Templomi razzia: Samara székesegyház mecsetje. Szamarai katedrális mecset
Katedrális mecset, talán Szamara egyik legfiatalabb látnivalója.
A szamarai mecset felépítéséről még 1989-ben döntöttek, de az építkezés sokáig nem kezdődött el. Több szálláslehetőséget is mérlegeltek, egy helyen még a leendő templom alapjába is letették az első követ. Hamar kiderült azonban, hogy a kiválasztott helyszín nem felel meg az építkezéssel szemben támasztott követelményeknek istentiszteleti helyek hasonló léptékű.
Azon a helyen, ahol most a szamarai katedrális mecset minaretjei magasodnak, sokáig pusztaság volt. Ezután ezt a helyet a Komszomol regionális bizottságának építésére osztották ki. A peresztrojka azonban kiigazította ezeket a terveket, és a Stara Zagora és a 22 pártkongresszus utca kereszteződését ismét benőtte a gaz. Ez a hely Szamarában az egyik legmagasabb, kedvező fekvésű, és egy speciális létesítmény felépítését diktálja itt. Ilyennek kellett lennie a kombinált mecsetnek.
Maga a történelem azonban beleavatkozott a tervekbe. A Stara Zagora utca nevét a bolgár testvérvárosról, Szamaráról kapta. A szamarai harcosok is részt vettek a bolgárok csatájában az Oszmán Birodalom ellen. Ezért a közvélemény tiltakozott egy muszlim templom felépítése ellen ezen a helyen. A felhajtás azonban hamar alábbhagyott, és amikor a városlakók meglátták egy új tárgy megtestesülését, a kifogások teljesen megszűntek. Egy nagyszabású építészeti építmény az utca díszévé vált - messziről egy arany minaret és egy félhold látható, és éjszaka a mecset nagyon szépen megvilágított.
1995. május 20-án, ünnepélyes hangulatban, az elkészült alapozásba került az első tégla és az utókornak üzenetet hordozó kapszula. Ezzel egy időben elhatározták, hogy az épülő mecsetből katedrális lesz.
Az egyesített mecset hivatalos megnyitójára 1999. november 28-án került sor. Ezen a napon ünnepi nagygyűlést tartottak a mecsetben, és elvégezték az első imát.
Ma a Samara mecset a 20. század végének muszlim építészetének példája. A mecset háromdimenziós kompozíciója egyszerű - ez egy hosszúkás paralelepipedon, amelynek hossztengelyén egy 61 méter magas minaret emelkedik, amelyet 13,5 méter átmérőjű kupola koronáz. Az épület déli oldalán több mint 1000 fő befogadására alkalmas imaterem található. A padlót Tádzsikisztánból hozott szőnyeg borítja. Különleges benyomást kelt a mecset látogatóira - turistákra és hithű muszlimokra - a mihrab - a falban lévő fülke, amely a Kába irányát jelzi. Ha az imateremből a mihrab felé nézel, akkor úgy tűnik, hogy a mihrábot szórt sugarak világítják meg. Ezt a hatást az ablakokon található színes ólomüveg ablakok adják. Az imaterem bejárata is ugyanígy van díszítve.
A mecsetegyüttes különleges építészeti eleme a vörös téglából készült kerítés. A kerítésen félhold képével díszítő rácsok, az oszlopokon kis kupolák találhatók.
A mecset területén található egy nagyon hangulatos rekreációs park kerti fákkal. Szőlőfürtök tekerednek a faragott kapurudak köré. A mecset közelében lévő összes ösvény aszfaltozott, bokrok nőnek mellettük és virágágyások vannak kialakítva.
A Nur Madrasah a mecsetben működik. A helyhez kötött tanulmányok mellett tanfolyamokat is tartanak itt az imámok és müezzinek ismereteinek fejlesztésére. Vasárnap pedig egy iskola várja a gyerekeket, ahol elsajátítják az iszlám dogmák, a kultúra és az arab grafika alapjait.
A katedrális mecsetet hét évig építették, és 1999-ben nyitották meg a Shipka mozi közelében. A "Nagyfalu" szerkesztői az iszlám iránti megnövekedett érdeklődés nyomán keresték fel, nem a tévéből, hanem azért, hogy megtudják, hogyan él. Igaz, hogy a nők továbbra is láthatják a férfiakat, de a férfiak nem láthatnak nőket? A plébánosok bejáratai nemek szerint vannak elosztva? A szamarai régió muftijával és a mecset imámjával beszélgettünk ennek a vallásnak a helyzetéről Szamarában a világot végigsöprő hisztéria hátterében, a templomlátogatás elfogadható meghajlásáról, és végül megtudtuk, miért a Halal. matrica egyre gyakrabban látható a termékeken.
A bejárat felett: "Nincs más isten, csak Allah, és Mohamed az ő prófétája"
Hazrat – iszlám vallási státusz
Stay jellemzői: szőnyegek mindenhol, a bejáratnál le kell venni a cipőt.
Kötelező viselet: nők - a hajukat eltakaró ruhák, a karok a csuklóig és a lábak a bokáig.
Kimenetek: belül - egy muszlim ruhaüzlet és egy bolt kellékekkel, a területen - egy ruházati és kozmetikai üzlet, egy hentesbolt.
Szabadidő: van egy teaház az udvaron, és egy múzeum a mecsetben.
Szolgáltatások árjegyzéke: hiányzó.
Irshat hazrat Safin mecset imámja (nem hajlandó közelről fényképezni) A mecsetről
Imam Irshat Hazrat Safin: A mecset nagyon egyszerű, mondhatni szecessziós stílusban. Az idegenvezetők persze próbálnak találni benne valamit. Például egy világoskék kupolát társítanak az égbolthoz. Semmi ilyesmi, ez véletlen.
A szamarai iszlámról
Mufti Talib hazrat Yarullin. Fotó: a mecset sajtószolgálata Hála Istennek, nem élednek újra a szélsőséges érzelmek Tatársztánban, Baskírában, a Kaukázusról nem is beszélve.
Talip Hazrat Yarullin mufti: Oroszországban élünk, egy multinacionális és több felekezetű országban, és példát mutatunk más államoknak. Sajnos ma már olyan a helyzet a világban, hogy az iszlámhoz való hozzáállás gyakran negatív, amiatt, hogy a magukat muszlimnak valló emberek olyan dolgokat tesznek, amelyek nem felelnek meg a vallásnak. Lejáratják az iszlámot. Most már nem érzünk elégedetlenséget Szamarában. Ahogy régen volt, úgy van most is. Ha helyesen, méltósággal viselkedik, akkor nem lehet kifogás. Városunkban például hét mecset van, ahol imádkozhatunk, taníthatunk iszlámot, és beszélhetünk róla a vágyóknak, köztük a más vallásúaknak, akik kirándulnak, nézelődnek, érdeklődnek.
Irshat Hazrat Safin: Talán a legtoleránsabb, "puha" muszlimok - orosz tatárok, baskírok - élünk. Hála Istennek, nem élednek fel a szélsőséges érzelmek, amelyek Tatársztánban, Baskírában, a Kaukázusról nem is beszélve. Szamarát régóta az egyik legstabilabb régiónak tartják ebből a szempontból.
A dress code-ról
Talip Hazrat Yarullin: Van egy bizonyos etika. A vallás, az emberek iránti tiszteletből illően öltözz fel, hogy ne vonzd magadra a figyelmet. A mecset ajtaja elvileg mindenki előtt nyitva áll. Jöhetsz megnézni, nincs itt semmi tilos. De ahhoz, hogy ne mutassunk tiszteletlenséget a vallás képviselőivel szemben, be kell tartani a fennálló rendet. Ha valaki a templomba jön, különösen egy nő, a testét le kell takarni. Az orosz hagyományban ez is mindig kötelező volt. A nők sálat is kötöttek, hosszú napruhát vettek fel az ingre. Más szóval, a hidzsáb nemcsak muszlim fogalom, hanem elvileg testtakaró.
A férfiak még a mecset elhagyásakor sem érintkezhetnek nőkkel. De ha ezután szinte ölelkezve utazunk a közlekedésben, kit tévesztünk meg?
A szexizmusról
A bejáratnál vásárolhat egy kárpit, kilátással a katedrális mecsetjére - 600 vagy 2000 rubelért Az idegenvezetők, ha jönnek, többé nem lépnek velünk kapcsolatba: tudják, hogyan működik minden
Talip Hazrat Yarullin: Egy közös bejáratunk van a mecsetbe férfiak és nők számára. De vannak oldalsó bejáratok: férfiaknak a bal oldalon, nőknek - jobb oldalon. Vannak WC-k is. Egy nőnek joga van a mecsetbe jönni, nincs itt semmi tilos. Jöhet, de nem kell. Ha van szabadideje, ha férje engedi, ha ugyanakkor nem hagyja otthon a síró gyerekeket és a háztartást, kérem. Asszonyok jönnek, nekik külön helyük van az istentiszteletre a második emeleten. Ők látják a férfiakat, de nekünk nem szabad látni őket. Ideális esetben még a bejáratnál sem érintkezhetünk velük. De legyünk őszinték: ha itt nem tehetjük meg, majd szinte ölelkezve utunk együtt a közlekedésben, akkor kit viccelünk? Tehát ebben a tekintetben világibb iszlámunk van.
Talip Hazrat Yarullin: A székesegyház mecsetje szerepel a kirándulócsoportok által látogatható objektumok listáján. Főleg nyáron, a folyami turizmus szezonjában érkeznek. Iskolai, egyetemi gyerekek gyakran jönnek ismerkedni.
Az imám irodája mellett van egy bolt. A vallásban nincs nemzetiség. Mindenkit elfogadunk
Irshat Hazrat Safin: Sok nyaraló jön Samara szanatóriumaiból. Valószínűleg egy általános útvonalon vezetik őket, amely magában foglalja a fő templomokat, mint látnivalókat. A kalauzok, ha jönnek, már nem fordulnak hozzánk: tudják, hogyan működik minden, hol kell levenni a cipőt és egyéb részleteket.
A plébánosokról
A kánonok szerint a muszlim nők láthatják a férfiakat ima közben. Férfiak nők – nem Talip Hazrat Yarullin: Tovább ünnepi imák csak 15-16 ezren jönnek a mecsetünkbe. Pénteken 3,5-4 ezer. Ünnepnapokon a mecset nem fogad el minden embert, és az emberek az utcán állnak. De nem célszerű nagyot építeni az ünnepek miatt. Aztán valahogy meg kell tartani.
Minbar vagy mimbar - szószék a katedrális mecsetjében, ahonnan az imám felolvassa a pénteki prédikációt A vallásban nincs nemzetiség. Mindenkit elfogadunk. Jönnek tatárok, baskírok és bevándorlók Közép-Ázsiából, a munkaerő-migránsok etnikai csoportjai. Hogy mindenki megértse a prédikációt, részenként olvassuk el - először tatárul, majd oroszul.
Irshat Hazrat Safin: A mecset - székesegyház - státusza előre meghatározza a plébánosok összetételét és számát - szerintem nálunk van a legtöbb. Egyébként nincs olyan, mint régen - hogy csak idős korúak járnak templomba. Nagyon sok fiatal van nálunk.
A "halal" szóban nincs semmi vallásos. Arab nyelvről lefordítva azt jelenti: "megengedhető"
Az "adóról" és az adományokról
A színfalak mögött a mecset irodákkal Talip Hazrat Yarullin: A mecset kizárólag adományokból él. Néha lehet hallani, hogy más vallásokban meghatározott árak vannak a szolgáltatásokért. Nálunk ez nincs: ha az embernek van lehetősége és vágya, akkor ad egy bizonyos összeget. Nincs lehetőség – nincs kereslet. Nem lesz olyan, hogy az embertől megtagadnak valamit, ha nem fizetett.
A halalról
Irshat Hazrat Safin: A "halal" szóban nincs semmi vallásos. Arab nyelvről lefordítva azt jelenti: "megengedhető". Ha húsról beszélünk, akkor a halal engedélyezett állati termék. Pontosabban - szükséges, hogy az állatot levágják, és vért engedjenek ki belőle. Ez minden. Természetesen az iszlám szerint annak, aki ezt az állatot levágja, Allahban kell bíznia. Ezenkívül nem verheti meg az állatot, húzza a vágás helyére, vágja tompa késsel. Mindez befolyásolja az élelmiszer minőségét.
Az átrium második emeletén külön női rész található, amelyet függöny választ el a férfiak szemétől. A halal azt jelenti, hogy tiszta, szépen elkészített. Ez nem csak a kacsa levágása, hanem a kibelezése, tiszta kézzel történő elvétele is. Csak a halal hús beszállítói és eladói jóhiszeműségében reménykedhetünk. Mindenki azt akarja, hogy a samsa húsból készüljön, ne hagymából és zsírdarabokból.
Ma mindenhol vannak „halal” feliratú kioszkok. Tehát van kereslet – ez csak a piac törvénye. Ha van rá igény, akkor a muszlimok gondoskodjanak magukról, amíg fizetik az adót. Mindennek civilizáltnak, törvény által szabályozottnak kell lennie.
utca. Stara Zagora, 54 éves
A Samara katedrális mecset egyedülálló építészeti komplexum, nemcsak Oroszország, hanem Európa egyik legnagyobb istentiszteleti helye. Magassága 60 méter, összterülete 4800 négyzetméter, kapacitás - körülbelül 5000 hívő egyszerre. A Samara mecset építészeti komplexumához tartozik a Nur Madrasah, amelyet 60 diák számára terveztek.
A falak 4,5 ezer köbméter téglából, 2,5 ezer köbméter márványlappal bélelt felületből, 700 köbméter vasbeton termékből, 36 tonna vastermékből készülnek.
Sokáig nem tudtak megfelelő helyet választani egy mecset építésére. Ezután különféle szálláslehetőségeket fontolgattak - mind Zubchaninovkában, mind az utcán. Partizán. 1989. szeptember 17-én a Partizanskaya és a Borskaya utcák kereszteződésében még megtartották a leendő templom alapjainak első kőletételének szertartását.
Ám hamarosan világossá vált, hogy ez a hely nem egészen alkalmas egy ekkora méretű egyedülálló vallási épület építésére, ami a katedrális mecsetjére utal.
A híres szamarai építész, Rasim Valshin dolgozott a katedrális mecsetjének tervezésén. A projekt szerint a mecsetnek 3600 négyzetméteres területet kellett volna elfoglalnia, a mecset 4 emeletes épületének magassága a minarettel együtt elérje a 67 métert.
A gondos kutatás után a projekt építésze, Rasim Valshin szerint felhívták a figyelmet az utca kereszteződésében lévő helyszínre. Stara Zagora és a XXII. Egyszer ezt a helyet a Komszomol regionális bizottságának építésére osztották ki, de a szerkezetátalakítás megakadályozta a tervek végrehajtását. A mecset építése azonban sokáig nem kezdődött el ezen a helyen.
Mindenki azon spekulált, hogy mi lesz ezen a helyszínen - Szamarában, amely az egyik legmagasabb pont, amely kedvező fekvésű, és ez megkövetelte egy különleges létesítmény felépítését itt, figyelemre méltó infrastruktúrával.
A mecset építésének terveibe maga a történelem is beleavatkozott. Nem titok, hogy a Stara Zagora utcát Samara testvérvárosáról – az azonos nevű bolgár városról – nevezték el, a Shipka mozi pedig arról a dombról kapta a nevét, ahol a bolgárok csatája az Oszmán Birodalom ellen zajlott. Szamarai harcosok is részt vettek benne. Ezzel kapcsolatban jelentkeztek az első késések: a lakosság tiltakozott az építkezés ellen ezen a területen muszlim mecset. Az építkezés körüli felhajtás azonban hamarosan háttérbe szorult. És amikor mindenki meglátta egy új tárgy megtestesülését, az ellenvetések teljesen eltűntek. A kerület lakói ennek ellenére elismerték, hogy a székesegyház mecsetje egy nagyszabású építészeti építmény, amely az utca díszévé vált: a mecset arany minaretje és félholdja a nap bármely szakában messziről látható. Éjszaka ki van világítva.
A gödör előkészítési munkálatai 1992 nyarán kezdődtek, 1993 áprilisában megverték az első cölöpöt. 1995. május 20-án, ünnepélyes hangulatban, az elkészült alapozásba került az első tégla és az utókornak üzenetet hordozó kapszula. Ezzel egy időben elhatározták, hogy az épülő mecsetből katedrális lesz.
Az első szamarai székesegyház mecsetének hivatalos megnyitójára 1999. november 28-án került sor. Ugyanezen a napon az épülő mecsetben ünnepi gyűlést tartottak a minaret emelése és a félholdok felállítása alkalmából. A Samara katedrális mecset a 20. század végének muszlim építészetének mintájává vált.
A mecset belső díszítésének munkálatai a mai napig nem állnak meg. Farid Ayupov, a szamarai székesegyházi mecset muzulmánok vallási társaságának elnöke szerint különleges, kitörölhetetlen benyomást kelt a turistákban és az áhítatos muszlimokban a mihrab (a mecset falában lévő fülke, amely az irányt jelzi) eredeti kialakítása. A Kába. Az imádkozó muszlimok szembefordulnak vele, egy imám áll előtte, vezet kollektív ima, egy minibár van a közelében elhelyezve - egy magaslat, amelyhez lépcsők vezetnek, valami szószékhez hasonló, ahonnan prédikációkat olvasnak fel a mecsetekben. - kb. szerk.).
A látogatókat mindenekelőtt a márványból épült mihrab megalkotásának gondolata döbbenti meg. Ha nappal az imateremből a mihrab felé nézünk, úgy tűnik, hogy a mihrábot szórt sugarak világítják meg. Ezt a hatást ólomüveg ablakokkal érik el - színes lemezekkel az ablakokon. Ugyanígy az imaterem bejáratát is a folyosó oldaláról díszítik.
Ahogy Farid Ayupov elmondta, a mecset épülete már kisebb javításokat igényelt. Két éven belül a mecseten belül minden emeleten megtörtént a szépészeti javítás, a nyílászárók nagy része ki lett cserélve, a nyílászárók szigetelve, az épület tűzbiztonságilag felszerelt. BAN BEN imatermek Tádzsikisztánból hozott, több mint 750 négyzetméter alapterületű szőnyegtermékeket terítettek ki. Az összes kupolát is rekonstruálták, most aranyozás borítja.
A mecsetkomplexum összetételének különleges építészeti eleme a kerítés. Vörös téglából rakott, több mint 500 méter hosszú és 2,5 méter magas, építészetileg körbejárja a katedrális mecset összes objektumának kompozícióját az építmény teljes kerülete mentén. A kerítésen félhold képével díszítő rácsok, az oszlopokon kis kupolák találhatók. Az "Allah" és a "Mohamed" szavakat nagy oszlopokra írták, amelyekre az áttört kapuk vannak rögzítve.
A mecset területén pihenőparkot alakítottak ki, almafákat és szőlőt ültettek, a mecsethez vezető összes átjárót aszfaltbeton burkolattal látták el, mellettük cserjefákat és virágágyásokat telepítettek.
A mecset tanácsa az épület belső dekorációjának javításával foglalkozik, ma a mecsetben istentiszteleteket tartanak, amelyeken muszlimok ezrei vesznek részt, házassági szertartásokat és újszülöttek névadását végzik.
„Nagyon örülök, hogy a projektem továbbra is a saját életét éli” – jegyzi meg Rasim Valshin.
18.07.2012
