Allah 99 gyönyörű neve. Allah gyönyörű nevei. Allah gyönyörű nevei
Az Allahra jellemző tulajdonságokon kívül 99 gyönyörű neve-jelzője is van. Van egy hadísz, amely szerint aki felsorolja ezt a 99 nevet, az belép a Paradicsomba. Egy másik hadísz megerősíti, hogy aki fejből megtanul 99 szép nevet, az megkapja a Paradicsomot. A Mindenhatónak számtalan tökéletes tulajdonsága és gyönyörű neve van, amelyek lényegét csak ő maga ismeri. Nagy Allah neve tartalmazza mind a 99 jelzőt.
A Szent Korán azt mondja: (jelentése): „ A Mindenható Allahnak a legszebb nevei vannak, ezeken a legszebb neveken keresztül hívod Őt ».
Allah neveinek száma nem korlátozódik 99-re, mert a Mindenhatónak számtalan tökéletes tulajdonsága van és Kedves nevek, aminek a lényegét csak Ő maga ismeri. De a hadíszból a következő 99 név ismert:
2. Ar-Rahman (Kegyes mindenkivel ezen a világon),
3. Ar-Rahim (Aki a következő világban csak a hívőkön könyörül),
4. Al-Malik (mindenek ura),
5. Al-Quddus (hibáktól mentes),
6. As-Salam (békét és biztonságot ad teremtményeinek),
7. Al-Mu`min (megbízhatóságot és biztonságot nyújt hűséges rabszolgáinak),
8. Al-Muhaymin (A leigázó),
9. Al-’Aziz (A nagy, legyőzhetetlen),
10. Al-Jabbar (Hatalma van, mindent akarata szerint irányít),
11. Al-Mutaqabbir (Az igazi nagyság egyetlen birtokosa),
12. Al-Khaliq (A Teremtő),
13. Al-Bari (A Teremtő hibátlanul),
14. Al-Musawwir (Mindennek formát adni),
15. Al-Ghaffar (a bűnök megbocsátása és elrejtése),
16. Al-Kahhar (Az engedetlenek elpusztítása),
17. Al-Wahhab (ingyenes ajándékozó),
18. Ar-Razzaq (áldás és élelem adományozója),
19. Al-Fattah (a jóság és az áldások kapujának megnyitása),
20. Al-’Alim (A Mindentudó),
21. Al-Kabid (a lelkek elfoglalója),
22. Al-Basit (Megélhetést biztosító és az élet meghosszabbítása),
23. Al-Hafid (A hitetlenek megalázása),
24. Ar-Rafi' (A hívők felmagasztalása),
25. Al-Mu'iz (A Magasztos),
26. Al-Muzill (lekicsinyli azt, akit akar, megfosztja az erőtől és a győzelemtől),
27. As-Sami (minden halló),
28. Al-Basir (Mindent Látó),
29. Al-Hakam (A legfőbb bíró, elválasztja a jót a rossztól),
30. Al-'Adl (Az igazságos),
31. Al-Latif (irgalmat mutat a rabszolgáknak),
32. Al-Khabir (Mindentudó),
33. Al-Halim (A megbocsátó),
34. Al-’Azym (A legnagyobb),
35. Al-Ghafur (sokat megbocsátó),
36. Ash-Shakur (többet jutalmaz, mint amit megérdemel),
37. Al-'Aliy (Magasztosult, Magasztos),
38. Al-Kabir (A Nagy, Aki előtt minden jelentéktelen),
39. Al-Hafiz (The Guardian),
40. Al-Mukit (áldások teremtője),
41. Al-Khasib (jelentés felvétele),
42. Al-Jalil (a legnagyobb tulajdonságok birtokosa),
43. Al-Kyarim (A legbőkezűbb),
44. Ar-Raqib (megfigyelő),
45. Al-Mujib (imák és kérések fogadója),
46. Al-Wasi (a korlátlan kegyelem és tudás birtokosa),
47. Al-Hakim (a bölcsesség birtokosa),
48. Al-Wadud (Szereti hívő rabszolgáit),
49. Al-Majiid (A legtiszteltebb),
50. Al-Ba'is (halál utáni feltámadás és próféták küldése),
51. Ash-Shahid (Mindennek tanúja),
52. Al-Haqq (igaz),
53. Al-Wakil (védnök),
54. Al-Qawiy (A mindenható),
55. Al-Mateen (a nagy erő birtokosa, hatalmas),
56. Al-Waliy (Segítség a hívőkön),
57. Al-Hamid (Dicséretre méltó),
58. Al-Muhsy (mindent megszámolok),
59. Al-Mubdi (A Teremtő),
60. Al-Mu'id (Megölt, újraéledt),
61. Al-Mukhyi (feltámasztó, életadó),
62. Al-Mumit (A gyilkos),
63. Al-Hay (örökké élő),
64. Al-Qayyum (Létet adó minden teremtettnek),
65. Al-Wajid (azt csinál, amit akar),
66. Al-Maajid (akinek nagylelkűsége és nagysága nagy),
67. Al-Wahid (Az Egy),
68. As-Samad (semmire nincs szükséged),
69. Al-Qadir (Mindenható),
70. Al-Muqtadir (A hatalmas, aki mindent a lehető legjobb módon rendez),
71. Al-Muqaddim (Ki hozza előre, akit akar),
72. Al-Muahhir (hátrálás),
73. Al-Awwal (kezdet nélküli),
74. Al-Akhir (végtelen),
75. Az-Zahir (Evident, Akinek a létezése nyilvánvaló),
76. Al-Batin (Rejtett, Aki láthatatlan ezen a világon),
77. Al-Waliy (uralkodó, mindenek felett uralkodó),
78. Al-Muta'ali (A Legfelsőbb, Hibáktól mentes),
79. Al-Barr (a Boldogságos, Akinek nagy irgalma),
80. At-Tawwab (Bűnbánat elfogadása),
81. Al-Muntaqim (az engedetlenek jutalma),
82. Al-Afuww (megbocsátó),
83. Ar-Rauf (leereszkedő),
84. Al-Malik'l-mulk (minden dolgok igaz ura),
85. Zu"l-Jalali wa"l-Ikram (az igazi nagyság és nagylelkűség tulajdonosa),
86. Al-Muqsit (Az igazságos),
87. Al-Jami' (Az ellentmondások kiegyensúlyozója),
88. Al-Ghaniy (gazdag, nincs szüksége senkire),
89. Al-Mughni (dúsító),
90. Al-Mani (visszatartó, tiltó),
91. Ad-Darr (megfosztja előnyeit azoktól, akiket akar),
92. An-Nafi (aki sok hasznot hoz annak, akinek akar),
93. An-Nur (a hit fényét adja),
94. Al-Hadi (akit akar, az igazság útjára vezet),
95. Al-Badi (Az, aki a legjobb módon alkot),
96. Al-Baqi (végtelen),
97. Al-Waris (Az igazi örökös),
98. Ar-Rashid (a helyes útra irányítás),
99. As-Sabur (beteg).
29.11.2009 13:03
99 név fontos helyet foglal el a muszlim hitben, mivel egyértelműen leírják Allah fő tulajdonságait. A muszlim irodalomban nagyszámú értekezés található Allah neveiről. A 99 névből álló lista Abu Hurayrah hadíszára vezethető vissza, amelyben a próféta a 99-es számot nevezi meg, és paradicsomot jósol azoknak, akik Allah nevét ismételgetik imában.
1. ar-Rahman – kegyes, irgalmas, kedves. Aki áldást és sikert ad mindenre anélkül, hogy bármiféle különbséget tenne.
2. ar-Rahim – Irgalmas, Könyörületes. Aki áldást és sikert ad, különösen azoknak, akik úgy használják ezeket az ajándékokat, ahogy Allah mondta.
3. al-Malik – Úristen. Ő, aki az univerzum abszolút uralkodója.
4. al-Quddus – Szent. Aki mentes a tévedéstől, mentes a tehetetlenségtől és minden rossztól.
5. al-Salam a béke Forrása, Aki megszabadítja szolgáit minden veszélytől és akadálytól.
6. al-Mu "min - A hit őrzője. Aki hitet csepegtet szolgái szívébe, támogatja azokat, akik Őbenne keresik az üdvösséget. Ő ad nekik lelki békét.
7. al-Muhayumin – Védő. Aki mindent óv és védelmez.
8. al-, aziz - Hatalmas, Legyőzhetetlen, Elpusztíthatatlan.
9. al-Jabbar – leigázni. Aki helyreállítja mindazt, ami összetört, aki befejezi mindazt, ami hiányos, és akinek hatalma van arra, hogy az embereket arra késztesse, amit akar.
10. al-Mutakabbir – Fenséges. Aki mindenben és minden alkalommal megmutatja nagyságát.
11. al-Khalik – Teremtő. Aki mindent megteremtett annak tudatában, hogy mi fog történni vele.
12. al-Bari - Fejlesztő, Javító. Aki mindent arányosan teremt.
13. al-Musauir – Teremtő. Aki mindennek formát adott.
14. al-Ghaffar – Megbocsátó. Aki mindent megbocsát.
15. al-Kahkhar – Hódító. Aki győztes és domináns, hiszen azt tehet, amit akar.
16. al-Wahhab – Takarás. Aki minden áldást ad teremtményeinek.
17. ar-Razaq – Szolgáltató. Aki minden dolog javát biztosítja teremtményeinek.
18. al-Fattah – A nyitó. Aki minden problémára felfedi a megoldást.
19. al-, amin - Mindentudó. Aki mindent tud.
20. al-Kabid - Tömörítés.
21. al-Basit – bővül, fejlődik, növekszik. Aki fejlődik.
22. al-Hafid – Megalázó. Aki gyengül.
23. ar-Rafi - Magasztosító. Aki felmagasztal.
24. al-Mu'iz - az imádó, a tisztelő, a felmagasztaló, aki dicsőít és méltóságot ad nekünk.
25. al-Muzill – Megbuktató, Ellátó. Aki pusztít, gyalázatba és lealacsonyításba veti.
26. as-Sami – Mindent halló. Aki mindent hall.
27. al-Basir – Mindent látó. Aki mindent lát.
28. al-Hakam – Igaz. Aki ítél, és gondoskodik arról, aminek meg kell történnie.
29. al-, adl - Igazságos. Aki igaz.
30. al-Latif - Jó, puha, gyengéd. Aki minden dolognak a legapróbb aspektusait is ismeri – Aki a lehető legjobb módon hoz létre olyan dolgokat, amelyek az emberek számára nem érthetők.
31. al-Khabir – Felfogta. Aki mindenben ismeri a legtitkosabb dolgokat és azok belső lényegét
32. al-Halim - Hordozás. Aki kegyesen elvisel mindent.
33. al-, azym - Remek. Aki nagyszerű.
34. al-Ghafur – Mindent megbocsátó. Aki mindent megbocsát. Aki hálás és megjutalmazza az érte tett tetteit.
35. ash-Shakur - Hálás. Aki hálás és megjutalmazza az érte tett tetteit.
36. al-, ali - Magasztos. Aki mindenek felett áll.
37. al-Kabir – A legnagyobb. Aki a legnagyobb.
38. al-Hafiz – Guardian. Aki apró módon és időnként mindent megvéd a szerencsétlenségtől és a bajtól.
39. al-Mukit - Kitartó, állhatatos. Aki megőrzi a nyugalmát.
40. al-Khasib - Tudó, Nemes, Aki a legapróbb részletekig ismeri az emberek minden tettét, hogy mit műveltek életükben.
41. al-Jalil – Fenséges, Dicsőséges. Akinek van szentsége és ereje.
42. al-Karim – Nagylelkű, nagylelkű. Aki kedves és nagylelkű.
43. ar-Raqib – Álló őrség. Ő, aki minden teremtményt és minden cselekedetet felmér az irányítása alatt.
44. al-Mujib - Előadó. Aki minden igényre reagál.
45. al-Wasi – Átfogó. Akinek határtalan lehetőségei vannak.
46. al-Hakim - A bölcs. Akiben van bölcsesség minden esetben és minden cselekedetben.
47. al-Majid – A legdicsőségesebb. Aki a legdicsőségesebb.
48. al-Wadud - Szerető. Aki szereti a jót cselekvőket, és nagylelkűségét adományozza nekik.
49. al-Ba" a Feltámasztó. Aki életet ad minden élőlénynek az Ítélet Napján.
50. ash-Shahid – Tanúságtétel. Aki mindenhol jelen van és mindent felmér.
51. al-Haqq – A legmagasabb igazság. Ő, aki nélkül a létezés nem változhat.
52. al-Wakil – menedzser, felhatalmazott. Aki mindent megtesz azért, hogy minden problémát a lehető legjobban megoldjon.
53. al-Kawi – A legerősebb. Aki a legerősebb.
54. al-Matin - Állhatatos, határozott.
55. al-Wali – Támogató barát. Hozzáértő barát. Aki igaz szolgáinak barátja.
56. al-Hamid – Érdemes dicsőíteni. Aki egyedül értékes, akit minden élő dicsőít és hálás.
57. al-Muhsi – Tudó, tájékozott. Aki ismeri minden dolgok számát, és mindegyikért felelős.
58. al-Mubdi – Teremtő. Ő, aki minden lényt a semmiből, kép és hasonlatosság nélkül teremtett.
59. al-Mu"id - Megújító. Aki mindent helyreállít.
60. al-Mukhiy - Életadó. Aki életet és egészséget ad.
61. al-Mumit halála.
62. al-Hayi – ÉLŐ. Aki mindent tud és az Ő ereje mindenre elég.
63. al-Qayum – Örökké létező. Aki örökké létezik.
64. al-Wajid - Finder. Aki megtalálja, amit akar.
65. al-Majid - Dicsőséges, Nemes. Akinek a magasztossága nagy, aki jótékony és akinek hatalmasak a képességei.
66. al-Wahid – Az egyetlen. Aki egyedül van az ügyeiben, annak nincs párja
67. al-Ahad – Az egyetlen.
68. al-Samad - Örökkévaló. Aki az egyetlen, ami létezik. Kinek van szüksége rá, Ő irányítja a gondolatait, ha valakinek szüksége van, és meg kell szabadulnia tőle.
69. al-Qadir – Ügyes, Képes. Aki bármit képes létrehozni és ahogy akar.
70. al-Muqtadir – Hatalmas. Aki erősebb.
71. al-Muqaddim – Ellátó, Adó.
72. al-Mu "akhhir - A Halasztó. Aki elhalaszt mindent, amit akar.
73. al-Awal – Az első.
74. al-Akhir – Az utolsó.
75. az-Zahir – világos, egyértelmű.
76. al-Batin – Rejtett.
77. al-Wali – Ítélet. Aki irányít, irányít, értékel, megtervez minden cselekvést, amely a világegyetem bármely pillanatában felmerül.
78. al-Muta'ali – a Magasztos, aki mindenek felett áll.
79. al-Barr – Minden jóság forrása. Aki toleráns szolgáival, minden teremtménylel szemben, és kedves hozzájuk.
80. at-Tauab - Békét kapni.
81. al-Muntakim – Bosszúálló. Aki megbünteti azokat, akik hamis úton járnak.
82. al-, afua - Megbocsátó. Aki megbocsát mindenkinek, aki őszintén megtér.
83. ar-Ra "uf - Irgalmas. Aki kedves.
84. Malik-ul-Mulk – A legfőbb hatalom örök ura.
85. Zul-jalal wal-ikram - A nagyság és a tehetség ura.
86. al-Muksit – Az igazak. Aki igaz.
87. al-Dzsami – A gyűjtögető.
88. al-Ghani – Független, független.
89. al-Muhni – gazdagító.
90. al-Mani, - Elutasító.
91. ad-Darr - Elszomorító. Aki megalkotja azt, ami bárkit kétségbeejt.
92. an-Nafi, - Jóindulatú, Irgalmas. Aki minden létezőt úgy teremt, hogy az jót adjon és hasznot hozzon.
93. an-Nur - Fény. Aki isteni fényt biztosít az egész világegyetemnek.
94. al-Hadi – Kísérő, Vezető. Aki vezet, sikert ad és szolgáit mások számára hasznos tettekre irányítja.
95. al-Badi, - Összehasonlíthatatlan, összehasonlíthatatlan. Aki csodákat tesz az univerzumban.
96. al-Baki - Örökkévaló.
97. al-Waris – A legfőbb örökös, akinek valódi joga van minden dologhoz.
98. ar-Rashid – az igaz útra vezet.
99. al-Sabur - Türelmes.
Ezt a hírt közzéteheti a közösségi hálózatán
Jó napot, kedves látogató!
- Sérteni valaki más méltóságát.
- Elvetni és demonstrálni az interetnikus vagy vallásközi gyűlöletet.
- Használj trágár szavakat, káromkodásokat.
A szabályok megszegése figyelmeztetést vagy eltiltást von maga után (a szabálysértéstől függően). Megjegyzések közzétételekor, amennyire csak lehetséges, próbálja meg betartani a vainakh etikett szabályait. Próbáljon meg ne sérteni más felhasználókat. Mindig emlékezz arra, hogy minden ember felelős szavaiért Allah és Oroszország törvénye előtt!
Megjegyzések
szerda, 2018.01.31. - 19:33
Allah 99 neve - zsidó összeesküvés becenevek.
A muszlimok más népekhez és nemzetekhez hasonlóan zsidók. Mintha Isten megtiltotta volna a muszlimoknak, hogy fényképeket készítsenek – a zsidók egyszerűen félnek nyomot hagyni. A kibaszott mitológiai Allah 99 nevét a mai zsidóknak - hamis muszlimoknak - szánták, hogy elrejtse Ábrahámot és Sárt. Egybehangzó a zsidókkal. Jelentése egybeesik a keresztényekkel: Jótékony, Irgalmas, Megbocsátó, Bíró, Szent.
Nagyon egyszerű csalás.
A világon más neveket (Petya, Bill, Hans...) ugyanerre a célra találtak ki. A zsidónak elege van a megtévesztésből. És az összeesküvők száma...! Távol a 13 statisztikai milliótól.
A nemzetközi konfliktusokat a gójok javára játsszák, és továbbra is kijátsszák, amíg az utolsó mandavot meg nem semmisítik. A zsidó egy aljas szar.
Polgár Kane Cs, 2014.08.28 - 11:18
De a másik oldal itt sokkal érdekesebb, nevezetesen: miért 99 név? Miért nincs belőlük 100, 50 vagy 87? A hadísz (az imám muszlimból) azt mondja, hogy az egyik oka annak, hogy miért van 99 név, az az, hogy Isten egy (vagyis Ő egy, és ezért jobban szereti páratlan számok), de akkor úgy tűnik, hogy logikusabb lenne (emberi szempontból), ha csak egy név lenne: egy Isten és egy név.
Őszintén szólva... először akkor jutott eszembe ez igazán, amikor megláttam itt egy cikket Kharsievről: volt egy beszéd, hogy állítólag a Magas-i Egyetértés tornya 99 méter magas, mert (figyelem!) - Allahnál 99 név. Megpróbáltam megérteni ennek a kijelentésnek a lényegét... és őszintén szólva nem tudtam összeegyeztetni egyiket a másikkal. Ez az istenfélő megnyilvánulása? Vágy ez, hogy a Mindenható kedvében járjunk? Vagy ez csak a mutogatási vágy? Vagy talán azért, hogy valahogy kiemeljék ezt az épületet az útikönyvekben... kitalálták hozzá ezt az apróságot: most az épület semmiben (értsd: magasságát tekintve) figyelemre méltó a turisták számára... lesz. valahogy tisztességesen leírható: 99, mert 99. Ha 1000 név lenne, 1000 métert tennének.
Ha ránézek a 99-re, az első gondolatom, ami eszembe jut, a tökéletlenség. Igen...a 99-es szám tökéletlennek tűnik. Mindig (legalábbis az én fejemben) a 100-as számra törekszik (tökéletes, teljes szám). Ebben az esetben pedig asszociációs konfliktus keletkezik: én Istent tökéletesnek tartom (hiszen ő maga mondja), de a vele társított alak tökéletlennek tűnik. És ennek nem szabadna megtörténnie. Ha figyelembe vesszük, hogy Isten mindent tud, én pedig semmit... akkor ez azt jelenti, hogy ez egy szándékos konfliktus, amit Isten teremt, hogy elgondolkodtassunk, mi lehet az oka.
Ezen gondolkozva.. megerősítek magamnak 2 megingathatatlan igazságot: Isten tökéletes és mindent tudó, és 99 neve van (melyiket nem ismerem). Az első és természetes vágy, ami felmerül bennem:
Hozza a 99-et 100-ra, és tegye tökéletessé (mint Isten egyik tulajdonsága), és kezdje el keresni a 100. nevet. De itt rögtön 2 megoldhatatlan dilemmám van: nem tudom a 99 névből álló pontos listát. Ezért bármilyen nevet tekintek is a 100. és utolsónak, lehet, hogy valójában nem az. Ráadásul Isten egyértelműen jelezte, hogy 99 neve van (a Prófétáján keresztül, bár egyes muszlimok számára ez nem érv), és ezért... nem szabad okosabbnak tartania magát, mint amilyen valójában.
Ezt követően a fenti vágy azonnal eltűnik. De biztos vagyok benne, hogy ez nem akadályoz meg másokat, és Isten keresése és a Hozzá közelebb kerülésük során továbbra is eredménytelenül folytathatják a „kedvességet”.
Elfojtva a fenti vágyat, elkezdek elmélkedni, és arra a véleményemre jutok, hogy a 99-es szám a Tökéletes Istennel kapcsolatban valószínűleg egy másik módja Istennek, amely jelzi a mértékletesség és a szerénység fontosságát ebben az életben. Isten adhatott volna magának 100 nevet, tehetett volna 1000-et is, de 99-et, és valószínűleg ez azt kell mondja nekünk, hogy életünk minden területén meg kell tudnunk állni az időben: étel, kényelem, kommunikáció, szerelem. stb. Azt mondják, hogy amikor eszel, akkor hagyd abba, ha úgy érzed, ehetnél még egy kicsit. Nekem úgy tűnik, itt van ez az üzenet.
Erről az oldalról egy 99 méteres torony felépítése, Isten 99 nevének tiszteletére, számomra nem tűnik a mértékletesség olyan nyilvánvaló megnyilvánulásának.
Természetesen Allah tudja a legjobban.
kedd, 2017.06.20. - 19:15
kedd, 2017.06.20. - 19:10
ALLAH nem tulajdonítható az emberek feltételezéseinek. Ha Allah az esélyekre esküszik, akkor a párosokra is esküszik. Szerelmi esélyek és szerelmi párosok. Irgalmasságában nem tesz különbséget páros és páratlan között. Szereti a páratlant és a kétpárt is. Ráadásul az egész világ párban jött létre.
Bármilyen Allah nevét is figyelembe veszi, és az ALLAH névvel kombinálja, kap egy párt: például: YA ALLAHU, YA Rahman vagy YA ALLAHU, YA Rahim.
Ami a 9-es vagy 99-es számokat illeti, nincs bennük tökéletlenség. A tökéletesség nem csak a bővítésben és terjeszkedésben jelentkezik. Szukcióban és tömörítésben is tökéletes. Amikor egy szemita számokat mond és nullát jelent, akkor már tudja, hogy a nullának van pozitív és negatív mezője, és egy síkon felfelé vagy lefelé nőhet. De a világokban a síkok nem olyan háromdimenziósak, mint a Földön.
Ezért nem szabad megpróbálni összehasonlítani a Legfelsőbb nevének jelentését emberi megértésben vagy háromdimenziós dimenziókban. Ez a 99 név szabályozza a Mindenható összes teremtményét minden világban és dimenzióban, és nem csak az emberekre vonatkozik. Az ember maga is csak homokszem az isteni teremtményeknek ebben a végtelenjében.
A 9 vagy 99 nem csupán egy szám, hanem a Mindenható teremtményeinek isteni jelentéseinek és rejtett titkainak matematikai modellje és mátrixa. Ez Ilm al-khuruf tudományterülete, amely maga is része a betűk és számok szimbolikájával kapcsolatos titkos tudás ősibb tudományainak.
A magasi torony és 99 emeletének jelentéséről. régóta magyarázzák a Tóra összes szentírásában, a zsoltárokban, az evangéliumokban és a Koránban.
Csak jobban oda kell figyelned a Mindenható jeleire, és nem kell követned a Vayakh-okban rejlő büszkeséget.
Mert az ingusok 99 emeletes tornyot építettek, nem lesznek sumérok, Magas nem lesz Babilon és a 99-es szám sem visz közelebb a mennyországhoz, ha nem ismered nemcsak a nevek betűit, hanem a titkokat is. az e nevekben szereplő számok, valamint az újonnan kialakult végtelen jelentések és jelentések.
Az ókori sémi népeknél az olyan digitális sorozatok, mint a 11, 22,33,44, 55, 66,77....,99, nemcsak ezeket a számokat jelentik, hanem még sok mást, a végtelenségig.
Ezért amikor a szemiták: - arab, zsidó, etióp, mondjuk 77 vagy 99, ezer - alfa, akkor ez azt jelentheti, hogy ugyanazzal az összeggel szorozzák, ugyanazt a sokaságot és így tovább a végtelenségig, ami végső soron nullával egyenlő, összehasonlítva a Mindenható Allah nagysága. Az Ism al Husna a legjobb, legszebb nevek, de ez nem ugyanazt jelenti, mint az „Ism al Azm”. Ezek nemcsak az Ő attribútumai, a betűk és a digitális értékek különböző gyökerei, hanem egy teljesen más világ, más dimenziók és síkok is, amelyekhez a Mindenható e legnagyobb titokzatos neve nyitja meg a hozzáférést.
Isten minden írásában csak azokat a neveket mondta el az embereknek, amelyeket el akart mondani az emberiségnek. Ugyanakkor minden következő nemzedéknek egyre kevesebbet meséltek azokról az ősi és titokzatos dolgokról, amelyekről beszámoltak Ádám, Noé és Ibrahim nemzedékeinek. Sajnos Mózes halála után és 600 évvel később számos törzse elkezdte gyűjteni a Tórát, és teljesen más jelentést kezdett adni Isten nevének, abból a tényből kiindulva, hogy Istennek van bizonyos „Ism-Azm”, ha egy személy felismeri őket, hasonlóvá válhat Istenhez. Így a „rejtett vagy elrejtett”, a tudós farizeusok és a szent emberek – rabbik” el lettek rejtve a Tórában olyan szent nevek elől, mint Razman, Rahim, Muimin, Shalom-Salam, Hayyul-Kayyum stb. De a könyvben és a hivatalosban A Biblia szövegei tartalmazták az Ada, Adon, Adonai neveket.
A Mindenható neve a Szentírásban és számuk nem képezi viták és leszámolások tárgyát. Az X-et alaposan tanulmányozni kell, és mélyen ismerni kell. Van még egy nagyon fontos szempont számunkra.
Az ősi betűk és számértékeik alapos tanulmányozása során kiderül, hogy az Isten által említett név szinte mindegyike, a könyvek, törvények, próféták, események, sőt példázatok nevei gyakorlatilag egybeesnek írásmódjukban és kiejtésükben. Ez az összes szentírás és próféta egységforrásának bizonyítéka, és ez az egyetlen forrás a Mindenható. Van egy második tényező, amelyről tudományunk és vallási tekintélyeink szemérmesen hallgatnak. Egyetlen prófétát sem küldtek le, aki ne ismerte volna népe nyelvét, egyetlen próféta sem volt, akinek a könyv és a törvény kinyilatkoztatott volna, de akit nem bíztak meg azzal, hogy megőrizze azt tekercsként - suhuf vagy a könyve. KITAB. Mindhárom világvallásban a suhf egy tekercs, a kitab pedig egy könyv, mit is mondhatnánk egyetlen szóforrásról - Kalima és ez Isten forrása-Mindenható.
Van egy harmadik pont. Az INSAN vagy JIN soha nem jött volna létre, de hogy ne lett volna két dolog: - kalyama - toll és Dina!!! Ezt kitartóan és következetesen eltitkolják a világ népei elől. KALYAM - toll 50 ezer évvel az Insan létrejötte előtt készült, majd előírták szellemi és fizikai természeti tulajdonságait, tulajdonságait és világait, amelyben élni fog, és generációról generációra változik. Megváltozik a megjelenése, a nyelve, a tudománya, az élőhelye és maguk az emberek is, és jobban hasonlítanak állati természetükre, elveszítik szellemi tulajdonságaikat.
Isten legszentebb nevei, azok a jeladók, tereptárgyak, amelyek felébresztették gondolatainkat és tudatunkat, emlékeztetve minket arra, hogy racionális lények vagyunk, és nincs minden veszve. Azért, hogy emlékezzünk és tanuljunk kopogtatni a mennyország kapuján, és minden bizonnyal megnyílnak a javunkra és a jótékony esőkre és az egész emberiség üdvösségére.
Miben fő titka szent nevek? Az a tény, hogy ezek a megváltáshoz vezető utad állomásai. Miután mindegyiket megismerte, elérte az egyik állomást, és magabiztosan folytathatja útját a Mindenhatóhoz.
És melyik más út a jobb ezen a világon, ha nem az Istenhez és prófétáihoz vezető út, akik kinyilatkoztatták és elmagyarázták nekünk ezeket a neveket.
A biogeometria területén jól ismert tudós, aki szabadalmakat dolgozott ki e tudomány fejlesztésére, a svájci egyetem doktora, Ibrahim Karim, felfedezte, hogy Allah gyönyörű nevei különleges erő(energia), amely az emberi testben végbemenő finom, láthatatlan folyamatok révén számos betegséget meggyógyít.
Felfedezte, hogy Allah mindegyik gyönyörű nevének olyan ereje van, hogy az immunrendszert sokkal hatékonyabban működik az emberi test egy bizonyos szervében. A rezonanciával (a hangok tudományával) összhangban felfedezhette, hogy Allah nevei közül csak egy név említése az energiaáramlás javulásához vezet a testben.
3 év szorgalmas kutatás után a következőkre jutott:
1. A fület és betegségeit úgy kezelik, hogy 211 alkalommal említik Allah AS-SAMI "Minden halló" nevét.
2. A gerinc és betegségei - "AL - JABBAR" (A hatalmas) nevének említésével
3. Haj és problémái - „AL-BADI” (az Ősteremtő) néven 117 alkalommal.
4. A szervek izmai - „AL - QAVIY” (Teljes erő) néven 147 alkalommal.
5. A szív izmai - "AL - RAZAQ" (SORS ADÁSA) névvel 339 alkalommal.
6. Artériák és vénák betegségei - "AL - JABBAR" (A hatalmas) névvel 237 alkalommal.
7. Rák - „JALLYA JALALUGYU” (Majestic O His Majesty) névvel 102 alkalommal.
8. Orrmelléküregek megbetegedései - "AL - LATIF" (Lágy), 16-szor, "AL - GYANIYY" (Gazdag, nem kell semmit) 1091 alkalommal, "AR - RAHIIM" (Kegyes) 289 alkalommal.
9. Csontbetegségek - „AN - NAFIGI” névvel (jótékony) 232 alkalommal.
10. Térdízületi betegségek - "AR - RAUF" (Legegyüttérzőbb) néven 318 alkalommal.
11. Korpásodás és minden hajbetegség - „JALLYA JALALUGYU” (Majestic O His Majesty) néven 102 alkalommal.
12. Szívartériák - „AL - WAHHAB” (Minden Adó) névvel 45 alkalommal.
13. Az idegrendszeri betegségeket Allah „AL MUGNI” nevében kezelik. 1131 alkalommal.
14. A fejfájást úgy kezelik, hogy 1091 alkalommal említik Allah nevét „AL - GYANIYY” (Gazdag, nincs szükség semmire),
15. Szembetegségek - „AN-NUR” (FÉNY) 287-szer, és „AL-BASIR” (Mindentlátó) 333-szor és „AL-WAHHAB” (Mindent Adó) 45-szer.
16. Pajzsmirigy - "AL - JABBAR" (A hatalmas) névvel 237 alkalommal.
17. Gyomorbetegségek - "AL - RAZAQ" (The Empowerer) néven 379 alkalommal.
18. Vesék - „AL-HIAYYU” (Élő) névvel 49 alkalommal.
19. Bélbetegségek - "AS - SABUR" néven (A legtöbb beteg) 329 alkalommal.
20. A hasnyálmirigy betegségei (cukorbetegség) - "AL-BARI" (Creator) 245 alkalommal.
21. Méhbetegségek (meddőség) - "AL - KHALIK" (Alkotó) névvel 762 alkalommal.
22. Reuma - "AL - MUHAIMIN" (Trust) nevében 176 alkalommal. A csecsemőmirigy betegségei - "AL - QAVIY" (The All-Powerful) néven 147 alkalommal.
23. Látóidegek - „AZ-ZAHIR” névvel (Nyilvánvaló, Érthető) 1137 alkalommal.
24. A magas vérnyomást Allah "AL - HAFID" nevének 1512 alkalommal történő említésével gyógyítják.
25. Comb - "AR-RAFI" (Magasító) névvel 283 alkalommal.
26. Problémák a szem hajszálereivel - "AL-MUTA"AL (A Magasztos) névvel 572 alkalommal.
27. Kettőspont - "AR - RAUF" (Legegyüttérzőbb) névvel 318 alkalommal.
28. Minden májbetegség - Allah nevében "AN - NAFI" (Jönséges) 232 alkalommal.
29. A prosztatagyulladást Allah „AR - RASHID” (Útmutató az igaz útra) 545-szöri megismétlésével kezelik.
30. Ciszta (zsír, lipoma) - Allah nevében „AN-NAFI” „(Jó) 232 alkalommal.
31. Hólyagbántalmak - Allah nevében "AL-HADI" (Igaz útra vezetés) 51 alkalommal.
32. Tobozmirigy - Allah nevében "AL-HADI" (Igaz útra vezetés) 51 alkalommal.
33. Tüdőbetegségeket 339 alkalommal kezelnek a Mindenható „AL-RAZZAK” (AZ ELLÁTÁS ADÓJA) nevében.
Mohamed próféta, béke és áldás legyen vele, azt mondta: „Bizony, az Úrnak kilencvenkilenc neve van. Aki megtanulja ezeket, az a Paradicsomba kerül.".
Imám an-Nawawi, Allah könyörüljön rajta, a következőket mondta ezzel a hadíszszal kapcsolatban: „A tudósok egyöntetűen egyetértenek abban, hogy ez a hadísz nem jelenti azt, hogy Allahnak csak kilencvenkilenc neve van, vagy hogy nincs más neve ezen a kilencvenkilencön kívül. . A hadísz jelentése inkább az, hogy aki megtanulja ezt a kilencvenkilenc nevet, az a Paradicsomba kerül. A lényeg az, hogy aki ismeri ezeket a neveket, az bejut a Paradicsomba, és nem az, hogy a nevek száma korlátozott.” Így minden igazi muszlimnak ismernie kell Allah 99 nevét.
A Mindenható neveit (arabul: Asma al-Husna - szép nevek) rendszerint aszerint rendezik, hogy milyen sorrendben említik őket. Szent Korán vagy az arab ábécé szerint. "Allah" név - legmagasabb név(al-sim al-"azam) általában nem szerepel a listán, és századiknak hívják. Mivel a Korán nem ad végleges névlistát, a különböző hagyományokban egy-két névben eltérhet.
A Korán előírja Allah nevének használatát az imákban, a duákban és a dhikrekben. A listákban Allah neveit általában a határozott névelővel adják meg arab"al-". De ha Allah bármely nevét egy imában nem egy kifejezés részeként, hanem önmagában említik, akkor az „al-” helyett „ya-”-nak ejtik (például „Ya Jalil” - „Ó, felséges! ”).
„Allahnak vannak a legszebb nevei. Hívjátok hát segítségül rajtuk keresztül, és hagyjátok el azokat, akik eltérnek az igazságtól az Ő neveit illetően."
Szent Korán. 7. szúra Al-Araf / A kerítések, 180. vers
„Hívjátok Allahot, vagy hívjátok a legkegyesebbet! Nem számít, hogyan hívod Őt, Neki vannak a legszebb nevei.”
Szent Korán. 17. szúra Al-Isra / Éjszakai transzfer, 110. vers
„Ő Allah, és rajta kívül nincs más istenség, aki ismeri a láthatatlant és a nyilvánvalót, ő a Könyörületes, a Könyörületes.
Ő Allah, és nincs más istenség, csak Ő, a Szuverén, a Szent, a Legtisztább, a Védelmező, az Őrző, a Hatalmas, a Hatalmas, a Büszke. Magasztos Allah, és távol áll attól, amit partnerként társítanak.
Ő Allah, a Teremtő, a Teremtő, a Formaadó. Neki vannak a legszebb nevei. Ami a mennyben és a földön van, az Őt dicsőíti. Ő hatalmas, bölcs"
Szent Korán. Sura 59 "Al-Hashr" / "The Gathering", 22-24 vers
Videó 99 Allah nevei
A videó megtekintéséhez engedélyezze a JavaScriptet, és győződjön meg arról, hogy böngészője támogatja a HTML5 videót
Osztályozás
Mind a 99 név két-három csoportra osztható jellemzőik szerint. Először is különbséget kell tenni Isten lényegének (adh-dhāt) és tulajdonságainak (aṣ-ṣifāt) nevei között, másodszor pedig megkülönböztetik a név eredetét: hagyományos és közvetlenül következő neveket. a Koránból vagy közvetve abból. Az iszlám teológiájában vannak részletesebb osztályozások, különösen a tulajdonságok nevei között megkülönböztethetők az irgalom és a szigorúság, a szépség és a nagyszerűség nevei és mások.
A tanzih és tashbīh fogalmak az iszlám antropomorfizmusának problémáját tükrözik. A tanzih azt jelenti, hogy lehetetlen összehasonlítani Istent az emberrel. Másrészt az ember az istenit a saját prizmáján keresztül érzékeli életfogalmakés lehetőségek, ezért olyan nevekkel írja le Istent, mint Független, Illustrious stb., ami megfelel a tanziha hagyománynak. A tasbikh a tanzikh ellentéte, ami valaminek valamihez való hasonlóságát jelenti. Vallási fogalomként azt a képességet jelenti, hogy az istenit Isten által teremtett tulajdonságokon keresztül leírjuk. A Tasbikh tartalmazza a Irgalmas, Szerető, Megbocsátó stb. neveket (Anyagok alapján:
IN szent könyv Muszlimok A Korán azt mondja, hogy az Úrnak nem egy neve van, hanem sok. Az Úr és maga az Úr neve nem különbözik egymástól, ezért nagy vétségnek számít, ha a nevét megvetéssel ejtik ki, vagy mindegyiket más istenekhez tartozónak tekintik.
Ismeretes, hogy Allahnak 99 neve van. De ezt a számot sehol nem erősítették meg. Mivel Ő az Úr, számtalan neve lehet. De minden igaz muszlim hívőnek ismernie kell Allah legalább 99 nevét és azok jelentését.
A nevek osztályozása
Allah neveit hagyományosan több csoportra osztják. Az első olyan neveket tartalmaz, amelyek meghatározzák az Úr lényegét. A második csoport a Mindenható tulajdonságairól beszél. Vannak hagyományos nevek is, és vannak olyanok, amelyek a Koránban vannak leírva, vagy közvetve onnan származnak. Az iszlám teológiája részletesebb osztályozást ad. Ott külön kategóriákba tartoznak Allah nevei, jelezve olyan tulajdonságait, mint a kedvesség és az irgalom, a szigorúság, és egy másik, például a szépség és a nagyszerűség.
Az iszlámban két fogalom írja le a neveket - „tanzih” és „tashbih”. Az első azt mondja, hogy az ember soha nem hasonlítható össze Istennel. A megfelelő nevek is ebbe a kategóriába tartoznak. Az embernek azonban nehéz felfognia valami isteni dolgot anélkül, hogy azt emberi elméje prizmáján keresztül ne vezetné át. Ezért a „tanziha” nevek közé tartoznak az Úr olyan nevei, mint Isteni, Illusztris, Független stb. A „Tashbih” azt javasolja, hogy az Urat az általa teremtett tulajdonságokkal írják le. Az olyan nevek, mint a Mindent megbocsátó, Irgalmas, Szerető, Irgalmas, a „tashbiha” fogalmára utalnak. Azt mondják, hogy az ember megértheti az Urat, ha ismeri Allah nevét. 99 az Úr nevének fordításával képesek teljes mértékben leírni az Ő nagyságát, és nem csak a muszlimokat lenyűgözni. Isten nevének ismeretében az ember áthatja az Ő tulajdonságait, és többet megtudhat mindent magába foglaló erejéről.
Allah 99 neve és jelentése egy hosszú lista. Ez a cikk csak az első 15 nevet mutatja be fordítással és részletes leírás. A többit egyszerűen elnevezzük.
Az Úr lényegét jelző nevek
Ezek azok, amelyek csakis az Úréi. Az ember soha nem hasonlítható össze Istennel, ezért ezek a nevek csak Istennek nevezhetők. Allah arabul 99 neve szerepel a Koránban. Az arab nevek itt is megjelennek orosz betűkkel, fordítással.
Allah
Az Úrnak ezt a nevét 2697-szer említi a Korán, és azt jelenti: Egy Úr. A név értelmezése szerint csak Allahnak van isteni természete, és méltó arra, hogy mindenki imádja. Ő az egyetlen, aki alázatos és alázatos bánásmódot érdemel. Egyedül őt kell imádnia minden élőlénynek ebben az anyagi világban. Ezzel a névvel kezdődik Allah 99 nevének leírása. A lista a következő névvel folytatódik, amely Isten lényegét jelzi.
Al-Malik
E név jelentése úr vagy király. Csak a legtökéletesebb ember, vagyis maga az Úr lehet abszolút uralkodó. Rajta kívül senki sem vezetheti ilyen óvatosan követőit. Az Úr egyáltalán nem kötődik egyetlen teremtményéhez sem, de mindegyiket Ő támogatja, és csak Tőle függenek.
Al-Muheymin
Az Úr Őrző, Megváltó és Vezető. Allahnak ez a neve csak egyszer szerepel a Koránban, de az Úr hasonló leírása sokszor előfordul. "Mukheimin" az, aki békét és védelmet ad. Allah mindig azok oldalán áll, akik megkérdőjelezhetetlenül hisznek benne, és mindenüket az Úrnak adják. Az ilyen hívők érdeke az Úr előtt áll az első helyen. Ennek a névnek van egy másik jelentése is, ami azt sugallja, hogy Allah tanúja mindennek, amit az ember mond és tesz. De ezeknek a cselekedeteknek az eredménye csakis Őé. Ez a név is azt sugallja, hogy Allah ismeri az ember jó és rossz cselekedeteit, és mindezt a tábla rögzíti.
Al-Mutakabbir
Allahon kívül senki sem birtokolhatja az Igazi Nagyságot. És a név csak ezt jelzi. Vagyis az Úr mindenkinél felsőbbrendű, és ő az egyetlen tulajdonosa a Teremtés minden nagyszerűségének.
Allah tulajdonságai magasabbak, mint teremtményének tulajdonságai, vagyis semmi köze ezekhez a tulajdonságokhoz. Minden élőlényt nem lehet összehasonlítani az Úrral, vagyis csak Neki van joga büszkének lenni, hiszen Ő rendelkezik minden gazdagsággal. Büszkesége pedig azt jelzi, hogy joggal tekinti magát az egyetlen teremtőnek, és senki sem követelheti a helyét, és nem kívánhatja ugyanazt a hatalmat és kitüntetést. Megveti azokat, akik gőgösek és büszkék mind Vele kapcsolatban, mind más alkotásaival kapcsolatban.
Al-Khaliq
Az Úr az igazi Teremtő. Erre utal ez a panasz. Mindent anélkül teremt, hogy bármiféle példára támaszkodna, vagyis Ő minden dolog eredeti Teremtője. Minden általa teremtett teremtmény sorsát teljes mértékben a Mindenható határozza meg. Az Úr megteremti a mestert és magát a készségeket is, és ő a tehetség az emberben. Allah ismeri az egyes teremtmények minden tulajdonságát, hiszen Ő volt az, aki mindegyiket felruházta már a teremtés előtt. Ebből a névből származott Allah következő neve.
Al Bari
Az Úr a teremtő. Csak neki van hatalma mindent megteremteni. Saját belátása szerint megnyilvánult mindent, ami megnyilvánulatlan volt. És ezt különösebb erőfeszítés nélkül megtette. Az Úr mindent egy szóval teremtett, egyszerűen kimondta az engedélyt, hogy valami megtörténjen, és ez azonnal megnyilvánult. Aki ismeri az Úrnak ezt a nevét, az többé nem imád senkit, csak Allahot. Csak Ő keres menedéket és kér segítséget.
Al-Alim
Az Úr mindent tud, hiszen mindent Ő teremtett és mindent birtokol. Nemcsak minden élőlény tetteit ismeri, hanem gondolatait is. Lehetetlen bármit is eltitkolni az Úr elől. Nem is kell további információforráshoz fordulnia, hiszen úgyis minden Tőle származik. Minden benne van és Ő mindenütt jelen van, így a legkisebb részecskék sincsenek elrejtve a szeme elől. Ráadásul csak az Úr tudja, mi történt a múltban és mi fog történni a jövőben.
Ar-Rahim
Allah 99 neve és jelentése az Úr tulajdonságairól is beszélhet. Az Ar-Rahim név a Mindenható határtalan irgalmát jelzi. A Koránban ez a név szinte minden szúra előtt megjelenik. Az Úr különös irgalmasságot mutat azokkal szemben, akik hisznek benne, és engedelmeskednek neki. Allahnak van egy másik neve is - Ar-Rahman, de ez az Úr határtalan együttérzéséről beszél mindenki iránt, míg az Ar-Rahim név csak az Allah iránti könyörületről beszél.
Al-Mumin
Csak Isten tud teljes védelmet adni minden élőlénynek, csak Ő ment meg minden bajtól, ha alázattal kérsz Tőle védelmet. Ennek a névnek két aspektusa van: Úr - védelem és stabilitás, valamint megingathatatlan hit a szívben. Ez arról tanúskodik, hogy a hit az Úr felbecsülhetetlen ajándéka, és ő az, aki megvédi az embert. A hívőt arabul "muminnak" nevezik. Ez a név a „hit” szóból származik. Allah nevei nagyon sokfélék. 99, itt fordítással együtt mutatjuk be, a leggyakoribbak. De valójában sokkal több van belőlük.
Al Ghaffar
Minden ember sok bűnt követ el élete során. Akár tudatosan történik ez, akár nem, csak az Úr tudja megbocsátani a bűnös cselekedeteket. Bhaktáiban csak pozitív tulajdonságokat lát, és szemet huny minden negatívum előtt. Ebben az életben a bűneik láthatatlanokká válnak, és a jövőben az Úr nem bünteti meg őket értük. Azok, akik őszintén fordulnak az Úrhoz, és megbánják vétkeiket, különleges áldással jutalmazzák, hogy erényes cselekedetekkel engeszteljék ki bűnüket.
Allah 99 neve az Úr különleges tulajdonságait jelzi. A lista a Legfelsőbb nevével folytatódik, jelezve az Ő teljes erejét.
Al-Kabid
Az Úr saját belátása szerint csökkenti vagy korlátozza az előnyöket. Minden lélek az Ő hatalma alatt áll. Csak az Úrnak köszönhetünk minden áldást, mert csak Ő adja azokat őszinte rabszolgáinak. De azoktól, akik bűnös cselekedeteket követnek el, mindent el tud venni. A legfontosabb az, hogy az Úr megfosztja őket attól, hogy megismerjék Őt, hiszen nem bocsáthat meg senkinek az arroganciát és az engedetlenséget. Ez a név azt jelenti, hogy "csökkentő".
Allah 99 neve oroszul nem biztos, hogy teljesen átadja a teljes jelentést. Ezért meg kell keresni egy adott név értelmezését a Szentírásban.
Al-Halim
Ez a név különleges. Az a személy, aki megérti az Úr e nevének jelentését, olyan tulajdonságokra tesz szert, mint a visszafogottság, a nyugodtság, a szelídség és a szelídség. Pontosan így fordítják ezt a nevet. Az Úr mindenkinek megadja irgalmát. És azokat, akik odaadóak Neki, és akik nem engedelmeskedtek Neki. Nem haragszik, és minden ereje ellenére sem siet büntetni.
Allah 99 nevét és azok jelentését a Korán és mások leírják szentírások muszlimok Az a személy, aki tanulmányozza ezeket a könyveket, végül felismeri az Úr minden tulajdonságát, és megérti minden nagyságát. Ez viszont megerősíti a hitét.
