Životodarný zdroj v Tsaritsynskej adrese. Kostol Preblahoslavenej Panny Márie je životodarným prameňom v Caricyne. Misijná a sociálna práca

V parku Caricyno, medzi nádhernými pamiatkami z 18. storočia, sa nachádza chrám zasvätený zázračný obraz- Najsvätejšia Theotokos životodarná jar. Nachádza sa medzi Tretím a Druhým jazdeckým zborom. Toto je najstaršia budova v múzejnej rezervácii a jediná budova, ktorú Vasilij Bazhenov zaradil do architektonického súboru, ktorý vytvoril.

Venovanie Ikone Matky Božej Životodarnej jari je pomerne zriedkavé. Tento starodávny obraz je uctievaný pre mnohé zázraky, verí sa, že ikona lieči fyzické choroby a pomáha ašpiráciám žien počať dieťa.

Prvý drevený kostol na počesť ikony Presvätej Bohorodičky Životodarnej jari postavil v pustatine Čierne bahno už v 17. storočí knieža Golitsyn. Zasvätenie chrámu Presvätej Bohorodičke Životodarnému prameňu súviselo s miestnym liečivým prameňom, známym už od staroveku.

Ďalší majiteľ panstva, knieža Dmitrij Kantemir, dal v roku 1722 na mieste dreveného kostola postaviť nový drevený kostol s kamenným základom.

Jeho syn, bezdetný princ Matvey Dmitrievich Kantemir, zrejme dúfal v objavenie sa potomstva, keď v 60. rokoch 18. storočia začal s výstavbou súčasnej budovy kostola.

Architektúra objektu je typická pre kostoly prvej polovice 18. storočia - stavba je postavená v štýle alžbetínskeho baroka. Vonku je budova zdobená pomerne skromne, sú to pilastre z bieleho kameňa (podmienečný obraz stĺpa), rímsy a figurálne architrávy. Vnútri steny sú omietnuté a maľované.

Pôvodne mal chrám jednu kaplnku, zasvätenú na počesť veľkého mučeníka Dmitrija Solúnskeho (na pamiatku otca Matveyho Kantemira). Neskôr bola budova prestavaná a rozšírená, objavila sa kaplnka Kazanskej ikony Matky Božej. Farský život tak plynul v pokoji a tichosti až do roku 1939, kedy bol kostol Presvätej Bohorodičky Životodarný prameň zatvorený.

V roku 1990 bol chrám vrátený veriacim. Dnes je tu farská knižnica a nedeľná škola, pravoslávna telocvičňa a vzdelávacie centrum, ako aj skupina na podporu väzňov.

O Životodarnej jari

Podľa legendy sa ešte v 5. storočí neďaleko Konštantínopolu chcel obyčajný bojovník Leo Markell napiť slepému trpiteľovi a hľadal pre neho vodu. Svätá Matka Božia mu povedala, že prameň je v lesíku. Bojovník dal smädnému napiť a on videl. Obyčajní ľudia aj cisári sa vďaka Životodarnej jari uzdravili z chorôb. Každému, kto sa s vierou a modlitbou obrátil k Matke Božej, poslala uzdravenie.

Je prekvapujúce, že Katarína II., ktorá začala s výstavbou panstva, nariadila ponechať tento skromný chrám nezmenený. Vďaka jej rozhodnutiu sa kostol Preblahoslavenej Panny Márie Životodarný prameň zachoval dodnes a slúži ako pamiatka na éru Kantemirovcov v dejinách.

Sprievodca architektonickými štýlmi

Architektúra kostola ikony Matky Božej „Životodarná jar“ nie je pozoruhodná. Spôsobuje veľa kontroverzií, prečo Katarína II nedala na jeho miesto majestátnejší chrám.

Kostol Tsaritsyno sa však vyznačuje pomerne zriedkavým zasvätením ikone Matky Božej „Životodarná jar“. Tento obrázok pomohol ženám počať dieťa. Princezná Sophia v čase svojej vášne v 80. rokoch 16. storočia princom V.V. Golitsyn sa pri tejto ikone opakovane modlil, pretože narodenie syna jej mohlo pomôcť v boji o trón. Na počesť tohto obrazu postavila na Sparrow Hills kamenný chrám.

V roku 1932 bol vydrancovaný a zatvorený kostol ikony Matky Božej „Životodarná jar“ v Caricyne a budova bola upravená na kancelárie.

Čo je čo v kostole

Počas Veľkej vlasteneckej vojny žila vedľa kostola v jednom zo súkromných domov v Tsaritsyne požehnaná stará žena Matrona z Moskvy. S jej menom sa spája množstvo legiend. Hovorí sa, že predpovedala smrť pri nehode boľševikov, ktorí prišli rozobrať Tsaritsynský chrám - to sa splnilo. A keď sa nemecké jednotky priblížili k Moskve, Stalin sa opýtal Matrony, či má evakuovať vládu. Potom predpovedala porážku Nemcov.

V 90. rokoch 20. storočia bol kostol v Tsaritsyne obnovený a vrátený veriacim.

Najstaršia zo všetkých zachovaných architektonických pamiatok na území súboru Tsaritsyno.

Prvý drevený kostol sa na tomto mieste objavil v 17. storočí. Začiatkom 18. storočia už chátral. V roku 1722 majiteľ miestneho panstva Black Dirt, moldavské knieža Dmitrij Cantemir, postavil na jeho mieste nový chrám s kamennou spodnou časťou a dreveným vrchom. Kostol je korunovaný kupolou s jednou kupolou. V roku 1759 požiadal princ Matvey Kantemir mladší moskovského metropolitu o povolenie rozobrať starý kostol a postaviť novú – úplne kamennú. Nový chrám sa stavia z tehál v štýle alžbetínskeho baroka. Sokel a dekor sú z bieleho kameňa. Na západnej strane k chrámu prilieha nízka dvojposchodová zvonica. Posvätenie sa koná 23. júna 1765.

V roku 1775 kúpila Catherine II. Černajské bahno a premenovala ho na Tsaritsyno. Pod vedením dvorného architekta Vasilija Baženova sa tu začína výstavba cisárskej rezidencie. Bazhenov zahŕňa chrám v novom architektonickom súbore.

Počas vojny v roku 1812 bol kostol poškodený. Správca Caricyna A. Yegorov hlási kremeľskej expedícii budov v roku 1813: „September 1812 prešiel 12., keď tímy vojakov našli nepriateľské jednotky v dedine Caricyno, na kostole boli rozbité dvere a niektoré veci boli vyrabovali v nej a vložili do nej pre bezpečnosť pred ohňom. Vlasové puzdrá sú rozbité a rozhádzané.

Koncom 80. rokov 19. storočia. Tsaritsyno sa mení na prestížnu prázdninovú dedinu. V tom čase bol chrám a zvonica prestavané podľa projektu architektonickej a technickej kancelárie „P. N. Lavin and Co.“ Rozširuje sa jedáleň. Južná loď bola vysvätená. Vnútro chrámu je vyzdobené maľbami a štukovou výzdobou. Podlaha je položená „asfalt s mramorovou výplňou“.

Zvonica sa stáva štvorposchodovou – teraz má šesť zvonov. Najväčší váži 180 libier.
Po októbrovej revolúcii v roku 1917 chrám stále funguje – napriek aktívnej protiklerikálnej činnosti „Politického a športového zväzu mládeže“ (organizácia okupuje budovu tretieho kavalírskeho zboru neďaleko). Aj v 20. a 30. rokoch 20. storočia Do kostola stále prichádzajú predstavitelia starých šľachtických rodín - Obolensky a Sheremetev - žijúci v dedine Lenino (Caritsyno). Bohoslužby a sviatosti sa v chráme nezastavia.

V roku 1934 však boli zvony zo zvonice zhodené. A v roku 1938 bol chrám zatvorený. Niektoré ikony si odnášajú farníci a duchovní. Niektoré sú prevezené do múzeí. Väčšina kostolného náčinia a ikon je však zničená.

Od 40. rokov 20. storočia budova chrámu je využívaná ako trafostanica. V 70. rokoch 20. storočia - ako tlačiarenský lis. V roku 1975 tu sídlila drevospracujúca dielňa vedeckých a reštaurátorských dielní združenia Sojuzrestavratsija.

Na jeseň 1990 bol chrám odovzdaný spoločenstvu veriacich – obnovujú sa v ňom bohoslužby. Z predrevolučnej výzdoby v chráme sú zachované nástenné maľby z konca 19. - začiatku 20. storočia. a barokové štukatérske práce 18. - 19. storočia.

Kostol ikony Matky Božej „Životodarná jar“ bol postavený v roku 1722 podľa projektu architekta P.N. Avalanche na príkaz politika a vedca, vládcu Moldavy (1710-1711), kniežaťa D.K. Cantemir. Prestavaný v 60. rokoch 18. storočia a v roku 1883.

Prvý drevený chrám s piatimi kupolami na tomto mieste bol postavený v 80. rokoch 17. storočia na príkaz kniežaťa V.V. Golitsyn a jeho syn Alexej. Začiatkom 20. rokov 18. storočia princ D.K. Cantemir nahradil kostol Golitsyn kamennou budovou s jednou kupolou. Jeho syn princ M.D. Cantemir postavil v rokoch 1759-1765 súčasnú budovu, ktorej severnú kaplnku zasvätil (na pamiatku svojho otca) svätému veľkému mučeníkovi Dmitrijovi zo Solúna. V rokoch 1883-1885 bol rozšírený refektár kostola, južná kaplnka bola postavená na počesť ikony Kazanskej Matky Božej a zvonica bola zvýšená o jednu úroveň.

Architektúra kostola v barokovom štýle je typická pre vidiecke kostoly pri Moskve v polovici 18. storočia a je vo všeobecnosti celkom obyčajná. Je dokonca zvláštne, prečo sa Katarína II. spolu s Potemkinom nepustili do výstavby nového, reprezentatívneho chrámu v rovnakom „gotickom vkuse“ ako celý palácový súbor. Tento skromný kostol teraz slúži ako pamätník éry Kantemirov v histórii Caricyn.

V tridsiatych rokoch 20. storočia bol cársky kostol zatvorený. V roku 1990 sa začalo s jeho obnovou, 6.5.1998 Jeho Svätosť patriarcha Moskovský a All Rus Alexy II. slávnostne posvätili oživený kostol na nové bohoslužby.

http://www.tsaritsyno.net/ru/progulki/givonosn/

Kostol v Tsaritsyn, ktorý sa nachádza na území palácového a parkového súboru z konca 18. storočia, bol postavený dávno pred výstavbou paláca ako farský kostol „Svätej Matky Božej Životodarnej jari“. Je známe, že v roku 1633 získal panstvo „Čierne bahno“ bojar A.S. Streshnev, v roku 1680 zdedil jeho vnuk princ A.S. Golitsyn, za ktorého panstvo bolo vynikajúco vybavené a bolo založené rozsiahle hospodárstvo. Bojari Streshnevovci postavili drevený kostol, o ktorom sa v popisných knihách kniežat Golitsynov hovorí: „... asi päť kapitol, pokrytých šupinami zelene, maľovaných tromi farbami, pred kostolom je zvonica. rúbané, drevené, maľované rôznymi farbami.“

V roku 1689 pádom princeznej Sophie upadol do hanby jej obľúbený princ Vasilij Golitsyn a s ním aj jeho syn a vnuk Streshnev A.S. Golitsyn a ich majetky boli odvedené do štátnej pokladnice „za ich vinu“. V roku 1713 daroval Peter I. panstvo Čierne bahno moldavskému vládcovi Dmitrijovi Konstantinovičovi Cantemirovi „za špeciálne služby vlasti“. V roku 1722 postavil Cantemir na mieste dreveného kostola kamenný kostol v petrovskom barokovom štýle. V rokoch 1759-1765. kostol dal prestavať jeho syn a dedič M.D. Cantemir. Chrám slúžil ako pohrebisko rodiny. V roku 1771, 30. novembra, bol pochovaný princ M.D. Kantemir a neskôr jeho manželka princezná A.Ya. Cantemir.

V roku 1775 Katarína II. kúpila panstvo Black Dirt od Kantemirova a premenovala ho na dedinu Tsaritsyno. Cisárovná nariadila architektovi V.I. Bazhenov, aby vypracovala a realizovala projekt svojho vidieckeho sídla v kúpenej nehnuteľnosti. Pri navrhovaní palácového komplexu Bazhenov zachoval Kantemirský kostol ako prvok v súbore kaštieľskych budov.

Na konci XIX storočia. kostol bol opäť prestavaný za peniaze A.I. Klementovič - majiteľ jednej z chatiek nachádzajúcich sa v Tsaritsyn, ako aj za ľudové prostriedky zhromaždené na tento účel. Refektár bol rozšírený, kvôli čomu musel byť v skutočnosti prestavaný, bola pridaná kaplnka v mene ikony Kazanskej Matky Božej, bola presunutá a zvýšená zvonica (až na 4 poschodia).

Kostol fungoval ako farský až do roku 1939, kedy bol zatvorený pre neplatenie dlhov. Po uzavretí bola budova kostola v 70. rokoch adaptovaná na transformátorovú skriňu. - pre tlač a od roku 1975 do roku 1990. sídlila v ňom stolárska dielňa na V/O „Sojuzrestavratsiya“, s ťažkými drevoobrábacími strojmi, pri práci ktorých bola samotná budova ťažko poškodená (na stenách a kupolách sa objavili trhliny) a nástenná maľba chrámu.

V roku 1990 bol kostol Matky Božej Životodarnej jari odovzdaný do užívania spoločenstvu veriacich, za rektora bol menovaný o. Georgy Breev. Služby sa obnovili 6. októbra.

Podľa inventára dediny Caricyno a podľa spomienok starých farníkov chrámu je známe, že pri kostole boli dva drevené domy, v ktorých bývali kňazi. Jeden z nich, nachádzajúci sa v tesnej blízkosti kostola, pracovníci stolárskej dielne zbúrali a na jeho mieste a základoch postavili murovaný dom, teraz prenesený do užívania kostola.

http://spring-life.ru/historiya

Kostol Presvätej Bohorodičky Životodarného prameňa bol postavený v obci Chernaya Mud, drevený, v rokoch 1682-84.

Stolnické knieža Alexej Vasilievič Golitsyn, ktorý tento majetok získal od starého otca svojho bojara Ivana Fedoroviča Streshneva, daroval 15. novembra 1683 10 štvrtín ornej pôdy zo svojho panstva v obci Černaja Grjazi na novopostavený kostol v mene sv. Najsvätejšia Bohorodička Životodarnej jari.

V inventárnych knihách z roku 1689 17. októbra, zostavených dekrétom veľkých panovníkov Jána Alekseeviča a Petra Alekseeviča a na pamiatku z Rádu Veľkého paláca, pripísaných diakonovi Larionovi Vjazminovi a hospodárovi Grigoryovi Cherntsovovi, kostol v obci z Bogorodskoye, Chernaya Gryaz, bol opísaný v nasledujúcom poradí: „v dedine Bogorodskoye, Čierna špina, tiež drevený kostol Najsvätejšej Bohorodičky Životodarného prameňa s jedlom a skriňami, s piatimi kupolami, pokryté zelenými šupinami, zvnútra dookola opláštené doskou a natreté tromi farbami ... Obe skrine z kostola aj zo skríň tesárske dvierka na verande na vyrezávaných poľských hákoch, nemecké pocínované skoby na otrepoch; dvierka sú maľované malebným písmom, koženým prekrytím ... V oltári, skriniach, v kupolách a v kostole v červených oknách je 94 okienok sľudy, rôzne vzorky; pri kostole sa nachádza nemecký zámok. Pri refektári a pri červených oknách je 14 drevených vložiek kompletne čalúnených sivou farbou. Z verandy do refektára vedú dve okrúhle schodiská, ktoré vedú na chóry a okolo refektára a kostola je priechod a sú umiestnené dláždené a maľované balustrády. Na kostole, na skladoch a na zvonici sú drevené kríže spájkované bielym železom. Pred kostolom je rúbaná drevená zvonica, opláštená doskou a maľovaná rôznymi farbami a je na nej 7 zvonov, vo veľkom zvone s hmotnosťou 53 libier 15 libier, v ďalšom zvone 30 libier a v 5. zvony váha nie je známa, pretože váha na nich nie je napísaná... V obci Bogorodskoye, ktorá bola Černajským bahnom, cintoríny: na nádvorí kňaza Gavriila Lukyanova, na nádvorí diakona Borisa Trofimova, v r. dvore šestnástky Maksimka Ivanova, na dvore sakristiána Grišku Vasiljeva, na dvore ďalšej šestonedelie Staheiko Vasiljeva, na dvore slezovej dcéry Michajlova. Pri kostole je chatrč troch sazhnov a v nej je obraz divotvorcu Sergia, pred chatou sú drevené chodníky, vo vstupnej hale sú 3 skrine a v chudobinci sú 4 vdovy. a dostávajú jedlo ražnú múku a ovsené vločky a slad, v krátkych dňoch mäso, mlieko a v pôstne dni ryby, kapustu, drevo, ak nič nedostali, úradníci ich nakŕmili.

V poznámke odchádzajúcej listiny synodálneho štátneho poriadku z roku 1721 sa píše: „Dňa 21. augusta bol zapečatený dekrét o stavbe kostola na žiadosť najpokojnejšieho ruského princa, tajný radca, senátor Dmitrij Konstantinovič Kantemir, nariadil mu v moskovskom okrese, v jeho dedičstve v dedine Chernaya Gryaz, namiesto schátraného dreveného kostola na mieste starého kostola postaviť opäť drevený (kamenný) kostol v mene Najsvätejšej Bohorodičky života- Dávať jar; hrivna clo prijaté, dostal Roman Dementiev. V roku 1722 je zobrazený: v dedine Chernaya Gryazi, kamenný kostol v mene Najsvätejšej Bohorodičky Životodarného prameňa.

Podľa rozprávky o kňazovi s pisármi: v tej dedine chodia sedliaci za starých čias do kostolov v dedine Saburova a v dedine Dyakovskogo. Podľa rádu Veľkého paláca je v tej dedine a dedinách 27 sedliackych domácností a za farárom s pisármi nie sú pozemky a pozemky, na druhej sa živia. 1700 11. júla veľký panovník, počúvajúc tento úryvok, upozornil na to, že dedinský farár s pisármi nemajú dávať koberček a vyplácať z platu, ale uspokojiť sa s almužnou farského ľudu.

Dedina Chernaya Gryaz, podľa pisárskych kníh, listov a hliadky Elizara Saburova a úradníka Ivana Jakovleva, do roku 1589 - „pustatina Černogrjaznaja v moskovskom okrese, priradená k palácovej dedine Kolomenskoye, v pustatine je zobrazená“ orná pôda z ornej pôdy s prepadom 3 hektárov a Ignashko Nikitin oral so súdruhmi z dediny Oslyaeva, áno, 11 akrov úhorom a 12 ½ akrov na poli zarastenom lesom, 20 kopejok sena. 26. januára 1633 „podľa panovníkovho cára a veľkovojvodu Michaila Fedoroviča z celej Rusi boli podľa nominálneho príkazu palácová dedina Kolomenskoye, pustatina Černogriaznaja s dedinami ... predané dedičstvu kruhového objazdu Lukyanovi Stepanovičovi Streshnevovi. za 73 rubľov.“; v rokoch 1650 - 63 rokov. toto dedičstvo vlastnil jeho syn bojar Semjon Lukyanovič, ktorý si zriadil dvor na pustatine Čierna špina, a preto sa pustatina stala dedinou.

Po S. L. Streshnevovi, ktorý zomrel v roku 1666, pripadol majetok jeho manželke, vdove Marye Alekseevnej a bol jej schválený zamietavou knihou 18. októbra 1666. V roku 1673 výnosom veľkého panovníka vyššie popísané panstvo po smrti šľachtičnej bol M. A. Streshneva pridelený na palácové oddelenie.

21. novembra 1682 udelili veľkí panovníci dedinu Černaja Blato s dedinami a pustatinami bojarovi Ivanovi Fedorovičovi Streshnevovi, „príbuzenstvom, ktoré vlastnil jeho brat bojar Semjon Lukjanovič Streshnev, a v dedine dvor. chátrajúce kaštiele a záhrada, v nej jablone a čerešne“. I. F. Streshnev, ktorý získal toto panstvo, postavil kostol na pustatine Stebleva vedľa dediny Black Dirt, a preto sa stal známym ako dedina Bogorodsky.

V roku 1683 odovzdal bojar Streshnev svoj majetok do vlastníctva vlastného vnuka, svojho stolníka, princa Alexeja Vasilieviča Golitsyna a po ňom bol majetok schválený zamietavou knihou, v ktorej sa uvádza: , v táboroch Ratuev a Chernev, obec Bogorodskoye ... ".

V roku 1689 boli na základe osobného výnosu veľkých panovníkov všetky majetky, ktoré patrili kniežaťu Vasilijovi Vasilievičovi a jeho synovi Alexejovi Golitsynovi, odpísané veľkému panovníkovi „pre ich chyby“ a 17. októbra toho istého roku bol zostavený súpis. 9. júna 1712 bol osobným dekrétom neupísaný majetok princa Golitsyna udelený Jeho pokojnej výsosti princovi Dmitrijovi Konstantinovičovi Kantemirovi; v obci Chernaya Gryazi bolo 13 sedliackych a Bobyľských domácností, v obciach: Orekhovaya 9 domácností, v Shandurove 6 domácností, Petrovka 5 sedliackych domácností.

Po princovi D. K. Kantemirovi tento majetok pripadol jeho manželke, vdove, princeznej Nastasy Ivanovne, rodenej princeznej Trubetskoy, s jej nevlastným synom, princom Konstantinom Dmitrievičom Kantemirom, a od neho prešli na jeho bratov Matveyho a Sergeja Kantemirovcov, ktorí v roku 1757 panstvo rozdelil a dedinu Black Dirt s dedinami dostal Matvey Kantemir.

V roku 1775 sa Jej cisárske veličenstvo poverilo velením: dedina Chernaya Mud, kúpená od brigádneho generála Sergeja Kantemira a pridelená k oddeleniu kancelárie hlavného paláca, sa odteraz bude 13. augusta 1775 nazývať dedinou Tsaritsyn.

Kholmogorov V. I., Kholmogorov G. I. "Historické materiály o kostoloch a dedinách 17. - 18. storočia." Vydanie 8, Pekryanskaya desiatok moskovského okresu. Moskva, Univerzitná tlačiareň, Strastnoy Boulevard, 1892

Moskva je bohatá Pravoslávne kostoly a kláštory. Od pradávna sa nad ním vznášalo karmínové zvonenie ich zvonov. Pútnici prichádzali z celej rozľahlej Rusi, aby si uctili relikvie svätých a vyliali ich pred zázračné ikony ich smútok. A Pán poslal veľké množstvo takýchto ikon do Belokamennaja. Na ich počesť boli postavené a zasvätené chrámy. Jedným z nich je chrám „Životodarná jar“ v Caricyn. Náš príbeh je o ňom.

Svätý prameň

Najprv však pár slov o samotnom Životodarnom zdroji, na počesť ktorého bola ikona namaľovaná a chrám vysvätený. Tradícia hovorí, že v 5. storočí bol pri Konštantínopole háj zasvätený Presvätej Bohorodici. V háji bol zázračná jar. Sama Najčistejšia Panna ukázala ľuďom miesto, kde ho nájsť, a prikázala zbožným ľuďom, aby k nemu prišli a vierou dostali uzdravenie z chorôb. Medzi uzdravenými boli obyčajní ľudia aj cisári. Z vďačnosti za vyhlásené zázraky zdroj najprv uzavreli do kamenného kruhu a neskôr ho postavili vedľa neho. kamenný kostol. Všetkým, ktorí sa na ňu obrátili s vierou a modlitbou, poslala Božia Matka uzdravenie.

Prvý drevený kostol

Miesto, kde sa teraz nachádza chrám v Caricyn, dostalo svoje meno až v roku 1775, za Kataríny II., a predtým tu bolo panstvo Čierne bahno. V roku 1680 sa jeho majiteľom stal princ A.S. Golitsyn. S rodinou prestavali schátrané panstvo a postavili drevený kostol. Ale prišli časy strelcovských nepokojov a všetci priaznivci, vrátane rodiny Golitsynovcov, upadli do hanby. Majetok bol odobratý a prešiel do štátnej pokladnice.

Kamenný chrám "Životodarná jar" v Tsaritsyn

V roku 1713 ho cár daroval významnému štátnikovi D.K. Kantemirovi, ktorý na mieste dreveného kostola postavil nový kamenný kostol. Postupom času bol dedičmi opakovane prestavaný a dlhé roky slúžil ako ich rodová hrobka. Ďalšou majiteľkou panstva bola cisárovná Katarína II., ktorá ho kúpila od rodiny Kantemirovcov. Dala pokyn prestavať celý súbor budov a nahradila nesúrodý názov Tsaritsyno. Odteraz tu sídlilo jedno z jej letných sídiel.

Počas svojej histórie bol Chrám životodarnej jari v Caricyn opakovane prestavovaný a renovovaný. Niekedy sa to dialo na úkor bohatých darcov, niekedy na úkor obyčajných farníkov. V roku 1939 ho postihol smutný osud. Bezbožné úrady prišli s vhodnou výhovorkou a chrám zatvorili. majstrovské dielo architektúry našlo ďalšie využitie. Najprv v ňom bola transformátorová kabína, potom tlačiareň a nakoniec dreváreň. V dôsledku vibrácií z prevádzky jeho zariadenia došlo k značnému poškodeniu stien budovy a ich maľby.

Vrátenie budovy kostola farníkom

V roku 1990 bol chrám „Životodarná jar“ v Caricyn opäť vrátený veriacim. Pod vedením rektora Archpriest Georgy Breev sa začala jeho obnova. Aby chrámu dodali pôvodný vzhľad, použili dokumenty, ktoré sa zachovali medzi inventárom panstva Tsaritsyno, a spomienky starých farníkov.

V súčasnosti farský život chrámu zahŕňa širokú škálu aspektov. Okrem toho, že sa tu denne konajú bohoslužby, slúži veriacim bohatá cirkevná knižnica. Navštívte ako študenti Ortodoxná škola a každý kto chce. Na základe nedeľnej školy bola zorganizovaná podporná skupina pre ľudí na miestach zbavených slobody, ako aj podpora ich pravoslávnych komunít. Chrám "Životodarnej jari" v Tsaritsyne je známy svojou organizáciou púte a charitatívne konzultácie poskytované právnikmi a psychológmi.