Miért nem keresztelhet egy házaspár? Keresztszülők: ki lehet keresztszülő? Miért nem lehet férj és feleség keresztszülő?

Ki lehet a baba keresztapja? Lehet-e férj és feleség keresztszülők a gyereknek? Lehet-e örökbefogadni közeli rokonokat örökbefogadóként – nővéreket, nagynéniket és nagybácsikat, nagyszülőket? Igaz, hogy egy terhes vagy hajadon nő nem keresztelheti meg gyermekeit? Cikkünkben ezekre a kérdésekre kap választ.

Egy felnőttnek nincs szüksége vevőkészülékre

Ha valaki tudatos korban keresztelkedik meg, akkor a címzettek megválasztása során nem merül fel kérdés. A felnőtt ember felelős a saját döntéseiért. Valószínűleg tudatosan jutott el a hithez, és csatlakozni akart az egyházhoz. Leggyakrabban az a személy, aki megkeresztelkedni kíván az úrvacsora átvétele előtt, nyilvános beszélgetéseken vesz részt, amelyek során az ortodox hit alapjait ismertetik vele.

Ő maga is ismeri az Egyház fő dogmáit – a Hitvallást –, és kijelentheti, hogy lemond a Sátánról, és szeretne Krisztushoz csatlakozni.

Ki lehet keresztapja egy babának?

A csecsemőkori keresztség a szülők és a gyermek örökbefogadó szülei hite szerint történik.

Keresztapa - megkeresztelkedett, hívő, templomba kötött

A keresztapa vagy anya lehet hívő, ortodoxiára megkeresztelt, templomba járó.

Nem szükséges a gyereket a templomban tartani. A keresztapa kezeskedik Isten előtt ennek a személynek a lelki neveléséért, a keresztapa kijelenti Krisztus iránti odaadását és a Sátánról való lemondását. Egyetértek, ez egy nagyon komoly kijelentés. És feltételezi a rábízott kötelességek teljesítését: csecsemőközösséget, laza lelki beszélgetéseket, saját példát az erényes életről.

Még egy megkeresztelt, de nem egyházi személy sem valószínű, hogy megbirkózik az ilyen funkciókkal.

Ki ne válhatna keresztapavá?

Ateista, nem hívő, vagy az Egyházból kiközösített ember nem lehet keresztapa: ha kívül áll az Egyházon, akkor hogyan tud segíteni másoknak belépni abba? Hogyan taníthat valaki hitet a másiknak, ha nem hisz Istenben?

Megkeresztelheti-e egy terhes nő gyermekét?

Van egy babona, hogy hajadon vagy terhes nő nem lehet utód. Az egyházban nincsenek ilyen korlátozások. Soha nem tudhatod, mit tud mondani a nagymama a templomban?! Néha még azt is hallani kell, hogy egy hajadon lánynak először keresztanyja kell lennie egy fiúnak. Ha ezt megteszi, a srácai szeretni fogják. Nos, ha először megkeresztelsz egy lányt, akkor mi van? Meddig kell ülni a lányokban? Ez egy újabb nevetséges babona.

Valójában a Trebnikben - liturgikus könyv Aszerint, hogy a papok milyen istentiszteleteket végeznek, azt jelzik, hogy a megkeresztelkedőnek csak egy keresztapa kell, míg a lányoknál egy nő, egy fiúnál pedig egy férfi. Csak később jelent meg a vevőpár elvételének hagyománya. Ha csak egy keresztapát veszel, akkor semmi sem tiltott. Sajnos a gyülekezetben élő nők nem mindig ismerik jól az egyház történetét, és gyakran esnek babonák csapdájába.

Korunkban a szerzetesek és apácák sem lehetnek keresztszülők. Korábban sem volt ilyen tilalom. De mi az oka ennek a gyakorlatnak? Ezt úgy teszik, hogy ne vonják el a szerzetes figyelmét szerzetesi élet, ne kísértsd őt világi dolgokkal (család, gyerekek, családi ünnepek és ünnepségek).

A természetes szülők sem válnak keresztszülővé gyermekük számára. Már most óriási felelősségük van fiuk vagy lányuk sokrétű nevelésében.

Más rokonok könnyen örökbefogadóvá válhatnak, legyen szó nagyszülőről, nagynénikről és nagybácsiról, vagy akár idősebb testvérekről.

Lehet-e férj és feleség keresztszülő egy gyereknek?

Manapság nincs egyértelmű vélemény arról, hogy a férj és a feleség megkeresztelheti-e ugyanazt a babát.

A „nem” opció támogatói úgy vélik, hogy a keresztszülők lelkileg közeli emberek, és a férj és a feleség testileg is közel állnak egymáshoz. Több történetet is találhatunk arról, hogy egy pap megtiltotta a házastársaknak, hogy gyermekek nevelt gyermekei legyenek. De léteznek-e ilyen tilalmak kánoni szinten?

De mi van akkor, ha egy srác és egy lány először egy babát keresztel, majd egymásba szeretnek, és össze akarnak házasodni? Elszenvedni és mindent a keresztfia természetes szüleire hárítani egy ilyen „beállításért”?

A szenvedés helyett jobb, ha Szergej Grigorovszkij „Akadályok az esküvő és a kereszteléskor fogadás előtt” című könyvét lapozzuk fel, amely a következő áldással jelent meg. Őszentsége pátriárka Alexia II. A keresztszülők közötti házasságra összpontosít:

Jelenleg a Nomocanon 211. cikke [amely kimondja az örökbefogadott gyermekek közötti házasság elfogadhatatlanságát] gyakorlati jelentőségeés töröltnek kell tekinteni... Mivel a keresztelés során a keresztelő nemétől függően elegendő egy átvevő vagy egy átvevő, nincs ok arra, hogy a felvevőket bármilyen lelki kapcsolatban állónak tekintsük, és ezért megtiltják nekik, hogy összeházasodjanak.

Találhatunk olyan régebbi forrásokat is, amelyek pozitív választ adnak arra a kérdésre, hogy „Lehet-e egy férj és feleség keresztszülő egy gyermeknek?”

Az átvevő és az utód (keresztapa és keresztapa) nem állnak kapcsolatban önmagával; Mivel a keresztségben egy személy van, szükséges és érvényes: férfi a férfi nemre kereszteltek számára, és nő a női nemre kereszteltek számára.

A Szent Zsinat 1837. december 31-i rendeletében ismét a csecsemő egy nevelt gyermekéről szóló ősi rendeletekhez folyamodik:

Ami a második vevőt illeti, nem hoz létre lelki rokonság sem a megkeresztelkedett, sem az első felvevővel, ezért az egy megkeresztelt baba címzettjei (keresztszülei) közötti házasságkötés teológiai szempontból lehetséges.

Azok számára, akik továbbra is kételkedtek abban, hogy férj és feleség lehet-e keresztszülő egy gyermeknek, újabb zsinati rendelet jelent meg, 1873. április 19-én:

A keresztszülő és a keresztanyja (azonos baba keresztapja és anyja) csak az egyházmegye püspökének engedélyével házasodhat össze.

Meg kell mondani, hogy az orosz egyházban korábban létezett a keresztszülők közötti házasság tilalma, de más ortodox egyházakban nem tudtak ilyen gyakorlatról.

Az egyetlen tilalom, amely az Ökumenikus Tanácsok idejétől kezdve ránk hárult, az A hatodik (konstantinápolyi) zsinat 53. szabálya . A gyermek keresztapja/keresztanyja és özvegy anyja/özvegy apja közötti házasságok lehetetlenségéről beszél.

A keresztfia és a keresztfia közötti házasság is lehetetlennek számít. De ez a kérdés fel sem merülhet, ha a babának egy azonos nemű keresztapja van.

Meghívjuk Önt, hogy nézze meg, hogyan válaszol Dmitrij Szmirnov főpap arra a kérdésre, hogy a férj és a feleség lehet-e keresztszülő egy gyermek számára:

Fogadd el magad és mondd el barátaidnak!

Olvassa el honlapunkon is:

Mutasson többet

A keresztség napja - fontos esemény az ember életében, még ha csecsemőkorban is történt. Ezen a napon az ember teljes jogú ortodox keresztyénné válik. A rituálé háromszori vízbe merítéssel szólítja meg az Atyát, a Fiút és a Szentlelket.

Amikor megszületik egy régóta várt baba, a szülők feladata, hogy gondosan bevezessék a világba, megóvják a szerencsétlenségektől, és az igaz útra tereljék. Ezt a hatalmas felelősséget Ortodox szülők megosztva vele mennyei patrónusaés keresztszülők. A keresztelő szertartás után a gyermek életét és sorsát az Úr törekvéseire és a keresztszülők utasításaira bízzák.

Hogyan válasszunk keresztszülőket

A keresztség egyházi szentség, amelynek pillanatában meghatározzák az ember lelkének jövőbeli sorsát. at gyermekkeresztség keresztszülők elszántak. Hogyan válasszunk keresztszülőket szeretett gyermekünknek, akikre ilyen felelősséget kell bízni, lehet? férj keresztszüleiés feleség?

Az igazság kedvéért érdemes megjegyezni, hogy az egyházon belül van némi nézeteltérés ebben a kérdésben. Van egy vélemény, hogy korunkban egy házaspár keresztszülővé válhat, és erről beszélnek. De ezek a kétségek elméletiek, és mindennapi élet az egyházak gyakorlatilag nem tükröződnek. A keresztszülők és keresztgyerekek további jóléte érdekében érdemesebb a jóváhagyott dolgok sorrendjét követni a választásnál.

A keresztszülők szerepe a keresztfiú életében

Az egyházi szabályok szerint a felnőtt ortodox plébánosok keresztelkedhetnek. Végül is a keresztapáknak és az anyáknak lelki mentorokká kell válniuk a gyermek számára egy életre. Például az általad ismert férj és feleség méltó keresztszülei lesznek a gyermekednek? Szerepük ugyanis csak a keresztség után kezdődik: be kell vezetniük a keresztfiát az egyházba, be kell vezetniük a keresztény erénybe, meg kell tanítaniuk a vallás alapjait. Felelősségteljes, őszintén hívő embereknek kell lenniük, mert az Úr számára a keresztfiukért folytatott imádságuk a legfontosabb. A keresztszülők kiválasztása egy gyermek számára felelősségteljes lépés. A legfontosabb az, hogy ezek az emberek Isten előtt felelősek legyenek keresztfiukért, gondoskodjanak szellemi fejlődéséről és irányítsák őt az igaz útra. Az egyház úgy véli, hogy a keresztapának magára kell vállalnia a 16 év alatti keresztfia minden bűnét.

Kit nem szabad keresztszülőnek választani?

A keresztszülők kiválasztásakor a gyermek családja értetlenül áll a probléma előtt: lehet-e keresztszülő férj és feleség? Például egy barát házaspár, lélekben és egyházilag közel áll a keresztfiú családjához, tökéletesen megfelel a mentorok szerepének. Családjuk a harmónia mintaképe, kapcsolataikat áthatja a szeretet és a kölcsönös megértés. De lehetséges, hogy ez a férj és feleség keresztszülők legyenek?

Lehet-e egy férj és feleség egy gyermek keresztszülője? Nem, az egyházi törvények szerint ez elfogadhatatlan. Ugyanis az a lelki kapcsolat, amely a keresztelők között létrejön a keresztelők között, szoros lelki egyesülést szül, amely minden másnál magasabb, beleértve a szerelmet és a házasságot is. Elfogadhatatlan, hogy a házastársak keresztszülők legyenek, ez veszélyeztetné házasságuk fennmaradását.

Ha a férj és a feleség polgári házasságban él

Az egyház egyértelműen nemlegesen dönt arról, hogy a polgári házasságban élő férj és feleség lehet-e keresztszülő. Az egyházi szabályok szerint sem férj és feleség, sem a házasság küszöbén álló pár nem válhat keresztszülővé. Az ortodox embereknek prédikálni a bebörtönzés szükségességét egyházi házasság, templom ugyanakkor úgy véli polgári házasság, vagyis az anyakönyvi hivatalba bejegyzett, legális. Ezért azt a kételyt, hogy az anyakönyvi hivatalban történő regisztrációval jóváhagyó férj és feleség keresztszülők lehetnek-e, egy elutasító válasz oldja meg.

Az eljegyzett párok nem válhatnak keresztszülővé, mert a házasság küszöbén állnak, valamint a házasságon kívül együtt élő párok, mivel ezek a házasságok bűnösnek minősülnek.

Aki keresztapává válhat

Lehet-e egy férj és feleség keresztszülő különböző gyerekeknek? Igen, ez egy teljesen elfogadható lehetőség. A férj például a szeretteik fiának, a feleség pedig a lánya keresztapja lesz. Nagyszülők, nagynénik és nagybácsik, idősebb nővérek és testvérek is lehetnek keresztszülők. A lényeg, hogy méltó legyen ortodox keresztény készen áll arra, hogy segítse a gyermeket felnőni ortodox hit. A keresztapa kiválasztása valóban felelősségteljes döntés, mert egy életre szól. A keresztapát a jövőben nem lehet megváltoztatni. Ha a keresztapa megbotlik életút, eltéved az igaz iránytól, a keresztfia vigyázzon rá imákkal.

A keresztelés szabályai

A szertartás előtt a leendő keresztszülők képzésen vesznek részt a templomban, és megismerkednek az alapvető szabályokkal:

A keresztség szentsége előtt háromnapos böjtöt tartanak, gyónnak és úrvacsorát vesznek;

Ügyeljen arra, hogy viseljen ortodox keresztet;

Öltözzön a szertartásnak megfelelően; a nők térd alatti szoknyát viselnek, és feltétlenül takarják le a fejüket; ne használjon rúzst;

A keresztszülőknek ismerniük és meg kell érteniük a „Miatyánk” és a „Hitvallás” jelentését, mivel ezeket az imákat a szertartás során mondják el.

Vitatott esetek

Kivételes esetekben olyan helyzetek adódhatnak, amikor a szülőknek nincs más választásuk a keresztszülők számára, mint egy egyedülálló házaspár. Az a kétely, hogy férj és feleség lehet-e keresztszülő egy gyermek számára, ebben az esetben több mint releváns. Emlékeznünk kell arra, hogy az egyházi szabályok szerint elég, ha csak egy keresztapát rendelünk a gyermekhez, de azonos neműt, vagyis fiúnak keresztapát, lánynak keresztanyát választunk.

Minden esetben, ha a szülőknek egyéni kérdéseik vagy kétségeik merülnek fel azzal kapcsolatban, hogy a férj és a feleség lehet-e keresztszülő, ezeket minden esetben meg kell beszélni a pappal a keresztelésre való felkészülés során. Ritkán, de mégis előfordul, hogy azt a kérdést, hogy férj és feleség lehet-e keresztszülő, külön engedéllyel és rendkívüli körülmények miatt pozitívan dönti el az egyház.

Keresztszülők: Kiből lehet keresztapa? Mit kell tudni a keresztanyának és a keresztapának? Hány keresztgyereked lehet? A válaszok a cikkben találhatók!

Röviden:

• A keresztapa, vagy keresztapa kell, hogy legyen ortodox keresztény. Egy keresztapa nem lehet katolikus, muszlim vagy nagyon jó ateista, mert fő felelőssége keresztapa - segíteni a gyermeknek az ortodox hitben való növekedését.
• Biztos van keresztapa egyházi ember, kész rendszeresen elvinni keresztfiát a templomba és figyelemmel kísérni keresztény nevelését.
• A keresztség elvégzése után, keresztapát nem lehet megváltoztatni, de ha a keresztapa nagyon megváltozott, a keresztfia és családja imádkozzon érte.
• Terhes és hajadon nők LEHET fiúk és lányok keresztszülei lenni – ne hallgass a babonás félelmekre!
• Keresztszülők a gyerek apja és anyja nem lehet, és férj és feleség nem lehet ugyanannak a gyermeknek a keresztszülője. más rokonok - nagymamák, nagynénik és még idősebb testvérek is lehetnek keresztszülők.

Sokan közülünk csecsemőkorunkban megkeresztelkedtünk, és már nem emlékeznek rá, hogyan történt. Aztán egy nap meghívást kapunk, hogy legyünk keresztanyává vagy keresztapává, vagy talán még boldogabban – megszületik a saját gyermekünk. Aztán még egyszer átgondoljuk, mi is a keresztség szentsége, lehetünk-e keresztszülők valakinek, és hogyan választhatunk keresztszülőket gyermekünknek.

Rev. Maxim Kozlov a keresztszülők felelősségével kapcsolatos kérdésekről a „Tatiana’s Day” webhelyről.

— Meghívtak, hogy legyek keresztapám. Mit kell tennem?

— Keresztapának lenni megtiszteltetés és felelősség is.

Az úrvacsorában részt vevő keresztanyák és atyák felelősséget vállalnak az Egyház kis tagjáért, ezért ortodox emberek. Természetesen keresztszülőnek olyan embernek kell lennie, akinek van némi tapasztalata is egyházi életés segít a szülőknek hitben, jámborságban és tisztaságban nevelni gyermeküket.

A csecsemő feletti úrvacsora ünneplésekor a keresztapa (a gyermekkel azonos nemű) a karjában fogja őt, kimondja nevében a hitvallást és a Sátánról való lemondás és Krisztussal való egyesülés fogadalmát. Olvasson többet a keresztelés végrehajtásának eljárásáról.

A fő, amiben a keresztapa segíteni tud és kell, és amiben kötelezettséget vállal, az az, hogy ne csak a keresztelőn legyen jelen, hanem az is, hogy segítse a kútból kapottat növekedni, megerősödni a gyülekezeti életben, és semmi esetre sem. korlátozza kereszténységét csak a keresztség tényére. Az Egyház tanítása szerint azért, ahogyan ezeknek a kötelességeknek a teljesítéséről gondoskodtunk, az utolsó ítélet napján felelősségre kell vonni minket, akárcsak saját gyermekeink nevelését. Ezért természetesen nagyon-nagyon nagy a felelősség.

- Mit adjak a keresztfiamnak?

- Természetesen adhatsz keresztfiadnak egy keresztet és egy láncot, és nem számít, miből vannak; A lényeg az, hogy a kereszt a hagyományos formájú legyen ortodox egyház.

A régi időkben hagyományos egyházi ajándék volt a keresztelőhöz - ezüstkanál, amelyet „fogajándéknak” neveztek, ez volt az első kanál, amelyet a gyermek etetésekor használtak, amikor kanálból kezdett enni.

– Hogyan választhatok keresztszülőket a gyermekemnek?

— Először is, a keresztszülőknek meg kell keresztelkedniük, a templomba járó ortodox keresztényeknek.

A lényeg az, hogy a keresztapa vagy a keresztanya választásának kritériuma az, hogy ez a személy a későbbiekben tud-e segíteni Önnek a betűtípusból kapott jó, keresztény nevelésben, és nem csak gyakorlati körülmények között. És persze fontos kritérium legyen az ismeretségünk mértéke és egyszerűen a kapcsolatunk barátsága. Gondolja át, hogy a választott keresztszülők a gyermek egyházi tanítói lesznek-e vagy sem.

— Lehetséges, hogy az embernek csak egy keresztszülője legyen?

- Igen, lehetséges. Csak az a fontos, hogy a keresztszülő azonos nemű legyen a keresztfiával.

— Ha az egyik keresztszülő nem tud jelen lenni a keresztség szentségénél, lehet-e nélküle is elvégezni a szertartást, de keresztszülőnek bejegyeztetni?

- 1917-ig volt a távollévő keresztszülők gyakorlata, de ez csak a császári család tagjaira vonatkozott, amikor a királyi vagy nagyhercegi kegy jeleként beleegyeztek abba, hogy egy adott baba keresztszülőjének tekintsék őket. Ha hasonló helyzetről beszélünk, tegyük meg, de ha nem, akkor talán jobb, ha az általánosan elfogadott gyakorlatból indulunk ki.

- Ki ne lehetne keresztapa?

- Természetesen a nem keresztények - ateisták, muszlimok, zsidók, buddhisták és így tovább - nem lehetnek keresztszülők, függetlenül attól, hogy a gyermek szülei milyen közeli barátok, és bármilyen kedves emberek is beszélgetni.

Kivételes helyzet - ha nincs ortodoxiához közel álló ember, és bízik egy nem ortodox keresztény jó erkölcsében -, akkor Egyházunk gyakorlata lehetővé teszi, hogy az egyik keresztszülő a másik képviselője legyen. Keresztény hitvallás: katolikus vagy protestáns.

Az orosz ortodox egyház bölcs hagyománya szerint a férj és a feleség nem lehet ugyanannak a gyermeknek a keresztszülője. Ezért érdemes megfontolni, hogy Önt és azt, akivel családot szeretnének alapítani, felkérnek-e örökbefogadó szülővé.

- Melyik rokon lehet keresztapa?

- Egy nagynéni vagy nagybácsi, nagymama vagy nagypapa válhat kisrokonainak örökbefogadó szüleivé. Csak emlékeznie kell arra, hogy férj és feleség nem lehet egy gyermek keresztszülője. Ezen azonban érdemes elgondolkodni: a közeli hozzátartozóink továbbra is gondoskodnak a gyerekről és segítenek a nevelésében. Ebben az esetben nem fosztjuk meg kis ember szeretet és törődés, mert lehetett még egy-két felnőtt ortodox barátja, akikhez élete során fordulhat. Ez különösen fontos abban az időszakban, amikor a gyermek a családon kívül keresi a tekintélyt. Ilyenkor a keresztapa anélkül, hogy a szülőkkel bármilyen módon szembehelyezkedne, azzá válhatna, akiben a tinédzser megbízik, akitől tanácsot kér még olyan ügyben is, amit nem mer elmondani szeretteinek.

— Megtagadható a keresztszülők? Vagy megkereszteljen egy gyereket a normál hitben való nevelés céljából?

- Mindenesetre a gyermeket nem lehet átkeresztelni, mert a keresztség szentségét egyszer adják ki, és sem a keresztszülők, sem a természetes szülei, sem maga az ember nem vonhatja vissza mindazokat a kegyelemmel teli ajándékokat, amelyeket a keresztségnek adnak. egy személy a keresztség szentségében.

Ami a keresztszülőkkel való kommunikációt illeti, akkor természetesen a hit elárulása, vagyis az egyik vagy másik heterodox hitvallásba való beleesés - katolicizmus, protestantizmus, különösen egyik vagy másik nem keresztény vallásba való beleesés, ateizmus, kirívóan istentelen életmód - lényegében arról beszél, hogy az illető nem tett eleget keresztapai felelősségének. Lelki egyesülés a keresztapa vagy keresztapa által ilyen értelemben lezártnak tekinthető, és megkérhet egy másik templomba járó jámbor embert, hogy vegyen áldást gyóntatójától, hogy ezért vagy azért gondoskodjon a keresztapáról vagy a keresztanyáról. gyermek.

– Meghívtak, hogy legyek a lány keresztanyja, de mindenki azt mondja, hogy először a fiút kell megkereszteltetni. Ez igaz?

- Annak a babonás elképzelésnek, miszerint egy lánynak fiú legyen az első keresztfia, és hogy a fontból kivett kislány a későbbi házassága akadályává válik, nem keresztény gyökerű, és abszolút kitaláció, hogy egy ortodox keresztény nőt ne vezessenek. által.

— Azt mondják, hogy az egyik keresztszülőnek házasnak kell lennie, és gyerekei vannak. Ez igaz?

- Egyrészt babona az a vélemény, hogy az egyik keresztszülőnek házasnak kell lennie és gyereket kell szülnie, mint ahogy az is, hogy az a lány, aki lányt kapott a betűtípusból, vagy nem megy férjhez, vagy ez befolyásolja a sorsát. valamiféle lenyomat.

Másrészt egyfajta józanság is meglátszik ebben a véleményben, ha nem babonás értelmezéssel közelíti meg. Természetesen ésszerű lenne, ha olyan emberek (vagy legalább az egyik keresztszülő), akik kellő élettapasztalattal rendelkeznek, akik maguk is rendelkeznek a gyermek hitben és jámborságban való nevelésének készségével, és van mit megosztani a baba fizikai szüleivel, keresztszülőnek választják a baba számára. És nagyon kívánatos lenne ilyen keresztapát keresni.

– Lehet-e keresztanya egy terhes nő?

— Az egyházi statútumok nem akadályozzák meg, hogy egy terhes nő keresztanya legyen. Az egyetlen dolog, amit arra kérek, gondoljon arra, hogy van-e ereje és elszántsága megosztani a saját gyermeke iránti szeretetet a fogadott baba iránti szeretettel, lesz-e ideje gondoskodni róla, tanácsot adni a baba szüleinek, néha imádkozz melegen érte, vigyél el a templomba, legyél valami jó öreg barát. Ha többé-kevésbé magabiztos vagy, és a körülmények engedik, akkor semmi sem akadályozza meg, hogy keresztanyává válj, de minden más esetben érdemesebb hétszer megmérni, mielőtt egyszer levágnál.

A keresztszülőkről

Natalia Sukhinina

„Nemrég elbeszélgettem egy nővel a vonaton, vagy még inkább összevesztünk. Azzal érvelt, hogy a keresztszülőknek, akárcsak az apának és az anyának, kötelesek felnevelni keresztfiukat. De nem értek egyet: anya anya, aki megengedi, hogy beleszóljon a gyerek nevelésébe. Volt egyszer egy keresztfiam is fiatal koromban, de régen elváltak útjaink, nem tudom, most hol él. És ő, ez a nő azt mondja, hogy most nekem kell felelnem érte. Felelős valaki más gyermekéért? Nem hiszem el..."

(Egy olvasói levélből)

Így is lett, és az életútjaim egészen más irányba kanyarítottak, mint a keresztszüleim. Hol vannak most, hogyan élnek, és egyáltalán élnek-e, nem tudom. Még a nevükre sem tudtam emlékezni, nagyon régen, csecsemőkoromban megkeresztelkedtem. Kérdeztem a szüleimet, de ők maguk nem emlékeznek, vállat vontak, mondták, hogy akkoriban a szomszédban laktak, és keresztszülőnek hívták őket.

Hol vannak most, mi a nevük, emlékszel?

Őszintén szólva számomra ez a körülmény sosem volt hiba, keresztszülők nélkül nőttem fel és nőttem fel. Nem, hazudtam, egyszer megtörtént, féltékeny voltam. Egy iskolai barátom férjhez ment, és nászajándékba kapott egy vékony aranyláncot. A keresztanya adta nekünk, dicsekedett, ki nem is gondolhatott ilyen láncokról. Ekkor lettem féltékeny. Ha lenne keresztanyám, talán...
Most persze, hogy éltem és gondolkodtam rajta, nagyon sajnálom a véletlenszerű „apámat és anyámat”, akik eszembe sem jutnak, hogy most ezekben a sorokban emlékszem rájuk. Szemrehányás nélkül, sajnálattal emlékszem. És persze az olvasóm és egy vonattársam közötti vitában teljesen az útitárs oldalán állok. Igaza van. Válaszolnunk kell a szüleik fészkéből szétszóródott keresztfiakért és keresztlányokért, mert nem véletlenszerű emberek az életünkben, hanem gyermekeink, lelki gyermekeink, keresztszüleink.

Ki ne ismerné ezt a képet?

Felöltözött emberek állnak félre a templomban. A figyelem középpontjában egy dús csipkés baba áll, kézről kézre adják, kimennek vele, elvonják a figyelmét, hogy ne sírjon. Várják a keresztelőt. Az órájukra néznek és idegesek.

A keresztanyák és az apák azonnal felismerhetők. Valahogy különösen koncentráltak és fontosak. Sietnek pénztárcát szerezni, hogy kifizessék a közelgő keresztelőt, vezessenek néhány rendelést, susogjanak a keresztelőruhás táskákkal, friss pelenkákkal. A kis ember semmit sem ért, bámulja a falfreskókat, a csillár fényeit, a „kísérő személyeket”, amelyek között a keresztapa arca is egy a sok közül. De amikor a pap meghív, itt az ideje. Összezavarodtak, izgultak, a keresztszülők minden tőlük telhetőt megpróbáltak fenntartani a fontosságot – de nem ment, mert nekik is, ahogy a keresztfiuknak is, a mai kilépés Isten temploma- jelentős esemény.
„Mikor voltál utoljára a templomban?” – kérdezi a pap. Zavarban megvonják a vállukat. Persze lehet, hogy nem kérdez. De ha nem is kérdezi, az esetlenségből és feszültségből akkor is könnyen megállapíthatja, hogy a keresztszülők nem egyházi emberek, és csak az esemény, amelyre meghívták őket, hozta őket a templom boltívei alá. Apa kérdéseket tesz fel:

- Hordsz keresztet?

- Olvasol imákat?

- Olvasod az evangéliumot?

– Tiszteletben tartja az egyházi ünnepeket?

A keresztszülők pedig valami érthetetlen dolgot motyogni kezdenek, és bűntudatosan lesütik a szemüket. A pap minden bizonnyal megnyugtat, és emlékeztet a keresztapák és anyák kötelességére, és általában a keresztény kötelességre. A keresztszülők sietve és készségesen bólogatják a fejüket, alázatosan elfogadják a bűnről való meggyőződést, és akár az izgalomtól, akár a zavartól, akár a pillanat komolyságától kevesen emlékeznek és engedik szívükbe a pap fő gondolatát: mi mind felelősek keresztgyermekeinkért, most és mindörökké. És aki emlékszik, az nagy valószínűséggel félreérti. És időről időre kötelessége tudatában, amivel tud, hozzá fog járulni keresztfia jólétéhez.

Az első befizetés közvetlenül a keresztelés után: egy ropogós, szilárd számlával ellátott boríték – elég egy foghoz. Majd születésnapra, ahogy a gyerek felnő, luxus gyereknadrágot, drága játékot, divatos hátizsákot, biciklit, márkás öltönyt és így tovább aranyláncig, szegények irigységére, egy esküvő.

Nagyon keveset tudunk. És ez nem csak probléma, hanem valami, amit nem igazán akarunk tudni. Hiszen ha akartuk volna, akkor mielőtt keresztapának mennénk a templomba, előző nap odanéztünk volna és megkérdeztük volna a papot, hogy mit „fenyeget” ez a lépés, hogyan lehet rá a legjobban felkészülni.
A keresztapa szláv nyelven keresztapa. Miért? A fontba való merítés után a pap átadja a babát a saját kezéből a keresztapa kezébe. És elfogadja, a saját kezébe veszi. Ennek a cselekvésnek a jelentése nagyon mély. Észlelés keresztapa felvállalja azt a tiszteletreméltó és legfőképpen felelősségteljes küldetést, hogy keresztfiát a mennyei örökséghez vezető felemelkedés útján vezesse. Ott van! Hiszen a keresztség az ember lelki születése. Emlékezz János evangéliumában: „Aki nem születik víztől és Lélektől, nem mehet be Isten országába.”

Az Egyház komoly szavakkal szólítja meg befogadóit – „a hit és jámborság őrzői”. De a tároláshoz tudnia kell. Ezért csak hívő ortodox ember lehet keresztapa, és nem az, aki először ment templomba a megkeresztelkedő babával. A keresztszülőknek ismerniük kell legalább a „Miatyánk”, a „Szűz Istenanya”, „Isten feltámadt...” alapvető imákat, ismerniük kell a „Hitvallást”, olvasni kell az evangéliumot, a Zsoltárt. És természetesen viseljen keresztet, tudjon megkeresztelkedni.
Egy pap mesélte: jöttek megkeresztelni egy gyereket, de a keresztapának nem volt keresztje. Apa neki: tedd fel a keresztet, de nem tud, meg van keresztelve. Csak vicc, de az abszolút igazság.

A hit és a bűnbánat az Istennel való egyesülés két fő feltétele. De hitet és bűnbánatot nem lehet megkövetelni egy csipkebabától, ezért a keresztszülőket hitük és bűnbánat birtokában adják tovább és tanítsák meg utódaiknak. Ezért ejtik ki csecsemők helyett mind a „Hitvallás” szavait, mind a Sátánról való lemondás szavait.

- Megtagadod a Sátánt és minden művét? - kérdi a pap.

„Tagadom” – válaszol a kagyló a baba helyett.

A pap könnyű ünnepi ruhát visel az új élet kezdete, tehát a lelki tisztaság jeleként. Körbejárja a fontot, tömjénezi, és mindenki a meggyújtott gyertyák mellett áll. A megajándékozottak kezében gyertyák égnek. Hamarosan a pap háromszor engedi le a csecsemőt a kútba, és nedvesen, ráncosan, egyáltalán nem értve, hol van és miért, Isten szolgája átadja keresztszülei kezébe. És fehér ruhába lesz öltözve. Ilyenkor nagyon szép tropáriót énekelnek: „Adj fényköntöst, öltözz fénybe, mint egy köntösbe...” Fogadjátok gyermeketeket, utódai. Mostantól életed különleges jelentéssel tölti el, magadra vállaltad a lelki szülői szerep bravúrját, és hogy hogyan viseled, most Isten előtt kell válaszolnod.

Az Elsőn Ökumenikus Tanács szabályt fogadtak el, amely szerint a lányok a nők, a fiúk a férfiak utódjai lesznek. Egyszerűen fogalmazva, egy lánynak csak az kell keresztanya, a fiúnak csak keresztapja van. De az élet, ahogy az gyakran megesik, itt is megtette a maga kiigazításait. Az ősi orosz hagyomány szerint mindkettőt meghívják. Természetesen a zabkását nem lehet olajjal elrontani. De még itt is nagyon konkrét szabályokat kell ismerni. Például egy férj és feleség nem lehet keresztszüle egy gyereknek, ahogy a gyermek szülei sem lehetnek egyszerre a keresztszülei. A keresztszülők nem vehetik feleségül keresztgyermekeiket.

... A baba keresztelője mögöttünk van. Előtte nagy élet, amelyben az őt szülõ apával és anyával egyenlõ helyet kapunk. Munkánk előtt áll, állandó vágyunk, hogy keresztfiunkat felkészítsük a szellemi magasságokba való feljutásra. Hol kezdjem? Igen, a kezdetektől fogva. Eleinte, főleg ha a gyerek az első, a szülőket ledöntik a lábukról a rájuk esett gondok. Őket, mint mondják, nem érdekli semmi. Itt az ideje, hogy segítő kezet nyújtsunk nekik.

Vigye magával a babát az úrvacsorára, ügyeljen rá, hogy ikonok lógjanak a bölcsője fölött, adj neki jegyzeteket a templomban, rendelj imádságokat, állandóan, mint a saját természetes gyermekeid, emlékezz rájuk az otthoni imákban. Persze nem kell ezt oktatóan csinálni, azt mondják, belemerültél a hiúságba, de én csupa szellemi vagyok - Magas dolgokra gondolok, magasra törekszem, vigyázok a gyerekedre, hogy te tudj. nélkülem... Általában a gyermek lelki nevelése csak abban az esetben lehetséges, ha a keresztapa a saját személye a házban, szívesen, tapintatos. Természetesen nem kell minden aggodalmát magadra hárítanod. A lelki nevelés feladatait nem veszik el a szülőktől, hanem valahol segíteni, támogatni, pótolni, ha kell, ez kötelező, e nélkül nem igazolhatod magad az Úr előtt.

Ezt a keresztet valóban nehéz elviselni. És valószínűleg alaposan át kell gondolnia, mielőtt magára helyezi. Képes leszek rá? Van-e elég egészségem, türelmem és lelki tapasztalatom ahhoz, hogy befogadója legyek egy életbe lépő embernek? És a szülőknek alaposan meg kell nézniük a rokonokat és a barátokat - a tiszteletbeli posztra jelölteket. Melyikük lesz képes igazán kedves asszisztenssé válni az oktatásban, aki igazi keresztény ajándékokkal ruházza fel gyermekét - imát, megbocsátási képességet, Isten szeretetének képességét. Az elefánt méretű plüss nyuszik pedig szépek lehetnek, de egyáltalán nem szükségesek.

Ha baj van a házban, más kritériumok vannak. Hány szerencsétlen, nyugtalan gyerek szenved részeg apától és szerencsétlen anyától. És mennyi egyszerűen barátságtalan, megkeseredett ember él egy fedél alatt, és kegyetlenül szenved a gyerekektől. Az ilyen történetek egyidősek az idővel és banálisak. De ha ebben a cselekményben szerepel egy ember, aki meggyújtott gyertyával állt előtte keresztelőkút, ha ő, ez az ember, úgy rohan keresztfia felé, mint egy ambraszúrán, hegyeket tud mozgatni. A lehetséges jó egyben jó is. Nem tudjuk levenni a bolond ember kedvét attól, hogy fél litert igyon, okoskodjon egy elveszett lányával, vagy két szemöldökráncolt félig énekelje a „tegyétek fel, tegyétek fel, tegyétek fel”. De megvan a hatalmunk, hogy egy fiút, aki belefáradt a szeretetbe, elvigyünk egy napra a dachánkba, beíratjuk a vasárnapi iskolába, és vesszük a fáradságot, hogy elvisszük és imádkozzunk. Az imádság bravúrja minden idők és népek keresztszülőinek élén áll.

A papok jól megértik utódaik bravúrjának súlyosságát, és nem adják áldásukat arra, hogy sok jót és különböző gyereket toborozzanak gyermekeiknek.

De ismerek egy férfit, akinek több mint ötven keresztgyereke van. Ezek a fiúk és lányok pont onnan származnak, a gyermekkori magányból, gyermekkori szomorúságból. Egy nagy gyermekkori szerencsétlenségből.

Ezt az embert Alekszandr Gennadievics Petryinnek hívják, Habarovszkban él, a Gyermekrehabilitációs Központot, vagy egyszerűbben egy árvaházat irányít. Igazgatóként sokat tesz, pénzt szerez tantermi felszerelésekre, lelkiismeretes, önzetlen emberek közül választ ki személyzetet, megmenti vádjait a rendőrségtől, pincékben gyűjti össze.

Mint egy keresztapa, elviszi őket a templomba, Istenről beszél, felkészíti őket az úrvacsorára és imádkozik. Sokat, sokat imádkozik. Az Optina Pustynban, a Trinity-Sergius Lavra-ban, a Diveyevo kolostorban, több tucat templomban Oroszország-szerte, hosszú feljegyzéseket olvasnak, amelyeket számos keresztgyermek egészségéről írt. Nagyon elfárad ez az ember, néha szinte elesik a fáradtságtól. De nincs más választása, ő keresztapa, a keresztgyermekei pedig különleges nép. Szíve ritka szív, és a pap ezt megértve áldja őt az ilyen aszkézisért. Istentől származó tanító, mondják róla azok, akik ismerik őt. Keresztapa Istentől – mondhatod? Nem, valószínűleg minden keresztszülő Istentől származik, de ő tudja, hogyan kell keresztapaként szenvedni, tudja, hogyan kell keresztapaként szeretni, és tudja, hogyan kell megmenteni. Mint egy keresztapa.

Nekünk, kinek keresztgyerekek, akárcsak Schmidt hadnagy gyermekei, szétszórtan élnek városokban és településeken, gyermekszolgálata az igazi keresztény szolgálat példája. Azt gondolom, hogy sokan nem érjük el a magasságát, de ha valakiből életet akarunk csinálni, akkor az legyen az, aki az „utód” címüket komoly, és nem véletlenszerű életkérdésnek érzi.
Mondhatod persze: gyenge ember vagyok, elfoglalt, nem túl gyülekezeti tag, és a legjobb, amit tehetek, hogy ne vétkezzek, az az, hogy teljesen visszautasítom az ajánlatot, hogy keresztapa legyek. Ez őszintébb és egyszerűbb, nem? Könnyebb – igen. De őszintén szólva...
Kevesen mondhatjuk el magunknak, különösen, ha eljött az idő, hogy megálljunk és visszanézzünk: Jó apa vagyok, jó anya, nem tartoztam semmivel a saját gyerekemnek. Mindenkinek tartozunk, és az istentelen idő, amelyben kéréseink, terveink, szenvedélyeink nőttek, egymás iránti adósságunk eredménye. Többé nem adjuk vissza őket. A gyerekek felnőttek, és nélkülözik a mi igazságainkat és Amerikával kapcsolatos felfedezéseinket. A szülők megöregedtek. De a lelkiismeret, Isten hangja viszket és viszket.

A lelkiismeret kitörést kíván, és nem szavakban, hanem tettekben. A kereszt felelősségének viselése nem lehet ilyen?
Kár, hogy a kereszt bravúrjára kevés példa van közöttünk. A "keresztapa" szó szinte eltűnt a szókincsünkből. Gyermekkori barátom lányának legutóbbi esküvője pedig nagy és váratlan ajándék volt számomra. Illetve még csak nem is esküvő, ami önmagában is nagy öröm, hanem lakoma, maga az esküvő. És itt van miért. Leültünk, felöntöttük a bort, és vártuk a pirítóst. Valahogy mindenki zavarban van, a menyasszony szülei megengedik a vőlegény szüleit a beszédekkel, ők pedig az ellenkezőjét teszik. És ekkor egy magas és jóképű férfi állt fel. Valahogy nagyon üzletszerűen állt fel. Felemelte a poharát:

- Azt akarom mondani, mint a menyasszony keresztapja...

Mindenki elhallgatott. Mindenki hallgatta a szavakat, hogy a fiatalok éljenek sokáig, harmóniában, sok gyermek mellett, és ami a legfontosabb, az Úrral.
- Köszönöm, keresztapa - mondta a bájos Yulka, és fényűző habzó fátyla alól hálás pillantást vetett keresztapjára.

Köszönöm keresztapa, gondoltam én is. Köszönjük, hogy a keresztelő gyertyától az esküvői gyertyáig szeretetet hordoztál lelki lányod iránt. Köszönjük, hogy emlékeztetett minket mindannyiunkra, amiről teljesen megfeledkeztünk. De van időnk emlékezni. Mennyit – az Úr tudja. Ezért sietnünk kell.

Azok a szülők, akik meg akarják keresztelni gyermeküket, gyakran elgondolkodnak azon, vajon egy férj és feleség lehet-e keresztszülő. E témában viták merülnek fel az ortodox fórumokon és a papok között, mivel ennek a véleménynek vannak ellenzői és támogatói.

Miért nem keresztelhet meg egy férj és feleség egy gyermeket?

Először is, maguk a gyermek szülei egyáltalán nem lehetnek keresztszülők. Ami a többi házaspárt illeti, a házasságkötés után a férj és a feleség egy egész, ezért nem lehetnek egy gyermek örökbefogadó szülei.

Van azonban egy vélemény, amely az 1837-es Szent Zsinat dekrétumának magyarázatán alapul. A kánonok azt mondják, hogy a keresztség szentségének elvégzéséhez elegendő egy átvevő keresztapa, a gyermek neme szerint - fiúknál keresztapa, lányoknál keresztapa. A második keresztszülő jelenléte nem szükséges, így két keresztszülő nem áll egymással lelki kapcsolatban, ezért házasok is lehetnek.

A legtöbb esetben az egyház megengedi, hogy a házastársak egy gyermeket megkereszteljenek, ha nem voltak házasok, azaz házasságukat csak törvényesen, az anyakönyvi hivatalban kötik, de nem ortodox szertartások szerint. A keresztszülők a keresztség után házasodhatnak is, ez nem fogja tönkretenni a szentséget.

Érdemes megjegyezni, hogy az emberek között vannak meg nem erősített babonák, miszerint egy férj és feleség nem keresztelhet meg egy gyermeket, mert ennek következtében a házasságuk felbomlik és különválnak, vagy baj lesz a gyerekkel - súlyosan megbetegszik vagy meghal.

Aki keresztapává válhat

Annak a személynek, akit keresztapaként szeretnének látni, bizonyos fontos tulajdonságokkal kell rendelkeznie. Először is ortodoxnak kell lennie. Más vallású vagy ateista nem vehet részt az úrvacsorában, mivel a keresztség és az átvevő kijelölésének lényege a gyermek ortodoxia szerinti nevelése. Az egyetlen kivétel az a személy, aki katolikus ill Protestáns hit, de csak akkor, ha nem lennének közeli ortodox keresztények, akik hajlandóak voltak megkeresztelni a gyermeket.

Nem elég ortodoxnak lenni, nagyon erős hittel kell rendelkezni, egyháztagnak kell lenni, készen kell állnia arra, hogy a keresztfiának beszéljen a vallásról, elvigye a templomba. Fontos szerepet játszik a személyes ismeretség ezzel a személlyel, hiszen rábízza gyermekét.

Mint már említettük, a szülők nem válhatnak keresztszülőkké, de külső házaspár sem (kivéve a fent meghatározott eseteket). Azonban más közeli rokonok, akár idősebb testvérek is alkalmasak erre a szerepre. De nem szabad szem elől tévesztenünk, hogy idővel bizonyos helyzetekben egy tinédzser könnyebben kérhet segítséget, tanácsot a keresztapjától, ha nem tagja a családnak.

Fontos megjegyezni, hogy a gyermeket utólag nem lehet megkeresztelni, mivel az úrvacsorát csak egyszer végezzük, és ennek megfelelően a keresztszülőt nem lehet megváltoztatni.

Ha a címzett megtagadta felelősségét, hogy vallásilag oktassa a gyermeket, vagy más módon rosszindulatúan mutatja magát, akkor nem tehetünk semmit. Csak imádkozhatsz érte, és remélheted, hogy a helyes utat választja.

Vannak babonák, amelyek szerint hajadon nőnek nem szabad azzá válnia a lány keresztanyja, mivel ez negatívan befolyásolja a jövőbeni házasság lehetőségét. Óvakodnak attól a gondolattól is, hogy terhes nőt válasszanak keresztszülőnek. Az ilyen babonákat az egyház kategorikusan elutasítja; Érdemes azonban nagyon átgondolni, hogy egy kismama ill hajadon lány teljes felelősséggel közelítsen keresztfia neveléséhez, mert az egyiknek hamarosan meglesz a maga gondja, a másiknak pedig nem biztos, hogy lesz elég élettapasztalata.