Najsilnejšou modlitbou za zdravie chorého človeka je modlitba vyslovená s hlbokou vierou, úprimnosťou a úprimnosťou. Takáto modlitba funguje aj na diaľku, často robí skutočné zázraky, niekedy sa ukáže byť silnejšia ako najdrahšie lieky.

Je dovolené čítať modlitbu za zdravie pacienta v stenách chrámu aj doma, pred ikonami svätých. Môžete požiadať o zdravie a uzdravenie z choroby pre seba aj pre svojich príbuzných a priateľov (rodičov, deti, manžela, manželku, ostatných príbuzných a priateľov). Predtým, ako sa však obrátite na svätých s prosbou, je potrebné sa uistiť, že chorý bol pokrstený v kostole. Samozrejme, nič a nikto nezakazuje modliť sa za zdravie človeka, ktorý nebol pokrstený, ale v tomto prípade môže byť účinnosť výrazne znížená.

Nielen tí najsilnejší môžu pomôcť pacientovi vyliečiť sa z jeho choroby modlitebný text, ale aj cirkevná modlitebná služba za zdravie. Vyslovuje ho duchovní v medziach liturgického zdravia na predbežnú žiadosť objednávateľa. Modlitebnú službu si môžete objednať denne, na mesiac alebo na 40 dní. V každom prípade výrazne zvyšuje šance človeka porazeného chorobou na uzdravenie.

Akákoľvek modlitba je pozitívnou energetickou správou, ktorá má veľkú silu a dáva vieru v liek, nádej na lepšiu budúcnosť. Umožňuje vám sprostredkovať pacientovi pozitívny postoj, počas ktorého sa jeho zdravotný stav začína postupne zlepšovať a jeho choroba pomaly ustupuje.

Často sa priebeh choroby zhoršuje pre nedostatok duševnej rovnováhy u pacienta - možno povedať, že človek je chorý s dušou. Modlitba za zdravie v tomto prípade zlepšuje stav mysle chorého, vracia mu stratený pokoj, pomáha vyrovnať sa s trýznivým strachom a pochybnosťami.

S modlitebnými slovami za zdravie chorých sa veriaci najčastejšie obracajú k samotnému Pánovi, k Najsvätejšej Theotokos, k blahoslavenej staršej Matrone z Moskvy a k Nicholasovi Divotvorcovi.

Dôvod, prečo sa ľudia modlia za zdravie Všemohúceho a Matky Božej, je pochopiteľný bez vysvetlenia: zaujímajú najvyššie miesta v hierarchickom rebríčku Vyšších síl. Osud všetkého života na Zemi, vrátane ľudstva, je sústredený v rukách Pána. Presvätá Bohorodička, ktorá dala Spasiteľa tomuto hriešnemu svetu, bola vždy príhovorkyňou za slabých a prikrývala ich svojim spoľahlivým materinským krídlom.

Veriaci sa obracajú so svojimi žiadosťami na Matronushku a Nikolaja Ugodnika, pretože títo svätí v ortodoxné kresťanstvo patria medzi najobľúbenejšie a najuznávanejšie. Už počas svojho pozemského života sa blahoslavená Matrona a Divotvorca preslávili svojím darom uzdravovania, pomohli značnému počtu ľudí nájsť zázrak uzdravenia. Dôkazom toho sú tisíce príbehov zaznamenaných v cirkevných knihách a na pravoslávnych webových stránkach (Matrona z Moskvy), zachovaných v starých rukopisoch, v kresťanských legendách a tradíciách (Nikolaj Ugodnik).

Najsilnejšie pravoslávne modlitby za zdravie pacienta

Vyššie schopnosti liečiť

Zvláštnosťou tejto modlitby je, že neoslovuje žiadneho konkrétneho predstaviteľa vyšších síl, ale každého: samotného Pána, Božiu Matku, všetkých svätých a anjelov. Preto sa považuje za jednu z najsilnejších modlitieb. Je lepšie si to prečítať, ak je to možné, medzi stenami chrámu. Namiesto zátvoriek je potrebné uviesť meno pacienta, ktorý potrebuje vyliečiť chorobu. Text je nasledovný:

K Pánovi

Modlitby s prosbou o uzdravenie a zdravie, adresované Pánu Bohu, by sa mali čítať pred ikonou Spasiteľa so zapálenými sviečkami. Môžete to urobiť v kostole aj doma, ak z akéhokoľvek dôvodu nie je príležitosť navštíviť chrám.

Prvá modlitba text, ktorý je uvedený nižšie, si môžete prečítať pre seba aj pre svojho rodáka, resp milovaný. Slovné spojenie „Boží služobník“ možno nahradiť výrazom „Boží služobník“, namiesto zátvoriek uveďte meno chorého. Slová:

Ďalšia modlitba k Bohu, je tiež považovaný za jeden z najvýkonnejších. Žiada o zotavenie. Sila sa dá mnohonásobne zvýšiť objednaním straky pre zdravie v chráme. Text:

Svätá Matka Božia

Prvá modlitba k Panne Márii dáva dobré zdravie. Je tiež dovolené čítať ju v kostole aj doma a vždy pred svätým obrazom Matky Božej. Môžete povedať modlitebné slová za seba, za blízkych a drahých. Text:

Pravidlo modlitby druhá modlitba za zdravie, adresovaná Matke Božej, podobný modlitebné pravidlo najprv. Predpokladom na vyslovenie tohto textu je, aby bol pacient pokrstený. Odporúča sa prečítať tento posvätný text pred ikonou Matky Božej „Radosť všetkých, ktorí smútia“.

Matrona z Moskvy

Blahoslavenú starú ženu Matronu môžete požiadať o zdravie a uzdravenie pomocou univerzálnej modlitby, ktorú pozná každý hlboko veriaci človek. Jeho text sa opakovane objavil na našej webovej stránke, ale znova ho budeme citovať:

Modlitby k blahoslavenej Matrone sa musia čítať aj pred jej tvárou. Iba teraz, nie v každom kostole nájdete ikonu Matronushka. Ale zo situácie sa môžete ľahko dostať, ak si doma kúpite ikonu s obrazom svätej starenky a začnete sa doma modliť. Matróna väčšinou odmietne niekomu pomôcť, pretože sľúbila, že bude pomáhať ľuďom aj po smrti.

Na zvýšenie efektívnosti Cirkev odporúča, aby ste sa pred jeho vyslovením obklopili dobrými skutkami: dávajte almužnu, pomáhajte všetkým, ktorí to potrebujú, darujte chrámu. Moskovská Matrona určite ocení vašu milosť a štedrosť.

Nikolaj Ugodnik

K Nicholasovi The Wonderworker sa modlia tí, ktorí sa chcú zbaviť chorôb a získať zdravie. Modlitba sa číta pred obrazom svätého staršieho (v chráme aj doma). Je dovolené čítať text modlitby pre seba, ako aj pre svojich príbuzných a priateľov, pričom namiesto zátvoriek je možné nahradiť meno chorého. Text:

Dôležité!

Pokiaľ ide o liečenie a zdravie predstaviteľov vyšších síl, nemožno odmietnuť lekárske ošetrenie a všetky potrebné lekárske vyšetrenia. Na to treba pamätať Vyššia sila niekedy nám pomôžte prostredníctvom iných ľudí. Preto by recitovanie modlitieb a lekárske ošetrenie mali ísť ruka v ruke, navzájom sa dopĺňať a nie protirečiť.

Pri očných chorobách a pohľade slepých očí modlia sa k Matke Božej pred jej ikonou „Kazanskaya“ (8./21. júla a 22. októbra/4. novembra).

Pri ochoreniach rúk (alebo zmrzačení rúk) - pred ikonou Bohorodičky „Tri ruky“ (28. 6./11. 7.; 12./25. 7.).

Keď sv. Jánovi Damašskému pre ohováranie odťali ruku, v slzách sa modlil pred ikonou Bohorodičky, aby mu narástla ruka, ktorá písala duchovné skladby na Božiu slávu. A odťatú ruku v čase krátky spánok vyrástli spolu. Potom sv. Ján na znak vďaky Matke Božej zavesil na jej ikonu strieborný obraz ruky, preto ikona dostala svoje meno.

V bolestivom stave - pred ikonou Bohorodičky „Radosť všetkých smútiacich“ (24.10./6.11.).

Ako sa zbaviť epidémie cholery a moru:

Ikona sa preslávila počas zúriaceho moru (moru) v roku 1771. Uzdravenia z tejto choroby boli vykonané z ikony "Bogolyubskaya".

Ikona je pomenovaná podľa nápisu zachovaného na obraze: "Som ručiteľom hriešnikov svojmu Synovi." Preslávila sa najmä počas epidémie cholery, ktorá zúrila v Moskve v roku 1848, keď v jej blízkosti prebiehali zázračné uzdravenia nevyliečiteľne chorých ľudí.

Ikona bola pomenovaná podľa miesta vzhľadu - pri dedine Feodotiev v blízkosti Ryazanu. Ikona sa preslávila najmä v roku 1771 počas zúriacej morovej nákazy. Ikona Theodotiev sa nosila v meste aj v okolitých dedinách. Ak bol prinesený do akéhokoľvek domu, v ktorom ešte choroba nebola zavlečená, potom sa v ňom mor neobjavil; ak už bol dom napadnutý morom, tak to hneď prestalo.

16. júla 1831 náhle odpadla hrubá vrstva omietky v novgorodskom kostole Premenenia Spasiteľa a obraz o ikona Smolensk Matka Božia. Tento rok v Novgorode zúrila cholera a ľudia sa vo veľkom počte hrnuli do tohto kostola, aby sa modlili pred novoobjavenou ikonou. Modlitby ľudu boli vypočuté: na príhovor Bohorodičky sa cholera zastavila.

Pri detských chorobách - pred ikonou Bohorodičky "Tikhvinskaja" (26. jún/9. júl).

Pri ochoreniach detí - pred ikonou Bohorodičky „Liečiteľ“ (18. 9. / 1. 10.).

Pri relaxácii tela - pred ikonou Bohorodičky „Záruka hriešnikov“ (7./20. marca; 29. ​​mája/11. júna).

Ikona sa preslávila svojimi zázrakmi v roku 1843 v kláštore Nikolaevsky Odrin. Ako prvý sa uzdravil ochrnutý chlapec, ktorého matka sa pred ikonou vrúcne modlila.

O zbavení sa vášne opilstva - pred ikonou Matky Božej „Nevyčerpateľný kalich“ (5./18. máj).

Pri chorobách všeobecne:

Raz jeden mních, ktorý sa modlil pred ikonou, počul slová: "Všetkým, ktorí ma vzývajú, budem Zástupcom a na môj príhovor môj Syn splní ich prosby. A moja ikona sa bude volať Rýchly poslucháč, “ pretože preukážem milosrdenstvo a rýchle vypočutie všetkým, ktorí k nej prúdia. Ikona robila mnohé zázraky: dávala zrak slepým, chodievala chromým, ustanovovala ochrnutých a dodnes robí zázraky podľa úprimná modlitba veriaci.

"... milosrdné detičky... a uzdravte všetky druhy rôznych vášní: všetko je možné na váš príhovor u vášho Syna, Krista, nášho Boha."

Pri ťažkých pôrodoch:

2. Pred ikonami Bohorodičky „Pomoc manželkám pri pôrode detí“ (26. 12. / 8. 1.) a „Pomoc pri pôrode“.

Vo chvíľach najťažšieho utrpenia pri narodení detí sa ženy dlho uchyľujú k Matke Božej s vrúcnou modlitbou. V našej dobe možno v mnohých zbožných rodinách vidieť ikonu Bohorodičky „Pomoc pri pôrode“. Tento obrázok trochu pripomína ikonu „Znamenie“. Je toho ešte viac starodávna ikona Matka Božia "Pomôž ženám rodiť deti." Na ňom je Matka Božia zobrazená s otvorenou hlavou; pod založenými rukami je zobrazené Večné dieťa, žehnajúce ľudské pokolenie.

V INÝCH POTREBÁCH

V smútku:

Prosba o zdravé deti - pred ikonou Bohorodičky „Slovo bolo telom“ (22. 9.).

zázračný obraz Matka Božia zobrazuje tehotenstvo Božského Dieťaťa, preto sa udomácnil zvyk modliť sa pred ním za matky počas ich tehotenských a pôrodných chorôb. Sú známe prípady milosti naplnenej sily ikony „Slova tela“ v ťažkých útrapách z tehotenstva.

Nedostatok materského mlieka - pred ikonou Matky Božej „Mamming“ (12.12.25).

Ikona predstavuje Matku Božiu, cicavca Jej Syna.

V slabom vyučovaní detí:

Rodičia detí, ktoré nerobia veľký pokrok v osvojovaní si základných základov viery a gramotnosti, sa s modlitbou obracajú na Božiu Matku a Jej Syna ako prameň vyššia múdrosť, a požiadať, aby „dodali inteligenciu“ svojim deťom a obdarovali ich štúdiom.

Matka Božia je na tejto ikone zobrazená v plnom raste; v spodnej časti je nakreslený kľúč. Modlitby sa konajú pred ikonou pred začiatkom vyučovania mládeže a modlia sa aj v prípadoch, keď deti spozorujú slabý rozvoj duševných schopností potrebných na zvládnutie vied.

Pre deti:

1. Pred ikonou Bohorodičky „Hľadanie stratených“ (alebo „Vyslobodenie z problémov utrpenia“, 5./18. február).

Majiteľ ikony „Hľadanie stratených“ ovdovel a bol na pokraji úplnej chudoby. Vrúcna modlitba pred touto ikonou ho zachránila pred zúfalstvom a zariadila osud jeho sirôt.

2. Pred ikonou Matky Božej “ nečakaná radosť"(14. máj; 22. 9.). Ikona je tak pomenovaná, pretože mnohí sa s vierou uchyľujú k pomoci Svätá Matka Božia, prijmite prostredníctvom tejto ikony nečakanú radosť z odpustenia hriechov a útechu naplnenú milosťou.

O záštite nad úrodou a o plodnosti - pred ikonou Bohorodičky „Dobyvateľ chleba“ (15./28. októbra).

Názov ikony dostal s požehnaním sv. Ambróza z Optiny. Naznačuje, že Matka Božia je Pomocníčkou ľudí v ich námahe získať každodenný chlieb.

Prvé milosrdenstvo, ktoré sa vylialo z tejto ikony, bolo, že hoci v roku 1891 bol v Rusku hlad a okolo diecézy Kaluga ich zasiahol nedostatok úrody, na poliach Kaluga a Shamorda sa zrodil chlieb.

V roku 1829 bolo v provincii Voronež sucho a hrozilo, že začne hladomor. Pred ikonou „Dobyvateľ chleba“ sa podával moleben. Začalo pršať a polia sa spamätali.

Od ohnivého zapálenia, o zastavení požiaru, ktorý sa začal, od zasiahnutia bleskom počas búrky - pred ikonou Matky Božej“ Horiaci ker(17. 4. september).

Matka Božia je v chválospevoch prirovnávaná k horiacemu kru, ktorý Mojžiš videl na vrchu Horeb:

„Horiaci ker“ býva zobrazovaný ako ker pohltený plameňmi, nad ktorým sa týči Panna s Dieťaťom, viditeľný od pása nahor. Viac ako raz sa stalo, že pri požiari bola vytiahnutá ikona „Burning Bush“ a zrazu sa oheň upokojil. Zázrak bol v Moskve, v Khamovniki, v chráme špeciálne upravenom pre ňu. Napriek tomu, že celé okolie kostola bolo zastavané drevenými stavbami, k požiarom nedošlo. Na hore Sinaj je zvykom modliť sa pred touto ikonou počas silnej búrky, „keď je blesk hrozný“

Na mori z búrky a z utopenia - pred ikonou Božej Matky „Spasiteľa topiacich sa“ („Lenkovskaja“) (20. decembra/2. januára).

História tejto ikony je nasledovná. Na rieke Desná je jedna nebezpečná vírivka. Často sa stávalo, že do tohto víru spadli aj veľké člny naložené chlebom: cirkulácia vody ich svojou prudkou silou unášala do hlbín spolu s ľuďmi. A na tomto mieste bola kedysi nájdená ikona Matky Božej, ktorá sa plavila na breh rieky. Oproti katastrofálnemu miestu pri Lenkove postavili chrám, kde umiestnili zázračnú ikonu. Zistilo sa, že od objavenia sa ikony sa nešťastia začali stávať zriedkavo a potom sa úplne zastavili. Ikonu „Spasiteľ utopenia“ si zvyčajne berú so sebou na cestu vodami.

Na výlete - pred ikonou Matky Božej "Smolenskaya" ("Hodegetria"), (28. júla / 10. augusta).

O záštite rybárov a poľovníkov - pred ikonou Matky Božej "Ozeryanskaya" (30. október/12. november). Ikona "Ozeryanskaya" sa objavila v 16. storočí v osade Ozeryansk a preslávila sa mnohými zázrakmi.

Pomoc pri duchovnom speve a čítaní - pred ikonou Matky Božej "Kňaz" (12.12.25).

Matka Božia je patrónkou chóristov. Medzi gréckymi spevákmi sa hudobná veda nazývala „kňazské umenie“, preto sa ikona patrónky spevákov nazývala „kňazská“. Božské dieťa na ikone je zobrazené so špeciálnym pečaťom - takto zvyčajne dával znamenie spievať vedúci zboru.

O obrátení stratených, o birmovaní vo viere - pred ikonou Bohorodičky „Nečakaná radosť“ (14. 5.; 22. 9.).

„Sveď toho, kto zblúdil, na správnu cestu, ku každému dobrému skutku a k svojmu milému Synovi.“

Obmäkčiť zlé srdcia, upokojiť bojujúcich - pred ikonou Bohorodičky "Zmäkčovač zlých sŕdc" ("Sedemran" (2./15. januára).

Ikona Matky Božej je zobrazená sama, prebodnutá siedmimi mečmi. Sedem mečov symbolizuje plnosť smútku a srdcových chorôb, ktoré na zemi prežíva Panna Mária. Pred ikonou sa modlia za obmäkčenie srdca, modlia sa za svojich nepriateľov a ľudia sú zbavení duševného utrpenia, zmäkčujú sa nepriateľské vzťahy a ustupujú pocitu milosrdenstva.

Počas invázie nepriateľov, pred násilím neveriacich, o oslobodení od bratovražedných sporov:

1. Pred Vladimírskou ikonou Bohorodičky (21. 5./3. 6.; 23. 6./6. 7.; 26. 8./8. 9.).

Prvý z Vladimírove ikony- ten, ktorý napísal sv. Lukáša apoštola, sa nachádza v Moskve, v Treťjakovskej galérii.

Teraz takmer v každom ruskom meste možno nájsť uctievanú ikonu Kazane. A predsa sú zo všetkých zázračných ikon Kazaňskej Matky Božej dve najviac uctievané: toto je obraz, ktorý patril Ivanovi Hroznému (nachádza sa v Katedrále kniežaťa Vladimíra v Petrohrade) a ikone kniežaťa Pozharského ( v katedrále Zjavenia Pána v moskovskom Kremli).

Prvá zo zázračných ikon „Znamenie“ (Novgorod) je teraz vo Veľkom Novgorode, v Katedrále sv. Sofie. Katedrála svätej Sofie bola postavená v Novgorode, zázračná ikona„Znamenie“ je jeho hlavnou svätyňou. Mnoho pútnikov sa ponáhľa do Hagia Sophia v deň oslavy svätej ikony.

4. Pred ikonou Matky Božej „Tikhvinskaja“ (26. jún/9. júl). Takmer 60 rokov bola Tikhvinova ikona uložená v katedrále Najsvätejšej Trojice v Chicagu. Otec John, ktorý ikonu zachránil počas druhej svetovej vojny, zanechal závet, podľa ktorého je návrat svätyne do Ruska možný len s úplným oživením Veľkého Tichvinského kláštora.

Veľký Tikhvinský kláštor bol prenesený do cirkvi v roku 1995. Katedrála Nanebovzatia Panny Márie, na ktorej mieste sa ikona objavila pred 615 rokmi, je už zreštaurovaná a vysvätená. V lete 2004 sa uskutočnil návrat svätej ikony.

O záchrane a zachovaní Ruska - pred ikonou Bohorodičky „panovník“ (2./15.3.). Nachádza sa v kazanskom kostole v Kolomenskoye (Moskva).

KOHO ZAVOLAŤ O POMOC V ŤAŽKOSTIACH A PREPÁČI

V prvom rade Spasiteľ, Presvätá Bohorodička, jeho anjel strážny, ako aj svätí.

V CHOROBE SA MODLIME:

s ochorením hlavy - svätý Ján Krstiteľ;

s ochorením očí - mučeník Longin Sotnik, svätý Nikita, biskup z Novgorodu, Simeon z Verchoturye, svätí Kazaň a zázrační pracovníci Guriy a Barsanuphius, apoštol a evanjelista Lukáš, svätý mučeník Vavrinec arcidiakon, svätý veľký mučeník Mina Egyptský, svätý Alexis metropolita z Moskvy, Svätý veľký mučeník Dmitrij Solúnsky;

s bolesťou zubov - Hieromučeník Antipas;

s chorobami žalúdka a hernie - Veľký mučeník Artemy, reverend Theodore Studite;

s poranením ruky a bolesťou - Svätý Ján Damask;

na bolesť nôh - Simeon Verkhotursky;

s horúčkou - svätý Myron a Bazil Nový, svätá mučeníčka Fotinia zo Samárie, svätý spravodlivý Artemy z Verkolského;

s horúčkou - apoštol Peter;

s ochorením hrudníka - Svätý Demetrius z Rostova;

na choroby u dojčiat - Svätý Julián, spravodlivý Simeon, ktorý prijíma Boha, hieromučeník Uar;

pri pôrode detí od príbuzného - Svätý Veľký mučeník Nikita;

o uzdravení bábätiek - Svätý Veľký mučeník Paraskeva;

o uzdravení detí z kiahní - Svätý Veľký mučeník Konon;

s ženským krvácaním - reverend Hypatius;

pri uvoľnení tela s nespavosťou, nechutenstvom a zbavením akýchkoľvek končatín

s malomocenstvom - svätá mučeníčka Agrippina;

s angínou

s ťažkým pôrodom - svätá veľká mučenica Katarína, mních Melánia Rímsky, svätý spravodlivý Zachariáš a Alžbeta;

od riešenia neplodnosti a bezdetnosti - svätý Roman Divotvorca, svätý Hypatius, svätý Euthymius Veľký, svätý Zachariáš a Alžbeta, mučeník Ján z Kyjeva Pečerska;

z paralýzy - reverend Jacob Zheleznoborovsky, reverend Evdokia;

z nespavosti - mních Maruf, biskup Mezopotámie, Siedmi mladíci z Efezu;

od tvrdého pitia - svätý mučeník Bonifác, mních Mojžiš Murín;

od všetkých neduhov - Svätý Veľký mučeník Panteleimon;

z demencie - Svätý Ondrej svätý blázon;

o uzdravení z nemosti - reverend Ján z Rylského;

s epilepsiou - Svätý mučeník Vít;

na rôzne choroby - Spiridon, biskup Trimifuntsky, sv. Pimen Bolestné jaskyne, Hospic sv. Sampsona, mučeník Diomedes, liečitelia Kozmu a Damiána, Kýra a Jána, Fotia a Anikitu;

v smútku - mučeník Tryphon;

o uzdravení - svätý archanjel Raphael;

o posilňovaní v trpezlivosti chorôb a nešťastí - Spravodlivá práca.

V RODINNÝCH PROBLÉMOCH SA MODLIME:

o šťastí v manželstve - svojmu anjelovi strážcovi, svätým mučeníkom Chryzantovi a Darii, svätému apoštolovi Šimonovi (zelótovi);

o požehnaní a patronáte zbožných rodín

o blahu druhého manželstva - ctihodná abatyša Afanasia;

o túžbe mať chlapca - reverend Alexander Svirsky;

o nedostatku materského mlieka pre bábätká - reverend Hypatius;

o slabom vyučovaní detí - svätí traja mladíci Ananiáš, Azarias a Misail, svätý mučeník Neofyt, mních Sergius z Radoneža, svätý Theodosius, biskup z Černigova;

v starostlivosti oženiť sa s dcérami - Mikuláš Divotvorca, Filaret Milosrdný;

pri starostlivosti o miesto alebo jedno povolanie pre synov a celkovo vo vekovom stave detí - Svätý Mitrofan z Voroneže;

v smútku rodičovského srdca o synovi alebo dcére (kde sú a sú nažive) - svätý Xenofón a Mária;

o bezpečnom návrate z ďalekej cesty jej manžela - Štyridsať mučeníkov;

keď manžel nenávidí a prenasleduje svoju manželku - mučeníci Guriy, Samon a Aviv;

v túžbe po domove - farár Ján Kuschnik.

V ŽIVOTNÝCH POTREBÁCH SA MODLIME:

pri vstupe do nového domova - spravodlivý Jozef Krásny (Chast), anjel strážny;

pri otváraní prác v dielni, továrni a pod. - apoštol Pavol, svätý Bazil Veľký;

v obchode - Veľký mučeník Ján Nový Sochavský;

v pitných domoch - reverend Bazil Nový;

pri sejbe a žatve - apoštol Filip;

o úspechu v rybolove - apoštoli Peter, Jakub, Ján;

z ohňa - Matka Božia, na počesť svojej ikony, nazývanej "Horiaca "Kupina", biskup Nikita z Novgorodu, svätý Spyridon Prosfornik z jaskýň;

v daždi alebo suchu - prorok Eliáš;

proti kazeniu ovocia a pri hlade - hieromučeník Charalambius;

z húseníc - hieromučeník Tryphon;

nájsť ukradnutého - mučeník Ján bojovník, svätý veľký mučeník Theodore Tiron;

OD OCHORENÍ K DOBYTU A VO VŠEOBECNE ZA BLAHO SA MODLIME:

ak ide o domáce zvieratá - Jeruzalemský hieromučeník Modest;

ak je dobytok rohatý - hieromučeník Vlasy;

keby len kone - mučeníci Florus a Laurus;

o ochrane pastierov a stád pred predátormi - svätý veľký mučeník Juraj a mních Julián;

o vyháňaní zlých duchov z ľudí a dobytka - Svätý Nifont a svätý Maruf.

V OČAKÁVANÝCH A NEOČAKÁVANÝCH ŽIVOTNÝCH NEBEZPEČENSTVÁCH SA MODLIME:

o vyslobodení zo smrti na vode, z rôznych problémov a trápení - Mikuláš Divotvorca;

z mrazu - blahoslavený Andrej Svätý blázon a blahoslavený Prokopij svätý Jurodij z Ustyugu;

ak dôjde k strate cesty alebo napadnutiu lupičov - svätý Mikuláš, svätý spravodlivý Jozef zasnúbený;

ak sa niekto dusí kosťou alebo čo - Hieromučeník Bazil;

z náhlej smrti - hieromučeník Charalambius, hieromučeník Zadok z Perzie, svätá veľká mučeníčka Barbora, svätý Onufry Veľký;

nezomrieť bez spovede a svätého prijímania na ťažké choroby a náhlu smrť - Veľká mučeníčka Barbara;

aby chorý, ktorý nemá nádej na uzdravenie a trpí sám a ako bremeno pre iných, zomrel skôr - svätý Atanáz Athos;

proti ubližovaniu od čarodejníkov - hieromučeník Kivrian a mučeníčka Justína;

vo väzení za vinu a bez viny - Veľký mučeník Anastasia Dekrét;

na pokraji smrti počas vojny - Prvý mučeník Thekla, svätý Nikita Novgorodský;

zajatý nepriateľmi - Svätý spravodlivý Simeon, ktorý prijíma Boha, svätý Peter z Athos.

PRI DUŠEVNEJ CHOROBE ALEBO SMRTI DUŠE SA MODLIME:

keď nevera trápi dušu - apoštol Tomáš, mních Pavol Jednoduchý;

v zúfalstve - svätý Tikhon zo Zadonska;

v zúfalstve - svätý Ján Zlatoústy, svätý Atanáz Athoský;

vo vášni hnevu - svätý Efraim Sýrsky;

proti pýche - Sv. Sergius, sv. Alexis - Boží muž;

proti láske k peniazom - reverend Fedor;

vo vášni opilstva a tvrdého pitia - mučeník Bonifác, reverend Moses Murín;

v strachu z vonkajšieho násilia voči panenstvu alebo manželskej čistote - farár Mojžiš Ugrin, Ján Trpezlivý, mučeníci Alexander a Antonina, mučeníci Virineya, Proskudiya a Domnina z Edessy, mučeníčka Fomaida z Egypta;

v boji proti telesnej vášni - svätý Martinian, svätý Vitalij, svätý Euthymius Novgorodský, Reverend Mary Egypťan, Svätý Ján Trpezlivý, Svätá Sarah Egyptská;

v márnotratnom sne a v samotnom znesvätení - svojmu svätému anjelovi strážcovi a svätým, ktorí pomáhajú v telesnom boji;

v posadnutí (táto choroba ducha sa lieči najťažšie) - svätý Tikhon zo Zadonska;

o vyháňaní démonov - svätý Ján Novgorodský;

o odháňaní zlých duchov - Reverend Nikita Stylite; svätý Nifont, Svätý Makarius skvelé, Svätý Anton Skvelé, všetci ctihodní otcovia.

PRI RÔZNYCH ŽIVOTNÝCH PRÍLEŽITOSTIACH SA MODLIME:

z ohňa - Svätý spravodlivý Bazil blahoslavený;

o záštite slabších - Svätý Anton Veľký;

o Božom požehnaní nad domom a o hojnosti plodov zeme - svätý hieromučeník Blaise;

o záštite bojovníkov - Svätý Veľký mučeník Juraj;

o znižovaní dažďa a záchrane pred hladom - svätý prorok Eliáš;

od vodnatieľky a poruchy - reverend Hypatius;

o záštite čistoty a cudnosti - svätým vznešeným kniežatám Borisovi a Glebovi, apoštolovi Jánovi Teológovi;

o záštite včiel - farár Zosima a Savvatiy;

o potláčaní hnevu - Ctihodný kráľ Dávid;

o ochrane Božej slávy - svätý archanjel Michal;

o evanjeliu o Božích tajomstvách - svätý archanjel Gabriel;

o osvietení mysle - svätý archanjel Uriel;

o patrocínii askétov a rehoľníkov - svätý archanjel Yehudiel;

o návrate do Cirkvi tých, ktorých od nej odtrhlo diabolské ohováranie - Svätý Simeon Stylita;

o pomoc pri štúdiu ikonografie - svätý apoštol Ján Teológ;

o osvietenie mysle k učeniu, gramotnosti - svätý prorok Naum, mních Sergius z Radoneža;

o pomoci pri duchovnom speve a čítaní - sv. Roman Melodista, sv. Ján z Damasku;

v deprivácii a strate detí - Svätý Eustatius Plakida, svätý Xenofón a Mária;

o pomoc v ťažkostiach, nešťastiach, smútku, núdzi a pod. - svätí mučeníci Eustratius, Auxentius, Eugen, Mardarius, Orestes;

pomoc pri hlade - sv. Spyridon z Trimifuntského, sv. Euthymius Veľký;

o dávaní plodnosti - svätý Tikhon z Amaphunte, svätý hieromučeník Charalambius;

o vyslobodení z invázie nepriateľov - reverend Macarius z Kaljazinského;

pomoc v každodennom živote - svätý spravodlivý Evdokim Kappadočan;

požehnanie pre manželstvo - svätý vznešený princ Peter a princezná Fevronia z Muromu;

o patrocínii zbožných rodín - svätý archanjel Barahiel;

o požehnaní cesty - svätí apoštoli Kleofáš a Lukáš;

o pokání - Svätý Ondrej Krétsky, Svätá Mária Egyptská;

o dare kajúcich sĺz- Ctihodný Efraim Sýrsky.

Obrancovia a patróni chudobných a biednych - Svätý Filaret Milosrdný, Svätý Ján Milosrdný, Reverend Simeon Stylite, farár Zotik sirota;

trestateľ porušovateľov prísah a zmlúv - svätý mučeník Polievkt;

osloboditeľ od večných múk mŕtvych bez pokánia - farár Paisios Veľký.

Najuznávanejší svätí v Rusku- Sv. Sergius z Radoneža a Serafim zo Sarova.

Samozrejme, všetci svätí sú svätí Boží a Pán, ktorý ich oslavuje, robí akékoľvek zázraky prostredníctvom ich modlitieb. Dlho však bolo zvykom, že Tikhon Zadonský (kláštor Zadonskij Bogoroditskij, Zadonsk, Lipecká oblasť) je častejšie liečený tými, ktorí trpia chorobou posadnutia démonmi, Alexandrovi Svirskému (kláštor Svätej Trojice Alexandra-Svirského, okres Lodeynopolsky Leningradská oblasť) - od relaxácie (ochrnutie), po Serafim zo Sarova (Kláštor Serafimo-Diveevsky. Región Nižný Novgorod) - od celiakie. Keď prídu o prácu a v rodinných problémoch, požiadajú o pomoc blahoslavenú Xéniu (kaplnka blahoslavenej Xénie, Smolenský cintorín v Petrohrade). Svätý Mitrofan z Voroneža (Pokrovsky katedrála, Voronež), svätý a spravodlivý Ján Sv. Sergius Radonežský (Trojica-Sergius Lavra, Sergiev Posad, Moskovský región) a Ambróz z Optinského (Optina Pustyn, Kozelsk, Kaluga región) - to všetko sú pre nás najväčší liečitelia a orodovníci a môžete sa uchýliť k ich pomoci v akékoľvek ťažkosti a ťažkosti.

Všeobecne sa uznáva, že nezáleží na tom, pred ktorou ikonou sa modlíte, ak to robíte s čistým srdcom a dobré úmysly. Existujú však prípady, keď sa samotná Matka Božia zjavila chorým a trpiacim vo sne alebo v skutočnosti a povedala, pred ktorou ikonou sa musíte modliť, aby ste sa uzdravili z choroby, a kde túto ikonu nájsť. Trpiaci išli na uvedené miesto, našli ikonu, o ktorej hovorila Matka Božia, pomodlili sa pred ňou a okamžite dostali uzdravenie. Mnoho ľudí dostalo uzdravenie z modlitby pred ikonami Panny Márie. Všetky tieto zázračné uzdravenia boli zaznamenané a teraz vieme, akými uzdraveniami sa preslávili konkrétne ikony.

Ikona Matky Božej "Požehnané nebo" - modlia sa za vedenie na ceste vedúcej k spáse a dedičstvu nebeského kráľovstva - deň slávnosti 6. (19. marca).

Ikona Matky Božej "Bogolyubskaya" - modlia sa počas epidémií moru, moru, cholery - deň osláv je 18. jún (1).

Ikona Matky Božej "Hľadá stratených" - modlia sa za bolesti hlavy a zubov, horúčku, očné choroby, za napomenutie tých, ktorí odpadli od pravoslávnej viery, za hynúce deti, za manželstvo naplnené milosťou a za závislosť na pitie vína - deň osláv 5. (18. februára).

Ikona Matky Božej "Vladimirskaya" - modlia sa za oslobodenie od invázie cudzincov, za posilnenie Pravoslávna viera, o uchránení pred herézami a schizmami, o upokojení bojujúcich, o zachovaní Ruska - deň osláv 23. júna (6).


Ikona Matky Božej "Radosť všetkých, čo smútia" - modlia sa všetci urazení, utláčaní, trpiaci, trpiacimi záchvatmi, uvoľnením rúk, bolesťami hrdla, tuberkulózou - v deň slávnosti 24. októbra (6).


Ikona Matky Božej "Tsaritsa" - modlia sa za uzdravenie v prípade rakoviny.

Ikona Matky Božej "Gruzínskej" - modlia sa počas epidémie moru, moru, za uzdravenie slepotou, hluchotou - v deň slávnosti 22. augusta (6).

Ikona Matky Božej "panovníka" - modlia sa za pravdu, srdečnú radosť, nepredstieranú lásku jeden k druhému, za mier v krajine a zachovanie Ruska - deň osláv je 2. (15. marec).


Ikona Matky Božej "Je hodné jesť" - modlia sa za duševné a telesné choroby, na konci akejkoľvek práce - v deň slávnosti 11. júna (23).

Ikona Matky Božej" Životodarný zdroj"- tí, ktorí trpia telesnými chorobami, vášňami a duchovnými neduhmi, sa modlia, obracajúc sa k nej s vierou prijímajú uzdravenie - deň slávnosti je piatok jasného týždňa.

Ikona Matky Božej "Znamenie" - modlia sa za uzdravenie zo slepoty, cholery - deň osláv je 8. (21. september).

Ikona Matky Božej "Iberian" - modlia sa za oslobodenie od rôznych nešťastí a za útechu v ťažkostiach, od ohňa, za zvýšenie úrodnosti zeme - deň slávnosti je 12. (25. február) (slávi sa v utorok r. Svetlý týždeň).

Ikona Matky Božej "Jeruzalem" - modlia sa počas požiaru, epidémie cholery, za oslobodenie od straty dobytka, za uzdravenie zo slepoty, ochrnutia - deň slávnosti je 12. (25. október).

Ikona Matky Božej "Ilyinsky-Chernigovskaya" - modlia sa za uzdravenie z paralýzy, kiahní, chorôb nôh, útokov temných síl, z náhlej smrti - deň osláv 16. marca (29).

Ikona Matky Božej "Kazaň" - modlia sa za nahliadnutie do slepých očí, za vyslobodenie z invázie cudzincov, je príhovorkyňou v ťažkých časoch, žehnajú tých, ktorí sa ženia - deň osláv je 8. (21. júl) 22. (4.) október.


Ikona Matky Božej "Kaluga" - tí, ktorí trpia neduhom relaxácie, ochoreniami uší, sluchu sa modlia - deň slávnosti je 2. (15. september).

Ikona Matky Božej "Kozelshchanskaya" - modlia sa za rôzne telesné zranenia, zranenia - deň osláv je 21. február (6).

Ikona Matky Božej "Mamary" - dojčiace matky sa modlia a počas pôrodu - deň osláv 12. (25. januára).

Ikona Matky Božej "Murom" - modlia sa za dar ducha rozumu, zbožnosti, milosrdenstva, miernosti, čistoty a pravdy, za zachovanie mesta a kresťanskej krajiny - deň osláv 12. apríla ( 25).

Ikona Matky Božej "Horiaci ker" - zachraňuje domy tých, ktorí ju uctievajú a modlia sa k nej pred požiarmi - deň osláv je 4. september (17).

Ikona Matky Božej "Fadeless Color" - modlia sa za zachovanie čistého a spravodlivého života. Pomáha tiež pri výbere toho správneho partnera. Čistá ohnivá modlitba k tejto ikone pomáha pri riešení ťažkých rodinných problémov. Vykonávajú sa mnohé uzdravenia chorých – deň slávnosti je 3. (16. apríla).

Ikona Matky Božej „Nevyčerpateľný kalich“ – modlia sa za uzdravenie tých, ktorí sú posadnutí chorobou vášne opilstva – deň slávnosti je 5. (18. máj).

Ikona Matky Božej „Nečakaná radosť“ – obracajú sa na ňu tí, ktorí trpia hluchotou – deň slávnosti je 9. (22. december).


Ikona Matky Božej "Radosť a útecha" - modlia sa za uzdravenie z chorôb - deň osláv je 21. január (3).

Ikona Matky Božej "Pochaevskaya" - modlia sa za ochranu pred herézami a schizmami, pred inváziou cudzincov, za uzdravenie z telesnej a duchovnej slepoty, za prepustenie zo zajatia - deň osláv je 23. júla (5).

Ikona Matky Božej "Pozri sa na pokoru" - modlia sa za uzdravenie zo slepoty, cholery - deň slávnosti je 16. (29. september).

Ikona Matky Božej „Sedem šípov“ – modlia sa za uzdravenie z cholery, chromosti a uvoľnenia, za upokojenie bojujúcich – deň slávnosti je 13. (26. august). Známejšou odrodou tejto ikony je dnes „Zmäkčovač zlých sŕdc“.

Ikona Bohorodičky „Rýchlo poslúchajúca“ – modlia sa za mnohé neduhy – slepota, chromosť, uvoľnenosť, tí v zajatí, stroskotanci – deň slávnosti je 9. (22. november).

Ikona Matky Božej "Slovo telesného bytia" - tí, ktorí očakávajú dieťa, sa modlia a pri ťažkých pôrodoch - deň osláv je 9. (22. marca).

Ikona Matky Božej "Spasiteľa utopencov" - obracajú sa tí, ktorí sa musia odovzdať do moci vodného živlu - deň slávnosti je 20. december (2).

Ikona Matky Božej "Dobyvateľ chleba" - modlia sa za oslobodenie od sucha, smrti chleba, hladu - deň slávnosti je 15. (28. október).


Ikona Matky Božej "Hosť hriešnikov" - modlia sa počas hriešneho zatemnenia, vo všetkej skľúčenosti, zúfalstve a smútku duše - v deň osláv 7. (20. marca).


Ikona Matky Božej „Vášnivá“ – modlia sa za uzdravenie od cholery, slepých a zoslabnutých, od ohňa – deň slávnosti 13. (26. augusta).

O modlitbách

Modlitba je jedným z najsilnejších prostriedkov na liečenie telesných aj duchovných chorôb.

Modlitby sú pochvalné, ďakovné, prosebné a kajúce:

Ak sme zhrešili, zhrešili pred Bohom, musíme Ho prosiť o odpustenie, čiže činiť pokánie (vtedy sa duša bude cítiť lepšie a telo sa uzdraví); takéto modlitby sa nazývajú kajúce;

Ak je u nás všetko v poriadku, ak sme my a naši blízki zdraví a prosperujúci (je kde bývať, čo si obliecť, čo jesť) - za to oslavujú a ďakujú Bohu; takéto modlitby sa nazývajú pochvalné a ďakovné;

Ak sa stalo nejaké nešťastie (choroba, nešťastie, choroba alebo núdza), prosia Boha o pomoc; takéto modlitby sa nazývajú prosby;

Keďže ustavične hrešíme pred Bohom, musíme vždy predtým, ako Ho o niečo žiadame (napríklad o uzdravenie a uzdravenie), najprv pred Ním činiť pokánie a potom prosiť Boha o zdravie atď.; to jest modlitba pokánia, ako aj poďakovanie by malo vždy predchádzať prosebnej modlitbe.

Najlepšie je modliť sa v kostole, aj v kostole si môžete objednať modlitbu s požehnaním vody.

Treba mať na pamäti: keď sa modlíte k nejakému svätému vo svojej špeciálnej potrebe a obrátite sa k nemu o pomoc, modlitba za nás bude svätý a my dostávame pomoc od Boha prostredníctvom jeho modlitby. kresťanská cirkev ctí pamiatku svojich svätých, ktorí sa preslávili skutkami cnostného života. Mnohí svätí Boží dostali od Boha zvláštnu milosť a On ich poctil, aby boli pred ním orodovníci pri oslobodení od našich bolestí a telesných neduhov, v ktorých boli sami pokúšaní.

Svätí sa vo svojom pozemskom živote obracali k Bohu s prosbou o pomoc pri uzdravovaní ich neduhov, trápení a vyslobodení z pokušení, prosili Boha, aby ich poctil darom pomáhať ľuďom v rôznych životných situáciách aj po smrti. Svätí sa neviditeľne zúčastňujú nášho rozhovoru s Bohom. Oni, ako predtým prosili o Božie milosrdenstvo, stále stoja pred Bohom, počúvajú modlitbu ľudí žijúcich na Zemi a mnohonásobne ju posilňujú.

Treba mať na pamäti: aby bola modlitba vypočutá, Boží svätí by sa mali modliť s vierou v silu svojho príhovoru pred Bohom, slovami vychádzajúcimi zo srdca.

Vo svojich modlitbách sa obraciame k Pánu Bohu, k Jeho Najčistejšej Matke – našej Orodovnici a Pomocnici, k svätým anjelom a svätým ľuďom – svätým Božím, pretože pre nich Pán Boh čoskoro vyslyší nás hriešnikov, naše prosby .

Modlime sa k Matke Božej, pretože je Bohu najbližšie a zároveň je blízko aj nám. Pre Jej materinskú lásku a Jej modlitby nám Boh veľa odpúšťa a v mnohom nám pomáha. Matka Božia je veľkou a milosrdnou príhovorkyňou za nás všetkých, za celú kresťanskú rasu.

Anjeli sú netelesní a nesmrteľní duchovia obdarení mysľou, vôľou a silou. Sú bez hriechu, vždy konajú vôľu Božiu. Keď ich Boh posiela ľuďom, potom sa zjavujú viditeľným spôsobom, pričom na seba berú telesnú podobu. Slovo „anjel“ znamená „posol“. Je ich 9 anjelské hodnosti- Serafíni, cherubíni, tróny, panstvá, sily, sily, princípy, archanjeli, anjeli.

Pri krste Boh dáva každému kresťanovi anjela strážneho, ktorý neviditeľne chráni človeka v celej jeho celej jeho šírke pozemský život od problémov a nešťastí, varuje pred hriechmi, chráni v hroznej hodine smrti, neodchádza ani po smrti.

Svätí ľudia sú svätí Boží; tak ich voláme, pretože kým žili na zemi, potešili Boha svojím spravodlivým životom a teraz, keď sú v nebi s Bohom, modlia sa k Bohu za nás, pomáhajúc nám žiť na zemi. Svätí majú rôzne mená: proroci, apoštoli, mučeníci, svätí, reverendi, nežoldnieri, blahoslavení, spravodliví, vyznávači.

Proroci sú svätí, ktorí pod inšpiráciou Ducha Svätého predpovedali budúcnosť, najmä o Spasiteľovi. Žili, kým Spasiteľ neprišiel na zem.

Apoštoli sú najbližšími učeníkmi Ježiša Krista. Keď na nich zostúpil Duch Svätý, kázali vo všetkých krajinách kresťanskej viery. Najprv ich bolo 12 a potom ďalších 70. Dvaja z apoštolov - Peter a Pavol - sa nazývajú Prvým Najvyšším, pretože pracovali tvrdšie ako iní pri kázaní viery Kristovej. Štyria apoštoli – Matúš, Marek, Lukáš a Ján Teológ, ktorí napísali evanjelium – sa nazývajú evanjelisti.

Svätí, ktorí podobne ako apoštoli šíria Kristovu vieru na rôznych miestach, sa nazývajú rovní apoštolom. Napríklad: verní králi Konštantín a Helena; Pravoverný princ Vladimir z Ruska; Svätá Nina, osvietenkyňa Gruzínska; Mária Magdaléna; Prvý mučeník Thekla a ďalší.

Mučeníci sú kresťania, ktorí za svoju vieru v Ježiša Krista prijali kruté muky a dokonca smrť. Ak po utrpení, ktoré prežili, neskôr pokojne zomreli, potom sa nazývajú spovedníkmi. Spovedníci, ktorým mučitelia písali na tvár rúhavé slová, sa nazývajú zapísaní. Ako prví trpeli za kresťanskú vieru: arcidiakon Štefan a svätá Thekla, a preto sa nazývajú prvými mučeníkmi. Tí, ktorí zomreli pre svätú vieru po obzvlášť ťažkých (veľkých) utrpeniach, ktorým neboli podrobení všetci mučeníci, sa nazývajú veľkými mučeníkmi, napr.: svätý veľký mučeník Juraj (Víťazný), svätí veľkí mučeníci Barbara, Katarína a iní .

Hierarchovia sú biskupi alebo hierarchovia, ktorí potešili Boha svojim spravodlivým životom, ako napríklad svätý Mikuláš Divotvorca, svätý Alexis, metropolita moskovský a ďalší. Hierarchovia, ktorí podstúpili mučeníctvo pre Krista, sa nazývajú svätí mučeníci. Sú povolaní svätí Bazil Veľký, Gregor Teológ a Ján Zlatoústy univerzálni učitelia, teda učitelia celej kresťanskej cirkvi.

Svätí sú spravodliví ľudia, ktorí sa vzdialili od svetského života v spoločnosti a páčili sa Bohu, boli v panenstve (t. j. nevstupovali do manželstva), postili sa a modlili sa, žili na púšti a v kláštoroch. Napríklad: Sergius z Radoneže, Serafim zo Sarova, sv. Anastázia a ďalší. Svätí, ktorí podstúpili mučeníctvo pre Krista, sa nazývajú mučeníci.

Spravodliví sú tí, ktorí viedli spravodlivý život, ktorý sa páči Bohu, žili vo svete, ako my, ako rodinní príslušníci. Napríklad: svätí spravodlivý Joachim a Anna a ďalší. Prví spravodliví na zemi, predkovia (patriarchovia) ľudskej rasy, sa nazývajú praotcovia. Napríklad: Adam, Noe, Abrahám a ďalší.

Nežoldnieri liečili zadarmo, teda bez akejkoľvek platby, bez nároku na odmenu za svoju prácu, liečili telesné aj duševné choroby. Napríklad: Kozmas a Damián, Kýros a Ján, veľký mučeník a liečiteľ Panteleimon a ďalší.

Blázon pre Krista je človek, ktorý sa pre Krista javí svetu ako zvláštny vo vonkajších činoch, no v skutočnosti je plný skutočnej múdrosti. Takíto ľudia sa nazývajú aj blahoslavení.

V akých prípadoch a ku komu sa modliť

V bolestiach sa modlíme:

- pri chorobe hlavy - svätému Jánovi Predchodcovi;

- pri očnej chorobe - mučeníkovi Longinovi Sotnikovi, svätému Nikitovi, novgorodskému biskupovi Simeonovi z Verchoturye, kazanským svätcom a zázračným tvorcom Gurijovi a Barsanufiovi, apoštolovi a evanjelistovi Lukášovi, svätému mučeníkovi Vavrincovi arcidiakonovi, svätému Veľkému mučeník Mina Egyptský, svätý Alexis metropolita moskovský, svätý veľký mučeník Dmitrij zo Solúna;

- s bolesťou zubov - svätému mučeníkovi Antipasovi;

- s chorobami žalúdka a prietrže - veľký mučeník Artemy, mních Theodore Studite;

- v prípade poranenia a bolesti rúk - mníchovi Jánovi z Damasku;

- s bolesťou v nohách - Simeonovi z Verkhoturského;

- s horúčkou - mních Myron a Bazil Nový, svätá mučeníčka Fotinia zo Samárie, svätý spravodlivý Artemy z Verkolského;

- s horúčkou - apoštolovi Petrovi;

- s ochorením hrudníka - sv. Demetrius z Rostova;

- v prípade chorôb dojčiat - svätému Juliánovi, spravodlivému Simeonovi, prijímateľovi Boha, hieromučeníkovi Uarovi;

- pri vyslobodení detí od príbuzného - svätého veľkého mučeníka Nikitu;

- o uzdravení detí - svätého veľkého mučeníka Paraskeva;

- o uzdravení dojčiat z kiahní - svätému veľkému mučeníkovi Kononovi;

- v prípade ženského krvácania - mníchovi Hypatiovi;

- s uvoľnením tela s nespavosťou, stratou chuti do jedla a s depriváciou akýchkoľvek členov - mníchovi Alexandrovi Svirskému;

- s malomocenstvom - svätá mučeníčka Agrippina;

- v prípade bolesti hrdla - svätému hieromučeníkovi Blaziovi;

- pri ťažkom pôrode - svätá Veľká mučeníčka Katarína, mních Melánia Rímska, svätý spravodlivý Zachariáš a Alžbeta;

- od vyriešenia neplodnosti a bezdetnosti - po mnícha Romana Divotvorcu, mnícha Hypatia, mnícha Euthymia Veľkého, svätých mníchov Zachariáša a Alžbetu, malého mučeníka Jána z Kyjeva Pečerska;

- od ochrnutia - po mnícha Jacoba Zheleznoborovského, mnícha Evdokia;

- od nespavosti - mníchovi Marufovi, biskupovi Mezopotámie, siedmim mladým z Efezu;

- od tvrdého pitia - po svätého mučeníka Bonifáca, mnícha Mojžiša Murína;

- od všetkých chorôb - svätému veľkému mučeníkovi Panteleimonovi;

- od pozbavenia mysle - svätému Ondrejovi svätému bláznovi;

- o uzdravení z nemosti - mníchovi Jánovi z Rylského;

- s epilepsiou - svätý mučeník Vít;

- na rôzne choroby - Spiridonovi, biskupovi z Trimifuntského, mníchovi Pimenovi Bolestnému z jaskýň, mníchovi Sampsonovi pohostinnému, mučeníkovi Diomedovi, liečiteľom Kozmovi a Damiánovi, Cyrusovi a Jánovi, Fotiovi a Anikite;

- v smútku - mučeníkovi Tryfonovi;

- o uzdravení - svätému archanjelovi Rafaelovi;

- o posilňovaní v trpezlivosti chorôb a nešťastí - spravodlivému Jóbovi.

V rodinných problémoch sa modlíme:

- o šťastí manželstva - vášmu anjelovi strážnemu, svätým mučeníkom Chryzantovi a Darii, svätému apoštolovi Šimonovi (zelótovi);

- o požehnaní a patronáte zbožných rodín - svätému archanjelovi Barahielovi;

- o blahu druhého manželstva - mníšska abatyša Afanasia;

- o túžbe mať mužské dieťa - mníchovi Alexandrovi zo Sviru;

- o nedostatku materského mlieka pre bábätká - mníchovi Hypatiovi;

- o slabom učení detí - svätých troch mladíkov Ananiáša, Azariáša a Misaila, svätého mučeníka Neofyta, mnícha Sergeja z Radoneža, svätého Teodosia, biskupa z Černigova;

- v starostlivosti vydať dcéry - sv. Mikuláša Divotvorcu, Filareta Milosrdného;

- v starostlivosti o postavenie alebo nejaký druh zamestnania pre synov a vo všeobecnosti vo veku detí - svätému Mitrofanovi z Voroneže;

- v smútku srdca rodiča nad synom alebo dcérou (kde sú a či sú nažive) - mníchovi Xenofónovi a Márii;

- o bezpečnom návrate z ďalekej cesty jej manžela - Štyridsiatich mučeníkov;

- keď manžel nenávidí a prenasleduje svoju ženu - mučeníkom Gurijovi, Samonovi a Avivovi;

- v túžbe po domove - mníchovi Jánovi Kuschnikovi.

V životných potrebách sa modlíme:

- pri vchode do nového domu - spravodlivému Jozefovi Krásnemu (Chastousovi), anjelovi strážcovi;

- pri otvorení diel v dielni, továrni a pod. - apoštolovi Pavlovi, sv. Bazilovi Veľkému;

- v obchode - veľkému mučeníkovi Jánovi Novému Sochavskému;

- v pitných domoch - mníchovi Bazilovi Novému;

- pri sejbe a žatve - apoštolovi Filipovi;

- o úspechu v rybolove - apoštolom Petrovi, Jakubovi, Jánovi;

- z ohňa - Matka Božia na počesť svojej ikony, nazývanej "Burning 'Kupina", biskup Nikita z Novgorodu, svätý Spyridon Prosfornik z jaskýň;

- v nedostatku dažďa alebo sucha - prorokovi Eliášovi;

- proti kazeniu ovocia a počas hladu - svätému mučeníkovi Charalambiovi;

- od húseníc - po svätého mučeníka Tryphona;

- nájsť ukradnutého - mučeníkovi Jánovi bojovníkovi, svätému veľkému mučeníkovi Theodorovi Tironovi;

Od chorôb až po dobytok a vo všeobecnosti za blahobyt, modlíme sa:

- ak domáci dobytok - jeruzalemskému hieromučeníkovi Modestovi;

- ak je dobytok rohatý - svätému mučeníkovi Vlasovi;

- keby len kone - mučeníkom Florusovi a Laurovi;

- o záštite pastierov a stád pred predátormi - svätého veľkého mučeníka Juraja a mnícha Juliána;

- o vyháňaní zlých duchov z ľudí a dobytka - mníchovi Nifontovi a svätému Marufovi.

v očakávaní a neočakávaných nebezpečenstvách pre život sa modlíme:

- o vyslobodení zo smrti na vode, od rôznych problémov a smútkov - Mikulášovi Divotvorcovi;

- od mrazu - blahoslavenému Andrejovi Svätému bláznovi a blahoslavenému Prokopovi svätému Jurodiviovi z Ustyugu;

- ak sa stratila cesta alebo prepadli zbojníci - na svätého Mikuláša, svätého spravodlivého Jozefa Snúbenca;

- ak sa niekto zadusí kosťou alebo čím - svätému mučeníkovi Bazilovi;

- od náhlej smrti - hieromučeníkovi Charalambiovi, hieromučeníkovi Zadokovi z Perzie, svätej veľkej mučeníčke Barbore, farárovi Onufrymu Veľkému;

- aby nezomreli bez spovede a svätého prijímania na ťažké choroby a náhlu smrť - Veľkomučenica Barbara;

- aby pacient, ktorý nemá nádej na uzdravenie a ktorý sa mučí sám a ako bremeno pre iných, radšej zomrel - mníchovi Atanázovi z Athosu;

- proti škodám od čarodejníkov - svätému mučeníkovi Kivrianovi a mučeníčke Justine;

- vo väzení za vinu a bez viny - Veľká mučeníčka Anastasia Riešiteľka;

- na pokraji smrti počas vojny - Prvý mučeník Thekla, svätý Nikita Novgorodský;

- v zajatí nepriateľov - svätému spravodlivému Simeonovi prijímateľovi Boha, mníchovi Petrovi z Athosu.

Pri duševnej chorobe alebo smrti duše sa modlíme:

- keď nevera trápi dušu - apoštolovi Tomášovi, svätému Pavlovi Jednoduchému;

- v skľúčenosti - svätému Tichonovi zo Zadonska;

- v zúfalstve - svätému Jánovi Zlatoústému, mníchovi Atanázovi z Athosu;

- vo vášni hnevu - na mnícha Efraima Sýrskeho;

- proti pýche - svätému Sergiovi, sv. Alexisovi - mužovi Božiemu;

- proti láske k peniazom - mníchovi Fedorovi;

- vo vášni opilstva a tvrdého pitia - mučeníkovi Bonifácovi, mníchovi Mojžišovi Murínovi;

- v strachu z cudzieho násilia voči panenstvu alebo manželskej čistote - mníchovi Mojžišovi Ugrinovi, Jánovi Trpezlivému, mučeníkom Alexandrovi a Antoninovi, mučeníkom Virineyovi, Proskudiju a Domnine z Edessy, egyptskej mučenici Thomaide;

- v boji s telesnou vášňou - mníchovi Martinianovi, mníchovi Vitalijovi, svätému Euthymiovi z Novgorodu, mníchovi Márii z Egypta, mníchovi Jánovi Trpezlivému, egyptskému mníchovi Sarah;

- v márnotratnom sne a v samotnom znesvätení - svojmu svätému anjelovi strážcovi a svätým, ktorí pomáhajú v telesnom boji;

- v posadnutí (táto choroba ducha sa lieči najťažšie) - svätému Tichonovi zo Zadonska;

- o vyháňaní démonov - svätému Jánovi Novgorodskému;

- o odháňaní zlých duchov - mníchovi Nikitovi Stylitovi; Svätý Nifont, svätý Makarius Veľký, svätý Anton Veľký, všetci ctihodní otcovia.

V rôznych každodenných situáciách sa modlíme:

- od ohňa - svätému spravodlivému Bazilovi blahoslavenému;

- o patrocínii slabých - svätému Antonovi Veľkému;

- o požehnaní Božom nad domom a o hojnosti plodov zeme - svätému hieromučeníkovi Blaziovi;

- o záštite vojakov - svätému veľkému mučeníkovi Jurajovi;

- o znášaní dažďa a spáse od hladu - svätému prorokovi Eliášovi;

- od vodnatosti a bezdetnosti - po mnícha Hypatia;

- o záštite čistoty a čistoty - svätým vznešeným kniežatám Borisovi a Glebovi, apoštolovi Jánovi Teológovi;

- o záštite včiel - mníchom Zosimou a Savvatym;

- o krotení hnevu - mníchovi kráľovi Dávidovi;

- o ochrane slávy Božej - svätému archanjelovi Michalovi;

- o evanjeliu tajomstiev Božích - svätému archanjelovi Gabrielovi;

- o osvietení mysle - svätému archanjelovi Urielovi;

- o patrocínii askétov a mníchov - svätému archanjelovi Jehudielovi;

- o návrate do Cirkvi tých, ktorých z nej odtrhlo ohováranie diabla - k mníchovi Simeonovi Stylitovi;

- o pomoci pri štúdiu ikonografie - svätému apoštolovi Jánovi Teológovi;

- o osvietení mysle pre učenie, gramotnosť - svätému prorokovi Naumovi, svätému Sergiovi z Radoneža;

— za pomoc pri duchovnom speve a čítaní — svätému Romanovi Melodistovi, svätému Jánovi Damašskému;

- v prípade deprivácie a straty detí - svätému Eustathiovi Placisovi, svätému Xenofónovi a Márii;

- o pomoci v ťažkostiach, nešťastiach, smútku, núdzi a pod. - svätým mučeníkom Eustratiovi, Auxentiovi, Eugenovi, Mardariovi, Orestovi;

- o pomoci v prípade hladu - sv. Spyridonovi z Trimifuntského, sv. Euthymiovi Veľkému;

- o udeľovaní plodnosti - svätému Tikhonovi z Amaphunty, svätému hieromučeníkovi Charalambiovi;

- o vyslobodení z invázie nepriateľov - mníchovi Macariusovi z Kalyazinského;

- o pomoci v každodenných prípadoch - svätému spravodlivému Evdokimu Kappadočanovi;

- o požehnaní pre manželstvo - so svätým vznešeným princom Petrom a princeznou Fevroniou z Muromu;

- o patrocínii zbožných rodín - svätému archanjelovi Barahielovi;

- o požehnaní na cestu - svätým apoštolom Kleofášovi a Lukášovi;

- o pokání - svätému Ondrejovi Krétskemu, svätej Márii Egyptskej;

- o dare kajúcich sĺz - mníchovi Efraimovi Sýrskemu.

- Obrancovia a patróni chudobných a núdznych - Sv. Filaret Milosrdný, Sv. Ján Milosrdný, Sv. Simeon Stylit, Sv. Zotik Sirota;

- trestateľ porušovateľov prísah a dohôd - svätý mučeník Polievkt;

- osloboditeľ od večných múk tých, ktorí zomreli bez pokánia - mních Paisios Veľký.

- Najuctievanejšími svätými v Rusku sú sv. Sergius z Radoneža a Serafim zo Sarova.

Samozrejme, všetci svätí sú svätí Boží a Pán, ktorý ich oslavuje, robí akékoľvek zázraky prostredníctvom ich modlitieb. Dlho je však zvykom, že Tikhon Zadonský (kláštor Zadonskij Bogoroditskij, Zadonsk, Lipecká oblasť) je častejšie liečený tými, ktorí trpia chorobou posadnutia, Alexandrovi Svirskému (kláštor Svätej Trojice Alexandra-Svirského, okres Lodeynopolsky, Leningradská oblasť ) - od relaxácie (paralýza) po Serafima zo Sarova (Kláštor Serafimo-Diveevsky. Región Nižný Novgorod) - od chorôb celiatikov.

Keď prídu o prácu a v rodinných problémoch, požiadajú o pomoc blahoslavenú Xéniu (kaplnka blahoslavenej Xénie, Smolenský cintorín v Petrohrade).

Svätý Mitrofan z Voroneže (Katedrála na príhovor, Voronež), svätý a spravodlivý Ján z Kronštadtu (kláštor sv. Jána, Petrohrad), sv. Optina Pustyn , Kozelsk, Kaluga región) - to všetko sú pre nás najväčší liečitelia a príhovorcovia a môžete sa uchýliť k ich pomoci v akýchkoľvek ťažkostiach a akýchkoľvek ťažkostiach.

Ktorého svätého v akých prípadoch sa modliť

Agátia, mučeníčka (patrónka hospodárskych zvierat).

Agapit z Pecherska (z rôznych chorôb a chorôb).

Agrippina, mučeníčka (pomocníčka pri liečení malomocenstva a iných závažných telesných neduhov).

Adrian a Natalia, mučeníci (o dobrých vzťahoch v rodine).

Alexander, mučeník a Antonina, panna (pomocníci v prípade strachu z cudzieho násilia ich panenstva alebo manželskej čistoty).

Alexander Nevsky, ušľachtilý princ (obranca pred inváziou cudzincov, pred násilím neveriacich, oslobodenie od vzájomných sporov).

Alexander Rímsky, mučeník (osloboditeľ od lenivosti a všetkých chorôb).

Alexander Svirsky, reverend (o liečení v uvoľnení tela s nespavosťou, stratou chuti do jedla a zbavením akýchkoľvek končatín a tiež v túžbe mať deti mužského pohlavia).

Alexis, svätý. Moskva a všeruský divotvorca (o dare jasnovidectva).

Alexy, muž Boží (patrón rybárov, zbavuje hrdosti).

Alipy, maliar ikon jaskýň, reverend (liečiteľ lepry a asistent pri štúdiu ikonopisu).

Anastasia Rimlyanina, ctihodná mučeníčka (asistentka pri zachovaní, blahu a liečení hospodárskych zvierat).

Anastasia the Patterner, Great Martyr (oslobodzuje zo zajatia a väzenia, pomocníčka pri ťažkom pôrode).

Ondrej Prvý povolaný, apoštol (o dobrých nápadníkoch).

Andrey Rublev, reverend (pri štúdiu maľby ikon).

Andrej, pre Krista, svätý blázon, požehnaný (o uzdravení tých, ktorí sú zbavení mysle a mrazu).

Ondrej, arcibiskup Kréty, svätý (kňaz pokánia).

Anikita, mučeníčka (liečiteľka rôznych neduhov a chorôb).

Antipas, biskup z Pergamonu v Ázii, hieromučeník (liečiteľ bolesti zubov).

Antona, Jána, Eustatia z Vilny (litovsky), mučeníkov (o uzdravení tých, ktorí trpia chorobami nôh).

Antona Veľkého, reverenda (o vyháňaní zlých duchov, o záštite nad slabými, o vyháňaní démonov).

Artemy, veľký mučeník (o zbavení sa chorôb žalúdka a o uzdravení z prietrže).

Artemy Verkolsky, Spravodlivý (o uzdravení z horúčky a zbavení sa rôznych neduhov a chorôb).

Atanáz z Athos, reverend (o pomoci v zúfalstve a o tom, že chorý, ktorý nemá nádej na uzdravenie, ktorý sám trpí a je na ťarchu iným, by mal čoskoro zomrieť).

Atanáz z Brestu, mučeník (na ochranu pred inváziou neveriacich).

Afanasia, abatyša, reverend (o blahu druhého manželstva).

Boris a Gleb, ušľachtilé kniežatá, mučeníci (o vyslobodení z vzájomných sporov, počas katastrofy a invázie nepriateľov, o ochrane úrody a plodnosti, o liečení chorôb, o upokojení bojujúcich a obmäkčení zlých sŕdc).

Barbory, veľkej mučeníčky (o vyslobodení z náhlej či náhlej smrti, aby sa nezomrelo bez spovede a svätého prijímania, o pomoci a príhovore za deti, o vyslobodení z ťažkých chorôb a chorôb).

Barsanuphius, biskup z Tveru, svätec, divotvorca (o liečení chorôb, najmä chorôb očí).

Bazil Veľký, arcibiskup z Cézarey v Kappadokii, svätý (pri otvorení prác v továrni, dielni a pod.).

Bazalka, spovedník (o zbavení sa nadúvania a ťažkého dýchania).

Bazil Novgorodský, svätý (o uzdravení z vredu alebo čiernej smrti).

Bazil Nový, reverend (o uzdravení z horúčky, ako aj o pohode v pitných domoch).

Bazil Blahoslavený, moskovský zázračný pracovník (o liečení chorôb, najmä očných, o zbavení sa ohňa).

Víta, mučeníka (o vyslobodení z epilepsie).

Vitalij, reverend (o vyslobodení z telesného smilstva).

Vladimír Rovný apoštolom veľkovojvoda(o liečení očných chorôb).

Vlasy, biskup zo Sebastie, hieromučeník (o liečení chorôb hrdla a strachu pred uškrtením kosťou, o pomoci v každodenných záležitostiach, o požehnaní Boha nad domom, o zachovaní, blahu dobytka, o hojnosti z plodov zeme).

Bonifác, mučeník (o zbavení sa vášne opilstva a tvrdého pitia).

Vsevolod, divotvorca Pskova, vznešené knieža (na príhovor vdov a sirôt).

Gabriel archanjel (ohlasovateľ Božích tajomstiev a služobník zázrakov, ohlasovateľ radosti a spásy)

Galaktion z Vologdy, ctihodný mučeník (o vyslobodení z invázie cudzincov).

Galaktion a Epistimius, mučeníci (o vyslobodení z telesného smilstva).

Juraj Víťazný, Veľký mučeník (pod záštitou Ortodoxní bojovníci a armády, o záštite trónu a štátu, o záchrane a zachovaní Ruska, o zachovaní a blahu hospodárskych zvierat, o záštite pastierov, o záchrane dobytka pred dravými zvieratami, o vyslobodení zo smútku, o návrat stratených detí, o krotení divých zvierat).

Gerasim, reverend (o krotení divých zvierat).

Gregory, maliar ikon jaskýň, reverend (keď študuje maľbu ikon).

Guriy, arcibiskup Kazaň, svätý (o zbavení sa bolestí hlavy a očných chorôb).

Guriy, Samon a Aviv, mučeníci, spovedníci (o záštite nad rodinným krbom, keď manžel nenávidí a prenasleduje svoju ženu, o dobrých vzťahoch v rodine).

Dávid, kráľ a prorok (o krotení hnevu a miernosti).

Damian, liečiteľ jaskýň, reverend (o zbavení sa rôznych chorôb a chorôb).

Daniel, prorok (snov).

Deväť kyzických mučeníkov: Theognis, Rúfus, Antipater, Theostichus, Artem, Magnus, Theodotos, Faumasios a Filemon (o snoch).

Dimitrij, metropolita rostovský, svätý (na príhovor vdov a sirôt, na súcit s chudobnými, osirelými a bezbrannými, na pomoc v chudobe a núdzi, na pomoc chorým vyčerpaným chorobou hrudníka).

Demetrius Solúnsky, veľký mučeník (o osvietení očí, o záštite pravoslávnych vojakov a armády, o ochrane pred vpádom cudzincov a nevercov).

Dimitrij, Uglichskij a Moskva, vznešený princ, princ (na pohľad slepých očí).

Diomede, lekár, mučeník (o zbavení sa rôznych neduhov a chorôb).

Domnina a jej dcéry Veronica a Proskudia, mučeníčky (v strachu z cudzieho násilia na svojom panenstve).

Evanjelisti: Ján Evanjelista, Marek, Lukáš, Matúš (o dobrých vzťahoch v rodine, o radách a láske medzi manželmi).

Evdokia, ctihodná mučeníčka z 2. storočia nášho letopočtu (modlia sa k nej ženy, ktoré nemôžu otehotnieť).

Evdokia, ctihodná mučeníčka zo 4. storočia nášho letopočtu (o zbere uhoriek).

Evdokia, princezná z Moskvy, reverend (o pohľade na oči a z paralýzy).

Evdokim Kapadóčan, Spravodlivý (o príhovore vdov a sirôt, o súcite s chudobnými, sirotami a bezbrannými, o pomoci v chudobe a núdzi).

Eustathius Plakida, Veľký mučeník (s depriváciou a stratou detí).

Eustratius, Auxentius, Eugen, Mardarius a Orestes, mučeníci (o chudobe a núdzi).

Euthymius Veľký, Rev. (o riešení neplodnosti v manželstve a počas hladomoru).

Euthymius Novgorod, divotvorca, svätý (o vyslobodení z telesného smilstva).

Eufémia Všechválená, Veľká mučeníčka (o utvrdzovaní vo viere).

Katarína, Veľká mučeníčka (o osvietení mysle k štúdiu duchovnej gramotnosti, pri ťažkom pôrode, o dobrých nápadníkoch, keď hromy alebo krupobitie).

Elena, kráľovná (o záštite úrody, o úrodnosti, o záštite pestovateľov ľanu).

Hermogenes, patriarcha Moskvy a celej Rusi, divotvorca, svätý mučeník (o vyslobodení z invázie cudzincov).

Yermolai, mentor Panteleimona, svätého mučeníka (o zbavení sa rôznych chorôb a chorôb).

Efraim Sýrsky, Rev. (o oslobodení od vášne hnevu a o dare kajúcich sĺz).

Prorok Zachariáš a Alžbeta, spravodliví, rodičia sv. Jána Krstiteľa (za pomoc pri ťažkom pôrode a manželskej neplodnosti).

Zosima a Savvaty zo Soloveckého, reverendi (o pomoci na mori pred búrkami a utopením, o pomoci na vode tým, ktorí plávajú, o úspechu vo včelárstve).

Zotik sirota, presbyter, hieromučeník (o súcite s chudobnými, sirotami a bezbrannými, o pomoci v chudobe a núdzi, o uzdravení z malomocenstva).

Jacob Zheleznoborovsky, reverend (o liečbe bolestí nôh a paralýzy).

Jacob Zevedeev, apoštol (o úspechu v rybolove, o záštite nad rybármi).

Prorok Eliáš (o darovaní dažďa, o záchrane pred bleskom a krupobitím).

Joachim a Anna, spravodliví, rodičia presvätej Bohorodičky Mary (o riešení neplodnosti).

Jána Teológa, apoštola a evanjelistu (pri štúdiu ikonopisu o úspechu v rybolove, o dobrých vzťahoch v rodine).

John the Warrior, martýr (o nájdení ukradnutého, o vrátení ukradnutého, od zlodejov a páchateľov).

Jána z Damasku, reverenda (o pomoci pri duchovnom čítaní a speve, o liečení bolestí rúk či mrzačení rúk).

Ján Zlatoústy, arcibiskup konštantínopolský, svätý (o osvietení mysle k učeniu duchovnej gramotnosti a o pomoci v zúfalstve).

Ján Krstiteľ, Prorok, Predchodca (o zbavení sa bolesti hlavy, pri posvätení včelieho domčeka, pre deti, o záštite nad úrodou a o plodnosti).

Jána z Kronštadtu, spravodlivého (o uzdravení z rôznych neduhov, o oslobodení od vášne opilstva a tvrdého pitia, o pomoci pri ťažkom vyučovaní).

John Kuschnik, reverend (v túžbe po domove).

Jána Milosrdného, ​​alexandrijského patriarchu, svätého (na príhovor vdov a sirôt, na súcit s chudobnými, osirelými a bezbrannými, na pomoc v chudobe a núdzi).

Ján Trpezlivý, reverend (v špeciálnom démonickom útoku na telo).

Ján Nový, Sochavský, Veľký mučeník (o úspešnom obchodovaní).

Ján, novgorodský arcibiskup, svätý (o vyháňaní démonov a ochrane pred inváziou cudzincov).

Jána z Rylského, reverenda (o uzdravení nemosti).

Joasaph, biskup z Belgorodu, svätý (počas stavebných prác).

Práca trpezlivá, spravodlivá (o trpezlivosti chorôb a nešťastí).

Jób, hegumen Počajeva, reverend (o vyslobodení z invázie neveriacich a cudzincov).

Jonáš, patriarcha Moskvy a celej Rusi, svätý (o zbavení sa bolesti zubov).

Joseph Volotsky, reverend (o vyslobodení z invázie neveriacich).

Jozef Snúbenec, spravodlivý (o zachovaní a pomoci na ceste, keď zbojníci prepadli, keď sa cesta stratila).

Jozef Krásny (Chasest) (pri vchode do nového domu a na základoch nového domu, o snoch).

Jofiel archanjel (modlitebná kniha Božia a buditeľ ľudí k modlitbe, modlitebná knižka za spásu a zdravie ľudí).

Ipaty Pechersky, liečiteľ, reverend (o uzdravení zo ženského krvácania, pri nedostatku materského mlieka pre deti).

Hypatius, hegumen Rúfia, reverend (o zbavení sa neplodnosti a o uzdravení z vodnatieľky).

Irinarkh, samotár z Rostova, reverend (o zbavení sa nespavosti, o uzdravení z démonickej posadnutosti a o vyháňaní démonov).

Izidor, svätý blázon pre Krista, divotvorca Rostova, požehnaný (o úrode uhoriek).

Julian, Reverend (o zachovaní dobytka, ktorý môže byť na poli napadnutý predátormi).

Julian Cenomania, svätý (o liečení chorôb dojčiat).

Cyprián, hieromučeník a Justina, mučeníčka (o záchrane pred zlým kúzlom, o zbavení sa kúziel a ubližovania kúzelníkov).

Cyrus a John, nežoldnieri a divotvorcovia, mučeníci (o uzdravení z kiahní, brušných chorôb, abscesov a zaparenín, z rôznych neduhov a chorôb, v chorobnom stave vôbec).

Cyrila a Metoda, slovanských učiteľov, Rovní apoštolom (o osvete mysle a vyučovaní duchovnej gramotnosti).

Kleofáš a Lukáš, apoštoli (o zachovaní a pomoci na ceste).

Conon z Isaurie, mučeník (o uzdravení z kiahní).

Konštantín, rovný apoštolom, kráľ (o úrode uhoriek).

Kozmu a Damiána, nežoldnierov a divotvorcov (o uzdravení z očných chorôb a bolesti nôh „o uzdravení z kiahní, o uzdravení z rôznych chorôb a chorôb, o záštite nad svadbami a tými, ktorí vstupujú do manželstva, o osvietení mysle k štúdiu gramotnosti, o liečení zvierat, o patronáte kováčov a remeselníkov).

Ksenia z Petrohradu, blahoslavená (o osvietení a učení detí čítať a písať).

Xenofón a jeho manželka Mária, reverend (v prípade nedostatku a straty detí).

Vavrinca Rímskeho, arcidiakona, mučeníka (o liečení očných chorôb).

Lavrenty z Turova, reverend (o uzdravení z démonickej posadnutosti).

Leonid Ustnedumsky, reverend (o uzdravení z hadieho uhryznutia).

Longinus, stotník, mučeník (o uzdravení z očných chorôb).

Lukáša, apoštola a evanjelistu (pri štúdiu ikonopisu, o liečení očných chorôb, pomoc pri sadení v záhrade).

Lucian, Rev. (o dare reči a dare jasnovidectva).

Macarius Alexandrijský, ctihodný (o uzdravení posadnutých).

Macarius Veľký, egyptský, reverend (na odohnanie zlých duchov).

Macarius Zheltovodsky, Unzhensky divotvorca, reverend (o ochrane pred inváziou cudzincov, pred násilím heterodoxov).

Maxim Grék, reverend (na príhovor vdov a sirôt).

Mária Egyptská, reverend (v špeciálnom démonickom útoku na telo).

Marka, apoštola a evanjelistu (o dobrých vzťahoch v rodine, o radách a láske medzi manželmi).

Maron zo Sýrie, reverend (o uzdravení z horúčky a horúčky).

Martina Milosrdného, ​​biskupa z Tours, svätého (o súcite s chudobnými, sirotami a bezbrannými, o pomoci v chudobe a núdzi).

Martinian, reverend (o vyslobodení z telesného smilstva).

Maruf, biskup Mezopotámie, reverend (na odohnanie zlých duchov, o vyslobodení z nespavosti).

Matúša, apoštola a evanjelistu (o dobrých vzťahoch v rodine, o radách a láske medzi manželmi).

Melania Roman, reverendka (pri ťažkom pôrode).

Mina, Veľký mučeník (o uzdravení z očných chorôb).

Myron z Kréty, divotvorca, svätý (o uzdravení z horúčky).

Mitrofan, biskup voronežský, svätý (starosť o budúcnosť detí).

Michal archanjel (ochranca všetkých pravoslávnych kresťanov pred viditeľnými a neviditeľnými nepriateľmi a zlými duchmi, pomocník v smútku, strážca nad spiacim človekom).

Skromný z Jeruzalema, svätý (o vyslobodení zo smrti dobytka).

Mojžiš Murín, reverend (o oslobodení od vášne pre víno tých, ktorí trpia opilstvom).

Moses Ufin, Caves, reverend (v strachu z cudzieho násilia voči jeho panenstvu alebo manželskej čistote, v boji proti telesnému smilstvu).

Moky, hieromučeník (o uzdravení z rôznych chorôb a neduhov).

Natália, mučenica (asistentka pestovateľov ľanu).

Nahum, prorok (na začiatku písania).

Neofyt, mučeník (o osvietení mysle).

Nikita, veľký mučeník (o vyliečení detí z epilepsie, známej ako „príbuzenstvo“, o zachovaní a blahu vodného vtáctva).

Nikita Stolpnik, divotvorca Pereslavla, reverend (na odohnanie zlých duchov, o liečení pri relaxácii tela s nespavosťou, stratou chuti do jedla a zbavením akýchkoľvek členov).

Nikita, samotár pečerský, biskup novgorodský, svätý (od ohňa a bleskov, v nedostatku dažďa a sucha, v nebezpečenstve zabitia, o liečení očných chorôb).

Nikolay Ugodnik, arcibiskup z Myry, divotvorca, svätec (o uzdravení z rôznych neduhov a chorôb, o záštite rodinného krbu, o dobrých vzťahoch v rodine, o pomoci v rôznych ťažkostiach, o pohode na ceste, keď stratila sa cesta pre deti od smútku a skľúčenosti, aby sa dcéry pripútali k manželstvu, na mori pred búrkou a utopením, o príhovore vdov a sirôt, o pomoci v chudobe a núdzi, v zajatí od nepriateľov).

Nil zo Sorska, reverend (o oslobodení od invázie cudzincov).

Nifont, cyperský biskup, reverend (na odohnanie zlých duchov od ľudí a zvierat, o dare reči a dare jasnovidectva, o vyháňaní démonov).

Onufry Veľký, reverend (aby nezomrel náhlou smrťou).

Pavla, apoštola (pri otvorení prác v továrni, dielni a pod.).

Pavol Rev. (keď nevera znepokojuje dušu a vyháňanie démonov).

Paisius Veľký, reverend (aby nezomrel bez spovede a svätého prijímania, ako aj oslobodenia od múk mŕtvych bez pokánia).

Paisius Velichkovsky, reverend (o vyslobodení z invázie neveriacich).

Panteleimon, Veľký mučeník a liečiteľ (o uzdravení z rôznych neduhov a chorôb, o uzdravení detí od ich „príbuzenstva“, o záštite pravoslávnych vojakov a armády, o záštite nad ruskou flotilou).

Paraskeva Pyatnitsa, mučeníčka (o dare dažďa, o ochrane pred krupobitím a bleskom, o dobrých nápadníkoch, o liečení detí, o riešení neplodnosti, o záštite nad rodinným krbom, o dobrých vzťahoch v rodine, o záštite nad poľnohospodárskou prácou počas sejby a žatvy chleba).

Peter, apoštol (o vyslobodení z horúčky, o úspechu v rybolove).

Peter z Athos, reverend (o oslobodení zo zajatia a väzenia).

Peter, vznešený princ, a Fevronia, princezná z Muromu (o požehnaní tých, ktorí vstupujú do manželstva).

Pimen the Painful, Caves, reverend (o uzdravení z rôznych neduhov a chorôb).

Polievkt, mučeník (trestač porušovateľov prísah a zmlúv).

Prokop, blázon pre Krista. Ustyug zázračný pracovník, spravodlivý (o pomoci tým, ktorí plávajú na vode, pred búrkami a utopením, aby nezomreli mrazom).

Rafael archanjel (liečiteľ Boží, liečiteľ duševných chorôb).

Roman, reverend (o riešení z neplodnosti).

Roman Melodista, reverend (o pomoci pri duchovnom speve a čítaní).

Savvaty zo Soloveckého, reverend (o úspechu vo včelárstve, o pomoci na mori, pred búrkami a utopením, keď začnú kosiť).

Zadok Peržan, hieromučeník (o zbavení sa náhlej alebo náhlej smrti).

Sampson Hospic, reverend (o uzdravení z rôznych chorôb).

Sarah Egyptská, reverendka (v démonickom útoku na telo).

Serafín zo Sarova, divotvorca, reverend (o liečení bolestí nôh, o liečení celiakie, o uzdravení z démonickej posadnutosti, o liečení od bolesti v krížoch, o vyháňaní démonov, všeobecne v bolestivom stave) .

Sergius z Radoneža, divotvorca, reverend (o pomoci pri ťažkom učení, o zbavení sa pýchy).

Simeon, nositeľ Boha, spravodlivý (o záštite nad deťmi, o uzdravení a zachovaní zdravia detí, o oslobodení zo zajatia).

Simeon z Verkhoturye, spravodlivý (o liečení bolestí nôh, o liečení očných chorôb).

Simeon Stylite, reverend (o návrate Cirkvi tým, ktorých od nej odtrhlo ohováranie diabla).

Šimon Horlivec, alebo Kanonite, apoštol (o šťastnom manželstve).

Sisiniy Kizichesky, mučeník (o uzdravení z horúčky).

Šalamún, kráľ (chráni tých, ktorí idú do lesa).

Štyridsať mučeníkov, umučených v Sebastijskom jazere (aby sa manžel a syn bezpečne vrátili z ďalekej neprítomnosti).

Spiridon, prosforonista jaskýň, reverend (o vyslobodení z ohňa, o zastavení požiaru, ktorý sa začal).

Spyridon, biskup Trimifuntsky, svätý (o uzdravení z rôznych chorôb a chorôb, o pomoci pri hlade).

Štefan, biskup z Veľkého Permu, svätý (o vyslobodení zo smútku a nešťastí).

Taisia, reverend (v boji s telesným smilstvom).

Tarasius, arcibiskup konštantínopolský, svätý (o uzdravení z horúčky).

Tikhon, biskup z Amaphunte, svätý (o udelení plodnosti).

Tikhon, biskup z Voronežu, zázračný pracovník zo Zadonska, svätý (o zbavení sa smútku a skľúčenosti, o uzdravení z démonickej posadnutosti).

Traja mladíci: Ananiáš, Azariáš a Misail (o osvietení mysle k učeniu gramotnosti).

Traja svätí: Bazil Veľký, Gregor Teológ a Ján Zlatoústy (pri získaní prosperujúceho života).

Tryphon, mučeník (o uzdravení z rôznych neduhov a chorôb, o zbavení sa chrápania, v smútku, o šťastí v manželstve, o zbavení sa ploštice domácej, myši a švábov, od húseníc, ktoré škodia záhradám, poliam a zeleninovým záhradám, o zaháňanie zlých duchov, o vyslobodení z čarodejníctva, o pomoci v každodenných záležitostiach, o zbavení sa smútku, o vyháňaní démonov).

Uar, mučeník (za mŕtve deti, ktoré neboli hodné prijatia svätého krstu).

Archanjel Uriel (osvietenec duchovných a telesných pocitov, mentor stratených).

Falaley, mučeník (o uzdravení z rôznych chorôb a chorôb).

Thekla, prvý mučeník, rovný apoštolom (o vyslobodení zo smrti vo vojne).

Theoditus Studite, reverend (o liečbe chorôb hrudníka a bolesti žalúdka).

Teodor z jaskýň, mučeník (o vyslobodení z lásky k peniazom).

Theodore Tiron, Veľký mučeník (o hľadaní ukradnutých, od zlodejov, o príhovore vdov a sirôt, o súcite s chudobnými, sirotami, bezbrannými).

Theophanes of Sigrian, spovedník, reverend (o zbavení sa chorôb koní).

Terapont z Monzenu, reverend (o uzdravení z očných chorôb).

Filaret Milostivý, spravodlivý (oženiť sa s dcérami, za pomoc na mori pred búrkami a utopením, na príhovor vdov a sirôt, za pomoc v chudobe a núdzi, v zajatí od nepriateľov, o opustení zajatia a väzenia).

Filipa, apoštola (pri sejbe a žatve obilia, o záštite nad úrodou a o plodnosti).

Florus a Laurus, mučeníci (o zbavení sa vášne opilstva a tvrdého pitia, o uzdravení z konského prípadu).

Foka Vertogradar, mučeník (o záštite záhradníkov).

Tomáš, apoštol (keď nevera trápi dušu).

Fomaida z Egypta, mučeníčka (o zbavení sa telesnej (márnotratnej) vášne, v strachu z cudzieho násilia k manželskej čistote).

Photina Samaritánka, mučeníčka (o uzdravení z horúčky).

Charalambius, hieromučeník (o uzdravení z rôznych neduhov a chorôb, o úrodnosti zeme, o pomoci pri hlade a kazení plodov, od náhlej alebo náhlej smrti, o hojnosti plodov zeme).

Chrysanthos a Daria, mučeníci (o zbavení sa telesného smilstva, o šťastnom manželstve).

Ikona Matky Božej „Hľadanie stratených“ lieči zubné a očné choroby.

Ikona Feodorovskej Matky Božej pomáha pri ťažkom pôrode.

Ikona Matky Božej „Nečakaná radosť“ lieči z hluchoty.

Ikona Matky Božej „Vykupiteľ“ lieči z démonickej posadnutosti.

Ikona Matky Božej „Rýchlo počuť“ drží tých, ktorí spadli do stroskotania lode.

Ikona Matky Božej "Milosrdná" pomáha pri krvácaní, bolestiach hlavy.

Ikona Matky Božej „Útecha v smútku a smútku“ lieči nemých, ochrnutých.

Ikona Matky Božej „Znamenie“ pomáha z opitosti.

Drahý priateľ!

Dávame do pozornosti sekciu našej webovej stránky „Ikona pomoci“. Na tejto stránke sa dozviete, za ktorých svätých sa modliť, aby ste v určitých záležitostiach a životných situáciách získali nebeskú ochranu.

Vyberte si svätca, ktorý vám pomôže! A spravíme vám ovčinec s jeho svätým obrazom a modlitbou k nemu.

Potrebujete pomôcť s výberom? volajte +79151310033 alebo píšte na kk@site

Pre vaše pohodlie boli vytvorené hlavné sekcie uvedené v zozname vľavo. Po výbere sa vpravo zobrazí podrobnejší zoznam.

Akých svätých sa modliť?

Kristina Kondratyeva, generálna riaditeľka ikonopiseckého workshopu „Ikona XXI. Kuznetsov List“ a umelecká galéria „Kristina“ odpovedajú na otázky novinára o tom, či obrátenie sa na sväté obrázky môže pomôcť zbaviť sa závislosti od alkoholu, ako dlho táto tradícia existuje, aká je história vzhľadu obrazu Panny Márie “ Nevyčerpateľný kalich“ atď.

Mať veľa problémov moderný človek... Informačné preťaženie, rýchle tempo života, spleť javov a udalostí, súvisiacich a nesúvisiacich, široká škála nepriamych problémov, a to všetko spolu úplne pohltí pozornosť moderného človeka, ktorý sa ponorí do nekonečného kolobehu rozruchu. Duša je hnaná životom, chýba jej odpočinok. Jeho myseľ nie je ani na chvíľu oslobodená od zvyku rolovať v sebe večné otázky: „kde získať peniaze“, „ako sa zbaviť chorôb“, „ako vytvoriť stastna svadba““, „ako prekonať závislosť na ... (zoznam je takmer nekonečný)“, „ako chrániť svoje deti“ a mnohé ďalšie. Dokonca aj na dovolenke, keď zmenil scenériu, je nimi tiež mučený, pretože kamkoľvek ideme, pred problémami niet úniku - neúnavne nás sledujú, pretože sú v nás uzavretí.

Duša trpí pri slove mixér, svrbenie v mozgu. Unavuje sa, stráca silu, keď si uvedomíme, že ani rady priateľov, ani početné recepty na brožúry na tému „Ako sa stať šťastným, milovaným a bohatým“ neprinášajú požadovaný výsledok. Potom zostáva jediný prípad, ku ktorému sa odvolávate, môžete nájsť vyslobodenie z duchovnej osamelosti a bezbrannosti pred množstvom životných bariér, ktoré je čoraz ťažšie prekonávať. Toto je Božie milosrdenstvo, pretože keď sa vyčerpajú všetky pozemské možnosti, človek sa pozrie do neba a pochopí, že je pripravený sa modliť...

Ako sa modliť pred ikonou

Ale náš život sa historicky vyvinul tak, že väčšinou ľudia, aj keď pochopili potrebu obrátiť sa k Bohu, nevedia, ako s ním hovoriť, akými slovami, a čo je najdôležitejšie, ako pripraviť dušu na túto komunikáciu a zistite, na ktorého zo svätých sa v určitých prípadoch obrátiť s otázkami, ktorých svätých sa modliť, pred akými ikonami, koho volať o pomoc v ťažkostiach a žiaľoch.

To však nie je to najťažšie – môžete zistiť, za akého svätca sa modliť, prosiť a my vám na oplátku pomôžeme nájsť odpoveď na tieto otázky. Najťažšie je sústrediť sa, zastaviť cudzie myšlienky v hlave, ktoré vás odvádzajú od modlitby, ale opustiť koncentráciu srdca a natiahnuť vlákno zo srdca osobne k svätcovi, ku ktorému sa chcete dnes modliť. Pre tých, ktorí nemajú zručnosť v modlitbe, môže byť táto akcia – zastaviť vír myšlienok v hlave – veľmi náročná. Ak však chcete, aby bola modlitba vypočutá, musíte to skúšať znova a znova. Samozrejme, existuje modlitebné pravidlo určené na sústredenie duše, na sústredenie pozornosti, ale treba si na to zvyknúť a okolnosti aj duša práve teraz žiadajú o modlitbu a potom sa už len začnite modliť pred ikonou. Ikona, ako lupa, ktorá zhromažďuje rozptýlené slnečné lúče do jedného spaľujúceho lúča, upútava pozornosť modliaceho sa, pomáha mu zriecť sa zhonu života, zostať sám so svätým, ku ktorému sa modlí sa rieši.

Preto je veľmi dôležité pamätať na to, že sa nemodlíme k ikone - uctievame ikonu ako svätyňu, ale musíme sa modliť k archetypu, najsvätejšiemu, neviditeľne prítomnému za obrazom, pred ktorým stojíme.

Keď sa začnete modliť k svätcovi pred jeho ikonou, musíte sa dostať do stavu vnútorného ticha, vnútorného ticha, pokiaľ je to možné, predstavte si, že prichádzate - stojíte pred niekým neviditeľným, ale úplne skutočným, aby ste uverili tomu, čo počuje, lebo je nám to dané len našou vierou .

Modlitba sa nesplní hneď, dôležité je nestratiť vieru. Samotné slovo je to, čo - je - plný yayetsya, získava plný-otu. Z času na čas sa modlíme, zdá sa, že sme vrúcnejší a presvedčenejší plný Jeme nádobu našej modlitby. A ešte jedna vec: niekedy sa zdá, že sa človek nezabudne modliť k svätému a modlí sa usilovne, ale to, čo chce, neprichádza a neprichádza. To je normálne: to, čo chcete, sa vám hneď nedostane do rúk – okolnosti sa musia zoradiť, aby v zmätku pozemského života, kde sme sa my sami dosť pokazili, všetko fungovalo harmonicky, a to si vyžaduje čas. Môže to byť niečo iné - túžba človeka nie je príliš čistá, je v ňom nejaká prefíkanosť pred ním samým, alebo to nie je užitočné pre človeka, pre spásu jeho duše. Veď často v dospelých vo svojich túžbach sú ľudia ako deti, ktoré si nástojčivo pýtajú extra porciu zmrzliny, cukríka, či niečoho iného, ​​čo im môže uškodiť, no oni sami to ešte nevedia... Preto by modlitba mala byť vždy končil slovami: „... ak je, je to vôľa Božia“.

Samozrejme, môžete sa modliť iba vlastnými slovami, ale v kritických prípadoch, ktoré si vyžadujú osobitnú, vážnejšiu modlitebnú horlivosť, stojí za to sa na modlitbu zvlášť pripraviť. Nájdite si čas na komunikáciu s Bohom, pretože On je vždy s nami v celej nekonečnosti času a priestoru.

Pred ikonami Pána a Matky Božej a svätých, pre tých, ktorí nie sú zvyknutí na každodenné modlitby, alebo si možno práve začínajú zvykať na modlitbovú skúsenosť, je dôležité vedieť: žiadať pre seba, pre niekoho, potrebuješ niečo, aspoň trochu čistého ducha.

Pokúste sa pred začiatkom modlitieb alebo dokonca deň predtým odpustiť v sebe aspoň jednému z tých, s ktorými sa váš vzťah nevyvíja práve najlepšie. Ak potom, samozrejme, pravidelne zneužívate alkohol, často nadávate a používate slová, ktoré sú klasifikované ako neformálna slovná zásoba, aj to veľmi zaťažuje dušu, často sa rozčuľuje a vaša modlitba stráca potrebnú silu. Ide o to, že väčšie nedostatky schudnúť duša je veľmi presný obraz, skutočne sa stáva ťažké, tým ťažšie je pre ňu vzlietnuť s modlitbou. Niekedy to, čomu hovoríme ťažoba na duši, je pochopenie, často intuitívne, nevedomé, vlastných vnútorných problémov, konfliktu so sebou samým. Preto je pre nás dôležitý príhovor Nebeskej Pani a svätých – ich čisté modlitby bez hriechu, svätý príhovor pred Pánom nám pomáhajú získať to, čo chceme.

Aby sme dostali odpoveď na modlitbu, je veľmi dôležité začať ju správne a správne ju ukončiť. Preto, keď prídete k ikone, skúste sa sústrediť na modlitbu, odložte každodenné myšlienky a starosti, na chvíľu na ne zabudnite a osobne sa obráťte na toho, komu sa modlíte.

Skôr ako sa začnete modliť, zatieňte sa znamenie kríža a povedzte: "V mene Otca i Syna i Ducha Svätého." Po prečítaní modlitby k Pánovi, alebo Matke Božej, alebo svätému, ktorého oslovujete, prijatú podľa všeobecných cirkevných pravidiel - raz, dva, ako si to duša vyžaduje, prejdite na koniec prosby takto: prečítajte si „Hodeno je jesť...“ 1, „Sláva Otcu i Synu i Duchu Svätému, teraz i vždycky i na veky vekov“, trikrát, zatieniac sa znakom kríža: „ Pane, zmiluj sa“, potom „Pane, Ježišu Kriste, Syn Boží, modlitby za Tvoju najčistejšiu Matku, náš ctihodný a Boha-nosný otec náš a všetkých svätých, zmiluj sa nad nami. Amen“.

Potom sa opäť podpíšete znakom kríža a poviete: „V mene Otca i Syna i Ducha Svätého“ môžete vlastnými slovami požiadať svätého, aby vás osobitne ochránil pred nejakou udalosťou, aby pomoc pri riešení problémov. Pýtajte sa na všetko, čo sa uvarilo, na seba, na svojich blízkych, len sa celým srdcom obráťte na toho, koho sa pýtate. A potom, keď vyslovíte svoju žiadosť, povedzte znova „Amen“. A znova urobte znamenie kríža.

Samozrejme, prosíme svätých, aby sa za nás modlili, akoby sme im nechali hlavnú horlivosť a vkladali nádej do ich svätých modlitieb za nás. Ale kvôli plneniu svojich vlastných požiadaviek nie je zlé tvrdo pracovať a v týchto veľmi zvláštnych prípadoch sa pravidelne modliť 40 dní. A ak k tomu pridáte príspevok, bude to veľmi dobré. Ak čas v zásade nie je pôst, potom to nemôže byť veľmi prísne: nejedzte mäso a ryby v stredu a piatok, odstráňte prebytok z dennej stravy - niečo, čo nie je určené na normálnu výživu, ale len na kvôli gastronomickému pôžitku a neprejedajte sa. Ak má však niekto pre nedojedený rezeň alebo kúsok mäsa túžbu „zjesť“ jedného zo svojich susedov, je lepšie zjesť rezeň alebo tento kúsok, pretože pôst je len lenivý človek nepovedal! - nie diéta, ale duchovný rast a za týmto účelom nevyhnutná očista duše a tela. A ak človek pri pôste viac nemyslí na záchranu svojej duše, ale na to, ako nejesť niečo zbytočné, už to nie je pôst.

Ktorého svätca sa v akých prípadoch modliť?

V prvom rade by sme sa, samozrejme, mali modliť pred obrazom Spasiteľ Ježiš Kristus Je hlavným liečiteľom našich duší a tiel. Sám Spasiteľ dal ľudstvu svoj obraz a tak položil základ pre maľbu ikon. Podľa cirkevnej tradície, keď sa Ježiš Kristus umyl, položil svoju tvár na ubrus, ktorý mu bol daný, to jest štvorcípu dosku, a na túto dosku zázračne obraz Božskej tváre Eo bol vtlačený zázračne. Ubrus bol odovzdaný smrteľne chorému kráľovi Avgarovi, ktorý vrúcne veril v Krista. Avgar sa predtým modlil k Spasiteľovi zázračne, a choroba ustúpila a o niečo neskôr úplne zmizla. Svätí – oni sa za nás na našu žiadosť pred Ním prostredne modlia a On – rozhoduje podľa ich svätých modlitieb. A každý má niečo ako určitú sféru autority pred Bohom.

A, samozrejme, vo všetkých ťažkých prípadoch sa treba intenzívne modliť. Svätá Matka Božia, Kráľovná nebies - Ona, „Najčestnejší cherubín a najslávnejší Serafín bez porovnania“, stojí nad všetkými svätými a pre nás je prvou príhovorkyňou a príhovorkyňou pred Jej Synom a naším Pánom. V hodine svojho nanebovzatia Matka Božia sľúbila, že po svojej smrti neopustí apoštolov a všetkých kresťanov. Slová Matky Božej, že bude s ľudstvom po všetky dni a vždy sa za nás bude prihovárať u Boha, sa potvrdzujú zo dňa na deň. Presvätá Bohorodička nikdy nenechá tých, ktorí sa k nej obracajú s úprimnou modlitbou, v ťažkostiach. My všetci, pravoslávni kresťania, sme pod Jej materskou starostlivosťou. Jej srdce pojme smútiacich, urazených, hladných, preťažených a chorých s rôznymi chorobami. S úprimnou vierou prijíma všetkých, ktorí sa k nej uchýlia, a posiela Jej pomoc.

Tradične žiadajú o pomoc aj ich strážny anjel a tvojho svätca nebeský patrón. Podľa cirkevnej tradície každému človeku pri svätom krste dáva Pán netelesného anjela strážneho. Zároveň sa v osobe objavuje aj svätý nebeský patrón, na počesť ktorého je dané sväté meno (dané v krste) a prípadne iné, s ktorým môže Pán dať spojenie prostredníctvom modlitby. Celý náš život je náš osobný anjel strážny neviditeľne prítomný vedľa nás, modlí sa za nás k Pánovi a po našej smrti nás ospravedlní pred Bohom.

Buďte v modlitebnom spojení so svojím anjelom strážnym a svätým nebeský patrón veľmi dôležité, práve oni sú za nás prví orodovníci pred Bohom, neviditeľne nás vedú po správnej ceste, chránia nás pred chybami, len ich treba vedieť počúvať a počuť, takéto duchovné spojenie sa najlepšie rodí z modlitba. S akoukoľvek otázkou, problémom, ťažkosťou sa môžeme obrátiť na našich svätých patrónov. Aby sme boli úspešní v podnikaní, aby sme sa vyhli ťažkostiam, aby sme vyjadrili svoju vďačnosť, úprimne vyslovujeme slová modlitby a vzývame svätého patróna, ktorého meno nesieme: „Modlite sa k Bohu za mňa, svätý služobník Boží (meno), keď sa k vám usilovne uchyľujem, rýchly pomocník a modlitebná kniha pre moju dušu.

Existujú aj samostatné svätých, ktorých sa pri zvláštnych príležitostiach modlíme, každý z nich dostal za svoje pozemské dielo určitý dar od Pána a teraz Pán robí akékoľvek zázraky prostredníctvom ich modlitby za nás. Spasiteľ ich všetkých poctil v rôznych potrebách, aby sa za nás prihovárali pred Bohom. Títo svätci buď sami znášali podobnú potrebu alebo chorobu, alebo prostredníctvom nich dostali uzdravenie a pomoc iní. Každý z týchto svätcov, ku ktorým sa modlia za určitú pomoc, má niečo spoločné s touto oblasťou.

Zo životopisov svätých vieme, že dôvody na osobitnú modlitbovú výzvu k svätcovi sú rôzne: niektorí svätci osobne prosili Pána o dar pomáhať ľuďom v konkrétnych životných situáciách. Ďalším bolo zjavenie zoslané Bohom (napríklad vo sne), v ktorom sa uvádzalo, že dostali dar na vyslobodenie z takej a takej potreby, a potom svätí začali pomáhať každému, kto k nim prišiel. . Dôvera sa u niektorých svätých vytvorila na základe „ľudskej povesti“, ktorá o nich vytvorila historické legendy, a na základe pomoci od svätých.

Tu je vhodné odcitovať slová podpredsedu externého oddelenia cirkevné spojenia Arcikňaz Vsevolod Chaplin z Moskovského patriarchátu:

„Patrón povolaní sa vyberá podľa skutkov svätca. Táto tradícia existuje už od starovekých kresťanských čias. Cirkev osobitne požehnáva, aby jedného alebo druhého svätca považovala za patróna v podnikaní. Teraz to zvyčajne vyhlasuje patriarcha Moskvy a celej Rusi. Naposledy Alexy II. požehnal baníkov, všetkých robotníkov v banskom priemysle, aby sa obrátili na svätú Veľkomučenicu Barboru. Neexistuje však žiadny zoznam alebo „harmonogram“, s akou frekvenciou a pre aké profesie (úzke špecializácie alebo celé odvetvia) menovať patróna.

Ak ešte nie je určený patrón pre vaše povolanie, môžete si sami prečítať životy svätých a nájsť toho, ktorého skutky súvisia s vaším povolaním. Napríklad patrón internetu nebol oficiálne vyhlásený, ale v dôsledku diskusií si užívatelia internetu sami vybrali - kto je Ján Teológ, kto Zlatoústy.

Ešte lepšie, ak je ten svätý váš miestny. Napríklad vo vašej krajine bol veľký mučeník, ktorý liečil ľudí bylinkami, a vy ste lekár – modlite sa k nemu.

Sú aj svätí, za ktorých sa modlí, prosia o pomoc v akýchkoľvek ťažkostiach. Toto sú najväčší svätci, ktorí ich po stáročia potvrdzujú ambulanciaúprimnou modlitbou k nim. Svätý Mikuláš Divotvorca, svätý Spyridon z Trimifuntského, svätý spravodlivý Ján z Kronštadtu, svätý Sergius z Radoneža, svätý Serafim zo Sarova, Svätý Ambróz Optina, svätý Mitrofan z Voroneže, svätá blahoslavená Xénia z Petrohradu, svätá blahoslavená Matrona z Moskvy a ďalší.

A – pripomeňme si to ešte raz – bez pochýb musíme pamätať na to, že keď sa modlíme pred ikonou k svätcovi, musíme svoje myšlienky nasmerovať k Pánovi, Darcovi všetkých požehnaní, pretože modlitba za nás bude svätá. a jeho naplnenie bude nasledovať od Boha.

Existujú aj svätí patróni určitého druhu činnosti. Veľká mučeníčka Barbara sponzoruje banský priemysel a robotníci vo všetkých odvetviach, tak či onak spojených s financiami (colníci, účtovníci, makléri), ​​sú svätý apoštol Matúš. Od novembra 2000 svätý apoštol Matúš sponzoruje ruskú daňovú políciu. Patrónom poslancov Štátnej dumy, ako aj vojenských vodcov je svätý Juraj Víťazný. Veľký mučeník Ján Nový, Sachavský, ktorý bol sám obchodníkom, svätý Mikuláš z Myry, inak Mikuláš Divotvorca, svätý Mikuláš, je zvykom modliť sa o pomoc v obchode.

Skeptickí ľudia hovoria, že staroveké pohanské korene spočívajú v takejto „špecializácii“ svätých. Ale! V Kráľovstve nebeskom je totiž zachovaná a znásobená jedinečnosť jednotlivca. Nebol by ten, kto sám do tohto povolania vložil dušu, ktorý svoju profesionálnu službu úplne oddal Bohu, lepšie nerozumel svojmu „bratovi“ v profesii a neodpovedal by mu „adresnejšie“? Predtým mala každá profesia svojho nebeského patróna. Od dávnych čias apoštol Andrew sponzoruje rybárov a námorníkov, neskôr sa v ruskej tradícii stáva patrónom ruskej štátnosti a námorníctva. Svätý Mikuláš Divotvorca od pradávna sponzoroval námorníkov, obchodníkov a deti. Teraz, keď sa čoraz častejšie objavujú nové povolania, mnohé z nich nemajú svojho nebeského patróna, no skôr či neskôr predsa len vyvstáva otázka, ktorého svätca sa modliť za úspech v novovznikajúcich oblastiach. Ako sa určuje patrón nových povolaní?

V pravoslávnej cirkvi sú svätí patróni vyberaní oveľa menej často ako v katolicizme, ale stále sú vyberaní. Postup je celkom jednoduchý. Ľudia, spojení túžbou a potrebou určiť patróna ktorejkoľvek oblasti, predkladajú Cirkvi žiadosť o prijatie patróna sv. Cirkev potom rozhodne, či je to možné alebo nie. Vo väčšine prípadov sa ním stáva svätec, ktorý počas svojho pozemského života súvisel s týmto povolaním alebo s tým, na čo je určené. Niekedy sa patrón odvetvia stane jedným zo svätých, ktorých pamätný deň sa zhoduje s dňom profesionálneho sviatku odvetvia. Takže napríklad Raketové jednotky špeciálnych síl vznikli 17. decembra 1959 a keď sa objavila otázka patrónky raketometov, bola zvolená svätá veľká mučeníčka Barbora, ktorej sviatok v pravosláví tiež pripadá na 17. decembra. Teraz je ikona svätej Barbory ​​takmer na každom veliteľskom stanovišti raketových divízií. Stojí za zmienku, že svätá Veľká mučeníčka Barbara je tiež nebeskou patrónkou baníkov a delostrelcov.

Archanjel Michael, veliteľ Božej armády, sa postupom času nemohol nestať patrónom armády, spravodajských dôstojníkov a bodyguardov, a to nielen kresťanských. Je veľmi uznávaný Židmi aj moslimami. Za svojho patróna považujú azda jedného z najobľúbenejších svätcov archanjela Michala: zeleninári, umelci, vodiči, sanitky a nosiči vody, neskôr aj rádiológovia, ale aj špecialisti na rádioterapeutické metódy liečby.

Archanjel Gabriel, Boží posol, ktorý sprostredkoval Božie slová prorokovi Danielovi, oznámil Zachariášovi narodenie jeho syna Jána Krstiteľa, ako aj dobrú správu pre celé ľudstvo o blízkom narodení Božského dieťaťa v r. Panna Mária – Spasiteľ Ježiš Kristus, patrónuje diplomatov a zamestnancov pošty. Apoštol Ján Evanjelista ortodoxná kultúra, ktorý si vypočul zjavenie o osude sveta na hore Patmos a zapísal ho do knihy „Zjavenie (Apokalypsa) svätého apoštola Jána Teológa“, je patrónom vydávania kníh a všetkých, ktorí majú s knihami vzťah.

Svätý Krištof, ktorý žil ako pustovník pri toku rieky a prekladal cez ňu cestovateľov, sa stal nebeským patrónom motoristov, dopravnej polície a cestovateľov. Podľa Života svätca raz jeden chlapec požiadal, aby ho previezli cez rieku. Svätý Krištof (pred krstom - Offero) niesol dieťa cez potok v náručí, ale váha chlapca Offera takmer rozdrvila. Ukázalo sa, že Offero preniesol samotného Krista. Offero bol okamžite pokrstený Spasiteľom a dostal meno Christopher, čo znamená nositeľ Krista. Táto epizóda v živote svätca z neho urobila aj patróna povolaní spojených s nosením ťažkých bremien.

Svätý Agapit, svätý veľký mučeník a liečiteľ Panteleimon, svätí nežoldnieri Kozmas a Damián, ku ktorým sa modlíme za uzdravenie, boli počas svojho života lekármi a nikdy za svoju pomoc neplatili.

Svätí, ktorí nám teraz a počas pozemského života bezplatne pomáhajú, spravidla nepožadovali za svoju pomoc odmenu, pamätajúc, že ​​robia zázraky s pomocou milosti Ducha Svätého a dodržiavajú Spasiteľovu zmluvu: „Zadarmo dostal si, zadarmo daj."

Modlíme sa k Spasiteľovi, Najsvätejšej Bohorodici a svätým pred ich ikonami, aby sme našli pokoj v duši, pocítili ochranu a podporu. A pomoc v tej či onej potrebe dostávame našou úprimnou modlitbou.
__________________________________
1 Je hodné jesť ako skutočne požehnaná Theotokos, Blahoslavená a Nepoškvrnená a Matka nášho Boha. Najčestnejší cherubín a najslávnejší serafín bez porovnania. Bez zničenia Boha Slova velebíme teba, ktorý si porodil, súčasnú Matku Božiu.