Báseň M. Yu.Lermontova je venovaná večným témam: slobode, osamelosti, sile ľudskej osobnosti. Hlavná postava– Mtsyri, mladý mních, ktorý sa pripravuje na tonzúru, utečie niekoľko dní pred touto udalosťou. Po nejakom čase je mladý utečenec privedený do kláštora v bezvedomí, na pokraji života a smrti. Prečo Mtsyri zomrel, pomôže pochopiť materiál nášho článku.

duchovná smrť

Chlapec, ktorého raz do kláštora priviedol ruský generál, bol vážne chorý. Mnísi ho ošetrovali, vychovávali a pripravovali na neskorší život v múroch kláštora. V duši Mtsyri vždy žil sen o slobode, on, syn Kaukazu, veril, že sa jedného dňa vráti do svojej vlasti. Prenasledovala hlboká túžba po domove a láska k slobode mladý muž. Po neúspešnom pokuse dostať sa domov hrdina duchovne zomiera. Rezignuje na to, že nikdy neuvidí svoju rodnú zem, svoju rodinu. Mtsyri sa rozhodne nejesť, aby urýchlil svoj koniec.

fyzická smrť

Fyzická smrť zasiahla Mtsyriho ani nie tak z rán leoparda, ktorý ho stretol v lese, ale preto, že mladý muž bol duchovne zlomený. Zbesilá túžba po domove, spomienky z detstva, stretnutie s kráskou pri rieke – to všetko vzrušovalo myseľ mladého horala. Pokúsil sa zmeniť svoj osud, no neúspešne. Rozbité sny a nádeje, uvedomenie si, že sa už domov nikdy nevráti, neochota stať sa mníchom – mnohé dôvody – zlomili tohto muža vôľu žiť. Duchovne zomrel skôr ako fyzicky.

Smrť Mtsyry nebola predurčená ani tak nápadom autora, ako skôr zákonmi romantického žánru, v ktorom bola báseň napísaná. Protagonista básne je duchom blízky jej autorovi Michailovi Lermontovovi. To je čiastočne dôvod, prečo sú jeho myšlienky a pocity zobrazené tak výrazne a živo. Lermontov vložil svoje skúsenosti do obrazu Mtsyry.

Mtsyri v kláštore

Ako malý chlapec vstúpi Mtsyri do kláštora. Smrť sa nad ním vznášala aj vtedy, keď ho istý ruský generál nechal ťažko chorého v starostlivosti súcitných mníchov. Božie modlitby a ľudové prostriedky dieťa vyšlo a postavilo na nohy. Mtsyra nikdy nemala priateľov. Dieťa, s výnimkou času venovaného každodenným kláštorným povinnostiam a modlitbám, bolo ponechané samé na seba.

Žil spomienkami na svojich príbuzných a snami o návrate do rodnej dediny a v kruhu blízkych ľudí. V predvečer svojich mníšskych sľubov utiekol z kláštora. Pochopil, že nie je pripravený zložiť prísahu Bohu, aj keď to bolo cudzie viere jeho predkov.

Príčiny smrti

Tri dni putovania, stretnutie s pôvabnou Gruzínkou, bitka s leopardom a zároveň nádej na pobyt v rodnej krajine sa zrútili so zvonom, keď si mladý muž uvedomil, že plytvanie silou a energiou bolo márne. Ukázalo sa, že krúžil lesom a opäť prišiel do kláštora. Táto okolnosť sa stala pre mladého muža katastrofou. Jeho sila bola preč.

Z medicínskeho hľadiska sa dá Mtsyriho smrť tiež vysvetliť. Od nervového a fyzického vyčerpania padol v bezvedomí na zem. Tri dni takmer nič nejedol, zastihol ho lejak a pravdepodobne bol prechladnutý. Rany, ktoré leopard spôsobil, sa tiež zapálili. Ako dlho ležal na zemi, nie je známe. No ani táto okolnosť mu nepridala na sile ani na zdraví.

Mnísi, ktorí ho našli, ho priviedli do kláštora, ale Mtsyri aj tak zomiera. Mladík sa spamätal, no nádcha umocnená nervovým šokom robila svoje. Mtsyri nebol pripravený bojovať o život, nechcel žiť, pretože v kláštore sa cítil ako vo väzení. Jeho duša túžila

  • láska k ženám
  • boj s nepriateľmi,
  • komunikácia s milí ľudia s príbuznými, priateľmi.

Predtým o slobode iba sníval, ale keď ju raz okúsil, nebol pripravený vrátiť sa do svojho bývalého kláštorného života.

Duchovný vzťah básnika a jeho hrdinu

V týchto ašpiráciách bol Mtsyri duchovne blízky Lermontovovi. Bez ohľadu na to, ako veľmi básnik miloval Kaukaz, akokoľvek obdivoval krásu hôr a odvahu kaukazských národov, vo svojej voľbe nebol slobodný. Rovnako ako Mtsyri sníval o komunikácii so svojím otcom ako dieťa, ale bol o to zbavený. Chcel žiť v Rusku, uvažoval o rezignácii, no musel slúžiť na Kaukaze.

Keď sa Lermontov vrátil z Kaukazu do Petrohradu, stihol sa pohádať so synom francúzskeho veľvyslanca Ernestom Barantom. Prípad sa skončil súbojom, svetským škandálom, o ktorom sa dozvedeli cisár Nikolaj Pavlovič a Lermontovov exil s požiadavkou poslať ho do vyspelých bojových sektorov. Cisár Nicholas I. nemal rád Lermontova, nemohol mu odpustiť nahnevanú báseň „O smrti básnika“ a v hĺbke duše sníval o tom, ako sa zbaviť nevhodného spisovateľa.
Lermontov, akoby si nevážil svoj život. V bojových operáciách bol odvážny až do nerozvážnosti. V príbehu s Martynovom, súdiac podľa spomienok účastníkov týchto udalostí, to bol Lermontov, ktorý inicioval hádku. Zdalo sa, že sa dostáva do konfliktu, túži po hádkach a súbojoch. Nešetril život a zároveň robil literárne plány, sníval o odchode do dôchodku, aby mohol tvoriť. Ani v tomto nebol slobodný. Babička bola proti. Chcela, aby jej vnuk urobil skvelú kariéru a dosiahol vysoké postavenie vo svete.

Hrob ma nedesí:

Tam vraj spí utrpenie

V chladnom večnom tichu;

Ale je mi ľúto, že sa musím rozlúčiť so svojím životom.

Prečo Mtsyri umiera? Mtsyri tu hovorí, že si svoj údel zaslúžil. Dva živé obrazy - „mocný kôň“, ktorý nájde krátku cestu do svojej vlasti, a „kvet v žalári“, umierajúci z prvých živých lúčov slnka, pomáhajú hrdinovi odsúdiť jeho impotenciu a Mtsyri je v tomto odhodlaný odsúdenie. Teraz nazýva svoju „ohnivú vášeň“ teplo „bezmocné a prázdne“. Na konci vyvstáva téma osudu, osudovosti. Samotný osud Mtsyri bol odsúdený na zajatie; jeho pokus premôcť osud skončil neúspechom: ... márne som sa hádal s osudom: Vysmiala sa mi!Je to pravda? Mohli by sme sa uistiť, že postava „Mtsyry“ má všetko potrebné na víťazstvo: vôľu, odvahu, odhodlanie, odvahu. V súboji s prírodou vlastne vychádza ako víťaz, no jeho osud zostáva tragický. Pôvod tragédie je v podmienkach, ktoré sprevádzali hrdinu od detstva. Mtsyri je cudzie kláštornému prostrediu, je v ňom odsúdený na smrť, nemôžu v ňom nájsť realizáciu jeho sna. Ale na to, aby sme sa z toho dostali, nestačí osobná odvaha a nebojácnosť: mladý muž je sám – a teda bezmocný. Okolnosti, v ktorých sa od detstva ocitol, ho pripravili o kontakt s ľuďmi, praktické skúsenosti, poznanie života, teda zanechali v ňom pečať, urobili z neho „kveštnicu žalára“ a spôsobili smrť hrdinu. Dá sa však Mtsyriho pokus o prekonanie „osudu“ považovať za bezvýsledný? Zdá sa, že nie. Je pravda, že Mtsyri zomrie v kláštore a nebude môcť „ísť do svojej rodnej krajiny“. Jeho posledné slová sa môžu zdať ako slová zmierenia so životom, nie ako protest. Ale napokon, tesne pred smrťou Mtsyri odmieta šťastie „vo svätej transcendentálnej zemi“ a opäť popiera možnosť života v kláštornom kláštore. Jeho poslednou túžbou je byť pochovaný za múrmi kláštora, aby opäť pocítil krásu svet, vidieť svoj rodný Kaukaz. To sa nedá nazvať zmierením sa s osudom a porážkou hrdinu. Takáto porážka je zároveň víťazstvom: život odsúdil Mtsyriho na otroctvo, pokoru, osamelosť a podarilo sa mu spoznať slobodu, zažiť šťastie boja a radosť zo splynutia so svetom. Preto jeho smrť pri všetkej svojej tragickosti nevzbudzuje v čitateľovi túžbu zanechať pokusy o oslobodenie, ale hrdosť na človeka a nenávisť k pomerom, ktoré ho oberajú o šťastie.To je hlavný ideový záver básne. Lepšia smrť ako pokora a rezignácia na osud; tri dni slobody sú lepšie ako dlhý život v otroctve.Samozrejme, ideologický obsah Mtsyry je oveľa širší a dôležitejší ako takýto záver. Je známe, že veľa obrázkov v básni (napríklad obraz vlasti, kláštora atď.) atď.) inklinujú k symbolizmu, „vyžarujú ďalšie významy“. Lermontovova báseň položila čitateľovi veľké otázky o osude a právach ľudskej osoby, o zmysle existencie, o tom, aký by mal byť život, a odpovedala na ne slovami Mtsyry, volajúc po slobode, boji, spievajúc radosť z boja. . Obraz Mtsyry je proti všetkej ľahostajnosti a apatii, hanebnej nečinnosti, vyzýva vidieť a cítiť krásu boja a výkonu. Výraznosť a emocionálna sila Mtsyriho charakteru z neho urobili obľúbeného hrdinu mnohých generácií. Mtsyri stelesňuje impulz k činu, neschopnosť pokory, odvahu, lásku k slobode a vlasti. Tieto vlastnosti sú trvalé a obraz Mtsyry bude čitateľov dlho vzrušovať, prebúdza v nich aktivitu a odvahu.V Lermontovovej básni je alegoricky aj priamo vyjadrená ušľachtilá úzkosť o osud jeho rodnej literatúry: autor otvorene vystupuje proti modernej poézie svojmu predchodcovi. Nech si každý nájde obrazy, ktoré „blesk rýchlo“, poeticky odhaľujú podstatu oboch literatúr. Tieto obrazy sú naplnené citom autora a sú kontrastné tak v obsahu, ako aj v emocionálnom hodnotení. Pre Lermontova je Mtsyri „mocný duch“. Toto je najvyššie hodnotenie hrdinu básnikom. Belinsky vyslovuje rovnaké slová, keď hovorí o samotnom Lermontovovi.

Báseň M. Yu.Lermontova je venovaná večným témam: slobode, osamelosti, sile ľudskej osobnosti. Hlavná postava - Mtsyri, mladý mních, ktorý sa pripravuje na tonzúru - utečie niekoľko dní pred touto udalosťou. Po nejakom čase je mladý utečenec privedený do kláštora v bezvedomí, na pokraji života a smrti. Prečo Mtsyri zomrel, pomôže pochopiť materiál nášho článku.

duchovná smrť

Chlapec, ktorého raz do kláštora priviedol ruský generál, bol vážne chorý. Mnísi ho ošetrovali, vychovávali a pripravovali na neskorší život v múroch kláštora. V duši Mtsyri vždy žil sen o slobode, on, syn Kaukazu, veril, že sa jedného dňa vráti do svojej vlasti. Mladého muža prenasledovala hlboká túžba po domove a láska k slobode. Po neúspešnom pokuse dostať sa domov hrdina duchovne zomiera. Rezignuje na to, že nikdy neuvidí svoju rodnú zem, svoju rodinu. Mtsyri sa rozhodne nejesť, aby urýchlil svoj koniec.

fyzická smrť

Fyzická smrť zasiahla Mtsyriho ani nie tak z rán leoparda, ktorý ho stretol v lese, ale preto, že mladý muž bol duchovne zlomený. Zbesilá túžba po domove, spomienky z detstva, stretnutie s kráskou pri rieke – to všetko vzrušovalo myseľ mladého horala. Pokúsil sa zmeniť svoj osud, no neúspešne. Rozbité sny a nádeje, uvedomenie si, že sa už domov nikdy nevráti, neochota stať sa mníchom – mnohé dôvody – zlomili tohto muža vôľu žiť. Duchovne zomrel skôr ako fyzicky.

Mtsyriho vyznanie, jeho príbeh o troch šťastných dňoch na slobode sú najsilnejšie, najúprimnejšie a najhlbšie riadky básne M.Yu. Lermontov. Náš článok podrobne odhaľuje odpoveď na otázku: „prečo zomrel Mtsyri“.


Zavrieť