Szent Illés próféta miben segít. Az Illés prófétához intézett imának nagy ereje van
Illés próféta Gileád Thesbiában született Lévi törzsében 900 évvel Krisztus születése előtt. A Ciprusi Szent Epifániusztól (megh. 403) hozzánk érkezett legenda szerint Illés megszületésekor édesapja titokzatos látomást látott: jóképű férfiak köszöntötték a babát, bepólyálták tűzzel, és tüzes lángokkal etették. . Illés próféta nevét így fordítják: Istenem Uram”, amely kifejezi szolgálatának fő tartalmát (1Királyok 18:36) – buzgó küzdelmet az egyetlen Isten imádásáért és az Ő erejét megmutató tetteiért.
Illés próféta buzgó bajnoka volt az Izrael királyságába vetett hit tisztaságának, és a bálványimádás és a gonoszság félelmetes feljelentése. Tevékenysége Akháb uralkodásának idejére nyúlik vissza (i. e. 852), amikor föníciai felesége, Jezabel úgy döntött, hogy létrehozza Baál és Astarte kultuszát. A hagyomány azt mondja, hogy a jámborság igazi buzgóit kiűzték az országból, és az udvarban Baal papjaiból álló személyzetet állítottak fel. Illés próféta, aki sok csodát tett, hogy okoskodjon a gonosz királlyal, félelmetes vádló volt a szentély taposásával. Életének és tevékenységének történetét a Harmadik és Negyedik Királyok Könyve (1Királyok 17-20 és 2Királyok 1-3) írja le.
Amikor Akháb gonoszsága elérte a határt, Illés próféta bejelentette a királynak, hogy gonoszsága miatt az ország több évig éhínséget fog szenvedni (1Királyok 17:1). Ám Akháb nem tért meg, harc kezdődött a király és a próféta között, amely az utóbbi diadalával végződött. A Kármel-hegyen (Kármel) a Jahve és a Baál hatalmának tesztelésére és összehasonlítására szervezett áldozat során az utóbbi papjai teljes vereséget szenvedtek, és a próféta kivégezte őket (1Királyok 18:40). Ez tovább haragította Jezabelt, aki megfogadta, hogy megöli Illést. Illés próféta Isten utasítására a Khorath-pataknál rejtőzött el, ahol a hollók minden reggel és este enni vittek neki.
Az emberek akkoriban elviselhetetlen hőségtől és éhségtől szenvedtek. Az ószövetségi hagyomány azt mondja, hogy az Úr az Ő irgalmában, látva az emberek szenvedését, kész volt mindenkit megkímélni és esőt küldeni a földre, de nem akarta megszegni Illés próféta szavait. Fontos volt, hogy a próféta megtérésre fordítsa az izraeliták szívét, és térítse vissza őket Isten igaz imádatához. Egy idő után Illés próféta Isten igéje szerint Sarepta Sidonba ment egy szegény özvegyhez. Amiért az utolsó marék lisztet és olajat sem kímélte Illés próféta imája szerint, azóta sem fogyott el a liszt és az olaj az özvegy házában. Itt Illés próféta újabb csodát tett: az asszony bánatára együttérzően életre keltette az özvegy fiát, aki hirtelen megbetegedett és meghalt.
A szárazság harmadik évében Illés próféta visszatért Akhábhoz. Illés felajánlotta, hogy versenyez Baal papjaival, hogy megtudja, ki az igazi isten. Miután összegyűjtötte az embereket a Kármel-hegyen, Illés próféta két oltár építését javasolta: az egyik - Baal papjaitól, a másik - Illés prófétától, hogy szolgálja az igaz Istent. Illés próféta mondta: „Melyikükre hullik le a tűz az égből, az azt jelzi, hogy kinek az Istene igaz, és mindenkinek meg kell hajolnia előtte, és aki nem ismeri fel, megöletik. .” Baál papjai egész nap táncoltak, imádkoztak és késekkel szúrták magukat, de nem történt semmi. Estére Illés próféta felállította 12 kőből álló oltárát Izrael törzseinek száma szerint, tűzifára fektette az áldozatot, elrendelte, hogy az oltár köré ásjanak árkot, és elrendelte, hogy vizet öntsenek az áldozatra és a tűzifára. Amikor az árok megtelt vízzel, a tüzes próféta buzgó imával és könyörgéssel fordult Istenhez, hogy az Úr küldjön tüzet az égből, hogy figyelmeztesse a tévelygő és megkeményedett izraeli népet, és maga felé fordítsa szívüket. Tűz hullott le az égből, és meggyújtotta Illés próféta áldozatát. A nép így kiáltott fel: „Bizony, az Úr egy Isten, és nincs más Isten rajta kívül!” Aztán Illés próféta parancsára a papokat megölték. Illés próféta imájára az Úr bőséges esőt küldött a földre, véget ért a szárazság. A próféta imája által történt csodák és nagy jelek ellenére azonban Jezabel meg akarta ölni, mert megölte Baál papjait. Illés elbújt a sivatagban.
Ebben az időben a próféta jutalmat kapott, amennyire ez lehetséges, hogy szemtől szemben szemlélhessen Istennel. Az Úr megvigasztalta, mondván, hogy vannak még emberek a földön, akik soha nem imádtak bálványokat, és Illést Elizeusra mutatta, akit Illés után prófétának választott.
A legenda szerint Illés prófétát élve vitték a mennybe: „Hirtelen tüzes szekér és tüzes lovak jelentek meg, és elválasztották egymástól, és Illés forgószélben rohant a mennybe” (2Kir 2,11). A Biblia szerint egyedül az özönvíz előtt élt Énok került életben a mennybe előtte (1Móz 5:24). Jézus, Sirák fia Bölcsessége könyvében Illés mennybemenetelének eseményét a következőképpen írja le: „Illést elrejtette a forgószél, Elizeust pedig betöltötte a szelleme” (Sirach 48:12). A Királyok Negyedik Könyve szerint Illés felsőruháját („köpenyét”) Elizeus prófétára hagyta, és már ledobta neki a tüzes szekérről (2Kir 2,11-13).
Malakiás azt mondja, hogy Isten visszaküldi Illés prófétát a földre: „Íme, elküldöm hozzátok Illést, a prófétát, mielőtt eljön az Úr nagy és rettenetes napja” (Mal. 4:5). Ez a második eljövetelről szól. A második eljövetel előtt Illés próféta leszáll az égből, hogy meggyőzze a hamis Messiást, és megtérítse Izrael maradékát az igaz Istenhez.
Illés prófétát többször is említi az Újszövetség. Tehát az epizód leírása, hogyan kérdezték a vének és az emberek Előfutár Jánostól, amikor Illés szellemében és erejében prédikált a Jordán partján, és még külsőre is hasonlított rá, vajon ő Illés? Továbbá Jézus Krisztus tanítványai Máté evangéliuma szerint megkérdezték Tőle, hogy Illés nem jön-e a Messiás elé. Mire Krisztus így válaszolt: „Igaz, Illésnek előbb kell jönnie, és mindent el kell intéznie; de mondom nektek, hogy Illés már eljött, és nem ismerték fel, hanem úgy tettek vele, ahogy akarták; így az Emberfia szenvedni fog általuk” (Mt 17,11-12). Ekkor a tanítványok megértették, hogy Jézus Keresztelő Jánosról beszél, akit lefejeztek (Mk 6:28).
Abban az időben Illés próféta megjelent Mózessel, és Jézussal beszélgettek „az Ő távozásáról, amelyet Jeruzsálemben kellett megtennie” (Lukács 9:31). John Chrysostomos szerint „egy, aki meghalt, és egy másik, aki még nem élte meg a halált”, azért jelent meg, hogy megmutassa, „Krisztusnak hatalma van életen és halálon, uralkodik mennyen és földön”. Feltételezik, hogy ő az egyik az Isten előtt álló két gyertyatartó közül, és meg kell jelennie Krisztus második eljövetele előtt (Jel 11:3-12). Krisztus keresztszenvedése alatt az emberek egy része azt gondolta, hogy Krisztus Illés prófétát hívja segítségül, és várták eljövetelét.
Illés szent próféta csodái
Illés próféta imájára az ég „bezárult”, és nem adott esőt (1Királyok 17:1), ami éhínséget okozott. Isten igéje szerint hollók (1Kir 17:6) és egy angyal (1Kir 19:5-6) vittek neki élelmet. A próféta szava szerint a Sarepta özvegy házában az étel nem ért véget (1Királyok 17:13-16). Illés próféta feltámasztotta Sarepta özvegyének fiataljait (1Királyok 17:21-22). Illés próféta tüzet vetett az oltárra (1Királyok 18:36-38). A próféta imáján keresztül Isten esőt adott a földnek a mennyország három éves „megkötése” után (1Királyok 18:41-45). Illés próféta négyszemközt beszélt Istennel, miközben eltakarta arcát (1Királyok 19:9-14). Illés próféta tüzet hozott le az égből, mind a bűnösök megbüntetésére, mind Isten igaz imádatának jeleként (2Kir 1:10-12). Illés próféta Mózeshez hasonlóan kettéosztotta a Jordán folyót, ruháival megütötte (2Kir 2:8). Illés prófétát elevenen felvitték a mennybe az ő különleges igazságáért Isten előtt (2Királyok 2:11).
Illés próféta tisztelete Oroszországban
Illés próféta volt Isten egyik első szentje, akit tisztelni kezdtek Ruszban. Az ő nevében, még Askold herceg alatt, a 9. század elején katedrális templomot emeltek Kijevben. És szent Az apostolokkal egyenlő hercegnő Olga templomot épített a próféta nevében Isten Illés Rus' északi részén, Vybuty faluban. Illés szent prófétát az ortodox orosz nép mindig is a hazánkhoz legközelebb álló szentek egyikének tekintette. Az „Iljinszkij” templomokban vallási körmeneteket tartottak és tartanak, különösen aszály idején. Iljin napját az évszakok határának tekintették, míg a déli szlávoknál (például Macedóniában) ezt a napot a nyár közepének, Oroszországban pedig a tél felé fordulásnak nevezték. Iljin napja után eső várható, és tilos volt úszni (nehogy megfulladjon vagy megbetegedjen). Ezen a napon lehetett élvezni az új termés gyümölcseit. Az ünnep a szlávok felfogásában a házasság témájához és a termékenység szimbolikájához kapcsolódott: bőséges termésért, a lányok a házasságért imádkoztak.
Illés próféta emléknapját augusztus 2-án tartják (július 20., régi módra). A kereszténységben ő a legtiszteltebb ószövetségi szent. Illés prófétát szülőhelyéről, Thesbah városában hívják Tezvitán Illésnek.
Troparion és kontakion a szent Illés prófétának
Troparion, 4. hang
P lotskji és GnGl, valamint 3. fokozatú prófétai. xrt0va megjelenésének második fele, és a dicsőségesek. több mint küldeni є3lisewvi hálásnak lenni, elűzni a betegségeket és 3 tiszta leprást. ugyanez olvasható: є3go2 t0chit tselba2.
Testi angyal és fokozatú próféta, Krisztus eljövetelének második és előfutára, a dicsőséges Illés, aki felülről küldi Elizeusnak a kegyelmet, elűzi a betegségeket, és megtisztítja a leprásokat, és ezzel élesíti a gyógyulást.
Kontakion, 2. hang
Pbrche és 3 előrevetítve bga-nk nagy tetteit, és 3lіE a nagyszerű nevet, sőt sugározzák a 1m ўavyvyi vod0chnyz џblaks, moly 2 њ us є3d1nago chlklyubtsa.
Próféta és Istenünk nagy tetteinek látnoka, nagy név Illés, még a sugárzó vízfolyású felhőkkel is, imádkozz értünk az Egy emberszeretőért.
————————
Orosz Hit Könyvtár
→
Szent Illés próféta. Ikonok
Illés prófétát ábrázoló képek ugyanolyan elterjedtek voltak, mint Csodatévő Szent Miklós, Győztes György nagy mártírok és a thesszalonikai Demetrius képei. Illés próféta ikonográfiája szimbolikus elemeket ötvöz, amelyek tükrözik bűntársként betöltött jelentőségét fontos események az isteni gazdaság történetében. Szavak Aranyszájú Szent János tartalmazza a próféta szemléletes, képletes leírását:
Képzeld el… Illés, egy próféta, egy földi angyal és mennyei ember aki a földön járt és a mennyei szekeret irányította, aki három könyök magas és nagy magasságokat ért el, felemelkedett a menny boltozataiig, a vizek ura, akinek nyelve a vizek tárháza és az ég kulcsa (János Krizosztom) , Péter apostol és Illés próféta Szent Igéje // Teremtés, 2004, 2. kötet, 2. könyv, 776. o.).
A keresztény művészetben nemcsak Illés próféta egyes képei voltak elterjedve, hanem életének különálló jelenetei is. Amikor Illést tisztelték, különféle funkciókkal ruházták fel. A szerzetesek számára élete az aszketikus tettek mintája volt. A császári környezetben a katonai vitézség patrónusaként tisztelték. I. Bazil Macedón császár évente részt vett Illés emléknapján a Nagy Császári Palota új templomában tartott istentiszteleten, ahol Illés köpenyét és övét őrizték. A közfelfogás szerint Illés az elemek pártfogója volt. A látnok próféta szerepe az isteni gazdaságban, Illés mint a második eljövetel hírnökével kapcsolatos eszkatologikus elvárásai, valamint tiszteletének különféle vonatkozásai váltak az ikonográfia sokszínűségének okaivá.
Illés próféta képei ismertek a Dura-Europos-i zsidó zsinagógában (249-250). A királlyal készült jelenetben a lábtöredékekből ítélve a prófétát frontálisan mutatták be. A földsáv közelében egy töredékes lábkép maradt fenn, valószínűleg Abdia parancsnok alakjának maradványai, aki Illést Ahábhoz vezette. A Sarepta özvegy fia feltámadásának jelenetében Illés ágyon fekszik, karjában egy csecsemő, amelyet az Úr kezére nyújt, fent ábrázolva, bal oldalon - előzetes akció - egy özvegyasszony fekete köntösben Illésnek adja egy halott fia testét, jobb oldalon - egy könnyed ünnepi ruhás özvegy egy vidám baba karjában tart.
Illés próféta legkorábbi képe az "Illés próféta mennybemenetele, avagy a tüzes felemelkedés" ikonográfiában látható, és a milánói San Lorenzo Maggiore-bazilika Sant'Aquilino kápolnájában található (kb. 370 É). . A ravennai Sant'Apollinare in Classe bazilika apszisában (kb. 549) az „Úr színeváltozása” jelenetben (Krisztus alakját egy kereszt váltja fel, a kereszt közepén az arcával, a Péter, János és Jakab apostolokat bárányok alakjában mutatják be, a keresztet oránta pózban Apollinaris püspöké, oldalain 12 apostol bárány alakban, Illés próféták félalakjai ( a jobb oldalon) és Mózes (bal oldalon) felhőkben jelennek meg. Illés - egy öreg, hosszú, szürke haj, középen egyenes elválás választja el és hátra esik, lefelé hegyes, hosszú szürke szakáll.
A legkorábbi ismert Illés ikonképe viaszfestés (enkausztikával) technikával készült a 7. században, és a Sínai-félszigeten, Katalin nagyvértanú kolostorában található. Az ikon egy triptichon jobb szárnya volt, amely nem maradt fenn. Illést ősz hajúként ábrázolják, ruháit egy asszisztens dolgozza ki. Jobb kéz- prófétai mozdulattal, balra leengedve - kiterített tekercs.
A bizánci művészetben ritka példákat őriztek meg Illés egyéni képeiről. Az egyik legkorábbi egy nagy ikon (1180-1200, Bizánci Múzeum, Kastoria), kék alapon Illés generációs frontképével, okker színű chitonba öltözve, kék övvel és köpennyel, baljában kibontott tekercs. kéz. Oranta Szűzanya és Jézus Krisztus képeivel (10. század vége – 11. század eleje, Szent Márk Nemzeti Könyvtár, Velence) Illés egy tekercssel a kezében látható a próféták, apostolok és szentek között.
A közép-bizánci kor templomainak ikonográfiai programjaiban gyakran szerepelnek Illés életének egyedi cselekményei. A legkorábbi példák az Ayvalıkilise (Kappadókia; 913 és 920 között) barlangtemplom freskói, ahol a fülkét keretező kis boltív lejtőin „Ábrahám áldozata”, „Áldozat a Kármel-hegyen” és „Illés próféta mennybemenetelét” mutatják be.
Illés próféta különleges tisztelete a Sínai-félszigeten, ahonnan nem messze, a Hóreb-hegyen láthatta Istent, képeit széles körben elterjedték a Katalin nagy vértanú kolostorából származó vagy létrehozott ikonok részeként. neki.
A monumentális művészetben és az ikonfestészetben a legelterjedtebbek az „Illés próféta a sivatagban” és az „Illés próféta tüzes felemelkedése” cselekmények voltak.
A monumentális festészet részletes hagiográfiai elbeszélései a 13. század óta ismertek. Az egyik legkorábbi fennmaradt ciklus az akhtalai templom délkeleti rekeszének északi falán található (1205-1216), és 3 jelenetet tartalmaz: "Az áldozat a Kármel-hegyen", "Illés próféta a sivatagban", "A Illés próféta mennybemenetele".
Első keresztény templom, amelyet Kijevben emeltek, Illés próféta nevében szentelték fel. Az Illés élete és a gyászbeszéd hagyományos korpuszával együtt apokrif művek ciklusa jelent meg korán Ruszban. Tehát az orosz indexekben, Szvjatoszlav herceg Izbornikjától 1073-ban, az apokrif „Iljino-kiegészítés” (Agapius utazása a paradicsomba) utal, ahol az idősebb Agapius útmutatója. paradicsomi kert Illés volt. A "Pál apostol szava és látomása" ("Pál apostol járása a gyötrelmeken") Pál apostol és Illés és Elizeus paradicsomi találkozásáról beszélünk. Ezek a művek annak ellenére, hogy a tiltott könyvek kategóriájába tartoztak, különböző időkben keresettek voltak, és Illés próféta új ikonográfiájának forrásává váltak.
A Kijevi Ruszban Illés próféta tisztelete különleges vonásokat kapott. Illés és Mihály arkangyal szembeállítása, amely korán különböző ikonográfiai változatokban jelent meg, jellemző az ókori orosz kultúrára, és szokatlan Bizánc számára. Illés és Mihály arkangyal képeinek egyesítésének egyik oka az volt, hogy mindkettőnek hatalma van a tűz és a víz elemei felett, és az emberi faj közbenjárójaként is tisztelik őket az utolsó ítéletkor. Illés képeinek korai példáját a tipográfiai charta Kondakarja őrizte meg (11. század vége - 12. század eleje, Tretyakov Képtár).
Az ókori orosz monumentális művészet legkorábbi képe Kijevi Szent Zsófia festményén ismert, ahol az ősz hajú Illést egész alakban ábrázolják, kezében a délnyugati kupolaoszlop alsó zónájában összehajtott tekercssel.
Az "Illés próféta a pusztában" ikonográfiájának sokoldalúsága, amely magában foglalja az eucharisztikus témát és kifejezi az ideált szerzetesi élet, az orosz művészetben az Isten akaratának való engedelmesség, a mély imádság és egyben az Istennel való merész és buzgó közösség motívumaival egészült ki. Néhány XV. századi emlékmű Illést egy kövön félig jobbra fordítva ülve ábrázolja, bal kezével fejét támasztja, jobbjában egy tekercset.
Nyilvánvalóan még a Mongol előtti Ruszban is párhuzamot vontak a tűzoszlopban a mennybe vitt Illés és a kép között. Isten Anyja « Égő bokor”, amelyeket az isteni tűz témája egyesít, átformáló, de nem perzselő.
A 16. században a "Tüzes Felemelkedés" ikonográfiája kezdett telítődni az Illés életéből származó korábbi események képével. A 16. század második negyedének novgorodi ikonján. két összeesküvés van: „Egy angyal felszólítja Illést” és „Száraz földön átkelni a Jordánon”. Ennek eredményeként az ikonográfia, amely több kompozíciót egyesít anélkül, hogy azokat fémjelek szerint osztaná el, széles körben elterjedt és formát öltött. különleges fajtaélet ikonok. Ez a jelenség csak Illés ikonográfiájában rejlik. Ezek az "összetett" kompozíciók nem kaptak külön nevet, és általában a skála által kiemelt cselekmény szerint nevezik el őket.
Az orosz művészetben megőrizték Illés próféta legkorábbi ikonikus hagiográfiai ciklusát - „Illés próféta a sivatagban, élettel” képet a Pszkov melletti Vybuty templomkertből (13. század eleje, Tretyakov Galéria). A középső kép Illést ábrázolja a sivatagban, apostoli köntösben - tunikában és himációban, holló nélkül.
A hagiográfiai ikonográfia fejlődése a 16. században is aktívan folytatódott. Különös figyelem Illés képére az ő tiszteletének terjedésének volt köszönhető. Illés próféta nevében számos „közönséges” gyülekezet létezik.
Illés kis méretű hagiográfiai ikonjait szónoki emelvénynek vagy otthoni imádságnak szánták. Némelyikük egyéni védjegyválogatással rendelkezett, többek között ritka történetek. Szemjon Szpiridonov Kholmogorec a jaroszlavli Szent Miklós Csodaműves templom számára megfestette az „Illés próféta, élete 26 jegyében” ikont (1678, YaKhM). Illést teljes alakban ábrázolják, kezében egy tekercssel, az Úrhoz imádkozva, a bal oldali mennyei szegmensben, gömbbel a kezében, kerubon ülve. A középső elem kompozíciója egy ívbe van zárva, a gyönyörű gyógynövények hátterében. A fémjelek építészete és tájképe szokatlanul összetett és változatos.
Illés próféta templomai Oroszországban
A szent Illés próféta nevében szentelték fel templom Vybuty templomkertjében, Pszkov régióban. Kő Illés templom században födémekből épült. Feltehetően több volt mint ősi templom, mert V Tretyakov Galéria Moszkvában a 13. századra datálható Illés prófétát ábrázoló ikon a vybutyi templomból. A templom a Velikaya folyó partján áll. A harangláb kő, a templom előcsarnokával összeköttetésben. A templomban két trón van: a fő - Illés Isten szent prófétája nevében, az oldalsó - Szent Miklós nevében. A templom mellett van egy temető. A templomot a szovjet időkben bezárták. 1927. december 15-én a Pszkov Kerületi Végrehajtó Bizottság pénzügyi osztálya „Nincs nyilvánosságra hozatal tárgya” feliratú levelet küldött a kerületi közoktatási osztálynak (OKRONO), amelyben bejelentette azon szándékát, hogy „a Gospromtsvetmet 14 darab különféle méretű harangok a bezárt Vybutskaya templomból.” Az OKRONO válaszában azt mondta, hogy "nem múzeumi értékű harangokat csak Glavnauka értékesíthet". A Nagy Honvédő Háború idején a templom megsérült. 1955-1957-ben V.P. tervei alapján restaurálták. Szmirnova. 1999-ben újraindult az istentisztelet a templomban.
templom Konechek falu közelében(volt templomkert Krivovichi) Pszkov régióban. Mikor és ki építtette a templomot - nincs információ. 1877-ben a főtemplom jobb oldalán kápolnát építettek Szent Péter nevében. Életadó Szentháromság. A templomot kőkerítéssel körülvett temető veszi körül. Az egykori Krivovichi templomkert Illés-temploma súlyosan megsérült a Pszkov felszabadítására irányuló hadműveletek során 1944-ben. Romjai Konechek falu közelében, Pszkov régióban találhatók.
Illés próféta nevében szentelték fel Templom a Teply Ryady-ban Moszkvában. A kőtemplom katedrálisként épült, amelyet legkésőbb a 15. században alapítottak az Iljinszkij-kolostor Moszkvai Kereskedelmi tere mellett. Ennek a templomnak a nevéből kapta az Iljinka utcát, az aukciót Iljinszkij keresztcsontnak nevezték. A templom építése 1519 és 1521 között zajlott, "és a hétköznapi emberek közül valakit Klim névvel és Muzhilo becenévvel ruháztak fel." A templom 1547-ben leégett, és 1626-ban tűzvészben megsérült. A városiak felkelése 1606. május 27-én Moszkvában I. hamis Dmitrij ellen az Illés próféta kolostortemplom harangtornyán Shuisky parancsára készült vészjelzés után kezdődött. A bajok idején a kolostort megszüntették, a templom plébánia lett, majd 1676-ban az egyházi földterülettel együtt a Novgorodi Püspöki Házhoz került, és a felső templomra építették, ahol a trónt áthelyezték a tiszteletére. Illés próféta. Az ősi alsó templomot Timóteus apostol nevében szentelték fel. A templomot 1923-ban bezárták, majd a harangtorony felső szintjét leszerelték. 1930-tól 1980-ig különböző intézmények működtek a templom épületében. Az épület szövetségi jelentőségű kulturális örökség tárgya. 1995 óta az istentisztelet a templomban újraindul.
.gif)
Illés próféta tiszteletére szentelték fel templom a faluban A moszkvai régió Kolomnai kerületének poroszok. A porosz falu a Seremetev bojárok tulajdona volt. A 16. század közepén a kolomnai püspök szerezte meg. Ezzel egy időben épült fel a kontyolt tetős Illés-templom is. Az 1578-as kataszteri könyvekben kőként szerepel. Az épületet az 1660-as években részben átalakították. A 19. század első felében nyugat felé egy téglából épült refektórium és egy „pilléres” fa harangtorony (ma már elveszett) épült.
Illés próféta nevében is felszentelték templom Vyya templomkertjében, Arhangelszk régióban amely 1600-ban épült.
Az Illés-templom Chasovenskaya (Zadnyaya Dubrova) faluban létezett az Arhangelszk régióban. 1622 körül épült és szentelték fel. 1879-ben lebontották, és kőalapra új templomot építettek. 1884-ben a harangtornyot földig bontották és kőalapra újjáépítették. A szovjet években az oltárt lefűrészelték, és a sátor összedőlt. Vészhelyzetben van.
Óhitű és Edinoverie templomok Illés próféta nevében
Illés próféta tiszteletére a moszkvai régió Voskresensky kerületében szentelték fel. Egykupolás fatemplom kontyolt harangtornyal, 1907–1909-ben épült az emeleti régi fa imaház rekonstrukciójával. XIX. században, 1937-ben zárták be, majd később megtörték. 2005-ben újjáalakult a hitközség, 2007–2008-ban új, egykupolás fatemplom épült.
Az Orosz Ortodox Egyház Iljinszkij templomai szintén léteznek (Fehéroroszország), Plaskinino faluban, a Moszkvai régió Ramensky kerületében. A grúz óortodox egyház tbiliszi egyházmegyéjében Illés Fezvityanin szent próféta nevében áll egy templom.
Minszkben (Fehéroroszország) létezik, 2002-ben alapították.
Szent Illés próféta. Festmények
Vászonaikon Illés szent prófétát ábrázolták híres művészek, mint például Gillis van Koningslo, Peter Paul Rubens, Paul Gustave Doré, Julius Schnorr von Karolsfeld, A.M. Volkov, P. Pleshanov, P.I. Neradovsky és mások.
Népi hagyományok Iljin napján
Tüzes szekéren egy hatalmas, ősz hajú, fenyegető szemű öregember lovagol végétől végéig a határtalan égi mezőkön, és büntető keze tüzes kőnyilakat ont a magasból a csillagok fölé, sújtva a démonok rémült seregeit és a fiakat. azokról az emberekről, akik megszegték Isten törvényét. Bárhol megjelenik ez a félelmetes öregember, mindenhová magával viszi a tüzet, a borzalmat, a halált és a pusztulást. Sem a sújtott kiáltása, sem nyögése nem lágyítja meg hajlíthatatlan szívét, és félelmetes szemeinek tekintete nem áll meg a földi szerencsétlenségek szemüvegén. Az ég igazságát teljesítve, mint a viharos forgószél, egyre távolabb rohan szikrázó szekerén, s hatalmas vállán csak szürke fürtök szóródnak, s fehér, ezüstös szakáll lobog a szélben. Az emberek nézetei szerint ilyen Illés próféta, aki megszemélyesíti Isten igazságos haragját. Oroszországban mindenhol „szörnyűnek” nevezték, és mindenhol az emlékének szentelt napot tartották az egyik legveszélyesebbnek. A parasztok sok helyen még böjtöltek is az Illés-héten, hogy megakadályozzák a próféta haragját, és megmentsék szántóikat, falvaikat és jószágaikat a nyilaitól. A parasztok az ünnep napját "dühösnek" nevezték, és teljes tétlenségben töltötték, mivel az üres munkát is nagy bűnnek tartották. Ha azon a napon felhők jelentek meg az égen, az emberek félelemmel követték őket szemükkel; ha viharról van szó, akkor ez a félelem páni félelemmé változott: az egész lakosság bebújt a házakba, szorosan bezárta az ajtókat, elfüggönyözte az ablakokat és világított a kép előtt csütörtöki gyertyák, imádkozott a prófétához, hogy engedje le haragját az irgalomra. Egyes régiókban, például Nikolszkban (Vologda tartományban) a parasztok estétől kezdve füstölővel füstölték ki a házukat, és minden fényes tárgyat, például szamovárt, tükröt és hasonlókat, vagy vászonnal letakartak, vagy ki is vettek belőle. a kunyhót, azon az alapon, hogy mintha Illés próféta elítélendő luxusnak, a paraszti életben illetlennek tartaná az ilyen tárgyakat. A Vjatka tartományban Illés prófétát ajándékokkal kényeztették: a parasztok ezen a napon kos lábát, méhmézet, sört, friss rozskalászokat és zöldborsót vittek a templomba a „szent alá”. De abban a kérdésben, hogy Ilja melyik tétel tetszett a legjobban, nézeteltérés támadt. Egyesek a méhméz mellett álltak, mások a bárányhús előnye mellett érveltek.
Illés haragjának megelőzésének legmegbízhatóbb módjának a terepen végzett nyilvános imákat tartották. Sok faluban évente végeztek ilyen imákat. Illés prófétának tulajdonítva azt a hatalmat, hogy mennydörgést és villámlást keltsen, és saját belátása szerint irányítsa a felhőket, azaz kezébe adja a természet legszörnyűbb és egyben legjótékonyabb erőit, népünk szilárdan hitte, hogy a termékenység a föld a próféta műve, és az ő akarata nélkül talán nem lesz aratás. Ezért az emberek Illést nemcsak a mennyei harag hírnökének képzelték, hanem az emberi faj jótevőjének is, aki bőséges gyümölcsöt ad a földnek, és elűzi a gonosz szellemeket. Által közhiedelem, a gonosz szellemeknek nem csak maga Illés borzasztó, de még a napjára szakadó esőnek is nagy ereje van: az Illés-esővel megmosták magukat az ellenséges rágalmaktól, a támadásoktól és a varázslatoktól. Maga Illés ihletett pánikot, határtalan rémületet a démonokon: amint szekerének dübörgése megszólalt az égen, az ördögök tömegével a határok felé menekültek, az emberek háta mögé bújtak, vagy mérgező gombák kalapja alá bújtak, közismertebb nevén. "jaruiki".
Illés prófétáról sok legenda és hagyomány kering. Szinte minden faluban lehet hallani a próféta haragjának vagy irgalmának valamilyen kivételes megnyilvánulásáról szóló történetet, valamilyen csodáról vagy égi jelről: szinte minden vármegyében, minden megyében és tartományban találkozni lehetett régi legendák új változataival, ill. teljesen eredeti legendára bukkannak.helyi eredetű. Íme például, amit az Oryol körzet és tartomány parasztjai Illés próféta földi életéről meséltek: „33 éves koráig Illés próféta a helyén ült, és nem tudott járni. Szülei szegény emberek voltak, tuskókat csavartak ki, ezzel a munkával etették nyomorék fiukat. Egyszer az Úr Szent Miklóssal sétált a földön, és amikor meglátta Illést, így szólt: „Gyere, adj inni!” „Szívesen adnék, de nem tudok elmenni” – válaszolta Illés. Az Úr megfogta a kezét, és ő maga kelt fel a földről. Aztán az Úr kikanalazott egy teli vödör vizet a kútból, és megparancsolta Iljának, hogy igyon, aztán kikanalazott még egy és félharmadot, és megkérdezte tőle: "Hát, hogy vagy most?" „Az egész világot másképp tudom fordítani – válaszolta Illés –, ha lenne egy oszlop az ég és a föld közepén, akkor az egész földet elpusztítanám. E szavak hallatán Isten megijedt, és sietett felére csökkenteni Illés erejét, sőt, megparancsolta neki, hogy 6 hétig üljön a föld alatt. De aztán, amikor Illés, miután a föld alatt ült, ismét a fényre került (Onufry prófétával együtt), az első dolog, amit meglátott, a sír volt. Illés bement ebbe a sírba, és azonnal leszállt az égből egy tüzes szekér angyalokkal, akik felrohanták Illést az égbe, az Úr színe elé állítva őt. - Te, Illés - mondta az Úr -, te birtokolod ezt a szekeret, amíg a földre nem jövök, és ezentúl mennydörgés és villámlás legyen a kezedben. A közhiedelem szerint ezen a szekéren a világ vége előtt Illés leszáll a földre, és háromszor utazik a föld egyik végétől a másikig, figyelmeztetve mindenkit, hogy az utolsó ítélet. Ez az oryol hagyomány már néhol változó, és a parasztok azt mondják, hogy az Úr 40 hektáros követ fektetett Illés fejére, hogy csökkentse erejét. Ez a kő még sértetlen, és a mennyben áll Isten trónja előtt.
Illés prófétát a szelek és esőfelhők uralkodójának tekintve a parasztok sok naptári jelet társítanak e szent napjához. „Illés előtt – mondják – a felhők széllel járnak, Illéstől pedig széllel szemben kezdenek járni.” "Illés előtt a pap nem könyörög esőért, Illés után az asszony kötényt fog kapni." „Iljin napja után – mondják a vologdaiak – nem fogsz lovat látni a Siwa mezőn – ilyen sötétek az éjszakák.” "Iljin napjától hosszú az éjszaka: a munkás felébred, és a lovak tele vannak." – Iljin napjától megfagy a víz. A Jaroszlavl tartomány Poshekhonsky kerületében a folyóvizek Iljin napja utáni lehűlésének okát a következőképpen magyarázták: "Illés próféta lovakon lovagol át az égen, és a gyors futástól az egyik ló elveszíti a patkóját, amely beleesik a víz, és a víz azonnal hidegebb lesz."
Illés napjához mezőgazdasági jelek is kapcsolódnak: „Ha ezen a napon reggel borús idő van, akkor korán kell a vetést elvégezni, és bőséges termésre lehet számítani; ha délben borús idő van, akkor a vetés közepes, ha pedig este, akkor késői a vetés és rossz a termés.
BAN BEN szent könyvek hatalmas számú leírás létezik a szent emberek életén keresztül feltárt csodákról. Sokan közülük Isten szentjének, Illés próféta történetéhez kötődnek, akit minden hívő tisztel.
A nagy Illés próféta életének története örömet és meglepetést vált ki. Tisztelete számos csodának köszönhető, amelyeket élete során és a mennyek országának elnyerése után tett. Minden ember, aki hozzá fordul imában, a szent meghallja, és közbenjárásának fátyolát borítja.
Az ikon története
900 évvel Krisztus születése előtt megszületett Illés próféta. Nevének jelentése: „Úr”. Élete során a szent volt buzgó keresztény, prédikációi hitet és a Teremtő iránti mérhetetlen szeretetet sugalmazták az emberek szívében.
A prófétának volt az ajándéka, és azt látta, ami a többiek számára láthatatlan. Isten szentje elviselhetetlen hőséget és szárazságot jósolt az emberek bűneiért. Maga az Úr, látva az emberek kínját és szenvedését, nem tudott legalább egy csepp esőt küldeni, hogy ne sértse meg Illés próféta szent küldetését.
A szent arra törekedett, hogy az elveszett lelkeket az istentiszteletre és a bűnbánatra térítse. Eljött az idő, amikor a szárazság kiszárította az utolsó vízforrást. Ilja, mint minden ember, éhezett, de nem fordult el a Felülről hozzá küldött hittől és erőtől. Az egyik legnehezebb pillanatban a szent menedéket és élelmet kért a szegény asszonytól. A kedvességre, amit az özvegy nem utasított vissza, háza már nem ismerte az éhséget.
Imában Ilja Istenhez fordult, és arra kérte, adjon neki erőt. A feltámadás megmagyarázhatatlan csodája is az ő életének idejére nyúlik vissza, és a nagy próféta által végrehajtott csodák egyikének tartják.
De a csodák ellenére üldözték, és elrejtették a pogányüldözés elől. Van egy legenda, hogy Illés próféta nem halt meg, hanem élve mennyei szekéren ment Istenhez.
Az ikon leírása
Az ikonográfia kánonjai az ókorba nyúlnak vissza, ahol a szentet hosszú hajjal, vastag szakállal és tekercsben ábrázolták. Szentírás kézben. A modern ikonok jellegzetessége a különböző témák ábrázolása. Az egyik képen Ilja hollóval, a másikon mennyei szekérrel van ábrázolva. Sokat módosítottak, de az általános jelentést minden további listában megőrizték.
Hol van az ikon
Oroszország szinte minden régiójában Isten templomait emelték a szent prófétának, amelyekben az ikonok listája található. Ezért csak a legjelentősebb képeket kell kiemelni, amelyek csodát mutattak a világnak.
Első és legtöbb régi ikon Moszkvában található, Illés próféta templomában. Az ősi szentkép fémjelekkel díszített, és a szent életéből vett történetet ábrázol. Szintén ebben a templomban tárolják Isten szentjének második ikonját, amely Illés életének jeleneteit ábrázolja a sivatagban.
Illés próféta második temploma, valamint Isten szentjének nevében a harmadik templom is Moszkvában épült. Az egyik tisztelt kép vallási körmenetekben vesz részt, egy másik a Felsőtemplom bejáratát díszíti, a harmadikat a színeváltozási kolostorban őrzik.
Miben segít az ikon?
csodás kép szent segít abban, hogy minden üzletben sikeres legyen. A hit meggyengülése, a szenvedélyek fogságában, a rágalmazás és a hitetlenség pillanataiban Isten prófétájához fordulnak. Az imák erősítik a hitet és áldást adnak a tettekben, megvédenek a szegénységtől, a hanyatlástól és a betegségektől. A nagy próféta képével béke, jólét és jólét érkezik a házba.
Imádság Illés próféta ikonja előtt
„Az Úr, Illés szent prófétája, hozzád fordulok, Isten emberbarátjához és igazához. Emelje fel a méltatlan rabszolgák (név) imáit Atyánkhoz, hallgassa meg bűnbánatunk, megbánásunk a szégyenteljes bűnökért. Az ég közbenjárása segítsen eltávolodni az ördög bűneitől és trükkjeitől. Erősítsd meg hitünket, adj alázatot és szelídséget, felebaráti szeretetet, türelmet. Szabadíts meg, nagy szent, imáddal a Teremtő haragjától. Téged, aki a világban éltél és megízlelted a bánatot, dicsérünk téged, örök áldást kívánva az Úr országában. Dicsőséget adunk Atyánknak, az irgalmas Jézus Krisztusnak és a Szentléleknek örökkön-örökké. Ámen".
Az ünneplés napjai
Az ikon tiszteletére egy közismert ortodox ünnep Iljin napja. A hívek tisztelegnek Isten prófétája Ilja augusztus 2. És az ehhez a naphoz kapcsolódó rengeteg hagyomány a fesztivált Oroszország egyik kedvenc és tisztelt ünnepévé teszi.
Csak a hit és az Úr minden parancsának betartása ad boldog sorsot, szeretetet és kegyelmet. Jó közérzetet és erős hitet kívánunk. Legyél boldogés ne felejtse el megnyomni a gombokat és
02.08.2017 04:38
Moszkvai Matrona az ortodox hívők által szeretett és tisztelt szentek egyike. Születése óta ő...
BAN BEN Ortodox világ rengeteg különféle legenda és történet van, amelyek nem csak csodálkoznak, hanem csodálják is az embert. Mindannyian létrejöttek, ha nem is a tisztelt szentek életében, de mennybemenetelük után már a hozzájuk intézett imáknak köszönhetően.
Az egyik leghíresebb és legelismertebb az ortodox világban Szent Illés próféta. Végül is ez az Isten szolgájaŐ a második kiválasztott Mózes után, akin keresztül az Úr megszólította a földi embereket. Ráadásul ez a szent azon kevesek közé tartozik, akiket Isten magához vett, miközben egyetlen tanúját sem hagyja ennek a tettnek. Ezért nem meglepő, hogy Illés próféta ikonjait, amelyek fényképét és leírását ebben a cikkben mutatjuk be, annyira tisztelik a hívők szerte a világon. Számos templomban van e szent képe. És nemcsak az országunk területén lévő kolostorokban, hanem azon kívül is megtalálható Illés próféta ikonja.
Leírás
A régi időkben az ikonfestők szinte ugyanúgy ábrázolták az összes szentet. Szakáll és hosszú haj, köpeny és tekercs volt a kezükben. Néha sapkát is lehetett látni a próféta fején. Csak a tetején lévő tábla vagy a tekercs felirata alapján különböztették meg, hogy hol és melyik prófétát ábrázolják. Természetesen ma minden kép némileg módosul, de az általános jelentés és a cselekmények továbbra is megmaradtak. Ez az állítás az Illés prófétát ábrázoló ikonokra is vonatkozik. Leggyakrabban két tematikus kép kapcsolódik hozzá. Ez a szent tartózkodása a vadonban és az "Illés próféta tüzes felemelkedése" ikon. Valójában persze sokkal több történet létezik. Ez a két kép azonban gyakrabban található meg a templomokban és a hívők otthonában, mint mások.
A prófétát ábrázoló ikonok
Szent Illés legelső képe a kora bizánci időszak éveiben készült. Rajta a próféta szigorú, barna szemű, szúrós tekintetű, gyapjúköpenybe öltözött férfiként jelenik meg a hívők előtt. Ilja ezen az ikonon csodálatos szakálla és hosszú haja van. Ezt követően a prófétát gyapjúkalapban és tőrrel a kezében kezdték ábrázolni. Úgy tartották, hogy az ikonfestők így adták át az ikonnak annak erejét és dühét, amely a nem hívőknek szólt.
A mai napig két gyökeresen eltérő lehetőség létezik a próféta képeinek írására. Földi létezésének különböző időszakaihoz kötődnek. Egyes ikonfestők egy kövön ülve ábrázolták a sivatagban gondolatban. Ilja körülnéz, és egy szelíd holló ennivalót szerez neki. A legenda szerint a szent ebben a pillanatban a gondolatok és a földi problémák sűrűjében hallgatja az isteni hangot.
Egy másik lehetőség Illés prófétát mutatja a mennyek országába való átmenetének pillanatában. Egy ilyen ikonon egy felhőn lebegve ábrázolják, szemét az ég felé fordítva, vagy a földet nézi, amelyet elhagy.
Mi segít Illés próféta ikonján
Általában véve ez a szent hihetetlenül népszerű az emberek körében. Illés napját minden évben augusztus másodikán ünneplik. néphagyományok hatalmas öregemberként ábrázolják, aki szekéren haladva az égen, kezével büntető tüzes nyilakat küld. Nem kevésbé népszerű Illés próféta ikonja. Úgy tartják, hogy a szent hozzájárulhat a vállalkozás sikeres kimeneteléhez, bár gyakrabban hiszik, hogy a szent többet segít a mezőgazdasági ügyekben. Az emberek aszály idején fordulnak hozzá azzal a kéréssel, hogy küldjön esőt, vagy fordítva, tiszta időt szakadó felhőszakadáskor. Úgy gondolják, hogy az "Ilja próféta" ikon segít az imában megszabadulni a különféle zavaró betegségektől. Haragot is kihoz az emberi szívből. Otthoni jelenléte hozzájárul a békés légkör megteremtéséhez a családban. Imádkoznak ehhez a szenthez, védelmet kérve szeretteiknek a testi betegségektől és veszekedésektől. Az "Ilja próféta" ikon segít az embernek minden erőfeszítésében. A hajadon lányokősidők óta jó, méltó férjet kérnek a szenttől.
Jelentőség
A szent képei gyakran megtalálhatók a gazdálkodók és a katonaság otthonaiban. A légideszant csapatok közbenjárójuknak és patrónusuknak tekintik, ezért minden katonai egységben van egy kápolna, amelynek fő helyét Szent Illés próféta képe foglalja el. Az ikont, amelynek jelentősége hihetetlenül nagy a hívők számára, az egyik leghíresebb és legtiszteltebbnek tartják.
Holy on ősi rusz nemcsak nagy csodatevőnek tartották, hanem mennydörgőnek is, aki irányítja az elemeket. Először is az esőről volt szó. Az "Ilja próféta" ikon szinte minden otthonban jelen volt. Amikor az emberek aggódtak a termés gazdagsága miatt - hogy ne száradjon ki, vagy éppen ellenkezőleg, ne rothadjon el, buzgón imádkoztak a prófétához. A képével ellátott ikon segített és segít megbirkózni bármilyen nehézséggel - anyagi jólét hiányával, mentális vagy fizikai betegségekkel. Ezenkívül képes kivédeni az ember hirtelen halálát. És ebben, a vélemények alapján, a hívők folyamatosan meg vannak győződve.
Hol találhatók Illés prófétát ábrázoló ikonok?
Hazánkban a leghíresebb az a kép, amely Moszkvában látható egy templomban, amelyet e szent tiszteletére építettek az Obydensky Lane-on. A "Szent Illés próféta" ikonját díszítő húsz bélyeg tartalmazza a legfontosabbakat élet pillanatai Istennek ez a választottja. Az azonos nevű templomban ez a legfontosabb. Van egy másik ikon is, amelyet az ortodoxok nem kevésbé tisztelnek. Illés prófétát a sivatagban ábrázolják. Ezt a szentélyt a templom 200. évfordulójára hozták létre, amely a huszadik század elejére esett. Ennek az ikonnak a neve így hangzik: "Karácsonykor Illés próféta a sivatagban."
Két másik, hasonlóan híres ikon az Illés próféta templomában található, amely Novgorod régiójában található. Az egyiket több mint két évszázaddal ezelőtt hozták létre. Ez a kép a szent hordozza az éves felvonulás. Egy másik ikon, Illés próféta viszonylag fiatal: még nincs két évtizedes. És bár 2000-ben jelent meg, azonnal beleszeretett a helyiekbe. A novgorodiak nagyon szeretik és tisztelik, csodásnak tartják.
Ikon a templom Illés próféta Izraelben
Évszázadok óta zarándokok érkeznek a világ minden tájáról a Kármel-hegyre, hogy személyesen érintsék meg az isteni vezető nevéhez kapcsolódó szentélyeket. A templom építésének helyét nem véletlenül választották ki. A legenda szerint Illés próféta ennek a hegynek az egyik barlangjában volt kénytelen hosszú ideig bujkálni üldözői elől. Itt sikerült legyőznie a pogány papot. A templom közvetlenül a barlang fölött épült, és kereszt alakú. Az udvaron található kis oltár nagyon hasonlít arra, amelyet maga Ilja alkotott a maga idejében. Mellette ennek a prófétának egy takaros szobra áll, aki egy pogány pap feje fölé emelte a kezét egy pengével. Amikor az arabok hadserege a zsidókkal harcolt, a muszlimok, miután elvágták azt, úgy gondolták, hogy ezzel megsemmisítették a keresztényeknek nyújtott segítséget.
A templom viszonylag nemrég épült: Illés Szent Próféta emléknapján, a huszadik század első negyedében. Évente hívők ezrei özönlenek hozzá, hogy a képével ellátott ikon előtt imádkozzanak, és előtte gyermekeket kereszteljenek.
Hol lehet megvásárolni az ikont
Napjainkban Illés prófétát ábrázoló képek különféle kivitelben kaphatók mindenhol. Megvásárolhatók templomi boltokban vagy ékszerüzletekben, megvásárolhatók ikonfestőktől, vagy saját kezűleg is elkészíthetik őket, például gyöngyökkel hímzve. A legfontosabb tudnivaló, hogy az ikont fel kell szentelni, egyházi hatalommal töltve fel.
Hogyan kell imádkozni
A szent képének minden otthonban jelen kell lennie. Előtte gyertyákat kell helyezni és imádkozni. Sok olyan eset van, amikor, ahogyan hiszik, Illés próféta biztosan segíteni fog. Az ikonja előtt felolvasott imának szívből kell származnia. Ha valaki letérdel a templomban a kép előtt, be kell tartania néhány szabályt: csak nyitott szívvel és jó szándékkal menjen Isten lakhelyére. Belépés előtt adjuk át a rászorulóknak. A templomba belépve keresztet kell vetni és meg kell hajolni. Ezután menjen Illés próféta ikonjához, és gyújtson meg egy gyertyát a képe előtt. Minden idegen gondolattól megszabadulva a kérésére kell koncentrálnia. Ha valaki otthon imádkozik, akkor tegyen egy ikont elé, és gyújtson meg egy gyertyát mellette.
Augusztus 2-án az Egyház a szent Illés próféta, az Ószövetség egyik legtiszteltebb szentje emlékét ünnepli.
Nemcsak az egyik legtiszteltebb szent, mind az ortodoxoknál, mind az ortodoxoknál Katolikus egyházak. Illés próféta az egyik legtöbb híres emberek az emberiség történetében. Nemcsak a kereszténységben és a judaizmusban, hanem a későbbi protestáns szektákban és az iszlámban is tisztelik, képének nyomai még a pogány vallásokban is jelen vannak.
Összegyűjtöttük a legtöbbet Érdekes tények Illés prófétáról.
1. Illés próféta ismeretlen neve
Illés próféta származásáról, genealógiájáról semmit sem tudunk, és még a neve sem lehet tulajdonnév.
Az "Eliyahu" héberül azt jelenti: "Jahve az én Istenem". Van egy vélemény, hogy a próféta ezt a nevet vette fel magának a Baal papjaival való konfrontáció során.
2. Az Egy Isten prédikátora
A mai Illés, Izrael királya, Akháb és felesége, Jézabel bálványimádók voltak: áldozatot hoztak Baál pogány istenségnek (Jézabel az őt imádó föníciaiak közül származott, ő maga pedig papnő volt), és rávették erre a népet. Illés nyíltan elítélte a királyt és a királynőt, kivívva ezzel az utóbbiak gyűlöletét.
A király bálványimádásában tanúsított kitartó büntetéséért az Úr meleget küld az országba. Három évig nem volt sem eső, sem harmat az égből. A szárazság csak Illés imájára szűnt meg, ami megszégyenítette Baal papjait.
Ez a következő körülmények között történt.
Illés összegyűjtötte Izráel népét és Baál papjait a Kármel-hegyen, és felajánlotta, hogy két oltárt állít le - Istennek és Baálnak -, és áldozatot mutat be rajtuk, de nem gyújtotta fel. Ha Baál égeti meg áldozatát égi tűzzel, akkor ő az igaz Isten. Ha az Úr az igaz Isten, Ő az.
Baal természetesen „nem fogadta el” az áldozatát. Isten nemcsak az áldozatot, hanem a fát, a kőoltárt, sőt az árkot is elégette vízzel, amely Illés parancsára körülvette az oltárt.
Izrael népe megbánta és dicsőítette Istent, Illés pedig személyesen ölte meg Baál összes papját, mint akik megrontották az embereket. Ezt követően esőért imádkozott az Úrhoz, és az Úr fontolóra vette az imáját.
3. Élj az égen
Alapján Szent Hagyomány, az emberiség történetében mindössze három ember került a mennybe élve: János apostol, Énok és Illés.
És ha Enochról lehetséges különféle értelmezések(a Teremtés könyvének 5. fejezetében a földi életből való távozásáról homályosan így áll: „elment, mert Isten elvitte”), Jánosról pedig csak a Hagyományból tudunk, akkor a Biblia konkrétan a Illés próféta: „hirtelen tüzes szekér és tüzes lovak jelentek meg, és elválasztották egymástól, és Illés forgószélben rohant a mennybe” (2Kir 2,11).
4. Illés – Krisztus előfutára
A Malakiás próféciáján alapuló egyházi hagyomány szerint: „Íme, elküldöm hozzátok Illést, a prófétát, mielőtt eljön az Úr nagy és rettenetes napja” (Mal. 4:5), Illés próféta lesz az előfutára. Krisztus második eljövetele a földre, és megölik Krisztus prédikálása miatt, megismételve ezzel Keresztelő János sorsát, aki „Illés szellemében és erejében” jött el, mint a Megváltó előfutára („Illésnek kell először jönnie, és mindent el kell intéznie ; de mondom nektek, hogy Illés már eljött, és nem ismerték fel, hanem úgy tettek vele, ahogy akarták, így az Emberfia szenvedni fog általuk” (Mt 17,11-12) – mondja Krisztus.
Azt a tényt, hogy Illés Krisztus egyik hírnöke, az ő csodái bizonyítják. Az Akháb király és Izrael népe bűneit követő szárazság idején egy szidoni Sareptából származó özvegyasszony házában telepedett le, aki születése szerint pogány volt – ahogyan Krisztus is eljött Izrael pusztuló népéhez, de mivel elutasították, elfogadták a pogányok.
Az özvegy házában Illés feltámasztotta egyetlen fiát, aki betegségben halt meg – ahogyan Krisztus is feltámasztja a halottakat földi életében.
Egy másik csoda az özvegyasszony házában – amíg a próféta benne volt, az olaj a kancsóban nem száradt ki, és a liszt sem szűnt meg – előrevetíti a kenyerek és halak csodáját, amellyel az Úr megetette azokat, akik hallgattak rá.
5. Illés – Krisztus beszélgetőpartnere
Azt, hogy Illés a legnagyobb próféta, az evangélium bizonyítja, hogy csak őt és Mózest tisztelték meg a Krisztussal folytatott beszélgetéssel a Táboron való színeváltozása során.
Különböző magyarázatok vannak arra, hogy miért választotta Krisztus ezt a két prófétát egy beszélgetésre.
Először is, Illés Mózeshez hasonlóan megtapasztalhatta az Istennel való közvetlen közösséget: Mózes Istentől kapta a törvényt, és a Mindenhatóval is a lehető legszorosabban kommunikált az ember számára - látta „Isten hátát” (2Móz., 33). ). Illés szemtől szembe állt Isten előtt az Ő hívására, „arcát palástjával eltakarva” (1Kir., 19).
Aranyszájú Szent János más véleményt fogalmaz meg: „az egyik meghalt, a másik, aki még nem élte meg a halált” azért jelent meg Krisztus előtt, hogy megmutassa, „hatalma van életen és halálon, uralkodik mennyen és földön”.
6. Illés a judaizmusban
Az ókori, a kereszténység előtti judaizmusban élt az ókori, kereszténység előtti judaizmusban Illés prófétának, mint Masiás (Messiás) előfutárának a hagyománya, amelyet ma is őrzünk. Sőt, úgy gondolják, hogy Illés nemcsak visszatér a földre a Messiás érkezése előtt, hanem fel is keni a királyságba (hiszen nem lehet más utalás, csak közvetlenül Isten egy próféta által, hogy egy törvényes király legyen azután a dinasztiák évszázados törése).
A zsidó hagyomány azt is állítja, hogy Eliyahu minden család otthonába látogat, ahol Peszach (az Egyiptomból való kivonulás emléke) alkalmával találkozik – ezért a rituális húsvéti étkezés során egy poharat hagynak az asztalon a prófétának.
7. Illés az iszlámban
Illés próféta be Iszlám hagyomány a neve Ilyas. Életrajza röviden megismétli a próféta bibliai életrajzát: megtanította az Egy Istent imádni, megbüntették a bálvány, Baál imádásáért.
A Korán egyes értelmezői és az iszlám teológusok úgy vélik, hogy Idris (Énok), Khidr (a próféta - Mózes tanítója, szintén halhatatlan; a Bibliában nincs analógja) - Ilyas más nevei. Nincs eszkatologikus jelentés, amely Illés alakjába ágyazódik a kereszténységben és a judaizmusban, az iszlámban. De az iszlámban is benne van az a hiedelem, hogy élve vitték a mennybe – úgy tartják, Khidrrel járja a világot.
A későbbi iszlám irodalomban és legendákban Ilyas általában félig emberré, félig angyallá válik.
8. Illés a néphitben
Tekintettel arra, hogy Illés próféciája szerint a mennyország három évre bezárult, és saját imája miatt eső esett a földre, Illést gyakran a kereszténység előtti égi istenségekkel társítják. Ezekben a társulásokban nem az utolsó szerepet a mennybe menő próféta képe játszotta - tüzes szekéren.
Már a keresztény korszakban, az V. században, a költő, Sedulius Illés nevéhez fűződött. görög isten sun - Helios - különösen azért, mert mindkét név hangzásban nagyon közel áll egymáshoz (az "Illés" név a görög átírásban úgy hangzik, mint "Elias").
A szláv hagyományban a pogány mennydörgés isten, Perun egyes funkcióit Illés próféta alakjára helyezték át. A komiak pedig teljesen bevezették Illést isteneik panteonjába: Illés prófétát az egyik demiurgosz istenség segítőjének tartják. Tulajdonságai a kovakő és a kovakő, mellyel mennydörgést és villámlást farag.
9. Illés próféta tisztelete az ortodox oroszországban
Illés próféta oroszországi tisztelete már a megkeresztelkedése előtt is széles körben elterjedt. Az első templomot, amelyet Igor herceg uralkodása alatt építettek Kijevben, Illés prófétának szentelték.
Megkeresztelkedése után szülőfalujában, Vybutyban (Pszkov régió) templomot épített, amelyet Illés prófétának is szenteltek.
10. Kinek a pártfogója Illés próféta?
Augusztus 2. - "A légideszant erők napja". A kék svájcisapkás harcosok széles körben ünneplik ünnepüket, és akik ortodoxnak vallják magukat, büszkén emlékeznek arra, hogy ugyanazon a napon az Egyház Illés prófétára emlékezik. Ezért az utóbbi időben Illés prófétát egyre gyakrabban nevezik a légideszant csapatok védőszentjének.
Nincs semmi baj az ilyen naptári szimbolikával, különösen azért, mert a próféta sok csodája harcias volt az Ószövetségben. Ugyanakkor fontos, hogy ne feledkezzünk meg a főről: Illés próféta az Úrhoz hívők védőszentje, hiszen ő maga minden körülmény ellenére hűséges volt hozzá, az elveszettek mentora is. , ugyanis csodáival megvilágosította az elveszett népet, a tisztességes élet példája is, hiszen tisztaságban élt, nem házas...
Mindenkihez közel áll a maga módján. Ezért Illés próféta, akitől évezredek választanak el bennünket, az egyik legkedveltebb szent a nép körében.
Szent Illést tisztelik leginkább a próféták népe, mivel ő a második, akivel az Úr megszólította a földi lakosokat. Az első Mózes volt. Ő is azok közé tartozik, akiket Isten magához vett, és nem hagyott tanúkat ennek a tettnek. A légideszant csapatok védőszentjüknek és közbenjárójuknak tekintik Szent Illést.
Az ikon hozzájárul minden megkezdett vállalkozás sikeres kimeneteléhez, de úgy gondolják, hogy a szent leginkább a mezőgazdasági ügyekben segít. Arra kérik, hogy küldjön esőt szárazság idején, vagy szép időt heves esőzések idején. Ezenkívül a próféta megmentheti az ikonja előtt imádkozót a zavaró betegségektől. Eltávolítja a haragot az emberek szívéből, és békés családi légkört teremt.
Mely templomokon van a Szent Próféta ikonja?
"Szent Illés próféta" egy ikon, amelynek jelentősége olyan nagy, hogy a leghíresebb és legtiszteltebb. Ugyanerről a szentről elnevezett templomban található Moszkvában, az Obydensky Lane-ban. Az élet legfontosabb pillanatait 20, a képet díszítő bélyeg őrzi. Az ikon a fő ikon a templomban. Itt van egy másik, nem kevésbé tisztelt ortodox ikonra Illés próféta, amely a templom kétszázadik évfordulóján jött létre a 20. század elején. Az ikon neve "Illés próféta karácsonya a sivatagban".
Illés próféta temploma, amely Novgorod régiójában található, egy másik hely, ahol a szentet tisztelik. 2 ikon található itt, amelyek közül az egyik több mint két évszázaddal ezelőtt készült, őt viszik a körmenet során. A másik ikon pedig még csak 15 éves (a keletkezés dátuma 2000), de a helyiek nagyon szeretik, csodásnak titulálják.
Illés próféta temploma Izraelben
Egymás után több évszázada zarándokok érkeznek a világ minden tájáról a Kármel-hegyre, hogy megérinthessék a prófétához kapcsolódó szentélyeket. A templom helyét nem véletlenül választották ki, mert ennek a hegynek a barlangjában bujkált Ilja sokáig üldözői elől, és itt győzte le a pogány papot. A templom közvetlenül a barlang fölé épült kereszt alakban.
Ban ben udvar van egy kis oltár, hasonló ahhoz, amit Ilja a maga idejében készített. A közelben a próféta takaros szobra áll, aki pengével egy pogány pap fölé emelte a kezét. Amikor a muszlimok arab hadserege háborúban állt a zsidókkal, levágták a szobor kezét, mert azt hitték, hogy az minden embernek segít a háborúban. A templom viszonylag nemrég épült - a 20. század első negyedében, Szent Illés emlékének napján. Minden évben ide sereglenek hívők, hogy imádkozzanak vagy megkereszteljék a gyerekeket.
Hogyan és miért tisztelték Szent Illést Oroszországban?
Ő lett az elsők között, akiket Oroszországban imádtak. Templomokat emeltek a tiszteletére, az elsőt Kijevben a 9. században, és elrendelte egy templom építését Rusz északi részén, Vybuty faluban. Ilját népe problémáinak és bánatainak elsődleges megértőjének tartották és tartják ma is.
A hívők augusztus 2-án ünneplik, az évszakok elhatárolásaként tartják számon. Bár szintén nyár van, Közép-Oroszországban ezen időpont után nem úsznak a víztározókban, és általában hidegebb és esős lesz. Ezen a napon megkérdezték a szentet jó termés, és a lányok könyörögtek, hogy adjanak nekik egy jegyest, akivel együtt mennének a folyosóra.
Hogyan segít az "Ilja próféta" ikon?
Az orosz parasztok mindenkor imádkoztak Iljához, hogy áldja meg őket a föld felszántásáért. Szent Illés próféta, akinek ikonja minden otthonban ott volt, mindig is nagy csodatevőnek tartották, mennydörgőnek, aki képes uralkodni az elemeken, különösen az esőn. Amikor az emberek aggódnak a termés gazdagsága miatt, hogy az ne száradjon ki, vagy éppen ellenkezőleg, ne árassza el, őszintén imádkoznak Illés prófétához.
Az "Ilja próféta" ikon segít megbirkózni minden nehézséggel, legyen szó anyagi jólét hiányáról, mentális és fizikai betegségekről. A hirtelen halált is képes kivédeni egy személytől. A hívők folyamatosan meg vannak győződve erről.
A prófétát ábrázoló ikonok
A legelső ikon "Ilja próféta" a korai bizánci időszakban készült. Rajta a szent gyapjúköpenybe öltözött, barna szemű, szigorú férfiként jelenik meg. A prófétának hosszú haja és telt szakálla van. Ilja gyakran gyapjúból készült kalapot vett fel, és tőrt tettek a kezébe, ezzel közvetítve erejét és dühét a nem hívők felé. Akkoriban szinte minden szentet fegyverrel a kezében ábrázoltak.
Két gyökeresen eltérő módja van a próféták írásának, mivel ezek életének különböző időszakaihoz kötődnek. Egyes ikonfestők gondolatban ábrázolják, nevezetesen, amint egy kövön ül a sivatagban és körülnéz, miközben egy holló ennivalót szerez neki. Az erre az alkalomra írt legenda szerint ennek a képnek az a lényege, hogy Szent Illés a földi problémák és gondolatok sűrűjében hallja az isteni hangot.
Egy másik lehetőség Illés próféta a Mennyek Királyságába való átmenet pillanatában. Felhővel a lábánál lebegve ábrázolják, tekintete az ég felé fordul, de néha a kihalt földre is ránéz. Az ilyen ikonokon adja át a próféta a lepel a legmegbízhatóbb követőjének - Elizeusnak. "Szent Illés próféta" - egy ikon, amelynek célja, hogy egy képen tükrözze az élet összes kulcsfontosságú pillanatát, több fémjellel van felírva, amelyen látható az Úrral folytatott beszélgetés, a pogány papok feletti győzelem, és egy személy újjáéledése.
Illés próféta barkácsoló ikonja
A modern időkben mindenhol kaphatóak kész ikonok különféle kivitelben: templomi boltokban, ékszerüzletekben, megrendelhető ikonfestőktől az internetes oldalakon, vagy elkészítheti saját kezűleg is. Az "Ilja próféta" gyöngyös ikon a legjobb dolog, amit szinte mindenki tehet a szent emléke előtt. A legfontosabb dolog emlékezni arra, hogy az ilyen munka megkezdése előtt egyházi áldást kell kapni. És a vázlat, amelyen dolgozni kell, megvásárolható egyházi üzletekben vagy online áruházakban. Miután az ikon elkészült, fel kell szentelni és egyházi hatalommal kell feltölteni. Kézimunka közben olvashatunk Illés prófétához intézett imákat. Kétségtelen, hogy egy saját kezűleg készített ikonnak nem lesz kisebb csodás ereje, mint a templomokban vagy az egyházi boltokban árusított ikonoknak.
