Hogyan válasszuk ki a legjobbat a ritka és gyönyörű ortodox lánynevek közül? Hogyan válasszunk ortodox nevet egy lánynak

A baba születésével minden szülő elkezd gondolkodni azon, hogy milyen nevet adjon a lányának. Azt akarom, hogy a név szép, különleges és együtt legyen érdekes érték. Sokan hisznek a név varázslatában, és azt állítják, hogy ez erősen befolyásolja a gyermek sorsát és jellemét. Hagyományosan a szülők lányuk nevét keresik az ortodox lánynevek listáján.

Hogyan válasszunk nevet egy lánynak a jelentése alapján

Minden névnek saját jelentéssel kell rendelkeznie. Valamikor régen bizonyos asszociációknak köszönhetően született meg, amelyek ma már nem nyilvánvalóak számunkra.

Minden szülő csak a legjobbat kívánja gyermekének, és felelősséggel közelíti meg a névválasztást. Tehát nézzük meg, mit jelentenek ma a legnépszerűbb ortodox nevek.

• Alina - az ősi németből., "nemes";
• Alla - az ősi arabból. "levél", ógörög. - "feltámadás", a gótikából - "egyéb";
• Albina - "könnyű", "fehér", "tiszta";
• Anastasia - „visszatérés az életbe”, „feltámadás”, „feltámadt”, „újjászületett”, „halhatatlan”;
• Angela - "hírnök";
• Anna – héb. „rendelkezés”, „szívesség”, „szívesség”;
• Antonina - „kiterjedt”, „megszerzés”, „összehasonlítás” és „ellenfél”, görögül. - „cserébe szerzés”;
• Valentina - "egészséges", "erős", "legyen egészséges";
• Valeria - "erősnek, egészségesnek lenni";
• Hit – „hit”, „igazság”;
• Victoria - "győzelem", "győztes";
• Vitalia - "élet";
• Galina - "nyugodt", "nyugodt";
• Daria - „erős”, „nyertes”, „tulajdonos”, „vagyon tulajdonosa”, „győztes”;
• Dina - az óhéberből. "bosszút áll";
• Evgenia - "nemes";
• Catherine - "örökké tiszta", "makulátlan";
• Elena - "világos", "fényes";
• Erzsébet – héberül. így hangzik: „Isten az esküm”, „Istenre esküszöm”;
• Jeanne - "Isten kegyelme";
• Zinaida – görög. „Zeusztól született”, „Zeusz nemzetségéből”;
• Zoya - "életet" jelent;
• Inga - jelentése "Yngwie által védett";
• Inna - " erős víz»;
• Irina - az ókori görögből. „béke”, „béke”;
• Karina - "várakozik";
• Claudia - jelentése "béna", "béna";
• Christina - "keresztény";
• Larisa - görögül. "sirály";
• Lydia - egy kis-ázsiai régió nevéből származik - Lydia lakosa, ázsiai, Lydiából;
• Szerelem - azt jelenti, hogy "szeretet";
• Ljudmila - "kedves az emberek számára";
• Maya - "a világegyetem ősa";
• Margarita - "gyöngy", egy másik jelentése Ind. - "bátor";
• Marina - lat. "tengeri";
• Maria ősi héber. „ellenállni”, „elutasítani”, „legyen keserű”; „szeretett”, „szent”, „makacs”, „úrnő”, „felsőbbrendűség”;
• Remény - Staroslavtól. "remény";
• Natalia - "bennszülött";
• Nelly - "fiatal", "új";
• Nina - "királynő";
• Nonna - lat. "kilencedik";
• Oksana - a görögből. „külföldi”, „idegen”;
• Olga - "nagyszerű", "hercegnő";
• Polina - "független";
• Raisa - "könnyű", "gondatlan";
• Rimma - lat. "Római", az ókorból. - "alma", a görögből. - "dobás", "dobott";
• Svetlana - a "fényes" szóból;
• Seraphim - "égő", "tüzes";
• Sophia - "bölcsesség", "bölcsesség";
• Tamara - a "tamar" szóból, ami fordításban "pálmafa";
• Tatyana - a "tatto" szóból - "létrehozni", "meghatározni";
• Emma - görögül. „szerető”, „hízelgő”;
• Julia - lat. "göndör", "július", "a Yuliev nemzetségből";
• Jaroszlav - ősi szláv. "tüzes dicsőség".

A nevek jelentésének ismeretében könnyedén elnevezheti gyermekét jövőjével és jellemvonásaival kapcsolatos kívánságai és reményei szerint.

A lány neve az ortodox naptár szerint

Rusz megkeresztelkedése után szokássá vált az újszülöttek megkeresztelése, és a szent naptár szerint a szentek nevének nevezték őket. A név meghatározásához mindenekelőtt naptárral kell rendelkeznie, amelyen a gyermek születésének évével összhangban a szentek tiszteletére szokás tisztelni.

Ha a baba születésnapján egyetlen szentet sem jegyeznek fel, általában a következő napon, vagy a gyermek születését követő 8 napon belül veszik fel a feltüntetett nevet.

Gyönyörű ortodox nevek lányoknak ábécé sorrendben

Sok ortodox szép és eufonikus, valamint ritkán látható név van. Nagyon hasznosak lesznek, hogy megkülönböztessék a lányt a többiek közül, és mindenki mástól eltérővé, azaz különlegessé tegyék.

• Anastasia - "halhatatlannak" vagy "feltámadtnak" fordítva, nagyon kedves és megbízható, jó képzelőerővel.
• Angelina "hírvivő" vagy "angyal", nagyon nehéz bármiről meggyőzni, született parancsnok. Az iskolai órák nem vonzzák, de meglehetősen független, és önfejlesztéssel foglalkozik.
• Asfeya szerelmes lány, hajlamos az emberekhez kötődni, mindenben perfekcionista és meglehetősen igényes.
• Animaida tehetséges, tehetséges ember.
• Barbara - az ógörög "idegen" szóból született családapa, értékeli az emberek szépségét, idealista.
• Vevey - képes áldozatot hozni valakiért, de gyakran nem veszi észre a hibáit. Hű a családhoz és a szeretett személyhez.
• Gaina őszinte, őszinte és értelmes, született családapa.
• Gliceria – néha úgy tűnik másoknak, hogy zárkózott, mert magányosság jellemzi. Legyen óvatos a pénzköltéssel.
• Dominika társaságkedvelő és vidám, sok barátja van, mivel könnyen köt új ismeretségeket, ugyanakkor mindig csak a „legjobb barátjához” hűséges.
• Damara kissé lassú, ami nem mindig jó. Őszinte, őszinte és bármikor készen áll a segítségre.
• Euphrosyne - szeret dominálni, gyakran magát hibáztatja olyan problémákért, amelyek nem mindig az ő hibájából merültek fel, hajlamos az önvizsgálatra.
• Evdokia őszinte, kész segíteni egy barátjának, felelősnek érzi magát szeretteiért.
• Julia - önbecsülése van, a fő vágy az, hogy szeressen és szeretve legyen.
• Kiriena bölcs, nagy belső erő tulajdonosa, rendkívüli intuícióval rendelkezik.
• Casinia bátor és független lány, gyerekként nagyon érdeklődő.
• Ljudina megbízható, felelősnek érzi magát a hozzá közel álló emberek sorsáért.
• A szerelem hűséges szeretteihez, túlságosan engedékeny lehet a rokonokkal, barátokkal szemben.
• Melania társaságkedvelő lány, könnyen új ismeretségeket köt, képes mélyen elemezni a helyzeteket. Szereti a rendet és a tisztaságot.
• Mariam megbízható, szeret hasznos lenni és aktívan részt vesz bármilyen tevékenységi területen.
• Nonna - mindig és mindenhol dominál, odaadó és hűséges választottjához, erős karakterrel rendelkezik.
• Pulcheria idealista és perfekcionista, kiváló intuícióval rendelkezik. Megvan a képessége, hogy a megfelelő időben "vonzza magához" a segítséget a célok eléréséhez.
• Poplia - nem különbözik különösebben a szociabilitásban, szükségét érzi, hogy ne veszítse el az önuralmát, és mindig méltósággal viselkedjen.
• Rufina - mindig segít, nem tűri a felhajtást, néha parancsoló és könyörtelen, de ugyanakkor kedves és tudja, hogyan kell együtt érezni.
• Stefanida perfekcionista, könnyen beleszeret. Jó egészségi állapotú, de ez a különbség a kemény munka és a negatív érzelmek miatt gyengülhet.
• Solomiya őszinte, aktív különféle nyilvános és sporteseményekben.
• Serafima bátor lány, gyermekkorában túlzott kíváncsiság jellemzi.
• Favsta - veleszületett tehetsége van, képes rá erős szerelemés az életben a választotthoz való ragaszkodás.
• Theodora egy bájos és vonzó lány, akit nagyon érdekel az élet.
• Feofaniya mindig el van foglalva valamivel, nagyon aktív, folyamatosan az élen. Inkább tenni szokott, mint beszélni.
• Chrysia izgul, hajlamos a folyamatos mozgásra az életben. Gyakran elveszti érdeklődését az iránt, ami nem változik, folyamatosan keresi a változást.
• Cecilia - veleszületett kreativitással rendelkezik, állandó önkifejezési módokat keres, társaságkedvelő.

Amint látja, ezek a ritka és gyönyörű ortodox nevek meglehetősen szokatlanok, ez az egyediségük. Nem gyakran láthatók benne Mindennapi élet.

Gondosan kell kiválasztania a megfelelő nevet, kombinálva a gyermek apanevével. Ennek a verbális tandemnek koherensnek kell szólnia, nem nehéz, nehéz kiejteni és megjegyezni.

Szokatlan orosz női nevek

Ha egy lányt régi néven szeretne nevezni, akkor elkészítettük az orosz ortodox női nevek listáját az Ön számára.

Ebben minden bizonnyal megtalálhatja a kifejezetten gyermekének szánt „ugyanolyan” nevet, mivel a lányok orosz neveinek listája meglehetősen változatos:

• Adeline, Ágnes, Aurora, Alexandrina, Alena, Arina, Asya;
• Berta, Bogdana;
• Verona, Venus, Violetta, Violanta, Valeria, Victoria, Vladlena, Vitalina;
• Gréta, Galina;
• Daria, Daria, Diana;
• Evdokia;
• Zara, Zlata, Zarina, Zoryana;
• Inna, Ivona, Ilena, Irma;
• Xenia, Clara;
• Lyalya, Lada, Lyubava, Lira, Lika, Lesya;
• Maya, Mary, Martha, Mila, Milana, Mariana;
• Oktyabrina, Olesya;
• Praskovia, Polianna;
• Ruslana, Regina, Romana, Radmila;
• Sim, Sznezhana, Szvjatoszlav;
• Ustinya, Uliana;
• Fiza, Feodosia;
• Harita, Hilda, Helga;
• Edda;
• Juno, Juliana;
• Yaroslav, Yadviga, Yana, Yasmina, Yanina.

Elfelejtett és ritka ortodox nevek egy lány számára

A ritka ortodox női nevek között megtalálható:

• Augusta, Agapia, Aglaida, Adelaide, Akulina;
• Beatrice;
• Vaszilisz, Vassa, Vincent, Vivian;
• Galatea, Glafira, Gloria;
• Denisia, Dosithea, Drosis;
• Eumenia, Euphalia, Emelian;
• Zeno;
• Isis, Iphigenia, Iolanthe, Isidora;
• Casimir, Concordia, Cornelia;
• Leocadia, Leonia, Líbia, Lolla, Longinus;
• Mavra, Matilda, Matryona, Militsa, Mihailina;
• Neonilla;
• Pavlina, Petrina, Pulcheria;
• Renata;
• Selina, Stepanida;
• Theokla, Fedora, Fedosya, Feofaniya;
• Harita;
• Celesztin;
• Ennafa, Era;
• Junia, Justina.

Vannak nevek, amelyek nemcsak szépen hangzanak és ritkák, hanem nagyon érdekes jelentéssel is bírnak.

Közülük különösen a következők emelkednek ki:

• Artemisz – jelentése „egész”, „ép”, „sérthetetlen”. Valaha ez a név tartozott a vadászat istennője,
• Vénusz - a név latin gyökerű, azaz "szeretet".
• Vesnyan - határozottan alkalmas tavasszal született lányok számára, mivel az azonos nevű "tavasz" jelentése.
• Hera - szó szerint "hölgyként" fordítják.
• A Dahlia gyönyörű név, a lány a virágról kapta a nevét.
• Miya - jelentése "lázadó";
• Palmyra - "pálmafa"
• Juno - görög név, a házasság és a szerelem istennőjének adott.

Ha elnevezi az egyik ritka nevet a lányának, nemcsak gyönyörű nevet ad neki, hanem bizonyos mértékig meghatározza a karakterét és a sorsát is. Közelítsen tudatosan és felelősségteljesen a választáshoz.

Női nevek a keresztséghez

Felelősségteljesen közelítve a keresztelés rítusához és ehhez a női név kiválasztásához, sokan a világhálóhoz fordulunk segítségért. Van, aki az ortodox kalendáriumokban keresi a választ, van, aki pappal konzultál...

Saját női neveket kínálunk a keresztelőhöz:

• Agafya, Anisia;
• Glafira;
• Zinaida;
• Ilaria;
• Larisa, Lydia;
• Családanya;
• Nina;
• Pál;
• Raisa;
• Salome, Sosanna;
• Taisiya;
• Juliana.

A fenti nevek a legritkább ismert ortodox változatok.

A keresztséghez sokan olyan neveket is választanak, amelyek ma nagyon gyakoriak a szláv országokban:

• Alexandra, Anna;
• Valentina, Valeria, Varvara, Veronica, Vera;
• Daria;
• Zoya, Zlata;
• Ivana, Irina;
• Kira, Christina;
• Marina, Maria, Melania;
• Natalia;
• Olga;
• Sofia.

Ez a cikk sok különböző lánynevet tartalmaz - ritka és nagyon népszerű, orosz és országunk határain túl gyakori, valamint különleges jelentésű. Mint már említettük, a név erősen befolyásolja a lány jellemének és sorsának kialakulását, így a szülőket óriási felelősség terheli a gyermek jövőjéért, még egy olyan szimbolikusnak tűnő pillanatban is, mint a névválasztás.

Fiú született – örökös, védelmező, apa reménysége és anyja támasza. A boldog szülőknek fontos feladatot kell megoldaniuk: mi a neve a babának? Ezt a problémát gyakran előre megoldják. De néha vannak viták, sőt veszekedések ezzel kapcsolatban. Mindenki megérti, hogy a gyermeknek adott név egy életen át vele marad. Úgy gondolják, hogy ez határozza meg a sorsot, ezért nagyon nem kívánatos, hogy egy személyt másként hívjanak.

A választás kritériumai

Általában mi alapján választanak nevet a szülők az újszülöttnek?

• gyönyörű hang;
• ez egy rokon neve (nagyapa, apa, nagybácsi);
• a család számára jelentős férfi neve (mondjuk egy orvos, aki megmentette egy anya és egy újszülött életét);
• Ortodox hagyomány(a fiú neve hónapok és dátumok szerint);
• kedvenc focista, közéleti személyiség, filmhős, énekes, világhírű ember.

Mielőtt fia nevét választaná A felnőtteknek több tényezőt is figyelembe kell venniük:

Rus keresztelkedése hozzájárult ahhoz, hogy a gyermekeket a tetteikről híressé vált szentek tiszteletére kezdték elnevezni. A szülők meg voltak győződve arról, hogy a név révén spirituális kapcsolat jön létre, és az ortodox nagy mártír lesz a baba patrónusa, és megadja neki néhány csodálatos tulajdonságát.

Napi angyal- a dátum, amellyel egy személy neve a szent naptárban megegyezik. Néha egybeesik a születésnappal, néha nem. Ugyanaz a név az egyházi naptárban többször is előfordulhat. Több ortodox szent is elesik ugyanazon a napon. Egy név egy évben többször is megünnepelheti az angyalok napját. Például Athanasius januárban és novemberben is megszülethet.

Hogyan válasszuk ki a megfelelő nevet a szent naptár szerint? Az ortodox egyház előírja, hogy a fiút születésnapjának vagy keresztelésének megfelelő néven hívják. Ha valamilyen okból több név nem illik, akkor a baba születésétől számított nyolcadik vagy negyvenedik napot tekintheti meg.

Nevek hónapok szerint: Ortodox naptár

Méltatlanul elfeledett nevekről lesz szó, amelyet ma már csak az ortodox szentek tetteit leíró történelmi vagy egyházi irodalomban olvashat. És itt vannak, feledésbe merült, de mégis harmonikus és szép, lassan beúsznak mindennapjainkba.

És bár sok szülő ma is hagyományosan hívja a babáját, egyre több a retró nevű gyerek.

Sok elfelejtett név van a naptárban. Némelyik az idősebb emberek középső nevében található. Még most is hallható: Nikanorovics, Antipovics, Prokofjevics vagy Afanasjevics. De az olyanok, mint a Vlas, Silouan vagy Thaddeus, már rég kimentek a használatból. És mégis, sok régi névnek joga van az élethez.

január

Van a sok januári születésnap között szép név Szerafim(a héber "tüzes angyal" szóból). Angyalnap - 01.15.

Az ortodoxiában ezek az angyalok állnak a legközelebb Istenhez. Arra hivatottak, hogy lángra lobbantsa az emberek szívében a hit és a szeretet szikráját a Mindenható iránt.

A szeráfok nagyon aktív és vidám emberek. Eruditák, akik könnyen kapnak új ismereteket. De néha komolytalanok.

Édes származékok: Sima, Fima, Simulya.

Egyéb ritka januári születésnapok: Timothy, Evtikhy, Ignat, Nifont, Theogen, Leonty, Siluan, Prokl.

február

A februárban született fiút jól hívják Vladimirnak, Zakharnak, Fedornak. Ezeknek a neveknek az ismerős hangzása nem okoz kényelmetlenséget a gyermeknek az óvodában vagy az iskolában.

Az ókor rajongói a következő lehetőségeket mérlegelhetik: Arseny, Ippolit, Innokenty, Vsevolod.

Az utóbbi időben egyre népszerűbb régi név Mark. A prevalencia az előrejelzések szerint tovább fog növekedni.

A Mark latinul „kalapács”. Az Egyház összekapcsolja őt a szent prédikátor, Péter tanítványa és az evangélium szerzője személyiségével.

Fiú Mark- egy zajos gyerek, egy tréfacsináló és egy szórakoztató, és mindez azért, mert hozzászokott, hogy a figyelem középpontjában legyen. Ban ben felnőtt élet nagyon körültekintő: "nem megy felfelé, jobb, ha megkerüli a hegyet." Képes tárgyalni és meggyőzni.

Markot szeretettel Mariknak vagy Markushnak hívják.

Február fiúk továbbra is hívhatod Fedort, Januariust, Lawrence-t, Makar-t, Kelement, Szerafimot, Palladiust.

március

Az első tavaszi hónap Ilja, Mihail, Leo, Vaszilij, Bogdan, Athanasius, Vladimir névnapja.

Tauroméniai Pancratius, Pál apostol tanítványa az ortodox eszmék nevében halt mártírként.

Pankraty erős karakter. Gyors indulatú és éles, gyakran konfliktusos, de képes áldozatvállalásra és érdektelenségre egy ötlet nevében. Lenézi a konzervativizmust, gyakran bírálja a fennálló rendet.

Szeretettel hívják Pankrashának, Panyának.

További (nem használt) nevek: Jeremiás, Isaiah, Pimen, Titus, Nil, Nicander.

április

Az áprilisi névnap kapcsán érdemes felfedni a név titkát Lázár(a héber "Isten megsegített" szóból). Április 7-én ünnepelték.

Az egyház ezt a nevet a szerb Lázár személyéhez köti, aki 1389-ben halt meg hitetlenek kezei által. A herceget felvilágosítóként ismerték, elhozta népéhez a kereszténység eszméit.

Lázár legszembetűnőbb tulajdonsága a büszkeség. Nagyon büszke és óvatos. „Ne bízz senkiben” – ez az ember ezen elv szerint él. Képes szövetségeseit feláldozni egy közös cél elérése érdekében. Lázár hosszú életű, és az életkor előrehaladtával nem veszíti el tiszta értelmét.

Szerető becenevek: Hajnal, Lazarka.

Egyéb születésnapok áprilisban: Nikita, Yakov, Vladimir, Benjamin, Savva, Sevastyan, Gavrila.

Lehet

Május 5-én van Kelemen angyal napja(a latin "kegyes" szóból).

Az ortodoxiában ismert Ancyra Kelemen, aki több mint 20 éven át szenvedett kínokat Krisztus hitéért, és végül életút kivégezték.

A név előre meghatározza Kelemen olyan jellemzőit, mint pl egyensúly és nyugodt kedély. A férfi nagyon kedves, az emberek és az állatok is vonzódnak hozzá. Egészséges életmódot folytat, tevékenységét gyakran összekapcsolja a sporttal és az edzői tevékenységgel.

A név egyéb változatai: Klim, Klimushka, Klimusha.

Szintén májusban, az angyal napján Izsáknál, Vsevolodnál, Platónnál, Leontynál, Filimonnál, Tarasznál, Kasjannál.

június

A June srácok Timothy, Hippolytus, Nikita, George, Luke nevét viselhetik.

Az ortodoxok tisztelik Nagy Hilariont, aki híres kolostorok létesítéséről a palesztin sivatagban.

Illarion kedélye könnyed. Szerény és szerény, túl befolyásolható, ha mások bajairól van szó, bár a sajátját mindig megtartja. Lehet egy kis makacsság és ambíció a karakterben.

Szerető becenevek: Larik, Laryusha, Laryushka.

július

Metód, Vaszilij, Nyikolaj, Julian, Gennagyij, Gabriel, Szemjon, Márton, Fülöp – így nevezhetjük a júliusban született fiúkat.

Július 3. névnap Gleb(skandináv eredetű szó, jelentése "istenek kedvence").

Az ortodoxiában a név Gleb herceg személyiségéhez kapcsolódik (Borisz és Gleb testvérek, akik mártírhalált haltak).

A Gleb nevű férfi erős karakterrel rendelkezik. Magabiztos és koncentrált. Hiúság, megbízhatóság és gazdaságosság hiányában különbözik. Gleb makacs és lassú tud lenni, és nincs humorérzéke.

A név változatai: Glebushka, Glebka.

augusztus

Az augusztusban született fiúkat nevezhetjük Tikhonnak, Ivannak, Kuzmának, Efimnek, Trofimnak, Nikolainak, Makarnak, Rodionnak, Mózesnek, Prokhornak, Pakhomnak, Szerafimnak, Szemjonnak.

Elizeus próféta, amint azt az ortodox egyház tanítja, egész életében az igaz Istenről szóló szót vitte az izraelitákhoz.

Az ezt a nevet viselő személy okos és energikus. És bár nagyon finoman fejlett intuíciója van, jó elemző. Elizeus is bájos, nemes, erős, magasztos érzésekre képes. Néha önző és ambiciózus.

Névlehetőségek: Leseyka, Yelesya, Eliseyka, Lesya.

szeptember

Az első őszi hónapban többek között ilyen születésnapok vannak: Fedor, Victor, Karl, Joseph, Samuel, Isaac, Ignat.

Az egyház tiszteli Thessalonikai Euthymiust, aki már fiatalon lemondott a világi életről, minden tettét a kereszténység eszméinek erősítésére fordította.

A fiú, aki ezt a nevet kapta növekvő kreatív személyiség. Álmodozó, érzelmes és művész. A férfi, Yefim szeret főzni, és nagyon nagyra becsüli családját és otthonát, gyakran gyanakvó és féltékeny.

Szerető becenevek: Fima, Efimka, Efimchik, Efima.

október

Az októberi babákat nevezhetjük Benjáminnak, Valentinnek, Matveynek, Konstantinnak, Hermannak, Hypatiusnak, Dionysiusnak, Józsefnek.

Nevezze el azt a babát, aki október 10-én született Aristarkhosz. A név görög eredetű, és fordítása "a legjobbak vezetője".

Az ortodoxok tisztelik Aristarkhosz nagy mártírt - egy hasonló gondolkodású embert. Püspök volt, Rómában halt meg, hű maradt a keresztény posztulátumokhoz.

Aristarkhosz - bátor és közvetlen ember, nem tűri a sunyiságot, jó vezető. A barátok számára tűzbe-vízbe veti magát, tudja, hogyan kell megvédenie véleményét, aktív résztvevője és szervezője lehet mindenféle gyűlésnek, felvonulásnak és sztrájknak. Élesen reagál az igazságtalanságra, kész a gonosz felszámolására.

Aristarchust szeretettel nevezik Stasának, Aristyának, röviden pedig Rice-nek.

november

Ez a borongós őszi hónap mintegy kompenzálja fiait a mindennapok csúfságáért, fényes, „napos” jellemvonásokkal jutalmazza őket. November gyermekei könnyen elragadtatott álmodozók, nagyon kedvesek, szimpatikusak és szerelmesek.

Olyan gyengéd és könnyed karakterrel ajándékozza meg november Stepan. Sőt, az angyal napját november 10-én és 12-én ünneplik. Stepant görögül "koszorúnak" fordítják.

Általában kis lépésekben- játékos és zajos gyerekek. Nagyon érdeklődőek, hajlamosak a sérülésekre. Az iskolában - izgul és tréfás, vicces másolás mások. A felnőtt Stepanok ügyes manipulátorok. Szerelemben és barátságban könnyen ráerőltetik véleményüket, vezetnek, őszinték és nagylelkűek.

Szeretettel hívhatja Stepushkát, Stepanchik-ot, Stepashát, Stepát.

december

Decemberben Varlaam, Proklosz, Filaret, Paramon, Athanasius, Gennagyij, Nil, Galaktion, Cirill, Tadeusz névnapját ünneplik.

Platón nagy mártír, keresztény prédikátor, nem volt hajlandó áldozni a római isteneknek, amiért megkínozták és lefejezték.

A kis Platón érdeklődik a felnőttek körében. Nagyon érdeklődő, éveit meghaladóan fejlett, szivacsként szívja magába a tudást.

A felnőtt Platón nem szeret megbízások alapján dolgozni, nagyon független. Munkamániás, de gyakran vitatkozik feletteseivel, ezért karrierje során ritkán jut magasba. Néha manipulálható, ha csak a "répa" módszert alkalmazzák. Platón kedves, nagylelkű és vendégszerető házigazda.

– Hogy hívják a jachtot…

A naptár utolsó lapja meg van fordítva. Sok név villant a szemem előtt - gyönyörűek, ősiek, időtállóak. És egyáltalán nem mindegy, hogy napsütéses május van az ablakon kívül, vagy esős november. Nincs rossz idő és nincsenek rossz nevek. Az számít, hogy az ember hogyan érzékel mindent.

Mit jelent egy név egy gyermek számára:

• az önazonosítás módja (a kérdésre: „Ki vagy?” a gyermek nagy valószínűséggel azt válaszolja: „Dima vagyok”;
• kapcsolat a családdal és a szülőfölddel;
• azonosulás a társadalomban;
• befolyásolja a karaktert.

És ha apa és anya választotta a fiát szokatlan név, mindent meg kell tennie, hogy a gyermek, és a jövőben egy felnőtt férfi ne habozzon kiejteni. Meséljen nekünk a híres névrokonokról, meséljen a névben rejlő csodálatos tulajdonságokról, hangsúlyozza egyediségét. És legyen boldog gyermeke!

Ezer név könyve„Női nevek” rész (7-104. oldal)

Szeretnéd megtalálni a világ legjobb nevét a lányodnak? Akkor nem nélkülözheti ezt a könyvet. Az „Ezer név” szótár-referenciakönyv gyakorlati útmutató a szülők számára, amelyben csaknem 400 orosz női név található: a legritkábbtól a legnépszerűbbig Oroszországban.

Választásod tudatos és indokolt lesz, mert a könyv nem csak népszerű, de egyben tudományos jelleg. A nevek sehol máshol nem található formátumban jelennek meg, és mindegyik névvel kapcsolatban olyan információkat, érveket talál, amelyekről korábban fogalma sem volt, és nem is gondolt rá!

A női nevek teljes listája ezen a linken található. A „Női nevek” rész külön fejezeteit szenteljük az istennév kiválasztásának, valamint az újszülött lányok nevének népszerűségi besorolását Oroszországban és számos országban (Fehéroroszország, Lengyelország, Csehország, Németország, Anglia, USA) 2010-ben. -2015.

Az „Ezer név” könyv elektronikus változata nem biztosított. Egészcsak nyomtatott formában érhető el, az egyes töredékek ezen az oldalon találhatók. RENDELJE MEG A KÖNYVET!

Mi történt istennévés hogyan kell kiválasztani?

Útlevél, "naptár", keresztszülők, egyházi női nevek

Nem minden, ebben a könyvben szereplő név felel meg az ortodox naptárban, például Albina, Vlad, Vladislav, Yesenia, Carolina, Lada, Maya, Eleanor, Yaroslav stb. Az ateista családok esetében ez természetesen nem számít. egyáltalán. De az ortodox hívők, valamint az orosz kulturális és történelmi hagyományokkal összhangban élő szülők számára, amikor ilyen neveket választanak gyermeke számára, még egy problémát kell megoldania - istennév kiválasztása.

A beírt név Születési anyakönyvi kivonat, útlevélnek hívják

(mivel amikor a gyermek betölti a 14. életévét, átkerül az útlevélbe

az Orosz Föderáció állampolgára). A kereszteléskor adott nevet keresztapának hívják, ez van feltüntetve keresztlevelet, amelyet a templomban kell kiadni. A "naptár" az ortodox egyházi naptárban szereplő keresztény szentek nevére utal ("szentek" vagy "hónapok"), és a gyermekek (és felnőttek) megkeresztelésére használják.

Sok útlevélnév egyedileg megfelel a naptárneveknek: Agnia,

Alexandra, Alla, Anna, Veronica, Galina, Evdokia, Zinaida, Zoya, Lydia, Lyubov, Nina, Serafima, Tamara, Faina, ... (az útlevél és a keresztapa neve megegyezik).

Néha az útlevél és a gyülekezet formáinak enyhe eltérései vannak: Anfisa - Anfusa, Arina - Irina, Elizabeth - Elizabeth, Christina - Christina, Natalia - Natalia, Pelageya - Pelagia, Praskovya - Paraskeva, Stepanida - Stephanida, Tatyana - Tatiana, Emilia - Emilia, Julia - Julia. És néha nagyon jelentősek: Avdotya - Evdokia, Agrafena - Agrippina, Aksinya és Oksana - Xenia, Alena - Elena, Victoria - Nika, Violetta - Iya, Irma - Ermionia, Lukerya - Glykeria, Olesya - Alexandra, Jeanne és Yana - John, Polina - Pavel vagy Apollinaria, Svetlana - Fotina vagy Fotinia, Snezhana - Khionia.

A nevek útlevélformái minden esetben a megfelelő egyházi formákból származnak. Így például a Lukerya név közvetlen kapcsolatban áll a Glikeria egyháznévvel, mivel ez az orosz átalakulás, és az Oksana és Aksinya nevek a Xenia egyháznév elismert népi és irodalmi változatai.

Azt azonban el kell mondani, hogy nincsenek szigorú szabályok. És az útlevél és az istennevek közötti kapcsolat jelenléte egyáltalán nem szükséges. Nagyon valószínű, hogy az Anna keresztnevet vagy mondjuk a Tamara nevet választják útlevélnévként, és egy másik keresztény név lesz a keresztapja, például Agrippina, Angelina, Evdokia vagy Agafia (híres nagyanyja vagy nagyanyja tiszteletére -nagymama).

Menjünk előre, és tegyünk fel egy kérdést. Az ortodoxok viselhetnek olyan „nem ortodox” neveket, mint Aurora, Azalea, Vladislava, Yesenia, Zarina, Inga, Camilla, Carolina, Louise, Miroslava, Teresa, Yaroslava? - Igen, természetesen, de a keresztelés során végrehajtott névadás (elnevezés) rítusához másik nevet kell választania - egy egyházi nevet. Elvileg bármi lehet, de általában úgy választják meg, hogy vagy mássalhangzó, vagy jelentésében közeli az útlevél nevére.

Íme egy lehetséges példa. Nagyon népszerűek lettek az orosz családokban

Európai nevek Elvira (spanyol eredetű, albar - "fehér") és Eleonora (az okszitán allia Aenor - "egy másik Aenor"). De ezek „nem naptári nevek”: az ortodox naptárban nincsenek azonos nevű szentek, így nem fog menni, ha egy gyermeket templomban ezekkel a nevekkel keresztelnek meg. Mindegyik keresztnévként felajánlható például egy olyan mássalhangzó templomnév, mint az Elena („napsütés”, „napos”, görög) vagy a Leoni lla („oroszlán”, „oroszlán”, görög) név. .

Egyéb példák. A Bogda na, a God na és a Yes na neve hiányzik az ortodox naptárakból, de jelentésében közeli olyan nevek, mint Theodora ("Isten ajándéka"), Dorothe I ("Isten ajándéka") és Theodosiya ("Isten adta") - bármelyiket keresztapának tekinthetjük. BAN BEN utóbbi évek egyre több olyan nevet regisztrálnak, mint a Vitalina és a Vitalyia. Nyilvánvalóan ezek a Vitalij férfinév analógjai, amely a latin vitalis szóból származik, ezért a név oroszra fordítási lehetőségei lehetnek " élettel teli”, „élni”, „életet adni”. Nyilvánvaló, hogy Valentina jó istennévvé válhat Vitalina és Vitália számára - mind általános értelemben, mind hangzásban (a Valentina „erős, egészségben erős”, a latin valens szóból, jelentése „erős, erős, egészséges”).

Még egyszer hangsúlyozzuk: 1) egyáltalán nem szükséges, hogy az útlevél neve egyezzen a keresztapa nevével, 2) egyáltalán nem szükséges, hogy az útlevél neve ortodox eredetű legyen (a név bármi lehet, ha a szülők szeretik ). Még az ókorban is ezt tették – a hercegi család minden tagja megtette két név: világi név és keresztény is.

Tehát a „nem ortodox” név kiválasztásakor az eljárásnak a következőnek kell lennie - az anyakönyvi hivatalban a szülők által a lánynak választott nevet rögzítik a születési anyakönyvi kivonatban - például Miroslava, Ruslana, Zemfira, Inga vagy Yesenia, ami után megkeresztelkedik a templomban bármely más, általa tetsző néven - Barbara, Ilaria, Maria, Olga, Rufina, Seraphim, Sofia vagy Faina. Sem az anyakönyvi hivatalnak, sem az egyháznak nincs joga befolyásolni a szülők választását. Tanácsolni és ajánlani igen, de akadályozni nem!

Mártírok, szentek, szentek...

Mint már említettük, az orosz ortodox egyházban a keresztség a névadással egyidejűleg történik. A névadás pedig szükségszerűen egy adott szent tiszteletére történik, aki azonnal „az ég szent védőnője” lesz (nem tévesztendő össze az őrangyallal!). A szülőknek joguk van arra kérni a papot, hogy ezen a néven és annak a szentnek a tiszteletére keresztelkedjen, akit ők maguk a legkívánatosabbnak és legkedvezőbbnek tartanak gyermekük számára, például Agnia római szent vértanú vagy Katalin szent vértanú tiszteletére. Alexandria, vagy a polotszki Euphrosyne szent tiszteletes. Mint látható, Isten minden szentje egy bizonyos „rangot” visel: vértanú, nagy vértanú,

tisztelendő... Mi ez, hogyan kell érteni?

• A vértanúk keresztény szentek, akik elfogadták az erőszakos halált hitükért.
• A Nagy Mártírok a hit vértanúi, akik különösen súlyos kínokat viseltek el.
• A tisztelendő apácák, akiket teljes egészében szentként tisztelnek önzetlen, aszkéta életük miatt. Istennek szentelve(cölibátus, aszkézis, böjt, ima és fizikai munka kolostorokban és sivatagokban); apáca (más módon és nokinya), igu menya (kolostor apátja)

• Mártírok - szent vértanúk az apácák közül (apácák, akik elfogadták a halált hitükért)

• Szűz mártírok - hajadon, tiszta lányok (nem apácák), akik szenvedtek a keresztényüldözés alatt; néha legényeket írnak a szentekbe és kb(azaz tizenéves lány)

• Igazak (igazságos nők) - ide tartoznak azok a szent nők, akik életük során családtagok voltak, világi (vagyis nem szerzetesi) életet éltek, és nem voltak kitéve kínzásnak vagy üldözésnek hitük miatt. Szentként tisztelik őket igaz, azaz erényes, helyes, Istennek különösen tetsző életük miatt (az igaz szó, közvetlenül kapcsolódik a szavakhoz igaz, helyes, igazságos)

• Mirhát hordozó nők - nők, akik Jézus Krisztus feltámadásának első tanúi lettek a halottak közül; mirhahordozók az ókorban nők voltak, akik edényeket hordanak a m és ro m (a mirha illatos, illatos olaj, amelyet krizmációhoz és egyéb egyházi szertartásokhoz használnak); több mirhát viselő nő lett Jézus Krisztus halálból való feltámadásának első tanúja, köztük Salome, János, Zsuzsanna, Mária Magdolna – mindannyian szent igaznak számítanak (igaz asszonyok)

• Egyenlő az apostolokkal – „egyenlő az apostolokkal”, mint az általuk felvilágosított apostolok különböző nemzetek keresztény hitre térítette őket (azaz misszionáriusok, a kereszténység terjesztői voltak), az apostolokkal egyenrangúak között nemcsak férfiak, hanem több nő is

• A hívek - királynők és hercegnők, akik jámbor életükért és a hitet és az egyházat erősítő tetteikért szentté váltak

• Áldott és szent bolondok. Áldott, azaz „boldog” (latinul - beata): a 4-9. század több ismert szentje visel ilyen jelzőt (Khidáni Szent Mária, Római Szent Múzsa, Teofánia szent császárné), valamint Moszkvai Szent Matrona (XX. század). Az "áldott" jelző más orosz szentekre vonatkoztatva más jelentéssel bír: szent bolond (például szent áldott pétervári Xenia, a Krisztus szerelmére szent bolond), az óoroszból csúnya; szent bolondok prófétáltak, elítélték a rossz erkölcsöket, arcuktól függetlenül, nagy bölcsességet tanúsítottak látszólagos őrültségben

• Új mártírok - általában azokat értik, akik a keresztény hitért szenvedtek a szovjet hatalom éveiben

Az egyházi kalendáriumokban, kalendáriumokban, kalendáriumokban ezek a „rangsorok” (kategóriák, rangok, más szóval „a szentség arcai”) rövidítve vannak írva:

mts. - mártír; vmts. - nagy mártír; Fordulat. - tiszteletes; prmts. - tiszteletreméltó mártír; jogokat. - igaz (igazságos); egyenlő ap. - egyenlő az apostolokkal; blgv. - hűséges; boldog - áldott

Egyéb gyakori rövidítések az egyházi naptárban:

sv. - szent, szent; könyv. - herceg, hercegnő; vezette . - nagyszerű, nagyszerű

Angol megfelelői (külföldi ortodox egyházakban használatos):

szent = szent; mártír = Mártír; nagy mártír = Nagy-mártír; tisztelendő = Tiszteletreméltó ; venerable martyr = Venerable-martyr; szűz mártír = Szűz-mártír; igazságos = Igaz; mirhahordozók = Mirhahordozók; Egyenlő az apostolokkal = Egyenlő az apostolokkal ; felvilágosító = Enlightene r; kisasszony = helyesen hívő (hercegnő = hercegnő; királynő = királynő); szent bolond = Foolfor-Christ; új mártír = Új-mártír

Névnap (névnap, névnap, névnapi ünnep)

A „névnap” jól ismert fogalma azt jelenti Az emlékezés napja "az ő" szentje

mecénás (azaz a szent, akinek a nevét a keresztségben felvették). Sok országban a névnapok fontosabb személyes ünnepek, mint a születésnapok. Igen, és a régi időkben Oroszországban általában névnapokat ünnepeltek, és a születésnap az árnyékban maradt.

A szentek emléknapjai ebben a könyvben a régi és az új stílus szerint vannak feltüntetve. Így néz ki: július 6/19; december 2/15; November 19. / december 2. A tény az, hogy az orosz ortodox egyház még mindig a Julianus-naptár szerint él, és minden dátum 13 nappal eltér a modern polgári naptártól. Ezért a Szovjetunióban a Nagy Októberi Forradalom ünnepét (amelyre 1917. október 25-én került sor) minden évben november 7-én ünnepelték. Ezért a régi Újév"És még mindig január 13-ról 14-re virradó éjjel (az egyházi naptárban ez a december 31-ről január 1-re tartó éjszaka!).

A Julianus dátumait, vagyis az egyházi naptárt "régi stílusúnak" tekintik. És a dátumok

Gergely, vagyis a modern polgári naptár” – „új stílus”.

Néhány szentnek több emlékezetes napja van. Például a szent vértanú

Ankirskai Alexandra, Boldogságos Anna Kasinszkaja hercegnő, szent vértanú

Korinthoszi Galina és még sokan mások – két-két emlékezetes dátum, valamint az alexandriai szent vértanú, Iraida (Raisa) és a szent igaz Anna(anya Istennek szent anyja) - három.

Több szent esetében az emléknapoknak nem rögzített, hanem mozgatható dátumai vannak (így

hívott gördülő ünnepségek). Például a memória Tisztelendő Mária Egyiptomi elkötelezett nagyböjt ötödik vasárnapján, és az igazlelkű Salome, Joanna, Mária Magdolna emlékét ünneplik a szent mirhát hordozó nők hetén(azaz évente a harmadik vasárnapon Ortodox húsvét). Éva (minden ember ősanyja), a szent igaz babiloni Zsuzsanna, Ruth, Eszter, Lea és Mirjam emlékének megünneplésére kerül sor. Szent Elődök vasárnapjaÉs a szentatyák hetén(vagyis karácsony előtti utolsó előtti és utolsó vasárnapján); szó egy hét az egyházi kalendáriumokban vasárnapot jelent (nem tenni, azaz pihenni); az ősatyák az első igazak az emberiség történetében, említik őket Ótestamentum: Ádám, Éva, Ábel, Noé, Ábrahám stb., apák (keresztapák) - Jézus Krisztus legközelebbi rokonai: Dávid király, igaz Joachimés Anna (szülőkSzűz Mária), igaz József.

A keresztlevelének átvételekor ügyelni kell arra, hogy az tartalmazza

hozzájárult teljes név szent, akinek tiszteletére elnevezték, és emlékének dátuma.

Érdekes kivétel a szabály alól az Inna és Rimma nevek. Oroszországban ők

nőiesnek tekinthetők, de szem előtt kell tartani, hogy az ortodox naptárban a " szakaszban szerepelnek Férfi nevek". Tehát minden Inna és Rimma nevét viselő nő mennyei pártfogója és közbenjárója férfiak - a 2. századi Inna Novodunsky és Rimma Novodunsky szent vértanúi, Elsőhívott Szent András tanítványai.

Ha a feladat egy lány keresztapjának kiválasztása (vagyis névválasztás

megfelelő szent) születésnapja (vagy a keresztelés napja) alapján, akkor a Havi Könyvre kell hivatkoznia. A Havi Könyv egy olyan könyv, amelyben a szentek emléknapjai az év napjai szerint (hónapok szerint) vannak elrendezve, a többi neve: egyházi naptárés szentek. Számos kényelmes és kiváló minőségű egyházi naptár és naptár található az interneten, beleértve az angol nyelvet is. Az „Ezer név” című könyvben az Irodalom rovatban találsz rájuk mutató hivatkozásokat.

Ha külföldön tartózkodik hosszú üzleti úton vagy állandóan

lakóhely Ausztráliában Nyugat-Európa, Közel-Kelet, Kanada, Kína, USA

vagy Japánban, akkor keresse meg a legközelebbit Ortodox templom Orosz Ortodox Egyház

Moszkvai Patriarchátus vagy más ortodox egyházak (antióchia, bolgár,

görög, észak-amerikai) részben megjelölt internetes hivatkozások segítenek

Irodalom (lásd a „Külföldön ortodox egyház” alfejezetet).

A pappal való kommunikáció során hasznos lehet az információs vonal

„Isten neve a külföldi ortodox egyházakban”, sokak számára idézik ebben a könyvben

női nevek, valamint a szentek "rangsorainak" orosz nyelvű levelezéséről szóló bizonyítvány és

Angol (lásd kicsit feljebb - Mártírok, igazlelkű nők, tiszteletesek ...)

a szentek élete).

A teljes könyv csak nyomtatott formában érhető el.

Befolyásolja-e a név egy ember életét? Sok szülő teszi fel magának ezt a kérdést, amikor elnevezi gyermekét. Adj vértanú nevet - egész életében szenvedni fog, hívd tisztelendőnek (szerzetesnek) - ne adj Isten, szerzetes lesz belőle. Esetleg adja meg a király, parancsnok, gondolkodó nevét?

És valahányszor a papok türelmesen kifejtik: a gyermeknek adott név semmilyen módon nem befolyásolja az ember életét. És sok elterjedt nevet - ezt a naptár kinyitásával könnyű ellenőrizni - egyszerre viselték királyok, szerzetesek és mártírok.

Íme egy példa: János.
A név héber, ami fordításban azt jelenti - Isten kegyelme.
A mai Szent János egyházi naptárban 188 fő szerepel.
Itt van Krisztus teológus János apostola és Damaszkuszi János költő-dalszerző és teológus.
És a súlyos szerzetesi bravúr egyik alapító atyja, Létras János, a Sínai-hegyi kolostor hegumenje.
John Vlasaty - Krisztus, a bolond kedvéért, aki Rostovban dolgozott.
Damaszkuszi János egy remete, aki elhagyta a várost és bezárkózott egy barlangba.
Kronstadti János nagyszerű orosz lelkész és közéleti személyiség.
Palesztinai János kiemelkedő böjt.
János Konstantinápolyi pátriárka és kiemelkedő személyiség az ő idejéből.
Keresztelő János, az első vértanú, és utána még sok más mártír János, aki szenvedett az ókorban és a modern szovjet időkben egyaránt.
Ugyanezt figyeljük meg más ismert nevek esetében is.
A következtetés nyilvánvaló: a szent neve semmilyen módon nem befolyásolja a gyermek sorsát.

Hogyan nevezték el a gyermeket a kereszténység előtti időkben

A Bibliában a név egyáltalán nem volt véletlen szimbólum; név - meghatározta azt a helyet, amelyet hordozójának el kell foglalnia a világon. Isten úgy fejezi be a teremtést, hogy elnevezi elemeit: nappal, éjszaka, ég, föld, tenger, minden egyes világítótestet a nevén nevez el, és ez határozza meg az univerzum ezen elemeinek helyét a világegyetemben. Vagy Isten megengedi Ádámnak, hogy nevet adjon minden állatnak, és ezáltal meghatározza helyüket és szerepüket Ádám világában.

Ugyanígy van ez az emberrel is: kezdetben a születéskor adott név a gyermek sorsát vagy leendő foglalkozását jelölte meg. Ez könnyen belátható, emlékezve az ószövetségi hősök neveire: Jákób azt jelenti, aki átveszi a másik helyét; Naval egy őrült és így tovább. Néha a név a születés sajátosságára utalt: Mózes - a vízből kiemelve, néha - egy személy sorsa: Ésaiás - Isten óvja. A nevet egy személy személyiségének lenyomatának tekintették!
BAN BEN ókori orosz a gyerek adott népi név. Az oroszok nem voltak olyan találékonyak, mint a görögök vagy a rómaiak. A baba gyakran a családban lévő gyermekek számából származó nevet kapott - Perva, First, Pervak, Vtorak, Chetvertunya; haja és bőre színétől - Chernysh, Chernyay, Belyay, Belukha. A neveket más külső jelek szerint is találták ki - magasság, testvonások - Dry, Tolsztoj, Long, Mal, Kid, Malaya, Malyuta, Hare, Bespaloy, Golovach és így tovább.

Gyakran a gyermeket karakterének valamilyen észrevehető vonása alapján nevezték el (Szórakoztató, Sírás, Istoma, Molchan, Neulyba, Smeyan, Nesmeyana) vagy a családban hozzáállásától függően (Golub, Lyubim, Nezhdan, Chayan, Milava, Pospel, Khoten). ).
A nevek szentelve

A kereszténység megjelenésével a helyzet változni kezdett, de nem azonnal. Körülbelül a 3. századig mindazok, akik megkeresztelkedtek, azt a nevet hagyták magukra, ahogyan pogány szüleik hívták őket. Sok név, például Hit, Remény, Szeretet, pogány név: római, görög vagy zsidó.

A nevek utalhatnak erényekre, valamilyen foglalkozásra, jellemvonásokra és még sok másra. Például a Roman, Victor név (latinul a győztes) a vitézség erénye alapján. A szülők azt kívánták, hogy gyermekük az ősi hősökhöz, istenekhez hasonlítson, és a név által az ismeretlen áldását kívánta vonzani a gyermek számára magasabb hatalmak- Róma városának nevéből származik; Név
A kereszténység terjedésével azonban más névadási elvek születnek. Már a 3. században szokássá vált az aszkéta nevet adni a gyereknek keresztény hit. Ez a szent – ​​gondolták a keresztények – fiunk vagy lányunk barátja lesz, imádkozni fog érte a mennyben, a Mennyei Atya trónja előtt.

A nevedet fogadni, sőt, a megszentelt név, amelyet az Egyház aszkétája előtt állt, azt jelenti, hogy titokzatos kapcsolatba lépsz Krisztussal - az Abszolút Személyiséggel, és a keresztény hit egykori aszkétájának személyiségével.

Alexander Schmemann kortárs teológus atya ezt írja:

„Az emberi természet nem létezik a személyiségeken kívül, amelyek mindegyike valóban az egyetlen és teljesen személyes típusa ennek a természetnek a megtestesülésének és megvalósításának. Ezért a névadás rítusa az, hogy az Egyház elismeri ennek a gyermeknek az egyediségét, hogy a „személyiség” isteni ajándékával rendelkezik. A személy neve megkülönbözteti őt minden más embertől, azonosítja személyiségét és megerősíti egyediség. A megtestesült Isten Fiának emberi neve van, mert tökéletes személyiség, és nem általában ember, egy elvont emberi természet elvont és személytelen hordozója.
Az autentikus keresztény életet élő emberek gyakran beszámolnak arról, hogy kapcsolatban vannak azzal a személlyel, akinek a nevét viselik, szentjükkel. mennyei patrónusa.
Azt a napot, amelyen az egyház szentünk emlékét ünnepli, névnapnak, vagy angyalnapnak nevezik.

Aranyszájú Szent János kitartóan tanította a plébánosokat:

„A keresztényeknek minden lehetséges módon törekedniük kell arra, hogy olyan neveket adjanak a gyerekeknek, amelyek nemcsak erényre keltik azokat, akik ezeket a neveket kapják, hanem a többiek és a következő nemzedékek számára is tanításul szolgáljanak minden bölcsességre.”
Leggyakrabban a keresztények Krisztus apostolainak nevezték gyermekeiket, így az 5. században, mint ma is, leginkább Jánosok, Péterek, Pálok voltak.

Hogyan adjunk nevet egy ortodox gyereknek

Manapság szokás a gyermeknek a megdicsőült szent és az ortodox egyház szentjének nevét adni. Ha azonban a szülők kitartóan valami extravagáns vagy nem ortodox nevet akarnak adni a babának, ez lehetséges. Ebben az esetben az útlevél szerint az illetőnek Olesya, Alena, Ruslan, Sanchez stb. neve lesz, de a keresztségkor egy szent nevet kap.
Néhány szentnek két neve van – a keresztség előtti név és a keresztény név. kijevi herceg Vlagyimir a keresztségben Vaszilij, Olga - Elena nevet kapta. E szentek tiszteletére a két nevük bármelyike ​​adható.

Ma a gyerekeket szeretett nagymamájuk vagy nagyapjuk nevén, egy könyvhős nevén, vagy egyszerűen csak a hangzatos, ill. szép név. Nincs ezzel semmi baj, de felidézhetünk egy másik, ősi hagyományt is: a baba annak a szentnek a nevét kapta, akinek emléke a névadás napjára (a születés utáni 8. napra) esett.

Még egyszer megismétlem, amit egyes papok néha nem tudnak: ha a gyermeket az egyház szerint, vagy ahogy mondani szokás, a naptár szerint akarjuk elnevezni, akkor ez lesz a neve annak a szentnek, akinek emlékét ünneplik. a gyermek születését követő 8. napon .
Nevet adhat, ahogy ma már szokás, annak a szentnek a tiszteletére, akinek emlékére a baba megszületett. Azt mondják: „A lányom Szentpétervári Xénia napján született. Hogy hívhatnám őt másképp? Van némi logika ezekben a szavakban, de ez modern gyakorlat, nem egyházi hagyomány.
Ősidők óta megállapították, hogy a megkeresztelkedők nem vehetik fel az Úr Jézus Krisztus és az Ő legtisztább Anyja - Mária - nevét. Felveheti a Jézus nevet az ószövetségi szent Józsué tiszteletére, a Mária nevet pedig a Mária szentek tiszteletére, amelyekből sok van.

Amikor nevet választ a gyermekének, ne feledje, hogy ez a név egy életre szól, ezért ne próbáljon kitűnni a baba elnevezésével. Az olyan nevek, mint az Arisztoklész vagy az Anempodista, minden bizonnyal szépek és eredetiek, de nem leköteleznek túl sokat? Ügyeljen arra, hogy a név egyenletes és könnyen kiejthető legyen, ne okozzon vicces vagy kétértelmű asszociációkat (a szerző tud egy ilyen anekdotáról, de , sajnos igazi példa, amikor a „Durakovy” vezetéknevet viselő szülők nevet adtak lányuknak.).

Ugyanakkor megjegyezzük, hogy az elmúlt évtizedekben a gyerekek névválasztása egy-két tucat névre korlátozódott. Közülük - szükségszerűen: Natalia, Tatyana, Maria, Ekaterina, Elena és így tovább. (Még a nevek bizonyos divatját is azonosíthatja).

A szülők elfelejtik, hogy nagyon sok érdekes és csodálatos név van, amelyeket ma szinte soha nem használnak. És ezek a nevek nem kevésbé harmonikusak vagy érdekesek, mint a ma népszerűek, és hordozóik-szentjeik keresztény bravúrjukban egyáltalán nem kevésbé híresek, mint azok, akiknek a neve jól ismert.

Annak bemutatására, hogy sajnos keveset tudunk neveinkről, példákat hozunk a gyakorlatban ritkán vagy egyáltalán nem előforduló férfi és női nevekre. Egy kiterjedt listából az eufóniás és ősi neveknek csak egy kis részét választottam ki, és rámutattam erre keresztnév jelenti azoknak a népnek a nyelvén, akik között megjelent.

Minden ortodox keresztény egy szent nevét viseli, aki mennyei védőszentjévé és közbenjárójává válik. Ez az ortodox naptár felsorolja az egyház által dicsőített szentek leggyakoribb neveit, és az új stílus szerint jelzi emlékezésük napjait.

Ha egy személyt gyermekkorában megkereszteltek, és ortodox környezetben nőtt fel, akkor gyermekkorától kezdve tudja, hogy melyik szent tiszteletére nevezték el. De az is megesik, hogy a gyermekkorukban megkeresztelt emberek az Egyházon kívül élték tudatos életüket, és azt sem tudják, melyik szentről nevezték el őket. Ráadásul az egyházi naptárban is többször szerepelnek azonos nevű szentek (szentek, menologion). Tehát körülbelül harminc Sándor nevű szent van, több mint nyolcvan János nevű; ráadásul egy szentnek több emléknapja is lehet.

Az egyházban a következő gyakorlat alakult ki: ha az ortodox naptárban több nap is van a rólad elnevezett szentek megemlékezéséről (a névadót rólad nevezték el, ugyanazzal a névvel), akkor ezektől a napoktól az angyalok napja lesz. az a nap, amely egybeesik a születésnapjával, vagy a naptár előtti születésnapjához legközelebb eső nap.

A szent, akinek emlékét ezen a napon ünnepeljük, mennyei védőszentje lesz.
Ha szentednek több emléknapja van az év során, akkor a születésnapját követő nap a névnapod, míg emlékének többi napját kis névnapnak nevezzük.

Remete Szent Teofán szavai teljes mértékben korunknak tulajdoníthatók: „Elkezdtük a neveket nem Isten szerint választani.” A szent így magyarázza: „Isten szerint ennek így kell lennie. Válasszon nevet a szent naptár szerint: vagy melyik napon születik a gyermek, vagy melyik napon keresztelkedik, vagy időközönként, vagy három nappal a keresztelés után. Itt minden emberi megfontolások nélkül lesz a dolog, de ahogy Isten akarja: hiszen a születésnapok Isten kezében vannak.

A gyermek szüleinek odaadásával és születése napjának kitűzésével az Úr már a nevére mutat. Definiáld ugyanazt Isten akarata tudjuk az ortodox naptár szerint - a havi könyvet, amely tartalmazza az egyház által dicsőített szentek neveit.

Azt a tényt, hogy keresztségkor nevet adnak a gyermeknek, mindenki tudja. Ráadásul ez nem a szülők választása vagy kívánsága szerint történik, hanem valamelyik szent tiszteletére, általában egyik vagy másik szent tiszteletére, akinek emlékét (amit) ezen a napon ünnepel az Egyház. A nevet az úgynevezett szenteknek megfelelően választják ki - egyházi naptár, amely jelzi, hogy a napot melyik szentnek szentelték.

Az egyháznévkönyv tele van mély jelentéssel, amelyet azonban Ruszban mindenki ismert - az egyszerű paraszttól az uralkodóig. Minden nap egyes szentek emlékének van szentelve, ünnep, ill csodálatos ikon. És nem egy nevet adnak külső jelként egy személynek, hanem egy személyt "adnak" el, besorolják, mintegy besorolják ennek vagy annak a mártírnak vagy aszkétának a "csapatába". Fontos, hogy melyik napon, kinek a nevén születtél és megkeresztelkedtél: Keresztség, keresztségi név meghatározza a sorsot és a jellemet.

Figyelembe kell venni, hogy a ortodox szentek Zsidó, görög, római nevek kerültek bele, amelyek ezekben a nyelvekben pozitív jelentéssel bírhatnak, de az orosz fül számára disszonánsak vagy kellemetlen asszociációkat okoznak.

A keresztény nevek már a kereszténység felvétele előtt megjelentek Ruszban – a vikingek hozták őket. A kereszténység Bizáncból, Bulgáriából, a nyugati és a közel-keleti országokból való átvételével új naptárnevek jelentek meg Ruszban (Anisim, Fedor, Anna, Maria, Elizabeth). A keresztségben az ember egy második, naptári nevet kapott, amely ógörög, latin, héber, arámi, ókori perzsa vagy óegyiptomi gyökerű lehetett.

Egy orosz ember számára érthetetlen volt az idegen név és csak iratokban használták, a mindennapi életben nem használták.
A naptárban szereplő nevek gyakran ismétlődnek, mivel közülük a legnépszerűbbeket (például Sándor, Andrej, Vlagyimir, Vaszilij) széles körben használták az emberek megnevezésére, és sok ritkán használtat kizártak a listákról.

Fontos, hogy a gyermek melyik napon született, és kinek a nevére keresztelték meg: ez a keresztség, a keresztség neve, amely meghatározza a sorsot és a jellemet. Ezért a kereszteléskor ki kell választania a megfelelő nevet a gyermeknek. A gyermeknek meg kell kapnia egy őrangyal védelmét.

A gyermekről elnevezett szentről azt mondják, hogy névadója "védnöke". Ezért a hívő ember nem a születésnapját ünnepli, hanem az Angyal napját, vagyis a szent napját, akiről elnevezték. A „névnapok” semmilyen módon nem kapcsolódnak a születésnaphoz, ahogy egyesek úgy vélik, ez Vízkereszt napja.

A kereszténység oroszországi bevezetése után a gyermekek születésükkor az ortodox naptár szerint nevet kaptak az ortodox szentek tiszteletére. A gyermek megkapja a kiválasztott szent mennyei pártfogását, szoros lelki kapcsolat jön létre közöttük. A szent a gyermek őrangyalává válik egy életre.

Minden nap orosz ortodox templom egy szent, néha több szent emlékét tiszteli. Ezeken az emléknapokon, nevüknek megfelelően ünneplik a névnapokat.

A gyermeknek az ortodox naptár (szentek) alapján választhat nevet. Az ortodox nevek teljes listáját tartalmazza mind a lányok, mind a fiúk számára. A névválasztásnál általában a születési dátumra helyezik a hangsúlyt. A naptár felsorolja a bennük lévő hónapokat és napokat. Minden napra fel kell tüntetni azoknak a szenteknek a nevét, akiknek emlékét ezen a napon tisztelik.

Ha alkalmas a gyermek számára a nevek valamiért nem felelnek meg a szülőknek, választhat a következő napok vagy a gyermek születésétől számított nyolcadik nap nevét. Őseink a születés utáni nyolcadik napon nevezték el a babákat. Ha a születésnapra vagy a nyolcadik napra szánt nevek nem megfelelőek, a babát a születés utáni negyvenedik napra eső névvel nevezheti el.

Minden évben Ortodox naptárak a nevek frissülnek. A 2018-as naptár több férfinevet tartalmaz, mint női nevet. Ebben a tekintetben a lányokat gyakran férfinevekből származó női neveknek nevezik, például Alexander, John, Eugene. Ezután egy férfi védőszentet választanak a lánynak.

A névválasztás nagymértékben függ attól az évszaktól, amelyben a gyermek született.

• A télen született lányok fizikailag és szellemileg erősek, céltudatosak, határozottak és erős akaratúak. Ezért próbálnak lágyabb neveket adni, hogy a lánynak több nőiességet és gyengédséget adjanak.
• Tavasszal a lányok önzőnek, kiszolgáltatottnak, félénknek, a változástól félőnek születnek. A jövőben ezek a lányok gyakran nehezen tudják megszervezni a személyes életüket. Olyan neveket kapnak, amelyek önbizalmat és határozottságot kölcsönöznek a gyermeknek.
• A nyári gyerekek élénk temperamentumúak, szeretik a kalandot. Az ilyen lányok általában bármely csapatban vezetőkké válnak. Azt tanácsolják, hogy nyugodt neveket adjanak a kolerikus temperamentum kiegyensúlyozása érdekében.
• Az őszi lányok olyan jellemvonásokkal vannak felruházva, mint az integritás, a függetlenség, a hidegség. Általában nincs tapintat érzése. A hiányzó lágyság és nőiesség kompenzálására gyengéd neveket választanak.

Melyik a jobb: egyházi ritka vagy mai orosz női?

Sok gyönyörű női név létezik, mind az ismerős ortodox, mind a nem szabványos, ritka, az ókorból származó név.

A ma a mindennapi életben használt nevek többsége az ókortól kezdve megjelent az orosz kultúrában. Sokan közülük nem szláv eredetűek. A női orosz nevek az ősi fejlődés eredményeként jelentek meg szláv kultúra, az ősi szlávok szokásaihoz, életéhez, hitéhez kapcsolódik.

A lány nevének kiválasztásakor el kell képzelni, hogy a gyermek mennyire kényelmesen érzi magát vele az életben és a társadalomban. Néha, a nem szabványos célokra törekedve, a szülők fodros neveket választanak, amelyek miatt a gyermekek a jövőben szenvednek. A névnek meg kell felelnie a terület hagyományainak, és ahhoz a kultúrához kell tartoznia, amelyben a lány él.

A névválasztásnál a legfontosabb szempont a dallamosság és a harmónia, valamint a vezetéknévvel és a családnévvel való összhang. A névnek hangsúlyoznia kell a baba egyéniségét, fel kell ruháznia a lányt szépséggel és nőiességgel.

Az ókorban a nő életének értelme az anyaság és a családi kandalló tartása volt, így sok név jelentése tartalmazta a nő célját - a családalapítást és a boldogulást.

Az ókori templomnevek jelentős része görög eredetű, például Inessa, Evdokia, Veronica. Bár az ősi kategóriába sorolják őket, gyakran hallani őket a társadalomban, így nyugodtan választhatóak egy gyermek számára.

Manapság sok szülő visszatér a gyökereihez és az orosz kultúrához, így ma gyakran hallani a régi neveket. Különösen gyakran olyan neveket használnak, mint a Zlatotsveta, Vera, Dobromila, amelyek nem vágják a fület, és a társadalom pozitívan érzékeli őket.

Azonban sok régi egyházi nevek nehezen érthetőek. A túl bonyolult név ahhoz a tényhez vezethet, hogy a jövőben a gyermeknek nehéz lesz kijönnie egy gyerekcsapatban.

A legtöbb ember ismerős és modern orosz neveket választ:

• Catherine.
• Elena.
• Ksenia.
• Daria.
• Erzsébet.
• Sophia.

A választás a szülők preferenciáitól, a vallásosság mértékétől és a kulturális értékektől függ.

Kiválasztás az értékek feltüntetésével

Választékunknak köszönhetően kiválaszthatja gyermeke számára a legjobb orosz nyelvet. női név, és nagyon szép, szokatlan, ritka hanggal, főleg ha régi templomról van szó.