Chrám ikony Matky Božej Vladimíra. Chrám Vladimírskej ikony Matky Božej v Kurkine

Vladimíra ikona Matky Božej v Kurkine bola postavená na náklady majiteľa obce, kniežaťa Ivana Alekseeviča Vorotynského, v 70. rokoch 17. storočia. Neďaleko moskovského domu Vorotynských v Kitaj-gorode stála aj na Nikolskej ulici na počesť Vladimírskej ikony Matky Božej. Možno to slúžilo ako zasvätenie Kurkinského chrámu.

Postavená mala 3 kupoly a pozostávala z dvojvýškovej štvorky na vysokej základni s 3 stĺpmi, priľahlého refektára a malej zvonice. Krytá chodba spojená s kniežacím domom.

V roku 1691 vdova po Vorotynskom previedla obec Kurkino spolu s kostolom do Moskovského biskupského domu, presnejšie na patriarchu Adriana, po ktorého smrti ju Peter I. previedol do jurisdikcie Svätej synody.

Pohľad z rieky

V roku 1760 bol schátraný kostol obnovený a čiastočne prestavaný. V priebehu práce boli odstránené 2 kapitoly a starý dekor bol nahradený novým. Následné opravy v 40. rokoch 19. storočia však vzhľad chrámu ešte viac zmenili. Stará zvonica bola demontovaná a bola osadená nová - 3-poschodová v empírovom štýle. S refektárom ho spájala malá chodba. V suteréne bola upravená kaplnka sv. Mikuláša Divotvorcu. Vonkajšia výzdoba chrámu v štýle neskorého klasicizmu sa zachovala dodnes.

Kaplnka-hrobka Zacharinovcov

Rok 1872 sa stal novým medzníkom v dejinách obce Kurkina. Práve vtedy tu získal pozemok známy profesor medicíny Grigorij Anatoljevič Zakharyin. Tento prísny zvláštny človek, ktorý sa stal zakladateľom terapeutickej moskovskej školy, bol nielen bohatý, ale aj veľkoryso sa venoval charitatívnej práci. Na jeho náklady bol v roku 1892 opäť opravený, obohnaný kamenným plotom a v rokoch 1898-1899 bol pri kostole otvorený Spolok miernosti a farská škola. Po smrti filantropa sa rodina pokúsila zvečniť jeho pamiatku postavením kamennej hrobky, ktorej projekt vytvoril architekt F. Shekhtel. Nebola to len hrobka, ale celkom priestranná s mozaikovým panelom vo vnútri.

Mozaika "Ukrižovanie" v kaplnke-hrobka Zakharyinovcov

Talianska mozaika "Ukrižovanie" bola zostavená podľa náčrtu veľkého ruského umelca V. Vasnetsova. Stavba kaplnky-hrobky bola dokončená do roku 1907. Boli v nej uložené telesné pozostatky samotného G. A. Zakharyina, neskôr jeho manželky a syna.

Sovietska vláda vzala Vladimírov chrám Spočiatku bola skôr zdržanlivá a neprekážala pri výkone bohoslužieb až do roku 1938, kedy bol bez akéhokoľvek rozhodnutia chrám potichu zatvorený. Farníci si cirkevný majetok rozobrali do svojich domovov a dlhé roky ho starostlivo uchovávali. Po vojne, v roku 1946, keď prišlo pre veriacich isté ochladenie, chrámVladimírskaja Ikony Matky Božej v Kurkine bola znovu otvorená. Vtedy prišli na rad predmety kostolného náčinia a ikony, ktoré ušetrili farníci. Od tohto povojnového obdobia nebol chrám už nikdy zatvorený, neustále sa v ňom prednášali modlitby k Bohu.

V roku 1985, keď sa zmenili hranice Moskvy, obec Kurkino vstúpila do hraníc mesta. V tejto súvislosti bol chrám pri príležitosti 1000. výročia krstu Ruska v roku 1988 obnovený a vyzdobený.

Dnes obnovený chrám s upravenou oblasťou poteší farníkov a hostí hlavného mesta, pretože je jednou z atrakcií údolia rieky Skhodny v prírodnom parku Kurkino.

Obec Kurkino vznikla pred vyše päťsto rokmi a spomína sa v análoch veľkovojvodu Ivana Kalitu na začiatku 15. storočia. Miestne dediny vlastnil bojar Ivan Kvashnya, ktorý bol počas bitky pri Kulikove jedným z veliteľov Dmitrija Donskoya a velil pluku Kolomna.

Predtým sa obec nazývala "Konstantinovskoye, Kuritsyno, tiež na rieke Vskhodnya." Je možné, že názov "Kuritsyno" (neskôr Kurkino) dostala obec od svojho majiteľa, úradníka Dumy Fjodora Vasiljeviča Kuritsyna, ktorý žil v druhej polovici 15. storočia. Bol to významná politická osobnosť, vzdelaný, vynikajúci diplomat, ktorý mal veľký vplyv na zahraničnú politiku ruského štátu za Ivana III. V zozname úradníkov dumy zostavenom v roku 1497 je F. V. Kuritsyn menovaný ako tretí medzi úradníkmi, ale od roku 1500 informácie o ňom zmizli. Možno bol prenasledovaný a potrestaný za to, že vytvoril moskovský kruh „kacírov“, ako jeho brat Ivan Volk Kuritsyn, ktorý bol v roku 1504 upálený v klietke ako heretik.

V prvej polovici XVII storočia. Obec Kurkino patrila dvom majiteľom. Polovica obce s priľahlými pozemkami bola majetkom kniežaťa Ivana Ivanoviča Odoevského, ktorý ju v roku 1617 kúpil od svojej nevesty. Druhá polovica dediny, najprv uvádzaná ako Plakida Myakinin, bola predaná Timofeyovi Boborykinovi v roku 1622. V rokoch 1639-1641. Dedinu Kurkino kúpil knieža Alexej Ivanovič Vorotynsky, bojar a vojvod, ktorý sa stal príbuzným cára Michaila Romanova vďaka sobáši s Máriou Streshnevovou, sestrou cárskej Evdokie. Po bojare v roku 1642 prešlo Kurkino a dedina Lambs (predtým pustatina na potoku Melenka) do vlastníctva jeho syna, kniežaťa Ivana Alekseeviča Vorotynského, ktorý bol bratrancom cára Alexeja Michajloviča, zúčastnil sa všetkých jeho ťažení a držal vysoké postavenie bojara a komorníka.

Okolo 1672-1678 na náklady I. A. Vorotynského v Kurkine bol postavený kamenný kostol v mene Vladimírskej ikony. Svätá Matka Božia. Na kresbe tejto doby vedľa kamenný kostol je znázornená rozľahlá usadlosť s trojposchodovým bojarským domom, ľudskými a obslužnými budovami pozdĺž plota. V roku 1678 bolo v obci 22 dvorov čeľadníkov, chovateľov, sokoliarov, kuričov a 14 sedliackych dvorov, v ktorých žilo 48 ľudí.

Po smrti I. A. Vorotynského bola kniežacia rodina odrezaná v mužskej línii a dedičstvo pripadlo jeho vdove, princeznej Nastasya Lvovna. N.L. Vorotynskaja v roku 1691 vymenila dedinu Kurkino a dedinu Lambs patriarchovi Adrianovi, ktorý poslal z vďaky princeznej „obraz Najčistejšej Matky Božej Vladimírovej, plat a korunu“ za to, že „odovzdala dedinu a dedinu domu Najčistejšej Matky Božej a najsvätejšieho patriarchu“.

Obec však čoskoro stratila svoj niekdajší význam. Cár Peter I., ktorý netoleroval odpor cirkvi zo strany jeho reforiem, po smrti Adriána v roku 1700 nepripustil voľbu nového patriarchu, ktorý zo svojej vôle vymenoval „locum tenens patriarchálneho trónu. " Do čela Cirkvi postavil štátny orgán – Svätú synodu a všetky statky patriarchu prešli do synodálneho oddelenia, pod kontrolu štátnych úradníkov. Bohatá usadlosť, ktorá predtým slúžila význačnému majiteľovi ako miesto oddychu a zábavy, zanikla, neboli tu psičkári ani sokoliari. V roku 1704 bolo v Kurkine a Barashki zaznamenaných 36 roľníckych domácností, v ktorých žilo 115 roľníkov. Zredukoval sa aj cirkevný klérus - pri kostole boli zaznamenané iba nádvoria kňaza Ivana Dmitrieva a diakona Fjodora Ivanova.

V polovici XVIII storočia. Kurkinský kostol chátral. Miestni farári Grigorij Grigorjev a Ivan Fedorov (od roku 1757) mnohokrát žiadali synodálnu hospodársku radu o jeho opravu. Finančné prostriedky na to boli pridelené v roku 1760 av ďalšom období sa vykonáva „obnova a oprava“ kostola. V dôsledku týchto prác sa zachoval hlavný objem chrámu, ale stratili sa verandy a veranda. Pôvodné architektonické spracovanie sa zachovalo len na východnej stene, zo strany apsid a na svetlom bubne kostola. Vnútorná výzdoba chrámu tiež patrí do 18. storočia. Zvonica pri kostole Kurka bola postavená v 40. rokoch 19. storočia. Farnosť vladimirského kostola zahŕňala okrem Kurkina aj dediny Lambs, Kobylya Luzha, Mashkino, Filino a Yurovo.

V septembri 1872 spoločnosť roľníkov v dedine Kurkina predala 30 akrov pôdy zo svojho prídelu Grigoryovi Anatolyevičovi Zakharyinovi. Vynikajúci ruský terapeut, zakladateľ moskovskej klinickej školy, profesor a riaditeľ terapeutickej kliniky Moskovskej univerzity G. A. Zakharyin bol čestným členom Petrohradskej akadémie vied (od roku 1885). Často prichádzal na svoje panstvo postavené neďaleko Kurkina v údolí rieky Skhodnya, dlho tu žil, komunikoval s miestnymi roľníkmi, pomáhal chudobným s chlebom a peniazmi a prispieval do kostola Kurkino.

Na renovácii sa v roku 1892 podieľali Zacharinovci a na ich náklady bol postavený kamenný plot. V roku 1898 bola otvorená spoločnosť Temperance Society, v roku 1899 - farská škola.

Z iniciatívy dcéry G. A. Zakharyina P. G. Podgoretskej bola v roku 1899 v Kurkine pri Vladimírskom kostole postavená rodinná kaplnka podľa projektu známeho architekta F. O. Shekhtela. Mozaikový panel vo vnútri kaplnky bol rozvrhnutý podľa nákresu V. M. Vasnetsova. V tejto kaplnke boli pochovaní G. A. Zakharyin a potom jeho manželka E. P. Zakharyina a syn S. G. Zakharyin.

Počas rokov revolúcie a občianskej vojny nebol chrám zatvorený, ale boli zabavené cirkevné cennosti. Bohoslužba v chráme sa vykonávala až do roku 1938, kedy bol chrám zatvorený a premenený na sklad. Neexistoval žiadny oficiálny príkaz úradov na uzavretie a cirkevné spoločenstvo zachoval interiér chrámu. Od roku 1943 sa veriaci každoročne obracali na úrady so žiadosťou o otvorenie farnosti a v roku 1946 bolo žiadosti vyhovené. V roku 1947 bol kostol znovu otvorený.

Pri príležitosti 1000. výročia krstu Rusi v roku 1988 boli zvonku omietnuté steny Vladimírskeho kostola, vo vnútri boli umyté maľby na stenách a klenbách, namaľovaný ikonostas, stratené rezbárske prvky. obnovené.

3. júna 1992 na sviatok Vladimírskej ikony Bohorodičky sa v kostole konala patriarchálna bohoslužba, tak ako pred 300 rokmi. Potom Jeho Svätosť patriarcha Alexy II. každoročne slávil liturgiu v kostole 6. júla, v deň chrámového sviatku, v období od 93. do 95. roku.

6. júla si cirkev uctieva Vladimírsku ikonu Matky Božej. Ako viete, jeden z najväčšie svätyne Rus je už dávno prenesený do kostola, pred ním sa konajú modlitby a zapaľujú sa sviečky. Ako sa dá zorganizovať život starovekej svätyne v chráme a kedy sa pred ňou možno modliť, zistil korešpondent „NS“.

V chráme-múzeu svätého Mikuláša v Tolmachi je v špeciálnom nepriestrelnom obale na ikony uložená Vladimírska ikona Presvätej Bohorodičky. Vo vnútri puzdra sa udržiava požadovaná teplota

Pripomeňme, že svätyňu preniesli do kostola sv. Mikuláša v Tolmachi v Štátnej Treťjakovskej galérii v roku 1999, na sviatok Prezentácie Vladimírskej ikony. V tom istom čase dostal chrám oficiálne štatút chrámového múzea s vlastným špeciálnym múzejným režimom. Odvtedy sa do kostola dá vstúpiť len dverami Treťjakovskej galérie z ulice Maly Tolmachevsky, vedľa zvonice. Pred výstupom po schodoch do chrámu je potrebné nechať vrchné oblečenie v šatníku a obliecť si návleky na topánky.

Vybavená ako múzejná sála s umelo vytvorenou klímou, reguláciou teploty a poplašným systémom, zároveň zostáva nezávislým chrámom, kde sa cez sviatky a víkendy konajú bohoslužby a dokonca sa tam zapaľujú sviečky (hoci povolené sú len sviečky z prírodného vosku). V pracovných dňoch od 10. do 12. hodiny je to chrám a od 12. do 16. hodiny je to múzeum.

V priestoroch chrámu je udržiavaný stály teplotný režim, ktorý je monitorovaný zariadeniami inštalovanými po celom obvode chrámu. Zariadenie, ktoré monitoruje vlhkosť v chráme

Špeciálne pre ikonu Vladimir bolo vyrobené špeciálne nepriestrelné puzdro na ikonu v závode Ministerstva pre atómovú energiu Ruskej federácie. Vo vnútri puzdra s ikonami je teplota +18 stupňov a relatívna vlhkosť je asi 60 percent. Ide o klimatické normy uznávané ako optimálne pre konzerváciu temperových obrazov maľovaných na drevenom podklade. Bezpečnosť ikony, funkčnosť klimatizačného systému vo vnútri puzdra na ikonu a bezpečnostné systémy denne kontrolujú inžinieri - zamestnanci Treťjakovskej galérie.

Oprava ikon. Na prednej strane je zdobená ozdobnou dyhou.

Drevený, vyrezávaný kót s ikonou Vladimir na zadnej strane vyzerá skôr ako chladnička - každý deň prichádzajú inžinieri, pracovníci múzea, aby skontrolovali teplotu vo vnútri kapsuly, kde je ikona uložená, a činnosť poplašného systému

Nepriestrelné sklo je inštalované aj na zadnej strane ikony, kde sú vyobrazené Nástroje umučenia Pána. Puzdro na ikonu stojí tak, že môžete obísť zadnú časť ikony a pozrieť sa na obrázok z oboch strán.

Druhý presne ten istý kiot sa nachádza v pravej uličke chrámu. Je pripravený pre ikonu "Trojica", vytvorenú Reverend Andrew Rublev. Na sviatok Najsvätejšej Trojice je ikona niekoľko dní vystavená v tomto puzdre na uctievanie veriacimi. Po zvyšok času sa tam uchováva kópia. Rektor chrámu, veľkňaz Nikolaj Sokolov, však dúfa, že raz bude táto svätyňa k dispozícii aj veriacim v domovskom kostole galérie, najmä preto, že na to už boli vytvorené všetky potrebné podmienky.

Napravo od vchodu do centrálnej kaplnky sa nachádza druhé nepriestrelné puzdro na ikonu so schopnosťou udržiavať špeciálne klimatické podmienky - bolo pripravené pre ikonu sv. Andreja Rubleva - Trojicu. Zatiaľ čo problém s prenosom tejto ikony ešte nebol vyriešený, jej kópia je uložená v obale na ikonu. Ale na sviatok Najsvätejšej Trojice, v lete, je v tomto kiote dočasne nainštalovaná originálna ikona
História ikony:
Ikona sa do Ruska dostala z Byzancie začiatkom 12. storočia (okolo roku 1131) ako dar Jurijovi Dolgorukijovi od konštantínopolského patriarchu Lukáša Chrysovercha. Pôvodne bola ikona Vladimíra umiestnená v kláštore Theotokos vo Vyšhorode, neďaleko Kyjeva. V roku 1155 knieža Andrei Bogolyubsky presunul ikonu do Vladimíra (po ktorom dostala svoje súčasné meno), kde bola uložená v katedrále Nanebovzatia Panny Márie. Počas invázie Tamerlána pod Vasilijom I. v roku 1395 bola uctievaná ikona prenesená do Moskvy, aby chránila mesto pred dobyvateľom. Na mieste „prezentácie“ (stretnutia) Vladimírskej ikony Moskovčanmi sa stále nachádza ulica Sretenka a Kláštor Sretensky. Ikona stála v katedrále Nanebovzatia moskovského Kremľa na ľavej strane kráľovské dvere ikonostas. Rúch z gréckej práce na ikone z čistého zlata s drahokamy sa odhadovalo na asi 200 000 zlatých rubľov (teraz je v Zbrojnici). V roku 1918 bola ikona z katedrály odstránená na reštaurovanie a v roku 1926 bola prenesená na štát historické múzeum. V roku 1930 bola preložená do štátu Tretiakovská galéria.

Pamätné dni Vladimírovej ikony Presvätej Bohorodičky:
Cirkevná slávnosť vladimirskej ikony sa koná trikrát do roka: 26. augusta (8. septembra) na pamiatku zázračnej záchrany Moskvy v roku 1395, 23. júna (6. júla) na pamiatku definitívneho prevozu ikony do Moskvy a tzv. nekrvavé víťazstvo nad Tatármi na rieke Ugra v roku 1480 a 21. mája (3. júna) na pamiatku oslobodenia Moskvy od nájazdu krymského chána Machmeta Giraya v roku 1521.

Kedy sa môžem modliť pred ikonou:
Každý piatok o 17. hodine sa spieva akatist.
V stredu o 10. hodine dopoludnia sa koná modlitba požehnania vodou.
Každý deň od 10 do 12:00 sa pred ikonou môžete pomodliť a zapáliť sviečku. V „múzejnom režime“ - od 12:00 do 16:00, keď chrám funguje ako jedna z múzejných sál Treťjakovskej galérie, sa vstup do chrámu uskutočňuje iba cez centrálny vchod Treťjakovskej galérie. Môžete sa tiež pomodliť pred ikonou a nechať sviečku, ktorú počas bohoslužby zapália zamestnanci chrámu.

Odkedy boli obyvatelia Ruska pokrstení, je Matka Božia považovaná za patrónku našej krajiny. A to nie je neopodstatnené, keďže naši krajania dostali od ikon Presvätej Bohorodičky zázračnú pomoc v najťažších situáciách, keď bola ohrozená nielen sloboda celého národa, ale aj životy masy ľudí. Jedným z týchto uctievaných obrazov je Vladimírska ikona Matky Božej.

8. septembra - Stretnutie Vladimírskej ikony Presvätej Bohorodičky (1395)

História ikony

Vladimírsku ikonu Bohorodičky namaľoval podľa cirkevnej tradície evanjelista Lukáš v 1. storočí nášho letopočtu na tabuľu stola, za ktorým v mladosti Spasiteľa sedával Ježiš Kristus, Panna Mária a Snúbenec Jozef.

Táto ikona sa dlho zdržiavala v Jeruzaleme (približne do polovice 5. storočia nášho letopočtu). Neskôr bol prenesený z Jeruzalema najskôr do Konštantínopolu a začiatkom 12. storočia sa z Byzancie dostal do Ruska ako dar svätému kniežaťu Mstislavovi († 1132) od konštantínopolského patriarchu Lukáša Chrysovercha. Ikona bola umiestnená v kláštor Vyšhorod (starobylé špecifické mesto svätej Apoštolskej veľkovojvodkyne Oľgy), neďaleko Kyjeva. Povesť o jej zázračných dielach sa dostala k synovi Jurija Dolgorukyho, princovi Andrejovi Bogolyubskému, ktorý sa rozhodol ikonu previezť na sever.

Po odchode z Vyšhorodu vzal princ Andrey Bogolyubsky ikonu do Rostova. Na 11 verst od Vladimíra sa kone nesúce ikonu náhle zastavili a žiadna sila nimi nemohla pohnúť. Všetci to považovali za úžasné znamenie. Po slúžení modlitebnej služby sme sa rozhodli stráviť noc tu. V noci, počas vrúcnej modlitby, sa princovi zjavila samotná Kráľovná nebies a nariadila nechať Vladimírovu zázračnú ikonu Matky Božej vo Vladimíre a na tomto mieste postaviť chrám a kláštor na počesť Jej narodenia.

Kostol Narodenia Panny Márie a zvyšky hradu Andreja Bogolyubského (pod stanom zvonice) v obci Bogolyubovo Suzdalská oblasť Vladimírska oblasť

Na všeobecnú radosť obyvateľov sa princ Andrei vrátil do Vladimíra spolu so zázračnou ikonou. Obraz Matky Božej zaujal čestné miesto v katedrále Nanebovzatia Panny Márie. Odvtedy sa ikona Matky Božej začala nazývať Vladimírskaja .

História sviatku 8. septembra - predstavenie Vladimírskej ikony Presvätej Bohorodičky

Sviatok Uvedenia vladimírskej ikony Matky Božej, ktorý pripadá na 8. septembra, poukazuje na konkrétny dátum – rok 1395. Slovo "sretenie" znamená "stretnutie". A skutočne, v tom roku sa v Moskve konalo stretnutie Moskovčanov so svätým obrazom Panny Márie. Neskôr, na mieste stretnutia, bol postavený Sretensky kláštor. Tento kláštor dal meno ulici Sretenka.

V roku 1395 hrozný dobyvateľ Chán Tamerlán (Temir-Aksak) s hordami Tatárov vstúpil do ruskej krajiny a dosiahol hranice Ryazane, obsadil mesto Yelets a smeroval k Moskve a priblížil sa k brehom Donu.

Tamerlán

Veľkovojvoda Vasilij I. Dimitrievič, najstarší syn Dmitrija Donskoyho, odišiel s armádou do Kolomny a zastavil sa na brehu rieky Oka. Počet Tamerlánových jednotiek občas prevyšoval ruské jednotky, ich sila a skúsenosti boli neporovnateľné. Jedinou nádejou zostala náhoda a Božia pomoc.

Armáda Tamerlána

Veľkovojvoda Vasilij Dimitrievič sa modlil k svätým v Moskve a Svätý Sergius o vyslobodení vlasti a napísal moskovskému metropolitovi svätému Cypriánovi, aby nadchádzajúci pôst Uspenského bol venovaný vrúcnym modlitbám za milosrdenstvo a pokánie.

Do Vladimíra, kde sa sláv zázračná ikona, boli vyslaní duchovní. Po liturgii a modlitbe na sviatok Zosnutia Presvätej Bohorodičky prijali duchovní ikonu a s. sprievod odviezol ju do Moskvy. Desať dní pokračovala cesta s Vladimírskou ikonou z Vladimíra do Moskvy. Nespočetné množstvo ľudí na oboch stranách cesty sa na kolenách modlilo: "Matka Božia, zachráň ruskú zem!" V Moskve ikonu privítali 26. augusta (8. septembra podľa nového štýlu).

Zázračné vyslobodenie ruskej zeme z Tamerlánu na Kučkovskom poli (stretnutie vladimirskej ikony Preblahoslavenej Panny Márie)

Práve v tú hodinu, keď sa obyvatelia Moskvy stretli s ikonou na Kučkovom poli (dnes ul. Sretenka) Tamerlane driemal vo svojom kempingovom stane. Zrazu vo sne uvidel veľkú horu, z ktorej vrcholu k nemu kráčali svätí so zlatými prútikmi a nad nimi sa v žiarivej žiare zjavila Majestátna manželka. Prikázala mu, aby opustil hranice Ruska. Tamerlán sa s úžasom prebudil a spýtal sa na význam toho videnia. Bolo mu povedané, že žiarivá Manželka je Matkou Božou, veľkou Ochrankyňou kresťanov. Potom Tamerlán nariadil plukom, aby sa vrátili.

Na pamiatku zázračného vyslobodenia ruskej zeme z Tamerlánu, na poli Kuchkov, kde sa ikona stretla, postavili Kláštor Sretensky , a 26. augusta (podľa nového štýlu - 8. septembra) bola založená celoruská slávnosť na počesť stretnutia Vladimírskej ikony Presvätej Bohorodičky.

Po tejto udalosti zostala v Moskve navždy zázračná Vladimírska ikona Matky Božej. Bola umiestnená v katedrále Nanebovzatia Panny Márie v Moskovskom Kremli. Pred ňou boli do kráľovstva pomazaní králi a volení vysokí hierarchovia.

Katedrála Nanebovzatia Panny Márie Moskovského Kremľa

V sovietskych časoch bola ikona umiestnená v Treťjakovskej galérii. Teraz je tu zázračná Vladimírska ikona Matky Božej Kostol svätého Mikuláša v Tolmachi (m. "Treťjakovskaja", M. Tolmachevskij per., 9).

Založená Ruská pravoslávna cirkev Trojnásobná slávnosť Vladimírskej ikony Matky Božej . Každý deň osláv je spojený s vyslobodením ruského ľudu z otroctva cudzincami prostredníctvom modlitieb k Najsvätejšej Bohorodičke:

8. septembra podľa nového štýlu (od 26. augusta do cirkevný kalendár) - na pamiatku záchrany Moskvy pred inváziou Tamerlána v roku 1395.

6. júla(23. júna) - na pamiatku oslobodenia Ruska od kráľa Hordy Achmata v roku 1480.

3. júna(21. mája) - na pamiatku záchrany Moskvy od krymského chána Machmeta Giraya v roku 1521.

Koná sa najslávnostnejšia oslava 8. septembra(podľa nového štýlu), zriadený na počesť stretnutie Vladimirskej ikony počas jej presunu z Vladimiru do Moskvy .

Ikonografia

Ikonograficky patrí Vladimírska ikona k typu Eleusa (Neha). Bábätko sa oprelo lícom o matkino líce. Ikona vyjadruje plnú nežnosť komunikácie medzi matkou a dieťaťom. Mária predvída utrpenie Syna na Jeho pozemskej ceste.

Charakteristickým znakom ikony Vladimíra od iných ikon typu Neha: ľavá noha Ježiška je ohnutá tak, že je viditeľná chodidlo, „päta“.

Na zadnej strane je vyobrazená Etimázia (pripravený trón) a pašiové nástroje, datované veľmi zhruba do začiatku 15. storočia.

Trón pripravený. Obrat "Vladimírovej ikony Matky Božej"

Trón pripravený(gr. etimasia) je teologický koncept trónu pripravený na druhý príchod Ježiša Krista, ktorý prichádza súdiť živých i mŕtvych. Pozostáva z nasledujúcich prvkov:

• cirkevný trón, zvyčajne oblečený v červených šatách (symbol Kristovho šarlátu);
• zatvorené evanjelium (ako symbol knihy zo Zjavenia Jána Teológa – Zjv 5,1);
• nástroje vášní ležiace na tróne alebo stojace v blízkosti;
• holubica (symbol Ducha Svätého) alebo koruna korunujúca evanjelium (nie vždy zobrazená).

Vladimirská ikona Matky Božej je celoruská svätyňa, hlavná a najuctievanejšia zo všetkých ruských ikon. Existuje tiež veľa zoznamov Vladimírovej ikony, z ktorých značné množstvo je tiež uctievané ako zázračné.

Pred ikonou Presvätej Bohorodičky „Vladimirskaja“ sa modlia za oslobodenie od invázie cudzincov, za vedenie v Pravoslávna viera, o zachovaní pred herézami a rozkolmi, o upokojení bojujúcich, o zachovaní Ruska.

Materiál pripravil Sergey SHULYAK

pre Chrám Životodarná Trojica na Sparrow Hills

Modlitba Matky Božej pred ikonou Jej Vladimíra
Komu budeme plakať, Pani? Ku komu sa uchýlime vo svojom smútku, ak nie k Tebe, Kráľovná nebies? Kto prijme náš plač a vzdych, ak nie Ty, Nepoškvrnená, nádej kresťanov a útočisko nás hriešnikov? Kto je pre teba viac, v milosrdenstve? Nakloň k nám svoje ucho, Pani, Matka nášho Boha, a nepohŕdaj tými, čo žiadajú Tvoju pomoc: počuj naše stonanie, posilňuj nás hriešnikov, osvieť a pouč nás, Kráľovná nebies, a neodchádzaj od nás, Tvoj služobník, Pani, pre naše reptanie, ale zobuď nás Matka a Orodovníčka a zver nás do milosrdnej pokrývky Tvojho Syna. Zariaď nám, nech je tvoja svätá vôľa čokoľvek, a priveď nás hriešnikov k tichému a pokojnému životu, plačme nad svojimi hriechmi, radujme sa s tebou vždy, teraz a navždy, navždy a navždy. A min.

Modlitba 2. Matky Božej pred ikonou Jej Vladimíra
Ó, Najmilosrdnejšia Pani Theotokos, Nebeská Kráľovná, Všemohúci príhovor, naša nehanebná Nádej! Ďakujeme Ti za všetky veľké požehnania, v generáciách ruského ľudu od teba, ktorí boli pred Tvojím najčistejším obrazom, modlíme sa k Tebe: zachráň toto mesto (tento celok; tento svätý kláštor) a svojich budúcich služobníkov a celý ruský Krajina od radosti, skazy, krajina otrasov, potopy, ohňa, meča, invázie cudzincov a vzájomných sporov! Zachráňte a zachráňte, Pani, Veľký Pán a náš Otec (meno), Jeho Svätosť patriarcha Moskva a celá Rus a náš Pán (meno), Jeho Milosť biskup (arcibiskup, metropolita) (titul) a všetci Jeho Milosť metropoliti, arcibiskupi a pravoslávni biskupi. Dajte im dobrú správu ruskej cirkvi, udržte verné Kristove ovečky nezničiteľné. Pamätaj, Pani, a celá kňazská a mníšska hodnosť, zahrejte ich srdcia horlivosťou pre Boseho a, hodní svojho titulu, posilnite každého jedného. Zachráň, Pani, a zmiluj sa nad všetkými svojimi služobníkmi a daj nám cestu pozemského poľa, aby sme prešli bez poškvrny. Potvrď nás vo viere v Krista a v usilovnosti Pravoslávna cirkev, vlož do našich sŕdc ducha bázne Božej, ducha zbožnosti, ducha pokory, daj nám trpezlivosť v nešťastí, zdržanlivosť v blahobyte, lásku k blížnym, odpustenie nepriateľovi, blahobyt v dobrých skutkoch. Osloboď nás od každého pokušenia a od skamenenej necitlivosti, v hrozný deň súdu nám zaruč, aby sme stáli po pravici Tvojho Syna, Krista, nášho Boha, On si zaslúži všetku slávu, česť a uctievanie u Otca a Svätého Duch, teraz a navždy a navždy a navždy. A min.

Tropár, tón 4
Dnes sa najslávnejšie mesto Moskva jasne chváli, ako keby sme vnímali úsvit slnka, Pani, tvoja zázračná ikona, ku ktorej teraz prúdime a modlíme sa, voláme k tebe: ó, nádherná Pani Theotokos, modlíme sa od teba vtelenému Kristovi, nášmu Bohu, nech oslobodí toto mesto a všetky mestá a krajiny kresťanstva od všetkého ohovárania nepriateľa a naše duše budú zachránené ako Milosrdenstvo.

Kontakion, tón 8
Vyvolené vojvodstvo víťazí, akoby sa zbavilo zlých príchodom Tvojho úprimného obrazu k Panej Matke Božej, zľahka vytvárame sviatok Tvojho stretnutia a obyčajne Ťa voláme: Raduj sa, Nevesta nevesty.