Kde žila Panna Mária pred narodením Ježiša? Nanebovzatie Presvätej Bohorodičky. Modlitba k Panne Márii za zdravie

Panna Mária (blahoslavená Panna Mária, Matka Božia) – židovská žena z Nazareta, podľa matky Ježiša Krista. Evanjeliá podľa Matúša a Lukáša opisujú Máriu ako pannu a kresťania veria, že počala syna ako nepoškvrnenú Pannu z Ducha Svätého. K zázračnému narodeniu došlo, keď už bola Mária zasnúbená, vydala sa za Jozefa a sprevádzala ho do Betlehema, kde sa narodil Ježiš.

Ikona Matky Božej „Neha Serafíma zo Sarova“

Bude veľký a bude sa volať Synom Najvyššieho a Pán Boh mu dá trón Dávida, jeho otca.

Odkazy na Pannu Máriu v Biblii.

V Novom zákone sa niekoľkokrát spomína Panna Mária. Najčastejšie sa Nepoškvrnená Panna Mária spomína v Evanjelium podľa Lukáša. Meno je spomenutá 12-krát. Všetky odkazy súvisia s narodením a detstvom Ježiša.

Ikona Matky Božej "Tikhvinskaya"

Evanjelium podľa Matúšašesťkrát spomína jej meno, z toho päťkrát v súvislosti s Ježišovým dieťaťom a iba raz (13,55) ako matka dospelého Ježiša.

Evanjelium podľa Marka raz ju volá po mene (6:3) a hovorí o nej ako o Ježišovej matke bez toho, aby ju volal po mene v 3:31 a 3:32.

Evanjelium podľa Jána spomína ju dvakrát, ale nikdy nie menom. Evanjelium hovorí, že Panna Mária sprevádzala Ježiša, keď začal svoje zázraky v Káne Galilejskej. Druhý odkaz hovorí, že Panna Mária stála pri Ježišovom kríži.

IN akty hovorí sa, že apoštoli, Mária a Ježišovi bratia sa po nanebovstúpení Ježiša zhromaždili v hornej miestnosti.

IN Zjavenie Jána je opísaná žena odetá slnkom. Mnohí veria, že ide o opis Panny Márie.

Rodokmeň Matky Božej.

V Novom zákone je málo zmienok o pôvode Panny Márie. Ján 19:25 hovorí, že Mária mala sestru.

Pri Ježišovom kríži stála Jeho Matka a Matkina sestra Mária Kleopová a Mária Magdaléna.

Z tejto vety to nie je sémanticky jasné sestra Jeho Matky Márie Kleopovej, Je to tá istá osoba alebo dve rôzne ženy . Jerome verí, že ide o jednu osobu. Historik zo začiatku druhého storočia Egesippus však veril, že Mária Kleopová nebola sestrou Panny Márie, ale jej príbuznou od Jozefa Snúbenca.

Podľa autora Lukášovho evanjelia bola Mária príbuznou Alžbety, manželky kňaza Zachariáša, a teda pochádzala z Áronovej línie z kmeňa Lévi. Iní veria, že Mária, podobne ako Jozef, ktorému bola zasnúbená, pochádzala z Dávidovho rodu.

Životopis Panny Márie.

Nepoškvrnená Panna Mária sa narodila v Nazarete v Galilei. Po zasnúbení s Jozefom (zasnúbenie je prvým štádiom židovského manželstva) sa jej zjavil anjel Gabriel a oznámil jej, že sa stane matkou zasľúbeného Mesiáša. Po prvom prejave nevery pri oznámení odpovedala: „Som služobnica Pána. Nech sa mi stane podľa tvojho slova." Jozef Snúbenec plánoval pokojne sa s ňou rozísť, ale vo sne sa mu zjavil Pánov anjel a povedal mu: "Neboj sa prijať Máriu, svoju manželku, lebo to, čo sa v nej narodilo, je z Ducha Svätého."

Svadba Márie s Jozefom. I. Černov 1804-1811

Anjel na potvrdenie svojich slov tiež povedal Márii, že jej príbuzná Alžbeta, predtým neplodná, počala z milosti Pána. Mária odišla do domu svojej príbuznej, kde na vlastné oči videla Alžbetino tehotenstvo a plne uverila slovám anjela. Potom Panna Mária predniesla ďakovnú reč Pánovi, ktorá je známa ako Magnificat resp doxológia Panny Márie.

Po troch mesiacoch strávených v Alžbetinom dome sa Mária vrátila do Nazareta. Podľa Lukášovho evanjelia sa Jozef, manžel Márie, na základe nariadenia rímskeho cisára Augusta musel vrátiť do svojho rodného mesta Betlehema, aby tam vykonal rímske sčítanie ľudu. Mária počas pobytu v Betleheme porodila Ježiška v jasliach, keďže v žiadnom hostinci pre nich nebolo miesto. Na ôsmy deň bolo Máriino dieťa obrezané podľa židovského zákona a dostalo meno Ježiš, čo v hebrejčine znamená „Jahve je spása“.

Po dňoch očisťovania bol Ježiš vzatý do Jeruzalema, aby bol predstavený pred Pánom, ako to vyžaduje zvyk. Panna Mária obetovala dve hrdličky a dve mláďatá holubov. Simeon a Anna tu prorokovali budúcnosť dieťaťa. Po návšteve Jeruzalema sa Nepoškvrnená Panna Mária a Snúbenec Jozef spolu s dieťaťom Ježišom vrátili do Galiley, do svojho mesta Nazaret.

Podľa Matúšovho evanjelia sa Jozefovi v noci zjavil anjel a varoval ho, že kráľ Herodes chce dieťa zabiť. Svätá rodina utiekla v noci do Egypta a zostala tam nejaký čas. Po smrti Herodesa v roku 4 pred Kr. e. sa vrátili do izraelskej krajiny, do Nazareta v Galilei.

Panna Mária v živote Ježiša

Podľa Nového zákona je Ježiš vo veku dvanástich rokov po návrate zo slávenia Veľkej noci v Jeruzaleme odlúčený od svojich rodičov, ale v Jeho pozemskom živote je stále zaznamenaná prítomnosť matky.

Biblickí učenci veľa polemizujú o tom, prečo bol Ježiš oddelený od svojich rodičov, a najmä od Matky, keďže osud jeho pozemského otca nie je známy, Jozef sa v Biblii spomína naposledy, keď mal Ježiš 12 rokov. Niektorí poukazujú na konflikt vo Svätej rodine. Niekoľko citátov z Biblie to skutočne dokazuje. Evanjelium podľa Marka opisuje okamih:

A jeho matka a bratia prišli a stojac vonku pred domom poslali k Nemu, aby Ho zavolal.

Okolo neho sedeli ľudia. A povedali mu: Hľa, pýta sa ťa tvoja matka, tvoji bratia a tvoje sestry vonku pred domom.

A on im odpovedal: Kto je moja matka a moji bratia?

A prezeral si tých, ktorí sedeli okolo Neho, a povedal: Tu je moja matka a moji bratia;

lebo kto plní Božiu vôľu, je môj brat i sestra i matka. ()

Citát, ktorý Evanjelium podľa Marka pripisuje Kristovi: Niet proroka bez cti, iba v jeho vlastnom meste, medzi jeho príbuznými a vo svojom vlastný dom ". Dokazuje to aj možnosť konfliktu.

Ak došlo ku konfliktu vo Svätej rodine, potom dôvodom mohla byť nevera rodiny v Krista ako Božieho syna.

Americký biblista Bart Ehrman verí, že „v Biblii sú jasné náznaky nielen toho, že Ježišova rodina odmietla jeho posolstvá počas jeho verejného účinkovania, ale že ich odmietol aj on verejne“.

Panna Mária bola prítomná, keď na jej podnet Ježiš vykonal svoj prvý zázrak na svadbe v Káne premenou vody na víno. Panna Mária bola aj pri kríži, na ktorom bol ukrižovaný Ježiš. Moment opísaný v evanjeliu, keď Mária objala mŕtve telo svojho syna, je bežným univerzálnym motívom v umení a nazýva sa „pieta“ alebo „škoda“.

Po Ježišovom nanebovstúpení nachádzame v Skutkoch jedinú zmienku o Panne Márii. Potom už o Márii nie je žiadna zmienka. Jej smrť nie je opísaná Sväté písmo, ale katolícka a pravoslávna tradícia verí, že jej telo bolo vzaté do neba. Viera v telesné Nanebovstúpenie Panny Márie je dogma katolícky kostol a veľa ďalších.

Informácie o Panne Márii z apokryfných textov.

Nasledujúce biografické údaje sú prevzaté z apokryfnej literatúry.

Podľa apokryfného Jakubovho evanjelia bola Mária dcérou svätého Joachima a svätej Anny. Pred počatím Márie bola Anna neplodná a ani zďaleka nebola mladá. Keď malo dievča tri roky, priviedli ju do jeruzalemského chrámu.

Podľa apokryfných zdrojov mala Mária v čase zasnúbenia sa s Jozefom 12-14 rokov a Jozef 90. Tieto údaje sú však nespoľahlivé. Hippolytus z Téb tvrdil, že Mária zomrela 11 rokov po Ježišovom zmŕtvychvstaní a zomrela vo veku 41 rokov.

Najstaršie zachované životopisy Panny Márie sú Život Panny vytvoril v 7. storočí svätý Maxim Vyznávač, ktorý považoval Matku Božiu kľúčová postava ranokresťanská cirkev.

V 19. storočí sa pri Efeze v Turecku našiel takzvaný Dom Panny Márie. Bol nájdený na základe vízií Anny Kateřiny Emmerichovej, augustiniánskej blahoslavenej mníšky z Nemecka. Rehoľná sestra 2 roky pred smrťou pri jednom z mnohých videní Matky Božej prijala Detailný popis miesta, kde Mária žila pred svojím nanebovzatím.

Podľa legendy sa Panna Mária uchýlila do Efezu počas prenasledovania kresťanov spolu s Jánom Teológom. V roku 1950 bol Dom Panny Márie zrekonštruovaný a premenený na kaplnku.

Panna Mária v pravoslávnej cirkvi

V ortodoxnej tradícii je akceptovaná doktrína panenstva. Podľa tejto doktríny Panna Mária „počala pannu, porodila pannu, zostala pannou“. Hymny k Božej Matke sú neoddeliteľnou súčasťou bohoslužieb vo východnej cirkvi a ich umiestnenie v rámci liturgickej postupnosti naznačuje postavenie Bohorodičky po Kristovi. IN Ortodoxná tradícia, poradie uvádzania svätých začína Božou Matkou, nasledujú anjeli, proroci, apoštoli, cirkevní otcovia, mučeníci atď.

Jeden z najobľúbenejších pravoslávnych akatistov je zasvätený Panne Márii. Päť z dvanástich veľkých cirkevné sviatky v pravoslávnej cirkvi sú zasvätené Panne Márii.

• Narodenie Panny Márie

Narodenie Panny Márie je narodeninová oslava presvätej Bohorodičky Mary. Narodenie Panny Márie sa slávi 21. septembra.

• Úvod do chrámu

Vstup do chrámu Preblahoslavenej Panny Márie- sviatok venovaný jednej z udalostí v živote Panny Márie. Jej rodičia Joachim a Anna priviedli svoju dcéru do chrámu vo veku troch rokov, pretože sa už zaviazali zasvätiť dieťa Bohu. Sviatok sa oslavuje 4. decembra.

• Zvestovanie Preblahoslavenej Panne Márii

Sviatok sa slávi presne 9 mesiacov pred narodením Krista. Deň je zasvätený zjaveniu sa anjela, ktorý oznámil Panne Márii, že sa stane matkou Boha na Zemi.

Pravoslávny sviatok slávený v deň smrti Panny Márie. Podľa apokryfu Panna Mária zomrela na vrchu Sion v Jeruzaleme. Teraz existuje katolícky kostol Usnutie Najsvätejšej Bohorodičky. Podľa apokryfu „Legenda o nanebovzatí Presvätej Bohorodičky“ boli apoštoli prenesení na smrteľnú posteľ Matky Božej na oblakoch z celého sveta. Len apoštol Tomáš sa zdržal tri dni a Pannu Máriu živú nenašiel. Chcel sa rozlúčiť s Pannou Máriou. Na jeho žiadosť bol otvorený hrob Panny Márie, ale telo tam nebolo. Preto sa verí, že Panna Mária vystúpila do neba. Usnutie Bohorodičky sa slávi 28. augusta.

• Ochrana presvätej Bohorodičky

Ochrana presvätej Bohorodičky oslavoval 14. októbra. Na základe tohto Pravoslávny sviatok predpokladá sa legenda o zjavení sa Matky Božej svätému bláznovi Ondrejovi. Stalo sa tak v Konštantínopole, ktorý bol obliehaný nepriateľmi. Ľudia v chráme sa modlili k Bohu za záchranu pred barbarmi. Svätý blázon Ondrej videl Matku Božiu modliť sa za spásu ľudu Konštantínopolu. Potom si Matka Božia sňala z hlavy závoj a prikryla ním ľudí prítomných v chráme, čím ich chránila pred viditeľnými a neviditeľnými nepriateľmi. Prikrývka Panny žiarila jasnejšie ako lúče slnka. Verí sa, že Matka Božia zachránila Konštantínopol.

Úcta Matky Božej v pravoslávnej cirkvi.

Predpoklady na vyvýšenie Panny Márie všetkými národmi (druhmi) sú dané v samotnej Biblii, kde sa v mene Panny Márie hovorí:

... Moja duša velebí Pána a môj duch sa radoval v Bohu, mojom Spasiteľovi, že zhliadol na pokoru svojho Služobníka, lebo odteraz sa mi budú páčiť všetky pokolenia; že Mocný mi urobil veľkosť a sväté je Jeho meno ().

V 11. kapitole Evanjelia podľa Lukáša sú citované slová ženy z ľudu:

... požehnané je lono, ktoré ťa nosilo, a prsia, ktoré ťa kŕmili!

Navyše Ján Teológ v Jánovom evanjeliu dosvedčuje, že Ježiš vykonal prvý zázrak na žiadosť svojej matky, preto je Matka Božia uctievaná ako orodovníčka za ľudské pokolenie. Existuje obrovské množstvo ikon Matky Božej. Mnohé z nich sú považované za zázračné.

Ľudstvo už veľmi dlho čaká na svojho Spasiteľa. Tiež v Starý testament Boh sľúbil, že Spasiteľ príde na tento svet prostredníctvom ženy, ale bez mužského semena. Panna Mária s tým dobrovoľne súhlasila, hoci v tom čase to bolo veľmi nebezpečné, aj na celý život. Panna Mária mala na tento krok dostatok viery, duchovnej sily a pokory. Matka Božia od samého začiatku vedela, že pozemská služba jej Syna sa skončí rýchlo a tragicky. Ako matka znášala pre záchranu ľudstva to najhoršie.

Mariológia je náuka o Preblahoslavenej Panne Márii.

Mariológia je teologická doktrína Panny Márie, Ježišovej matky. Kresťanská mariológia sa snaží prepojiť Sväté písmo a tradície a učenie Cirkvi o Panne Márii v kontexte sociálnych dejín.

Existujú rôzne kresťanské názory na úlohu Panny Márie v kresťanstve, od úplnej úcty k Márii až po rímskokatolíckej cirkvi k minimalizácii Máriinej úlohy v protestantskej evanjelikálnej teológii.

Značný počet publikácií v tejto oblasti napísali v 20. storočí teológovia Raimondo Spiazzi (2500) a Gabriel Roccini (900). Centrami modernej mariológie sú Pápežský inštitút mariológie a Pápežská mariologická akadémia.

ANNA

IN 80 pred Kr narodil sa Joachim, otec Márie.

Anna narodený v 74 pred Kr vo veľkej rodine, stáva sa štrnástym dieťaťom. Matka Anna mala vtedy 45 rokov. Annini rodičia boli v tom čase ľudia zo strednej triedy. Bývali v meste Nazaret, zaoberali sa chovom dobytka a mali malé stádo. Okrem toho Annin otec držal malý hostinec. Na nádvorí boli tri miestnosti, kde sa zdržiavali hosťujúci obchodníci.

Nazaret sa nachádzal veľmi dobre, práve na ceste z Egypta do Indie a toto mesto neustále navštevovali karavány.
Veľmi často sa v ich dome zdržiaval známy veštec Simeon. Ide o toho istého 113-ročného staršieho Simeona, ktorý čakal na objavenie sa novonarodeného Ježiša v chráme. Bol to on, kto vtedy povedal: Chvála Pánovi, že som na to čakal! V tom čase bol Simeon ešte mladý. Zaoberal sa liečiteľstvom, liečil sa bylinkami a vedel predpovedať budúcnosť. Podarilo sa mu to pomocou trinástich kameňov a jahňacieho pleca. Simeon ich vyhodil a potom starostlivo študoval, aké zarovnanie sa získalo z kameňov, ktoré padli na zem. V tej chvíli sa mu odkryla neznáma budúcnosť človeka. Predtým ľudia s veľkou úctou a vierou zaobchádzali s veštcami. Simeonove proroctvá sa vždy naplnili a ľudia sa naňho často obracali o pomoc.

Malá Anna mala vtedy 12 rokov. Anna zapôsobila na každého svojou usilovnosťou, zo všetkých síl pomáhala matke v domácnosti. V takom mladom veku už vedela pracovať ako dospelá: podojiť kravu a viesť domácnosť. Zároveň sa vyznačovala veľkou láskou k životu, nepotlačiteľnou veselosťou a hlavne nedetským pocitom ľútosti nad všetkým živým. Ľutovala všetkých – starých ľudí, slabých a chorých tulákov a susedov, zvieratká, nemohla sa pokojne pozerať na nikoho utrpenie. Anna mala veľké a láskavé srdce. Anna sa jednoducho zamilovala do veštca Simeona. Bol taký zvláštny a tajomný. Bol zapojený do niečoho nepochopiteľného a tajomného - skutočného kúzelníka-čarodejníka ...
Miestnosť, kde sa Simeon zdržiaval, bola rozdelená na dve časti závesom. Anna – strašne zvedavé dievča – sa schovala v druhej polovici miestnosti a odtiaľ zboku pozorne sledovala Simeona, fascinovaného jeho počínaním. Strašne chcela pochopiť, čo robí ich záhadný hosť, a chcela sa to naučiť aj sama. Na zvedavé dieťa upozornil aj Simeon. Annu mal rád pre jej spontánnosť, láskavosť a zjavný, neskrývaný smäd po novom poznaní. Pomaly začal dievčinu učiť umeniu liečiť a odhaľoval jej niektoré tajomstvá medicíny.
Simeon sa nemýlil - Anna sa ukázala ako schopná študentka a všetko pochopila za pochodu. Čoskoro mohla sama hovoriť o bolesti zubov, odstrániť hnisavý absces z tela pacienta alebo upokojiť bolesť v žalúdku.
V minulosti sa domáca zdravotná starostlivosť praktizovala všade. Každá rodina mala osobu, ktorá mohla pomáhať chorým členom domácnosti alebo domácim miláčikom. Mágia, liečenie a predpovede budúcnosti nikoho neprekvapili ani nevystrašili, zaobchádzali s tým pokojne, s vierou a porozumením. Nikto nedelil medicínu na oficiálnu a ľudovú.

Raz Anna prosila Simeona, aby jej povedal, čo s ňou bude, keď vyrastie, aká budúcnosť ju čaká. Simeon súhlasiac rozložil kamene a dlho mlčky hľadel na výsledné zarovnanie. Vzdychol, pozrel na Annu a nič nepovedal.
Zaujaté dievča ho začalo vytrvalo ťahať a presviedčať ho, aby jej povedal pravdu. Simeon to dlho odmietal, ale nakoniec, podľahol jej presviedčaniu, povedal: „Budeš žiť ťažký a krátky život. A zomrieš, keď porodíš dieťa, vo veku 54 rokov. Budete mať dievča, ktorému budete musieť dať meno Mary. Toto bude výnimočné dievča. Čas pominie a bude mať syna menom Ježiš. Tento muž bude Mesiáš, prinesie ľuďom novú vieru, ktorá spasí svet.“
Simeon sa po tejto predpovedi začal na dievčatko pozerať úplne inými očami. Simeon už zo starovekých proroctiev vedel, že jedného dňa sa na judskej zemi narodí muž, ktorý v budúcnosti obráti celý svet hore nohami, očistí ho od špiny a nerestí a dá ľuďom nový život. A teraz - wow - toto proroctvo sa napĺňa priamo pred jeho očami!
Simeon sa teraz modlil len za jednu vec – len aby sa toho dožil. maj svetlý deň a uvidíte Spasiteľa sveta na vlastné oči, keby ste mali silu čakať na tento zázrak!
Veď to dopadlo podľa proroctva, že Matka Božia Mária sa narodí, keď bude mať Simeon takmer sto rokov! Len sa dožite tohto dňa!

Vo veku 13 rokov sa Anna vydala za 19-ročného Joachima. V tých dňoch deti vyrastali veľmi rýchlo, vo veku 13 rokov bolo dievča považované za plnoleté a pripravené na manželstvo. Žili vo Svätej zemi, boli dobre narodení a bohatí, ale nemali deti. V spoločnosti, ktorá ich obklopovala, sa neprítomnosť detí v rodine rovnala kliatbe, nevôli Zhora, a preto kňaz prestal púšťať Joachima do chrámu. Odišiel z domu do púšte a rozhodol sa nevrátiť. V dome zostala len Anna smútiaca nad nešťastím. Na výročie svadby s Joachimom horko plakala v záhrade: „Beda mi, komu som sa podobala, nepripodobnila som sa nebeským vtákom, lebo aj nebeské vtáky sú plodné pred tebou. , Pane! Beda mi, nestal som sa ako zemská zver, lebo aj ony majú deti! Dokonca aj tieto vlny zrodia vlny, ktoré hrajú a špliechajú a oslavujú Boha. A nemôžem sa porovnávať so zemou, pretože zem prináša svoje ovocie ... “Bolo počuť Annin výkrik, nebeský posol - anjel - Annu uistil, že sa jej čoskoro narodí dievča, ktoré sa bude volať Mária.

Ikona „Stretnutie Joachima a Anny“
Obrazy Joachima a Anny nie sú v ikonomaľbe nezvyčajné, vždy ich predstavovali rovnako: Joachim - v podobe starca s dlhou bradou, Anna - v dlhej himácii so zakrytou hlavou. Niekedy boli zahrnuté do množstva vybraných svätcov ikony. Nechýbala ani špeciálna skladba „Stretnutie Joachima a Anny“. Joachim a Anna sa objali, keď sa stretli po evanjeliu a Joachimovom návrate z púšte do jeho domu.

Narodenie Panny Márie

Prešli roky. Anna už dávno zabudla na Simeonovo proroctvo. Obchod, domácnosť, život - život šiel ako zvyčajne. Joachim a Anna boli v Nazarete považovaní za prosperujúcich zosobášený pár priemerné bohatstvo. Chovali hospodárske zvieratá – kozy, kravy, kone, býky. A veľké stádo oviec. Okrem toho Joachim vlastnil malú lisovňu oleja, ktorá vyrábala kyslú smotanu, tvaroh a maslo. Napriek pokročilému veku 60 rokov Joachim stále tvrdo pracoval a všade sa snažil robiť domáce práce.
Zrazu sa stalo niečo nečakané – jeho manželka Anna opäť otehotnela. V 54 rokoch! Len zázrak! A až teraz si Anna spomenula na Simeona! Povedala všetkým svojim príbuzným - manželovi, príbuzným - o proroctve, ktoré urobila vo svojom detstve: že otehotnie vo veku 54 rokov a zomrie pri pôrode a dieťa, ktoré sa objaví, by sa malo volať Mária a toto dievča sa potom stane matkou. Ježiša, Mesiáša, ktorý bude veľa trpieť a prinesie novú vieru do tohto sveta.

Annini príbuzní boli jednoducho zmätení. Aké proroctvo, kde, aký Mesiáš, Anna naozaj zomrie, ako to je a kto potom bude vychovávať dieťa?
Joachim mal už 60 rokov a je nepravdepodobné, že by dokázal vychovať dievča sám.
V tých časoch bolo mať veľa detí samozrejmosťou. A nikto z príbuzných nemohol vziať malú Mary k sebe. A potom si Anna spomenula na svoju vzdialenú príbuznú Alžbetu. Alžbetina matka bola sesternicou Anninej matky z druhého kolena. Alžbeta a jej manžel Zachariáš nemali vlastné deti, a tak sa dohodli, že zoberú Máriu so sebou.

Skoro ráno, o 6:15, 21. júla 20 pred Kr. e. v Joachimovom dome sa narodilo dievča, ktoré dostalo meno Mária. Anna, ktorá nedokázala vydržať ťažký pôrod, zomrela, ako predpovedal Simeon.

Svätí Joachim a Anna
Obraz rodičov Matky Božej si objednal ikonopisec, zvyčajne rodiny bez detí alebo čakajúce prvé dieťa.

Dieťa bolo veľmi choré a nebolo isté, či dievča prežije bez materského mlieka. Preto Joachim zapísal svoju dcéru do rodinných rodokmeňových zoznamov až vtedy, keď pominulo nebezpečenstvo skorej smrti, t.j. presne o dva mesiace, 21. septembra.
Tento dátum bol považovaný za Máriine narodeniny. V našej dobe sa v tento deň 21. septembra slávi jeden z dvanástich veľkých cirkevných sviatkov – Narodenie Presvätej Bohorodičky.
Všetky deti narodené tri dni pred 21. júlom a 21. septembrom sú často nadané deti a všetky sú pod záštitou Panny Márie.
21. júl je výnimočný deň. Príroda sama sa raduje a oslavuje narodenie Panny Márie - vzduch je naplnený opojnými vôňami leta a slnka, vo všetkých ľuďoch v duši sa usadzuje neobyčajná ľahkosť, ráno sa každý zobúdza s dobrá nálada, v očakávaní, že sa dnes stane niečo výnimočné.

Usnutie spravodlivej Anny

25. júla/7. augusta - Usnutie spravodlivej Anny, matky Presvätej Bohorodičky.

Ikona prevzatia práv. Anna, Matka Preblahoslavenej Panny Márie

Podľa legendy získala svätá Anna v Jeruzaleme dva majetky: prvé pri Getsemanskej bráne a druhé v údolí Jozafat. V druhej usadlosti zariadila pre zosnulých členov rodiny kryptu, kde bola pochovaná spolu s Joachimom. Na tomto rodinnom cintoríne bolo pochované najčistejšie telo Matky Božej. Na pohrebisku bol postavený chrám. Existuje legenda, že sv. Helena Rovná apoštolom tu bola postavená bazilika. V roku 614 bol chrám zničený, ale hrob Matky Božej bol zachovaný. Väčšina modernej budovy pochádza z čias križiakov. Ide o podzemný chrám, ku ktorému vedie 50 schodov, s uličkami sv. Krstní otcovia Joachim a Anna a Jozef Snúbenci, ktorí sa nachádzajú po stranách schodiska.

Pohrebná krypta Joachima a Anny v kostole Nanebovzatia Panny Márie

Hrobky svätého Joachima a Anny v kostole Nanebovzatia Panny Márie

V kon. 10. storočia na hore Athos bol postavený kláštor sv. Anny - najstarší zo všetkých athoských sketov. Po mnoho rokov zničený morskými lupičmi bol v XVII storočí. Obnovil ho patriarcha Dionýzios z Konštantínopolu, ktorý získal nohu svätej spravodlivej Anny od kresťanov v Malej Ázii. V roku 1680 tu postavili katedrálny kostol na pamiatku Nanebovzatia sv. Anny. Odvtedy začala skete niesť meno „Svätá Anna“. Na hore Athos sa preslávil vysokými asketickými činmi mníchov.
Neďaleko skete sv. Anny sa nachádza takzvaná Nová skeeta Narodenia Presvätej Bohorodičky alebo „Malá Anna“. Blízkosť týchto úrodných miest zdôrazňuje spojenie medzi posvätnými udalosťami počatia a Narodením Presvätej Bohorodičky.

Za svätého šľachtica cisára Justiniána (527-565) postavili na jej počesť v Devtere chrám a cisár Justinián II. (685-695; 705-711) zrekonštruoval jej chrám, pretože jeho tehotnej manželke sa zjavila spravodlivá Anna; zároveň bolo jej telo a maforium (závoj) prenesené do Konštantínopolu. Nanebovzatie svätej Spravodlivej Anny sa slávi 7. augusta (25. júla).

V súčasnosti sa častice relikvií sv. Anny nachádzajú:
- v kláštoroch Athos (ľavá noha vo Veľkej Skete spravodlivej Anny, pravá noha v kláštore Kutlumush, ľavá ruka v kláštore Stavronikita);
- v rôznych kláštoroch a kostoloch v Grécku (vrátane kláštora sv. Jána Teológa na Patmose, kostola Panagia Gorgoepikoos v Solúne);
- do kostola sv. Mikuláša v Pyzhy v Moskve;
- 26. októbra 2008 častica relikvií sv. Annu priniesli z Athosu do chrámového komplexu Iberskej ikony Bohorodičky v Dnepropetrovsku, kde ju uložili do archy v dolnej lodi katedrálneho kostola v mene Joachima a Anny;
- 10. júla 2011 častica relikvií sv. Anna bola prenesená do kláštora Valaam.

Tropár spravodlivej Anny

Tón 4
Život, ktorý zrodil v lone, si niesla ty, Čistá Matka Božia, Bohom múdra Anno. Medzitým k prijatiu Neba, kde sa príbytok raduje, raduje sa zo slávy, teraz si odpočinul, poctil si ťa láskou k hriechom, prosiac o očistenie, požehnaný.

Kontakion spravodlivej Anny

Hlas 2
Oslavujeme pamiatku Kristových predkov, tých, ktorí verne prosia o pomoc, zbavte všetkých všetkých smútkov, volajúc: náš Boh je s nami, oslávte týchto, ako by ste sa mali dobre.

Zväčšenie na Nanebovzatie spravodlivej Anny:

Velebíme ťa, svätý spravodlivý Anno pramati Krista, nášho Boha, a oslavujeme tvoje uspanie s plnou úctou.

Zázračná ikona a časť relikvií svätej spravodlivej Anny v skete sv. Anny na hore Athos.

17. júna 2006 sa Valaam stretol s ikonou svätej spravodlivej Anny, predchodkyne Krista, ktorá má veľkú milosť od Pána uzdraviť z choroby neplodnosti. Toto je zoznam zo zázračnej ikony, ktorá sa nachádza v Skete sv. Anny na hore Athos. Teraz sú v kláštore tri takéto zoznamy, všetky sú presnými kópiami zázračný obraz Svätej Anny a boli napísané priamo na skete svätej Spravodlivej Anny. Na Athos prišlo nespočetné množstvo ďakovných listov od rodičov, ktorí vďaka príhovoru svätej spravodlivej Anny našli príležitosť mať deti.

Modlitby v manželskej neplodnosti

O pomoc pri manželskej neplodnosti sa obráťte s modlitbami na spravodlivých kmotrov Joachima a Annu, proroka Zachariáša a Alžbetu, mnícha Rimana, mučeníčku Paraskevu, menom Piatka.

Stretnutie sv. Spravodlivý Joachim a Anna. Fragment ikony zo 17. storočia.

Modlitba k spravodlivým Božím otcom Joachimovi a Anne:
O oslave spravodlivých Kristových, svätých otcov Božích Joachima a Anny, ktorí prichádzajú na nebeský trón Veľkého cára a majú veľkú smelosť voči Nemu, ako od vašej najblahoslavenejšej Dcéry, Najčistejšej Bohorodičky a Večnej Panny. Mária, ktorá sa rozhodla vteliť!
K vám, ako k mocnému predstaviteľovi a horlivým modlitebným knihám pre nás, sa uchyľujeme, hriešni a nehodní (mená). Modlite sa za Jeho dobrotu, ako keby od nás odvrátil svoj hnev, podľa našich skutkov sa na nás spravodlivo dotkol, a nech nás naše nespočetné hriechy, pohŕdanie, obrátia na cestu pokánia a utvrdia nás na cestách Jeho prikázaní. . Tiež svojimi modlitbami zachráňte náš život vo svete a poponáhľajte sa vo všetkom dobrom, všetko, čo je potrebné pre život a zbožnosť od Boha, zbavte nás všetkých nešťastí a problémov a náhlej smrti na váš príhovor a vyslobodzujte nás , a chrániac nás od všetkých nepriateľov viditeľných i neviditeľných, ako by sme žili tichým a tichým životom vo všetkej zbožnosti a čistote, a tak vo svete tento dočasný život pominul, dosiahneme večný odpočinok, aj keď s tvojou svätou prosbou buďme ručí do Nebeského kráľovstva Krista, nášho Boha, samého s Otcom a Duch svätý patrí všetka sláva, česť a uctievanie na veky vekov. Amen.

Osobná žiadosť spravodlivej Anny o darovanie dieťaťa(z Pamätníkov sv. Demetria z Rostova):
Beda mi, Pane! Komu sa budem podobať? Ani nebeským vtákom, ani zemskej zveri, lebo aj oni prinášajú svoje ovocie Tebe, Pane Bože, ale ja sám som neplodný. Žiaľ, Pane! Som sám, hriešny, zbavený potomstva. Ty, ktorý si kedysi dal Sáre, v jej starobe, syna Izáka. Ty, ktorý si otvoril lono Anny, matky svojho proroka Samuela, teraz sa na mňa pozri a vypočuj moje modlitby. Zastav smútok môjho srdca a otvor moje lono a urob ma neplodným, plodným, aby sme ti to, čo som sa narodil, priniesli ako dar, žehnajúc, spievajúc a oslavujúci Tvoje milosrdenstvo.

Bozkávanie Zachariáša a Alžbety. Koniec XV - začiatok. 16. storočia

Kľúčovú úlohu hrá Matka Božia alebo Presvätá Bohorodička Pravoslávna viera ako matka Kristova. Panna Mária, ako ju katolíci najradšej nazývajú, zohráva jednu z kľúčových úloh vo vývoji kresťanstva.

Život presvätej Bohorodičky dokazuje, aká dôležitá je úloha Matky Božej v kresťanská kultúra. Matka Božia je považovaná za jednu z hlavných svätých pravoslávnej cirkvi.

Pozdrav archanjela Gabriela priniesol Márii správu o jej osude – narodení Božieho Syna.

„Raduj sa, milostivý, Pán je s tebou! Požehnaná si medzi ženami!

Tieto slová sa stali začiatkom sviatosti – nepoškvrneného počatia a narodenia Ježiša Krista. Podobným pozdravom Máriu privítala aj svätá Alžbeta, ktorá sa od Ducha Svätého dozvedela, že pred ňou stojí Božia Matka.

Ak chcete zistiť, kto je Matka Božia, aká je jej úloha v kresťanskej kultúre, mali by ste sa oboznámiť s opisom života Matky Božej, jej usnutí a pravidiel ctenia Presvätej Bohorodičky v pravoslávnej tradícii.

Matka Božia: Matka Ježiša Krista, ktorá významne prispela k rozvoju kresťanstva.

Život Panny Márie pred narodením Ježiša

Životopis Panny Márie vo Svätom písme Nového zákona je epizodický a neprezrádza nič o narodení, vstupe do chrámu a pod. dôležité udalosti v živote Panny Márie. Život Panny je opísaný v cirkevných tradíciách:

• staroveké legendy;
• ranokresťanské spisy, ako napríklad Tomášovo evanjelium.

Večná Panna Mária sa narodila za vlády kráľa Herodesa na predmestí Jeruzalema.

Ako sa volali rodičia: Joachim a Anna. Rodičia Panny boli bohatí a vznešení ľudia. Otec Panny Márie – Joachim, pochádzal z rodu kráľa Dávida. Matka Panny Márie - Anna, dcéra kňaza z Betlehema.

Anna a Joachim, ktorí spolu žili viac ako 40 rokov, zostali bezdetní.

Napriek tomu viera manželov nevyprchala, prijali bezdetnosť ako Božia vôľa. Manželia prijali svoj kríž a modlili sa len za väčšiu zbožnosť a možnosť pomáhať slabším.

Po 50 rokoch manželstva im Anjel Pána oznámil blížiace sa narodenie dcéry, ktorá dostala meno Mária.

Vyvolení z ľudského pokolenia, predkovia Krista, ktorý zrodil Najsvätejšiu Matku Božiu, z tela sa narodil Syn Boží, svätí a spravodliví otcovia Boží Joachim a Anna!

Akoby tí, čo majú smelosť, boli veľkí Kristovi Bohu a budú stáť pred Jeho nebeským Trónom, vrúcne sa k Nemu modlite, aby sme boli oslobodení od problémov, ale my vás budeme volať: Radujte sa, svätí a spravodliví Boží otcovia Joachim a Anna.

Matke Panny Márie bol daný sľub pomáhať chudobným, a tak ju ako trojročnú dali do služby do chrámu, kde žila a študovala Božie zákony.

Matka Božia študovala a žila v chráme až do veku 12 rokov. Na začiatku tohto veku sa dievča malo vydať. V tom čase Márii rodičia zomreli. Zabránené manželstvu ktoré dáva dievča sľub celibátu v detstve.

Vstup do dospelosti Mary:

• nemohla žiť sama, inak porušila zákon o zákaze života nevydaté dievčatá jeden;
• oženiť sa.

Kňazi chrámu, v ktorom Mária strávila svoj život, sa rozhodli ju formálne vydať. Výber kandidátov sa uskutočnil na základe týchto úvah:

• manžel musel byť vdovec;
• manžel musí byť cnostný, aby zachoval čistotu a cudnosť svojej manželky.

Rozhodli sa vybrať si manželského partnera lotériou, aby vyjadrili vôľu Pána. Jedným z kandidátov bol Jozef, tesár z Nazareta.

Žrebovanie prebiehalo nasledovne: - kandidáti sa zhromaždili v chráme, veľkňaz si od každého zobral palicu, kňaz vrátil palicu každému účastníkovi, pričom čakal na znamenie zhora.

Počas losovania v chráme, keď kňaz vrátil svoju palicu Jozefovi, sa široký koniec palice oddelil a premenil sa na holubicu, ktorá sedela na Jozefovej hlave. Tak sa splnila Božia vôľa.

V 14 rokoch bola Mária zasnúbená s Jozefom, tesárom, ktorý tiež pochádzal z Dávidovho rodu.

Máriin manžel: Jozef, vdovec.

Podľa legendy je známe, že svätá Mária sa vzdala svojmu osudu. Čoskoro sa rodičia Ježiša Krista dozvedeli o ich osude. Vo sne sa Jozefovi zjavil anjel, ktorý oznámil, že Mária porodí syna, mal by sa volať Ježiš (Yeshua), čo v hebrejčine znamená „Spasiteľ“, ktorý zachráni ľudí pred ich hriechmi.

Jozef odišiel na niekoľko mesiacov z domu do práce. Mária zostala doma, starala sa o domácnosť a dlho sa modlila. Počas jednej z modlitieb archanjel Gabriel zostúpil k Matke Božej a oznámil blížiace sa narodenie svojho syna.

"Raduj sa, milosti plná, Pán s tebou!"

Syn sa podľa slov Gabriela stane záchrancom ľudí na zemi, na ktorého Židia čakali dlhé roky. Panna bola z tejto správy v rozpakoch, pretože bola panna. Anjel odpovedal, že Najčistejšia Panna nebude trpieť od muža, ale od vyšší výkon.

Zjavenie anjela sa nazývalo Zvestovanie a stalo sa dôležitým sviatkom v kresťanskej kultúre. Zvestovanie sa slávi 7. apríla.

Keď sa Jozef vrátil, uvedomil si, že Mária je tehotná. Starý muž okamžite neveril svojej žene, pretože veril, že dievča bolo oklamané a zvedené. Svoju ženu neobviňoval a chcel ju nechať ujsť z mesta, aby ju zachránil pred trestom za vlastizradu. Potom sa anjel opäť zjavil tesárovi a povedal o nepoškvrnenom počatí Panny Márie.

Krátko pred pôrodom bolo vyhlásené sčítanie ľudu. Ľudia museli navštíviť Betlehem, aby sa zúčastnili sčítania ľudu. Mária a Jozef išli do Betlehema. Keď prišli do mesta, nemohli sa ubytovať na noc. Potom pár zostal cez noc v jaskyni pastierov.

V jaskyni začal jeho pozemský život Ježiš Kristus. V noci Máriinho narodenia Božieho Syna sa nad jaskyňou rozsvietila Betlehemská hviezda, ktorú mudrci videli, išli do jaskyne pozdraviť Božieho Syna.

Mária porodila Ježiša údajne vo veku 14 až 16 rokov.

Život Panny Márie po narodení Krista

Počas pobytu manželov a novorodenca v Betleheme sa kráľ Herodes dozvedel o narodení Božieho posla. Pri hľadaní Ježiša prikázal Herodes zabiť všetky deti žijúce v Betleheme. Jozefovi sa vo sne zjavil anjel, ktorý starého muža informoval o blížiacej sa katastrofe. Pár sa skrýval v Egypte. Keď nebezpečenstvo pominulo, rodina sa vrátila do Nazareta.

Ďalší život Matky Božej je stručne opísaný v evanjeliu.

Mária sprevádzala svojho syna všade a pomáhala ľuďom niesť Slovo Pánovo. Mária bola svedkom aj Kristovho zázraku, teda premeny vody na víno.

Matka Božia bola na Golgote počas vykonávania Pilátovho príkazu ukrižovať Krista. Matka Božia cítila bolesť svojho syna, stratila vedomie, keď jej dlane prepichli klincami.

Dôležité udalosti v živote Panny sú opísané v Evanjeliu podľa Lukáša, ktorý ju poznal zblízka a namaľoval od nej ikonu, ktorá sa stala prototypom všetkých nasledujúcich ikon. Po smrti svojho syna Božia Matka spolu s apoštolmi pokračovala v nosení Božieho slova. Mary nikdy osobne nehovorila s ľuďmi, s výnimkou prípadu počas návštevy hory Athos.

Matka Božia odišla na Cyprus, ale búrka zaniesla loď do Egejského mora, na horu Athos. Ostrovy boli srdcom pohanského uctievania.

Keď Mária vystúpila z lode, stretla sa so zástupmi ľudí, ktorí sa chceli naučiť Kristovo učenie. Matka Božia im rozprávala o odpustení, o láske k blížnemu a Bohu – podstate Kristovho učenia.

Po kázni sa ľudia, ktorí žili na hore Athos, rozhodli dať sa pokrstiť. Keď Mária opustila Athos, požehnala ľud a povedala:

Panna Mária

„Hľa, môj údel bol môj Syn a môj Boh!

Božia milosť tomuto miestu a tým, ktorí na ňom zotrvávajú s vierou a bázňou a s prikázaniami môjho Syna;

s malou starostlivosťou bude pre nich všetko na zemi hojné a dostanú nebeský život,

a milosrdenstvo môjho Syna nezmizne z tohto miesta až do konca veku,

a budem vrúcnym orodovníkom svojho Syna na tomto mieste a za tých, ktorí sú na ňom.

Nanebovzatie Panny Márie

Počas modlitby matka Ježiša Krista opäť uvidela archanjela Gabriela, ako k nej kráča s ratolesťou nebeského rande. Archanjel jej povedal, že o tri dni sa skončí život Matky Božej na zemi.

Na Boží príkaz sa apoštoli zhromaždili v jeruzalemskom chráme. V hodine konca života Mária uvidela nezvyčajnú žiaru. Ježiš obklopený anjelmi sa zjavil Najčistejšej a vzal jej dušu.

O tri dni neskôr prišiel do Jeruzalema apoštol Tomáš, ktorý nebol prítomný na pohrebe. Tomáš bol hlboko zarmútený, že sa nemohol rozlúčiť s Božou Matkou. Po otvorení jaskyne našli apoštoli hrob prázdny.

Apoštoli počas večernej modlitby počuli anjelov, okolo ktorých sa im zjavila Panna Mária a hovorili apoštolom:

„Raduj sa! Som s tebou po všetky dni!"

Deň úmrtia Panny Márie patrí k hlavným cirkevným sviatkom a nazýva sa Nanebovzatie Panny Márie a slávi sa 28. augusta. Pri hľadaní odpovede na otázku, koľko rokov žila Matka Božia, sa treba spoľahnúť na výpočty starých otcov cirkvi. Doba pozemského života Presvätej Bohorodičky je 72 rokov.

Matka Božia žila 72 rokov.

Matka Božia je hlboko uctievaná. Existuje viac ako 300 ikon Matky Božej. Katedrály Kresťanské štáty sú pomenované po Panne Márii. Od počiatku kresťanstva došlo k mnohým zjaveniam Matky Božej, na počesť ktorej náboženské procesie, existujú špeciálne modlitby.

Pozoruhodné v pravoslávnej viere boli zjavenia Panny Márie:

• zjavenie sa Sergiovi z Radoneža;
• zjavenie sa Serafimovi zo Sarova;
• vzhľad Andrei Yurodivy;
• Vzhľad Andrei Bogolyubsky.

Pohrebisko Panny Márie

Podľa historických údajov žila Mária po Ježišovej smrti v chudobe a osamelosti.

Kde je pochovaná Panna Mária: Getsemanská záhrada, hrob rodičov Panny Márie.

Na želanie Presvätej Bohorodičky bola pochovaná v hrobke svojich rodičov na úpätí Olivovej hory.

Ženský princíp, obraz ženy-matky, darkyne života, je uctievaný vo všetkých svetových náboženstvách. Áno, v Staroveké Grécko tak sa stalo, v Ázii sa modlili k bohyni Kybelé, v Egypte zosobňovali najvyšší ženský princíp. kresťanské náboženstvo nebola výnimkou. V obraze Preblahoslavenej Panny Márie sú uzavreté a božský zázrak zrodenie života a pozemská cesta obyčajnej ženy, ktorej osud sa ukázal byť zďaleka bez mráčika.

Detstvo a mladosť

Otcom Matky Božej bol Joachim, muž viery a spravodlivosti. Matka menom Anna, podobne ako jej manžel, vždy nasledovala literu Božieho zákona. Táto rodina žila v úplnej harmónii, iba jedna vec zatienila existenciu manželov: neprítomnosť detí. Anna a Joachim sa dlhé roky modlili, aby im Pán poslal dieťa, no modlitby boli márne. Utrpenie bezdetného páru umocnil výsmech okolia, ktorý si nenechal ujsť príležitosť ohovárať nad smútkom tohto spravodlivého páru.

Anna a Joachim žili v manželstve takmer 50 rokov a už boli zúfalí, že budú mať dieťa. Ale jedného dňa Anna, kráčajúc po záhrade, uvidela anjela. Prekvapenej žene sľúbil, že sa čoskoro stane matkou a jej dieťa bude poznať celý svet. Anna sa ponáhľala domov povedať svojmu manželovi o videní. Predstavte si Annino prekvapenie, keď sa ukázalo, že aj Joachim videl anjela, ktorý oznamoval, že modlitby za dieťa boli vypočuté.

Po nejakom čase Anna naozaj otehotnela. Potom manželia zložili sľub, že novorodenca dajú do služby Pánovi. Dcéra sa narodila včas a dostala meno Maria (v hebrejčine sa toto meno vyslovuje Miriam a prekladá sa ako „krásna“, „silná“). Susedia Joachima a Anny začali opäť klebetiť, tentoraz sa čudovali zázraku.

Manželia vychovávali svoju dcéru a pripravovali sa splniť sľub. O tri roky neskôr dali malú Máriu na výchovu v jeruzalemskom chráme. Dievča prekvapivo ľahko prekonalo pätnásť krokov k bránam chrámu, ktoré boli niekedy ťažké aj pre dospelých.

O niekoľko rokov neskôr zomreli spravodliví Anna a Joachim. Mária naďalej žila v chráme a študovala s ostatnými dievčatami v špeciálnej škole. Malí žiaci sa tu učili základom prírodovedy, Božiemu slovu a pripravovali sa aj na svetský život, starostlivosť o domácnosť a výchovu detí. Až do svojich 12 rokov žila Mária medzi múrmi tejto školy. Najlepšie zo všetkého bolo, že dievča dostalo šitie. Existuje legenda, že práve ona bola poverená ušitím závesu a prikrývky pre chrámovú svätyňu.

Pri takejto výchove mala z Márie vyrásť závideniahodná nevesta – pracovitá, zbožná a vzdelaná. Ale taký osud dievča nepriťahoval a zložila sľub celibátu. To spôsobilo určité ťažkosti: zrelé dievčatá nesmeli bývať v chráme a dospelá Mária musela opustiť Boží dom.

Ale bolo nemožné, aby žila sama podľa vtedajších zákonov. Kňazi, ktorí sa pripútali k žiakovi, našli východisko: Mária bola vydatá za staršieho vdovca Jozefa, ktorý kvôli svojmu veku musel udržiavať dievča v čistote, aby neporušila slovo dané Bohu.

Starší sa najskôr netešil z mladej nevesty, ktorá mu spadla na hlavu. Okrem toho sa muž bál ohovárania za chrbtom a posmechu od príbuzných a susedov – vekový rozdiel bol taký veľký. Jozef sa však neodvážil protirečiť vôli kňazov a vzal Máriu do domu a nazval ho svojou manželkou.

Narodenie Ježiša Krista

Po nejakom čase Joseph, ktorý pracoval ako tesár, odišiel z domu na niekoľko mesiacov a odišiel na ďalšie stavenisko. Mária, ktorá zostala na farme, sa starala o poriadok, tkala a veľa sa modlila. Podľa legendy sa dievčaťu počas modlitby zjavil anjel, ktorý povedal o bezprostrednom narodení jej syna.

Chlapec sa podľa anjela mal stať záchrancom ľudí, tých, ktorých príchod Židia dlho očakávali. Mária bola týmto zjavením v rozpakoch, pretože zostala pannou. Na čo jej odpovedali, že bude trpieť vyššou silou, a nie mužským semenom. Tento deň sa v kresťanskej tradícii stal sviatkom Zvestovania – na pamiatku radostnej zvesti, ktorú prijala Panna Mária.

A skutočne, Mária si čoskoro uvedomila, že je tehotná. Žena si ešte neuvedomovala úlohu, ktorú mal zohrať jej syn, ale pochopila, že sa stala účastníčkou skutočného zázraku Nepoškvrneného počatia.

Joseph, ktorý sa po nejakom čase vrátil domov, si okamžite všimol zmeny, ktoré sa udiali v jeho manželke. Toto láskavý človek okamžite neveril Máriinmu príbehu a rozhodol sa, že naivné dievča sa jednoducho stalo obeťou podvodu nejakého susedného mladého muža, ktorý ju zviedol.

Starý muž svoju manželku neobviňoval a dokonca ju chcel potajomky nechať odísť z mesta, aby sa nestala obeťou spravodlivosti: zrada sa v tých časoch prísne trestala, nevernú ženu mohli ukameňovať a bičovať. Potom sa tesárovi zjavil anjel, ktorý rozprával o nepoškvrnenom počatí Márie. To presvedčilo Jozefa o nevine jeho manželky a dovolil dievčaťu zostať.

Krátko pred dátumom splatnosti vyhlásil Caesar Augustus všeobecné sčítanie obyvateľstva. Na to museli ľudia prísť do Betlehema sami. Jozef a Mária sa vydali na cestu. Po príchode na miesto zistili, že mesto je jednoducho preplnené davmi ľudí. Nebolo možné nájsť nocľah a manželia sa rozhodli stráviť noc v jaskyni, v ktorej pastieri ukryli dobytok pred dažďom.

Panna Mária s Ježiškom

Práve tam Mária porodila syna. Prvou kolískou pre chlapca bola škôlka na kŕmenie zvierat. V tú istú noc nad jaskyňou zažiarila betlehemská hviezda, ktorej svetlo hovorilo ľuďom o objavení sa zázraku na zemi. Okrem toho svetlo betlehemská hviezda videl mágov, ktorí sa okamžite vydali na cestu, aby sa osobne poklonili novonarodenému Božiemu Synovi a priniesli mu dary.

O sedem dní neskôr, ako to vyžadoval vtedajší zákon, dieťa obrezali a dali mu meno. Bol menovaný syn Panny Márie. Potom chlapca priviedli do kostola, aby ho predstavil Bohu a priniesol tradičnú obetu. Istý starší Simeon, ktorý v ten deň tiež prišiel do chrámu, požehnal dieťa, keď si uvedomil, kto je pred ním. Márii alegoricky naznačil, že ju aj jej syna čaká ťažký osud.

Udalosti evanjelia

Kým bola Svätá Panna Mária so svojím manželom a novorodencom v Betleheme, krutý a ctižiadostivý kráľ Herodes sa dozvedel o narodení Božieho Syna. Veštci, ktorí rozprávali Herodesovi o zázraku, ktorý sa stal, však nevedeli odpovedať na otázku, v koho rodine sa Ježiš narodil.

Potom kráľ bez váhania nariadil zničenie všetkých novorodencov, ktorí sú len v Betleheme. Jozefa pred blížiacou sa katastrofou varoval anjel, ktorý sa znovu zjavil staršiemu vo sne. Potom sa tesár s Máriou a dieťaťom uchýlili do Egypta a až keď nebezpečenstvo pominulo, vrátil sa s rodinou do rodného Nazareta.

O ďalšom životopise Panny Márie sa v evanjeliu píše skromne. Je známe, že Mária všade sprevádzala Ježiša Krista, podporovala ho a pomáhala niesť Slovo Boží ľud. Žena bola tiež prítomná pri zázraku, ktorý Ježiš vykonal a premenil vodu na víno.

Mary to očividne mala ťažké: neustále kázne, ktoré jej syn prednášal, nevyvolávali v ľuďoch vždy dobrú odozvu. Ježiš a tí, čo ho sprevádzali, museli často znášať výsmech a agresiu tých, ktorí nechceli prijať postuláty náboženstva.

V deň, keď kati ukrižovali Ježiša Krista, Mária pocítila bolesť svojho syna a dokonca omdlela, keď mu klince prepichli dlane. A hoci Matka Božia od začiatku vedela, že Ježiš je predurčený prijať muky za hriechy ľudí, srdce matky také utrpenie len ťažko znášalo.

Smrť a vzostup

Mária strávila zvyšok svojho života na hore Athos, kázala medzi pohanmi a niesla Božie Slovo. Teraz je na tomto mieste postavený rozsiahly komplex kláštorov a katedrál, z ktorých každý obsahuje dôkazy o zázrakoch, ktoré vykonala Matka Božia: početné zázračné ikony(niektoré z nich podľa legendy nie sú vyrobené ručne), opasok Panny Márie (uchovaný v kláštore Vatopedi), ako aj relikvie ľudí kanonizovaných cirkvou za svätých.

Na konci svojho života strávila Mária všetky dni v modlitbách a prosila svojho syna, aby ju vzal k sebe. Jedného dňa sa žene opäť zjavil anjel, ktorý jej oznámil, že jej modlitby boli vypočuté a po troch dňoch sa jej želanie splní. Mária, ktorá s radosťou prijala správu o svojej blížiacej sa smrti, venovala tri dni rozlúčke s tými, ktorí jej boli drahí.

V určený deň Mária ležiaca na smrteľnej posteli poslušne očakávala svoj osud. Okolo nej sa zhromaždili jej blízki. Všetci boli svedkami nového zázraku: sám Ježiš Kristus zostúpil z neba, aby so sebou vzal svoju matku. Máriina duša opustila svoje telo a vstúpila do Božieho kráľovstva. Telo, ktoré zostalo na posteli, akoby žiarilo gráciou.

Nanebovstúpenie Panny Márie

Podľa záznamov historika Eusébia z Cézarey Mária zomrela v roku 48 po narodení Krista, existujú však aj iné písomné svedectvá, ktoré uvádzajú staršie aj neskoršie dátumy. Podľa biblickej tradície sa Matka Božia dožila 72 rokov.

O nejaký čas neskôr apoštoli zistili, že telo Panny Márie zmizlo pohrebná jaskyňa. V ten istý deň sa im zjavila Matka Božia a oznámila, že jej telo bolo vzaté do neba po jej duši, aby sa mohla stať svätou orodovnicou pred Bohom za ľudí, ktorí potrebujú pomoc. Odvtedy je deň Nanebovzatia Panny Márie považovaný za jeden z hlavných kresťanských sviatkov.

Podľa tradícií moslimov (ktorí uctievajú Krista nie ako Božieho Syna, ale ako jedného z prorokov), Ježiš (alebo Iza) vykonal prvý zázrak ešte v lone Panny Márie. Stalo sa tak v deň pôrodu, keď už bola Bohorodička od bolesti úplne vyčerpaná. Potom Isa ukázala žene prameň stvorený Bohom a datľovú palmu pokrytú ovocím. Voda a datle posilnili Máriinu silu a zmiernili utrpenie pri pôrode.

Na niektorých ikonách je Matka Božia zobrazená s kvetmi ľalie v rukách. Táto kvetina nebola vybraná náhodou: ľalia je považovaná za symbol cudnosti, čistoty a čistoty.

Opis vzhľadu Panny Márie sa zachoval v dielach cirkevného historika Nicephora Callista. Súdiac podľa poznámok tejto osoby bola Matka Božia strednej výšky. Vlasy Panny žiarili zlatom, zatiaľ čo jej živé a rýchle oči mali farbu olív. Nikifor si všimol aj Maryine „šťavnaté pery, klenuté obočie a dlhé ruky a prsty“.

Po pozemskej smrti Matky Božej zostalo niekoľko miest, ktoré sa podľa legendy považujú za dedičstvo Panny Márie. Sú to hora Athos, Kyjevsko-pečerská lavra, Ibéria (teraz je to územie Gruzínska) a kláštor Seraphim-Diveevsky. Verí sa, že modlitby prečítané v jednom z týchto osudov budú Matkou Božou určite vypočuté.

8. december – deň Nepoškvrneného počatia Panny Márie – je dokonca v niektorých krajinách vyhlásený za deň pracovného pokoja. Z európskych krajín sa takto rozhodli Taliansko, Rakúsko, Švajčiarsko, Španielsko. V tento deň v katolíckych kostoloch a Pravoslávne kostoly sa konajú bohoslužby a čítajú sa modlitby. Tento deň sa považuje za štátny sviatok aj v Argentíne a vo Východnom Timore.

Napriek tomu, že hora Athos je považovaná za jedno z pozemských dedičstiev Panny Márie, ženy nemajú povolený vstup na územie kláštorných komplexov. Toto pravidlo je dokonca zakotvené v zákone a porušovateľov čaká prísny trest (až do väzenia vrátane). Tento zákaz bol však porušený dvakrát: počas občianskej vojny v Grécku (potom sa ženy a deti uchýlili do lesov na svahoch hory) a v období tureckej nadvlády nad týmito územiami.

Pamäť (v ortodoxnej tradícii)

• 25. marec - Zvestovanie Preblahoslavenej Panne Márii
• 2. júla - Uloženie Svätého rúcha Presvätej Bohorodičky v Blachernae
• 15. august – Nanebovzatie Panny Márie
• 31. august - Postavenie opasku Presvätej Bohorodičky v Chalkopratii
• 8. september - Narodenie Panny Márie
• 9. september - Spomienka na svätých spravodlivý Joachim a Anna, rodičia Panny
• 1. október - Ochrana Najsvätejšej Bohorodičky
• 21. novembra - Vstup do kostola Presvätej Bohorodičky
• 9. december - Počatie spravodlivej Anny od Preblahoslavenej Márie
• 26. december - Katedrála Presvätej Bohorodičky

„Dnes je poklad života, priepasť milosti... pokrytá životodarnou smrťou a nebojácne sa približuje k tej, ktorá vo svojom lone niesla Ničiteľa smrti, ak je vôbec dovolené nazývať smrť Jej posvätným a životom. - dať odchod"

Druhé slovo o Usnutí Panny MárieJána z Damasku

Matka Božia- nie len nejaký náhodný človek, ktorý má veľké šťastie. To, čím sa stala, je predovšetkým výsledkom Jej obrovskej práce na sebe.

Mária úplne dôveruje Bohu, nesnaží sa pochopiť tajomstvo Jeho plánu so slabým ľudským rozumom. Ona jednoducho hovorí: "Hľa, služobnica Pána." Som Tvoj služobník, som pripravený plniť Tvoju vôľu.

Okamih Máriinho súhlasu stať sa Matkou Pána bol okamihom Vtelenia. Je zatienená Duchom Svätým a berie Život do seba.

Aká bola Mária v skutočnom živote?

Mária bola Matkou Božieho Syna. Ale čo je to matka? To je ten, ktorý vychovával, vychovával, učil prvé slová, postoj k svetu okolo, k ľuďom okolo. To znamená, že keď sa niečo dozvieme o Synovi, nazrieme do čŕt Jeho Osobnosti, objavíme pre seba osobnosť Božej Matky.

Matka Božia nie je „kanál“, cez ktorý sa narodil Pán, ale pravá Matka. Ten, kto je s dieťaťom spojený putami lásky a nehy, ten, kto dieťa vychováva, ochraňuje, vedie životom, kým dieťa nevyrastie.

A keď Kristus, umierajúci bolestnou smrťou, žehná Matku Božiu z kríža, aby sa stala Matkou svojich učeníkov, naznačuje to, že pre každého túži po takej Matke, akú mal.

O detstve a mladosti Matky Božej vieme veľmi málo. Tradícia hovorí, že svoj život chcela zasvätiť Bohu, zostať pannou.

Ako trojročnú ju priviedli do chrámu. Starší zbožní ľudia tej doby dávali dievčatá do chrámu na vzdelanie. Dievčatá čistili územie chrámu, robili iné práce a učili sa vyšívať. Tradícia hovorí, že Matka Božia vlastnými rukami vyšívala závoj, ktorý sa roztrhol v chráme vo chvíli Kristovej smrti. Dobre sa mohla naučiť tkať, tkať. Existuje dokonca legenda, že Kristovu „nešitú“ tuniku, ktorú rozdelili katovia na kríži, mu utkala Matka.

Keď malo dievča dvanásť alebo trinásť rokov, vydali sa. To isté sa malo stať Matke Božej. Keď mala najviac štrnásť rokov, bola zasnúbená s Jozefom, ktorý bol naozaj starý muž. Nežili spolu, prebiehali prípravy na svadbu a práve v tom čase sa jej zjavil anjel, ktorý jej oznámil niečo, čo človek nikdy nepočul: „Našla si milosť od Boha ...“.

O Usnutí Matky Božej

Nie je známe, kedy vznikli legendy o Nanebovzatí Matky Božej, o tom, ako sv. Tomáša, a keď bol hrob otvorený, bol prázdny. Správa o incidente, ktorý sa stal v 5. storočí, sa dostala do našich dní. Keď cisárovná Pulcheria stavala v Konštantínopole chrám zasvätený Matke Božej, rozhodla sa nájsť telo zosnulej Matky Božej. Podľa sv. Jána z Damasku sa Pulcheria obrátila na jeruzalemského patriarchu Juvenalyho a patriarcha cisárovnej odpovedal, že to nie je možné, a dal jej príbeh, ktorý poznáme o apoštolovi Tomášovi. Patriarcha Juvenaly poslal namiesto tela Panny Márie do Pulcherie pohrebné rubáše Matky Božej uchovávané v Getsemane, ktoré boli uložené v chráme do špeciálne vyrobenej vzácnej rakoviny.

V akom veku zomrela Matka Božia?

Matka Božia odpočívala, ako hovorí stará legenda, keď mala už vyše šesťdesiat rokov. Spasiteľa porodila ako pätnásťročná, Ježiš zomrel, keď mal asi 33 rokov. Matka Božia žila ešte dvadsať rokov po smrti a zmŕtvychvstaní Syna. Zúčastnila sa cirkevné spoločenstvá, navštívil Cyprus, Athos. Athos bol v staroveku posvätnou horou, kde žili a prinášali svoje obete pohanskí kňazi, dokazujú to aj vykopávky. A tradícia hovorí, že keď Matka Božia cestovala, Jej loď pristála na Athose a démoni, ktorí hojne obývali tieto miesta, cítiac, že ​​na Athos vkročila, odtiaľ zdesene utiekli.

Matka Božia vopred vedela o tom, že sa blíži jej smrť. Nebála sa smrti, pretože túžila po znovuzjednotení so svojím Synom. Jedného dňa sa modlila Getsemanská záhrada Zjavil sa jej anjel Gabriel, ten istý, ktorý priniesol dobré správy o narodení Spasiteľa skrze ňu a povedal jej, že čoskoro sa zjaví pred Synom. Matka Božia odišla domov, oznámila blížiaci sa smrť. A čoskoro si oddýchla. Keď zomrela, vôňa sa rozšírila po celom okolí, takže mnohí ľudia, ktorí žili okolo a vážili si Ježišovu Matku (a ona bola veľmi milá, dobrý človek a milovali Ju aj nekresťania), - všetci sa zhromaždili pri Jej dome.

Na východe je zvykom pochovávať v ten istý deň, keď človek zomrie. A keď Matka Božia zomrela, apoštoli sa ponáhľali zhromaždiť sa k Jej posteli.

Tri alebo štyri dni po smrti Matky Božej prišiel oneskorený apoštol Tomáš a požiadal o otvorenie hrobu, aby sa mohol rozlúčiť s Matkou Pána. Otvoria hrob – a vidia, že je prázdny, sú tam len šaty, rúcha, ktoré si vtedy ponechali kresťania, ako najväčšia svätyňa(Na Svätej hore Athos sa dodnes uchováva opasok Panny Márie). Telo Matky Božej zmizlo.

Tejto tradícii môžeme dôverovať už len preto, že je nepochybne známe, že telá svätých ľudí na Východe boli obklopené veľmi veľkou cťou. Stavali luxusné hrobky, ich hroby navštevovali a zdobili. Je známe, že keď bol zabitý Ján Krstiteľ, jeho učeníci starostlivo pochovali jeho telo a to isté vieme aj o svätcoch z prvých storočí – niekedy bohatí kresťania dokonca kupovali ich telá, aby ich pochovali s poctami. A telo Matky Božej, ktorá je nad všetkými svätými, zmizlo. Bola vzkriesená svojím Synom.

Mohlo by sa to stať ako očakávanie nášho všeobecného vzkriesenia z mŕtvych. Veríme, že naše duše žijú po smrti a potom, po všeobecnom vzkriesení, budú opäť spojené s našimi telami. Samozrejme, nezískame telá ako dnes, ale cez steny prechádzajú iné - svetelné, duchovné, aké mal Kristus po zmŕtvychvstaní, aby mohol zostať nepoznaný. A Matka Božia ako najvyššia zo svätých, ako najvyššia zo všetkých anjelské hodnosti zomrieť ako ktokoľvek iný obyčajný človek, potom bol vzkriesený. Ako najduchovnejší a najvyšší predstaviteľ ľudskej rasy!