A férj és a feleség egy gyermek keresztszülei. Lehet-e egy férj és feleség keresztszülő?

A legtöbben, akik átestek rajta, semmit sem tudnak a jellemzőiről, hiszen a szentség pillanata kora gyermekkorban történt. Ezért kérdések, hogy hogyan zajlik majd a szertartás, és hogy lehet-e férj keresztszüleiés feleségüket csak akkor kérdezik meg, ha keresztszülőkké hívnak bennünket, vagy ha szertartást kell végezni gyermekünk számára. Mivel a keresztség a keresztény hagyományban rendkívül fontos szentség, érdemes minden vitás kérdést előre megoldani.

Lehet-e férjet és feleséget keresztszülőnek venni?

Hagyományosan szigorú követelményeket támasztanak a keresztszülőkkel szemben, mivel tőlük függ a gyermek későbbi egyházi beavatása. Emellett a lelki életen kívül mindenféle segítséget kell nyújtaniuk. A keresztelést csak egyszer lehet elvégezni, így a keresztapát (anyát) nem lehet elhagyni vagy később megváltoztatni.

Ez akkor is igaz, ha a címzettek már nem keresztények (elkezdtek igazságtalan életmódot folytatni). Tehát a keresztszülők kiválasztását alaposan meg kell fontolni, ezeknek az embereknek meg kell felelniük az ortodox keresztény hagyomány összes követelményének (kivéve nagyon ritka eseteket). De ami a legfontosabb, hogy a jövőbeni címzettek közel legyenek Önhöz, az ilyen felelősséget semmilyen körülmények között nem szabad véletlenszerű emberekre bízni.

Ettől a szabálytól vezérelve sokan gondolkodnak azon, hogy közeli rokonokat vagy ismert házaspárt hívjanak keresztszülőnek, de vajon az egyházi törvények szerint lehet-e keresztszülő férj és feleség? Erre a kérdésre egyértelmű válasz van: házasok nem válhatnak egyetlen gyermek örökbefogadó szüleivé. Sőt, ha a keresztszülők ezután kapcsolatot kezdenek el, az egyház nem fogja tudni jóváhagyni a házasságukat. Ha egy pappal konzultálva igennel válaszolt arra a kérdésre, hogy férj és feleség lehet-e keresztszülő, akkor beutalóval van dolgod, nem hagyta jóvá a hivatalos egyház, egyszerűen fogalmazva, egy szekta. De nem kell párat keresni, elég egy címzett, akinek a neme megegyezik a gyermek nemével. Ez szigorú egyházi előírás, és a két keresztszülő szertartására való meghívása nagyjából csak, hiszen kezdetben csak egy címzett volt.

Lehet-e férj és feleség keresztszülei egy pár ellentétes nemű gyermekeinek? Ebben a tekintetben nincsenek tilalmak, tehát ha igazán akarod jó barátok legyen fia és lánya utódja, akkor meghívhatja őket erre a szerepre, de csak különböző időpontokban.

A keresztelő a baba második születése, de Isten előtt. A szülők alaposan felkészülnek erre fontos esemény, precízen választják keresztapjukat és anyjukat. A helyes választást gyakran nagy nehézségek árán hozzák meg, mert nem mindenki vállalja ezt a felelősséget. Az Egyház azt mondja, hogy bárki megkeresztelheti a gyermeket, de valóban a Szentlélek szülőjévé kell válnia egész életében. Kit érdemes ilyen felelősségteljes címre választani, és lehet-e keresztszülő egy nő és egy férfi, aki férj és feleség?

Keresztszülők férj és feleség: a moszkvai pátriárka véleménye a tilalom okairól

Fő követelmény ortodox egyház azoknak, akik gyermeket keresztelnek - állhatatosan hinniük kell, gyülekezeti életet kell élniük, ismerniük kell legalább a legalapvetőbb imákat (például „Evangélium”, „Miatyánk”). Erre sürgősen szükség van, hogy a jövőben maradéktalanul betölthessék keresztfiuk tanítói szerepét. Az egyházi szülőknek alapvető ismereteket kell adniuk arról ortodox hit, az emberi lét spirituális elvei. Ha a címzettek olyan emberek, akik nem ismerik ezeket a dolgokat, akkor nagy kétségek merülnek fel kezdetben, hogy keresztszülőkké váljanak.

Az Egyház szigorúan ellenőrzi a keresztség szentségével kapcsolatos minden feltétel teljesülését, és negatívan viszonyul azokhoz az esetekhez, amikor az emberek szándékosan nem tesznek eleget bizonyos szabályoknak. Akut kérdés merül fel azzal kapcsolatban, hogy egy házas férfi és nő keresztszüleivé válhatnak-e. Ezen a ponton ortodox vallás véleményét, amelyen érdemes részletesebben elidőzni.

Az ortodox kánonok szerint egy férj és feleség nem válhat egy gyermek lelki szüleivé. Úgy tartják, hogy már egyek, amikor összeházasodnak. És ha mindketten megkeresztelik a babát, ez helytelen. Ezt az álláspontot az magyarázza, hogy a keresztség szentsége során a felvevőknek feddhetetlenséget kell nyerniük a gyermekhez képest, és ha már lelkileg egyesültek, akkor a szertartást nem ismerik el érvényesnek.

Egyes papok hűségesek ehhez a kérdéshez, és így érvelnek: ha a házasságot nem a templomban kötötték meg, ez jogot ad a férjnek és feleségnek egy gyermek megkeresztelésére, mivel kapcsolatukat nem a mennyben pecsételték meg. Annak érdekében, hogy megbizonyosodjon arról, hogy egy férj és feleség lehet-e keresztszülő, kérje ki a legmagasabb vallási tisztviselők határozott véleményét, és hallgassa meg, mit gondol erről a Moszkvai Patriarchátus. Nézze meg az alábbi videót, amely részletesen tárgyalja a témát.

Mit mond a katolikus egyház?

Az újszülöttnek születése után azonnal meg kell jelennie Isten előtt, meg kell tisztulnia az eredendő bűntől, és egyesülnie kell az egyházzal. Bármely vallás így érvel, és arra szólít fel, hogy a keresztelést korai életkorban végezzék el. A rituálé végrehajtásának folyamata szinte mindenhol ugyanaz: a csecsemőt a templomban lévő vízből mossák le, felolvassák a liturgiát, és a végén keresztet helyeznek. Az egyetlen különbség azokban a követelményekben rejlik, amelyek megengedik vagy tiltják a hívőknek bizonyos lépések megtételét. A katolikus egyház sok kérdésben különbözik az ortodox egyháztól, és ez alól a keresztség szentségének szertartása sem volt kivétel.

Minden azzal kezdődik, hogy a szülők néhány héttel korábban jönnek a templomba, hogy megbeszéljék a pappal (pap katolikus templom) minden, a szertartásra való felkészüléssel kapcsolatos kérdés, tűzzen ki időpontot, egyeztessen azzal, aki megkereszteli a gyermeket. A katolikus hitű keresztszülőket fontos erők ruházzák fel a gyermek életében, amelyek közé tartozik az a felelősség, hogy elvigyék a vasárnapi iskolába és felkészítsék a vallási szertartásokra (közösség, konfirmáció). A keresztszülők kiválasztásának megközelítése itt kétszeresen összetett, és minden hívő számára fontos feladat.

A keresztszülők tudatossága és nagy felelőssége mellett a katolikus hitnek megvannak a maga szabályai a lelki apa és anya kiválasztásában. Az egyház követelményei szerint csak olyan személyek, akik:

• Hiszik és gyakorolják a katolicizmust.
• Semmiféle családi kötelék nem fűzi őket a babához.
• Elérkezett a 16. születésnapod. Ha az okok nyomatékosak, az apát kivételt tehet.
• Vallásuk szerint katolikusok, akik átestek az elsőáldozás és bérmálás szentségén. Ez a kenet rituáléja, amelyet felnőttkorban hajtanak végre. A katolikusok így erősítik meg, hogy tudatosan fogadták el a hitet.
• Nem ők a gyerek szülei.
• Ők férj és feleség.

Házaspár – egy gyermek keresztszülei: babonák és hagyományok

Az ortodox egyház hagyományai szerint a csecsemőt megkeresztelkedő férfi és nő lelki kapcsolatba kerül. Olyan nagyra értékelik, hogy nincs ennél fontosabb kapcsolat (beleértve a házasságot is). Az ortodox hitben számos olyan hagyomány létezik, amelyek megkérdőjelezik annak lehetőségét, hogy mások gyermekeit azért kereszteljék meg. házaspár. Íme a főbb pontok, amikor a házastársak nem lehetnek örökösök:

• Pár embernek tilos részt venni a csecsemőkeresztség szentségében, ha házastársak. Ha ez megtörténik, akkor a házasságuk nem lesz képes lelki szinten létezni: nem lesz szent köteléke.
• A bevett házastársakhoz hasonlóan a házasságot kötni szándékozó párnak nincs joga keresztelni. Mivel a keresztségkor a testiség fölé emelkedő lelki egységre (rokonságra) tesznek szert, kapcsolatukat fel kell hagyniuk a keresztszülői státusz megszerzése érdekében.
• A polgári házasságban élő párnak szintén nincs joga keresztszülővé válni egy gyermek számára, mert az ilyen kapcsolatokat kezdetben az egyház elítéli, és paráznaságnak tekintik.

E tilalmak ellenére vannak olyan lehetőségek, amikor a férjnek és a feleségnek joga van ugyanannak a családnak a gyermekeit keresztelni, ha megfelelnek az ortodox egyház egyéb követelményeinek. Ezt külön kell megtenniük: a férfi az egyik gyermeket, a nő a másikat. Vagyis a házastársak megkeresztelhetik testvéreiket (vagy vér szerinti testvéreiket, nővéreiket). Ha ezt külön-külön teszik, nem veszítik el házassági kapcsolatuk szentségét.

Ha tudatlanság miatt mégis megtörténik a keresztelés örökbefogadott házastársakkal, akkor ezt a helyzetet csak az egyház legfelsőbb hatósága (az uralkodó püspök) tudja megoldani. A házastársak petíciót nyújtanak be az uralkodó püspöknek hogy kilábaljunk ebből a helyzetből. Az eredmény a következő lehet: a házasságot érvénytelennek nyilvánítják, vagy a házastársakat bűnbánatra szólítják fel a tudatlanságból elkövetett bűn miatt.

Kit nem szabad keresztszülővé tenni?

Ha úgy dönt, hogy megkereszteli gyermekét, ismernie kell az egyház minden követelményét és szokását, amely tiltja a gyermekek utódként való felvételét (a férj és feleség kivételével):

• a baba vér szerinti szülei;
• aki nem keresztelkedett meg, vagy nem hisz semmilyen vallásban (ateista);
• olyan személy, aki tagadja az ortodox vallás minden igazságát;
• ha a keresztelő úgy bánik a keresztség szentségével mágikus rítus, és céljait követi (pogány értelemben);
• emberek, akik nem akarnak keresztszülők lenni ennek a gyermeknek;
• örökbefogadó apa vagy örökbefogadó anya;
• olyan emberek, akik más vallásúak;
• 14 év alatti gyermekek;
• szerzetesek és az egyházi rang képviselői;
• olyan emberek, akiknek nézetei nincsenek alávetve az erkölcsnek;
• szellemi fogyatékossággal élő személyek;
• nők, akik menstruációjukkal tisztító napokat tapasztalnak.

Kit lehet fogadónak venni?

Amikor a szülők azon gondolkodnak, hogy nevelt gyermeket válasszanak gyermeküknek, ne csak saját szempontjaik vezéreljék őket. Minden vallási szabályt be kell tartani, amelyek szerint keresztapa vagy anya lehet:

• Rokonai nagyszülők, nagynénik vagy nagybácsik. Talán egy idősebb nővér vagy testvér lesz, aki betöltötte a tizennégy éves kort.
• Keresztanyák (akiknek a gyermeke te vagy a gyermek utódja).
• Az első gyermek keresztanyja. Előfordul, hogy az egyik családban már megkeresztelkedett egy kisbabát, de volt egy második, és ugyanazokat a keresztszülőket vették keresztszülőnek, akik megkeresztelték az elsőszülöttet.
• Ha nincsenek címzettek, akkor a szertartást végző pap válhat azzá.
• Terhes nő.
• Egyedülálló lány, akinek nincs gyereke.

Kedves szülők, meg kell értened, hogy olyan személyt kell keresztszülőnek választanod, aki nemcsak részt vesz az egyházi szertartáson, hanem valóban szereti a babát, és egy életre lelki mentorává tud válni számára. Arra a kérdésre válaszolva, hogy kit vállalhat utódként, az egyház hívő, felelős, tudatos és szerető embert jelent, így a rituálé elnyeri a helyes jelentést és végső célt.

A keresztség minden ortodox ember életében a legjelentősebb esemény. És természetesen felelősségteljesen kell hozzáállnia a keresztszülők kiválasztásához. Végül is ők második szülők, és fontos szerepet játszanak az ember életében. Sok babona létezik a keresztszülőkkel kapcsolatban. És sokan csodálkoznak: ki lehet keresztapa és ki nem. Próbáljunk meg válaszolni a témában leggyakrabban feltett kérdésekre.

Lehetnek-e keresztszülők a gyerekek?

Az egyházi szabályok szerint a gyermekek hét éves koruktól már teljes felelősséget viselnek tetteikért. Gyónás nélkül már nem vállalhatnak úrvacsorát. Ezért, ha egy gyerek kellőképpen gyülekezetben van, keresztapa lehet. De válassz be a gyermek keresztszülei, gondold át alaposan. A keresztanyának vagy az apának ortodox hitben kell nevelnie keresztfiát, maga a gyermek pedig még csak az ortodoxia alapjait tanulja. Mégis jobb, ha egy felnőtt, sikeres embert választunk keresztszülőnek. Hiszen ha a gyermek vér szerinti szüleivel történik valami, a kiskorú nem tud majd felelősséget vállalni a keresztfiáért. Ha mégis úgy dönt, hogy kiskorút keresztszülőnek vesz, jobb, ha ez egy 15. életévét betöltött gyermek.

Lehet egy keresztapa?

Vannak helyzetek, amikor már kitűzték a keresztelőt, megegyeztek a pappal, és meghívtak vendégeket, de az egyik keresztszülő nem tud részt venni a keresztelőn. Vagy egyáltalán nem talált második vevőt. Mit kell tenni ilyen helyzetben? Az egyház megengedi, hogy egy keresztszülővel keresztelkedjenek. A második távollétében rögzíthető a keresztlevelen. De van itt egy fontos pont. Amikor egy lányt megkeresztelnek, egy keresztanyának kell jelen lennie, a férfi csecsemőnél pedig a keresztapának. Az úrvacsora alatt a keresztapa (a gyermekkel azonos nemű) elmondja a baba nevében a Sátánról való lemondás és a Krisztussal való egyesülés fogadalmát, valamint a Hitvallást.

Lehet egy nővér keresztanya?

Ha a nővér hívő, Ortodox ember, keresztanyává válhat. De kívánatos, hogy a keresztanya már elég felnőtt legyen, mert nemcsak magáért, hanem keresztfiáért is felelősséget kell viselnie. Sokan, akiknek felnőtt nővéreik vannak, keresztszülőnek veszik őket. Hiszen senki sem fog úgy gondoskodni a keresztfiáról, mint egy szeretett személyről.

Lehet egy volt férj keresztapa?

Ez inkább erkölcsi kérdés. Ha neked és a volt férjednek még mindig csodálatos baráti kapcsolatokat, és nem ő a gyermeked természetes apja, hanem keresztapja is lehet. De ha a tiéd volt férje biológiai apa gyermeket, akkor nem lehet örökbefogadó, mivel a természetes szülők nem lehetnek örökbefogadók gyermeküknek. Nos, a keresztapa gyakorlatilag rokonsá válik, szóval beszéld meg jelenlegi férjeddel, hogy ellenez-e egy ilyen szoros kapcsolatod. volt férje.

A keresztapa felesége lehet keresztanya?

A keresztapa felesége nem lehet keresztszülő, ha ugyanarról a babáról beszélünk, hiszen az egyház tiltja, hogy a házastársak ugyanannak a gyermeknek a keresztapja legyenek. Az úrvacsora során lelki kapcsolatra tesznek szert, ami azt jelenti, hogy nem lehet közöttük bensőséges kapcsolat.

Lehet egy testvér keresztapa?

Egy testvérből vagy unokatestvérből keresztapa lehet. Az egyház nem tiltja, hogy a közeli hozzátartozók keresztszülők legyenek. Az egyetlen kivétel a gyermek szülei. Nagymamák, testvérek, nagynénik és nagybácsik lehetnek keresztszülők. A lényeg az, hogy ezek az emberek ortodoxok, megkeresztelkedjenek, és felelősségteljesen közelítsék meg a keresztszülők feladatait. Vagyis megtanítani a gyermeket az ortodoxia alapjaira, és hívővé, becsületes és tisztességes emberré nevelni.

Lehet-e férj és feleség keresztszülő?

A keresztelési szertartás során egy nő és egy férfi lelki rokonok lesznek, ami azt jelenti, hogy nem házasodhatnak össze. Mert a házasság testi intimitást jelent, ami nem létezhet lelki szülők között.

Ha a keresztanya és a keresztapa házastársak, tilos egy gyermek keresztelésének szentségében részt venni. Ráadásul egy férfi és egy nő nem keresztelheti meg ugyanazt a gyermeket, ha éppen házasságot tervez. Ha egy csecsemő keresztszülei lesznek, fel kell adniuk szoros kapcsolatukat, hogy keresztfiat neveljenek.

A férj és a feleség megkeresztelheti ugyanazon család gyermekeit. Egy férfi keresztapja lehet egy gyermeknek, a feleség pedig egy másik babának.

Ha egy férj és feleség tudtukon kívül ugyanannak a gyermeknek az örökbefogadó szüleivé válnak, a házastársaknak fel kell venniük a kapcsolatot az uralkodó püspökkel. Ebből a helyzetből általában két kiút van: a házasság érvénytelenségének elismerése, vagy a házastársak vezeklésben részesülnek a tudatlanságból elkövetett bűnért.

Ki biztosan nem lehet vevő?

Mielőtt keresztszülőket választ a baba számára, tudnia kell, hogy az egyház egyértelműen megtiltja, hogy keresztszülőt vegyen fel:

- a gyermek vér szerinti szülei;

- házastársak;

- nem megkeresztelkedett és ateisták;

- más vallásúak;

- szerzetesek;

- szellemi fogyatékos emberek;

- szektások.

A keresztszülők kiválasztása nagyon fontos szempont. És itt elsősorban a gyermek érdekeit kell vezérelnie, nem pedig a sajátját. Gyakran a legjobb barátokat vagy „szükséges” embereket választják keresztszülőnek, anélkül, hogy igazán belemélyednének abba, hogy az illető mennyire egyháztag.

Ha azt szeretné, hogy gyermeke ortodox hitben nevelkedjen, csak olyan hívőt válasszon, aki ismeri az imát és rendszeresen jár. templomi istentiszteletek. Ha az emberek nem látogatnak el a templomba és nem hisznek, ahogy időnként mondják, akkor nagy kétség merül fel az úrvacsorához való komoly hozzáállásukkal és kötelességeikkel kapcsolatban.

Gyakran előfordul, hogy az emberek útjai elválnak, és a keresztapa nem tud részt venni a keresztfia nevelésében. De ezért a gyermekért továbbra is ő a felelős, ezért a címzettnek egész életében imádkoznia kell keresztfiáért vagy keresztlányáért.

Keresztszülők: kiből lehet keresztszülő? Mit kell tudni a keresztanyának és a keresztapának? Hány keresztgyereked lehet? A válaszok a cikkben találhatók!

Röviden:

• A keresztapa, vagy keresztapa kell, hogy legyen ortodox keresztény. Egy keresztapa nem lehet katolikus, muszlim vagy nagyon jó ateista, mert fő felelőssége keresztapa - segíteni a gyermeknek az ortodox hitben való növekedését.
• Biztos van keresztapa egyházi ember, kész rendszeresen elvinni keresztfiát a templomba és figyelemmel kísérni keresztény nevelését.
• A keresztség elvégzése után, keresztapát nem lehet megváltoztatni, de ha a keresztapa nagyon megváltozott, a keresztfia és családja imádkozzon érte.
• Terhes és hajadon nők LEHET fiúk és lányok keresztszülei lenni – ne hallgass a babonás félelmekre!
• Keresztszülők a gyerek apja és anyja nem lehet, és férj és feleség nem lehet ugyanannak a gyermeknek a keresztszülője. más rokonok - nagymamák, nagynénik és még idősebb testvérek is lehetnek keresztszülők.

Sokan közülünk csecsemőkorunkban megkeresztelkedtünk, és már nem emlékeznek rá, hogyan történt. Aztán egy nap meghívást kapunk, hogy legyünk keresztanyává vagy keresztapává, vagy talán még boldogabban – megszületik a saját gyermekünk. Aztán még egyszer átgondoljuk, mi is a keresztség szentsége, lehetünk-e keresztszülők valakinek, és hogyan választhatunk keresztszülőket gyermekünknek.

Rev. Maxim Kozlov a keresztszülők felelősségével kapcsolatos kérdésekről a „Tatiana’s Day” weboldalról.

– Meghívtak, hogy legyek keresztapám. Mit kell tennem?

– Keresztapának lenni megtiszteltetés és felelősség is.

Az úrvacsorában részt vevő keresztanyák és atyák felelősséget vállalnak az Egyház kis tagjáért, tehát ortodox embereknek kell lenniük. Természetesen keresztszülőnek olyan embernek kell lennie, akinek van némi tapasztalata is egyházi életés segít a szülőknek hitben, jámborságban és tisztaságban nevelni gyermeküket.

A csecsemő feletti úrvacsora ünneplésekor a keresztapa (a gyermekkel azonos nemű) a karjában fogja őt, kimondja nevében a hitvallást és a Sátánról való lemondás és Krisztussal való egyesülés fogadalmát. Olvasson többet a keresztelés végrehajtásának eljárásáról.

A fő, amiben a keresztapa segíteni tud és kell, és amiben kötelezettséget vállal, az az, hogy ne csak a keresztelőn legyen jelen, hanem az is, hogy segítse a kútból kapottat növekedni, megerősödni a gyülekezeti életben, és semmi esetre sem. korlátozza kereszténységét csak a keresztség tényére. Az Egyház tanítása szerint azért, ahogyan ezeknek a kötelességeknek a teljesítéséről gondoskodtunk, az utolsó ítélet napján felelősségre kell vonni minket, akárcsak saját gyermekeink nevelését. Ezért természetesen nagyon-nagyon nagy a felelősség.

– Mit adjak a keresztfiamnak?

– Természetesen adhatsz keresztfiadnak keresztet és láncot, és nem mindegy, hogy miből vannak; a lényeg az, hogy a kereszt az ortodox egyházban elfogadott hagyományos formájú legyen.

A régi időkben hagyományos egyházi ajándék volt a keresztelőhöz - ezüstkanál, amelyet „fogajándéknak” neveztek, ez volt az első kanál, amelyet a gyermek etetésekor használtak, amikor kanálból kezdett enni.

– Hogyan választhatok keresztszülőket a gyermekemnek?

– Először is, a keresztszülőknek meg kell keresztelkedniük, a templomba járó ortodox keresztényeknek.

A lényeg az, hogy a keresztapa vagy a keresztanya választásának kritériuma az, hogy ez a személy a későbbiekben tud-e segíteni Önnek a betűtípusból kapott jó, keresztény nevelésben, és nem csak gyakorlati körülmények között. És persze fontos kritérium legyen az ismeretségünk mértéke és egyszerűen a kapcsolatunk barátsága. Gondold át, hogy a választott keresztszülők a gyermek gyülekezeti nevelői lesznek-e vagy sem.

– Lehetséges, hogy az embernek csak egy keresztszülője legyen?

- Igen, lehetséges. Csak az a fontos, hogy a keresztszülő azonos nemű legyen a keresztfiával.

– Ha valamelyik keresztszülő nem tud jelen lenni a keresztség szentségénél, akkor lehet-e nélküle is elvégezni a szertartást, de keresztszülőnek bejegyeztetni?

– 1917-ig a távollévő keresztszülők gyakorlata volt, de ez csak a császári család tagjaira vonatkozott, amikor a királyi vagy nagyhercegi kegy jeléül beleegyeztek abba, hogy egy adott baba keresztszülőjének tekintsék őket. Ha hasonló helyzetről beszélünk, tegyük meg, de ha nem, akkor talán jobb, ha az általánosan elfogadott gyakorlatból indulunk ki.

- Ki ne lehetne keresztapa?

- Természetesen a nem keresztények - ateisták, muszlimok, zsidók, buddhisták és így tovább - nem lehetnek keresztszülők, függetlenül attól, hogy a gyermek szülei milyen közeli barátok, és bármilyen kellemes emberekkel beszélgetnek.

Kivételes helyzet - ha nincs ortodoxiához közel álló ember, és bízik egy nem ortodox keresztény jó erkölcsében -, akkor Egyházunk gyakorlata lehetővé teszi, hogy az egyik keresztszülő a másik képviselője legyen. Keresztény hitvallás: katolikus vagy protestáns.

Az orosz ortodox egyház bölcs hagyománya szerint a férj és a feleség nem lehet ugyanannak a gyermeknek a keresztszülője. Ezért érdemes megfontolni, hogy Önt és azt, akivel családot szeretnének alapítani, felkérnek-e örökbefogadó szülővé.

– Melyik rokon lehet keresztapa?

– Egy néni vagy bácsi, nagymama vagy nagypapa válhat kisrokonainak örökbefogadó szüleivé. Csak emlékeznie kell arra, hogy férj és feleség nem lehet egy gyermek keresztszülője. Ezen azonban érdemes elgondolkodni: a közeli hozzátartozóink továbbra is gondoskodnak a gyerekről és segítenek a nevelésében. Ebben az esetben nem fosztjuk meg kis ember szeretet és törődés, mert lehetne még egy-két felnőtt ortodox barátja, akikhez élete során fordulhat. Ez különösen fontos abban az időszakban, amikor a gyermek a családon kívül keresi a tekintélyt. Ilyenkor a keresztapa anélkül, hogy a szülőkkel bármilyen módon szembehelyezkedne, azzá válhatna, akiben a tinédzser megbízik, akitől tanácsot kér még olyan ügyben is, amit nem mer elmondani szeretteinek.

– Megtagadható a keresztszülő? Vagy megkereszteljen egy gyereket a normál hitben való nevelés céljából?

– Mindenesetre a gyermeket nem lehet újra megkeresztelni, mert a keresztség szentségét egyszer adják ki, és a keresztszülők, a természetes szülei, vagy akár maga az ember egyetlen bűne sem vonja vissza mindazokat a kegyelemmel teli ajándékokat, amelyek a keresztség szentségében adják át a személynek.

Ami a keresztszülőkkel való kommunikációt illeti, akkor természetesen a hit elárulása, vagyis az egyik vagy másik heterodox hitvallásba való beleesés - katolicizmus, protestantizmus, különösen egyik vagy másik nem keresztény vallásba való beleesés, ateizmus, kirívóan istentelen életmód - lényegében arról beszél, hogy az illető nem tett eleget keresztapai felelősségének. Lelki egyesülés a keresztapa vagy keresztapa által ilyen értelemben lezártnak tekinthető, és megkérhet egy másik templomba járó jámbor embert, hogy vegyen áldást gyóntatójától, hogy ezért vagy azért gondoskodjon a keresztapáról vagy a keresztanyáról. gyermek.

- Meghívtak, hogy legyek keresztanya egy lány, de mindenki azt mondja nekem, hogy először a fiút kell megkereszteltetni. Ez igaz?

- Annak a babonás elképzelésnek, hogy egy lánynak fiú legyen az első keresztfia, és hogy a fontból kivett kislány akadálya lesz a későbbi házasságának, nem keresztény gyökerű, és abszolút kitaláció, hogy egy ortodox keresztény nőt ne vezessenek. által.

– Azt mondják, hogy az egyik keresztszülőnek házasnak kell lennie, és gyerekei vannak. Ez igaz?

– Egyrészt babona az a vélemény, hogy az egyik keresztszülőnek házasnak kell lennie és gyereket kell szülnie, mint ahogy az is, hogy az a lány, aki lányt kapott a betűtípusból, vagy maga nem megy férjhez, vagy ez befolyásolja a sorsát. valamiféle lenyomat.

Másrészt egyfajta józanság is meglátszik ebben a véleményben, ha nem babonás értelmezéssel közelíti meg. Természetesen ésszerű lenne, ha olyan emberek (vagy legalább az egyik keresztszülő), akik kellő élettapasztalattal rendelkeznek, akik maguk is rendelkeznek a gyermek hitben és jámborságban való nevelésének készségével, és van mit megosztani a baba fizikai szüleivel, keresztszülőnek választják a baba számára. És nagyon kívánatos lenne ilyen keresztapát keresni.

– Lehet egy kismama keresztanya?

– Az egyházi statútumok nem tiltják, hogy egy kismama keresztanya legyen. Az egyetlen dolog, amit arra kérek, gondoljon arra, hogy van-e ereje és elszántsága megosztani a saját gyermeke iránti szeretetet a fogadott baba iránti szeretettel, lesz-e ideje gondoskodni róla, tanácsot adni a baba szüleinek, néha imádkozz melegen érte, vigyél el a templomba, legyél valami jó öreg barát. Ha többé-kevésbé magabiztos és a körülmények engedik, akkor semmi sem akadályozza meg, hogy keresztanyává válj, de minden más esetben jobb lehet hétszer megmérni, mielőtt egyszer levágnál.

A keresztszülőkről

Natalia Sukhinina

„Nemrég a vonaton elbeszélgettem egy nővel, vagy még inkább összevesztünk. Azzal érvelt, hogy a keresztszülőknek, akárcsak az apának és az anyának, kötelesek felnevelni keresztfiukat. De nem értek egyet: anya anya, aki engedi, hogy beleszóljon a gyerek nevelésébe. Volt egyszer egy keresztfiam is fiatal koromban, de régen elváltak útjaink, nem tudom, most hol él. És ő, ez a nő azt mondja, hogy most nekem kell felelnem érte. Felelős valaki más gyermekéért? nem hiszem el..."

(Egy olvasói levélből)

Így is lett, és az életútjaim egészen más irányba kanyarítottak, mint a keresztszüleim. Hol vannak most, hogyan élnek, és egyáltalán élnek-e, nem tudom. Még a nevükre sem tudtam emlékezni, nagyon régen, csecsemőkoromban megkeresztelkedtem. Kérdeztem a szüleimet, de ők maguk nem emlékeznek, vállat vontak, mondták, hogy akkoriban a szomszédban laktak, és keresztszülőnek hívták őket.

Hol vannak most, mi a nevük, emlékszel?

Őszintén szólva számomra ez a körülmény sosem volt hiba, keresztszülők nélkül nőttem fel és nőttem fel. Nem, hazudtam, egyszer megtörtént, féltékeny voltam. Egy iskolai barátom férjhez ment, és nászajándékba kapott egy vékony aranyláncot. A keresztanya adta nekünk, dicsekedett, ki nem is álmodhatott ilyen láncokról. Ekkor lettem féltékeny. Ha lenne keresztanyám, talán...
Most persze, hogy éltem és gondolkodtam rajta, nagyon sajnálom a véletlenszerű „apámat és anyámat”, akik eszembe sem jutnak, hogy most ezekben a sorokban emlékszem rájuk. Szemrehányás nélkül, sajnálattal emlékszem. És persze az olvasóm és egy vonattársam közötti vitában teljesen az útitárs oldalán állok. Igaza van. Válaszolnunk kell a szüleik fészkéből elmenekült keresztfiakért és keresztlányokért, mert ők nem véletlenszerű emberek az életünkben, hanem gyermekeink, lelki gyermekeink, keresztszüleink.

Ki ne ismerné ezt a képet?

Felöltözött emberek állnak félre a templomban. A figyelem középpontjában egy dús csipkés baba áll, kézről kézre adják, kimennek vele, elvonják a figyelmét, hogy ne sírjon. Várják a keresztelőt. Az órájukra néznek és idegesek.

A keresztanyák és az apák azonnal felismerhetők. Valahogy különösen koncentráltak és fontosak. Sietnek pénztárcát szerezni, hogy kifizessék a közelgő keresztelőt, vezessenek néhány rendelést, susogjanak a keresztelőruhás táskákkal, friss pelenkákkal. A kis ember semmit sem ért, bámulja a falfreskókat, a csillár fényeit, a „kísérő személyeket”, amelyek között a keresztapa arca is egy a sok közül. De amikor a pap meghív, itt az ideje. Összezavarodtak, izgultak, a keresztszülők minden tőlük telhetőt megpróbáltak fenntartani a fontosságot – de nem ment, mert nekik is, ahogy a keresztfiuknak is, a mai kilépés Isten temploma- jelentős esemény.
„Mikor voltál utoljára a templomban?” – kérdezi a pap. Zavarban megvonják a vállukat. Persze lehet, hogy nem kérdez. De ha nem is kérdezi, az esetlenségből és feszültségből akkor is könnyen megállapíthatja, hogy a keresztszülők nem egyházi emberek, és csak az esemény, amelyre meghívták őket, hozta őket a templom boltívei alá. Apa kérdéseket tesz fel:

- Viselsz keresztet?

- Olvasol imákat?

- Olvasod az evangéliumot?

– Tiszteletben tartja az egyházi ünnepeket?

A keresztszülők pedig valami érthetetlen dolgot motyogni kezdenek, és bűntudatosan lesütik a szemüket. A pap minden bizonnyal megnyugtat, és emlékeztet a keresztapák és anyák kötelességére, és általában a keresztény kötelességre. A keresztszülők sietve és készségesen bólogatják a fejüket, alázatosan elfogadják a bűnről való meggyőződést, és akár az izgalomtól, akár a zavartól, akár a pillanat komolyságától kevesen emlékeznek és engedik szívükbe a pap fő gondolatát: mi mind felelősek keresztgyermekeinkért, most és mindörökké. És aki emlékszik, az nagy valószínűséggel félreérti. És időről időre kötelessége tudatában, amivel tud, hozzá fog járulni keresztfia jólétéhez.

Az első befizetés közvetlenül a keresztelés után: egy ropogós, szilárd számlával ellátott boríték – elég egy foghoz. Majd születésnapra, ahogy a gyerek felnő, luxus gyereknadrágot, drága játékot, divatos hátizsákot, biciklit, márkás öltönyt és így tovább aranyláncig, szegények irigységére, egy esküvő.

Nagyon keveset tudunk. És ez nem csak probléma, hanem valami, amit nem igazán akarunk tudni. Hiszen ha akartuk volna, akkor mielőtt keresztapának mennénk a templomba, előző nap odanéztünk volna és megkérdeztük volna a papot, hogy mit „fenyeget” ez a lépés, hogyan lehet rá a legjobban felkészülni.
A keresztapa szláv nyelven keresztapa. Miért? A fontba való merítés után a pap átadja a babát a saját kezéből a keresztapa kezébe. És elfogadja, a saját kezébe veszi. Ennek a cselekvésnek a jelentése nagyon mély. Észlelés keresztapa magára vállalja azt a megtisztelő, és ami a legfontosabb, felelősségteljes küldetést, hogy keresztfiát a mennyei örökséghez vezető felemelkedés útján vezesse. Ott van! Hiszen a keresztség az ember lelki születése. Emlékezz János evangéliumában: „Aki nem születik víztől és Lélektől, nem mehet be Isten országába.”

Az Egyház komoly szavakkal szólítja meg befogadóit – „a hit és jámborság őrzői”. De a tároláshoz tudnia kell. Ezért csak hívő ortodox ember lehet keresztapa, és nem az, aki először ment templomba a megkeresztelkedő babával. A keresztszülőknek ismerniük kell legalább a „Miatyánk”, a „Szűz Istenanya”, „Isten feltámadt...” alapvető imákat, ismerniük kell a „Hitvallást”, olvasni kell az evangéliumot, a Zsoltárt. És természetesen viseljen keresztet, tudjon megkeresztelkedni.
Egy pap mesélte: jöttek megkeresztelni egy gyereket, de a keresztapának nem volt keresztje. Apa neki: tedd fel a keresztet, de nem tud, meg van keresztelve. Csak vicc, de az abszolút igazság.

A hit és a bűnbánat az Istennel való egyesülés két fő feltétele. De hitet és bűnbánatot nem lehet megkövetelni egy csipkebabától, ezért a keresztszülőket hitük és bűnbánat birtokában adják tovább és tanítsák meg utódaiknak. Ezért ejtik ki csecsemők helyett mind a „Hitvallás” szavait, mind a Sátánról való lemondás szavait.

– Tagadod a Sátánt és minden művét? - kérdi a pap.

– Tagadom – válaszol a kagyló a baba helyett.

A pap könnyű ünnepi ruhát visel az új élet kezdete, tehát a lelki tisztaság jeleként. Körbejárja a fontot, tömjénezi, és mindenki a meggyújtott gyertyák mellett áll. A megajándékozottak kezében gyertyák égnek. Hamarosan a pap háromszor engedi le a csecsemőt a kútba, és nedvesen, ráncosan, egyáltalán nem értve, hol van és miért, Isten szolgája átadja keresztszülei kezébe. És fehér ruhába lesz öltözve. Ilyenkor nagyon szép tropáriót énekelnek: „Adj fényköntöst, öltözz fénybe, mint egy köntösbe...” Fogadjátok gyermeketeket, utódai. Mostantól életed különleges jelentéssel tölti el, magadra vállaltad a szellemi szülői szerep bravúrját, és hogy hogyan viseled, most Isten előtt kell válaszolnod.

Az Elsőn Ökumenikus Tanács szabályt fogadtak el, amely szerint a lányok a nők, a fiúk a férfiak utódjai lesznek. Egyszerűen fogalmazva, egy lánynak csak az kell keresztanya, a fiúnak csak keresztapja van. De az élet, ahogy az gyakran megesik, itt is megtette a maga kiigazításait. Az ősi orosz hagyomány szerint mindkettőt meghívják. Természetesen a zabkását nem lehet olajjal elrontani. De még itt is nagyon konkrét szabályokat kell tudni. Például egy férj és feleség nem lehet keresztszüle egy gyereknek, ahogy a gyermek szülei sem lehetnek egyszerre a keresztszülei. A keresztszülők nem vehetik feleségül keresztgyermekeiket.

... A baba keresztelője mögöttünk van. Nagy élet áll előtte, amelyben egyenrangú helyünk van az őt szülõ apával és anyával. Munkánk előtt áll, állandó vágyunk, hogy keresztfiunkat felkészítsük a szellemi magasságokba való feljutásra. Hol kezdjem? Igen, a kezdetektől fogva. Eleinte, főleg ha a gyerek az első, a szülőket ledöntik a lábukról a rájuk esett gondok. Mint mondják, nem törődnek semmivel. Itt az ideje, hogy segítő kezet nyújtsunk nekik.

Vigye magával a babát az úrvacsorára, ügyeljen rá, hogy ikonok lógjanak a bölcsője fölött, adj neki jegyzeteket a templomban, rendelj imádságokat, állandóan, mint a saját természetes gyermekeid, emlékezz rájuk az otthoni imákban. Persze nem kell ezt oktatóan csinálni, azt mondják, belemerültél a hiúságba, de én csupa szellemi vagyok - Magas dolgokra gondolok, magasra törekszem, vigyázok a gyerekedre, hogy te tudj. nélkülem... Általában a gyermek lelki nevelése csak abban az esetben lehetséges, ha a keresztapa a saját személye a házban, szívesen, tapintatos. Természetesen nem kell minden aggodalmát magadra hárítanod. A lelki nevelés feladatait nem veszik el a szülőktől, hanem valahol segíteni, támogatni, pótolni, ha kell, ez kötelező, e nélkül nem igazolhatod magad az Úr előtt.

Ez valóban nehezen viselhető kereszt. És valószínűleg alaposan át kell gondolnia, mielőtt magára helyezi. Képes leszek rá? Van-e elég egészségem, türelmem és lelki tapasztalatom ahhoz, hogy befogadója legyek egy életbe lépő embernek? És a szülőknek alaposan meg kell nézniük a rokonokat és a barátokat - a tiszteletbeli posztra jelölteket. Melyikük lesz képes igazán kedves asszisztenssé válni az oktatásban, aki igazi keresztény ajándékokkal ruházza fel gyermekét - imát, megbocsátási képességet, Isten szeretetének képességét. Az elefánt méretű plüss nyuszik pedig szépek lehetnek, de egyáltalán nem szükségesek.

Ha baj van a házban, más kritériumok vannak. Hány szerencsétlen, nyugtalan gyerek szenved részeg apától és szerencsétlen anyától. És mennyi egyszerűen barátságtalan, megkeseredett ember él egy fedél alatt, és kegyetlenül szenved a gyerekektől. Az ilyen történetek egyidősek az idővel és banálisak. De ha ebben a cselekményben szerepel egy ember, aki meggyújtott gyertyával állt előtte keresztelőkút, ha ő, ez az ember, úgy rohan keresztfia felé, mint egy ambraszúrán, hegyeket tud mozgatni. A lehetséges jó egyben jó is. Nem tudjuk levenni a bolond ember kedvét attól, hogy fél litert igyon, okoskodjon egy elveszett lányával, vagy két szemöldökráncolt félig énekelje a „tegyétek fel, tegyétek fel, tegyétek fel”. De megvan a hatalmunk, hogy egy fiút, aki belefáradt a szeretetbe, elvigyünk egy napra a dachánkba, beíratjuk a vasárnapi iskolába, és vesszük a fáradságot, hogy elvisszük és imádkozzunk. Az ima bravúrja minden idők és népek keresztszülőinek élén áll.

A papok jól megértik utódaik bravúrjának súlyosságát, és nem adják áldásukat arra, hogy sok jót és különböző gyereket toborozzanak gyermekeiknek.

De ismerek egy férfit, akinek több mint ötven keresztgyereke van. Ezek a fiúk és lányok pont onnan származnak, a gyermekkori magányból, gyermekkori szomorúságból. Egy nagy gyermekkori szerencsétlenségből.

Ezt az embert Alekszandr Gennadievics Petryinnek hívják, Habarovszkban él, a Gyermekrehabilitációs Központot, vagy egyszerűbben egy árvaházat irányít. Igazgatóként sokat tesz, pénzt szerez tantermi felszerelésekre, lelkiismeretes, önzetlen emberek közül választ ki személyzetet, megmenti vádjait a rendőrségtől, pincékben gyűjti össze.

Mint egy keresztapa, elviszi őket a templomba, Istenről beszél, felkészíti őket az úrvacsorára és imádkozik. Sokat, sokat imádkozik. Az Optina Pustynban, a Trinity-Sergius Lavra-ban, a Diveyevo kolostorban, több tucat templomban Oroszország-szerte, hosszú feljegyzéseket olvasnak, amelyeket számos keresztgyermek egészségéről írt. Nagyon elfárad ez az ember, néha szinte elesik a fáradtságtól. De nincs más választása, ő keresztapa, a keresztgyermekei pedig különleges nép. Szíve ritka szív, és a pap ezt megértve áldja őt az ilyen aszkézisért. Istentől származó tanító, mondják róla azok, akik ismerik őt. Keresztapa Istentől – mondhatod? Nem, valószínűleg minden keresztszülő Istentől származik, de ő tudja, hogyan kell keresztapaként szenvedni, tudja, hogyan kell keresztapaként szeretni, és tudja, hogyan kell megmenteni. Mint egy keresztapa.

Számunkra, akiknek keresztgyermekei, akárcsak Schmidt hadnagy gyermekei, szétszórtan élnek városokban és településeken, a gyermekek szolgálata az igazi keresztény szolgálat példája. Azt gondolom, hogy sokan nem érjük el a magasságát, de ha valakiből életet akarunk csinálni, akkor az legyen az, aki az „utód” címüket komoly és nem véletlenszerű életkérdésnek érzi.
Mondhatod persze: gyenge ember vagyok, elfoglalt, nem túl gyülekezeti tag, és a legjobb, amit tehetek, hogy ne vétkezzek, az az, hogy teljesen visszautasítom az ajánlatot, hogy keresztapa legyek. Ez őszintébb és egyszerűbb, nem? Könnyebb – igen. De őszintén szólva...
Kevesen mondhatjuk el magunknak, különösen, ha eljött az idő, hogy megálljunk és visszanézzünk: Jó apa vagyok, jó anya, a saját gyerekemnek nem tartoztam semmivel. Mindenkinek tartozunk, és az istentelen idő, amelyben kéréseink, terveink, szenvedélyeink nőttek, egymás iránti adósságunk eredménye. Többé nem adjuk vissza őket. A gyerekek felnőttek, és nélkülözik a mi igazságainkat és Amerikával kapcsolatos felfedezéseinket. A szülők megöregedtek. De a lelkiismeret, Isten hangja viszket és viszket.

A lelkiismeret kitörést kíván, és nem szavakban, hanem tettekben. A kereszt felelősségének viselése nem lehet ilyen?
Kár, hogy a kereszt bravúrjára kevés példa van közöttünk. A „keresztapa” szó szinte eltűnt a szókincsünkből. Gyermekkori barátom lányának legutóbbi esküvője pedig nagy és váratlan ajándék volt számomra. Illetve még csak nem is esküvő, ami önmagában is nagy öröm, hanem lakoma, maga az esküvő. És itt van miért. Leültünk, felöntöttük a bort, és vártuk a pirítóst. Valahogy mindenki zavarban van, a menyasszony szülei megengedik a vőlegény szüleit a beszédekkel, ők pedig az ellenkezőjét teszik. És ekkor egy magas és jóképű férfi állt fel. Valahogy nagyon üzletszerűen állt fel. Felemelte a poharát:

– Azt akarom mondani, mint a menyasszony keresztapja...

Mindenki elhallgatott. Mindenki hallgatta a szavakat arról, hogyan éljenek a fiatalok sokáig, harmóniában, sok gyermek mellett, és ami a legfontosabb, az Úrral.
- Köszönöm, keresztapa - mondta a bájos Yulka, és fényűző habzó fátyla alól hálás pillantást vetett keresztapjára.

Köszönöm keresztapa, gondoltam én is. Köszönjük, hogy a keresztelő gyertyától az esküvői gyertyáig szeretetet hordoztál lelki lányod iránt. Köszönjük, hogy emlékeztetett minket mindannyiunkra, amiről teljesen megfeledkeztünk. De van időnk emlékezni. Mennyit – az Úr tudja. Ezért sietnünk kell.

Az ajánlat, hogy keresztszülők legyél, annak a jele, hogy elismerték, hogy érdemes egy új embert felnevelni, aki most született a keresztény erkölcsben. Ez azt jelenti, hogy a leendő szülőknek nincs kétsége a vallásosságod felől. De egyre inkább a szülők és az egyház közé kerül az egy gyermek keresztszülőinek száma. Hány embernek és feleségnek kell lennie egy gyereknek? Hány lelki szülője lehet egy embernek?

Kínozza az elmét a kérdés, hogy lehet-e egy férj és feleség egyszerre keresztszülő ortodox emberekés vitát okoz még vallási fórumokon és a papok közötti vitákban is. Által ortodox kánon, ahhoz, hogy a rituálét minden szabály szerint tökéletesnek lehessen tekinteni, elegendő egy észlelő lelki szülő - férfi csecsemőknél ez legyen a keresztapa, lányoknál pedig a keresztanya. Nem kell második keresztapa, ez csak a szülők kérésére.

Az ortodox papok hevesen vitatkoznak erről a témáról. Egyértelmű, hogy csak a gyermek anyja és apja nem lehet keresztszülő. A férj és a feleség valódi házasságban élő keresztszülőinek ellenfelei szempontjából a házastársak a házasság után egyetlen egészet alkotnak, és ha mindketten keresztszülők, ez téves. De ez nem jelenthet akadályt számukra abban, hogy ugyanabból a családból különböző gyerekeket kereszteljenek meg. A keresztszülők hívei arra hivatkoznak, hogy az 1837. december 31-i rendeletben pontosításokat vezetett be. Kijelentették, hogy a Trebnik szerint elég egy keresztszülő, a keresztfiú nemétől függően, vagyis nincs ok arra, hogy a keresztszülőket az emberek tagjainak tekintsük lelki rokonságés ezért megtiltják nekik, hogy összeházasodjanak.

Arra a kérdésre, hogy férj és feleség lehet-e keresztszülő, a következőképpen fogalmazható meg a válasz. Ha házasságukat csak az anyakönyvi hivatalban jegyezték be, és nem az egyház szentelte fel, akkor az ortodox egyház papja valószínűleg nem fog kifogást emelni az ellen, hogy a házastársak a kereszteléskor részesüljenek, mert az egyház törvényei szerint , házasságuk nincs megpecsételve a mennyben. Ugyanez vonatkozik a következő esetekre, amikor lehetséges lelki szülők lenni - a férj és a feleség keresztszülei házasságuk után is megköthetik egymást, és továbbra is keresztszülők maradnak.

A modern szülők természetesen közel akarnak lenni keresztfia családjához, és keresztgyermekeiket barátok vagy rokonok közül választják. A keresztszülők szokásos létszáma a szertartás alatt két különböző nemű személy. Ritkán boldogul valaki egyetlen keresztapával. Ennek oka nem annyira a lelki, mint inkább az anyagi vonatkozásban rejlik. A keresztelők nemcsak vallási és oktatási kötelezettségeket rónak a lelki szülőkre, hanem anyagiakat is – például gratulálniuk kell lelki gyermek Kellemes ünnepeket, ami ajándékozást jelent. És természetesen úgy gondolják, hogy minél sikeresebb a keresztapa vagy a keresztanya, annál jobb a gyermeknek.

A külvárosban, azzal a kérdéssel, hogy férj és feleség lehet-e keresztszülő, még egyszerűbb a helyzet. A falvakban gyakran találkozhatunk a négy vagy több keresztapa hagyományával is. Kettőt vagy négyet választanak házaspárok, és egyáltalán ne foglalkozz ilyen kérdésekkel - hogy ez helyes vagy helytelen, vallási szempontból. De ha az ortodoxia kérdései fontosak számodra, akkor természetesen jobb, ha konzultál egy pappal, majd válassz keresztszülőket. És a legjobb, ha nem a pénztárcája, hanem a szíve szerint választja őket. Az igazán hívő emberek anélkül is, hogy a rituálé szerint keresztszülők lennének, mindig támogatják a gyermeket a nehéz időkben, és elvezetik a helyes útra, de az, hogy férj és feleség lesz-e, az nem annyira fontos. Gyermekének és házastársának keresztszülő automatikusan keresztapa lesz.