Galéria Temple Tretyakov, ako to funguje. Kostol svätého Mikuláša v tlmočníkoch v Štátnej Treťjakovskej galérii. Rozpis bohoslužieb v kostole svätého Mikuláša v Tolmachi

Kostol svätého Mikuláša v Tolmachi má v Tretiakovskej galérii štatút domáceho kostola. Významnú časť jeho výzdoby tvoria exponáty zo zbierkového fondu múzea. Ide o ikony hlavných a bočných ikonostasov, medzi ktoré patrí „Sv. Mikuláš“, „Zostúpenie Ducha Svätého na apoštolov“, ako aj kríže za oltárom, liturgické náčinie (Majster „M.O.“ Kalich, 1838).

Tu, v špeciálne vybavenej vitríne, najväčšia ruská svätyňa a svet slávne dielo umenie, pýchou zbierky galérie je ikona „Panna Mária Vladimírska“ (XII. storočie). Jej pobyt v múzeu-chráme umožňuje organicky spojiť umelecký a kultový charakter tejto pamiatky.

Prvá zmienka o drevenom „Kostole Veľkého Divotvorcu Nikolu a v limite Ivana Predchodcu, ktorý je za riekou Moskvou v Tolmači“ je obsiahnutá vo farskej knihe patriarchálneho rádu z roku 1625.

Kamenný chrám postavil v roku 1697 „hosť“, farník kostola vzkriesenia v Kadashi, Longin Dobrynin, a hlavný oltár chrámu bol vysvätený na počesť Zostúpenia Ducha Svätého a Nikolsky bol dojatý. do refektára. Avšak až od roku 1697 do roku 1770 sa kostol v obchodných dokumentoch a knihách nazýval „Soshestvenskaya“ a potom sa znova začal registrovať ako „Nikolaevskaya“.

V roku 1770 bola v refektári postavená Pokrovská kaplnka na náklady vdovy po obchodníkovi 1. cechu I.M.Demidova.

V roku 1834 bol na žiadosť farníkov a „podľa myšlienky metropolitu Filareta“ prestavaný refektár podľa projektu architekta F. M. Shestakova a postavená nová zvonica.

V roku 1856 bol renovovaný štvoruholník a prestavaný hlavný oltár. Finančné prostriedky na obnovu chrámu venovala okrem iného Alexandra Danilovna Treťjaková a jej synovia. Jeden z nich, Pavel Michajlovič, zakladateľ galérie umenia, bol horlivým farníkom kostola.

„V mojej mysli sa vynára obraz človeka, ktorý slúžil ako príklad triezvyho, koncentrovaného života... ktorý spojil vlastníctvo vonkajšieho bohatstva s duchovnou chudobou. To sa prejavilo v jeho pokornej modlitbe, “spomenul diakon Fjodor Solovjov, ktorý slúžil v kostole 28 rokov, neskôr starší mních Alexy, starší zo Zosimy Ermitáž, P. M. Treťjakov.

Chrám bol poctený návštevou prvých hierarchov a hierarchov cirkvi. V roku 1924 slúžil v kostole svätý Tichon, patriarcha celého Ruska;

Rada biskupov v auguste 2000 kanonizovala staršieho Alexija Zosimovského (1846 – 1928), mučeníka Nikolaja Reina (1892 – 1937), bývalý farník Arcikňaz Eliáš Chetverukhin (1886–1932), posledný rektor chrámu pred jeho zatvorením v roku 1929, bol na základe rozhodnutia Svätej synody v roku 2002 kanonizovaný za svätého mučeníka.

Služby Božie v chráme boli obnovené v roku 1993. 8. septembra 1996 posvätil hlavný oltár kostola Jeho Svätosť patriarcha Moskvy a celej Rusi Alexij II.

V roku 1997 pri príležitosti 300. výročia chrámu bola dokončená jeho obnova. Bola znovu postavená štíhla zvonica a obnovený bol päťkupolový štvoruholník. Obnovili sa tri ikonostázy a nástenné skrinky na ikony a nástenné maľby boli úplne zreštaurované.

Tento kostol sa nachádza vedľa Treťjakovskej galérie - jedného z hlavných múzeí v krajine. Alebo skôr nie v blízkosti, ale na samom území múzea, takže tento kostol sa niekedy nazýva chrámom v Tretyakovskej galérii.

Treťjakovská galéria: chrám

Formálne ide o domáci chrám, čo je veľmi nezvyčajné. Pretože pod domácimi kostolmi sa spravidla rozumejú tie, ktoré sa nachádzajú vo vnútri budov (napríklad nemocnice alebo vlakové stanice) - teda obyčajné priestory, prerobené alebo pôvodne navrhnuté ako chrám: oltár, ikonostas.

Menej časté sú domáce kostoly v podobe maličkých kostolíkov na území, povedzme, bohatých panstiev. Ale kostol pri Treťjakovskej galérii je zriedkavým prípadom, keď je brownie architektonicky najobyčajnejším chrámom. Vo všeobecnosti je a vždy bol obyčajným farským kostolom, formálne sušienkou, teraz sa to považuje, pretože budova patrí Treťjakovskej galérii sa nachádza, ako sme už povedali, na území, ktoré patrí do múzea. .

Chrám v Treťjakovskej galérii bol vysvätený na počesť Mikuláša Divotvorcu a oficiálne sa volá Kostol Mikuláša Divotvorcu v Tolmachi. Tolmachi – tak sa oddávna volala celá oblasť. Ako spomienka na to sú uličky Bolshoi a Maly Tolmachevsky, v blízkosti alebo na ktorých sa kostol nachádza.

Chrám v Treťjakovskej galérii, história

Kostol sv. Mikuláša v Tolmách má bohatú históriu. Skvelý materiál - skutočné historické dielo - publikované o tejto chrámovej stránke pravoslavie.ru.

Najprv tu - ako sa to často stáva - stál drevený kostolík. V 17. storočí bol na tomto mieste postavený kamenný chrám, ktorý bol potom niekoľkokrát dobudovaný a prestavaný.

V roku 1812 bol tento kostol jedinou stavbou v okolí, ktorá prežila „napoleónsky požiar“. Prežila, no potom pol roka nekonala – keďže do chrámu nemal kto ísť, všetky obytné budovy vyhoreli.

Počas sovietskej éry - od roku 1929 do roku 1993 bol zatvorený aj kostol pri Treťjakovskej galérii.

Takto to vyzeralo v 20-tych rokoch:

A tak - nejaký čas predtým, ako ho začali obnovovať.

A takto vyzerá teraz:

Na každej strane - úplne iný, vlastný vzhľad:

krásne vysoká zvonica ktorý je zďaleka viditeľný.

Chrám pri Treťjakovskej galérii: plán služieb, ako sa tam dostať

Bohoslužby v kostole pri Treťjakovskej galérii sa neslúžia každý deň. Ale liturgie v sobotu a nedeľu - vždy. Začiatok - zvyčajne o 9:00.

Dostať sa do kostola sv. Mikuláša v Tolmachi najjednoduchší spôsob je metrom: stanica Treťjakovskaja oranžových alebo žltých liniek. Päť minút chôdze do Treťjakovskej galérie.

Adresa chrámu: Ulička Maly Tolmachevsky, 9.

Prečítajte si tento a ďalšie príspevky v našej skupine v

Drevený kostol Mikuláša v Tolmatskej slobode je známy už od začiatku 17. storočia. V Prikhodnej knihe patriarchálneho rádu z roku 1625 sa nazýva „kostol veľkého Divotvorcu Nikolu a v kaplnke Ivana Predchodcu, ktorá je za riekou Moskva v Tolmači“. Ide len o prvú listinnú zmienku o chráme, ale presný dátum budovy je ťažké pomenovať. Je známe, že v roku 1657 jej bol pridelený pozemok na nový cintorín, pretože na bývalom už nebolo miesta. Dá sa predpokladať, že keďže farnosť bola taká veľká, kostol sa objavil dávno pred rokom 1625. Trón chrámu bol vysvätený na počesť veľkého predstaviteľa a patróna Ruska - Mikuláša Divotvorcu.

Tatári, ktorí tvorili významnú časť obyvateľstva Tolmachevskej Slobody, nazývali tohto svätca „ruským bohom“ – v Moskve bolo toľko kostolov Nikolského. Jeden z ich výčtu by zabral viac ako jeden odsek. Spomeniem len tie mimo Moskvy: v Golutvine, v Zayaitskom, v Kuznetsy, v Pyzhy, na Bersenevke, v Pupyshi. A tiež kaplnka svätého Mikuláša Divotvorcu pri Kamennom moste. Svätý Mikuláš žil na prelome 3. a 4. storočia a bol biskupom v meste Myra v Malej Ázii. Počas svojho života sa preslávil mnohými činmi, no po jeho smrti sa udiali ďalšie zázraky. Na svete nie je jediná kresťanská krajina, v ktorej by sa nediali mikulášske zázraky.

Existuje mnoho životov svätého, ktoré opisujú pozemský život Mikuláša a zázraky po jeho smrti. „Príďte na Rus a uvidíte, akoby nebolo mesta, dediny, kde by nebolo veľa zázrakov znásobených svätým Mikulášom,“ píše kyjevský pisár z 11. storočia. Čo vysvetľuje takú silnú úctu v Rusku k arcibiskupovi z gréckeho mesta Myra v lýkijskej oblasti? Legendárny princ Askold, potomok Kiy, bol jedným z prvých, ktorí boli pokrstení v Rusku. Niektorí historici a výskumníci sa domnievajú, že samotný krst Ruska sa neuskutočnil v roku 989, ale o 133 rokov skôr - v roku 856. Kniežatá Askold a Dir pochodovali na nebránený Konštantínopol.

Mesto bolo zachránené pred hroziacou hroznou smrťou zázrakom, ktorý sa stal modlitbou patriarchu Fotia: búrka, ktorá sa náhle objavila, rozbila väčšinu ruských lodí na kusy. Askold a Dir, ohromení týmto zázrakom, boli spolu s celou armádou pokrstení v Konštantínopole. V histórii sa táto udalosť nazýva „Askoldov“ krst Rusov. Keď sa kniežatá vrátili do Kyjeva, stretli ich nespokojní občania: nielenže nedobyli Konštantínopol, ale aj konvertovali na kresťanstvo. Pohanský princ Oleg sa rozhodol prevziať moc v Kyjeve a Ortodoxné kniežatá Askold a Dir mu prekážali. Laurentiánska kronika hovorí:

"A Oleg hovoril s Askolodovom a Dirovom:" Vy nie ste princ, ani kniežacia rodina, ale ja som kniežacia rodina. A prevedenie Igora: "Je tu syn Ruriks." A zabila Askoloda a Dira a odniesla to na horu a pochovala a na hore, ktorá je teraz zmluvou Ougorského, kde je teraz Olminov dvor; na ten hrob položil bohyňu svätého Mikuláša a Dirov hrob za svätú Orinu. Askold pri krste prijal meno Nikolaj, takže kostol Ikola umiestnili na jeho hrob. Tento chrám bol podľa legendy postavený na príkaz pravoslávnej princeznej Olgy. Ukazuje sa, že prvý kresťan v Rusku niesol meno Mikuláš a prvý ruský kostol bol vysvätený na počesť divotvorcu Mirliky.

Začiatkom 11. storočia už v Kyjeve existoval Mikulášsky kláštor. V Sofii Kievskaya na dlhú dobu bol držaný zázračná ikona"Nikola Wet", napísaná na pamiatku prvého zázraku svätca v Rusku - zázračnej spásy dieťaťa, ktoré sa utopilo v Dnepri. Odvtedy svätý Mikuláš neopustil našu krajinu a vždy bol príhovorom a modlitebnou knihou ruskej krajiny. Mikuláš bol zároveň patrónom panovníkov, kniežat a príhovorom za obyčajných ľudí vo všetkých ťažkostiach a trápeniach. Venuje sa mu obrovské množstvo prísloví, výrokov a piesní. Každý rok 6. decembra – v deň pamiatky svätca – chodili chlapci z domu do domu, chválili svätca a spievali na jeho počesť špeciálne verše:

Mykola, sv. Mykola,
Mozhaisky, Zaraisky,
Seas passer,
Vyznávač krajín...
A jemu, svetu, sláva,
Sláva je sila
V celej jeho krajine
V celej dedine
sláva dodnes
A storočia, amen.

Nie je teda nič prekvapujúce na tom, že toľko kostolov v Moskve bolo zasvätených na počesť svätého Mikuláša z Myry. Koncom 17. storočia sa obyvateľom bohatej osady Kadashev pripisoval príchod kostola svätého Mikuláša v Tolmachi. Novými farníkmi chrámu boli hostia - otec a syn Kondraty a Longin Dobrynina. "Hosťami" v Rusku sa nazývali obchodníci zaoberajúci sa obchodom s inými mestami a krajinami. Zásluhou hostí sa objavili aj dvory hostí. Vďaka možnosti vykonávať rozsiahly obchod boli hostia najbohatšími obchodníkmi. Mnohí z nich sa vyznačovali zbožnosťou, zbožnosťou, pevnou vierou a stavali nové kostoly na slávu Pána.

Takí boli obchodníci Dobrynini. V roku 1697 postavili na mieste dreveného kostola svätého Mikuláša Divotvorcu nový kamenný chrám, ktorý pozostával z dvojposchodového štvoruholníka s ozdobnými päťkupolovými hlavicami, jednostĺpového refektára a dvojposchodovej zvonice. . Zakomaras kostola boli zdobené presne rovnakými ozdobnými mušľami s perlami ako tie z Archanjelskej katedrály. Na žiadosť staviteľov chrámu sa hlavným trónom stalo Zostúpenie Ducha Svätého a Nikolského presunuli do refektára. Na konci 17. storočia sa kostol nazýval inak: Ján Krstiteľ Yasovaya (podľa kaplnky starého dreveného kostola), Dukhovskaya alebo Soshestvenskaja, v Kadashev.

V roku 1770 postavila farníčka kostola Jekaterina Demidová kaplnku príhovoru. Chcela, aby bol bočný oltár vysvätený na počesť ikony „Upokojte môj žiaľ“, ale v tom čase platil zákaz svätenia trónov v mene ikon Matky Božej. Demidová si preto musela vybrať medzi sviatkami Matky Božej. Na žiadosť darcu bola v miestnom rade ikonostasu na najčestnejšom mieste – vľavo od kráľovské dvere. Zároveň sa uskutočnila veľká rekonštrukcia chrámu. Po morovej rane v roku 1771 sa farníci a bohatí dobrodinci značne zmenšili a blahobyt chrámu sa výrazne znížil.

V roku 1812 sa stal skutočný zázrak: Kostol svätého Mikuláša v Tolmachi zostal neohrozený požiarom, hoci takmer celá jeho fara zhorela do tla. Obyvatelia osady sa vo viere v zázračnú ochranu Nikoly uchýlili pred požiarom do kostola. Francúzi pri odchode z Moskvy vyplienili chrámy naplnené zlatom a striebrom. Cirkevný majetok kostola sv. Mikuláša v Tolmachi sa zachoval vďaka hrdinskej sile kňaza Johna Andreeva. Poklady ukryl pod podlahu a vydržal všetky mučenia napoleonských monštier. Otec John onedlho na následky zranení zomrel. Po vyhnaní Francúzov bol kostol sv. Mikuláša pridelený kostolu Gregora Neocaesarea.

Bohoslužby v kostole sv. Mikuláša sa obnovili až v roku 1814. Tri roky po jednej z dopoludňajších bohoslužieb v príhovornej kaplnke kňaz našiel drevený relikviár s čiastočkami relikvií svätých, rúcha Pána a rúcha Matky Božej. Táto archa sa stala hlavnou svätyňou kostola sv. Mikuláša v Tolmachi, ktorý chránil farnosť pred epidémiami v 30. a 40. rokoch 19. storočia. V roku 1833 sa stará zvonica mierne naklonila a pozdĺž múrov kostola sa začali objavovať praskliny. Chrám potreboval prestavbu. Zvonica a refektár boli demontované a na ich mieste boli postavené nové vo formách moskovského empírového štýlu podľa projektu architekta F.M. Shestakova. V refektári boli dve symetrické uličky.

Západné priečelie presahovalo červenú líniu, čo zvýšilo dominantné postavenie chrámu v zástavbe uličky. Vnútri bol refektár dokončený umelým mramorom, ktorý sa dokonale skombinoval s pozlátenými vyrezávanými ikonostasmi a štukovými rímsami. Nástenná maľba vtedy úplne absentovala. V kostole boli ešte tri oltáre: hlavný oltár Zostúpenia Ducha Svätého a dve lode – Mikulášska a Pokrovská. Na vysvätení Nikolského kaplnky sa zúčastnil moskovský metropolita Filaret, ktorý predniesol slávnu kázeň „O prítomnosti Božej milosti v Kristovej cirkvi neúnavne až do konca vekov“.

Čoskoro sa objavili nedostatky umelého mramoru a niekoľko rokov bolo potrebné sa s tým vyrovnať. V roku 1839 boli klenby vybielené, neskôr boli pokryté maľbami. Prestavba chrámu podľa projektu z roku 1833 bola ukončená až v roku 1858, kedy boli v hlavnom chráme Zostúpenia Ducha Svätého roztrhané okná a dvere, bol demontovaný oltár zo 17. storočia a nové apsidy s vyš. na jej základe boli postavené klenby. Steny a kupola kostola boli premaľované a bol inštalovaný nový päťradový pozlátený ikonostas - presná kópia predchádzajúceho. Farníkom sa páčila najmä maľba na západnej stene – scéna vyhnania obchodníkov z chrámu.

Spasiteľ mal taký žalostný a impozantný vzhľad, že každému v chráme ani nenapadlo správať sa neslušne. Nová štíhla trojposchodová zvonica, vypínajúca sa nad nízkymi domami, sa stala spolu so zvonicou kostola Vzkriesenia v Kadashi a kostolom sv. Klimenta jednou z architektonických dominánt Zamoskvorechie. V polovici 19. storočia žili vo farnosti kostola svätého Mikuláša v Tolmači slávni a bohatí obchodníci: Bulochkinovci, Kozlininovci, Medyncevovci, Strachovci, Čižovci a Šestovci. Vďaka ich darom chrám zbohatol, sakristia bola doplnená drahým riadom, vzácnymi platmi a krásnymi rúchami.

Denis Drozdov

V samom centre Moskvy, neďaleko stanice metra Treťjakovskaja, v Maly Tolmachevsky Lane, veľkolepý chrám Nikola. V Tolmachi, ako toto miesto ľudia nazývajú, sa tento chrám nachádzal už dlho. Prvýkrát sa drevený kostolík zázračného Mikuláša nachádza v rukopisoch už v roku 1625.

História chrámu

Prvý kamenný chrám svätého Mikuláša v Tolmách, v ktorom boli dva tróny, bol navrhnutý a postavený v roku 1697. Hlavný oltár bol vysvätený na počesť Zostúpenia Ducha Svätého a druhý oltár, Nikolský, sa rozhodol preniesť do refektára, ktorý sa nachádzal v chráme.

V roku 1770 vdova po bohatom kupcovi Demidovovi pridelila veľké množstvo financií na výstavbu novej kaplnky v tomto refektári.

Koncom roku 1812, keď bolo rozhodnuté podpáliť Moskvu, vyhorel duchovný dom a chudobinec, ktorý stál vedľa chrámu, ale samotná budova kostola svätého Mikuláša zostala nedotknutá ohňom. Ešte pred požiarom boli ukryté všetky cennosti v ňom uložené a pred zrakmi Francúzov sa nedal ukryť len nimi pošpinený antimension. Chrám zostal zatvorený až do februára 1813 a keď bol znovu otvorený, obe uličky boli znovu vysvätené.

Okolo roku 1834 mohol slávny architekt F. M. Shestakov s požehnaním metropolitu Filareta prestavať refektár, v ktorom boli vytvorené dve symetrické uličky, a potom navrhol novú zvonicu, v ktorej boli plánované až tri poschodia. Boli postavené krátko po návrhu. Vnútorná výzdoba zvonice bola z umelého mramoru. Odlialo sa preň aj niekoľko nových zvonov, jeden z nich je slávnostný. O dvadsať rokov neskôr bol na náklady dcéry Daniila Treťjakova Alexandry Danilovny a jej synov prestavaný hlavný oltár.

V roku 1922 bolo z chrámu skonfiškovaných viac ako 150 kilogramov zlatých a strieborných predmetov a o sedem rokov neskôr, v roku 1929, bol chrám zatvorený. Vo svojej práci pokračoval až v roku 1993. Celé tie roky slúžila ako servisná budova Treťjakovskej galérie a všetko vo vnútri chrámu bolo zablokované. Len mierne pozmenené prvé poschodie pripomínalo, že sa tu kedysi konali bohoslužby. Takmer tri roky po objavení bol vysvätený Jeho Svätosť patriarcha Moskva Alexy II.

Do polovice roku 1997 bola dokončená jedna z najväčších rekonštrukcií chrámu. Počas akcie bola prestavaná zvonica. Okrem toho bolo obnovených niekoľko ikonostasov a všetky nástenné maľby.

V dnešnej dobe

Dnes sa chrám príliš nezmenil: navonok vyzerá ako štvoruholník zo 17. storočia s refektárom z 19. storočia s dvoma uličkami.

Kostol svätého Mikuláša v Tolmači je dominantou ruskej metropoly už dlhú dobu a má štatút chrámu v Treťjakovskej galérii. Preto boli v ňom špeciálne vytvorené všetky podmienky vhodné na udržiavanie svätýň, ktoré sú majetkom celého ruského ľudu.

Už viac ako tucet rokov, na oslavu Dňa Najsvätejšej Trojice, sem bola prinesená ikona veľkého ruského maliara ikon Andreja Rubleva „Trojica“, ktorá je na tento účel špeciálne vyňatá z Treťjakovskej galérie.

Trojručný v kostole sv. Mikuláša v Tolmachi

S požehnaním patriarchu Kirilla sa od 28. júna do 2. septembra 2018 v rámci otvorenia v Treťjakovskej galérii dočasnej výstavy venovanej bulharským majstrovským dielam ikonopisu a iného cirkevného umenia v kostole sv. bohoslužieb, ako aj po nich, bude ikona Panny Márie Trojručnej, privezená do Moskvy špeciálne z bulharského hlavného mesta.

Každému, kto v tomto čase navštívi kostol sv. Mikuláša v Tolmachi, rozdá trojručnú ikonu svoje teplo a pomôže tým, ktorí sa modlia. Pozrieť si ho bude môcť každý, pretože chrám bude otvorený na modlitby každý deň okrem pondelka.

Počas liturgického času môže chrám navštíviť úplne každý a inokedy sú jeho dvere otvorené pre tých návštevníkov Štátnej galérie, ktorí sa chcú pozrieť na majstrovské diela maľby ikon a navštíviť chrám Boží.

Rozpis bohoslužieb

Vstup do chrámu je cez dvere v hlavnej budove Treťjakovskej galérie, ktorá sa nachádza mierne vľavo od zvonice. Pred odchodom na poschodie musíte nechať vrchné oblečenie v šatníku.

Pre návštevníkov Štátnej galérie je kostol sv. Mikuláša v Tolmachi otvorený v ktorýkoľvek deň okrem pondelka od 12-00 do 16-00. Dovnútra sa dá dostať cez hlavný vchod do Treťjakovskej galérie, ktorý je dobre viditeľný, a preto si ho nemožno pomýliť so žiadnym iným.

Cez víkendy, ako aj počas veľkých sviatkov, sa Božská liturgia začína o 9:00 a pred Celonočnou vigíliou o 17:00.

V piatok o 17:00 sa číta akatist k Vladimírskej ikone Matky Božej (nie však počas Veľkého pôstu).

V dňoch ikon Matky Božej sa o 8:00 koná matutín a po ňom Božská liturgia.

V chráme je aj cirkevná knižnica. Otváracie hodiny knižnice:

• Sobota - od 15-30 do 17-00
• Nedeľa - po promócii Božská liturgia a do 14:00 hod.

Adresa kostola sv. Mikuláša v Tolmachi

Chrám sa nachádza v centre Moskvy. Adresa: Maly Tolmachevsky Lane, 9. Art. Metro - "Treťjakovská".