Notre Dame de Paris leírása. Notre Dame-székesegyház Franciaországban: történelem, legendák. "Stone Symphony": a Notre Dame katedrális építészete
Szóval Párizsban vagyunk! Számunkra sok orosz ősrégi álma vált valóra: a világ kulturális fővárosa, múzeumok, műemlékek és parkok gyűjteménye - túracsoportunk lábánál. Hol kezdje utazását a városban, ahol soha nem fogja idegennek érezni magát?
- Szállodában fogunk lakni, ami a tizedik kerületben található. Hova ajánlanátok elmenni? – kérdezte egyszer egy barátom, aki először rendezett párizsi nyaralást magának és kedvesének.
- Hagyja el a szállodát, és menjen a városközpontba. Minden lépésnél találkozik valamivel, amiről olvasott, hallott, látott a filmekben.
Hol van Párizs központja? Természetesen Cité szigetén (Île de la Cité, fordításban - lakható hely), ahol valójában a párizsiak kelta törzsének első települése született, később, Kr.e. fél évszázaddal a Lutétia római város. Nos, a Cité központja természetesen a Notre-Dame katedrális (Notre-Dame de Paris).
Sztori. Fénysugár a komor középkorból
A keresztény templomok rendszerint a „pogány templomok” helyén épültek. A Notre Dame esetében minden még érdekesebb: először egy római Jupiter templomot emeltek itt, majd egy ókeresztény templomot, majd a Szent István-bazilikát, a legelső keresztény mártírt, aki mindössze ketten halt meg a hitéért. évekkel Jézus Krisztus keresztre feszítése és feltámadása után, a Karolingok uralkodása után - egy katedrális, és a helyén egy román stílusú katedrális. És már a kövei a székesegyház alapjában hevertek a nevében Isten Anyja Párizsi. A templom építése 1163-ban kezdődött VII. Lajos francia király parancsára, és csaknem két évszázaddal később - 1345-ben - ért véget.
Mint minden gótikus katedrális, a Notre Dame is könnyen felismerhető rózsa ólomüveg ablakáról (a fenti képen), a tornyáról és két tornyáról (amelyek közül az egyiket François Rabelais regénye szerint szószékként használta az óriás Gargantua). A három fenséges portál fölött (bal oldalon - az Istenszülő kapuja, jobb oldalon - Szent Anna, középen - az utolsó ítélet portálja) - az alábbi képen láthatók - egy galéria található 28 bibliai király szobra. Sok éven át felülről nézték a királyok és királynők esküvőit, az uralkodók koronázásait és pompás temetéseit, és 1302-ben - a francia parlament akkori elnevezése szerint a birtokgenerálisok legelső ülését.
Ám 1789-ben kitört a Nagy Francia Forradalom, és nem kímélte az uralkodókat – sem élőt, sem követ: nem volt elég XVI. Lajos király és Marie Antoinette királynő fejét levágni – Robespierre elrendelte a „díszítő kőkirályok” lefejezését is. templomok." A zsidók 28 királyát pedig ledobták a Notre Dame homlokzatáról, és magát a katedrálist az „Érelem templomának” nyilvánították.
Csak 1802-ben, Bonaparte Napóleon hatalomra kerülésével a katedrálist visszaadták a templomnak, és újra felszentelték. A 19. század közepén helyreállították a Notre Dame-ot, beleértve a királyok galériáját is. 1977-ben pedig a szobrok egy részét egy lakóépület alatt találták meg. A forradalmi forradalmi zűrzavaros években egy párizsi vásárolta őket új háza alapköveként, de valójában egyszerűen elrejtette őket. De úgy tűnik, nem élte meg a legjobb időket a katedrális számára ...
A helyreállítás során a székesegyházat nemcsak az elveszetteknek adták vissza. Még azt is megkapta, amit még soha: az új, ólomborítású, 96 méteres tölgyfa torony körül a négy evangélista bronzszobrai és jelképeik jelentek meg - Márk oroszlánnal, Máté angyallal, Lukács borjúval, János egy sas. A korábban gerendák és lefolyócsövek végeit díszítő félelmetes vízköpők mellett a katedrális tetején kimérák jelentek meg - félig ember, félig állat, félig madár, félig állat.
Francia írók segítettek abban, hogy a Notre Dame olyannak maradjon, amilyennek ma látjuk. Victor Hugo a Notre Dame-székesegyház című regényét egyetlen céllal írta - megvédeni a templomot, amelynek sorsa csak az 1820-as évek végén dőlt el: egyesek radikális modernizálását, mások teljes lerombolását javasolták. Úgy tűnik, Hugo regénye felébresztette mindazokat, akik számára nem közömbös saját történelemés a franciák kultúráját, és megvédték a katedrálist.
Később, amikor elkezdődött a helyreállítás, egy másik író, Prosper Merimee gondoskodott arról, hogy a katedrális hatalmas ablakainak ólomüveg ablakai, mint korábban, színes üvegből készüljenek, és ne fehérből. Talán ezért is uralkodik a katedrálison belül mindig a sötétség, és néha még a boltozatok sem látszanak, de az érzés, hogy a középkorban vagy, teljes. Csak valamiért olyan könnyű egyszerre a lélekben.
Hogyan juthatunk el oda
De mielőtt a középkorba lépne, el kell jutnia Cité szigetére.
Még ha kapok is egy szállodát néhány kilométerre a Notre Dame-székesegyháztól, mégsem tagadhatom meg magamtól, hogy elsétálhassak hozzá - lassan, a régi utcákon és zöldellő körutakon, történelmi épületek és műemlékek mellett, amelyek a francia iskolai tankönyvekből ismertek.
Természetesen, ha először jár Párizsban, vagy egy csoporttal érkezett, akkor fel kell szállnia a buszra, és „mint mindenki másnak” kell mennie. De Párizs nem szereti azokat, akik szeretnek olyanok lenni, mint mindenki más, ezért a busz ablakán kinézve nem fog átváltani a „te”-re a várossal. Nos, bármi megtörténhet: nagyon félsz, hogy eltévedsz az ismeretlen utcákon, vagy egyszerűen csak nehezedre esik hosszú ideig járni.
Van egy trükkös köztes lehetőség - a metró: vagy mész, vagy mész. A Cité, Notre Dame a párizsi metró idegközpontja is. Egyszerre öt metróvonal fut össze itt, ami azt jelenti, hogy Párizs bármely kerületéből könnyen el lehet jönni ide. Magán a szigeten vár rád az állomás, természetesen "Cite" ("Cité"), a Szajna bal partján - "Saint-Michel" ("Saint-Michel", ő van az alábbi képen ), "Cluny - La Sorbonne" ("Cluny - La Sorbonne"), Maubert - Mutualite" ("Maubert - Mutualité"), jobb oldalon - "Pont Marie" ("Pont Marie"), "Hotel de Ville" ( "Hôtel de Ville") és természetesen a legnagyobb "Châtelet" csomópont.
Ha úgy dönt, hogy egyedül, franciául beszélő idegenvezető és nyelvtudás nélkül metrózik, hadd emlékeztesselek: minden francia szóban a hangsúly mindig az utolsó szótagon van. Ha nem automatából, hanem pénztárostól vesz jegyet, vagy ami jó, eltéved „a metróállomások folyosóiban”, meg kell mondania, hová megy. Itt az állomás nevének kiejtésekor ne feledkezzünk meg a stresszről, különben egyszerűen nem fogják megérteni.
beléphetek?
Megérkeztünk. Vagy jöttek? Nem számít. A lényeg az, hogy a lenyűgöző, fenséges Notre Dame katedrális közelében állunk. Természetesen eleinte kívülről szeretné megcsodálni építészeti élvezeteit, és csak utána merülni a közel ezer éves történelem sötétjébe.
Élvezze az egészségét, csak először álljon be a sorba. Vagy kettő: az egyik - valójában a katedrálishoz, a másik pedig a tetőhöz. Magába a Notre Dame-ba vezető nélkül ingyenes a belépés, de az emeletre semmiért nem engedik fel őket. Vezetővel felmászni a tetőre 15 euróba kerül, ha másfél órán keresztül megcsodálhatja a párizsi kilátást, idegenvezető nélkül - 8,5 euró 45 percre. Csoportok - 2 euró kedvezmény személyenként (vagyis kedvezménnyel 6,5 jön ki fejenként), gyermekek és 18 év alatti serdülők - ingyenesen, ha szüleikkel vannak együtt. Novembertől márciusig minden hónap első vasárnapján nem kérnek pénzt a csúcsra való belépésért. A katedrálisba bejutni vágyók sora a jobb oldali portálon (Szent Anna), a párizsi forgatag fölött szárnyalni vágyók pedig a North Dame bal fala mentén sorakoznak.
Hagyjon egy barátot a sorban, sétáljon, csodálja meg. Csak ne felejtse el megváltoztatni az őrszemet - ennek ellenére néha másfél órát kell várnia egy boldog pillanatra a katedrális bejáratánál, és még kettőt is a tető kijáratánál. Persze tehetsz úgy, mintha mozgássérült lennél, és megkérheted a barátaidat, hogy ragadjanak meg, hogy mindhárman sor nélkül, vagy egy mappával a hóna alatt átjussanak, eljátszhassák egy folyamatosan siető hivatalnok szerepét. a francia kulturális minisztériumtól, vagy akár egy egzotikus ország lakójának adja ki magát, aki az anyanyelvén kívül egyetlen nyelvet sem ért, - és előre! De lelepleződhetnek. Bár nekem egyszer bevált a második lehetőség...
Azonnal el kell mondanom a Notre Dame-székesegyház magaslatának meghódítóinak: érdemes előre megfontolni, hogy kibírja-e a 422 lépcsőfok megmászását egy keskeny csigalépcsőn, amin már nincs visszaút, mert ugyanaz akadályozza kétségbeesett bátor emberek, hogy vagy. És még valami: lift és WC nincs itt - végül is a templom.
A székesegyház minden nap nyitva tart: október 1-től március 31-ig - 10:00 és 17:30 között, április 1-től szeptember 30-ig - 10:00 és 18:30 között. Júliusban és augusztusban pénteken és szombaton a Notre Dame 23:00 óráig tart nyitva. De a zárás előtt 45 perccel minden nap leállítják a látogatók beengedését, és nagy számú emberözön esetén ez az idő meghosszabbítható. Rossz időben előfordulhat, hogy a saját biztonsága érdekében nem engedik fel a tetőre. Ünnepnapokon - január 1-jén, május 1-jén és december 25-én - a székesegyház zárva tart.
Miért éri meg Párizs a misét?
Valószínűleg nincs értelme megmondani, hogy pontosan mit fog látni belül és felül. A saját szemeddel kell megnézned, csak akkor érted meg IV. Henrik király "Párizs megér egy misét" mondatának jelentését. Henri tudta, miről beszél, amikor protestánsról katolikusra vált, hogy elfoglalja a francia trónt.
Apropó szentmise. Egyszer egy barátommal véletlenül eljutottunk a Notre Dame-ba egy istentisztelet során. A székesegyház bejáratánál talált szórólap-műsorban azt olvashatjuk, hogy ma a misét nem bárki, hanem Párizs érseke, Lustiger bíboros (ma már sajnos meghalt) celebrálja. Tiarát és fehér ruhát viselt, egy füstölős kísérő kíséretében, a padok és fonott székek közötti folyosón lesétált a szószékre. Az akolitus levette az érseki tiarát, amely alatt hirtelen felbukkant a híres bíborosi vörös selyem sapkája.
Testvéreim – mondta váratlanul nyugodt és meleg hangon a francia katolikusok feje –, ma azért gyűltünk itt össze, hogy tiszteljük Krisztus testvérünk, NN bíboros emlékét, aki az újonnan felfedezett törzsek megtérésének szentelte magát. Amazóniából Krisztusnak. Nemrég hunyt el. Imádkozzunk érte.
Mindenki, aki a katedrálisban volt, felállt, és elkezdett egy közös imát olvasni. Kiderül, hogy rajtunk kívül egyetlen turista sem maradt itt. És én és a barátommal, akik születésünknél fogva ortodoxok, csendben elhagytuk a katedrálist, mert azokban az ősi években még nem tanítottak meg minket imádkozni, főleg franciául... Talán egy nap szerencséd lesz, és eljutsz a misére, hogy értsd meg, hogy Henrik negyedik király erre gondolt.
Amikor ismét a Notre Dame-székesegyház előtti téren találja magát, és egy felejthetetlen élményt visz magával élete hátralevő részében, tegyen még néhány lépést egyenesen a templom kijáratától. Látni fogja, hogy az emberek, akik a legtöbb különböző országok, lökdösd körbe a járdába ágyazott csészealj méretű fémfoltot. Ez Franciaország útjainak nullpontja, tiszta franciául írják oda. Innen bármelyik irányba indulhatsz, és ha beleszerettél Párizsba, akkor annak bármelyik pontja érdekelni fog.
Például egy nagyon közeli - egykor erőd, majd palota, és most múzeum.
Milyen asszociációk jutnak eszedbe, amikor meghallod a "Notre Dame de Paris"-t? Számomra - a katedrális, Párizs, Quasimodo, Belle. Valójában sokkal több asszociáció fűződik ehhez a helyhez – elvégre ez Párizs fő attrakciója a híres Eiffel-torony mellett!
Notre Dame katedrális- Párizs földrajzi és szellemi "szíve", amely Cité szigetének nyugati részén épült, azon a helyen, ahol a Kr.u. I. században a Jupiternek szentelt ókori római oltár állt. A francia gótikus templomok közül a Notre Dame-székesegyház kiemelkedik megjelenésének szigorú pompájával. A gótikus művészet eszméjének szépségét, arányait és megtestesülési fokát tekintve ez a katedrális egyedülálló jelenség. Ma holisztikus és harmonikus együttesét tekintve hihetetlen, hogy a székesegyház közel kétszáz évig épült, többször átalakították, átdolgozták.
Az építkezés 1163-ban kezdődött, VII. Lajos francia vezetésével. A történészek nem értenek egyet abban, hogy pontosan ki rakta le a katedrális alapkövét – Maurice de Sully püspök vagy III. Sándor pápa. A székesegyház főoltárát 1182 májusában szentelték fel, 1196-ra már majdnem elkészült az épület hajója, csak a főhomlokzaton folytatódtak a munkálatok. 1250-re lényegében befejeződött a székesegyház építése, 1315-ben pedig a belső dekoráció is elkészült.
A jellegzetes két tornyú nyugati oromfal építése 1200 körül kezdődött.
Két építészt tartanak a Notre Dame fő alkotóinak: Jean de Chelle-t, aki 1250 és 1265 között, és Pierre de Montreuilt, aki 1250 és 1267 között dolgozott.
A székesegyház építése során sokféle építész vett részt benne, amit a nyugati oldal és a tornyok eltérő stílusa és eltérő magassága is bizonyít. A tornyok 1245-ben, a teljes katedrális pedig 1345-ben készült el.
Az erőteljes és fenséges homlokzatot függőlegesen három részre osztják pilaszterek, vízszintesen pedig három szintre a galériák, míg az alsó szinten három mély portál található. Fölöttük egy árkád (Kings Gallery) található, huszonnyolc királyokat ábrázoló szoborral. ókori Júdea.
A pompás belsőépítészetű székesegyház évszázadok óta szolgált királyi esküvők, császári koronázások és nemzeti temetések helyszínéül. 1302-ben ült össze először az Estates General, Franciaország első parlamentje.
Itt szolgáltak hálaadó istentiszteletet VII. Károlyért, akit Reimsben koronáztak meg. Másfél évszázaddal később pedig IV. Henrik, Navarra királya és a francia király húga, Valois Margirite esküvője volt.
Más gótikus templomokhoz hasonlóan itt sincsenek falfestmények, az egyetlen színforrás a magas lándzsás ablakok számos ólomüveg ablaka.
XIV. Lajos idejében, a 17. század végén a székesegyház komoly változásokon ment keresztül: a sírok és az ólomüveg ablakok megsemmisültek.
A francia forradalom idején, a 18. század végén Robespierre egyik első rendelete kihirdette, hogy ha a párizsiak nem akarják, hogy „lerombolják az obskurantizmus fellegvárát”, akkor kenőpénzt kell fizetniük a konventnek „azért minden forradalmat, amely a mi segítségünkkel más országokban fog megtörténni”.
A katedrálist az értelem templomának nyilvánították.
A katedrálist visszaadták a templomnak, és 1802-ben, Napóleon alatt újra felszentelték.
A helyreállítás 1841-ben kezdődött Viollet-le-Duc építész felügyelete alatt. Ez a jól ismert párizsi restaurátor az Amiens-i székesegyház, a dél-franciaországi Carcassonne-erőd és a gótikus Sainte-Chapelle restaurálásán is dolgozott. Az épület és a szobrok helyreállítása, a törött szobrok pótlása és a híres torony építése 23 évig tartott. Viollet-le-Duc azzal az ötlettel is előállt, hogy a katedrális homlokzatán kimérákból álló galéria épüljön fel. A tornyok lábánál a felső emelvényen kimérák szobrai vannak felállítva.
Ugyanebben az években lebontották a székesegyház melletti épületeket, melynek eredményeként a homlokzata előtt kialakult a jelenlegi tér.
A Notre Dame-székesegyház a kereszténység egyik nagy ereklyéjének ad otthont - Jézus Krisztus töviskoronájának. 1063-ig a Töviskoronát a jeruzsálemi Sion hegyén őrizték. 1063-ban a bizánci császárok konstantinápolyi palotájába helyezték át. 1204-ben a szent ereklyét nyugat-európai keresztes lovagok fogták el, akik betörtek Konstantinápolyba és kifosztották a keresztény várost. Ezt megelőzően ezer évig a hódító lába nem tette fel a lábát Konstantinápoly utcáinak köveire.
A keresztesek csapásai alatt a Bizánci Birodalom több részre szakadt. Konstantinápoly néhány tartományi fejedelemből álló dinasztia uralma alá került, akik telhetetlenül kifosztották az örökölt nagy örökség maradványait, de így is folyton pénzre volt szüksége. Egyikük - Baldwin II, hogy megszabaduljon az adósságtól, elkezdte eladni a kereszténység szent ereklyéit. Ennek eredményeként a töviskoronát IX. Lajos francia király kapta. 1239. augusztus 18-án a király bemutatta neki Notre Dame de Paris.
1243-1248-ban a Sainte-Chapelle épült az Ile de la Cite-i királyi palotában a Töviskorona tárolására, amely itt volt egészen a francia forradalomig, amikor a „szabadságtól, egyenlőségtől” megrészegült forradalmian gondolkodó polgárok tömegei. és a testvériség”, darabokra zúzta a kápolnát. A Töviskoronát azonban megmentették, és 1809-ben átvitték a Notre Dame-székesegyházba, ahol közel két évszázada őrizték.
A katedrális a stilisztikai hatások kettősségét mutatja: egyrészt a normandiai román stílus visszhangjait erőteljes és sűrű egységével, másrészt a gótikus stílus innovatív építészeti vívmányait használják fel, amelyek adják az épületet. könnyedséget és a függőleges felépítés egyszerűségének benyomását keltik. A székesegyház magassága 35 m, hossza 130 m, szélessége 48 m, a harangtornyok magassága 69 m, a keleti toronyban lévő Emmanuel harang tömege 13 tonna, nyelve 500 kg .
A székesegyház főhomlokzata háromajtós. A bejáratok három lándzsás portálja fölött szobrászati táblák láthatók különböző evangélium-epizódokkal.
A központi bejárat fölött az utolsó ítélet képe látható. Hét szobor támasztja alá a bejárati íveket. Középen Krisztus, a Bíró. Az alsó szemöldök a sírból felemelkedő halottakat ábrázolja. Két angyal ébresztette fel őket trombitákkal. A halottak között - egy király, egy pápa, harcosok és nők (a jelenlétet szimbolizálja az utolsó ítélet az egész emberiség). A felső timpanonon Krisztus és két angyal mindkét oldalán.
Az ajtókat kovácsoltvas domborművek díszítik. A székesegyház teteje 5 mm vastag, átlapolt ólomcserépből készült, a teljes tető tömege 210 tonna.
A katedrális felső részét vízköpők (a gerendák kiálló végei, fantasztikus lények pofái díszítik) és kimérák (ezek fantasztikus lények egyéni szobrai) képei díszítik.
A középkorban nem voltak kimérák a székesegyházban. A középkori vízköpőket modellként véve a restaurátor - Viollet-le-Duc építész - találta ki. Tizenöt szobrász készítette el őket Geoffroy Deschomets vezetésével.
A székesegyház tölgy, ólomborítású tornya 96 méter magas. A torony alapját négy bronz apostolszoborcsoport veszi körül. Mindegyik csoport előtt áll egy állat, az evangélista jelképe: az oroszlán Márk, a bika Lukács, a sas János, az angyal pedig Máté. Minden szobor Párizs felé néz, kivéve Szentpétervárt. Tamás, az építészek védőszentje, aki a torony felé néz.
Az ólomüveg ablakok jelentős része a 19. század közepén készült. A fő ólomüveg ablak - a székesegyház bejárata feletti rózsa - részben hiteles, a középkorból fennmaradt (9,6 méter átmérőjű). Középpontjában Istenanya áll, körülötte szezonális vidéki munka, állatöv jelei, erények és bűnök. Két oldalrózsa a katedrális északi és déli homlokzatán mindkét kereszthajóban - 13 méter átmérőjű (a legnagyobb Európában). A restaurálás során az ablakok ólomüveg ablakainak eredetileg fehérnek kellett volna lenniük, de Prosper Merimee ragaszkodott ahhoz, hogy a középkoriakhoz hasonlítsák őket.
Sajnos a Notre Dame-székesegyház ólomüveg ablakai között nagyon kevés az igazi. Szinte mindegyik a legújabb alkotás, amely a hosszú történelem során betört és megsérült ólomüveg ablakokat cseréli ki. Csak a rózsaablak maradt meg épségben a mai napig. De nemcsak az ólomüveg ablakok, de maga a katedrális sem érhetett el napjainkig: a francia forradalom szabadkőműves-vezérei és az általuk vezetett tömeg között a Szűzanya temploma váltott ki különös rosszindulatot, és mivel tombolt a bakkanália. Párizsban különös erővel a Notre Dame-székesegyház sokkal nagyobb szenvedést szenvedett, mint más franciaországi katedrálisok. A forradalom éveiben súlyosan megrongálódott ódon épület a 18. század végétől pusztulásba esett, és azokban az években, amikor Victor Hugo megírta híres regényét, a Notre Dame-székesegyházat, a templom már veszélyben volt. teljes pusztulás.
A katedrálison belül a fő hosszhajóval metsző kereszthajók (kereszthajók) alaprajzi keresztet alkotnak, de a Notre Dame-ban a kereszthajók valamivel szélesebbek, mint maga a hajó. A hosszú hajó közepén az evangélium szobor jeleneteinek sorozata látható.
A székesegyház jobb oldalán található kápolnákban különböző művészek festményei és szobrai láthatók, amelyeket az évszázados hagyomány szerint minden évben május első napján adnak át a székesegyháznak.
A székesegyház csillárja (csillárja) ezüstözött bronzból készült Viole Le Duc terve alapján az 1792-ben leolvasztott csillár helyére. A képen - a mennyezet Notre Dame katedrális
Az első nagy orgonát 1402-ben helyezték el a székesegyházban. Erre a célra egy új gótikus épületben elhelyezett régi orgonát használtak. Egy ilyen hangszer nem tudta megszólaltatni a katedrális hatalmas terét, így 1730-ban Francois-Henri Clicquot befejezte. A műszer 46 regiszterből állt, amelyek öt manuálon helyezkedtek el. Építésekor a legtöbb eredeti hangszer csöveit használták fel, melyek közül 12 darab a mai napig fennmaradt. Az orgona is megkapta jelenlegi épületét XVI. Lajos stílusú homlokzattal.
1864-67-ben a 19. század vezető francia orgonaépítője, Aristide Cavaille-Coll hajtotta végre az orgona teljes átalakítását. A barokk hangszer a Cavaillé-Collra jellemző romantikus hangzást kapott. A regiszterek számát 86-ra növelték, a mechanikus vontatást Barker karral látták el. César Franck és Camille Saint-Saëns számos más zeneszerző mellett játszott ezen az orgonán. A Notre Dame-székesegyház címzetes orgonistája, valamint a Szent Sulpice-székesegyház orgonista posztja az egyik legrangosabb Franciaországban. 1900-tól 1937-ig ezt a posztot Louis Vierne töltötte be, aki alatt a szerszámot 1902-ben és 1932-ben kibővítették, a traktorját pedig egy elektro-pneumatikusra cserélték. 1959-ben a Cavaillé-Coll konzolt hagyományos amerikai orgonakonzolra cserélték, a tractura pedig teljesen elektromos lett, amihez több mint 700 km rézkábelt használtak fel. Az ilyen tervezés bonyolultsága és archaizmusa, valamint a gyakori meghibásodások azonban oda vezettek, hogy az orgona következő, 1992-es rekonstrukciója során a műszer vezérlését számítógépesítették, a rézkábelt száloptikára cserélték. egy.
Párizs szívében, az Ile de la Cité keleti oldalán fenségesen magasodik a francia gótikus építészet gyöngyszeme - Notre-Dame de Paris katedrális - Notre Dame katedrális.
Az összesen mintegy két évszázadon át tartó építkezést 1163-ban kezdte Maurice de Sully püspök a szentföldön, ahol korábban a rómaiak által épített templom, majd egy keresztény bazilika állt. De Sully püspök mind vagyonának, mind életének jelentős részét a székesegyház építésére fordította.
A fenséges Notre Dame de Paris székesegyház elkészültével, csodálatos belső díszítésével évszázadokon át királyi házasságok, császári koronázások és pompás nemzeti temetések színhelyeként szolgált.
Az 1790-es években a francia forradalom idején a Notre Dame de Paris, mint az ország legtöbb vallási és monarchikus szimbóluma, súlyosan megsérült. Így például a júdeai bibliai királyok kőszobrait, amelyeket tévesen a francia királyok képeinek vettek, szó szerint lefejezték (bizonyos számú, vandalizmust szenvedett szoborelemet csak a 20. században találtak meg).
A rendkívül siralmas állapotú katedrális helyreállítása csak 1845-ben kezdődött Eugene Viollet-le-Duc építész vezetésével, és több mint húsz évig tartott. Ez idő alatt a katedrális eredeti megjelenésének újraalkotása mellett az építész egy gótikus tornyot emelt, és létrehozta a Chimera Galériát csodálatos szobrokkal és nem létező madarak, démonok és szörnyek képeivel.
A Notre Dame de Paris olyan időszakban épült, amikor az ország lakosságának nagy része nem nevezhető jól képzettnek, és a vallástörténet szó szerint szájról szájra terjedt. és ólomüveg ablakok. Itt, ahogy más gótikus templomokban sem falfestés, az egyetlen szín- és festékforrás a magas lándzsás ablakok számos ólomüveg ablaka. Az ezeken az "üvegképeken" áthaladó fény titokzatos színt kapott, szent félelmet keltve a hívőkben.
A hívőknek lehetőségük van meghajolni a szentélyek előtt. Minden hónap első péntekén és Nagypéntek Katolikus Nagyböjt A Töviskoronát, valamint az Úr keresztjének egy részecskéjét és a róla készült szöget kiviszik istentiszteletre. A szentélyekhez vezető sort előre, maga a szertartás előtt kell felvenni, mert. Nagyon sok ember szeretne szentélyeket imádni.
Minden vasárnap ingyenesen részt vehet egy katolikus misén, és hallgathatja Franciaország legnagyobb orgonájának hangját. A katedrális a hattonnás harang egyedi hangja miatt is szokatlan, amelynél a legenda szerint Quasimodo kiöntötte fájdalmát.
Az egyik legszebb megtekintő platformok Párizsban, a katedrális déli tornyában található, 402 lépcsőfok választja el a földtől. Ha az időjárási viszonyok vagy a hangulat nem kedvez ilyen magasra mászásnak, menjen fel az 1. szint - a Chimera Galéria - erkélyére, mindössze 255 lépcsőfokon egy kő csigalépcsőn.
A katedrális lábánál lévő téren figyeljen a "nulla kilométer" (nulla kilométer) bronzcsillagára - a 17. század óta, minden franciaországi út kezdete óta. Ugyanezt a szimbolikus jelet találja Moszkvában a Manezhnaya és a Vörös tér közötti kis „folton”.
Az egyik kiemelkedő építészeti emlék a Notre Dame-székesegyház. Költők, írók és művészek énekelnek és ünnepelnek, ez a híres béketemplom büszkén áll Párizs szívében.
Nemcsak földrajzi, hanem spirituális központnak is nevezik. Az építkezés a távoli 1163-ban kezdődött, és csak 1345-ben fejeződött be. Több mint 180 évbe telt az egyedülálló és csodálatos Notre Dame de Paris megalkotása. Ez az élet központja Franciaországban, ahol császárokat, királyi koronáztak és temettek el. A hely többek között arról nevezetes, hogy Franciaország első parlamentje is benne ült, szintén ben katolikus templom ideiglenes menedéket talált a szegényeknek és nyomorultaknak.
A katedrálist dicsőítő regény
A Notre Dame-székesegyházat a romantika glóriája övezi, titokzatosság és miszticizmus borítja. Ez évente több millió utazót vonz a templomba. A Notre Dame de Paris sokkal magával ragadóbbnak tűnik a turisták számára, mint a híres Louvre. Van egy népszerű kifejezés: "Lásd Párizst és halj meg." Mindenkinek meg kell látogatnia a katedrálist, mielőtt meghal.
Franciaország gyöngyszeme senkit sem hagy közömbösen. De mi az oka ennek a hihetetlen népszerűségnek? A világhírnevet a tehetséges tollmester, Victor Hugo erőfeszítéseinek köszönhették, aki olyan regényt készített, amelynek nincs analógja - a Notre Dame-székesegyház. Fantáziája és vad fantáziája életet adott rendkívüli hősöknek. Az olvasó elmerül a könyvben. Izgatták a bájos Esmeralda sorsának viszontagságai, együtt érezte Quasimodo szerencsétlen sorsát, és meglepődött az intrikus Claude Frollo csalásán. Ezeknek a neveknek köszönhetően a katedrális nevéhez egy drámai tündérmese kötődik, ez a mű felkeltette a világ minden tájáról érkezők kíváncsiságát. De az összes szereplő csak egy tehetséges szerző találmánya.
nagy építkezés
A gótikus "kastély" fő építői két tehetséges építésznek számítottak - Jean de Chelle és Pierre de Montreuil, az építkezésben részt vevő többi emberről gyakorlatilag nincs információ. De a hosszú évek, amíg ez az építési projekt tartott, ékesszólóan tanúskodnak arról, hogy sok résztvevő volt.
A Notre Dame-székesegyház egyszerre kilencezer embert tud befogadni. A középkorban szinte minden város építése templommal kezdődött, és Párizs sem volt kivétel ez alól. A modern régészek úgy vélik, hogy a templom helyén négy épület volt:
- Paleo-keresztény egyház.
- Meroving-bazilika Szent István.
- Karoling katedrális.
- Román stílusú székesegyház.
Az utolsó épületet könyörtelenül lerombolták, kövei szolgáltak a Notre Dame de Paris alapjául. Az eredeti elképzelés grandiózus építkezést sejtetett, a templomépítésben könnyen el kellett volna férnie a város teljes lakosságának, amely akkor még nem haladta meg a tízezer főt. De az építkezés késett, a pénzügyi források nem voltak elegendőek. A város lakossága igyekezett hozzájárulni, még a szegények és a könnyű erényű lányok is hordtak pénzt egy szent templom építésére. A lakosok élénk és aktív részvétele ellenére a templom sorsában az építkezés késett.
A Notre Dame katedrális stílusa
A templom szemrevételezésének általános benyomása nagyon kétértelmű. Az tény, hogy az épületnek nincs egységes stílusa, ami azonban nem meglepő, ha visszaemlékezünk arra, hogy a vezetők irigylésre méltó gyakorisággal cserélődtek. A XII. században (a székesegyház építésének kezdetén) sajátos román stílus uralkodott, de fokozatosan felváltotta a gótika. Így az épület több stílusjegygel rendelkezik, ami megmagyarázza egyedi megjelenését:
- A román építészetet masszív körvonalak jellemzik, a sallangok hiánya, a szűk ablakok, az elegancia itt veszít teret, átadva a helyét a praktikumnak, a racionalitásnak, az erőnek és az egyszerűségnek.
- A gótikus építészetet függőleges kompozíciók, hegyes elemek, felfelé irányuló részletek jellemzik.
A normandiai román stílus visszhangjai és a gótikus stílus újító ötletei egyesültek, és valóban váratlan és érdekes eredményt hoztak. A Notre-Dame-de-Paris az a ritka eset, amikor a stílusok keveredése csak jót tett, és nem „giccssé”, hanem egy csodálatos város egyik fő díszévé tette az épületet.
A katedrálishoz kapcsolódó rejtélyek és legendák
Szórakoztató Disneyland, frissen sült ropogós croissant, ínyenc konyha és gyűjthető borok – ez mind Párizs. A Notre Dame-székesegyház az ország egyik fő értéke és a helyi lakosság büszkesége. De a templomnak rengeteg titka és rejtélye van, amelyek még mindig izgatják az elméket.
Szemrevételezéssel nehéz elhinni, hogy ezt a csodát kézzel hozták létre. hétköznapi ember. Egy ősi legenda szerint maga az ördög vett részt az építkezésben. Sőt, a katedrálist díszítő kiméra formájában is megörökítette magát. És nem ez az egyetlen legenda, amely a templomhoz kapcsolódik.
Hol kezdődik a katedrális? Természetesen luxus kovácsoltvas kapukkal. Bizonyosan ismert, hogy egy Biscorne nevű szakképzett mesterember készítette őket. A kovács annyira nagyra értékelte ezt a felelősségteljes, tiszteletreméltó rendet, és félt csalódást okozni munkaadóinak, hogy a Sátánt hívta segítségül. És csakis a tisztátalanok erőfeszítéseinek köszönhetően az egész világ esztétikai élvezetben részesülhet a példátlan szépség szemlélésében, amelyet egy egyszerű halandó keze nem tud létrehozni. Mi adott lendületet ennek a mítosznak a terjedéséhez? Amikor elkészültek a kapuk és belevágták a zárakat, kiderült, hogy a szerkezetet semmilyen erővel nem lehet kinyitni. Szenteltvíz jött segítségül. Miután az "ördög kerítését" beszórták vele, a vas meghódolt.
Amit a turisták mondanak
A Notre Dame katedrális nagyon csábító minden utazó számára. A látogatók véleménye többnyire lelkes és pozitív. Ez a hely lehetővé teszi a turisták számára a kellemes érzelmek kolosszális skáláját. Nehéz elhinni, de akiknek alkalmuk volt meglátogatni ezt az épületet, azt állítják, hogy érezték a belőle áradó energiát és erőt. Lehetséges, hogy ez csak önhipnózis és az a hangulat, amit az azonos című musical sikerült megihlenie, de azt biztosan állíthatjuk, hogy a gótikus katedrális komor romantikája és hihetetlen ereje biztosan nem hagyja közömbösen a látogatókat.
első kő
A Notre Dame-székesegyház története lenyűgöző. 850 évvel ezelőtt kezdődött, de a mai napig rengeteg ember kíváncsi, ki rakta le ennek a grandiózus építménynek az első kövét. Több elmélet is létezik ebben a témában, de ezt persze nem lehet biztosan megmondani, túl sok idő telt el azóta. Két legnépszerűbb versenyző van erre a szerepre: III. Sándor pápa és Maurice de Sully püspök. De a püspök volt az, aki úgy döntött, hogy a régi és romos épület helyén új katedrálist épít. Tervei ambiciózusak és hiábavalóak voltak, a katedrálisnak minden eddiginél felül kellett volna múlnia. Elmondhatjuk, hogy a tervek valóra váltak. Az emberek fáradságos munkába kezdtek. Érdemes megjegyezni, hogy akkoriban éhínség uralkodott az országban, így voltak ellenzői a drága építkezésnek. A munka azonban minden tiltakozás ellenére megkezdődött. A katedrális falai között lezajlott legemlékezetesebb és legjelentősebb események közül megemlíthető Bonaparte Napóleon megkoronázása, amelyre 1804 telén került sor.
XIV. Lajos uralkodása alatt az ólomüveg ablakokat és a sírokat kíméletlenül megsemmisítették, a legendás templom teljes lerombolását tervezték. Az emberek ultimátumot kaptak: ha a megjelölt óráig nem szednek össze egy bizonyos összeget, a Notre Dame de Paris romokká válik. Elképesztő, de a párizsiak betartották a feltételeket. Sajnos az országos gyűlés nem gondolta betartani a szavát, a székesegyház súlyosan megrongálódott. Csak 1831-ben, Hugo erőfeszítéseinek köszönhetően, az emberek ismét érdeklődni kezdtek a templom iránt, és ennek eredményeként egy évvel a könyv megjelenése után megkezdődött az épület helyreállítása.
A katolikus templom külső képe
A katedrális leírása képet ad az épület monumentalitásáról és léptékéről.
- Hossza - 130 méter.
- Magasság - 35 méter.
- Szélesség - 48 méter.
- A harangtornyok magassága 69 méter.
Ugyanakkor az Emmanuel harang tömege eléri a 13 tonnát, a „nyelve” pedig 500 kg.
Belső dekoráció és építészet A
Képes a francia építészet remekművére. A Notre Dame katedrális kiváló példa erre. Egy korai gótikus emlékmű (Notre Dame) segített átalakítani a várost. Az épület homlokzatát függőlegesen pilaszterek tagolják. A főhomlokzat három bejárati ajtók, amely felett a Királyok Galériája nevű árkád található. Az oromfal belső mezőjén - Krisztus és két angyal. A központi bejárat meglehetősen szimbolikus díszítéssel rendelkezik - az utolsó ítélet képe.
A tető tömege meghaladja a 200 tonnát. Felső részét vízköpők és kimérák képei díszítik. Ebben a templomban nincs falfestmény, színforrásul a lándzsás ablakok ólomüveg ablakai szolgálnak. A katedrális bejárata feletti rózsát a középkor óta megőrizték. A csillár (csillár) bronzból készült.
Az első orgonát 1402-ben állították fel, de hangzása nem volt elég erős a katedrális hatalmas területéhez, ezért a hangszer 1730-ban készült el.
A székesegyház előtt látható a Nagy Károly szobor, az épület mögött pedig a Szűz-kút.
Amit Victor Hugo művében megörökített, Párizs szívének nevezik. A Notre Dame-székesegyházat évente akár 13 millió turista keresi fel, és szinte az egyik leglátogatottabb a világon. És ennek megvannak az okai.
Mi is, mint mindenki más, várjuk a székesegyház mielőbbi helyreállítását. De ilyen a Notre Dame története, és hisszük, hogy megmarad, helyreáll, és még szebb lesz. Álláspontunk a . Csak azt érdemes megjegyezni, hogy a Notre Dame nem égett le. Tűz volt, de a Notre Dame-székesegyház nem veszett el. Ma sajnos nem lehet felmászni a Notre Dame tornyaiba, vagy bemenni a katedrálisba, de megcsodálhatjuk az építészetét, és még az éjszakai megvilágításban is gyönyörködhetünk.
Hogyan juthatunk el Notre Dame de Paris-ba
A párizsi szentélyhez nagyon könnyű eljutni. Címe: 6 place du Parvis Notre-Dame, Ile de la Cit, 75004 Párizs, Franciaország. Számos metróállomás található a közelben: 4-es vonal - Cite vagy St-Michel; és 11 vonal - Hôtel de Ville állomás; , 11-es és 14-es vonal - Châtelet állomás; 10-es vonal - Maubert-Mutualité vagy Cluny-La Sorbonne állomás.
Használhatja a RER-hálózati közlekedést: B és C vonalak, St-Michel - Notre-Dame állomás.
Nyitvatartási idő és szentmisék a Notre Dame-ban
Hétfőtől szombatig a székesegyház 8:00 és 19:00 óra között látogatható. Vasárnap - 8:00-12:30 és 14:00-17:00. A Notre Dame istentiszteleteket naponta tartják. Vasárnap több istentisztelet is van. A nemzetközi szentmise 11:30-kor kezdődik. Még ha nem is vagy vallásos, részt vehetsz egy istentiszteleten, és így ingyenes orgonakoncertet hallgathatsz meg.
Kávézók és ajándéktárgyak a Notre Dame de Paris közelében
Egy kicsit a Notre Dame történetéről és építészetéről
A katedrális építészete valóban egyedülálló. A templom csaknem két évszázadon át, 1163-tól 1345-ig épült. Az első kő lerakásakor Franciaországban a román stílus uralkodott, sűrű és szilárd építkezéssel. Idővel felváltotta a gótikus, bonyolultabb és könnyedebb. Tekintettel arra, hogy a katedrális mindkét stílus legjavát magába szívta, épülete saját megjelenést kapott - egyedi és misztikus. A székesegyházban egyetlen belső kőfal sincs. Helyükre világos íveket összekötő oszlopok, a helyiségek elválasztását ólomüveg ablakok szolgálják. A gótikus kánonok szerint a templom falain nincsenek festmények. Ez lehetővé teszi, hogy a színes üvegen keresztül érkező fény gyönyörű mintákat rajzoljon.
A Notre Dame de Paris története tele van tragikus eseményekkel. Sokszor alkudozóvá vált az ország vezetőinek kezében. XIV. Lajos uralkodása alatt a katedrális elvesztette fő dekorációját - ólomüveg ablakait. A Nagy Francia Forradalom idején pedig Robespierre bejelentette a főváros lakóinak, hogy le akarja bontani a szentélyt. De a párizsiak szeretete a katedrális iránt olyan nagy volt, hogy mindannyian beleegyeztek, hogy ragadozó díjat fizetnek a forradalom szükségleteiért, hogy a Notre Dame de Paris ne érjen hozzá. Robespierre megkímélte az épületet, de elrendelte, hogy vágják le az azt ellopó királyok kőszobrainak fejét. A templom nagyszabású helyreállítása 1841-ben kezdődött, tíz évvel Hugo regényének megjelenése után. 23 évig tartott. Az épületet teljesen felújították, az összetört szobrokat, ólomüveg ablakokat újakra cserélték, az épület homlokzatán pedig kimérákkal ellátott galéria jelent meg. A templom előtti teret is megtisztították a felesleges épületektől, hogy négyzetet alkossanak.
