Problém definovania múdrosti. Kompozícia na tému: Najvyššie, čo môže človek dosiahnuť, je múdrosť ... (možnosť 28). Prejdime k časti theo-re-ti-che

Je vždy múdry ten, kto veľa vie? Kto je podľa vás múdry? Čo to vôbec znamená byť múdry? Problém definovania múdrosti vo svojom texte nastoľuje akademik Ruskej akadémie vzdelávania Boris Michajlovič Bim-Bad.

Boris Michajlovič v texte, ktorý nám bol predložený, začína svoje úvahy výrokom, že „najvyššie, čo môže človek dosiahnuť, je múdrosť“. Autor to poznamenáva múdry človek nie je arogantný, to znamená, že pripúšťa omyl svojich úsudkov. Múdrosť, informuje akademik čitateľa, „vyžaduje vedomosti, ale neobmedzuje sa na ne“. Boris Michajlovič teda uvádza ako príklad niekoho, kto môže poznať všetky druhy motýľov, ale ak vôbec nerozumie problémom životného prostredia, potom mu uniká spojenie motýľa so štruktúrou sveta, čo znamená, že tento človek nemôže byť múdry. Ďalej autor nabáda čitateľa k slobode myslenia, k „úteku“.

Boris Michajlovič si je istý, že „vlastná myšlienka si vyžaduje dlhý a bolestivý spor so sebou samým“. Preto uvádza príklad Puškina, ktorý raz napísal svojmu priateľovi: "Učím sa udržať pozornosť dlhých myšlienok." Toto je ťažká a vážna práca. Takáto práca však môže byť potešením, ako napríklad Sokrates, ktorý sa raz nechal unášať odrazom a stál na jednom mieste takmer deň.

Postoj autora je nám jasný. Autor verí, že múdrosť sa dosahuje reflexiou, prácou na myslení. Múdrosť vyžaduje vedomosti, ale nie je na ne obmedzená. Opatrnosť v úsudku, odpor k sebaklamu a arogancia sú črty múdreho človeka.

Úplne súhlasím s názorom autora, pretože múdry človek by mal vedieť byť k sebe kritický a v žiadnom prípade svoj názor nepovyšovať nad ostatné. Mnohí spisovatelia, básnici a publicisti vo svojom texte nastoľujú túto otázku. Takže napríklad v príbehu M. Gorkého "Stará žena Izergil" Hlavná postava nemal veľa vedomostí. Keď rozprávala príbeh svojho života, priznala svoje chyby. Potom, čo prešla mnohými skúškami, robila správne veci a robila chyby, získala múdrosť. Múdrosť života.

Tento problém existuje aj v práci L.N. Tolstého "Vojna a mier". Pierre, hrdina románu, ktorý je zajatý, sa stretáva s takou postavou ako Platon Karataev. A vďaka Platonovi Karataevovi sa Pierrovi podarilo naučiť sa „ľudovú múdrosť“. Platón ho naučil žiť jednoducho, vážiť si každý okamih. Karataev ubezpečuje Pierra, že človek by nemal večne hľadať šťastie. Koniec koncov, hlavné šťastie je, že len žijete.

Takže vďaka Borisovi Michajlovičovi Bim-Badovi môžem teraz s istotou povedať, že múdrosť nie je len poznanie, ale aj zdržanlivosť v úsudku a bohaté životné skúsenosti.

(1) Dovoľte mi pripomenúť vám známy výrok: „Kde sa stráca naša múdrosť v poznaní? Kde sú naše vedomosti stratené v informáciách?" (2) To najvyššie, čo môže človek dosiahnuť, je múdrosť. (3) Mala sa stať školským predmetom, treba učiť múdrosť. (4) Presnejšie povedané, treba učiť múdrosť – ako opatrnosť v úsudkoch, zdržiavanie sa nedostatočne podložených tvrdení, schopnosť brať do úvahy mnohé faktory na základe toho, čo sa rodí z rôznych historických skúseností. (5) Je to viac ako len vedomosti. (6) To je tiež intuícia a averzia k sebaklamu. (7) Múdry človek nikdy nie je trúfalý: výsledky svojich myšlienok nepovažuje za konečné, pripúšťa ich omyl, porovnáva ich s priamo opačnými tvrdeniami a nachádza medzery v tom, čo sa zdalo nespochybniteľné. (8) Múdrosť potrebuje vedomosti, ale nie je na ne redukovaná. (9) Niekto môže poznať napríklad všetky druhy motýľov a nerozumie ničomu o problémoch životného prostredia. (10) Ani sa o nich nezaujímam. (11) V tomto prípade človek stráca zo zreteľa spojenie jediného motýľa so štruktúrou sveta. (12) 3 vedomosti odpovedajú na otázku „Prečo?“ a informácie odpovedajú len na otázky „Čo? Kde? Kedy? Ako?". (13)3 vedomosti pozostávajú z „porozumení“ a sú majetkom vedy. (14) 3 znalosti potrebujú informácie, ale nie sú na ne redukované – sú vyššie, pretože vedia overiť spoľahlivosť informácií. (15) 3 poznanie v európskej a teraz už aj v celosvetovej vedeckej tradícii bolo vždy proti názoru. (16) Názor je len určitý postoj k niečomu a znalosť je, opakujem, pochopenie vzoru. (17) Nie je dôležité obhajovať svoj názor všetkými prostriedkami, ale premýšľať o tom, ako sa dokazuje, aspoň sa usiluje o to, aby sa stal poznaním. (18) Túžba podporovať nepodložené názory všetkými možnými spôsobmi ako cieľ sám osebe je pre rastúceho človeka veľmi nebezpečná. (19) Nestačí myslieť samostatne – musíte myslieť aj správne. (20) Chuť po slobode, po myšlienkovom úteku sa učí dlho. (21) Pamätajte: Pinocchiove myšlienky boli krátke, krátke. (22) A veľmi mladý Puškin v liste priateľovi napísal tieto slová: „Učím sa udržať pozornosť dlhých myšlienok ...“ (23) Ukazuje sa, že moja vlastná myšlienka si vyžaduje dlhú a bolestivá hádka so sebou samým, vnútorná prísna požiadavka na kontroly a previerky, budovanie dlhých reťazcov uvažovania. (24) Všetci musia byť udržiavaní v kruhu svojej intenzívnej pozornosti – to je vážna práca. (25) Toto znamená „udržiavať pozornosť dlhými myšlienkami“. (26) A pre niektorých ľudí je to potešenie. (27) Sokrates, ako hovorí legenda, bol raz taký unesený odrazom, že takmer celý deň nehybne stál na jednom mieste a nič naokolo nevnímal. (28) Ľudí možno očividne rozdeliť do dvoch kategórií: tých, ktorí sú schopní „udržať pozornosť dlhými myšlienkami“ a tých, ktorí uprednostňujú krátke, jednoduché myšlienky, čo neprekáža ich samoľúbosti a narcizmu. (29) Keď sa podporujú nepodložené názory, podporujú v človeku tento narcizmus a sklon k sebaklamu. (30) Preto je dnes také dôležité zbaviť sa súhlasu, podnecovania krátkych myšlienok, ako má Pinocchio, a učiť sa od Puškina, ktorý preferuje „dlhé myšlienky“. (Podľa B. Bim-Bad *) * Boris Michajlovič Bim-Bad (nar. 1941) - akademik Ruskej akadémie vzdelávania.

Aký vzťah k historickému a kultúrnemu dedičstvu vašej krajiny? Každý odpovie, že dedičstvo, ktoré sme zdedili, treba chrániť. Životná skúsenosť však prebúdza v pamäti iné, smutné a niekedy žalostné obrazy.
Raz som mal možnosť navštíviť pole Borodino spolu s úžasným človekom - reštaurátorom Nikolajom Ivanovičom Ivanovom. Už zabudol, keď išiel na dovolenku: nemôže žiť jediný deň bez poľa Borodino! .. Nikolaj Ivanovič a ja sme obnažili hlavy pred pomníkmi, ktoré na poli Borodino postavili vďační potomkovia.
A práve tu, na poli našej slávy, sa v roku 1932 odohralo bezprecedentné znesvätenie ľudovej svätyne: liatinový pomník na hrobe Bagrationa bol vyhodený do vzduchu. Tí, ktorí to urobili, spáchali zločin proti najušľachtilejším citom - vďačnosť hrdinovi, obhajcovi národnej slobody Ruska, vďačnosť Rusov ich gruzínskemu bratovi. A ako sa pozerať na tých, ktorí v tom istom čase namaľovali obrovský nápis na stenu kláštora, postaveného na mieste smrti iného hrdinu - Tučkova: „Dosť na to, aby sa zachovali zvyšky otrokárskej minulosti! »
Narodil som sa a prežil väčšinu svojho života v Leningrade. Vo svojom architektonickom vzhľade je mesto spojené s menami Rastrelli1, Rossi2, Quarenghi3, Zakharov4, Voronikhin5. Cestou z hlavného leningradského letiska stál Rastrelliho cestovný palác. Pozoruhodné: prvá veľká budova mesta niesla pečať výnimočného talentu. Palác bol vo veľmi zlom stave – bol blízko frontovej línie, no naši vojaci urobili všetko pre jeho záchranu. Dotknite sa ho rukami reštaurátorov - a ako slávnostná by sa stala predohra do Leningradu. Zbúrané! Zbúraný koncom šesťdesiatych rokov. A na tomto mieste nič nie je. Prázdno tam, kde stál, prázdno v duši, keď prejdete týmto miestom. A - trpko, pretože strata akejkoľvek kultúrnej pamiatky je nenapraviteľná: veď sú vždy individuálne, hmotné znaky minulosti sa vždy spájajú s určitou dobou, s konkrétnymi majstrami.
„Rezerva“ kultúrnych pamiatok, „rezerva“ kultúrneho prostredia je vo svete mimoriadne obmedzená a čoraz väčšou rýchlosťou sa vyčerpáva. Miesta pre kultúrne pamiatky je na zemi stále menej a nie preto, že by sa pôda zmenšovala. Ide o to, že vlastenectvo sa volalo príliš dlho a treba ho vychovávať už od útleho veku.
Láska k rodnej zemi, k rodnej kultúre, k rodnej dedine či mestu, k rodnej reči sa začína v malom – láskou k rodine, domovu, škole. A ešte niečo – s rešpektom k rovnakým citom ľudí, ktorí tiež milujú svoj domov, svoju zem, svoje – aj keď pre vás nepochopiteľné – rodné slovo.
Toto sú najdôležitejšie ľudské vlastnosti, ktoré vám história pomôže objaviť vo vašej duši: láska, úcta, poznanie.

Odpovede na úlohy 1–24 sú slovo, fráza, číslo alebo postupnosť slov, čísla. Svoju odpoveď napíšte napravo od čísla úlohy bez medzier, čiarok alebo iných ďalších znakov.

Prečítajte si text a urobte úlohy 1-3.

(1) Archeológovia nachádzajú v slovanských krajinách mnoho pokladov. (2) Hodnota pokladu nie je v množstve pokladov, ale v kvalite šperkov (medzi nimi sú skutočné majstrovské diela). (3) ______ Najcennejšia pre archeológov je myšlienka života a spôsobu života starých Slovanov, ktorá sa formuje v procese štúdia šperkov nájdených počas vykopávok.

1

Ktorá z nasledujúcich viet správne vyjadruje HLAVNÉ informácie obsiahnuté v texte?

1. Keďže šperky vám umožňujú znovu vytvoriť obrazy života a života starých Slovanov, majú veľkú hodnotu pre archeológiu.

2. Archeológovia nachádzajú množstvo pokladov, ktorých hodnotu určuje predovšetkým kvalita šperkov.

3. Najcennejšie pre archeológov nie je množstvo nájdených šperkov, ale ich kvalita.

4. Pre archeológov sú šperky nájdené v slovanských krajinách dôležité predovšetkým preto, že dávajú predstavu o živote a spôsobe života starých Slovanov.

5. Medzi šperkami nájdenými v slovanských krajinách sú skutočné majstrovské diela a archeológovia ich štúdiu venujú veľkú pozornosť.

2

Ktoré z nasledujúcich slov (kombinácií slov) by malo byť na mieste medzery v tretej (3) vete textu? Zapíšte si toto slovo (kombinácia slov).

2. Odkedy

3. Naopak,

4. Inými slovami,

5. Na rozdiel od toho

3

Prečítajte si časť hesla zo slovníka, ktorá dáva význam slova REPREZENTÁCIA. Určite význam, v akom sa toto slovo používa v tretej (3) vete textu. Zapíšte si číslo zodpovedajúce tejto hodnote do daného fragmentu položky slovníka.

REPREZENTÁCIA, I, porov.

1. Písomné vyhlásenie o čom (oficiálne). P. prokurátor (úkon prokurátorského dozoru).

2. Divadelné alebo cirkusové predstavenie, predstavenie. Prvý odsek novej hry. Živnostník p.

3. Reprodukcia v mysli predtým zažitých vnemov (špeciálne). P. - obraz predmetu alebo javu.

4. Vedomosti, pochopenie niečoho. Nemať o ničom ani potuchy. Urobte si odsek o niečom. Kniha obsahuje dobrý odsek na túto tému. * Nemám potuchy (hovorovo) – vôbec neviem, nie som si vedomý. Kam išiel? - Netuším.

4

V jednom z nižšie uvedených slov došlo k chybe pri nastavovaní prízvuku: písmeno označujúce prízvučnú samohlásku je zvýraznené NESPRÁVNE. Napíšte toto slovo.

zložené

ľahkosť

5

V jednej z viet nižšie je nesprávne použité podčiarknuté slovo. Opravte chybu a napíšte slovo správne.

1. Na prípravu marinády na ryby pečené na drevenom uhlí vytraste semienka zo štyroch až piatich strukov kardamónu, pridajte štipku šafranu a rozdrvte ich v mažiari a osoľte.

2. Dievča prudkým pohybom odhodilo ofinu z čela a nečakane pokojne a s dôverou pozrelo Alexejovi do očí.

3. Vydanie korčúľ sa vykonáva, ak má návštevník klziska cestovný pas alebo iný doklad, ktorý môže zanechať ako zástavu.

4. Analytici tvrdia, že v nasledujúcom roku možno na trhu cenných papierov OČAKÁVAŤ výrazné zmeny.

5. Zapisovanie poznámok je písomný záznam hlavných ustanovení textu, ktorý sa číta alebo vníma sluchom.

6

V jednom z nižšie zvýraznených slov sa stala chyba pri tvorení tvaru slova. Opravte chybu a napíšte slovo správne.

OBĽÚBENÍ PROFESORI

viac ako osemsto miliónov

JASNEJŠIE ako slnko

CHYTIŤ VLAK

pár topánok

7

Vytvorte súlad medzi vetami a gramatickými chybami v nich: pre každú pozíciu prvého stĺpca vyberte zodpovedajúcu pozíciu z druhého stĺpca.

PONUKY	GRAMATICKÉ CHYBY
A) Sú vytvorené priaznivé podmienky nielen pre publikáciu vedeckých prác a tiež ich uviesť do praxe.	1) nesprávne použitie pádového tvaru podstatného mena s predložkou
B) Kto nikdy nebol na vrchole Zvonice Ivana Veľkého, kto nikdy neobdivoval majestátnu panorámu hlavného mesta, nemá o Moskve ani poňatia.	2) porušenie spojenia medzi podmetom a predikátom
C) Na rozdiel od predpovedí analytikov sa tento rok aerolinkám podarilo udržať objem prevádzky na úrovni minulého roka.	3) porušenie pri konštrukcii návrhu s nedôslednou aplikáciou
D) Vedci, ktorí objavili organické látky v kométach, vznikol predpoklad o existencii života mimo Zeme.	4) chyba pri zostavovaní vety s homogénnymi členmi
E) Rád sv. Ondreja I. zriadil v roku 1698 Peter I., vydáva sa len v ojedinelých, výnimočných prípadoch.	5) nesprávna konštrukcia vety s participiálnym obratom
	6) porušenie pri konštrukcii vety s participiálnym obratom
	7) nesprávna stavba vety s nepriamou rečou

Svoju odpoveď napíšte číslami bez medzier a iných znakov.

8

Určte slovo, v ktorom chýba neprízvučná kontrolovaná samohláska koreňa. Napíšte toto slovo vložením chýbajúceho písmena.

OK. .hrať

pozvať

priazeň..zhenie

zrazil sa .. prebudenie

och.. do postele

9

Určte riadok, v ktorom v oboch slovách v predpone chýba rovnaké písmeno. Vypíšte tieto slová s chýbajúcim písmenom.

od .. slnka, oh .. vzdal sa

pr..získaný, pr..chata

v..chôdzi, ra..vode

pr..dedko, p..dnes

pr..nasledoval, pr..hovor

10

Napíšte slovo, v ktorom je napísané písmeno E namiesto medzery.

užitočné..y

vyberavý..vy

vytiahnuť..

semiš..von

zdôrazniť..

11

Napíšte slovo, v ktorom je napísané písmeno I na miesto medzery.

ka..

zápasenie..šibanie

stretol..ny

prispôsobenie..moje

hybaj..moja

12

Identifikujte vetu, v ktorej sa NIE so slovom píše PRIEBEŽNE. Otvorte zátvorky a napíšte toto slovo.

1. (NE)ČAKAJÚC na večeru, cestovatelia išli spať.

2. Musel som pracovať v (NE)PRIEBENEJ oblasti.

3. Musel som podpísať ďaleko (NE)VÝHODNÚ zmluvu.

4. Semjon Rostislavovič sa zdal (NE)SPOKOJNÝ.

5. Bez ťažkostí (NE)VIETE chytať rybu z jazierka.

13

Určte vetu, v ktorej sú obe podčiarknuté slová napísané JEDNO. Otvorte zátvorky a napíšte tieto dve slová.

1. ČO (ČOKOĽVEK) tvrdia kritici, Fetove básne sú nezvyčajne melodické, (PRETO), ŽE mnohé z nich tvorili základ romancí.

2. (B) Na rozdiel od iných predstaviteľov liberálneho tábora Pavel Petrovič vždy pevne obhajuje svoje zásady, a (PRE) PRETO sa odvážne stavia proti Bazarovovi.

3. Keramické výrobky z Gzhel sa dostávajú do rôznych kútov planéty, ČO (BY BY) skrášľovalo ľuďom život a AJ (ROVNAKÉ) vychovávalo zmysel pre krásu.

4. Povedal som Ivanovi Petrovičovi všetko, čo sa stalo, a chcel som poznať jeho názor (NA) NA ÚČET predurčenia, AS (AS) to bolo veľmi dôležité.

5. Krylovove bájky v (TOM) ČASE boli úplne novým fenoménom ruskej literatúry (V) V POROVNANÍ so Sumarokovovými bájkami, ktoré boli napísané v tradíciách klasicizmu.

14

Uveďte všetky čísla, na mieste ktorých je napísané HN.

Portrét bojazlivého (1) muža, napísaný (2) umelcom, ktorý mal pozoruhodný (3) talent, bol súčasťou vena (4) (5) pani domu.

15

Nastavte interpunkčné znamienka. Uveďte počet viet, do ktorých musíte dať JEDNU čiarku.

1. Hrdina románu miloval cestovanie a dobrodružstvo a zároveň sa snažil o pohodlie a rodinnú pohodu.

3. Umelecká maľba látok existuje približne od 30. rokov XX. storočia a počas svojej existencie získala široké uznanie.

4. Slangové slová vypadnú tak z tradície, ako aj zo sféry rozumného používania slov a uniformity reči.

5. Na presvedčenie čitateľa o férovosti svojich hodnotení môže autor recenzie použiť metódy vedeckej analýzy a prostriedky umeleckého vyjadrenia.

16

Kačice (1) vystrašené náhlym objavením sa poľovníkov (2) sa hlučne zdvihli a (3) klopiace sa vo vzduchu (4) pomaly a ťažko odleteli.

17

Umiestnite interpunkčné znamienka: uveďte všetky čísla, namiesto ktorých by mali byť vo vetách čiarky.

Stará záhrada (1) sa zdala (2) sama o sebe osviežiť túto (3) kedysi (4) živú dedinu a bola malebná vo svojej opustenosti.

18

Umiestnite interpunkčné znamienka: uveďte všetky čísla, namiesto ktorých by mali byť vo vete čiarky.

Poézia A.S. Pushkin (1) na základe diel (2), z ktorých (3) P.I. Čajkovskij vytvoril svoje najlepšie opery (4) skladateľa inšpiroval najviac.

19

Umiestnite interpunkčné znamienka: uveďte všetky čísla, namiesto ktorých by mali byť vo vete čiarky.

Po poznámkach inštruktora (1) išli chalani rýchlejšie (2) a (3), keď sa začalo stmievať (4), do miesta nocľahu zostávali už len tri kilometre.

20

Upravte vetu: opravte lexikálnu chybu vylúčením nadbytočného slova. Napíšte toto slovo.

Zvyčajne v mesiaci máj dochádza k ochladeniu, ktoré sa zhoduje s kvitnutím čerešne vtáčej (tzv. "vtáčia čerešňa studená").

Prečítajte si text a dokončite úlohy 21-26.

(1) To najvyššie, čo môže človek dosiahnuť, je múdrosť.

(2) Múdrosť sa mala stať školským predmetom, treba ju vyučovať. (3) Presnejšie povedané, treba učiť múdrosti – opatrnosť v úsudkoch, vyhýbanie sa nedostatočne podloženým tvrdeniam, schopnosť brať do úvahy mnohé faktory na základe toho, čo sa rodí z rôznych historických skúseností.

(4) Je to viac ako len vedomosti. (5) Toto je tiež intuícia a averzia k sebaklamu. (6) Múdry človek nikdy nie je trúfalý: výsledky svojich úvah nepovažuje za konečné, pripúšťa ich omyl, porovnáva ich s priamo opačnými tvrdeniami a nachádza medzery v tom, čo sa zdalo samozrejmé.

(7) Múdrosť potrebuje vedomosti, ale nie je na ne redukovaná. (8) Niekto môže poznať napríklad všetky druhy motýľov a nerozumie ničomu o problémoch životného prostredia. (9) Ani sa o nich nezaujímam. (10) V tomto prípade človek stráca zo zreteľa spojenie jediného motýľa so štruktúrou sveta.

(11) Vedomosti odpovedajú na otázku „Prečo?“ a informácie odpovedajú len na otázky „Čo? Kde? Kedy? Ako?". (12) Poznatky pozostávajú z „porozumení“ a sú majetkom vedy. (13) Vedomosti potrebujú informácie, ale nie sú na ne redukované – sú vyššie, pretože vedia overiť spoľahlivosť informácií.

(14) Vedomosti v európskej a teraz už aj vo svetovej vedeckej tradícii boli vždy v rozpore s názorom. (15) Názor je len určitý postoj k niečomu a znalosť je, opakujem, pochopenie vzoru. (16) Nie je dôležité obhajovať svoj názor všetkými prostriedkami, ale premýšľať o tom, ako sa dokazuje, aspoň sa usiluje stať sa poznaním. (17) Túžba podporovať nepodložené názory všetkými možnými spôsobmi ako cieľ sám osebe je pre rastúceho človeka veľmi nebezpečná. (18) Nestačí myslieť samostatne – musíte myslieť aj správne.

Textová esej:

Boris Michajlovič Bim-Bad, kandidát pedagogických vied, ako aj vedúci vedecký pracovník Výskumného ústavu všeobecnej pedagogiky, diskutuje o probléme definovania pojmu múdrosť.

Autor píše, že múdrosť je to najvyššie, čo môže človek dosiahnuť. Hovorí, že potrebuje vedomosti, ale neprichádza na to. Ak zrazu niekto vie o všetkých druhoch motýľov, ale nerozumie ničomu o ekológii a ani sa o to nezaujíma, tomuto „niekomu“ uniká spojenie medzi svetom a jediným motýľom.

B. Bim-Bad hovorí, že v škole by sa mala učiť múdrosť, presnejšie povedané, ako sa treba zdržať nedostatočne podložených tvrdení a opatrnosti v úsudkoch. Verí, že múdrosť nie je len poznanie, je to niečo viac, je to intuícia, ako aj nechuť k sebaklamu.

Vráťme sa k dielu Leva Tolstého „Vojna a mier“. Múdrosť Platona Karataeva pomohla Pierrovi prežiť v zajatí. Platón ho naučil žiť jednoducho, vážiť si to, čo máte: svetlo slnka, kvapky dažďa. Nemusíte neustále hľadať šťastie, musíte žiť a byť radi, že žijete.

Vráťme sa aj k dielu A. de Saint-Exuperyho „Malý princ“. Stará líška naučila Malého princa chápať múdrosť medziľudských vzťahov. Aby sme pochopili človeka, musíme sa naučiť do neho nahliadnuť, odpustiť drobné nedostatky. Koniec koncov, to najdôležitejšie je vždy skryté vo vnútri a nemôžete to hneď vidieť.

Na záver sa pripomínajú slová Bianta Prienského: „Vezmi si múdrosť z mladosti do staroby, lebo niet spoľahlivejšieho dedičstva.“ Staroveký grécky mudrc chcel povedať, že človek nemá nič spoľahlivejšie ako jeho múdrosť.

Text Boris Michajlovič Bim-Bad:

(1) To najvyššie, čo môže človek dosiahnuť, je múdrosť.
(2) Múdrosť sa mala stať školským predmetom, treba ju vyučovať. (3) Presnejšie povedané, treba učiť múdrosti – opatrnosť v úsudkoch, vyhýbanie sa nedostatočne podloženým tvrdeniam, schopnosť brať do úvahy mnohé faktory na základe toho, čo sa rodí z rôznych historických skúseností. Toto je viac ako poznanie. (5) Toto je tiež intuícia a averzia k sebaklamu. (b) Múdry človek nikdy nie je trúfalý: výsledky svojho myslenia nepovažuje za konečné, pripúšťa ich omyl, porovnáva ich s priamo opačnými tvrdeniami a nachádza medzery v tom, čo sa zdalo samozrejmé.
(7) Múdrosť potrebuje vedomosti, ale nie je na ne redukovaná. (8) Niekto môže poznať napríklad všetky druhy motýľov a nerozumie ničomu o problémoch životného prostredia. (9) Ani sa o nich nezaujímam. (10) V tomto prípade človek stráca zo zreteľa spojenie jediného motýľa so štruktúrou sveta.
(11) 3 vedomosti odpovedajú na otázku „Prečo?“ a informácie odpovedajú len na otázky „Čo? Kde? Kedy? Ako?". (12)3 vedomosti pozostávajú z „porozumení“ a sú majetkom vedy. (13) 3 znalosť potrebuje informácie, ale nie je na ne redukovaná – je vyššia, pretože vie, ako skontrolovať spoľahlivosť informácií.
(14) 3 poznanie v európskej a teraz už aj vo svetovej vedeckej tradícii vždy odporovalo názoru. (15) Názor je len určitý postoj k niečomu a znalosť je, opakujem, pochopenie vzoru. (16) Nie je dôležité obhajovať svoj názor, ako skôr myslieť na to, aby bol dokázaný, aspoň sa snažiť stať sa poznaním. (17) Túžba všetkými možnými spôsobmi podporovať neopodstatnené názory ako cieľ sám osebe je pre rastúceho človeka veľmi nebezpečná. (18) Nestačí myslieť sám, musíte aj správne myslieť.
(19) Mám priateľa, riaditeľa školy, ktorého si hlboko vážim. (20) So zjavnou hrdosťou mi povedal, že jeho deti v škole bez akejkoľvek prípravy píšu eseje o ťažké témy. (21) A uviedol príklady skutočne veľmi zložitých filozofických tém, ktoré si vyžadujú hlboké štúdium, ponorenie sa do množstva autoritatívnych zdrojov, aby mali právo na svojom pozadí povedať niečo vlastné. (22) Naopak, deti boli povzbudzované, aby vyjadrili akékoľvek svoje nezrelé myšlienky o hlbokých, večných otázkach bytia a bránili tieto „myšlienky“. (23) Pokúsil som sa mu namietať: a čo intelektuálna poctivosť? (24) Pochybnosti? (25) Postoj zdržať sa posudzovania, ak nie je známe, čo a prečo si o tom ostatní myslia? (26) Ako môže existovať názor bez pochýb, veď človek sa stáva sebavedomým a trúfalým! (27) Kde je strach z chyby? (28) Ale zistil som, že režisér nerozumie mojim obavám ...

Téma úvah Borisa Bim-Bada, kandidáta pedagogických vied, je venovaná problému súvisiacemu s definíciou pojmu múdrosť. Autor pôsobí aj ako vedúci vedecký pracovník vo výskumnom ústave zaoberajúcom sa štúdiom problémov všeobecnej pedagogiky. Podľa vedca by sme múdrosť mali považovať za vrchol toho, čo môže človek dosiahnuť. Múdrosť cíti potrebu poznania, ale neobmedzuje sa len na ich prítomnosť.

Niekto možno pozná všetky známe druhy motýľov, no zároveň ekológii úplne nerozumie, ani sa o ňu nezaujíma. Preto tomuto „niekomu“ uniká spojenie medzi jediným motýľom a celým svetom ako celkom.

Podľa pevného presvedčenia B. Bim-Bada treba v škole vyučovať múdrosť, teda učiť sa vyhýbať takým výrokom, ktoré nemajú dostatočné opodstatnenie, a tiež obozretnosti v úsudkoch. Podľa výskumníka múdrosť nie je len poznanie, keďže tento pojem obsahuje niečo viac: intuíciu a averziu k sebaklamu.

Je ťažké nesúhlasiť s postojom autora, múdrosť pôsobí ako niečo ambicióznejšie ako len poznanie. Za múdrosť sa považuje aj súbor zručností, bohatých skúseností a schopnosti uvažovať. Leo Tolstoy v diele „Vojna a mier“ vytvoril obraz múdrej postavy menom Platon Karataev, vďaka ktorej názorom na život Pierre prežil v zajatí. Múdrosť Platóna ho naučila, že musíte žiť jednoducho, vážiť si všetko, čo máte, pretože je hlúpe byť neustále v stave hľadania šťastia: človek by sa mal radovať vo svetle slnka, dažďových kvapiek a skutočnosti. že žije.

A. de Saint-Exupery napísal dielo „Malý princ“, kde Starej Líške bola pridelená úloha učiteľa múdrosti pre Malého princa. Vďaka nemu Hlavná postava naučili chápať múdrosť medziľudských vzťahov. Aby sme porozumeli človeku, je dôležité naučiť sa nahliadnuť do jeho vnútorného sveta a zároveň mu odpustiť drobné nedostatky.

Aktualizované: 22.02.2017

Pozor!
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a stlačte Ctrl+Enter.
Poskytnete tak projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.

Ďakujem za tvoju pozornosť.

.