi, ale nie so svojimi bratmi, ktorí sa stali komunistami.

Vojna

Od roku 1942 do roku 1949 žila mních Matrona so svojimi spoluobčanmi - E. M. Zhdanovou a jej dcérou Zinaidou. Už mnoho rokov existuje legenda, ktorá bola opísaná v knihe spomienok Zinaidy Zhdanovej „Príbeh Matrony“. Počas Veľkej vlasteneckej vojny hrozilo vážne zajatie hlavného mesta nemeckými fašistami a do Matrony prišiel aj samotný Stalin. Predpovedala víťazstvo ruského ľudu a povedala, že on jediný zo všetkých úradov neodíde a zostane v Moskve. Žiaľ, neexistujú žiadne dôkazy o tejto udalosti, ale myslím si, že to tak bolo.

V rokoch 1950 až 1952 už žila v Skhodnyi pri Moskve so svojimi vzdialenými príbuznými, Kurochkinovcami.

Svätá stará žena Matrona predpovedala svoju smrť o tri dni. Keďže bola veľmi chorá, stále prijímala ľudí. Svätá matka zomrela na jar 2. mája 1952.

Relikvie Matrony v Moskve. Kláštor

Pohrebnú službu viedol v kostole uloženia rúcha veľkňaz Nikolaj Golubcov, ktorý si uctil Matušku Matronu. 4. mája v nedeľu svätých myronosiek sa konal pohreb svätej starenky, na ktorom sa zišlo veľké množstvo veriacich. Bola pochovaná na Danilovskom cintoríne na žiadosť samotnej matky. Tento kostol bol jedným z mála, ktorý fungoval v Moskve, a tak si vždy chcela „vypočuť bohoslužbu“.

8. marca 1998 boli s požehnaním patriarchu Alexyho II. z hrobu odstránené neporušené relikvie svätej matky Matrony, ktoré boli najprv prenesené do kláštora Danilov a potom do Pokrovského.

Teraz je vždy povolené, aby pútnici od 6:00 do 20:00 navštívili relikvie Matrony v Moskve. Sú umiestnené v striebornej svätyni a sú v Pokrovskom kláštore v Moskve. Je tu aj verejná výstava so zachovanými fotografiami. A na nádvorí kostola Najsvätejšej Trojice, neďaleko stanice Skhodnya, bola postavená kaplnka na počesť starej ženy Matushka Matrona.

Ale nielen tam sa môžete pokloniť svätému. Častica pozostatkov moskovskej Matrony je v mnohých moskovských kostoloch. Noste pozostatky a ďalšie mestá.

Ako uctievať relikvie Matrony v Moskve?

Matka Matrona pomáha vo všetkých každodenných záležitostiach. Žiada sa o príhovor, uzdravenie a riešenie problémov v osobnom živote aj v podnikaní. Modlitba k Matrone v Moskve za pomoc pomáha usporiadať osobný život, porodiť dieťa alebo objaviť stratu. Pokornú modlitbu k svätej matke treba vyslovovať úprimne a pozorne. Začína sa slovami: „Ó, požehnaná matka Matrono ...“ Krátka modlitba znie takto: „Svätá spravodlivá stará žena Matrono, modlite sa za nás k Bohu!

Pred uctievaním relikvií moskovskej Matrony musíme predovšetkým pochopiť, že týmto spôsobom vzdávame úctu a úctu jej nehynúcemu telu, čo svedčí o jej veľkej duchovnosti a svätosti. Úcta k svätým veciam je neoddeliteľnou súčasťou kultúry ruského pravoslávneho ľudu.

Aplikácia na sväté relikvie

Predtým, ako budete uctievať relikvie Matrony v Moskve, musíte sa zbaviť tašiek a vrchného oblečenia. Preto prejavujeme hlbokú úctu svätej spravodlivej Matronushke. Aby po návšteve chrámu zostala aspoň nejaká svätyňa, môžete požiadať cirkevného služobníka, aby k relikviám pripojil ikonu, ikonu. Praví veriaci pobozkajú archu, vyjadrujú úctu a lásku k svätej matke, potom ju pobozkajú na čelo, čo symbolizuje objatia.

Ako uctievať relikvie Matrony v Moskve? Je potrebné duševne pokojne a sústredene vysloviť modlitbu, potom sa dvakrát prekrížiť. Ďalej musíte urobiť dve mašle a priložiť pery k rakovine s relikviami svätca. Potom sa znova prekrížte a pokloňte sa. Mašle sa najlepšie robia v páse tak, aby sa ruka dotýkala zeme.

Kvety pre matku Matronu

V chráme je zvláštny zvyk prinášať blahoslavenej matke Matrone živé kytice. Preto je kaplnka, kde sa nachádza svätyňa so svätými relikviami, vždy pochovaná v čerstvých kvetoch. A čo je najzaujímavejšie, obetovanie niektorých pre iných sa stáva skutočným darom, pretože každému návštevníkovi relikvií svätej Matronušky darujú mníšky kvetinu. Tieto kvety sú posvätené priamo na relikviách, a preto je zvykom ich neskôr vysušiť a uložiť vo svojom rohu pri ikonách. Z kvetov si môžete priniesť karafiáty, ruže akejkoľvek farby, biele chryzantémy, biele orgován, červené tulipány.

Moskovská centrála na organizovanie uctievania veriacich k časti relikvií v chráme Kristus Spasiteľ vysvetlil, ako správne vykonať púť do svätyne.

V Moskve bude otvorený prístup k relikviám, ktoré 21. mája 2017 prvýkrát dorazí do Ruska z talianskeho Bari. od 22. mája do 12. júla.

22. mája bude svätyňa sprístupnená od 14.00 do 21.00 hod, preto ústredie mesta odporúča pútnikom „naplánovať si návštevu, zač od 23. mája“, informuje webová stránka venovaná prinášaniu relikvií.

Počas všetkých dní pobytu relikvií v Katedrále Krista Spasiteľa bude prístup k nim otvorený od 8:00 do 21:00, v súvislosti s ktorým „je potrebné stáť v rade na uctievanie svätyne do 17:00 hod., aby sa stihol dostať do svätyne pred zatvorením chrámu.

Čo sa týka pútnickej cesty, veriacim sa odporúča „zaviezť sa na stanicu metra Park Kultury (kruhová alebo radiálna) a prejsť na Prechistenskaya Embankment (oblasť Krymského mosta), kde sa môžete postaviť do radu a ísť odtiaľ do Katedrály Krista Spasiteľa.

„Ak je počet ľudí, ktorí sa chcú pokloniť svätyni veľmi veľký, rad sa predĺži pozdĺž nábrežia smerom na Lužniki; v tomto prípade budú musieť veriaci ísť na stanice metra Frunzenskaja alebo Vorobyovy Gory, ktoré budú dodatočne hlásené online,“ poznamenalo ústredie.

Pre veriacich prichádzajúcich z iných diecéz sa odporúča prísť do Moskvy po železnici.

"Veriaci, ktorí budú cestovať do Moskvy autobusom ako súčasť organizovaných pútnických skupín, musia vopred informovať svoju diecéznu správu a dostať informácie o mieste, kde tento autobus parkuje v Moskve," uvádza sa vo vyhlásení.

Tipy pre pútnikov z ústredia mesta:

- vezmite si so sebou zásobu vody v plastovej fľaši (v plastových fľašiach 0,5 l.);

- obliekať sa podľa počasia (berúc do úvahy predpovede počasia);

- byť v pokrývke hlavy;

- ak existujú zdravotné indikácie, vezmite si so sebou lieky, ktoré pravidelne užívate.

Prečítajte si tiež:

Navštívili sme chrám včera 29.7.2017. Manžel, ja a dve deti (8 rokov a 5 mesiacov). Všetko je veľmi dobre zorganizované, dobrovoľníci sú skvelí kamaráti. Pre rodiny s malými deťmi je tu samostatný spoločenský rad. Len je tam jedno veľké ALE, povolený je len jeden rodič s dvomi deťmi. Ukázalo sa, že náš pápež sa nemohol pripútať k relikviám, nevpustili ho dnu, poslali ho na všeobecný rad. Pravidlo je nepochopiteľné a podľa mňa nespravodlivé. Ukazuje sa, že človek prišiel z iného mesta s deťmi a nemohol prejsť, pretože. vo vseobecnom rade s 5 mesacnym dietatom clovek neodola a nie je kde cakat, kym prejde.

Včera som sa prvýkrát v živote rozhodol navštíviť miesto, kde náš kostol priniesol relikvie svätého Mikuláša Divotvorcu, stál v rade 4,5 hodiny, obklopený staršími a zdravotne postihnutými ľuďmi, ktorí túto náročnú cestu vydržali 2007. Cítil som sa nejako nepríjemne, je mi ľúto tých ľudí, ktorí znášajú mnohohodinové muky. Niečo s nami musí byť v neporiadku...

Púť k relikviám svätého Mikuláša je spojená s značnou námahou pri státí v rade. Aby ste sa pokúsili získať úžitok pre svoju dušu, je dôležité sa na to správne pripraviť, pochopiť, ako sa všetko stane.

• Byť v rade je danosť, ktorá môže pútnikovi priniesť duchovný úžitok. Nestrácajte čas nadarmo: vezmite si so sebou text akatistu k Mikulášovi, modlitebnú knižku, evanjelium. Kým čakáte, už robíte prácu pre priblíženie sa k Svätému a on vás vidí a počuje, raduje sa z vašej lásky a viery. Už v rade na nábreží si môžete prečítať akatist, modliť sa vlastnými slovami a prosiť za tých, ktorí sú vám a o vás drahí. Ako ukazujú skúsenosti, čas bude plynúť rýchlejšie a budete mať čas premyslene požiadať o všetko a všetkých.
• Fronta vedie pozdĺž nábrežia rieky Moskva, je chránená plotom a rozdelená na oddiely. Ľuďom to umožňuje, aby si nestáli za hlavou a neponáhľali sa: pri prechode z kupé do kupé nezáleží na tom, či ste na začiatku skupiny alebo na konci.
• V kupé si môžete sadnúť do špeciálne zaparkovaného autobusu a oprieť sa o plot nábrežia. Niektorí si so sebou berú skladacie stoličky a penové koberčeky.
• S požehnaním Jeho Svätosti patriarchu pôjdu v ten deň k relikviám všetci, ktorí sa zoradili pred jej zatvorením (zvyčajne o 18:00). Preto, keď stojíte v rade, už sa nemôžete nikam ponáhľať a nemusíte sa báť.
• Keď prídeme do chrámu (ako vlastne kedykoľvek inokedy), mali by sme mať na hrudi prsný kríž. Je žiaduce, aby oblečenie zodpovedalo tradíciám kresťanskej zbožnosti: pre ženy - šatka (čiapka, klobúk - na tom nezáleží), sukňa pod kolená, uzavreté ramená. Muži majú zakryté ramená a kolená. V tomto ohľade však neexistuje žiadna špeciálna kontrola, každý môže vidieť relikvie. Ak sa prídete pokloniť do svätyne a nie ste oblečení v súlade s vyššie uvedenými kánonmi, požiadajte Boha o odpustenie a odvážne choďte do chrámu. Dôležitejšia samozrejme nie je forma, ale vaše mentálne nastavenie.
• Postarajte sa aj o svoje pohodlie. Ak je deň slnečný - prineste si klobúk alebo panamu, slnečné okuliare, opaľovací krém. Vzhľadom na rozmarnú povahu tohto leta nezabudnite na dáždnik alebo pršiplášť, vetrovku. V chladnom počasí sa vhodne oblečte. V prípade potreby si zoberte so sebou lieky, ktoré pravidelne užívate.
• Z dôvodu zaistenia bezpečnosti nedovolíme vstúpiť do radu s: kvapalinami v sklenených nádobách, horľavými kvapalinami (vrátane parfumov a dezodorantov), ​​piercingovými a reznými predmetmi.
• Ak sa idete prihlásiť s deťmi – popremýšľajte, čo s nimi počas čakania. Dieťa nemôže zostať dlho v sústredení na modlitbu alebo len čakať. Je dôležité, aby púť zostala v jeho pamäti ako jasný, láskavý medzník v jeho živote. Vezmite dieťaťu knihu, zošit s ceruzkami. Pripravte si ho: prerozprávajte život svätého Mikuláša, vysvetlite, čo sa deje. Vysvetlite, čo vidí v chráme: kto sú kňazi, prečo nosia také rúcha, kto je zobrazený na ikonách atď.
• Mali by ste byť pripravení na to, že sa na relikvie nanášajú veľmi rýchlo. Je to opodstatnené: ak dáte každému pútnikovi aspoň o dve alebo tri sekundy viac času, radenie pre ostatných bude trvať dvakrát dlhšie. Preto sa oplatí venovať modlitbe pri čakaní v rade.
• Ak chcete k relikviám svätého Mikuláša pripevniť ikony, prsnú ikonu, vezmite si ich vopred do ruky a pripevnite ich na tú stranu archy, v ktorej relikvie spočívajú, v momente, keď si sami priložíte pery na jej hornú časť.
• Poznámky na modlitebnú službu, ktorú vykonávajú duchovní pri relikviách svätého Mikuláša, je lepšie napísať vopred (doma alebo v rade). Môžete im slúžiť v chráme – body na prijímanie poznámok a predaj sviečok sú umiestnené tak, aby ste sa k nim mohli priblížiť pred bohoslužbou aj po nej.

To, čo leží na povrchu a zdalo by sa, čo sa dá pozbierať ako suchý jesenný list z hladiny jazera, sa v skutočnosti ukáže ako vrchol niekoľkotonového ľadovca, ktorý ide do hlbín – do hlbín histórie, stáročných tradícií, spoločenských základov a, samozrejme, do hlbín ľudskej duše a srdca.

Koniec koncov, oheň ikonoborectva, ktorý na pravoslávnom východe vzplanul takmer storočie počas VIII - začiatkom IX storočia. a ktorý si vyžiadal tisícky obetí, vraj sa to začalo aj maličkosťou - ikony zdvihli trochu vyššie, aby to ľud nedostal, inak odrežú farbu a jedia ju namiesto liekov.

Vidíte, drahí bratia a sestry, z celého srdca nechcem, aby sa pravoslávne uctievanie zmenilo na druh rituálneho tanca: Vošiel som dnu, trikrát som sa prekrížil tu, potom trikrát tu, potom som zapálil tri sviečky, potom toto, potom tamto. A to je všetko. A vystrašené chvenie, aby nedajbože nič nerozbil, neodrezal neviditeľné pavučiny natiahnuté cez chrám: choď tam - nechoď sem, zastav sa tu, tak sa otoč. A budú predsa drsní inšpektori, všetko ukážu do najmenších detailov.

Výsledkom je geometricky formálna akási klietka namiesto služby, kde je duša zahnaná do takého kúta, z ktorého sa len veľmi ťažko dostáva, a tam sa vystrašene trasie a vy sa bojíte urobiť krok navyše okolo chrámu, lebo prísni inšpektori sú v strehu. Otočíš sa a cítiš ich tvrdé pohľady. Kde je tu láska? Existuje charta, existuje etiketa, existujú normy správania. Ale nie je tam láska, len akýsi strach, a to je všetko.

V dôsledku toho sa človek jednoducho bojí ísť do chrámu, pretože cíti prísnosť a nepochopiteľnosť, ale nie lásku a milosrdenstvo.

Budem citovať z kázne metropolitu Antona zo Sourozhu, ktorý povedal pri diakonskej vysviacke v roku 1966: „Prví diakoni boli vysvätení, aby boli prejavom milosrdnej lásky Cirkvi. Cirkev je milosrdenstvo; Cirkev je láska a nič iné; ak sa stane niečím iným, prestáva byť Cirkvou vo svojej celistvosti. Táto láska musí byť prenikavá, musí byť hlboká, musí byť osobná, konkrétna.“

Preto ani biskup, ani kňaz, ani svietnik, ani šesťdesiatnik nemá právo zatemňovať Boha pred osobou. Veď cirkev a pravoslávna bohoslužba sú spoločenstvom duše so živým Bohom. A nič by to nemalo zastaviť. Všetko v chráme je povinné k tomu prispieť: sväté ikony a luky, kadidlo, kadidlo, spev a čítanie modlitieb. Aj samotné sviatosti Cirkvi sú prostriedkami milosti, ktoré sú stupienkami rebríka, po ktorom človek s Božou pomocou stúpa do neba. Na toto by sa nikdy nemalo zabúdať. A z cirkevnej charty alebo miestne uctievaných farských tradícií nikdy nemôžete urobiť hotový idol. Toto je najhlbší omyl, ktorý je, žiaľ, veľmi častý... Toto všetko nie je samoúčelné. Toto je loď na cestu cez nebeskú duchovnú vodu k Všemohúcemu.

A z týchto pozícií je potrebné pristupovať k bohoslužbe. Hovoria nám o tom aj svätí otcovia. Pripomeňme si štvrté dejstvo VII. ekumenického koncilu o úcte k svätým ikonám: „... aby sa pomocou ich malebných obrazov mohol človek dostať k rozpamätaniu a pripomenutiu si archetypu a stať sa účastníkmi akéhosi posvätenia.“ Táto dogma hovorí takmer priamo o tom, že sväté ikony sú milosťou naplnené prostriedky, ktoré vizuálne, emocionálne, umelecky a napokon aj duchovne pomáhajú prostredníctvom dojmu očí povzniesť sa k prototypu, teda k Bohu, aby sme sa od Neho posvätili, aby sme sa stali účastníkmi Jeho svetla.

K tejto otázke by som chcel povedať len toľko. Nie dať suchý pokyn, ale skôr živý pocit trepotania v hrudi. Je potrebné nájsť život v Bohu a nezamotať sa do siete vonkajších pasáží a znamení.

Samozrejme, existujú určité pravidlá, ktoré treba dodržiavať. Napríklad by sme mali byť pri vchode do chrámu trikrát pokrstení na počesť Najsvätejšej Trojice. Ale to by nemala byť suchá forma, ale naše živé vyznanie viery v Najsvätejšiu Trojicu – Otca a Syna a Ducha Svätého. Práve týmito myšlienkami, pocitmi a ašpiráciami sme pred vstupom do chrámu trikrát pokrstení. Naším ďalším povinným krokom je chrámový obraz alebo ikona sviatku na centrálnom pulte kostola. Väčšinou sme tu aj trikrát pokrstení malými alebo pásovými mašličkami. Podľa tradície dvakrát pred pobozkaním obrazu, raz potom. Počas Veľkého pôstu sa poklony k zemi zvyčajne kladú pred ikonu alebo pred Ukrižovaním Krista. Ale ani toto by nemalo byť čisto mechanické pôsobenie. Musíme jasne pochopiť, prečo to robíme. Ikona sviatku je symbolom udalosti, ktorou Cirkev v daný deň alebo dlhší čas žije. Zvyčajne sviatok, najmä dvanásty, je udalosťou, ktorá je základom Božieho plánu na spásu ľudstva. Logicky, duševne a duchovne by sme teda mali zažiť radosť z toho, že sme sa bozkávaním ikony a bohoslužbou stali účastníkmi sviatku, účastníkmi našej vlastnej spásy, ktorú vykonal Boh. Chrámová ikona svätca na centrálnom pultíku je symbolom toho, že tento Boží svätec sídli v kostole a je jeho nebeským patrónom. Preto sa zdá, že bozkávaním chrámového obrazu pozdravujeme nášho dobrého priateľa, ktorý žije v tomto Božom dome, a prosíme ho o modlitbovú pomoc a príhovor pred Stvoriteľom.

Kam dať sviečky ďalej, ktoré ikony pobozkať alebo pred ktoré obrazy dať tie pozemské (sme pokrstení, potom sa dotkneme zeme čelom, kľačiac), alebo pás (sme pokrstení, potom vytiahneme podlahu prstami pravej ruky), alebo malé mašličky (prekrížime sa a mierne nakloníme hlavu a trup) - vaša vec. Sviečky sa zvyčajne umiestňujú aj za odpočinkom zosnulých na špeciálnom kovovom stole s množstvom malých svietnikov a Ukrižovaním - predvečerom (predvečerom).

Samozrejme, existujú určité obmedzenia, ak je v chráme bohoslužba. Je vhodné prísť pred začiatkom bohoslužby a dať sviečky, pobozkať ikony, aby ste sa neskôr netrápili, ale čo najviac sa sústredili na bohoslužbu, ktorá sa vykonáva špeciálne pre nás a má sa stať pre dušu cestou k Bohu. Potom sa naše srdce stane ako dutá nádoba, do ktorej sa vlieva Božie slovo – všetko očisťujúce a zachraňujúce.

Ale prípady sú rôzne. Napríklad, keď som ešte nebol kňazom, vbehol som pred prácou do kostola, kde už prebiehala Božská liturgia, zapálil som sviečky, päť až desať minút som počúval bohoslužbu a prosil Pána o požehnanie na tento deň. Táto cirkev vládla denne.

Ak je v chráme bohoslužba a vy ste si prišli dať sviečku z vlastnej potreby, snažte sa byť čo najmenej nápadní, aby ste neprekážali modliacim sa.

Chcel by som tiež povedať pár slov o situáciách, keď sa do chrámu prinesú svätyne, napríklad relikvie. Potom je tu veľké zhromaždenie ľudí. Ak vidíte, že je tam dlhý rad, nerobte zbytočné pohyby, napríklad sa trikrát pokloňte k zemi: prekrížte sa, pobozkajte sväté relikvie a odíďte. Koniec koncov, stoja za vami stovky ľudí, ktorí si chcú tiež uctievať svätyňu. V duchu sa vo svojom srdci pokloňte Zemi a môžete sa k svätcovi pomodliť, požiadať ho o pomoc v nejakom svojom podnikaní, keď stojíte v rade alebo sa vzďaľujete od relikviára s relikviami.

Jedným slovom, drahí bratia a sestry, pamätajme, že našou hlavnou úlohou v chráme je naučiť sa hovoriť so živým Bohom a všetko ostatné by tomu nemalo prekážať, ale pomáhať. A so všetkým, čo sa deje v chráme, musíme zaobchádzať správne: nie ako s cieľom samým o sebe, ale ako s nevyhnutným prostriedkom naplneným milosťou, ktorý pomáha pestovať lásku k Bohu a blížnemu v našom srdci.

Ako povedal Jeho Blaženosť metropolita Vladimir (Sabodan) z Kyjeva a celej Ukrajiny: „Hlavnou vecou pôstu je nejesť jeden druhého. Tak je to aj v chráme pri bohoslužbách a v našom každodennom živote nejde hlavne o jeden druhého, ale o pomoc jeden druhému: s Božou pomocou stúpajte od stupňa k stupňu, zjednocujte sa s Pánom a s blížnym v koncilovej jednote bratskej lásky.