Előadás a "kolostor" témában. Az egyik fiatal ortodox kolostor előadása az általános osztályok „kolostor” orkse leckéhez
A prezentáció leírása külön diánként:
1 csúszda
Dia leírása:
2 csúszda
Dia leírása:
Miről lesz szó a leckében: Kolostori szerzetesek Szerzetesi engedelmesség Szerzetesi fogadalom Egy szerzetes tonzírozása Milyen ismeretekkel rendelkezik már ebben a témában?
3 csúszda
Dia leírása:
Nézzük meg: kik a szerzetesek, miért válnak az emberek szerzetesekké, mik a fő szabályok szerzetesi élet híres kolostorok Rus' a nagy szerzetesek életéről
4 csúszda
Dia leírása:
Szótár Monk (görögül - „monos” - egy) olyan személy, aki életét Istennek szenteli. Szerzetes (ősi szláv „ben” - egyben) Újonc - kolostorban élő személy, aki engedelmességet (bizonyos típusú tevékenységeket) végez, szerzetesnek készül, szerzetes fogadalom - ígéretek Istennek (engedelmességben, cölibátusban, nem kapzsiságban élni (személyes holmija nélkül)) Tonsured szerzetes - a szerzetessé válás rítusa, új név megszerzése.
5 csúszda
Dia leírása:
Ön szerint ezek a fogalmak hogyan kapcsolódnak egymáshoz? engedelmesség szerzetesség fogadalom szerzetes kolostor tonzúra
6 csúszda
Dia leírása:
1. Szerzetesek A szerzetesi élet fő szabálya: „Dolgozz és imádkozz” *mindenki teljesíti engedelmességét (mezőn, műhelyben, templomban, konyhában dolgozik); *alapvető munka - ima; *betartja a szerzetesi fogadalmat, betartja a kolostor alapító okiratát
7 csúszda
Dia leírása:
8 csúszda
Dia leírása:
Teszteld magad: Mi a szerzetesek két fő tevékenysége? Hogyan nevezik a szerzetesek a „hit kardját”? Hogy hívják az Istennek tett ígéretet? Hogyan nevezik a szerzetesek a „hit sisakját”? Mi a legfontosabb kérdés, amelyre a szerzetesség választ ad?
9. dia
Dia leírása:
Helyes válaszok: Munka és ima Rózsafüzér Szerzetesi fogadalom Klobuk Mi az emberi élet értelme?
10 csúszda
Dia leírása:
Nagy szerzetesek Nagy Szent Antal - az első keresztény szerzetes Radonyezsi Szent Szergiusz Boldog Alekszandr Nyevszkij herceg Szarov Szent Szerafim Szent Lukács Voino-Jaszenyec
11 csúszda
Dia leírása:
Nagy Antal életéből Amikor magányosan élt, egy Martinian katonai vezető érkezett hozzá. Volt egy lánya, akit egy démon gyötört. Sokáig kopogott az ajtón, és megkérte Anthonyt, hogy jöjjön ki, és imádkozzon Istenhez a lányáért. Anthony nem járult hozzá, hogy kinyitja az ajtókat, és felülről nézve azt mondta: „Miért sírsz hozzám, és én ugyanaz vagyok, mint te, ha hiszel Krisztusban, akit szolgálok, akkor menj, ahogy hiszel , imádkozz Istenhez, és kérésed teljesül." Martinian azonnal hitt, és Krisztus nevét kiáltva elment a lányával, aki már megszabadult a démontól. Az Úr sok más jelet is tett Anthony által, aki azt mondta: kérjetek, és megadatik nektek (Lk 11,9).
12 csúszda
Dia leírása:
Radonezhi Szent Szergiusz életéből A kolostor környékén élt egy ember, aki nagy hitet vallott a Rev. Egyetlen fia volt, aki veszélyesen megbetegedett. A gyászoló apa hittel vitte a karjában a kolostorba. Élve vitte fiát a szerzetes cellájába, de miközben az apát könyörgött, hogy imádkozzon a gyermek gyógyulásáért, míg Sergius imádkozni készült, a fiú feladta a szellemet... Utolsó reményét elvesztve a szorongatott szülő sírni kezdett és szemrehányást tett Sergius szerzetesnek, hogy a vágyott vigasztalás helyett csak fokozta bánatát. A vigasztalhatatlan apa pedig otthagyta halottját, ő maga pedig elment, hogy koporsót készítsen szeretett gyermekének. Isten szentje megsajnálta a szerencsétlen szülőt; letérdelt, és imádkozni kezdett... Még nem fejezte be az imát, amikor a gyermek hirtelen életre kelt, kinyitotta a szemét és kinyújtotta kezét a Tiszteletes Imádságoskönyv felé. Apa visszatért. A szent apát a cellája küszöbén találkozott vele a következő szavakkal: „Hiába, ember, anélkül, hogy meggondoltad volna, lélekben annyira felháborodott – látod, a fiatalságod egyáltalán nem halt meg.” A csodálkozó szülő nem akart hinni szavainak, de fiát élve látva Isten embere lábaihoz borult.
13. dia
Dia leírása:
Alekszandr Nyevszkij szent nemes fejedelem életéből A kereszténység terjesztéséért, valamint az orosz városok és templomok helyreállításában nyújtott különleges, megvalósítható segítségéért Alekszandr Nyevszkij az „áldott” becenevet kapta: „templomokat emelt, városokat épített újjá. , szétszórt embereket gyűjtött össze otthonaikba.” Van egy legenda, amelyet minden bibliai könyv leír. A fejedelem temetésekor az akkori metropolita lelki levelet akart tenni a tenyerébe, de Alekszandr Nyevszkij maga nyújtotta a kezét, és fogadta el az egyházatya kezéből. Egy másik csoda, amely lehetővé tette Sándor szentté avatását, az a pillanat volt, amikor az istentisztelet során a pap váratlanul meglátta maga előtt az isteni kisugárzással élő herceget. Ő viszont egy idő után felrepült.
14. dia
Dia leírása:
Az életből Szent Szeráf Sarovsky Az idősebb mindenkit a legnagyobb barátságossággal üdvözölt: „Örömöm, Krisztus feltámadt!” - mondta, szeretettel megölelve a hozzá érkező zarándokot, de fenyegetően eltávolította a csalással érkezőket egy napon a sivatagban. csodás tavasz. A tiszt megközelítette a remetét, és ekkor a forrásban lévő víz elsötétült és felháborodott, és sáros forrással folyni kezdett. A szerzetes dühösen nézett a tisztre, és fenyegetően megparancsolta: „Tűnj ki, ahogy ez a szent forrás iszapossá vált, te és a hozzátartozóid megzavarják egész Oroszországot! A tiszt rémülten hagyta el: valóban azzal a szándékkal jött, hogy ravaszul megszerezze az idősebbtől a közelgő államcsíny jóváhagyását. Ez egy ember azok közül, akik bűnöző oktalanságból vagy gyűlöletből akarták tönkretenni Oroszországot és ortodoxiát, és előre figyelmeztetett azokra az eseményekre, amelyek sok évvel később történnek.
15 csúszda
Dia leírása:
Az életből tiszteletreméltó szent Luke Voino-Yasenetsky Az egyik tábornok felesége kíváncsiságból bement a szektások imaházába. Hívő férje azt tanácsolta neki, hogy menjen el egy ortodox templomba. székesegyház, ahol egy világhírű tudós-úr szolgál. Engedelmeskedett, és vasárnap elment a templomba. Ezen a napon a szent prédikációt tartott a szektásokról, felfedte hibáikat, elítélte őket, és megtiltotta a hívőknek, hogy kommunikáljanak velük. Ez a nő úgy döntött, hogy nem megy tovább a szektásokhoz, és megkérte, hogy fejezze ki háláját Vladyka Luke-nak, amiért intette. Amikor ezt elmondták neki, keresztet vetett, és így szólt: „Hálát adok Istennek, hogy prédikációm meghozta gyümölcsét.”
16 csúszda
Dia leírása:
2. Kolostorok Az a hely, ahol az emberek lelki élete koncentrálódik: Templomok Harangtornyok Műhelyek Iskolák Kórházak Könyvek Szerzetesek közössége Szerzetesség Eldership Noviciátus
Szakaszok: Általános iskola
Osztály: 4
Az óra célja: a gyerekek megismertetése az ortodox kolostorokkal és a szerzetesi élet sajátosságaival.
1. Ismertesse meg a tanulókkal az ortodox kolostorok életét.
2. A különböző forrásokkal való munka során önálló tudásszerzés képességének kialakítása.
3. Tisztelet ápolása azok iránt, akik a szerzetesi utat választották, mert Ortodox szentélyek Oroszország.
UUD kialakulása:
Kognitív: a fő dolog kiválasztásának, szintetizálásának képességének fejlesztése. Értékelje a hallottakat és látottakat, hogy felkészüljön az anyag későbbi bemutatására.
Kommunikatív: a gondolatok értékelő ítéletben való kifejezésének, monológ felépítésének képességének fejlesztése.
Személyes: az új anyag erkölcsi és esztétikai értékelése, empátia, mint mások érzéseinek megértése és empátia irántuk.
Szabályozás: a nevelési célok és célkitűzések elfogadásának, a hallottak értékelésének és bizonyos előrejelzéseinek kialakítása a haladó feladatokkal, reflexióval kapcsolatban.
A tevékenység formái, típusai: beszélgetés, szelektív kommentált olvasás, csoportmunka, szemléltető anyaggal való munka, önálló munka fejlesztő feladatokon, párbeszédben való részvétel.
Koncepciós sorozatok: szerzetes, kolostor, tunika, köpeny, apostol, rózsafüzér, csuklya, revena, reveda.
Felszerelés: számítógép, multimédiás projektor, lapok csoportmunkához, szavak fürt készítéséhez, bemutató, könyvkiállítás.
Az óra előrehaladása
1. Az óra kezdetének megszervezése.
Megint megszólal a harang,
Kezdődik a lecke.
Nem tudunk lazítani
Ideje munkához látnunk.
2. Házi feladat ellenőrzése.
Srácok, milyen témáról tanultunk az utolsó órán? (Az úrvacsora szentsége)
Nézzük meg, hogyan értetted meg az utolsó lecke anyagát?
Dolgozzunk csoportokban.
1 csoport. Írd le, milyen szentségeket ismersz? 4. dia
3. csoport. Fejezd be a mondatokat! Válassza ki a helyes választ.
1. A szentség cselekvés
Isten az ember imája által,
Gyógyszerek,
Televíziós műsorok.
2. A szentséget azért nevezik így
A földi ember számára lehetetlen teljesen megérteni ennek hatásait;
Fel akarják hívni rá a figyelmet;
Nem beszélhetsz róla.
3. Az emberek a szentségekhez folyamodnak
Megvolt az érdeklődés az élet iránt,
Kerülj közelebb Istenhez
Szórakozni.
2. csoport. Dolgozzon a 2. dián. Az utolsó vacsora ikonja.
Mi látható a dián? Az utolsó vacsora az utolsó vacsora.
Krisztus a keresztre vonulása előtt összegyűjtötte az apostolokat. Búcsúvacsora volt. Krisztus egy pohár bort vett a kezébe, és így szólt az apostolokhoz: „Igyatok meg mindent. Ez az Én Vérem az Újszövetségből, amely értetek és sokakért kiontatik.”
Ezt követően megtört egy kenyeret, és átnyújtotta az apostoloknak: „Kóstold meg!” Ez az Én Testem, megtörve a bűnök bocsánatára.” Tudjuk, hogy bár Krisztus elfogadta a kereszthalált, feltámadt.
Annak érdekében, hogy az emberek Krisztus részeivé, részeseivé váljanak, Krisztus az embereknek adta testét az utolsó vacsorán. De hogy az emberek ne féljenek, Krisztus testét és vérét az embereknek adta kenyér és bor formájában.
Az első áldozók az apostolok voltak. Aztán továbbadták a szentélyt, amelybe bekapcsolódtak, másoknak.
Jelöljön be 1 csoportot
– Milyen szentségeket ismer?
(Keresztelés, úrvacsora, házasság, bérmálás, felosztás, bűnbánat, papság)
Ellenőrizze a 3. csoportot (a 3. dia szerint)
Ellenőrizze, hogy működött-e az Ön számára?
Gratulálok. Úgy látom, jól értetted az előző óra témáját.
3. Alapismeretek felfrissítése.
Most megpróbáljuk meghatározni a mai óra témáját. Hallgasd meg a dalt. 5. dia
Egy dal hallgatása a kolostorról.
4. Jelentsd be az óra témáját!
Tehát azonosítottuk a témát. Tűzzük ki a mai lecke célját. Diák válaszol. (Ismerd meg a különböző kolostorokat és a bennük lévő életet) 6. dia Ma te és én kinyitjuk az ajtót egy új világ felé, és hagyjuk.
jó nyitás
A kolostor egy különleges világ, megvannak a maga törvényei és szabályai. Vannak férfiak és nők kolostorai. Az emberek azért jönnek oda, hogy tiszteljék a szentélyeket és megtisztítsák a lelküket. Vannak, akik nehéz élethelyzetben tanácsért, betegségből való gyógyulásért mennek el. És vannak, akik összekötik az életüket Istennel, és a kolostorban maradnak, hogy végrehajtsák jámborságukat. Az első keresztény szerzetesek a Krisztus utáni 3. század végén jelentek meg. Azóta a szerzetesekre vonatkozó fő szabály: "Dolgozz és imádkozz."
Eleinte a szerzetesek az emberektől távoli sivatagokban éltek, de a szerzetesekkel találkozva az emberek különös csendet, örömet, fényt és békét kezdtek észrevenni a szemükben. Az emberek pedig elkezdték kérni a szerzeteseket, hogy telepedjenek közelebb, hogy eljöhessenek hozzájuk imádkozni, gyülekezeti istentiszteleten részt venni, hogy a laikusoknak lehetőségük legyen lelki tanácsokat kapni. A "szerzetes" szó a görög szóból származik A szerzetesek olyan emberekké válnak, akik úgy döntenek, hogy Isten szolgálatának szentelik életüket, akik számára az élet fő hivatása az, hogy mindig Istennel legyenek. Egy szerzetes az Isten iránti engedelmességében olyan, mint maguk az angyalok, testetlen szellemek, akik Isten hírnökei.
Szerzetessé válni nem könnyű, az ember átmegy bizonyos életszakaszokon a kolostorban.
5. Munka a tankönyvvel.
Nyissa meg a tankönyv 81. oldalát.
Olvassunk a kolostor életéről.
Most keresd meg az életszakaszokat a kolostorban, és írd le a füzetedbe.
6. Önálló munka ellenőrzése. 7. számú dia.
1. Engedelmesség.
2. Szerzetesi fogadalom.
3. Tonzúra.
4. Új név megszerzése.
A „Kolostor” klaszter létrehozása.
A kolostorban mindenki hordja a magáét engedelmesség - kötelesség. Szerzetessé válni nem könnyű. Először is, az embernek egyszerűen kezdővé kell válnia ahhoz, hogy kolostorban éljen, nézze meg a szerzeteseket és életmódjukat. Miután egy novícius vagy novícius határozottan úgy döntött, hogy összeköti életét a kolostorral, kérik, hogy fogadják el szerzetesnek. Erre van egy speciális rituálé, az ún tonzírozott
Először is, a leendő szerzetes szerzetesi fogadalmat mond, amely magában foglalja:
- Az Úr parancsolatainak teljesítése.
- Önkéntes szegénység.
- Saját akaratáról és engedelmességéről való teljes lemondás spirituális mentor.
A fogadalomtételt követően a szerzetes fejéről több hajszálat levágnak, ami önkéntes és önálló döntést jelent, hogy Krisztus szolgájaként adja át magát. Teljesen más élet kezdődik számára, ezért ha tonzírozzák, új nevet kap.
Hallgasd meg a példázatot.
Az egyik laikus, miután úgy döntött, hogy megszabadul a mindennapi problémáktól, az egyik kolostorban telepedett le. A kolostornak a következő szabálya volt: 10 év elteltével bármilyen rövid kéréssel fordulhat az apáthoz. 10 év telt el.
- Hogy vagy? – kérdezte az apát a szerzetestől.
- Az étel undorító!
Újabb 10 év telt el.
- Hogy vagy most? – érdeklődik az apát.
„Kemény az ágy” – hallja a választ.
Újabb 10 év telik el.
Az apát ugyanezt a kérdést teszi fel.
elmegyek! – válaszolta a megbukott szerzetes.
Mi ennek a példázatnak az értelme?
Ha a szerzetes a kolostorban marad, ünnepélyesen felveszik új ruháját.
7. Ismerkedés a szerzetesi ruhákkal. 8. dia
Klaszter létrehozása. (a táblán)
apostolnik klobuk paraman
tunika, Monk reveda
cassock palástos öv rózsafüzér
A Chiton egy sima anyagból készült hosszú ing.
A revena fekete ruha, egyszerűsége az önkéntes szegénység fogadalmára emlékezteti a szerzetest.
A Paraman egy kis négyszögletes tábla kereszt képével.
Az öv annak a jelképe, hogy a szerzetesnek mindig készen kell állnia az aszketikus munkára.
A revena szimbóluma annak, hogy félretegyünk minden bánatot és zavart, ami általában a minket érő bánatokból és bajokból fakad, valamint az állandó lelki örömöt. És a fekete szín a bűnbánat, a bűnök miatti gyász, az elveszett mennyei boldogságért való sírás szimbóluma.
A köpeny - egyrészt Isten oltalmazó és fedő erejét jelenti, másrészt a szerzetes által választott életmód szabályainak állandó teljesítését. A köpeny nagyon tágas és szabadon csapkodhat, ami szárnyas, gyorsan mozgó angyalokhoz hasonlít, és azt jelenti, hogy a szerzetesnek, mint egy angyalnak, mindig készen kell állnia minden isteni munkára.
Cowl - az üdvösség sisakjának nevezik, és emlékeztet arra, hogy a szerzetesnek meg kell védenie elméjét a rossz gondolatoktól.
Rózsafüzér - spirituális kardnak hívják, és most a szerzetesnek állandóan imádkoznia kell, ujjongva a rózsafüzér csomóit, ami segít neki koncentrálni az imára
Apostolnik - fejkendő kivágással az arcra, vállra esik, mellkast és hátat takar
8. Testnevelési perc
És most veletek vagyunk, gyerekek,
Pihenjünk, melegedjünk.
Mutasd meg, hol viselnek kapucnit, övet, köntöst, rózsafüzért (kezek a fejhez, kezek az övhöz, kezek a vállakhoz, pamut).
Kolostor (nézz körül).
A tanár megnevezi a szavakat, a tanulók pedig cselekvéseket hajtanak végre.
9. Verssel való munka.
Szerzetes Pavel Gruzdev humoros verset írt a szerzetesi életről.
Hallgat. (tanulmány) 9. dia
A fejet csuklya takarta,
Lesütötték szemüket a földre,
Fekete köntösbe öltözve
És szerzetesnek hívták.
Kezükbe adták a rózsafüzért,
Az unalom csökkentésére
Bármilyen édes borok helyett
Öntsön egy kvaszt.
Tálaljuk a savanyú káposztalevest -
Egyél, szerzetes, és ne panaszkodj…
Válaszoljon a következő kérdésekre:
- Miért gondolod, hogy egy szerzetesnek ki kell hagynia "szem a földre"? Mit jelent ez a kifejezés? (Ez azt jelenti, hogy a szerzetesnek törekednie kell arra, hogy ne terelje el figyelmét a belső imáról, kevésbé nézzen a külvilágra, és jobban aggódjon lelke állapota miatt.)
- Mit tud mondani a kolostori ételekről a vers elolvasása után? (A szerzetesnek korlátoznia kell magát az ételben; ráadásul a szerzetesek nem esznek húst.)
- Hogyan érti a mormolás szó jelentését? (Zörögni azt jelenti, hogy elítéled, panaszkodni az életmódod miatt).
Diák megtekintése a szerzetesek életéről. 10. dia
Milyen jellemvonásokat ápolnak egy kolostorban?
(A tanuló válaszol: tolerancia, alázat, irgalom).
Következtetés: Ilyenek az emberek – szerzetesek, különlegesek, megbocsátóak és szeretők. De nekünk, világi embereknek is szükséges és értékes egy olyan tulajdonság, mint a tolerancia.
Büszkeségük és szenvedélyeik csillapítására a szerzetesek időnként önként tesznek fogadalmat – némasági fogadalmat, pillérfogalmat (hogy ne üljenek le sokáig). Egyes szerzetesek még béklyókba és láncokba is vetették magukat. A láncok nehézfém bilincsek. 11. dia
10. Ismerkedés a kolostorokkal.
Oroszországban sok kolostor van. Nyizsnyij Novgorod régiónkban is vannak.
Nézze meg a 12., 13., 14., 15., 16., 17. diát.
Az egyik híres kolostor Seraphim-Diveevsky.
Egy történet a Seraphim-Diveevsky kolostorról. (Diákok)
Oroszország egyik legtiszteltebb kolostora, Seraphim-Diveevsky kolostor, amelyet a Boldogságos Szűz Mária negyedik sorsának neveznek. A Szentháromság Seraphim-Diveevo kolostor története 1760-ban kezdődik. Maga a mennyek királynője, Istennek szent anyja Mária, az Istenanya bejelentette Alexandra (Melgunova) anyának, a Diveyevo kolostor leendő alapítójának, hogy ezen a helyen egy nagyszerű kolostor lesz, amihez hasonló nem volt, nincs és nem is lesz az egészben. világ.
Szerafim atya megáldotta a Diveyevo nővéreket, hogy ássanak 1829-ben, hogy felejthetetlen legyen az az út, amelyen „a menny királynőjének lábai haladtak”. Szent csatorna. Azt mondta: „Aki imádkozva járja a Kanavkát, és elolvas másfélszáz „Istenanyát”, minden itt van: az Athosz-hegy, Jeruzsálem és Kijev!
2003-ban az ortodox egyház és az orosz állam széles körben ünnepelt Szarovi Szent Szerafim dicsőítésének 100. évfordulója a szentek sorában, és 2004-ben - születésének 250. évfordulóján. Ezekhez az ünnepekhez kapcsolódóan a kolostor templomainak és épületeinek nagy részét felújították, és az ókori kazanyi templomot is visszaállították eredeti formájában. A Szent Csatorna most úgy van elrendezve, ahogy a Mennyek Királynője maga parancsolta Szent Szeráfnak.
S. Nilus ortodox író 20. század elején írt szavai nem elavultak: "A szentély az egész Diveyevo és annak minden szent szeretete, amely áttör és bugyborékol e csodálatos hely minden sarkából." 18., 19., 20., 21. dia
Szarovi Szerafimon kívül más szent vének is voltak.
Olvassunk Szent Lukácsról a tankönyvben. P. 83. 22. diaszám
11. A leckében tanultak megszilárdítása.
Első rejtvény:
Feketében, rózsafüzérrel a kezében,
A lelkedről könnyek között
Istenhez imádkozni... (szerzetes)
Második rejtvény:
Revena, kapucni, paraman
Sokat mondanak nekünk:
Így van öltözve a szerzetes, barátok,
Nem tud úgy élni, mint mindenki más!
Köntösbe öltözött szerzetes,
Aki az Úrnak adott... (fogadalom)
Állítsunk fel viselkedési szabályokat a kolostorban.
Vizsgálat.
Nevezze meg a szabályokat. Az említetteket ne ismételje meg.
A kolostorban tilos a következők:
Hangosan beszélni, kiabálni, hangosan zenélni;
Beszéljen mobiltelefonon a kolostor területén;
Viseljen rövidnadrágot a kolostor területén;
A nőstények ne viseljenek fejdíszt.
Készítsen szinkvint a „kolostor” szóval.
12. Óra összefoglalója.
Mi az óránk témája?
Megtudtuk, mit akarunk?
Mi az a kolostor?
Monk - ki ez?
13. Reflexió.
Úgy gondolja, hogy minden kérdésére válaszoltunk?
És ha valamit nem értesz, akkor olvass újra a tankönyvben.
23., 24. dia
https://accounts.google.com
Diafeliratok:
Mi az a kolostor? Kolostor - - kolostor, szálló testvérek, szerzetesek, apácák, szerzetesek, szerzetesek, szerzetesi hitre térők, szerzetesi ebéd.
Szerzetesek Kik a szerzetesek? Szerzetesség (szerzetesek, kolostorok - görögül μόνος - egy, magányos) A szerzetes (apáca) olyan személy, aki vallási meggyőződése szerint úgy döntött, hogy család nélkül él. A szerzetes azzá válik, aki különleges elhívást érzett magában, hogy mindig egyedül legyen Istennel. A kolostor Isten földi országának képe.
A barlangok, ahol a szerzetesek elbújtak a világ elől. Szűz Mária elszenderedése (Panagia Xirurgu), a világ legrégebbi, a 10. században alapított kolostora Az első keresztény szerzetesek a 13. század végén jelentek meg .
Az első keresztény szerzetes, Nagy Szent Antal egyedül élt, távol az emberektől, és csak időnként jött el egy faluba vagy városba, hogy lisztre cserélje az általa szőtt kosarakat. Idővel az emberek észrevettek a szerzetesek szemében valami különleges csendet, örömöt, fényt, békét. És elkezdték kérdezni őket, hogyan élhetnek harag és gyanakvás nélkül.
A városlakók és a fejedelmek is hívogatni kezdték a szerzeteseket, hogy jöjjenek hozzájuk: „Vissza fogtok térni sivatagotokból. Templomokat, házakat építünk neked, falakat építünk köréjük, hogy a város forgatagának zaja, látványa ne érjen hozzád. De csak engedd meg, hogy eljöjjünk hozzád, hogy részt vehessünk az imáidban, és fogadhassuk lelki tanácsaidat.”
Tehát a sivatagi szerzetesek mellett megjelentek a városi kolostorok - a szerzetesek közösségei. A kolostorokban ma már nagy templomok, harangtornyok és műhelyek találhatók. Sok évszázadon át szinte minden könyvet szerzetesek másoltak.
Egy napon egy szerzetes egy embert szállított át a folyón egy csónakon. A szerzetes evezőire ez volt írva: az egyikre "Imádkozz", a másikra "Dolgozz". - Igen, dolgoznod kell - okoskodott a férfi az evezőkre nézve -, de tényleg szükséges imádkozni? A szerzetes nem válaszolt neki, hanem egy „Pray” feliratú evezőt tett a csónak aljára, és csak egy evezővel folytatta az evezést, és a csónak forogni kezdett a helyén. „Két evező” példázat
Dolgozz és imádkozz A szerzetesi élet fő szabálya: „Dolgozz és imádkozz” Nehéz szerzetesnek lenni? Olvasson erről a tankönyvről a 81. oldalon.
1. Az Úr parancsolatainak teljesítése; 2. Önkéntes szegénység; 3. Teljes lemondás saját akaratáról és engedelmesség a lelki mentornak. Szerzetesi fogadalom
Előnézet:
A prezentáció előnézetének használatához hozzon létre egy Google-fiókot, és jelentkezzen be: https://accounts.google.com
Diafeliratok:
Az alapok kolostora ortodox kultúra A szerzeteseknek köszönhetjük a történelmünket, és ezért a megvilágosodásunkat. MINT. Puskin.
Mi az a tonzúra? A SZERZETES TONÚRÁZÁSA AZT JELENTI, HOGY SZABADON ADJA MEG MAGÁT KRISZTUS SZOLGÁJÁNAK, HOGY SENKI ÉS SEMMI MÁS NE TULAJDONJA. TELJESEN MÁS ÉLET KEZDŐDIK SZÁMÁRA, ÉS EZÉRT ÚJ NEVET KAP TONZURÁLTAN.
Szerzetesi ruhák. A szerzetesek csuklyát viselnek - kamilavkákat, fekete krepp borítással, három vég formájában leereszkednek a hátára. Fehér kapucni Nikon pátriárka
A rózsafüzér leggyakrabban gyűrűbe zárt zsinór vagy szalag, amelyre csomókat kötnek, gyöngyöket vagy szemeket, tányérokat vagy más homogén elemeket fűznek fel, segítve a szerzetesnek az imádságban való koncentrálását.
A köpeny egy földig érő hosszú, ujjatlan köpeny, gallérján kapoccsal, amely az egész testet beborítja, mint az Isten védelme alatt álló élet. Összrusz Kirill pátriárkájának köntöse
Az öv egy döglött állat bőréből készül, hogy emlékeztessen arra, hogy minden hús halandó, és mindenekelőtt a lélek életével kell törődni. Szerzetesi ruhák.
A herceg legendája és Joasaph Tsarevich Joasaph. A Kreml Nagyboldogasszony-székesegyháza. Az oltársorompó freskója. 1481
Szent Lukács Szent Lukácshoz tartozó hangszerek.
A kolostort Hegumen János apát vagy apátnő irányítja - az Istenszülő Mennybemenetele Templom rektora.
Sergius apátnő a Szentháromság Szerafim-Diveevo kolostorból
Milyen újdonságokat tanultál a mai órán? Szerinted könnyű szerzetesnek lenni? Foglaljuk össze
Felhasznált irodalom Kuraev A.V. Az ortodox kultúra alapjai. Tankönyv. M.: Oktatás, 2012 http://experiment-opk.pravolimp.ru/lesssons/25 http://sl.btv.ru/index.html http://www.kupola.info/istorija-hrama/1990- 2013.html http://ricolor.org/rus/rz/zo/22_5_11/30_5_11/ http://kotomysh.dreamwidth.org/86594.html http://new.nivasposad.ru/school/homepages/belousova/ 2010-2011/konkurs/belova_elena_b/index.htm http://wiki.iteach.ru/index.php/%D0%A3%D1%80%D0%BE%D0%BA_25._%D0%9C%D0% BE%D0%BD%D0%B0%D1%81%D1%82%D1%8B%D1%80%D1%8C
25. lecke az ORKSE témájáról: „Kolostor”
Összeállította: SHUKLINA OLGA EVGENIEVNA tanár általános osztályok MBOU Yarskaya 2. számú Udmurt Köztársaság 2016. o
Példabeszéd Egyszer egy bölcs ember a tanítványai előtt állva a következőket tette. Fogott egy nagy üvegedényt, és színültig megtöltötte nagy kövekkel. Miután ezt megtette, megkérdezte a tanítványokat, hogy tele van-e az edény. Mindenki megerősítette, hogy tele van. Ezután a bölcs vett egy doboz apró kavicsot, beleöntötte egy edénybe, és óvatosan többször megrázta. A kavicsok begurultak a nagy kövek közötti résekbe, és kitöltötték azokat. Ezek után ismét megkérdezte a tanítványokat, hogy most már tele van-e az edény. Ismét megerősítették – a tény teljes. És végül a bölcs levett egy doboz homokot az asztalról, és beleöntötte az edénybe. A homok természetesen kitöltötte az edény utolsó réseit is. „Most – fordult a bölcs a tanulókhoz – szeretném, ha felismernéd az életedet ebben az edényben, mit jelenthetnek az ember életében a nagy, kis kövek és a homok?
2
A nagy kövek az élet fontos dolgait képviselik: a családodat, annak egészségét – azokat a dolgokat, amelyek minden más nélkül is betölthetik az életedet. A kis kavicsok kevésbé fontos dolgokat jelölnek, például a munkáját vagy az autóját. A homok az élet apró dolgait, a hétköznapok nyüzsgését jelképezi. Ha előbb feltölti az edényt homokkal, nem marad hely a nagyobb köveknek. Így van ez az életben is: ha minden energiádat kis dolgokra fordítod, akkor nem marad semmi a nagy dolgokra. Ezért elsősorban a fontos dolgokra figyeljen, szánjon időt a családjára, figyelje egészségi állapotát. Még mindig van elég időd a munkára, az ünnepekre és minden másra. – Vigyázz a nagy köveire – csak azoknak van ára, minden más csak homok.
15.05.2015
3
AZ ÓRA CÉLKITŰZÉSEI: 1) magyarázd el a „család” szó lexikális jelentését 2) Tudd meg, mi az alapja a családnak 3) derítsd ki, mi az esküvő, mit jelent karikagyűrű Az ortodoxia óra céljai: Megtalálni a szótárban a szavak jelentését, segíteni egymás munkáját, betartani a páros munka szabályait, elfogadni a másik véleményét, toleranciát mutatni
15.05.2015
4
Mi a legfontosabb az életben? A CSALÁD ÉS EGÉSZSÉGE Mi a család? A család egy kis bárka, amelynek célja, hogy megvédje a gyermekeket a károktól. A család az együtt élő közeli rokonok csoportja, akiket közös érdekek egyesítenek. Újszövetség: „Egymás terheit hordozzátok, és így teljesítsétek Krisztus törvényét.”
15.05.2015
5
Mire épül a család?
15.05.2015
6
öröm
Szeretet
megértés
megbocsátás
tapintat
hűség
türelem
Mi kell egy család megmentéséhez?
15.05.2015
7
Általános események:
Ünnepek:
Családi hagyományok:
Családi nap
karácsonyi
Túrázás, utazás
húsvéti
új év
Születésnap
Családi olvasás
Esti tea
Virágvasárnap
Folytassa a kijelentést. Úgy gondolom, hogy a szüleim legmélyebb vágya... ...hogy egészséges legyek, és erős családunk legyen. ...hogy jól végezzem az iskolát, jól tanuljak, és sikeresen alapítsam a családomat. ...hogy gyerekkoromban mindig hallgathassam őket és hallgassam, tanácsokat kapjak az életről stb.
15.05.2015
8
A szüleim legnagyobb félelme az, hogy... ...történik velem valami, hogy nem fejezem be az iskolát, nem kapok oktatást. ...boldogtalan leszek a házasságomban. ... magukra maradnak stb.
15.05.2015
9
Szeretném, ha a gyermeknevetés megszólalna leendő családomban. ...a gyerekek barátságosan éltek egymás között, és közös érdeklődési körük volt. ...nem volt veszekedés, megsértés egymás ellen, és ha megtörtént, sikerült megbocsátaniuk. ...nem ivott alkoholt, nem használt trágár beszédet... ...nem volt dohányfüst szaga. ...volt lelki megértés.
15.05.2015
10
22.11.2016
11
Kreatív projekt „Az én családom”
22.11.2016
12
Testnevelés perc
Össz-oroszországi családi ünnep 2008 óta Az ünnep szimbóluma a százszorszép virág. A „Szeretetért és Hűségért” kitüntetést Szent Péter és Fevronia képével tüntetik ki, Muromban éltek. Emlékművet állítottak nekik.
15.05.2015
13
Mi az ESKÜVŐ? Az ortodoxiában így hívják a házasságot. A menyasszony és a vőlegény fejére koronát helyeznek. A korona jutalma annak az elhatározásnak, hogy egymásnak adják magukat, akik készek mindent elviselni a család megőrzéséért.
15.05.2015
14
Mit jelent a jegygyűrű? A gyűrűnek, akárcsak a koronának, nincs vége. Ez azt jelenti, hogy a férjnek és a feleségnek hűségesnek kell lennie egymáshoz.
15.05.2015
15
hogy érted? - Aki nem tanul meg benne szeretni szülői ház, akkor sem fog tudni szeretni, ha saját családot teremt. - Állandó kölcsönös megbocsátás és türelem nélkül lehetetlen az élet a családban. Fénnyel, örömmel, értelemmel tölt el családi élet GYERMEK SZÜLETÉSE!
15.05.2015
16
Folytatás: - Ma megtanultam... - Érdekelt... - Fontos lett számomra... - Nehéz volt számomra... - Örülök, hogy... Köszönöm a kommunikációt és a megértést .
15.05.2015
17
1. Óra témája: „Az ortodox kultúra alapjai” tantárgy 4. leckéje Kolostor.
2. Az óra céljai: a tanulók kezdeti ismereteket adni az ortodox kolostorról, szerzetesekről, bevezetni az ima fogalmát, Szent Vének.
OKTATÁSI CÉLOK: az ortodoxiával kapcsolatos ismeretek elmélyítése.
FEJLESZTÉSI CÉLOK: az egyén erkölcsi tulajdonságainak fejlesztése, kommunikációs és információs kompetenciák fejlesztése.
OKTATÁSI CÉLOK: esztétikai, erkölcsi, munkaügyi nevelés, a tantárgy tanulásának szeretete. Viselkedési készségek fejlesztése a kolostorban. Tisztelet a szentatyák iránt. A szülőföld iránti szeretet előmozdítása Radonyezsi Szent Szergiusz példáján.
3. ESZKÖZÖK: tankönyv, szemléltető eszközök, videó túra, projektor.
4. A TEVÉKENYSÉG FORMÁI ÉS TÍPUSAI: tanári mese, beszélgetés, olvasás, páros, csoportos munka, szemléltető anyaggal végzett munka (prezentáció), önálló munka fejlesztő feladatokon, párbeszédben való részvétel.
AZ ÓRA ELŐREhaladása
FRISSÍTVE (5-7 perc).
A tanár felkéri a gyerekeket, hogy hallgassák meg a „Kolostor” című dal részletét.
Mit gondolsz, miről lesz szó ma?
(Gyerekek válaszai)
Tanár: Szeretnél ma virtuális kirándulásra menni?
Milyen kérdéseket tegyünk fel magunknak?
Mi az a kolostor, hogyan élnek a kolostorban, mi az ima, Szent Vének.
KÉPESSÉGEK ÉS KÉSZSÉGEK KIALAKULÁSA:
A tanár megmutatja a gyerekeknek a „Kolostor”, „Szerzetesek”, „Cella”, „Ima”, „Élet a kolostorban”, „Szent Vének” jeleket.
Ma meg kell válaszolnunk azokat a kérdéseket, amelyeket feltettünk magunknak.
A tanár felmutatja az első „kolostor” kártyát
Mi az a kolostor? Ki volt a kolostorban?
Gyerekek válaszai.
Megjelenik az első dia a kolostor fényképével.
A kolostor az a hely, ahol az ég találkozik a földdel. Ezt érzi annak a lelke, aki kinyitja a szerény faajtót. A világ és a kolostor szétválasztása és termékeny földjére lépés. Szent Vének.
A kolostor egy különleges világ, megvannak a maga törvényei és szabályai. Az emberek azért jönnek oda, hogy tiszteljék a szentélyeket és megtisztítsák a lelküket. Vannak, akik nehéz élethelyzetben tanácsért, betegségből való gyógyulásért mennek el. Vannak, akik életüket Istennel kötik össze, és a kolostorban maradnak, hogy végrehajtsák jámborságukat.
Ki és hogyan él a kolostorban?
Miért válnak az emberek szerzetesekké?
Mit adnak fel a szerzetesek?
(Gyermekek válaszai).
Megjelenik a 2. dia (Fotó szerzetesekről)
A szerzetes (apáca) olyan személy, aki vallási meggyőződése és hivatása szerint vállalta, hogy család nélkül él. Ő maga is úgy véli, hogy nem annyira visszautasította, mint inkább egyetértett: egyetértett Isten bizonyos hívásával, ami az elhívására mutatott.
Mi az elhívás?
(Diákok válaszai).
A hivatás egy adott személy életének értelme. A hivatás egyedülálló ezen a világon. Isten valamilyen feladatra teremti az embereket, és ha eltérünk, az a mi hibánk Isten előtt. Mindannyiunknak meg kell értenie önmagunkat és felelősségét.
Szerinted mit csinálnak a szerzetesek? Egy kártya jelenik meg a táblán.
A szerzetesség boldogság, de egyben kereszt is. Igen, ez sokszor elmondható arról, amivel a világban élve foglalkozik: munka, gyerekek, család. Az életben az örömök és a bánatok mindig egymás mellett járnak. Egy szerzetes életében vannak pillanatok, amikor különös erővel érzi át az Úrral való együttlét örömét. Itt van az érem másik oldala. Az Úr nem azonnal „terheli meg” a szerzetest a rá váró bánatokat, hanem idővel és ahogyan lelkileg növekszik és megerősödik. Hogy a szerzetes ellenálljon nekik. És ezért is cselekszik így az Úr, hogy a szerzetes a szerzetesi kereszt teljes súlyát átérezve ne rettegjen, ne csüggedjen el és ne bánja meg választását. Mert eleinte tényleg nem áll készen arra, hogy a bánatot „teljes terjedelmében” viselje.
Néha úgy tűnik, hogy egy szerzetes egy vesztes, aki ahelyett, hogy erőfeszítéseket tenne, és felépítette életét, a problémák elől egy kolostorba menekül...
A „Cell” kártya megjelenik a táblán.
Meg tudná valaki magyarázni, hogy mi ez?
A cella egy kolostor lakóhelye.
Srácok, beszéljétek meg csoportokban mindazt, amit a szerzetesek életéről tudsz.
Olvassa el a tankönyv „Ez érdekes” részt. Készítsd el a „Szerzetesi ruhák” című előadást (Küllyel, köpeny, rózsafüzér, öv)
Ön szerint milyen tulajdonságokkal kell rendelkeznie annak, aki szerzetesi fogadalmat tesz?
(Minden csoport előadását meghallgatjuk)
Akkor most válaszoljunk a kérdésre? A szerzetes egy lúzer, aki ahelyett, hogy erőfeszítéseket tenne és felépítette életét, a problémái elől egy kolostorba megy...
Így válaszolhat egy nem egyházi ember. És az ortodoxok tudják, hogy a szerzetesség fő szabálya a „Dolgozz és imádkozz”. A délelőtt a kolostorban nagyon korán kezdődik, 3-4 órakor még mindig ott vagyunk, és a szerzetesek már fellépnek reggeli ima. Naponta egyszer esznek, néha kétszer. A szerzetesek keményen dolgoznak, engedelmeskednek - dolgoznak a földeken, a kolostor konyhájában vagy javítják a kolostor épületeit stb. A fennmaradó időben imádkoznak.
Mit tudunk az imáról? Megjelenik az „Ima” kártya
U ortodox emberek Háromféle imádság létezik.
A leggyakoribb imádság a kérés. – Add, Uram.
Az ima-kérés Isten kérése segítségért és különféle előnyökért. Leggyakrabban a mindennapi javakkal kezdik: egészséggel vagy sikerrel.
Több ritka ima- hálaadás. Ritka, mert az emberek inkább kérnek, mint köszönnek. Miután megkaptuk, amit akarunk, gyakran elfelejtünk megköszönni. Így van ez az emberek egymás közötti kapcsolataiban és az emberek Istennel való kapcsolataiban is.
A legtöbbet magas ima- doxológia. Az ilyen imában az ember egyszerűen átéli az Istennel való találkozás örömét, és örül. Továbblépve a doxológiára, be ortodox egyházak Gyakran éneklik: „Hallelujah!” ("Isten áldja").
Amikor egy ilyen imát mond, az ember nem gondol a saját érdekeire. Az önzetlen öröm a legerősebb és legtisztább. Élvezhet egy új játékot vagy dolgot. De vannak olyan okok az örömnek, amelyeket nem lehet hazavinni. El lehet vinni egy gyönyörű naplementét, egy szivárványt, az eső utáni friss zöld illatát vagy a csalogány trilláját?
Az ortodox ember egyedül és másokkal együtt imádkozhat. Bármilyen nyelven tud imádkozni. Bárhol tud imádkozni.
Ha valaki őszintén és helyesen imádkozott, akkor az ortodox kultúra tapasztalata szerint megérinti Istent a szívével, és belsőleg megváltozik. Istennek azt a cselekedetét, amely megváltoztatja az embert, kegyelemnek („jó, jó ajándék”) nevezzük. Szenteknek nevezik azokat az embereket, akik a kegyelem hatására úgy változtak meg, hogy hit, remény és szeretet árad ki szívükből és tetteikből.
(Diákok válaszai).
Milyen híres szent véneket ismersz?
Kit neveznek Szent Véneknek?
(Diákok válaszai).
Ma sokat tanultunk a kolostorokról, és valószínűleg a közeljövőben a saját szemével szeretné látni a kolostori életet.
Ma egy virtuális kirándulásra megyünk Szergijev Poszadba. Meglátogatjuk a Szentháromság Sergius Lavra-t.
Az előadás megtekintését a tanár meséje kíséri.
Cirill és Maria kedves és istenfélő emberek voltak: segítettek a szegényeken és betegeken, és szívesen fogadtak idegeneket. A párnak már volt egy fia, István, amikor Isten adott nekik egy másik fiút - a Szentháromság jövőbeli alapítóját, Sergius Lavra-t, Szent Sergiust. Kezdettől fogva, már a születés előtt is egyértelmű volt, hogy szokatlan gyermek fog születni. Jóval e szent csecsemő születése előtt egy csodálatos jelet adott Isten, amely azt a jelentést hordozta, hogy egy nagy választott születik. A baba többször is felkiált, miközben még az anyaméhben volt templomi istentisztelet . Így 1314. május 3-án általános öröm és jókedv volt Kirill bojár házában. Isten fiat küldött Máriának és férjének. A születés utáni negyvenedik napon Mária és Cirill elvitték csecsemőjüket a templomba, hogy szent keresztséget végezzenek rajta, és egyúttal teljesítsék ígéretüket, hogy a gyermeket makulátlan áldozatként mutatják be Istennek, aki őt adta. Egy Mihály nevű tiszteletreméltó pap a szent keresztségben a csecsemőt Bartholomew néven nevezte el – AZ ÖRÖM FIA. Eközben az anya, majd mások is valami szokatlan dolgot kezdtek észrevenni a babán: a baba mindenki meglepetésére szerdán és pénteken nem ivott anyatejet, és nem vette anyja mellét, ha Maria húst evett. edényt etetés előtt. Telt-múlt az idő. Bartholomew életének hetedik évében szülei elküldték, hogy tanuljon meg írni és olvasni. Két testvér is Bartholomewnál tanult. A testvérek sikeresen tanultak, bár Péter akkor még hatéves sem volt, és Bartholomew messze elmaradt tőlük. A tanár megbüntette, a társai szemrehányást tettek neki, sőt ki is nevették, a szülei rábeszélték; és ő maga is megfeszítette gyermeki elméjének minden igyekezetét, éjszakáit egy könyv mellett töltötte, és gyakran az emberi tekintet elől elbújva, valahol a magányban, keservesen sírt képtelensége miatt, buzgón és buzgón imádkozott Istenhez, és kérte: „Adj én, Uram, értsd meg ezt a levelet; Taníts meg, világosíts fel és világosíts meg!” De még mindig nem kapott oklevelet. Egyszer az apja kiküldte a mezőre, hogy szökött csikókat keressen. Ez a feladat különösen a fiúnak tetszett, aki szeretett visszavonulni az emberektől. Az úton sétálva a fiú egy nagyon idős férfit látott, aki térden állva imádkozott egy tölgyfa alatt. A fiatal halkan közeledett hozzá, és türelmesen várni kezdte az ima végét. Miután az idősebb felállt a térdéről, ránézett a fiúra, és megkérdezte tőle: „Mire van szüksége, gyermekem?” és gyermeki egyszerűséggel elmondta az idősebbnek szívből jövő bánatát. „Elküldtek, hogy megtanuljak olvasni – mondta könnyek között Bartholomew –, és leginkább a lelkem szeretne megtanulni olvasni, de bármennyire is igyekszem, egyszerűen nem tudok megtanulni; imádkozz értem Istenhez, szent atyám, kérd az Urat, hogy nyilatkoztassa ki nekem a tanítást." Az idősebb az ég felé emelte a kezét, az ég felé emelte a szemét, elolvasta a megfelelő imát, majd annak végén megáldotta Bartolomeust, és megcsókolta keresztjét. Aztán így szólt: „Higgye-e, és többet fog látni ezeknél, és a műveltségről, gyermek, ne szomorkodj; tudd, hogy ettől a naptól fogva az Úr megadja neked a műveltséget.” A fiú meghajolt az idősebb előtt, és pihenni hívta a szüleihez, mondván, hogy az ilyen embereket tisztelik a házában, és akkor igazi csoda történt. Amikor megérkeztek a bojárok házába, Bartholomew jámbor szülei, Kirill és Maria fogadták őket. Mielőtt azonban leültek volna az asztalhoz, bementek az imaszobába, és az idősebb szerzetes megparancsolta az ifjúnak, Bartholomewnak, hogy vegye elő a Zsoltárt és olvasson. Bartholomew könyörgőn nézett a szerzetesre, mintha a tekintetével azt kérné, engedje el. De a szerzetes gyengéden és szigorúan azt mondta: "Olvass." , és tovább olvasta a zsoltárt, mint egy tavasz A zsoltár valóban megörült az örömtől gyermekkora, amikor a legtöbb tinédzsernek a játék és a szórakozás járt az Isten iránti szeretetben. Régi álom Bartholomew visszavonult és imádkozott. Idős szüleinek azonban ő volt az egyetlen támasza. Amikor Bartholomew 18 éves lett, szülei meghaltak. Ő és bátyja elhatározzák, hogy szerzetesek lesznek, kimennek az erdőbe, kolostort építenek ott, és Istent szolgálják. És így is tettek. Kiválasztottak egy helyet a Makovets-hegyen, és egy kis fából készült kolostort építettek oda. Egy idő után Mitrofan szerzetes érkezett hozzá, akitől Bartholomew Szergiusz néven szerzetesi fogadalmat tett, 23 éves volt. Sergius Radonezs közelében élt, ezért kezdték Radonezsnek hívni, mert... azokban a távoli időkben az embereknek nem volt vezetéknevük. Beceneveket vagy a művelt mesterség, vagy jellemük, vagy lakóhelyük alapján kaptak. És Sergius volt magányos kolostorának első tonzúrája, az első a vállalkozásban és az utolsó a bölcsességben, az első az egymás után, és az utolsó azokban az alázatos munkákban, amelyeket rákényszerített magára. Mások értesültek Radonezh Sergiusról. Eljöttek a szerzeteshez, és nála maradtak, hogy faházakat és templomot építsenek maguknak. Mindenki együtt dolgozott, együtt. Radonezh Sergius mindenkivel együtt dolgozott. A tanár csak személyes példájával tudta meggyőzni tanítványait arról, hogy a kenyeret saját kezű munkával kell keresni. Ez a szabály ma is érvényes. A magányos aszkézis nehéz időszakán átesett Sergius kolostort akar építeni és vezetni a testvéreket. Figyelte a testvérek lelki életét, és szigorú volt. Minden más tekintetben alázatos volt. Még mindig egyszerű volt, szegény és közömbös a világi javak iránt. Hangja halk volt, arca nyugodt. Halála előtt hat hónappal a tiszteletes úr már tudott róla, összeszedte tanítványait, parancsokat adott, ő maga pedig hallgatni kezdett. Halála előtt a következő végrendeletet hagyta testvéreire: a tisztaság szigorú fenntartását ortodox hit, őrizze meg az egyhangúságot, a lélek és a test tisztaságát, a színlelt szeretetet, távolodjon el a gonosz vágyaktól, tartózkodjon az ételtől és az italtól, alázza meg a büszkeségét és mutasson irgalmat. Radonyezsi Szent Szergij emléke ortodox egyház tiszteletére október 8-án. Ez a szent halálának napja. 1392. szeptember 25-én (új stílusban október 8-án) halt meg. 1452-ben Tiszteletreméltó Sergius Radonezht szentté avatták.
Manapság az emberek Radonezh Sergiushoz fordulnak segítségkéréssel tanulmányaikban. Az egész oroszország tele volt pletykákkal a szent vénről, és a mai napig vonzzák a zarándokokat a kolostorba. Senki nem megy vissza vigasztalatlanul. A kolostor prosphorával és a szent forrás vizével együtt az emberek a legértékesebbet hozzák a tűzhelyükhöz - áldást. 2. dia
A Csodák Az élet azt mondja, hogy a baba csodálatos sorsának előjelei már születése előtt megtörténtek. Amikor édesanyja eljött a templomba imádkozni, a baba az istentisztelet bizonyos pillanataiban felkiált a méhében. A gyermek, akit Bartholomewnak hívtak, élete első napjaitól fogva nem volt hajlandó anyatejet szopni. böjt napok- Szerdán és pénteken.
Bartholomew tanulmányai Bertalan életének hetedik évében szülei elküldték, hogy tanuljon meg írni és olvasni. Bartholomew messze elmaradt a gyerekektől. A tanár megbüntette, a társai szemrehányást tettek neki, sőt ki is nevették. Bartholomew gyakran elbújva az emberi tekintet elől, keservesen sírt képtelensége miatt, buzgón és buzgón imádkozott Istenhez, és kérte: „Add meg, Uram, hogy megértsem ezt a levelet; Taníts meg, világosíts fel és világosíts meg!”
Bartholomew kérése – „Elküldtek, hogy megtanuljak írni és olvasni” – mondta könnyek között Bartholomew: „és legfőképpen a lelkem szeretne megtanulni olvasni, de bármennyire is próbálkozom, egyszerűen nem tudok megtanulni; imádkozz értem Istenhez, szent atyám, kérd az Urat, hogy nyilatkoztassa ki nekem a tanítást." Az idősebb az ég felé emelte a kezét, az ég felé emelte a szemét, elolvasta a megfelelő imát, majd annak végén megáldotta Bartolomeust, és megcsókolta keresztjét.
1328 körül tonzírozták, a fiú szülei a Moszkvától nem messze fekvő Radonezs kisvárosba költöztek. Bartholomew és testvére úgy döntöttek, hogy kolostorba mennek. Radonezstől tizenkét mérföldnyire egy mély erdőben telepedtek le. Testvére azonban nehézzé vált egy ilyen elhagyatott helyen élni, és az egyik moszkvai kolostorba költözött. Bartholomew pedig Szergiusz néven szerzetes lett.
Barátság A medve összebarátkozott Sergiusszal. Sergius nem űzte el, megetette, még az is előfordult, hogy az utolsó ennivalót is odaadta a medvének, de ő maga éhes maradt. Ez arra utal, hogy Sergius valóban különleges ember volt
Rev. Fokozatosan más szerzetesek is érkeztek Sergiushoz, akik munkájukkal Istent akarták szolgálni. A szerzetes örömmel fogadta őket. Így fogant fel a Sergius-kolostor - a jelenlegi Szentháromság-Sergius Lavra (görögül laura - nagy, nagy kolostor). „Sergius szerzetes élete példájával, szellemének magasságával felemelte bennszülött népének bukott lelkületét, felébresztette bennük az önmaga és az erejébe vetett bizalmat, és hitet ébresztett a jövőbe”. Nemzedékéből 150 új kolostor alapítói származtak.
Sergiev Posad Idővel egyre kevesebb hely jutott mindenkinek a kolostorban. És az emberek elkezdték építeni házaikat és letelepedni körülötte. Így jelent meg Sergiev Posad városa.
Radonezsi Szergiusz Szergiusz szerzetes 1392-ben, 78 évesen halt meg, és nem volt nap, amikor az emberek ne fordultak volna hozzá segítségért aggodalmaikkal és bánataikkal.
