Tarraskový drak. Tarasque - strašné monštrum Provence
Prvýkrát som sa o Tarasce dozvedel počas čítania knihy „Tatarín z Tarasconu“ ako dieťa. Bola spomenutá na začiatku knihy, kde išlo o dôvody túžby Tarasconiáncov loviť. Žiaľ, v „Mytologickom slovníku“ bol len krátky odkaz. A potom som na Wikipédii natrafil na takú rozkošnú sochu, že som sa rozhodol ju sem umiestniť a zároveň som zhromaždil ďalšie informácie o nádhernom zvierati. V ruštine existujú varianty „Tarask“ a „Tarask“, v záujme zachovania ženského rodu francúzskeho mena sa prikláňam k tejto možnosti.
Jakov Voraginskij „Zlatá legenda“ („Legenda aurea sive historia Lombardica“): „Na rieke Rhone, v lesnej húštine medzi mestami Arles a Avignon, žil istý drak - napoly zviera, napoly ryba, hrubší ako býk, dlhší ako kôň. Jeho zuby boli ako čepeľ meča nabrúsená z oboch strán a boli ostré ako rohy. Z každej strany bol vyzbrojený dvojitými okrúhlymi štítmi. Skryl sa v rieke a zabil každého, kto ho nasledoval, a potopil lode. Pochádzal z Galatského mora v Ázii a bol potomkom Leviatana, zúrivého vodného hada a zvieraťa zvaného onager, ktoré sa nachádza v galatskej krajine a na diaľku udiera prenasledovateľov bodnutím alebo trusom a všetkým možným. ktorého sa dotýka, je vyhorený, akoby od ohňa. Marta na žiadosť ľudu išla k nemu a našla v húštine lesa draka, ktorý požieral človeka, pokropila ho svätenou vodou, zatienila znamenie kríža a ukázal mu krucifix. Po porážke sa stal tichým ako ovca a svätá Marta ho priviazala opaskom, načo ho ľudia bili kopijami a kameňmi. Obyvatelia volali draka Tarascon, preto sa to miesto začalo nazývať Tarascon a predtým Nerluk, teda Čierne jazero, pretože húština tam bola tmavá a tienistá. (Citované z "Život príšer v stredoveku. - Petrohrad, 2004, s. 17")
Informácie zo stránky Dračie hniezdo: „Samotné mesto bolo prvýkrát spomenuté v starodávnom rukopise, ktorý rozprával o živote svätej Marty. Na breh Rhony prišla z mesta Saint-Maries-de-la-Mer kázať slovo Božie. A v tých časoch na týchto brehoch žila príšera – napoly ryba, napoly šelma, ktorá sa skrývala buď v hustých húštinách stromov, alebo v zelenkastej vode – a zožrala každého, kto sa k nemu neúmyselne priblížil, či už to bol človek alebo zviera. Chudobní miestni obyvatelia zistili, že ak Tarasque zhltne osem ľudí na jedno posedenie, počas nasledujúcich šiestich mesiacov je to úplne bezpečné. A stanovili príkaz na zaplatenie týchto strašných poplatkov. 
Mnoho odvážlivcov vrátane prvých silákov v okrese sa pokúšalo vyhubiť zlomyseľného Taraska, no všetci položili svoje životy v nerovnom boji. Nádej, ktorá bola úplne zhasnutá, zbaviť sa tohto nešťastia, však ožila, keď krehké dievča oblečené v bielych plátenných šatách zakotvilo svoj čln k mólu Nerluk. Volala sa Svätá Marta. Dávno pred jej príchodom sa obyvatelia dlho trpiaceho Nerluku dopočuli o tom, čo urobila v susednom Arles. dobré skutky a jednoduché, srdečné kázne, a len čo svätica vstúpila do mesta, hneď sa k nej vrhli mnohí prosebníci, ktorí ju prosili, aby zachránila túto oblasť pred hrozným Tarasquem.
Marta sa nebojácne vydala sama do dávno opustených polí za mestskými hradbami, odkiaľ stúpal stĺp dymu a ozývalo sa bľačanie vystrašených oviec. Keď sa dostala na kedysi zelenú, ale teraz spálenú lúku, cez stále dymiaci dym uvidela monštrum, ktoré práve končilo prehĺtanie a mrnčalo rozkošou, ovce, ktoré zabil. Po skončení tejto záležitosti sa Tarasque obrátil k dievčaťu, zdvihla zo zeme dve zuhoľnatené slamky, urobila z nich kríž a presunula sa priamo k zúrivému zvieraťu a držala pred sebou tento krehký symbol svojej viery. Keď sa priblížila, drak zrazu zhlboka vzdychol a spadol na zem. Jeho ohnivé oči potemneli. Marta si z opaska odviazala ampulku so svätenou vodou a pokropila ňou zviera, aby spečatila svoje víťazstvo.
Drak zamrzol a mladá víťazka, ktorá sa zohla, odrezala jej dlhé vrkoče jedným z tesákov netvora a potom ich uviazala a urobila si vodítko, ktoré hodila okolo krku šelmy. Potom išla k Nerlukovi, viedla draka, ktorý úplne podgurážený ťahal svoj dlhý chvost po zemi.
Ľudia zhromaždení na hlavnom námestí mesta, keď videli svätú pannu a ňou dobyté monštrum, najprv jednoducho neverili vlastným očiam, potom ich zachvátila hrôza, ktorá čoskoro vystriedala radosť a triumf. Keď si Martha všimla, že mnohí už začali zbierať kamene, požiadala ľudí, aby ušetrili draka. Ale čo mohla urobiť sama proti šialenému davu? Najprv na poslušného Tarasquea lietali pľuvanie, potom kamene, potom ho povzbudení ostatní z davu začali biť päsťami. Drak stiahol hlavu ako korytnačka a klesol na zem. Čoskoro vydýchol a konečne vychrlil malý obláčik žltkastého dymu. 
Čoskoro po smrti Tarasque bolo mesto Nerluk slávnostne premenované na Tarascon (pod týmto názvom je známe dodnes). Bolo tiež rozhodnuté, že obraz draka bude odteraz umiestnený na mestskej pečati, aby si ľudia pamätali, aké útrapy kedysi postihli údel ich mesta. Všetko rozpráva legendu o svätej Marte a Tarasce v Tarascone - sochy vyrobené z kameňa a bronzu, basreliéfy na kostolných dverách, vitráže a mozaiky, detské kresby na výkladoch ... Tarasque žije na starodávnom ľudovom festivale.
„Dobrý kráľ René“ založil 14. apríla 1474 Rád rytierov z Tarasque. Toto podujatie bolo oslávené turnajom, hrami, divadelným predstavením a kostolným sprievodom na počesť svätej Marty. V budúcnosti sa tento sviatok neslávil v nejaký konkrétny deň v roku, ale keď to bolo potrebné, najčastejšie na Nanebovstúpenie Pána alebo na Zvestovanie. 
Nakoniec bol tento sviatok načasovaný na deň svätej Marty - 29. júla, keď už dozrieva prvá úroda hrozna a počasie vždy praje procesiám. Tarasque kráča mestom - pokorne, keď uveril v moc Pánovho kríža, dobromyseľne krúti obrovskou hlavou a vrtí nemenej pôsobivým chvostom. A tento kolos z papier-mâché na kovovom ráme uvádza do pohybu osem mladých ľudí vo vnútri plyšáka. Presne osem – na pamiatku Tarasqueových chúťok. A títo ľudia sa nazývajú Tarascirs. Fotky z dovolenky 2006
Tarasca je známa aj v Katalánsku, kde sa nachádza mesto Tarragona. Jej obraz sa zúčastňuje sprievodu na mestských oslavách v Barcelone.
V provensálskom meste Noves (Noves) bola nájdená socha monštra požierajúceho človeka. Dostala meno „Tarasque de Noves“. Vystavené v Musee Calvet v Avignone. Podľa výskumníkov ho vytvorili Cavari, jeden z galských kmeňov.
Tarasque bol model francúzskeho protilietadlového guľometu kalibru 20 mm.
Na počesť Tarasca bol pomenovaný jeden z druhov dinosaurov - Tarascosaurus Tarascosaurus. Pravda, súdiac podľa rekonštrukcií sa na Tarasku veľmi nepodobá.
25. novembra 2005 UNESCO zaradilo Tarasca do zoznamu „Majstrovských diel ústneho a nehmotného dedičstva ľudstva“ (spolu s ďalšími obrami a drakmi – hrdinami karnevalových sprievodov v Belgicku a Francúzsku).
Online zdroje
http://en.wikipedia.org/wiki/Tarasque
http://fr.wikipedia.org/wiki/Tarasque
http://es.wikipedia.org/wiki/La_Tarasca
http://fr.wikipedia.org/wiki/Tarascon_%28Bouches-du-Rh%C3%B4ne%29
a nielen v ňom, ale vo všeobecnosti v okrese a, hovoria, že v celom Španielsku, existuje legenda o zlom Tarasque, ktorý terorizoval toto mesto v dávnej, dávnej minulosti.
Tento odporný výtvor je opísaný rôznymi spôsobmi, buď ako drak vodného vtáctva s ľudskou tvárou, alebo ako vodné vtáctvo, ale s krídlami. V modernej mytológii je známy z opisu v knihe „La légende dorée“, od janovského biskupa Jacquesa de Voragene, ktorú napísal v roku 1260, krátko po neúspešnom ukončení siedmej križiackej výpravy v Egypte a víťazstve r. Pápež Alexander IV nad Guelphs. A krátko pred narodením Veľkého Danteho a ôsmou krížovou výpravou. (Je zaujímavé, že vo Francúzsku je táto kniha známa z prekladu do francúzštiny od Poliaka „ruského pôvodu“ Teodora Wyzheva v roku 1910.)
Nech už to bolo čokoľvek, toto zviera vyvolalo v tomto slávnom meste strach a hrôzu, až kým v 1. storočí svätá Marta so svojou sestrou Máriou Magdalénou a svätým Lazarom neopustili brehy Palestíny na krehkej lodi, ktorá ich priviezla práve sem. Pochod pozdĺž rieky Rhôny dosiahol tieto miesta. V tých časoch nepriateľskí miestni obyvatelia odmietli slovo Božie a samotná Marta bola požiadaná, aby sa niekam presťahovala, ale Marta nezúfala. Marta, ktorá chcela predviesť Božiu moc strateným, upokojila zlého Taraska tak, že ho pokropila živou vodou a zatienila životodarným krížom, a potom ho priviedla do mesta.
Šokovaní obyvatelia rozsekali Tarasku na kusy a všetci ako jeden konvertovali na kresťanstvo.
Na obrázku vidíme svätú Martu so slnkom okolo hlavy (ako buloňský kokoshnik).
pozadie katarského hradu z 12. storočia)
Svätá Marta žila v Tarascone až do svojej smrti. Bola tu pochovaná a vďační miestni obyvatelia dlho hrdinsky chránili jej relikvie pred nájazdmi zlých Saracénov, ktorí postupne zničili prvé kostoly aj hrob svätca. Saracéni zničili aj všetky dokumenty. Tento príbeh je známy z rukopisu z 5. storočia nájdeného v Nemecku a uchovávaného v Anglicku. Archeologické vykopávky však ešte v 1. storočí potvrdzujú prítomnosť kresťanského mesta na týchto miestach.
Súčasný kostol sv. Marty bol postavený v roku 1199
Francúzska národná knižnica v Paríži má kresbu zobrazujúcu svätú Martu so skroteným okrídleným Tarascom
Na príkaz kráľa Reného bola v roku 1474 Rytiersky rád Tarasca, ktorého jednou z povinností bol dodnes zachovaný zvyk, každý rok v júli ťahať po meste na reťazi plyšové zvieratko zlého Tarasca.
Predpokladá sa, že z tohto Tarasca a mesto dostalo svoje meno Tarusco, ktoré Rimania vyslovovali ako Villa Tarasconis, z ktorého sa postupom času stalo Tarascon.
Legendárny Tarasque je zahrnutý aj v erbe mesta
zaujímavé, že toto nie je jediné stvorenie krokodíla v erboch, v erbe mesta
Alphonse Daudet "Tatarín z Tarasconu. Port Tarascon" časť 1, kapitola 4
Namiesto epigrafu:
Určite ste už počuli o tarasca, o báječnej príšere,
od čoho je odvodený aj názov mesta Tarascon.
Dovoľte mi pripomenúť vám jeho príbeh v skratke:
v dávnych dobách to bol strašný drak, ktorý zdevastoval ústie rieky Rhôny.
Svätá Marta, ktorá prišla do Provence po Ježišovej smrti, išla v bielych šatách
k šelme, ktorá žila medzi močiarmi a na najobyčajnejšej modrej stuhe ho priviedla do mesta -
tak čistota a zbožnosť svätej Marty skrotila a podmanila si šelmu.
Odvtedy majú Tarasconians každých desať rokov sviatok a vedú ulicami príšeru z dreva a maľovaného kartónu, zmes korytnačky, hada a krokodíla, drsný, karikatúrny obraz bývalého Taraska, dnes uctievaného ako akási modla, žijúca na úkor mesta a známa v celej krajine pod menom „otec otec“.
Toto je úžasný výtvor. stredoveké vedomie...
Vo vzdialenom meste Tarascon na juhu Francúzska a nielen v ňom, ale vo všeobecnosti v okrese a, ako sa hovorí v celom Španielsku, existuje legenda o zlom Tarascovi, ktorý terorizoval toto mesto v dávnej, dávnej minulosti. .
Tento odporný tvor je opísaný rôznymi spôsobmi, buď ako vodný drak s ľudskou tvárou, alebo ako vodný vták, no s krídlami. V modernej mytológii je známy z popisu v knihe " Legenda doree“, janovský biskup Jacques de Vorazhin, ktorý napísal v roku 1260, krátko po neúspešnom dokončení siedmej križiackej výpravy v Egypte a víťazstve pápeža Alexandra IV. nad guelfmi. A krátko pred narodením Veľkého Danteho a ôsmej križiackej výpravy .
(Je zaujímavé, že vo Francúzsku je táto kniha známa z prekladu do francúzštiny, ktorý urobil Poliak „ruského pôvodu“ Teodor Wyzheva v roku 1910.)
Nech už to bolo akékoľvek zviera, no v tomto slávnom meste vyvolalo strach a hrôzu, až kým v 1. storočí svätá Marta (Martha) so svojou sestrou Máriou Magdalénou a svätým Lazarom neopustili brehy Palestíny na krehkej lodi, ktorá ich priviezla priamo sem. Pochod pozdĺž rieky Rhôny dosiahol tieto miesta.
V tých časoch nepriateľskí miestni obyvatelia odmietli slovo Božie a samotná Marta bola požiadaná, aby sa niekam presťahovala, ale Marta nezúfala. Marta, ktorá chcela zblúdilým ukázať Božiu moc, upokojila zlého Taraska, pokropila ho živou vodou a zatienila životodarným krížom, po ktorom ho priviedla do mesta.
Šokovaní obyvatelia rozsekali Tarasku na kusy a všetci ako jeden konvertovali na kresťanstvo.
Na obrázku vidíme svätú Martu so slnkom okolo hlavy
(ako Boulogne kokoshnik) na pozadí katarského hradu z 12. storočia)
Svätá Marta žila v Tarascone až do svojej smrti.
Bola tu pochovaná a vďační miestni obyvatelia dlho hrdinsky chránili jej relikvie pred nájazdmi zlých Saracénov, ktorí postupne zničili prvé kostoly aj hrob svätca.
Saracéni zničili aj všetky dokumenty.
Tento príbeh je známy z rukopisu z 5. storočia nájdeného v Nemecku a uchovávaného v Anglicku.
Archeologické vykopávky však ešte v 1. storočí potvrdzujú prítomnosť kresťanského mesta na týchto miestach.
Súčasný kostol sv. Marty bol postavený v roku 1199.
Francúzska národná knižnica v Paríži má kresbu,
zobrazujúci svätú Martu so skroteným okrídleným Tarascom...
„Sv. Martha Skrotiť Tarasque' od Jeana Poyera (okolo 1500)
Hodiny Henricha VIII., f. 191v
Na príkaz kráľa Reného bol v roku 1474 zriadený rytiersky rád Tarasca, ktorého jednou z povinností bol dodnes zachovaný zvyk každoročne v júli vláčiť podobizeň zlého Tarasca na reťazi. mesto.
Sviatok na počesť sv. Marty s vozením podobizne po meste Tarascon
Predpokladá sa, že Tarasca a mesto dostali svoje meno práve podľa toho Tarusco, ktorú Rimania vyslovovali ako Villa Tarasconis, z ktorej sa postupom času stal Tarascon.
Legendárny Tarasque je zahrnutý aj v erbe mesta...
Je zaujímavé, že toto nie je jediná krokodília bytosť v erboch, krokodíl je aj v erbe mesta Nimes, ale ako hovorí miestna legenda pri inej príležitosti, a to cisár Augustus. mesto kapitánovi lode, čo mu zabezpečilo námorné víťazstvo nad Antoniom a Kleopatrou.
„... Na rieke Rhone, v lesnej húštine medzi mestami Arles a Avignon, žil istý drak - napoly zver, napoly ryba, hrubá ako býk, dlhá ako kôň.
Jeho zuby boli ako čepeľ meča nabrúsená z oboch strán a boli ostré ako rohy. Z každej strany bol vyzbrojený dvojitými okrúhlymi štítmi.
Skryl sa v rieke a zabil každého, kto ho nasledoval, a potopil lode. Pochádzal z Galatského mora v Ázii a bol potomkom Leviatan, ozrutný vodný had a zviera tzv onager, ktorý sa nachádza v Galatskej zemi a zasiahne prenasledovateľov z diaľky yugeru svojim žihadlom alebo trusom a všetko, čoho sa dotkne, zhorí, akoby od ohňa.
Marta na žiadosť ľudu k nemu išla a našla v húštine lesa draka, ktorý požieral človeka, pokropila ho svätenou vodou, urobila znamenie kríža a ukázala mu krucifix. Po porážke sa stal tichým ako ovca a svätá Marta ho priviazala opaskom, načo ho ľudia bili kopijami a kameňmi.
Obyvatelia volali draka Tarascon, preto sa to miesto začalo nazývať Tarascon a predtým Nerluk, teda Čierne jazero, pretože húština tam bola tmavá a tienistá.
Jakov Voraginskij „Zlatá legenda“, kapitola „O svätej Marte“.
Samotné mesto sa prvýkrát spomína v starodávnom rukopise, ktorý rozpráva o živote svätej Marty.
Na breh Rhony prišla z mesta Saint-Maries-de-la-Mer kázať slovo Božie.
A v tých časoch na týchto brehoch žila príšera – napoly ryba, napoly šelma, ktorá sa skrývala buď v hustých húštinách stromov, alebo v zelenkastej vode – a zožrala každého, kto sa k nemu neúmyselne priblížil, či už to bol človek alebo zviera.
Chudobní miestni obyvatelia zistili, že ak Tarasque zhltne osem ľudí na jedno posedenie, počas nasledujúcich šiestich mesiacov je to úplne bezpečné. A stanovili príkaz na zaplatenie týchto strašných poplatkov.
Mnoho odvážlivcov vrátane prvých silákov v okrese sa pokúšalo vyhubiť zlomyseľného Taraska, no všetci položili svoje životy v nerovnom boji. Nádej, ktorá bola úplne zhasnutá, zbaviť sa tohto nešťastia, však ožila, keď krehké dievča oblečené v bielych plátenných šatách zakotvilo svoj čln k mólu Nerluk. Volala sa Svätá Marta. Dávno pred jej príchodom sa obyvatelia trpezlivého Nerluku dopočuli o dobrých skutkoch, ktoré vykonala v susednom Arles, a jednoduchých, srdečných kázňach, a len čo svätica vstúpila do mesta, hneď sa k nej prihnali mnohí prosebníci a prosili ju, aby zachrániť oblasť pred hrozným Tarasque.
Marta sa nebojácne vydala sama do dávno opustených polí za mestskými hradbami, odkiaľ stúpal stĺp dymu a ozývalo sa bľačanie vystrašených oviec. Keď sa dostala na kedysi zelenú, ale teraz spálenú lúku, cez stále dymiaci dym uvidela monštrum, ktoré práve končilo prehĺtanie a mrnčalo rozkošou, ovce, ktoré zabil.
Po skončení tejto záležitosti sa Tarasque obrátil k dievčaťu, zdvihla zo zeme dve zuhoľnatené slamky, urobila z nich kríž a presunula sa priamo k zúrivému zvieraťu a držala pred sebou tento krehký symbol svojej viery. Keď sa priblížila, drak zrazu zhlboka vzdychol a spadol na zem.
Jeho ohnivé oči potemneli. Marta si z opaska odviazala ampulku so svätenou vodou a pokropila ňou zviera, aby spečatila svoje víťazstvo.
Drak zamrzol a mladá víťazka, ktorá sa zohla, odrezala jej dlhé vrkoče jedným z tesákov netvora a potom ich uviazala a urobila si vodítko, ktoré hodila okolo krku šelmy. Potom išla k Nerlukovi, viedla draka, ktorý úplne podgurážený ťahal svoj dlhý chvost po zemi.
Ľudia zhromaždení na hlavnom námestí mesta, keď videli svätú pannu a ňou dobyté monštrum, najprv jednoducho neverili vlastným očiam, potom ich zachvátila hrôza, ktorá čoskoro vystriedala radosť a triumf. Keď si Martha všimla, že mnohí už začali zbierať kamene, požiadala ľudí, aby ušetrili draka. Ale čo mohla urobiť sama proti šialenému davu?
Najprv do poslušného Taraska vleteli pľuvanci, potom kamene, potom ho povzbudení ostatní z davu začali biť päsťami. Drak stiahol hlavu ako korytnačka a klesol na zem.
Čoskoro vydýchol a konečne vychrlil malý obláčik žltkastého dymu.
Čoskoro po smrti Tarasque bolo mesto Nerluk slávnostne premenované na Tarascon (pod týmto názvom je známe dodnes).
Bolo tiež rozhodnuté, že obraz draka bude odteraz umiestnený na mestskej pečati, aby si ľudia pamätali, aké útrapy kedysi postihli údel ich mesta. Všetko rozpráva legendu o svätej Marte a Tarasce v Tarascone - sochy vyrobené z kameňa a bronzu, basreliéfy na kostolných dverách, vitráže a mozaiky, detské kresby na výkladoch ... Tarasque žije na starodávnom ľudovom festivale.
A tu je ďalší článok o týchto realitách...
Tarasque z Nerluk
Tarasque(fr. Tarasque) – « morský drak s ohnivým dychom, zubami podobnými meču a kožou tvrdou ako železo„žili v rieke Rhone vo Francúzsku.
Dlhé roky sa zaoberal tým, že ničil okolie obce Nerluk, požieranie ľudí a zvierat, ničenie domov a budov. Ľudia verili, že jeho otcom bol Leviatan, spomína sa v Biblii, a matkou je obrovský had Onakus(Onachus je niekedy popisovaný ako býčie šupinaté monštrum, ktoré spáli všetko, čoho sa dotkne) a pochádza z Galácie (dnes región v Turecku).
Drak mal leviu hlavu, šesť krátkych mocných medvedích labiek, telo podobné býkovi pokryté korytnačím pancierom a šupinatý chvost zakončený žihadlom.
V boji s ním zomrelo veľa bojovníkov.
Kráľ odmietol veriť v draka, považoval to za fikciu a dôvod pre miestnych obyvateľov, aby neplatili dane, najmä preto, že neexistovali žiadne dôkazy o pokladoch strážených monštrom, pre ktoré bolo možné prípad zmeniť na dôležitý. pre štát. Ale keďže devastácia oblasti neprestávala a príjmy z daní naozaj veľmi klesli, bol vládca nútený priznať, že „nebezpečenstvo šelmy je veľké“ a postupovať s rytiermi a katapultmi do boja.
Ale bezvýsledne - drak opäť spálil všetko a všetkých, ale sám zostal nezraniteľný.
V štrnástom roku Tarascus zničil väčšinu budov a mostov v okolí a zožral každého, kto sa pokúsil prejsť cez rieku.
A miestni sa rozhodli, že sa pustia do veci sami a nastražili pascu:
ako návnadu priviazali zvieratá k stromom v hlbokom močiari neďaleko Avignonu a oni sami prepadli, po zuby ozbrojení.
Ale trik zlyhal: prešlo niekoľko dní a zviera sa neobjavilo, pravdepodobne cítilo skutočné nebezpečenstvo.
Až v dvadsiatom prvom roku divokosti šelmy prišlo spasenie.
Svätá Marta dorazila – vystúpila z lode v prístave neďaleko Nerluku.
Na žiadosť zúfalých roľníkov, vyzbrojená jednou ampulkou so svätenou vodou, chytila draka a priniesla ho do dediny, kde ho miestni obyvatelia okamžite zabili.
Podľa inej verzie si svätá Marta po príchode do Nerluku sadla na kameň na brehu rieky a spievala.
Očarený chválospevmi a modlitbami sa drak vynoril z vody, pokorne si ľahol k jej nohám a zaspal.
Panna dala skrotenej šelme obojok na krk a priviedla ho do dediny, ktorú toľké roky otravoval.
Sedliaci nezačali chápať, na aký účel bol drak privezený, v zúrivosti na neho zaútočili a zabili.
Svätá Marta vtedy začala vo svojich kázňach spomínať, že „aj krvilačného draka možno priviesť k pokore“ a mnohých obrátila na kresťanstvo. Na pamiatku skroteného monštra a ako ospravedlnenie za jeho nemilosrdnú vraždu bolo mesto premenované na Tarascon.
Odvtedy každý rok na Trojicu (Turnice, náboženský sviatok) miestne obyvateľstvo organizuje slávnostný sprievod a karneval na počesť legendárneho draka.
„Dobrý kráľ René“ založil 14. apríla 1474 Rád rytierov z Tarasque.
Toto podujatie bolo oslávené turnajom, hrami, divadelným predstavením a kostolným sprievodom na počesť svätej Marty.
V budúcnosti sa tento sviatok neslávil v žiadny konkrétny deň v roku, ale podľa potreby najčastejšie v Nanebovstúpenie alebo Zvestovanie.
Konečne bol tento sviatok načasovaný Deň svätej Marty – 29. júla,
keď už dozrieva prvá úroda hrozna a počasie vždy praje procesiám.
Tarasque kráča mestom - pokorne, keď uveril v moc Pánovho kríža, dobromyseľne krúti obrovskou hlavou a vrtí nemenej pôsobivým chvostom.
A tento kolos z papier-mâché na kovovom ráme uvádza do pohybu osem mladých ľudí vo vnútri plyšáka.
Presne osem – na pamiatku Tarasqueových chúťok.
A títo ľudia sú tzv Tarascirs.
Treba poznamenať, že legenda sa najviac rozšírila v roku 1187, od chvíle, keď sa v Provensálsku objavili posvätné relikvie spojené so svätou Martou.
A v roku 1197 bol na jej počesť v Tarascone postavený a vysvätený kostol.
Zároveň podrobnosti o kráľovi a rytieroch prenikli do prastarých prameňov legendy, hoci v dobe svätej Marty (začiatok nášho letopočtu) neexistovalo ani rytierstvo ako také, ani králi.
Tá istá Galácia, označovaná ako rodisko Taraska, bola geograficky územím, ktoré nebolo v kontakte s morom, a nie je jasné, odkiaľ mohla morská príšera pochádzať.
Je tu teda ešte veľa otázok, ktoré čakajú na vyriešenie.
Jedna vec je samozrejme jasná, legenda je krásna a spoľahlivá a potvrdzuje ju aj nádherné mesto Tarascon.
Tarasque je legendárne ohnivé monštrum obrovskej veľkosti, ktoré bez poznania súcitu zničilo všetko, čo mu stálo v ceste. Podľa francúzskych legiend ho svätá Marta dokázala upokojiť piesňou. O stáročia neskôr začala zákerná šelma opäť hrať žarty v okolí Provensálska. Tam, kde prešiel, ležali desiatky mŕtvol. Za hlavu netvora bola sľúbená nemalá odmena. Nakoniec, vďaka neuveriteľnému úsiliu stráží a osobne lorda Blackwooda, bolo monštrum zničené. No spomienka na neho zostala v názve mesta – Tarascon.
Tarascon je malé mesto na juhu Francúzska založené v roku 48 nášho letopočtu. Jeho obyvatelia starostlivo zaobchádzajú so svojou históriou. Preto každý, malí aj veľkí, vie, že ich rodné mesto sa kedysi volalo úplne inak – Nerluk, no potom ho premenovali na počesť bájneho draka.
V dávnych dobách na juhu Francúzska, ako hovoria ľudové povesti, žili drakom podobné príšery v zástupoch. V blízkosti každého mesta žil vlastný „domáci“ drak. Boli tam dokonca stvorenia s magická sila a schopný čarovať. Smolu však mali najmä obyvatelia Nerluku – vedľa nich sa usadil zlý drak Tarasque.
Monštrum malo na chrbte ulitu, ako korytnačka, ale s veľkými hrotmi. Z ulity trčala hlava s levou hrivou a papuľa vyzerala ako ľudská tvár, no s veľmi nízkym zvieracím čelom. Tarasque pochádzal zo susedných krajín – Portugalska a Španielska, kde vykonal množstvo krvavých činov. V podstate kradol dobytok, no ak naňho ľudia natrafili, ako sa hovorí, pod horúcou labkou, tak Tarasque nepohrdol ľudským mäsom. Verilo sa, že drak radšej požieral panny.
Miestni farmári utrpeli veľké straty, ale nikto z nich sa neodvážil bojovať proti Tarasque. Nakoniec im na pomoc prišla svätá Marta, ktorá mala takú miernu povahu a dobrosrdečné srdce, že sa rozhodla zbaviť mesto Tarascus bez toho, aby ublížila samotnému drakovi. Netvorovi vyšla v ústrety sama, s krížom z vetvičiek v rukách. Hrozné zviera stíchlo a poslúchlo nebojácne dievča. Pokojne za ňou klusal, keď kráčala po ceste do mesta. Obyvatelia, ktorí videli svojho smrteľného nepriateľa, hádzali kamene na monštrum, aj keď sa s nimi Martha snažila dohodnúť a nezabiť stvorenie, ktoré sa stalo neškodným.
Drak stále zomrel. Ukázalo sa, že upokojiť dav je oveľa ťažšie ako drak. Čoskoro bolo mesto Nerluk slávnostne premenované na Tarascon. Na mestskú pečať bol umiestnený obraz draka, aby si ľudia pamätali, aké útrapy kedysi postihli ich mesto. Všetky tieto udalosti sa odohrali v rokoch 1470-1474.
V roku 1883 sa však v prvú nedeľu po Veľkej noci v Provensálsku opäť objavilo tajomné monštrum. Tvor zničil jednu osadu do tla a zničil niekoľko tisíc životov. Preživší povedali, že obrovská jašterica, obratná a nemilosrdná, bežala priamo na centrálne námestie a začala ničiť všetko a všetkých, ktorí jej stáli v ceste. Navyše roztrhal ľudí na kusy, akoby pomstil svojho zničeného predka.
Tri provensálske dediny a nespočetné množstvo roľníckych pozemkov sa stali obeťami oživeného Tarasque. Do boja proti nemu sa vrhlo vojsko, no tvor odolal aj priamemu zásahu delovou guľou. Okrem toho mal drak neuveriteľnú vlastnosť: rany na jeho tele sa veľmi rýchlo zahojili a nebolo možné ho zabiť. Všetci sa obávali najhoršieho, že provincie Nimes, Avignon a Arles budú napadnuté.
Nakoniec sa vláda obrátila o pomoc na najlepšieho lovca v Anglicku – lorda Blackwooda, MBE, ktorý zhromaždil vynikajúcich lovcov svojej krajiny. Najprv sa pán obrátil na vedu, aby zistil všetko o svojom podivnom protivníkovi. Zo stretnutia odišiel s kopou papierov - kvintesenciou všetkých pokusov zničiť monštrum. Na Tarasce sa vydali otestovať zbraň, ktorá vystrelila lúče elektriny; kondenzovaný petrolej, ktorý horí neuhasiteľným ohňom; objemný piskot na statíve, poháňaný rafinovanou uránovou smolou a je prototypom muškety, a mnoho ďalších smrtiacich výdobytkov.
Keď lord a jeho tím dorazili do Francúzska, anglickí bojovníci, ktorí za svoj život videli mnoho hrôz, boli ohromení rozsahom skazy a chaosu, ktorý po sebe Tarasque zanechal. Po uliciach Avignonu sa pohybovali vojenské hliadky a okrajové časti mesta lemovali barikády. Vojaci usilovne stavali opevnenia, na tvárach im zamrzla neopísateľná hrôza. Skauti a strážcovia povedali, že všetci, ktorí vstúpili do boja so šelmou, zomreli.
Pán opísal stretnutie s monštrom takto: „Tarask bol mohutný, na dĺžku viac ako veľryba a viac ako žirafa na výšku a hmotnosť musela presahovať oboje dohromady. Jeho šupiny sa leskli v poludňajšom slnku. Keby toto zviera malo krídla, nazval by som ho drakom.“
Lovci sa k netvorovi prikradli so smrtiacou uránovo-dechtovou zbraňou. Ostatní lovci mali pripravené zbrane na slony. Strela trafila šelmu presne do hlavy a tá bola vyfúknutá. Netvor spadol na zem a všetci spustili radostný výkrik. A potom mŕtvy Tarasque zrazu ožil, postavil sa na nohy a otočil sa smerom k svojim vrahom. Z lebky tiekla krv, mozog a hlien, jedno oko vypadlo, no druhým hľadel na lovcov zamrznutých hrôzou.
Šelma zarevala a rútila sa na nich plnou rýchlosťou. Tri výstrely do otvorenej rany z elektrickej pištole omráčili monštrum a umožnili Britom dostať sa ku koňom. Len čo boli v sedlách, Tarasque bol späť na nohách a vrhol sa na nich, pričom diera v jeho lebke sa rýchlo zaplnila mäsom a kosťami. Druhý výstrel odtrhol šelme prednú nohu, kríval na tri nohy, no bojovnosť nestratil. Hrôza bola, že sa mu rany zahojili a zranená noha opäť narástla.
Nakoniec sa monštruózneho plaza podarilo poraziť tak, že ho vylákali do jamy, kde skončil na palisáde. Nad hlavou naňho lovci vypustili plnú silu svojich zbraní a petrolej zabránil jeho opätovnému rastu. Záležitosť zavŕšil výstrel z pištole na uránovú živicu, po ktorom zostala na dne jamy len jedna zuhoľnatená kostra.
