Az ókorban a „prosphora” szó (a görög fordításban „felajánlott”) volt az elsősorban kenyér- és boráldozat elnevezése, amellyel a hívők a liturgiára a templomba érkeztek. Ezen felajánlások egy részét az Eucharisztia szentségének ünneplésére szánták, a másik részét testvéri étkezés alkalmával fogyasztották el.

Mi a prosphora és mit szimbolizál?

A Prosphora a jelenlegi templomban egy kis kerek kenyér, amelyet az istentisztelet során használnak. Kizárólag kelesztett búzatésztából készül. A prosphora két részből áll (van egy felső és egy alsó része) - emlékeztetőül az Úr Jézus Krisztus két természetének egységére: isteni és emberi.

A prosphora felső részébe egy négyágú keresztet ábrázoló pecsét van benyomva, amelyen az „IC.XC.NIKA” felirat szerepel, azaz „Jézus Krisztus, a Győztes”. Vannak képekkel ellátott proszforák Isten anyjaés Isten szent szentjei. Az oltárban felszentelt prosphora, amelyből egy darabot kivesznek, szentély.

A prosphora részecskéit a pap kiveszi a proskomedia (a liturgia előkészítő része) során, és ekkor felolvassák az egészségről és a nyugalomról szóló feljegyzéseket, amelyeket a proskomedia gyertyatartójába küldenek. A jegyzetben feltüntetett nevek felolvasása után a pap kivesz egy-egy részecskét a prosphorából, mondván: „Emlékezz, Uram, szolgáid egészségére és üdvösségére...” (és az egészségügyi jegyzetekben szereplő neveket kiejtik); majd - „Emlékezz és nyugodj meg, Uram, eltávozott szolgáid lelkét...” (és a nyugalom jegyzeteiből származó neveket kiejtik).

Befejezése után Isteni Liturgia a laikusok úrvacsora alkalmával pedig a pap az élők és holtak emlékére kivett részecskéket helyezi a kehelybe a következő szavakkal: „Mosd meg, Uram, azoknak a bűneit, akikről itt tisztességes véreddel, az imákkal emlékeztek meg. a te szenteidről."

Ez azért történik, hogy az élők és az elhunytak, akiknek nevére a részecskéket feljegyzések szerint vették a prosphorából, miután megmosták magukat Isten Fiának legtisztább vérében, bűnbocsánatot és örök életet kapjanak.

Hogyan kell kezelni a prosphorát?

A Prosphora szentelt egyházi kenyér, áhítattal kell kezelni, mint szentélyt. Jó, ha a prosphorát részekre osztjuk, megszárítjuk és egy speciális vászonzacskóban tároljuk a szent sarokban az ikonok mellett. A prosphorát szokás éhgyomorra enni a reggeli étkezés után. imaszabály, a „Prosphora és a szenteltvíz használatáért” imát olvasva, nem engedve, hogy a morzsák a padlóra hulljanak.

A papír, amelybe a prosphorát becsomagolták, megégetik, mert morzsák maradhatnak rajta. Ha a gondatlan tárolás következtében a megszentelt kenyér megromlott, akkor azt el kell égetni, és a jövőben ügyelni kell a kegyhely gondosabb tárolására.

A Prosphora nem adható állatoknak.

Milyen haszna lehet a prosphora és a szenteltvíz bevitelének?

A prosphora és a szenteltvíz elfogadásáért írt ima a következő szavakat tartalmazza: „Uram, Istenem, legyen a Te szent ajándékod és a Te szenteltvized bűneim bocsánatára, elmém megvilágosodására, szellemi és testi erőm erősítésére. , lelkem és testem egészségére, szenvedélyeim és erőtlenségeim leigázására, határtalan irgalmasságod szerint Legtisztább Édesanyád és minden szented imái által. Ámen". Ha valaki hittel és áhítattal használja a prosphorát és a szenteltvizet, akkor megkapja, amit ebben az imában kér.

Nemcsak az egyházi hagyomány, hanem a hívők személyes tapasztalata is meggyőz a szenteltvíz csodálatos erejéről. Isten kegyelme, amely a pap imáin keresztül leszáll a vízre, erőt ad neki a betegségek gyógyítására, a szenvedélyek csillapítására és a feltörekvő bűnös vonzalmak gyengítésére, minden rossztól mentesen, és megtisztít a szennyeződésektől.

Lehet-e prosphorát adni a kereszteletleneknek?

Nem sok értelme van prosphorát adni a kereszteletleneknek. A megkereszteletlen személynek általában nincs hite, vagy kétségei vannak, ezért nincs megfelelő hozzáállása a szentélyhez, ezért használata valószínűleg nem fog lelki hasznot hozni. Az evangéliumból ismert, hogy az Úr nem tett csodákat ott, ahol nem volt hitük (Máté 13:58).

Lehet enni prosphorát a temetőben?

A Prosphorát nem „halottakért” vagy „élőkért” eszik. Ez a szentély csak azok megszentelésére szolgál, akik részt vesznek benne. A temetőben nem kell prosphorát enni, inkább otthon fogyasszuk, először elolvasva az ortodox imakönyvekben található „A proszfora és a szenteltvíz használatáért” imát.

Lehetséges-e a sírnál szétmorzsolni a prosphorát?

Mivel a prosphora egy szentély, nem kell szétmorzsolni a sírnál. Az elhunytnak nincs szüksége testi táplálékra, csak imára van szükségük értük.

Mi az az antidor? Mikor és kihez vihető?

Az Antidor (a görög fordításban „ajándék helyett”) a fő prosphora levágott részei, amelyeket nem használnak az Eucharisztia szentségéhez. A Szent Ajándékok helyett azok lelkének és testének megáldására és megszentelésére tanítják, akik jelen voltak a liturgián, de nem vettek közösséget.

Az Antidor egy szentély, amely a pap imája és a Megváltó kereszten való szenvedésének emlékezése révén vált azzá. Ezért megállapították, hogy az antidort éhgyomorra óvatosan és óvatosan kell használni, hogy ne szóródjon ki a morzsák a padlóra. Ezt a megszentelt kenyeret a legjobb a templomban enni, de haza is viheted. Antidort nem szabad kereszteletleneknek adni.

Milyen kenyeret osztanak az egész éjszakás virrasztáson?

Ez is szentelt kenyér. Az ókorban, amikor az egész éjszakás virrasztás egész éjszaka tartott, a keresztények kenyeret és bort ettek erejük erősítésére. Bár az istentiszteletek időtartamát mára csökkentették, ez a szokás megmaradt. Az egész éjszakai virrasztáson megszentelt kenyeret a templomban való átvétel után azonnal el lehet fogyasztani, nem éhgyomorra.

Mi az az artos? Mikor kerül kiosztásra?

Az Artos (görögül „kovászos kenyér”) egy különleges proszfora, amelyet ban szenteltek fel. Húsvét éjszaka. Isten áldását kérve az artosra, a pap külön imában kéri az Urat, hogy gyógyítson meg minden betegséget, és adjon egészséget mindazoknak, akik ebben részesülnek.

A Bright Week során az artos a szemközti pulton marad Királyi ajtók oltár, és naponta viselik a húsvéti körmeneteken. Szombaton, a Fényes Héten különleges imával törik össze és osztják szét a hívők között. Az Artos a Feltámadt Krisztus szimbóluma, és az Ő földi tartózkodására emlékeztet.

Az artosa részecskéit a hívők egy szent sarokban tartják, és éhgyomorra áhítattal, imával és a „Krisztus feltámadt” szavakkal fogyasztják el őket!

Mi az a "szentelt víz"?

Ez egy közönséges összetételű és eredeti eredetű víz (kút, forrás, tó, folyó, csap), amely a vízszentelésnek nevezett különleges imaszolgáltatás elvégzése után csodálatos módon megszentelő, kegyelemmel teli tulajdonságokat nyer.

Mi a teendő, ha a szenteltvíz megromlott?

A romlott szenteltvizet patakba vagy folyóba öntik - ahol áram van, ott az úgynevezett élő, folyó vízbe.

Mi történik, ha vízkereszt vizet adunk a közönséges vízhez?

A vízkeresztvíz megszenteli a közönséges vizet, és mindez megszentelődik.

Mikor áldják és adják a karácsonyi vizet?

Karácsony napján nincs különleges rítus a víz megáldására.

A maradék szenteltvízből lehet levest főzni?

Szentelt vizet lehet adni az ételhez, hogy megszentelje azt.

Mi az agiasma?

Agiasma (a görög fordításban „szentély”) a vízkereszt vagy vízkereszt előestéjén egy különleges nagy rítus szerint megszentelt víz elnevezése.

Hogyan kell használni az Epiphany vizet?

A vízkeresztvíz olyan szentély, amelynek minden otthonban lennie kell ortodox keresztény. Gondosan tárolják. A szenteltvíznek megvan az a tulajdonsága, hogy évekig nem romlik meg.

A szentély iránti tiszteletből, amelyet általában használnak Vízkereszt vízÉhgyomorra. Viszont ha beteg vagy, bármikor megihatod. A fájó helyeket is bekenheti szenteltvízzel, és meglocsolhatja otthonát. A kereszteletlen embereket és állatokat szenteltvízzel hintheti.

Lehet-e napközben inni kisebb felszentelődésű szenteltvizet vagy csak éhgyomorra szabad?

A kisebb felszentelés vizét egész nap, imádkozás után és áhítattal ihatod.

Miben különbözik a vízkeresztvíz a vízkeresztvíztől?

Nincs másképp. Január 18-án és 19-én is ugyanazzal a Nagy Rítussal áldják meg a vizet. Ezt a vízszentelést nagynak nevezik a másik, kisebbhez képest, amelyet augusztus 1/14-én, a becsületes fák eredetének (pusztulásának) ünnepén végeztek. Életet adó keresztÚrnapja, és más napokon, a rítus különleges ünnepélyessége szerint, átitatva a Megváltó János által a Jordán folyóban történt megkeresztelkedésének emlékével. Vízkereszt és Vízkereszt egy ünnep két neve. Az a vélemény, hogy ez különböző víz: a január 18-án megáldott víz vízkeresztvíz, a január 19-én megáldott víz pedig vízkeresztvíz, hibás.

A vízkereszt előestéjén, január 18-án elvégzett vízáldás emlékeztet arra, hogy az ókorban, vízkereszt előestéjén a katekumenek megkeresztelésére végezték a vízáldást, majd azokban a templomokban, ahol a katekumen. megkeresztelkedtek.

A január 19-i liturgiát követően az Úr megkeresztelkedésére emlékezve a víz megáldását végzik, így ünnepélyes körmenet van kereszttel, evangéliummal, lámpásokkal és zászlókkal, harangzúgással és vízi tropárió éneklésével. források.

Ezt az ünnepet vízkeresztnek nevezik, mert az Isteni Úr megkeresztelkedésekor Szentháromság: Az Atyaisten a mennyből beszélt a Fiúról, az Isten Fiát János keresztelte meg, és az Atyaisten tanúja volt, a Szentlélek pedig galamb formájában szállt le a Fiúra. Ősidők óta ezt az ünnepet a megvilágosodás napjának és a fények ünnepének is nevezik, mert Isten a Fény, és megjelent, hogy megvilágosítsa „aki a sötétségben és a halál árnyékában ül” (Máté 4:16).

Miért szenteli meg az egyház a vizet és a kenyeret?

Nehéz olyasmit találni, ami annyira szükséges lenne az emberek földi életében, és olyan sürgető szükségletet jelentene, mint a kenyér és a víz. A kenyér az ember legegyszerűbb és legtermészetesebb tápláléka, amely támogatja és erősíti erejét. Az ember vizet használ a szomjúság oltására és az étel elkészítésére, és megmossa vele a testét és az általa használt dolgokat.

Ez a két anyag, amely az ember számára szükséges a testi életében, a lelki életében szerves elemnek bizonyul. A sok gabonából álló kenyér megszemélyesíti az egyházat – egyet a tagok sokaságával. A kenyér szolgálja a legnagyobb szentséget – a szentáldozást.

A víz megszentelésével az Egyház vízzel visszaadja a kezdetleges tisztaságot és szentséget az elemeknek, az ima és Isten Igéje erejével pedig az Úr áldását hozza le a vízre. Az áldott víz Isten kegyelmének képe: megtisztítja a hívőket a lelki tisztátalanságtól, megszenteli és megerősíti őket az isteni üdvösség bravúrjára, kioltja a szenvedélyek lángját, és elűzi a gonosz szellemeket.

Ezért a szenteltvíz szükségszerűen jelen van a templomok és az istentisztelet során használt összes tárgy felszentelésekor, valamint a lakóépületek, épületek, háztartási cikkek felszentelésekor. A hívőket meglocsolják szenteltvízzel vallási körmenetek, imaszolgálatok alatt.

Mi a „Panagia rítusa”, hogyan hajtják végre?

A Panagia szó (a görögből „Legszentebb”) az Isten Anyjának a neve. Ebben a rangban alkalmazzák Isten Anyja prosphora, amely a mennyek királynőjét jelképezi. Az edényt, amelybe ez a prosphora kerül, panagiarnak nevezik.

Ezt a szertartást kolostorokban végzik. A liturgia után a testvérek kettesével elhagyják a templomot étkezésre, és magukkal viszik a liturgikus prosphorát az Istenszülő tiszteletére. Ezt a menetet kísérik csengettyűk

és elénekli a 144. zsoltárt.

A refektóriumban a prosphora az asztal közepére kerül. Az étkezés végén a Panagia az ikonok elé kerül, a Szentháromság dicsőítésével és a Legszentebb Theotokos imádkozásával. Aztán mindenki megeszi a prosphora részecskéket. A rítus célja, hogy maga Isten és a Legszentebb Theotokos jelenlétét képviselje az étkezésnél. A rang ilyen bejelentésére utal az eredetéről szóló legenda is. Az ókori legenda szerint az apostolok, miután a Szentlélek rájuk szállt, közös étkezésre gyülekezve, üres helyet hagytak Jézus Krisztusnak az asztalnál, és kenyeret tettek oda. Az étkezés végén és utána

Az Istenszülő temetését követő harmadik napon az apostolok is együtt ültek egy étkezésnél. A Krisztus emlékére való kenyéráldozat alkalmával a „Nagy a név...” szavak kiejtése után meglátták a legszentebb Theotokost a levegőben, angyalokkal körülvéve. Megígérte, hogy mindig velük lesz. Krisztus örömteli tanítványai meglepetésből kiáltottak ahelyett, hogy „Uram, Jézus Krisztus, segíts rajtunk” - „Legszentebb Theotokos, segíts rajtunk”. Miután az apostolok elmentek az Istenszülő sírjához, és kinyitották azt, az apostolok nem találták ott az Ő legtisztább testét, és meg voltak győződve arról, hogy felment a mennybe isteni Fiához.

Mit kell tudni a prosphora és a szenteltvíz használatáról?

Prosphora

Krisztus vére mellett a bor álarcában, egy kis prosphora-részecske képében a kanál, amellyel az ember közösséget vállal, Krisztus testét tartalmazza. Egy mozdulattal könnyen lenyelhetők.

Az isteni liturgia végén, amikor hazajössz, tiszta terítőn készíts egy ételt prosphorából és szenteltvízből.

Étkezés előtt mondjon el egy imát:

„Uram, Istenem, legyen a te szent ajándékod és a te szent vized

bűneim bocsánatáért,

hogy megvilágosítsam az elmémet,

hogy erősítsem szellemi és fizikai erőmet,

lelkem és testem egészségére,

hogy legyőzzem szenvedélyeimet és gyengeségeimet

végtelen irgalmasságod szerint, legtisztább Édesanyád és minden szented imái által. Ámen".

A prosphorát egy tányérra vagy egy tiszta papírlapra veszik, hogy a szent morzsa ne essen a padlóra, és ne tapossák el őket, mert a prosphora az ég szent kenyere. És el kell fogadnunk Isten félelmével és alázattal.

A prosphorát az istentisztelet után a gyertyatartóban lehet átvenni, az istentisztelet megkezdése előtt „Egészségről” vagy „Pihenésről” megjegyzés benyújtásával. A jegyzetekben feltüntetett neveket felolvassák az oltárnál, és minden névhez egy-egy részecskét kivesznek a prosphorából, ezért az ilyen proszforát „kivettnek” is nevezik.

Service prosphora

A proskomedia (a Liturgia előkészítő része) végrehajtásához (az orosz hagyomány szerint) 5 úgynevezett szolgálati prosphora szükséges. Közülük 4-en kereszt, 1-en az Istenanya kezdőbetűinek képe látható.

Az első kereszt alakú proszforából egy Bárányt vágnak ki, amely az anafora során Krisztus testévé alakul.

A másodikból (Theotokos) - egy részecske az Istenszülő tiszteletére, amely a Báránytól jobbra van elhelyezve.

A harmadikból - 9 részecske a szentek tiszteletére: Keresztelő János, próféták, apostolok, mártírok, szentek stb.

A negyediktől - egy részecske a pátriárkának, a püspököknek és az összes ortodox kereszténynek; a második a mi Istentől védett országunkról szól.

Az ötödikből - a halottakért. Ha felülről nézed a patént, amelyen a Bárány és minden részecskék hevernek, akkor te és én meglátjuk az Egyházat. Lord, Istennek szent anyja

, minden szent, veletek vagyunk és az eltávozottakkal.

Ekkor kerül sor az „egészségügyi” és „temetési” proszforák élők és halottak megemlékezésére. Ezért nem tartják meg az eucharisztikus megemlékezést a megkereszteletlenekről, az öngyilkosokról és más hitehagyottakról.

A pap, kivesz egy részecskét egy személynek, és ráhelyezi a patenára, ezzel tanúskodik arról, hogy az illető az Egyházhoz tartozik. Ha pedig valaki nem tagja az Egyháznak, akkor a pap önmagát és Istent áltatja, ha elhiszi a fent említett emberekért kivett részecskét.

A kereszteletlenekért és az öngyilkosokért imádkozni pedig nemcsak lehetséges, hanem szükséges is!

Antidor A liturgia végén az antidort kiosztják az imádóknak - a prosphora kis részeiből, amelyekből a Szent Bárányt kivették a proskomédiában.

A görög antidor szó az „anti” - helyette és a „di oron” - ajándék szavakból származik, vagyis ennek a szónak a pontos fordítása ajándék helyett.

Az antidort áhítattal kell fogadni, tenyerét keresztbe hajtva, jobbra balra, és megcsókolni az ajándékot adó pap kezét. Az Egyház szabályai szerint az antidoront a templomban, éhgyomorra és áhítattal kell enni, mert ez szent kenyér, Isten oltáráról való kenyér, a Krisztus oltárára való felajánlások része, ahonnan mennyei megszentelődésben részesül.

Az antidort a hívők kezébe adják, akik keresztbe hajtják a tenyerüket, jobbról balra, és miután megkapták az antidort, megcsókolják az azt adó pap (nem a diakónus) kezét.

Az Antidort éhgyomorra eszik a templomban.

Az Antidor szó szerint „a közösség helyett”, ha szó szerint fordítjuk. Pontosan azt a funkciót tölti be, mint amilyen – szentély, amelyet azok esznek meg, akik aznap nem vettek úrvacsorát. Aki nem fogad úrvacsorát, melegen eheti az antidort, de be kell tartania az eucharisztikus böjtöt.

Hő

Meleg (ivóvíz) - meleg víz borral vagy hígított lekvárral, vagy édesített (egyes esetekben egyszerűen lehűtött forrásban lévő vízzel), amelyet az áldozók egy szelet prosphora vagy antidoron mellé közvetlenül az úrvacsora után fogyasztanak, hogy a szent részecskéi Véletlen köhögés, köpködés stb. esetén a szájban maradt ajándékok nem kerülnek kilökésre, és hogy a Szent Ajándékokat senki ne hagyja a szájban véletlenül.

Nem mindig lehet gyalogosan eljutni a templomba, de csak autóval. Mit fog mutatni az alkoholszonda, amikor találkozik a közlekedési rendőrökkel? Ebben az esetben megkérheti a templom dolgozóit, hogy adjanak lehetőséget az úrvacsora szenteltvízzel való lemosására.

Artos végig nagyhét a templomban a legkiemelkedőbb helyet foglalja el az Úr feltámadásának képével együtt, és a húsvéti ünnepségek végén kiosztják a hívőknek.

Az artos Krisztus feltámadását vagy egy keresztet ábrázol, amelyen csak a töviskorona látható, de a keresztre feszített Krisztus nem, Krisztus győzelmének jeleként.

A megszentelt artost a talpra helyezik a Megváltó képe elé, ahol a nagyhéten át fekszik. A Fényes Hét minden napján, az artos liturgia végén a templom körüli keresztmenetet ünnepélyesen végzik. A fényes hét szombatján a liturgia végén – mondja a pap különleges ima, melynek felolvasása során összetörik az artost, keresztet csókolva pedig szentélyként osztják szét a nép között.

A templomban kapott artos részecskéket a hívők áhítattal őrzik lelki gyógymódként betegségekre és fogyatékosságokra. Az Artost speciális esetekben, például betegség esetén használják, és mindig a „Krisztus feltámadt” szavakkal.

A prosphorát és az artost a szent sarokban, az ikonok közelében tartják. Az elrontott prosphora-t és artos-t magadnak kell elégetni (vagy elvinni a templomba), vagy le kell úsztatni a folyón tiszta vízzel.

A hagyományosan elismert gyógymódok közül a betegek szenteltvíz-használata különös tisztelet övezi és általánosan elfogadott.

A sérülések eltávolításának módszerei Szenteltvíz

A víz, főleg a vízkereszt (néha Szpasszkaja), valamint az esőt küldő imák során megáldott víz különleges hitet élvez a vízben. gyógyító tulajdonságait. Raktározza fel Vízkereszt víz Minden hívő falusi kötelességének tartja, egész évben tárolják, és a közhiedelem szerint nem romlik el. Külsőleg és belsőleg bármilyen betegségre alkalmazzák, de gyakrabban neuralgiára és szembetegségekre. Amikor egy kígyó harap, a megharapott területet megnedvesítik és szenteltvízzel lemossák, de ehhez az szükséges, hogy a vizet a pálmafa (Ryazan régió) idején a templomban lévő fűzfa bimbóival töltsék be.

Vízkereszt szenteltvízzel dörzsöljük a zúzódások után kialakult hematómát, a vasárnapi ima olvasása közben (Novgorod régió).

Alkohol. Udvariasan utasítsd el. Néha a megfelelő szavak csodákra képesek anélkül, hogy sok magyarázatba kellene menned.

Megtagadni és meggyőző indokot adni. „Nem, köszönöm. Ma nem iszom." „Nem, köszönöm. Abbahagytam az ivást." „Nem, köszönöm. Ma vezetek." „Nem, köszönöm. Megígértem, hogy hazaviszem a barátaimat." „Nem, köszönöm. Olyan gyógyszereket szedek, amelyek nem kompatibilisek az alkohollal." „Nem, köszönöm. most nem akarom." „Nem, köszönöm. Holnap délelőtt találkozóm van." „Nem, köszönöm. Még nem tértem magamhoz a tegnapihoz." Ha ragaszkodnak, maradjon hajthatatlan: "Köszönöm az ajánlatot, de tényleg nem akarom." „Köszönöm, de nem. Talán máskor." „Köszönöm, most nem. Menjünk egy kicsit később”, és így egyáltalán nem tagadod meg az ivást, hanem egy későbbi időpontra (vagy örökre) halasztod.

Tegyen úgy, mintha iszik. Ha nem hajlandó alkoholt fogyasztani, alkohol helyett igyon valamilyen alkoholmentes italt: gyümölcslé, tonik.

A szenteltvíz egész életünkben velünk volt nagy szentély- szenteltvíz (görögül „agiasma” - „szentély”).

Az áldott víz Isten kegyelmének képe: megtisztítja a hívőket a lelki tisztátalanságtól, megszenteli és megerősíti őket az Istenben való üdvösség bravúrjára.

Először a keresztségben merülünk el benne, amikor e Szentség felvételekor háromszor mártózunk meg szenteltvízzel teli kútba. A keresztség szentségében lévő szent víz lemossa az ember bűnös szennyeződéseit, megújítja és új életre kelt Krisztusban.

A szenteltvíz szükségszerűen jelen van a templomok és az istentisztelet során használt összes tárgy felszentelésekor, lakóépületek, épületek és bármilyen háztartási tárgy felszentelésekor. Szenteltvízzel meglocsolnak bennünket a körmeneteken és az imaszolgálatokon.

Az egyház hite szerint az agiasma nem sima víz szellemi jelentőségű, hanem új lény, szellemi-fizikai lény, az Ég és a föld, a kegyelem és a szubsztancia összekapcsolása, ráadásul nagyon szoros.

Mi az a Szent Víz? Van-e ima a prosphora és a szenteltvíz elfogadásáért? Miért imádkozik az egyház a vízforrásokért? Erről a cikkből megtudhatod!

Imádság a prosphora és a szenteltvíz elfogadásáért

Uram, Istenem, legyen a Te szent ajándékod és a Te szenteltvized bűneim bocsánatára, elmém megvilágosodására, szellemi és testi erőm erősítésére, lelkem és testem egészségére, szenvedélyeim és erőtlenségeim végtelen irgalmasságod szerint a Szent Anyád és minden szented imái által. Ámen.

A szenteltvíz használatáról

Egész életünkben van mellettünk egy nagyszerű szentély - szenteltvíz.
Az áldott víz Isten kegyelmének képe: megtisztítja a hívőket a lelki tisztátalanságtól, megszenteli és megerősíti őket az Istenben való üdvösség bravúrjára.
Először a keresztségben merülünk bele, amikor e szentség felvételekor háromszor megmártózunk szenteltvízzel teli kútba. A keresztség szentségében lévő szentelt víz lemossa az ember bűnös szennyeződéseit.

A víz jobb felszívódása érdekében a következő szabályokat kell betartanunk:

Fokozatosan és apránként, kis kortyokban és szakaszosan kell inni. Az ilyen módon történő vízivás nemcsak a veséket segíti elő, hanem az egész szervezet megfelelő működését. Reggeli előtt legfeljebb 2 pohár vizet kell inni, ami segít az emésztőrendszer sejtjeinek a szükséges nedvességgel való feltöltésében és a reggeli étkezés jobb asszimilációjában. A reggeli ital hőmérsékletével kapcsolatban két ellentétes vélemény létezik - a víz legyen meleg (sőt forró) vagy hideg. Az eredmények azonban teljesen eltérőek lehetnek, erről érdemes később részletesebben beszélni. Ne igyon túlhűtött vizet, mert ez a hangszalagok görcséhez és átmeneti hangvesztéshez vezethet. Ezen kívül nagyon hideg víz megfázást okozhat. A tudósok bebizonyították, hogy a jeges víz ivása negatívan befolyásolja az anyagcserét, és a jövőben elhízáshoz vezet.

Mi a teendő a szenteltvízzel?
Ha túl sok szenteltvizet gyűjtöttél, vagy rokonai hoztak neked szentelt vizet a templomból, és nem tudod, hogyan használd, és mit csinálj a szenteltvízzel, akkor Nikadim pap válaszol erre a kérdésre.

MIT TENNI ÉS HOGYAN HASZNÁLNI A SZENT VÍZET

A szenteltvíz természetesen megvilágításra és kiűzésre szolgál gonosz szellemek ezért a szenteltvíz felhasználható vízként otthona, lakása vagy háza felszentelésére. Hogyan történik

Használhat szenteltvizet is ivásra, hogy megszentelje a testét, általában étkezés előtt éhgyomorra igyon szenteltvizet. Természetesen nem szabad litereket inni belőle, elég néhány korty, mert ahogy a szentírás mondja, egy csepp megvilágítja a tengert.

Ha túl sok szenteltvize van, hasznos célokra használhatja.

Lekvár. Mit kell vele csinálni?

Miért van szükség a mályvára?

„Emlékszem, a szomszédom mályvát hozott a templomból beteg nagymamámnak, aki nem hagyta el a házat. Minek? Mit szimbolizálnak? Milyen esetekben adják ki a mályvatermékeket, és mit kell tennie? Hogyan kell helyesen étkezni, és szükséges-e imádkozni?”

Arkagyij AKHOV, Kercs

Prosvirkit (helyes nevük: prosphora) azért hozták a nagymamádhoz, mert megfosztották attól a lehetőségtől, hogy eljöjjön a templomba, hogy részesüljön Krisztus szent titkaiból, és megkapja a közösséget jelképező prosphora-t.

Természetesen a prosphora szenteltvízzel való elfogyasztása nem helyettesítheti teljes mértékben az úrvacsorát, de bevezeti a befogadót, ha kis mértékben is, de a kegyelembe. Ezért a nagymamának meg kell hívnia egy papot közösségre. Akik pedig maguk is el tudnak jönni a templomba és úrvacsorát fogadhatnak, azok is kaphatnak prosphorát és szenteltvizet, így minden nap azután reggeli imák Reggeli előtt egyél prosphorát.

A megkeresztelt embereknek éhgyomorra, reggel vagy este - közvetlenül lefekvés előtt - szentelt vizet kell venniük. Ha a betegség súlyosan összeszorította a beteget, nem tilos a szenteltvíz fogyasztása étkezéstől függetlenül korlátlan mennyiségben, valamint az egész testen, ill. fájó pont. Tudnia kell, hogy még akkor is, ha a betegnek éhgyomorra írnak fel gyógyszereket, azokat csak szenteltvíz ivása után szabad bevenni.

Szenteltvíz ivása után imádkozni kell a gyógyulásért (olvasd el ezt az imát csak betegek használhatják). Az egészséges emberek ezután olvassanak el egy imát a prosphora és a szenteltvíz elfogadásáért.

A szentelt vizet egyszerre kis kortyokban kell inni. Tudnod kell, hogy három kortyban kell meginni.

A hétköznapi hívőknek minden reggel szenteltvizet kell venniük egy darab prosphora elfogyasztásával, és amint fentebb említettük, el kell olvasniuk egy imát a prosphora és a szenteltvíz elfogadásáért.

A víz minden emberi szövet és szerv szerves alkotóeleme, és számos létfontosságú folyamatban is részt vesz, amelyek nélkül a szervezet teljes körű működése lehetetlen lenne. Fontos tudni, hogyan kell helyesen inni a vizet egész nap, hogy maximalizálja annak előnyeit. Naponta jellemzően körülbelül 2 liter nedvességet veszítünk, amit rendszeresen pótolni kell, különben a következmények rendkívül kellemetlenek, sőt visszafordíthatatlanok lehetnek. A test vízszintjének 1% -os csökkenése szomjúságérzetet okoz, 5% - fokozott fáradtságot és gyengeséget, 10% - tudatzavart és látásvesztést, 20% - halált. Ijedős?

Miért kell vizet inni?

Gyakran nem hallgatunk a testünkre, vagy rosszul érzékeljük az általa küldött jeleket. Gyógyszerekkel elnyomjuk őket, nem értjük, miért nincs javulás. De sok kellemetlen jelenség lehet a banális kiszáradás tünete, amelyre a legjobb pirula egy pohár víz. Nem tea, nem gyümölcslé, hanem tiszta víz.

Sok ismert forrás, kút, forrás, ahonnan a szentek imái által kiömlik a víz, ami nagyobb áldással bír, mint a jeruzsálemi Bethesda vize. Nemcsak ennek a víznek az ivása, de még a források vizébe merülés is számos gyógyulást és csodát hoz. Az egyház mindig is végezte és továbbra is szenteli a nyilvános források, folyók és tavak vizeit.

Ha mindig úgy cselekednénk, ahogyan az Egyház és Isten Igéje tanít minket, akkor a Szentlélek kegyelmes ajándékai folyamatosan áradnának ránk, akkor minden tavasz a testi és lelki betegségekből való gyógyulás forrása lenne számunkra, minden pohár a víz megtisztulásként és megvilágosodásként szolgálna, „gyógyító és békesség vize”, szenteltvíz. De ez nem történik meg. A víz megbetegíti az embereket, a víz veszélyes, halálos és pusztító elemmé válik. Mi a helyzet a csapvízzel – és a szenteltvíz nem segít rajtunk!

PROSFORA

A Prosphora egy speciálisan sült kenyér, amelyet az Eucharisztia szentségének ünneplésére használnak.

A Prosphora görög fordítása „felajánlás”. IN ősi templom A liturgiára való kenyeret azok vitték ajándékba Istennek, akik vasárnap a liturgiában részt vettek a templomba, vagyis a közösség minden kereszténye.

Prosphora az utolsó vacsora kenyerét ábrázolja , amelyet Krisztus szétosztott tanítványai között: És vette a kenyeret, hálát adott, megtörte és odaadta nekik, mondván: Ez az én testem, amely értetek adatik; Tedd ezt az én emlékezetemre (Lk 22:19). Így jött létre az Eucharisztia szentsége, ahol a keresztények a kenyér és a bor leple alatt vesznek a Megváltó Testéből és Véréből, és eggyé válnak Vele. Az úrvacsorában való részvétel elengedhetetlen feltétele annak, hogy minden keresztény az Egyházban maradhasson.

Proskomedia - a Liturgia első része, melynek során kenyérből (prosphora formájában) és borból készítik az Eucharisztia anyagát.

A liturgia ünneplésére 5 nagy prosphorát használnak.

Nikon pátriárka vezette be ezt a szokást az orosz egyházban a kenyérszaporítás evangéliumi csodájának emlékére, amikor ötezer embert etettek öt kenyérrel (Máté 14:15-21).

Öt proszfora a liturgiához:

1. Bárány prosphora

Nagy prosphora kereszttel és pecséttel IC XC NIKA. Belőle speciális késsel - másolattal - egy Bárányt vágnak ki - kocka alakú kenyeret.

A Liturgia ünneplése során a Bárány Krisztus igazi testévé válik.

A bárány prosphora fel nem használt részét antidornak nevezik. A szokás szerint a liturgia végeztével osztják ki a híveknek.

2. Istenanya prosphora

Nagy proszfora MÁRIA pecséttel vagy Szűz Mária képével. A proskomédiánál egy háromszög alakú részecskét kivesznek a felső részéből, és egy speciális edényre - paténra - helyezik a bárány mellé.

3. Kilencnapos prosphora

A szenteknek szentelve. A pecsétjéről 9 részecskét távolítottak el a következők emlékére: Keresztelő János; próféták; apostolok; szentek; István főesperes és a vértanúk; reverendák; zsoldos; Joachim és Anna, Metód és Cirill, Vlagyimir herceg és minden szent; valamint a kiszolgálandó liturgia szent szerzője: Aranyszájú János vagy Nagy Bazil.

4. Egészséges prosphora

célja, hogy eltávolítson két részecskét a pecsétjéről mindenki számára, aki részt vesz a liturgiában, a liturgiát végző papság, az ország és az emberek számára.

5. Temetési prosphora

Felső részéből egy részecskét vesznek az összes elhunyt ortodox keresztény számára.

A proskomédiánál a prosphorákból kivett (azaz kivágott) részecskék az Egyház teljes teljességét ábrázolják. A pap a részecskéket egy speciális edényre - paténra - helyezi. Középen a Bárány - Krisztus, tőle jobbra és balra az Istenszülő és az összes szent részecskéi, a széleken pedig az összes élő és halott ortodox keresztény számára kivett részecskék.

Részecskék kis prosphorákból , azokat, amelyeket a Liturgia után osztanak ki a híveknek, azokat is kiveszi a pap a proskomedia során. Ekkor azoknak az embereknek az egészségéért és nyugalmáért imádkozik, akikről a Liturgia megkezdése előtt feljegyzéseket adtak be. A név olvasása közben egy adott személyt szimbolizáló részecskét kiemelünk a prosphorából, és a paténra helyezzük. A liturgia végén a pap a „megmosott, Uram, azoknak bűnei, akikre itt becsületes Véreddel emlékezünk” szavakkal önti mindezeket a részecskéket Krisztus Vérével a Kehelybe.

Meleg (ivóvíz) - meleg víz borral vagy hígított lekvárral, vagy édesített (egyes esetekben egyszerűen lehűtött forrásban lévő vízzel), amelyet az áldozók egy szelet prosphora vagy antidoron mellé közvetlenül az úrvacsora után fogyasztanak, hogy a szent részecskéi Véletlen köhögés, köpködés stb. esetén a szájban maradt ajándékok nem kerülnek kilökésre, és hogy a Szent Ajándékokat senki ne hagyja a szájban véletlenül., szó szerint - „kovászos kenyér”. Ez a neve annak a nagy prosphorának, amelyet a húsvéti fényes héten az oltár elé helyeznek. Az artost húsvétkor szentelik fel, és a Bright Week szombatján osztják szét és osztják szét a hívők között. Az Artost a következő húsvétig otthon tartják, betegség esetén pedig éhgyomorra fogyasztják.

húsvéti sütemény - gazdag édes kenyér mazsolával - az artos népi újraértelmezése. A nagyszombati liturgiát követően a templomban megáldják a húsvéti süteményeket.

FOMA Magazin

Ha meg akarod szentelni a testedet, és tisztaságot és gondolati szabadságot akarsz adni lelkednek, akkor meg kell világítanod magad szenteltvíz és prosphora fogyasztásával. Természetesen csak szentelt vizet ihat, de a hatás jobb lesz, ha a prosphorát szenteltvízzel szedi.

Nikadim pap válaszol, hogyan történik ez.

Nem okoz nehézséget a prosphora és a szenteltvíz bevétele reggel, éhgyomorra, hogy a prosphora és a szenteltvíz ne keveredjen a fő táplálékkal, és jobban behatoljon a test távoli részeibe és a lelkedbe.

Ha nem lehet reggel prosphorát és szentelt vizet inni, akkor ezt a nap bármely szakában megteheti, de ismét jobb, ha éhgyomorra. Bár még ha teli gyomorral és nem reggel veszed be a prosphorát és a szenteltvizet, ebben nem lesz bűn. A legfontosabb dolog az, hogy kérjünk Istentől bocsánatot ezért, és fogadjuk el a prosphorát szentelt vízzel tiszta szívvelés ragyogó lélek, gonosz gondolatok és vágyak nélkül.

Ó, Legszentebb Asszony, Theotokos Királynő, Mindenek felett Mennyei erőkés minden szentek szentsége! Leborulunk és meghajolunk előtted tiszteletreméltó és egészséges képed előtt, emlékezve csodálatos megjelenésedre a beteg Vince papnak, és őszintén imádkozunk Hozzád, családunk mindenható közbenjárójához és Segítőjéhez: ahogyan a régi időkben adtál. gyógyulást annak a klerikusnak, tehát most gyógyítsd meg lelkünket és testünket, akik a bűnök sebeitől és sokféle szenvedélytől betegednek meg, szabadíts meg minket minden szerencsétlenségtől, bajtól, bánattól és örök kárhozattól. Mentsd meg a lélekromboló tanításokat és a hitetlenséget, a láthatatlan ellenségek hízelgő és arrogáns támadásait. Adj nekünk keresztyén halált, fájdalommentesen, békésen, szégyentelenül és a Szent Misztérium résztvevőiként. Add meg nekünk, hogy Krisztus pártatlan ítéletekor a Mindenható Bíró jobbján álljunk, és halljuk áldott hangját: „Jöjjetek, Atyám áldottai, örököljétek azt az Országot, amely számotokra készíttetett a világ megalapítása óta. ” Ámen, ha meg akarod szentelni a testedet, tisztaságot és gondolati szabadságot adni a lelkednek, meg kell világítanod magad szenteltvíz és prosphora szedésével. Természetesen csak szentelt vizet ihat, de a hatás jobb lesz, ha a prosphorát szenteltvízzel szedi.

Nikadim pap válaszol, hogyan történik ez.

HOGYAN KELL SZEDNI A PROSPHORA-T ÉS A SZENT VÍZET

Nem okoz nehézséget a prosphora és a szenteltvíz bevétele reggel, éhgyomorra, hogy a prosphora és a szenteltvíz ne keveredjen a fő táplálékkal, és jobban behatoljon a test távoli részeibe és a lelkedbe. Ha nem lehet reggel prosphorát és szentelt vizet inni, akkor ezt a nap bármely szakában megteheti, de ismét jobb, ha éhgyomorra. Bár még ha teli gyomorral és nem reggel veszed be a prosphorát és a szenteltvizet, ebben nem lesz bűn. A lényeg az, hogy Istentől bocsánatot kérjünk ezért, és tiszta szívvel és ragyogó lélekkel, gonosz gondolatok és vágyak nélkül fogadjuk el a prosphorát szenteltvízzel.

Uram, Istenem, legyen szent ajándékod és szent vized bűneim bocsánatára, elmém megvilágosodására, szellemi és testi erőm erősítésére, lelkem és testem egészségére, szenvedélyeim és erőtlenségeim határtalan irgalmasságod szerint a Legtisztább Édesanyád és minden szented imái által. Ámen.

A betegségek súlyosbodása esetén prosphorát és szentelt vizet kell inni, miközben egyidejűleg fel kell olvasni a gyógyító Isten Anyjához intézett imát.

Ó, Legszentebb Asszony, Theotokos királyné, minden mennyei hatalmak legfelső és legszentebb szentje! Leborulunk és meghajolunk előtted tiszteletreméltó és egészséges képed előtt, emlékezve csodálatos megjelenésedre a beteg Vince papnak, és őszintén imádkozunk Hozzád, családunk mindenható közbenjárójához és Segítőjéhez: ahogyan a régi időkben adtál. gyógyulást annak a klerikusnak, tehát most gyógyítsd meg lelkünket és testünket, akik a bűnök sebeitől és sokféle szenvedélytől betegednek meg, szabadíts meg minket minden szerencsétlenségtől, bajtól, bánattól és örök kárhozattól. Mentsd meg a lélekromboló tanításokat és a hitetlenséget, a láthatatlan ellenségek hízelgő és arrogáns támadásait. Adj nekünk keresztyén halált, fájdalommentesen, békésen, szégyentelenül, és a Szent Misztérium résztvevőiként. Add meg nekünk, hogy Krisztus pártatlan ítéletekor a Mindenható Bíró jobbján álljunk, és halljuk áldott hangját: „Jöjjetek, Atyám áldottai, örököljétek azt az Országot, amely számotokra készíttetett a világ megalapítása óta. ” Ámen.