Ki az az Apis? Apis – a termékenység egyiptomi istene Isten szent bika
Apis – Egyiptomi szent bika, Memphis termékenységének istene. Ennek a kultusznak nagyon mély gyökerei vannak az állattenyésztéshez, amelyet Kr.e. 7000 körül kezdték gyakorolni. az egész kelet-mediterrán régióban.
Apis - az ókori egyiptomiak szent bikája a hermonti Buchisszal és a heliopoliszi Mnevisszel együtt. Mindegyiküknek volt egy földi inkarnációja valódi bikák formájában, amelyeket istenként tiszteltek.
Az ókori Egyiptomban Apis isten kultikus központja Memphis városa volt – az egyik legfontosabb vallási, közigazgatási és kulturális központok Az ókori Egyiptom. Ez a város évszázadokon át az ókori egyiptomi állam fővárosa volt.
Ezért az ebben a városban tisztelt állatkultusz messze túlterjedt a határain. Apis számára az "egyiptomiak szent bikája" a legmegfelelőbb kifejezés.
A jövő istenének 29 jellemzője
Apis szorosan integrálódott más memphisi istenségekkel. Nem egy elvont bikát, hanem egy élő állatot imádtak, amelyet a papok bizonyos fizikai jellemzők jelenlétében találtak meg.
Összességében az ókor egyes klasszikus szerzői szerint 29 ilyen jellemző volt. Ez a szám nem volt véletlen - a holdciklus 29 napja határozta meg ( bika Apis- a termékenység istene és a Hold, amely fontos szerepet játszott a csillagászati és mezőgazdasági előrejelzésekben, bizonyos módon összefüggött egymással).
A legfontosabb fizikai jellemzők között szerepelt egy fehér háromszög a homlokon és a fekete foltok a testen, amelyek közül Hérodotosz szerint az egyik sas alakú lehetett. Az istenséget szülõ tehén is a tisztelet és a mindenre kiterjedõ gondoskodás tárgyává vált.
Eleinte azt hitték, hogy Ptah (Ptah) isten, Memphis fő istensége egy szent állat testében él, később pedig Ptah bá-jának (lelkének) a foglalata. Azt is kezdték figyelembe venni, hogy ez az állat Ra napisten bája is.
Istenhez méltó élet
Az Istent megtestesítő bika különleges körülmények között élt Ptah templomában Memphisben. A papok és szolgák egész személyzete szolgálta. Állítólag volt egy "szent" tehenekből álló "háreme". Úgy volt öltözve, mint egy isten; az állat minden mozgását feljegyezték a papok, akik ezek alapján jóslatokat tettek a jövőre vonatkozóan. Különös jelentőséget tulajdonítottak rituális futásának, amely során, ahogyan azt hitték, trágyázták a szántóföldeket.
Nem láttak el szigorúan meghatározott funkciókat, és ritkán avatkoztak be az emberek vitáiba. Egyes istenek neve nem volt állandó, és a napszaktól és az adott pillanatban végrehajtott cselekedetektől függött.
Apis kultusza
Az egyiptomi az Apis nevet kapta. Bika alakja volt. A szarvak között gyakran napkorongot ábrázoltak. A kultuszközpont Memphisben volt. Apist Ra lelkének és Ptahnak, Memphis istenének tartották. Az egyiptomiak hite szerint a bika rituális futása során trágyázták meg a szántóföldeket. Az egyiptomi a halottak kultuszához kötődik. A szarkofágokon gyakran találtak képeket erről az istenről, amint múmiát tart a hátán.
Apis élő megszemélyesítése
Memphisben egy fekete bikát, amelynek homlokán fehér jegyek, a farkán pedig két bojtot találtak, Apis megszemélyesítőjének tekintették. Ennek a bikának a hátán egy keselyű sziluettje, a nyelve alatt pedig egy szkarabeusz sziluettje kellett volna lennie. Amikor egy ilyen bika született, nagy öröm volt Egyiptom lakói számára. Kijelöltek egy külön szobát. Fel volt ruházva és megetették. Ezt a bikát olyan kitüntetésben részesítették, mint egy isten. Nemcsak ezt a bikát tisztelték, hanem a tehenet is, amely világra hozta. Külön szobát is kapott. A papok értelmezték a bika minden mozdulatát, és ezek alapján jóslatokat építettek a jövőre nézve. Amikor a bika meghalt, nagy bánat volt, gyászt hirdettek az egész országban. Testét bebalzsamozták és szarkofágba helyezték. Ezt a szarkofágot egy speciális kriptában - a szerapeumban - őrizték. Az Apis bikák szarkofágjait az ókorban úgy rabolták ki, mint a fáraók sírjait. Szintén a bikák tiszteletére szobrokat állítottak a Nap korongját a szarvak között tartva. A bika halála után a papok új Apis után kezdtek kutatni. Amikor megtalálták, országszerte ünnepségek kezdődtek. Az Apis nem élhet 25 évnél tovább. Ha megélte ezt a kort, akkor a Nílusba kellett dobni - kútba fulladni. A Nílus vizének megújulása során minden évben megünnepelték Apis ünnepét.
Ozirisz bikája
Azt mondták, hogy az ég) minden reggel tehénné változott, és megszülte az Apis bikát. Estig ez a bika felnőtté vált, és az istennő férjévé tette. Apis és Mnevis Ozirisznek szentelték, bikájának tekintették. Egyiptom lakóinak hite szerint Apis a hold bikája, Mnevisz pedig a nap bikája. A Ptolemaiosok uralkodása alatt Apis és Ozirisz egyetlen Szerapisz istenné egyesült.
Ming - növénytermesztő
Egy másik Ming termékenységet terménytermelőnek tekintettek. Szakállas férfiként ábrázolták koronában, két hosszú tollal és egy álló, aránytalanul hatalmas fallosszal. Jobb felemelt kezében Ming egy ostort tartott – a rabszolgaerő feletti hatalom szimbólumát. Eleinte a teremtő istennek, a szarvasmarha-tenyésztés istenének és a növények védelmezőjének tartották. Később az utak istenévé, a sivatag urává és az utazók védelmezőjévé vált. A termékenység Ming szexuális erőt is adott a férfiaknak. Ming fő fesztiválja a Lépések Fesztiválja volt. Ezen a napon a fáraó személyesen vágta el az első kévét, amelyet a termékenység istene vett a kezébe. Egyiptom számos istenről ismert, akiket gyakran fáraókkal társítottak.
A titokzatos ókori Egyiptom sok felfedezést és csodálatos legendát adott az emberiségnek. Az egyiptomiak hiedelmeit kifinomultság jellemezte, és mindig vonzotta szokatlanságukkal. Az egyiptomiak magasztalták kisebb testvéreinket, állatfejű isteneiket ábrázolva. Voltak azonban olyan állatok is, amelyek maguk is istennek számítottak. Az egyik ilyen ritka állat a fekete Mnevis bika volt. Ezt a szent bikát az ókori Egyiptomban Ra isten inkarnációjának tekintették. Egyiptom különböző területei különböző állatokat vagy isteneket imádtak. Emiatt gyakran alakultak ki vallásháborúk.
Amikor egy szent állat elpusztult, testét bebalzsamozták, szarkofágba helyezték és eltemették. Érdekes, hogy egyes állatokat különleges módon temettek el. Például Bubastisban macskákat temettek el egy szent kriptában, elhullott krokodilokat dobtak a Nílusba, íbiszeket - kizárólag Hermopolisban, és a bikák mindig pontosan ott vannak, ahol elpusztultak. A halak, bogarak, kígyók, ichneumonok szarkofágjainak leletei meglepőek.
Mivel a mezőgazdaság az egyiptomiak életének fontos része volt, egyszerűen lehetetlen volt nélkülözni egy ilyen állatot, mint egy bika. Nyilván hálából szentté tették. Sokakat érdekelni fog az ókori Egyiptom szent bikájának neve. Valójában több név is létezik. A bikákat összetett mezőgazdasági munkákra használták, nélkülük nagyon nehéz lenne beszerezni jó termésés megfelelően művelik a földet. A szent bika az ókori Egyiptomban megszemélyesítette a termékenységet. A teheneket dajkaként is tisztelték, a Hathor és Ízisz kultuszához szorosan kapcsolódó égbolt képviselőiként, ennek eredményeként külön kultusza alakult ki a szent Mennyei Tehénről.
Apis - Egyiptom istene
Az egyiptomiak Apiszt az újjáéledő természet istenének tartották. Ki az Apis, minek istene Egyiptomban? Apist a termékenység istenének tartják, a legenda szerint a szent tehenet teherbe ejti, párosításukból aranyborjú (napkorong) születik. Az ókori egyiptomiak szent bikája a memphisi Ptah templomban élt, ahol jósok is éltek, akik az állat viselkedését tanulmányozva építették jóslataikat.
E bika rituális futása jólétet és termékenységet hozott Egyiptom lakóinak. Miután rájöttünk, ki az Apis, az isten, hogy pontosan mi is volt az ókorban, lépjünk tovább. Amikor az Apis meghalt, ünnepélyesen eltemették őket Memphis földalatti nekropoliszában, a szertartásra a Nílustól nyugatra került sor. Korábban az állatokat mumifikálták és szarkofágokba helyezték, amulettekkel és drága ékszerekkel díszítve.
Apis halála után új egyiptomi szent bikát kell találniuk a papoknak. Ez azonban nem egyszerű, az utódnak különleges előjelekkel kell rendelkeznie. Hérodotosz leírta ezeket a jeleket. Leírásai szerint az új Apisnak egy tehénből kellett megszületnie, amely utána soha többé nem születhetett újra.
A fiatal borjú, amelyet Apisnak választanak, fekete legyen, a homlokán fehér háromszög, a farkán pedig dupla csíkok (összesen 29 jel).
Az új Szent Bullát az ókori Egyiptomban a papoknak 60 nap alatt kellett volna megtalálniuk. Amíg a keresés folyt, a papok böjtöltek. Amikor az állatot megtalálták, ünnepélyesen elvitték a Nílus mentén Ptah templomába, egészen Memphisig. Az emberek a parton találkoztak Apisszal, hogy üdvözöljék és kifejezzék tiszteletüket.
szent bikák
Egyiptom szent állatai sokfélék, de a bikák az egyik vezető helyet foglalják el köztük. Mnevis bikát „szolárisnak” nevezték, mert a napisten inkarnációja volt. Bukhist is istenítették, ez a bika fekete volt, és a szarvai között napkoronggal ábrázolták.
Buhis színével kapcsolatban azt hitték, hogy óránként képes színt váltani. Tisztelték a fehér bikát (Minát), valamint a Mennyei Tehén házastársát, aki intim kapcsolatba lépett vele.
Anubiszhoz köthető állatok
Sakálok, kutyák, farkasok kapcsolódnak ehhez az istenhez. A Kinopol-nómban a sakálok és a kutyák kultusza volt. Upuazta kultusza a farkasokhoz kötődik.
Szent kecskék és kosok
Még Hérodotosz is beszélt a kecskekultuszról. Ezt az állatot Shai és Banebdjedet istenekhez kötik. Egyiptom lakói egyetemesen tisztelték a juhokat. Úgy tartották, hogy Egyiptom ezen szent állatai az egyiptomiak lelkéhez kapcsolódnak, megszemélyesítik a termékenységet.
Amon különlegesnek számított - görbe és ívelt szarvú kos. A hosszú szarvú juhok Amonnal ellentétben nem adtak gyapjút.
A juhokat nagyon tisztelték az egyiptomiak, már csak azért is, mert igyekeztek nem megölni őket, még a gyapjújukból készült ruhában is tilos volt megjelenni a templomban.
krokodilok
A krokodilokat a Nílus vizeinek istenével, Sebekkel hasonlították össze. Egyiptom ezen szent állatai az öntözőrendszer létrehozása és a víztározó megjelenése után megnövelték populációjukat. Úgy tartották, hogy a krokodilok képesek a folyók áradásaira, ami hasznos iszapot hozott a mezőkre. Ahogy a szent bikát, úgy a szent krokodilt is kiválasztották. A kiválasztott a templomban lakott, az emberek tisztelték, hamarosan teljesen megszelídült.
Thébában tilos volt krokodilokat ölni, még akkor sem, ha életveszélyt jelentenek. Annak ellenére, hogy a krokodil szent állat, a gonosz megtestesülésének és a napisten ellenségének, Set asszisztensének tartják.
kígyók, békák
A békákat, mint sok más Egyiptom élőlényét, tisztelték, mivel a termékenységet szimbolizálták. a békákat azonban Heket istennő állatainak is tartották, aki a szülés alatt álló nők védőnője volt. Az ókori Egyiptomban azt hitték, hogy a békának spontán nemzedék funkciója van, mert kultusszal kapcsolták össze. túlvilágés a feltámadás egy másik világba távozás után.
Hérodotosztól a szent kígyókról is ismertté váltak, Ra istennek szentelték őket és a karnaki templomban temették el.
Madarak
Egyiptomban is tisztelték a madarakat, köztük a mitikusakat is, köztük volt a Nagy Gogotun és Bentu is. Az igazi madarak közül a sólymot, az íbiszt, a sárkányt tisztelték. Szent madarak megölése miatt végezték ki őket. Ibiszt Egyiptomban kígyóharcosként tisztelték, az egyiptomiak úgy tanultak meg "tisztítani", hogy látták, hogyan "ürül" és mosakodik.
Ba Istent emberi fejű sólyomként ábrázolták, míg magát a madarat Isten lelkének tekintették. Az ókori Egyiptomban az volt a hiedelem, hogy a sólyom a fáraók védelmezője.
A sárkány az eget, valamint Nekhbet és Mut isteneket szimbolizálta.
Skarabeusz
A szkarabeusz bogár képe bármelyik sírban megtalálható. Ez a bogár az ókori Egyiptomban is szent volt, a napkultuszhoz kapcsolták. Az egyiptomiak azt hitték, hogy a szkarabeuszoknak, akárcsak a békáknak, spontán nemzedék funkciója van. A bogarak megvédtek a gonosztól, amulettek voltak az egyiptomiak számára, megmentettek a kígyómarástól, és segítettek a feltámadásban a halál után (a legenda szerint természetesen).
vízilovak
Tawrt istennőt Egyiptomban vemhes nőstény vízilóként ábrázolták, de az istennő népszerűsége ellenére az állat kultusza nem volt általános jelenség, csak a Paprimite negyedben tisztelték őket. Furcsa módon ezeket az állatokat, mint a krokodilokat, Ra isten ellenségeinek tekintették, és a gonoszt személyesítették meg.
Disznók
Ezeket az állatokat Egyiptomban tisztátalannak tartották. Plutarkhosz azt mondta, hogy az egyiptomiak azt hitték, hogy ha disznótejét isszunk, akkor a bőrt varasodás és lepra borítja. Évente egyszer feláldoztak egy disznót és megették. Volt egy legenda, hogy egykor a nagy Typhon egy vaddisznóra vadászott telihold, és a vadállat Ozirisz fakoporsójához vezette. A disznót az égbolthoz kötik, olyan, mint a hold, kölykei pedig a csillagok.
Macskák és oroszlánok
Úgy tartják, hogy Egyiptom a macskák szülőhelye. Ezt az állatot azért tisztelték, mert az állam agrár volt, és csak a macskák tudtak megmenteni a rágcsálóktól, ezért tisztelegtek nekik. A macskákat is gyámnak tekintették kandalló. Amikor egy macska meghalt a házban, gyászt hirdettek. Az állatokat különleges tisztelettel temették el. Bast (a szerelem istennője) egy macskához kapcsolódik, még a nagy Ra istent is vörös macskaként ábrázolják.
Megfenyegették egy macska megölésével a halál büntetés. Az egyiptomiak ezen állatok iránti szeretete egykor megbántotta őket: Kambyszes perzsa király megparancsolta katonáinak, hogy kössenek macskát a pajzsra, így Egyiptom harc nélkül megadta magát. Az oroszlánok a fáraók hatalmát és tekintélyét jelképezték. A kultusz nem volt általános. A kultusz központja Leontopol.
Egyiptom egy csodálatos ország, ahol sok különböző állatot imádtak évszázadok óta. Nem számít, hogy a rosszat vagy a jót személyesítették meg, az egyiptomiak tisztelettel bántak kisebb testvéreinkkel. A szent állatok története lenyűgöző, érdekes és egyben tanulságos is. Elbeszélésünk keretein belül ennek a kulturálisan gazdag világnak csak egy kis része érintett. Az ókori Egyiptom története, rituáléi, szent állatokhoz kötődő rituáléi egy külön világ, amelybe belemerülsz és örökre elragadsz.
Apis - szent bikaApis – Egyiptomi szent bika, Memphis termékenységének istene. Ennek a kultusznak nagyon mély gyökerei vannak az állattenyésztéshez, amelyet Kr.e. 7000 körül kezdték gyakorolni. az egész kelet-mediterrán régióban.
Apis - az ókori egyiptomiak szent bikája a hermonti Buchisszal és a heliopoliszi Mnevisszel együtt. Mindegyiküknek volt egy földi inkarnációja valódi bikák formájában, amelyeket istenként tiszteltek.
Az ókori Egyiptomban Apis isten kultikus központja Memphis városa volt, az ókori Egyiptom egyik legfontosabb vallási, közigazgatási és kulturális központja. Ez a város évszázadokon át az ókori egyiptomi állam fővárosa volt.
Ezért az ebben a városban tisztelt állatkultusz messze túlterjedt a határain. Apis számára az "egyiptomiak szent bikája" a legmegfelelőbb kifejezés.
A jövő istenének 29 jellemzője
Apis szorosan integrálódott más memphisi istenségekkel. Nem egy elvont bikát, hanem egy élő állatot imádtak, amelyet a papok bizonyos fizikai jellemzők jelenlétében találtak meg.
Összességében az ókor egyes klasszikus szerzői szerint 29 ilyen jellemző volt. Ez a szám nem volt véletlen - a holdciklus 29 napja határozta meg ( bika Apis- a termékenység istene és a Hold, amely fontos szerepet játszott a csillagászati és mezőgazdasági előrejelzésekben, bizonyos módon összefüggött egymással).
A legfontosabb fizikai jellemzők között szerepelt egy fehér háromszög a homlokon és a fekete foltok a testen, amelyek közül Hérodotosz szerint az egyik sas alakú lehetett. Az istenséget szülõ tehén is a tisztelet és a mindenre kiterjedõ gondoskodás tárgyává vált.
Eleinte azt hitték, hogy Ptah (Ptah) isten, Memphis fő istensége egy szent állat testében él, később pedig Ptah bá-jának (lelkének) a foglalata. Azt is kezdték figyelembe venni, hogy ez az állat Ra napisten bája is.
Istenhez méltó élet
Az Istent megtestesítő bika különleges körülmények között élt Ptah templomában Memphisben. A papok és szolgák egész személyzete szolgálta. Állítólag volt egy "szent" tehenekből álló "háreme". Úgy volt öltözve, mint egy isten; az állat minden mozgását feljegyezték a papok, akik ezek alapján jóslatokat tettek a jövőre vonatkozóan. Különös jelentőséget tulajdonítottak rituális futásának, amely során, ahogyan azt hitték, trágyázták a szántóföldeket.
szent bika Egyiptomban
Alternatív leírásokBAN BEN Egyiptomi mitológia a termékenység istene bika formájában (mitikus)
Milyen szent egyiptomi állat volt Zeusz Európa elrablásakor?
Az ókori egyiptomiak szent bikája, Ptah isten földi inkarnációja
Egyiptomi bika isten
A folyó, amelyen Dél-Afrika fővárosa áll
A termékenység bikaistene az egyiptomi mitológiában
Melyik folyón található Dél-Afrika fővárosa, Pretoria?
Az egyiptomi mitológiában - a termékenység istene egy bika képében
Az ókori egyiptomiak szent bikája
A madáristen inkarnációja
Isten egy bika formájában
Melyik folyón folyik Dél-Afrika?
szent bika
Ptah isten földi inkarnációja
A termékenység istene bika alakjában
Melyik folyón található Dél-Afrika fővárosa?
Folyó Dél-Afrikában
Ókori egyiptomi szent bika
A termékenység istene bika alakjában
Egyiptomi szent bika
Ozirisz bikája (mítosz)
Az egyiptomiak által tisztelt bika
Az ókori egyiptomiak szent bikája
ókori egyiptomi. szent bika
Más egyiptomi pap bika
Tisztelt Bika
isteni bika
Egyiptom szent állata
Egyiptomban tisztelt bikát
Egyiptomi isteni bika
Szent állat
Isten egy bika formájában
Isten a bikával szemben
Egyiptomi totem
Bull, a memphisi templom tulajdonosa
Egyiptomi szent bika
Ptah isten inkarnációja
Az ókori egyiptomiak szent bikája
Az egyiptomi mitológiában a szent bika, Ptah isten földi megtestesülése
Az ókori egyiptomi mitológiában a szent bika, amelyet Ptah isten földi megtestesüléseként tiszteltek
