A templom, amit Fidel épített. Loop - egy fanfikció a "Miraculous Ladybug (Lady Bug és Cat Noir) La fidel bell" rajongói számára

Nem bánja egy kis formalitást, ugye? Tehát pusztán a biztonság kedvéért, hogy az abban megállapított szabályok szerint fair legyen a játék... - fordult Noirhoz a gazember.

„Igen, már beleegyeztem, és már késő visszavonulni” – válaszolta bátran.

– Oké – miután ezt kimondta, a falhoz láncolta Noirt, amitől a férfi pár milliméterrel a padló felett lógott –, persze, de te magad választottad ezt az utat... Nos, kezdjük ?”

Nos, ha biztos vagy benne, akkor az első kérdés, hogy miért ezt az utat választottad, miért akartad megmenteni Katicabogárt, amikor esetleg meghalsz miatta?

Mert...

Beszélj tisztán, és ne motyogj, ne kényszeríts arra, hogy csekélységért megbüntesselek.

Mert szeretem, és ha meghal, akkor az életem értelme eltűnik.

Hogy van ez? De soha nem értettem a szerelem működését és egyáltalán nem hiszek a létezésében, de na jó, folytassuk. Látod a La Fidele harangját? Ő gyönyörű, nem? A kérdés pedig az, hogy a szerelem napján megkongatják a La Fidelle harangját, és feljönnek a szeretőjük vagy szeretőjük nevét kiabálva, és egyszerűen köteles feljönni, és maga a kérdés: kinek nevet kiabáltál ezen a napon, emlékszel?

Anyám haláláig azt kiabáltam, hogy szeretem, de utána már nem emlékszem.

Nos, kérdezzük meg a főtanút... Bell La Fidelle, mondd el az igazat!

Hirtelen minden megpördült körülötte, a harang csodálatosan csengett, és egy dátum villant a levegőben, ez volt az az év, amikor Adrian megtanult beszélni, ez volt az a tér, ahová La Fidelle-t áthelyezték, de az emberek a úgy tűnt, hogy a tér nem vette észre ezt a kettőt a jövőből. A gazember hirtelen megkérdezte:

Nem emlékszel az édesanyád halála utáni évekre? Szóval végül is valaki nevét kiabáltátok? De nem emlékszel, kié?

Az első években nagyon kiabált, hogy szereti az anyját, aztán odajött, a karjába vette és homlokon csókolta. Aztán odajött az apja, megveregette a haját azzal a szavakkal, hogy „Olyan vagy, mint anyád, te vagy az én szeretett családom” és elmosolyodott. És Adrian nagyon régen nem látta ilyen boldognak az apját, mióta az anyja meghalt. De aztán a halála utáni években és abban az évben Adrian nem kiabálta senki nevét, csak hallgatott. Noir úgy döntött, hogy kiáltja magát a múltból, de úgy tűnt, nem hallotta, és tovább sétált a téren az emberek tömegén át, apja pedig nem is jött erre a térre.

Adrian! Adrian! - kiáltotta Noir. Aztán megpróbált maga után futni a múltból, de a székesegyház fala helyett a levegőből kilógó lánc nem engedte, hogy felé mozduljon. szükséges távolság. - Kataklizma... - nem volt ideje befejezni, amikor hirtelen áramütés érte és pár pillanatra lebénult.

Mondtam, hogy ez csak viszontbiztosítás, vagyis nem menekülhetsz el, a talizmánod pedig használhatatlan, mert az ereje csak fájdalmat okoz. A trükkjeit pedig nem használhatja, ez olyasmi, mint a cselekvőképtelenség speciális körülmények között” – magyarázta Virágpillangó.

Adrian!!! – kiáltotta Noir a tüdejéből.

A múltból megfordult, megjelent a könnyfoltos arca, suttogott valamit, és egyértelműen nem értette, ki hívta, könnyek folytak le az arcán, ő még nem Noir. Hiszen nem is olyan régen még Noir volt, és egyszer a Valentin-napot is Katicabogárral töltötte, de nem jött el az a nap, amikor a csengő közelébe kiálthatta volna, hogy szereti, mert pár hét múlva eljön ez a nap.

ki vagy te? – kérdezte Adrian.

Ne pazarolja az idejét! – kiáltotta a gazember.

Hirtelen füttyszóval egy ostor repült át a levegőben, és erővel ütötte Noirt, kifröccsent belőle a vér és néhány csepp a földre hullott, az éles ostor elszakította az öltönyét, de mintha varázsütésre lett volna, ismét ugyanaz lett.

Tudod, hogy őszinte legyek, borzasztóan érdekel, hogy ki vagy... De mégis... – egyik kezével felemelte az arcát, a másikkal pedig végigfuttatta az ostort a testén. „Én is ember vagyok még…” – suttogta –, és tudod, a gyötrelmeid nem okoznak nekem örömet, és már értem, ki vagy. Kössünk alkut...

Ez nem fog megtörténni! Csak a holttestem fölött!

Hát te magad kérted, senki nem húzta a nyelved...

Az ostor ismét átsüvített a levegőben, és eltalálta a óriási hatalom, a mélybe fúródott, és a macska szeme hirtelen elsötétült, és eszméletét vesztette.

Valami furcsa történt, Adrian önmagaként ébredt, de tudta, mi fog történni, nem akarta kinyitni a szemét. Hirtelen meghallotta az ébresztőóra csörgését, és vonakodva kinyitotta a szemét. Valamiért a szobájában ébredt az ágyon.

Plagg, beszélnünk kell!

A reggeli köd még mindig érkezett az óceán felől, üveggyapot tépett foszlányokban. Eltelik egy kis idő, a nap felolvasztja a ködöt, és tizenkét órára csökken a hőség. És ebben az időben Cuscóban leszünk...

Repülés Cusco fővárosába ősi állam Az inkák sok érdekességet ígértek. Felismerve, hogy nem kapok minden kérdésre egyszerre választ, az axiális témát választottam: a kövek. Vagyis az építkezés, az inkák kővel végzett munkája, amit ezek a kövek elárulhatnak.

A témaválasztás három történethez kapcsolódott. Az egyiket Ecuadorban mondták nekem. Egyszer egy indiai kacikk sírjának feltárása közben a munkások bőrtáskákat találtak bizonyos folyadékkal. Óvatlanul a kövekre dobták, a zacskók szétrepedtek, másnap reggel pedig úgy tűnt, hogy a kövek megolvadtak... Következik ebből, hogy az inkák birtokolták a kőfeldolgozás sajátos titkát, és fölösleges munka nélkül bármilyen formát tudtak adni neki?

A második történetet itt, Peruban hallottam: azt mondták, hogy az inkák úgy tanulták meg a kő lágyításának titkát, hogy megfigyelték, mivel táplálkozik a Quilichu Pito, vagyis a Cocacho, vagyis a tukán madár. A tukánürülék pedig állítólag megpuhítja a követ.

És végül a harmadik történet... Nem is történet, hanem felvétel Däniken „Emlékezés a jövőre” című filmjéből, amely a maga idejében szenzációs volt. Ez a film közvetlenül Cuscónak szólt. A képernyőn közelről az inkák által épített fal hatalmas kövei jelentek meg, egy kéz késsel. Emlékszem, hogyan próbált a kéz a kövek közé nyomni egy acélpengét, de még a hegye sem fért be a repedésbe. A köveket ékszerész precizitással szerelték fel. Építhettek volna így a régiek idegenek segítsége nélkül? kérdezte Däniken.

A film tudománytalansága nyilvánvaló: ez a film nem állja meg a szigorú kritikát. Kétségtelenül maguk az ősi inkák érték el az építőművészet csúcsát. De mégis HOGYAN dolgoztak a kővel?

Lima után könnyű levegőt venni Cuscóban. A levegő száraz, hűvös, a tengerszint feletti magasság több mint háromezer méter. A hegyekbe utazás tapasztalataiból tudom, hogy estére már fájni kezd a fejem. Megkezdődik a „Soroche”, ahogy a peruiak magassági betegségnek nevezik. Ismerek egy módszert is, hogy megszabaduljunk tőle: a legjobb gyógyszer a munka, a mozgás. Leszállás után másfél órával már Cusco utcáin sétálok Fidel Ramirez fiatal régész társaságában, aki akkoriban a Nap templomában ásatott.

Fidel mosolyogva hallgatta a kövekről szóló hihetetlen történeteket egy férfitól, aki hallott már rosszabb meséket is. Én azonban figyelmesen hallgattam. És akkor azt mondta:

Az Inka állam nagyszerű volt. Ma hat dél-amerikai ország határa halad át területén Ecuador fővárosától, Quitótól a chilei Concepciónig. A lakosság pedig nem volt kicsi. A tizenegy millió még mai mércével is komoly szám. És hány különböző törzset és népet ölelt fel az az állam?! És mindenkinek megvoltak a maga titkai és elképesztő eredményei. Ami a hihetetlen történeteket illeti... Gyerünk. Íme egy nyom az egyikhez...

Megálltunk egy templom mellett, amiből sok van Cuscóban. Követtem Fidelt befelé. A templom falára mutatott, és lehalkítva azt mondta:

Nézd, minden ezzel a képpel kezdődött. Hallottál már róla? Láttad a reprodukciókat? Észrevetted a női ruha díszét?

Megnéztem a képet és azonnal felismertem. Victoria de la Jara megmutatott nekem egy fényképet erről a falról a limai Compania del Cusco templomban (Victoria de la Jara munkáiról bővebben L. Martynov „Az inkák nem voltak némák” című anyagában („Around the World”, 1972. 11. szám)...

Menyasszonyi ruha

Az inka állam szerette a rendet. Az adók szépen megérkeztek Cuzcóba. Az ünnepeket nagyszerűen megünnepelték. Háború vagy terméskiesés esetén nagy élelmiszer-, ruha- és fegyvertartalék keletkezett. A kincstár hatalmas hadsereget tartott fenn, amelyet kiterjedt bürokratikus apparátus irányított, a „birodalom” szellemét a klérusok serege támogatta. Megvolt a maga „társadalombiztosítási” rendszere is. A szomszédok segítettek az elesett katonák családjainak földterületek megművelésében. A fogyatékkal élőket, nyomorékokat gondozták... Nehéz, többlépcsős kapcsolatok alakultak ki a földhasználatban az alárendelt törzsek kacikái és a központi kormányzat, az inkák között.

Az inka társadalom összetett szervezetéről olvastam Inca Garcilaso de la Vega perui történész „Királyi kommentárjaiban”, és elképedtem, amikor megtudtam, hogy a gigantikus hierarchikus struktúra úgyszólván… „becsületszón” alapul. ”, írott törvények nélkül. Mert, amint a neves tudósok érveltek, az inkák nem ismerték az írást.

Ideológiai harcok is folytak az írás problémája körül. „Ha volt írás, az azt jelenti, hogy a spanyolok elpusztítottak egy magasan fejlett kultúrát” – mondták egyesek. "És ha nem volt írás, akkor a spanyolok még civilizáltak is, és kegyetlenségük teljesen jogos" - mondták mások.

Az ilyen viták egy dologba torkolltak. Azok, akik a spanyol hódítók kegyetlenségét védték és az inkák barbársága mellett érveltek, lényegében a modern neokolonializmust igazolták, civilizációs küldetésként mutatva be a „újabban barbár népekkel” kapcsolatban.

De térjünk vissza a lényegre. Végül is hogyan kormányozhattak egy államot írás nélkül? Peruban voltak tudósok, akik azt mondták: volt írás! És bizonyítékokat szolgáltattak, bár közvetetten. Például Blas Valera krónikás feljegyzései, aki azt vallotta, hogy az inkák „elrendelték, hogy minden (hold) hónapban három vásári napot kell megállapítani, hogy minden falubeli nyolc nap munka után Cuzcóba jöhessen, és ott lásson és halljon. amit erre elrendelt, az az Inka és Tanácsa ideje.”

Mit jelent „LÁTNI”? – kérdezték a tudósok. Ez azt jelenti, hogy voltak írásos parancsok, és, értem, létezett írás! De ha létezett, akkor hova lett?! Tényleg megsemmisült, mint a maja kódok?

Sok perui tudós keresi a választ erre a kérdésre. Victoria de la Jara is kereste őket. Tíz évig tartó keresésében a „Company del Cusco” templomban egy festmény segítette, amely az inkák hanyatlásának tragikus pillanatát örökítette meg.

Pontosan az indiai vezető, Sayri Tupac lánya, az „üres” (hercegnő) Beatrice és a spanyol Martin de Loyola esküvői szertartása volt – ez az aktus, amellyel Spanyolország legitimitás látszatát kívánta kelteni uralmának. és a festményen van ábrázolva. Beatrice a vőlegény mellett áll. A menyasszony ruhájára aprólékosan szokatlan díszt festettek: akár téglalapokat is, különböző színű csíkokkal, négyzetekkel és lépcsős vonalakkal. Hasonló téglalapokat találtak néhány indiai „keros” fapoháron. De a dísz mégis furcsa volt. A négyzetek figurái látható sorrend nélkül ismétlődnek, míg a hagyományos ornamentikában vagy egyáltalán nem, vagy a szimmetria szabályai szerint „logikusan” ismétlődnek.

Mi késztette a művészeket az ornamentika törvényeinek megszegésére? Miért egyeztek pontosan a hatalmas állam különböző pontjain található figurák a keroson? Mi ihlette a kézműveseket, hogy ilyen kitartással építsék be őket a csészék mintájába, és még Beatrice ruhájának szegélyére is hímezzék?

Cabello Balboa krónikás például azt írta, hogy az egyik előkelő inka halála előtt megkért, hogy hozzon neki egy táblát és festékeket. Több jelet ábrázolt, és elmondta, hogy így hagyta utolsó kívánságait utódaira...

Victoria nemcsak krónikat és emlékiratokat olvasott, hanem kerókat gyűjtött, ikonokat másolt, kombinációikat tanulmányozta és táblázatokba rendezte.

Victoria a lehető legjobban próbálta használni a logikát. Az inkák fővárosa Cusco volt. A krónikák szerint az inkák a vörös színt szentnek tartották. Négy "kormányzati" út vezet Cuscóból, és négy ponthoz vezet. A táblák között gyakran volt egy piros téglalap, oldalain négy fehér négyzet. Feltételezhető, hogy így jelölik a „Cuzcót”. Hamarosan sikerült megfejteni a „város”, „inka” szavakat és számos „nagy”, „fényt kibocsátó” jelzőt. Aztán felolvasták az első mondatot: „Cuzco khatun jakta” ​​„Cuzco nagyváros”. Ez már siker! Többszöri ellenőrzés is megerősítette a dekódolás helyességét.

A díszek írnak de la Jara.

A latin-amerikai régészek nagy kongresszusa nagy érdeklődéssel hallgatta Victoria de la Jara üzenetét. Victoria azonban tudta, hogy a munka még korántsem fejeződött be. Ismeretes például, hogy az indiánok valamiért jóval a spanyolok érkezése előtt mással helyettesítették a feliratos táblákat. Talán teljesen áttértek a „kippa” „csomólevélre”, amely a tartományi kormányzók jelentésére, az inka katonai vezetőinek adott parancsára, az adószedők „elszámolására” szolgált...

Mindezt elmondtam Ramireznek.

Kövek – „kapcsok” és kövek – „szögek”

Irigylem... Nem ismerem Victoria de la Jarát, mondta Fidel Ramirez, olvastam a munkájáról, de soha nem volt lehetőségem személyesen találkozni. Mivel az inkák „naplementével” kezdted az ismerkedést, menjünk fordított sorrendben, és nézzük meg, mi látható ebben a romokra épült városban az egykori nagyszerűségből...

Fidel fáradhatatlan gyalogló volt: a nap végére sikerült bejárnunk az egész egykori fővárost, meglátogattuk a katedrálisokat, a Coricancha templomot, ahol Ramirez ásatásokon vett részt...

A városban, úgy tűnik, nem találni olyan épületet, amelyben ne lenne legalább egy kő az inkák építésénél használtak közül. Egyes házak egyszerűen olyan falakhoz vannak rögzítve, amelyeket ötszáz, hatszáz vagy talán több évvel ezelőtt emeltek. Egész utcákat láttunk, ahol az épületek mintha valami inka épületek falain nyugodtak volna. Megpróbáltam egy zsebkés pengéjét a kövek közötti résbe szúrni. Semmi sem sikerült. A másfél-két köbméter térfogatú blokkok olyan precízen vannak egymáshoz illesztve, hogy megoldás nélkül évszázadokig kitartanak. A falazat szimmetriáját nem figyelték meg, ez láthatóan nem érdekelte az építőket. Leraktak egy nagy követ, középről jobbra és balra finom, fél fokos ferdékeket készítettek rá, és mindegyik ferde kőre tettek egy-egy követ, amely az első fölé emelkedett, és a következő tömbök támasztékává vált. . Még egy borotvapenge sem fért át sem a vízszintes, sem a függőleges repedéseken.

Így épült fel az inkák egész fővárosa – mondta Fidel – A spanyolok pedig nem tudták teljesen lerombolni, de akarták. nem volt elég erőm...

Megközelítettük a Coricancha templomot, és Ramirez elkezdte bemutatni nekem az építkezés csodáit. Az udvaron a régészek összegyűjtötték a legcsodálatosabb köveket a város különböző épületeiből.

Kő – „konzol”, kő – szög – magyarázta Fidel. Így nevezték el a köveket építési céljuk szerint. Megjelenésükben semmi közük sem szöghez, sem kapcshoz... Ennek a kőnek 32 sarka van. Ő tartja az épület sarkát. Egyéni arcai többször is felbukkannak az épület különböző oldalain. Igazi rejtvény! Ha nem tudod, hogy ugyanaz a kő, soha nem fogod tudni kitalálni a szöget. Csak felrobbantani vagy összetörni... Ezt csinálták a spanyolok. A felső emeleteket még fel tudták törni, de amikor az alsót értek, elfáradtak. Ezért a Qorikancha alapja a régi volt a Nap Templomából.

Fidel végigvezetett a templom belső termein.

„Nincs nyoma a Nap oltárának” – mondta, de hogy milyen volt, az a Hold oltáráról sejthető. Természetesen azonnal kifosztották, Ramirez mély lyukakat mutatott a márványbélésen. Ide fából készült rögzítéseket illesztettek, ezüst és arany istenképeket akasztottak rájuk.

– Azt mondják – folytatta –, a templom legbecsesebb képe, a Napisten egy spanyol kapitányhoz került, aki pedig részeg kábulatban itt vesztette el a kártyáknál. Sokáig sírtam utána. A szent alakot pedig rúdba olvasztották, és elküldték a spanyol királynak... Az ásatások során felfedeztük, hogy a templom padlói többrétegűek. Eleinte földesek voltak, majd mozaikok, magasabbra azok, amelyeket a szerzetesek raktak le, amikor már volt katolikus templom. Azonnal nyilvánvaló: a szerzetesek mindent felforgattak kincs után kutatva. Biztos találtak valamit. De még mi is felfedezünk néhány tárgyat a hispánok előtti időszakból. A szerzetesek után kutatni pedig nem könnyű feladat. Nemrég azonban előkerült egy kis arany figura...

Mit tud mondani a kőfeldolgozási módszerekről? Van-e bizonyíték arra, hogy az inkáknak volt egy különleges titka? – kérdeztem.

Ha egy titokzatos és mindenható folyadékra gondolsz, akkor valószínűleg nem hiszek benne. Bár lehet, hogy volt folyadék vagy valami hasonló, de csak a papok között: csodát tettek a hétköznapi embereknek, varázslatot varázsoltak kövekre. Végül is az inkák a követ tartották szent ajándék föld. Ahol kemény kőzetrétegek kerültek a felszínre, templomokat emeltek. A tömeges építkezésnél azonban a munkások semmilyen mágikus eszközt nem alkalmaztak, ez teljesen egyértelmű. Először is, a követ nagyon takarékosan dolgozták fel: csak a tömbök széleit igazították pontosan. Úgy tűnik, két centiméter mélyre csiszolták, de nem több, a tömb többi része pedig durván le van csiszolva. Ha az inkáknak lenne valami titka, mibe kerülne nekik az egész követ csiszolása? Nem ismerték a „hegedűmódszert” sem – így vágtak követ Kolumbiában. A blokkokat kötél, homok és víz felhasználásával fűrészelték. Víz „kenőanyag” és „hűtőfolyadék”, homok és kötél „fűrész”. Talán ez a módszer képezte az „olvadó” folyadék legendájának alapját. De Cuscóban a köveket csapolással dolgozták fel. igen, igen,
koppintás. Az építkezéshez különleges követ választottak: andezit, ez egy magmás vulkáni kőzet, a rétegek úgy törnek le, mint egy megkövesedett könyv lapjai. A tömböt faékekkel törték ki a sziklából (a kitermelési helyek ismertek), majd más, nagyon kemény kövekkel darabolták le. A templom környékén sok ilyen „kalapácsot” és „vésőt” találtunk. Sőt, sok eszköz használat közben elhasználódott. Ez azt jelenti, hogy az inkáknak egyetlen titka volt: a kemény munka és a kitartás. A feldolgozás pontossága pedig, amely annyira lenyűgözi azokat az embereket, akik először találkoznak őseink alkotásaival, ügyességről, pontos számításokról és az építkezés magas megszervezéséről beszél. De a templomok és falak építése, a kőfeldolgozás véleményem szerint nem az inkák legnagyobb eredménye. Ha akarod, holnap elviszlek Sac-Sahuamanba, a Cusco megközelítését őrző erődbe, és még több csodálatos legendát viszel magaddal...

Aznap elbúcsúzott tőlem, és Fidel lerajzolta a füzetembe az ősi Cusco diagramját. A Korikancha Nap-templom az állam főútjainak kereszteződésében volt. A legenda szerint az inka Pachacuti alatt újjáépített Cusco tervében egy puma, az inkák szent állata és a város őrzője volt. A puma testét fent és lent a Tullu és Guatanay folyók körvonalazták.

Érdekes módon Fidel a terv vázlatát befejezve megjegyezte, hogy Cusco modern lakosai, akik még a város történetét sem ismerik, egyes negyedeit puma testrészeinek nevezik. Ezt a negyedet például Pumakchuku „puma tail”-nak hívják, itt található Guacaipata „puma test” szent helye. És itt található a feje a városon kívül húzott hullámos vonalakra. Ez Sacahuaman területe, falai fogakból készültek. Ide megyünk holnap...

Sacahuaman puma fogak

Délelőtt tíz. A nap süt. Csak egy kőhajításnyira van Cuscotól Sacsahuamanig. Egyenes vonalban, ha a meredek lejtőn szembeszállunk, ez körülbelül két kilométer. És útközben valószínűleg mind a tízen. Az autó a poros földút cikcakkjait leküzdve lassan az erődhöz visz minket.

Cusco máig tisztázatlan története alapján a várost itt alapították a 11. század végén és a 12. század elején. Inca Manco Capac Cusco és az egész állam alapítója. Colcampatai palotájának romjai félúton láthatók Cuscótól Sacsahuamanig. Bizonyítékok vannak arra, hogy Pachacuti, Cuzco nagy reformátora újjáépítette a várost.

Alatta emelték fel Sacsahuaman erődjét is. A városban való munkához ez a mindenható inka ötvenezer indiánt gyűjtött össze az állam minden részéről a völgyben...

Megérkeztünk! – kiáltott fel Fidel. Elsőként ugrott ki a kocsiból, és arcát Sacsahuaman falai felé fordítva oldalra tárta a karját...

Olvastam Saxahuamanról az Inca Garcilaso de la Vega-tól:

„Azon a részen, ahol a hegynek nagy enyhe lejtője van, és ahol az ellenség behatolhatott az erődbe, három falat építettek egymás után, ferdén, ahogy a hegy emelkedik... Az első fal bemutatta az erőd erejét. Inka hatalom, és bár a másik két fal nem kevésbé az első, de az első elképeszt a kőtömbök méretével, amelyekből áll; aki ezt maga nem látta, az nem hiszi el, hogy ilyen kövekből lehet valamit építeni; rémületet keltenek azokban, akik figyelmesen megnézik őket..."

A fal nem keltett félelmet, hiszen nem volt szándékunkban elvinni Sacsahuamant. A helyzet meglehetősen békés volt. Lámák legelésztek egy hatalmas fal alatt, mellettük indián juhászok ültek, ettek-ittak valamit, és vidáman beszélgettek. Két csengőszoknyás, fekete filckalapos lány táncolt a távolban.

Az erőd kövei az egyiptomi piramisok, a Húsvét-sziget kőbálványainak képeit idézték... Fidellel végigsétáltunk Sacsahuaman falai között, megkerültük éles kiemelkedéseiket, amelyek valóban óriási fogaknak tűntek, felmásztunk a bástyákra, nézelődtünk. a napóránál és a lépcsőnél a kövekből ügyesen kirakott vízcső. Mint kiderült, ezeken a helyeken a parasztok ma is az inkák által épített vízellátó rendszert használják. Fidel azt mondta:

A kőfeldolgozás módszerei alapján a falu már jóval az inka állam kialakulása előtt ezen a helyen található. Különböző törzsek jöttek-mentek, de mindegyik hagyott emléket magáról: falak, élelmiszertárolók, lakóépületek. Régóta végeznek itt régészeti ásatásokat, különösen a Cusco Egyetemen. Sok kérdésre azonban még nem kaptunk választ. Például még nem találták meg azt a labirintust, amelyről Garcilaso de la Vega írt krónikájában. De a történész egyenesen jelezte, hogy szeretett Sacsahuamanban játszani, és lement az erőd alatti labirintusba - az egyes tornyokat és bástyákat összekötő járatokba. Könnyű volt ott eltévedni, és az inka harcosok hosszú, sokszínű szálakat használtak végig rajtuk... Érdekes lenne pontosan megállapítani, hogy ki és mit épített pontosan az erődben? Mely törzsek birtokolják a Sacsahuaman és Cusco köré épített templomokat? Ki istenítette a kőbe faragott majmokat, madarakat, kígyókat? Pontosabban szeretném megtudni, hogy az inkák milyen technikával emelték ilyen magasságba az óriásköveket...

Fidel mutatott egy háromemeletes ház méretű követ. Később, már Limában, a Cusco Egyetem expedíciója által összeállított tudományos jelentésben azt olvastam, hogy az erőd legnagyobb kövének térfogata meghaladja a 60 köbmétert, súlya pedig 150 tonna. De az inkák nem ismerték sem a kereket, sem a teherhordó állatokat, kivéve a gyenge lámát. A kőtömböket pedig nem több száz méterrel mozgatták, mint a húsvét-szigeti bálványoknál, hanem több tíz kilométert. A szállításban akár húszezren vettek részt. Köveket húztak hosszú kötelekre. Nehéz elképzelni egy ilyen munkát, de még nehezebb volt megszervezni, úgy parancsolni, hogy ez a sok ezer ember egyszerre húzzon...

Legendát ígértél nekem a kőről... mondtam Fidelnek.

- Szóval nem nagyon lepődtél meg Sacsahuaman falaitól, ha még emlékszel rá – mosolygott.

Ramirez felkapott egy kis követ, és meglendítve beledobta egy kőkockába, amely az erőd bejárata fölé magasodott. Olyan hang hallatszott, mint egy harangszó. „Bam-mm-mm” – rohant végig az erőd falán... Fidel úgy nevetett, mint egy gyerek.

Ezt a követ hívják a helyiek „harangnak” – mondta Ramirez. Szeretném tudni, mi ez: napjaink véletlen felfedezése, egy furcsa kő, amely a sors szeszélyéből a legmagasabb ponton kötött ki. bejárat, vagy az inkák egyáltalán tudták ennek a blokknak a titkát és szándékosan hozták ide?..

A vonat egyre magasabbra emelkedik

– A vonat egyre magasabbra emelkedik! „Egy csipetnyi humor nélkül” – jelentette be egy fiatal női hang szokásosan az adásban. A vonat valóban meredek lejtőn mászott fel. A völgyből kibújva, még mindig a hegyek árnyékában aludt a ragyogó napsütésben, a mozdony vidáman füttyentett, átkelt a gerincen, és fürgén, mintha két kocsi tolta volna az utasokkal, egy alig észrevehető lejtőn a város felé. a legendák Machu Picchu.

Az első spanyol telepesek tanúsága szerint ezt a várost különböző neveken nevezték. Baltasar Ocampo Pitcosnak, a Machu Picchu környékére látogató szerzetesek Vilcabamba Bejának, Bitcosnak és Viticosnak nevezték. Ismeretes, hogy ott volt a Nap temploma és házai szolgáinak, az Escohidas-szüzeknek. Ezt a várost gyakran látogatták a legfelsőbb inkák, ezért különleges pompával építették - fehér márványból...

Több alagúton áthaladva a vonat megállt. Az állomástól Machu Picchuig, lassú tíz-tizenöt perces mászás busszal a szerpentin úton, és már a város előtt vagyunk. A régiek tudták, hogyan kell titkolni. Egy gyönyörű várost rejtettek el a hegyekben, és öt évszázadon át senki sem találta meg. És keresték a várost, és persze nem csak a régészeket. A legendák szerint itt rejtették el az inkák aranykincsét.

Felmászom a Machu Picchu hegycsúcsot a város északi részén, és a tervet a kezemben tartva összehasonlítom azzal, amit lent látok. A várost ugyanúgy tervezték, mint az összes Pachacuti, a nagy inka, harcos és építész alatt épült várost. Által bal kéz Látom a helyszínen a szent követ „intihuatanát”, alatta egy rituális tér, egy templom és egy laktanya, egy börtön és egy temető...

Megpróbáltam elképzelni, mit érzett Hiram Bingham, amikor a század elején először belépett a városba. Bingham expedíciója több évig dolgozott Machu Picchuban. Maga Bingham is publikált több munkát az ásatásokról, és mindent, amit itt találtak, az Egyesült Államokba vitt. Ez később árnyékot vetett tudományos érdeklődésének hitelességére. Binghamet azzal gyanúsították, hogy kizárólag személyes gazdagodás céljából végzett ásatásokat. Ezért kétségeket ébresztenek az expedíció tagjainak azon nyilatkozatai, hogy az ásatások során nem találtak értékes aranytárgyakat.

De mit talált Bingham Machu Picchuban? Sok: kerámia, edények, körülbelül kétszáz különféle tárgyakat bronzból készült. Találtam késeket, baltákat, tűsarkúkat, tükröket, gyűrűket, tűket, karkötőket, ezüst ékszereket... Rengeteg nyél nélküli kőkalapács - kétségtelenül a város építőié volt.

A legnagyobb érdeklődést azonban a temetkezések vizsgálata váltotta ki. A temetőben 109 női és mindössze 22 férfi csontvázat fedeztek fel. Furcsának tűnt: a legtöbb halott nő fiatal, harminc év alatti volt. A kutatók felidézték Gaspar de Carbajal, egy Amazon-kutató feljegyzéseit, aki azt írja, hogy értesült arról, hogy egy egész tartomány nő a hegyekben – állítólag „kőházakban élnek, és finom gyapjú ruhákba öltöznek”. .. Mindez persze az amazonok mítoszára emlékeztetett, de talán Machu Picchu szüzeiről beszéltünk? Ez az erődített város volt a birodalom titkos fővárosa, szent titka. Az ég és a kő olyan közel került ide, hogy csak innen tudtak az inkák beszélni az istenekkel és döntéseket hozni...

Leszálltam a Machu Picchu-hegyről a városba, és még egyszer körbejártam épületeit, megálltam az Intihuatana szent kő közelében, a kilátón. A nap lemenőben volt, sugarai még mindig megvilágították a távoli csúcsok fehér gleccsereit, és a lenti, susogó Urubamba folyóból lila éjszaka szállt fel. Fokozatosan betöltötte a szurdokot, és beborította a meredek lejtőket. A csillagok kigyúltak a lila égen, és a város olyan volt számomra, mint egy mesebeli hajó, amely az űrben repül. Arra gondoltam, hogy valószínűleg ennek a városnak az építészei és építői nem tehetik meg, hogy átéljék ugyanazt a csodálatos repülés érzést. Ez volt kreativitásuk csúcsa, a kőváros a csillagok között repült...

Metz a második város Lotaringiában, amit láthattam. Kezdjük az ismerkedést a vallási intézményekkel, amelyek közül sok megmaradt. A legimpozánsabb épület a katedrális, a hajó magasságát tekintve a harmadik Franciaországban Beauvais és Amiens után (42 méter magas; Amiensben 42,5 m, Beauvaisban 47,5 m). Ezenkívül a Saint-Etienne-i katedrálisban van egyedi gyűjteményólomüveg ablakok, összterületük 6500 nm. m - a legnagyobb Franciaországban; Ezeknek az ólomüveg ablakoknak köszönhetően a katedrálist Isten lámpásának (Lanterne de Dieu) nevezik.

A katedrális építésének története több mint egy évszázadra nyúlik vissza. Az 5. század elején Szent István, az első keresztény vértanú az egyik „népszerűbb” szent volt Franciaországban (például Auxerre-ben, Limoges-ban, Toulouse-ban és más városokban). A szent tiszteletére kápolnát is építettek Metzben, azon a helyen, ahol jelenleg a katedrális található. Szent István népszerűségét tovább növelte, hogy a kápolnát megkímélték a hunok, akik az V. században kifosztották a várost. A tudósok nehezen tudják megállapítani pontos dátum az első szentély építése a székesegyház helyén, de a munkálatok során a kereszthajó déli ágában egy alapot fedeztek fel, amely a Meroving-korból származik. A terepviszonyok miatt az eredeti templomot nem lehetett nyugat felé bővíteni, ezért feltételezhető, hogy a korai építményt a Karoling-korszakban kereszthajóvá alakíthatták át. Ugyanez a körülmény magyarázhatja a katedrális szokatlan tájolását a kardinális irányok szerint - északkeletről délnyugatra.

A 8. század krónikáiból ismeretes, hogy Chrodegang metzi püspök (742-766) építési munkákat végzett az ókori szentély területén, ekkor épült fel a templom több része is. Itt koronázták meg II. Károlyt 869-ben. 965 és 984 között I. Theodorik (Dietrich) püspök vezetésével, I. Ottó és II. Ottó anyagi támogatásával a templomot ismét újjáépítették; Theodorik II. alatt készült el az új bazilika. A 20. századi ásatások során kiderült, hogy modern katedrális szinte pontosan az Otton-bazilika helyén emelték. 1220 körül Conrad von Scharfenberg püspök úgy döntött, hogy Metzben épít egy katedrálist Szent István tiszteletére. Ettől a pillanattól kezdve a székesegyház hat építkezésen és újjáépítésen megy keresztül, a munka körülbelül 300 évig fog tartani. Az egyik első építész Pierre Perrat volt, aki részt vett több franciaországi katedrális építésében. Perr vezetésével építik a katedrális boltozatait. Az építkezés első szakaszában csak az otton kori hajó pusztult el, a kórus és a kereszthajó mögötti folyosók épek maradtak. A 13. században nemcsak a székesegyház kettős ablakos tornyait és a hajó alsó részeit építették újjá, hanem a Notre-Dame-la-Ronde főiskolai templomot is szükséges volt, összhangban volt az egész épület új stílusával. A 14. században a székesegyház új hajója és a Notre-Dame de la Ronde közötti válaszfalat lebontották, és a két épület eggyé vált. A Notre Dame templom azonban megtartja harangtornyait az eredeti helyükön, és nem kerül át a katedrális új homlokzatára. Ennek eredményeként, amikor a Notre Dame-ot összekapcsolták a katedrális főépületével, a harangtornyok a negyedik járat szintjén voltak, nem pedig a homlokzaton, ahol kellene. A 15. században folytatódtak a kórus és a kereszthajó rekonstrukciója, valamint a városi harangtorony felső része, a la Mutte tornya is újjáépült: 1478-1481-ben Anne de Ranconval a harangtornyot díszítette. nyíl a flamboyant gótika stílusában. 1504-ben fejeződtek be a kereszthajó északi részének munkálatai, Théobald de Lixheim mester ólomüveg ablakait szerelték fel ide, és 1521-re a déli rész is elkészült. 1552. április 11-én avatták fel Metzben a Szent István-székesegyházat, amely azonban még számos változtatáson átesett.

A 18. század második felében a híres építész, Jacques-François Blondel fenséges és szigorú portált épített a székesegyházba, és a város terét a székesegyház három oldalán úgy rendezte be, hogy ne csak harmonikusan nézzen ki, hanem kényelmes is. A 19. század végén azonban Blondel alkotása megsemmisül, helyére Paul Tornow német építész neogótikus portálja kerül. Emellett az épület egyes részeit a XIX. Szintén a 19. század végén - a 20. század elején megépülnek Szűz Mária és Krisztus kapui.
A katedrális anyaga oolitos mészkő volt. Bizonyos arányban vas-oxidot tartalmaz, ezért a kő nagyon szép aranysárga árnyalatot kap. Ez tükröződik a kő nevében - pierre de Jaumont - szó szerint „kő a sárga hegyről”. A kő árnyékának köszönhetően a Szent István-székesegyház kivételesen szép napnyugtakor és napkeltekor.

A katedrális déli oldalán egy 88 méteres torony emelkedik - a la Mutte (tour de la Mutte) harangtornya, amelyet a 15. században építettek és a 19. században restauráltak. A név az „ameuter” igéből származik - „riasztás, izgalom”; A La Mutte harangja a legkivételesebb esetekben szólalt meg: amikor a várost ellenségek támadták meg, nagy ünnepek és tűzvészek idején. A harang utoljára 1918-ban szólalt meg, értesítve a város lakosságát a francia csapatok győzelméről.

Az északi oldalon, a La Mutte harangtornyával szemben van egy 69 méteres torony du Chapitre (la tour du Chapitre). A La Mutte-tól eltérően a Tower du Chapitre nem rendelkezik magas toronnyal, alsó része a 13. században, a felső része pedig 1840-1843-ban épült. A torony közepén a homlokzaton Dujardin szobrász egy 5 méteres monumentális feszületet (1894) helyezett el, a 100 évvel korábban elpusztított Krisztus-kép helyére. Belül 5 különböző korszakból származó harang található.

A metzi székesegyház ólomüveg ablakai abból a szempontból is egyediek, hogy 7 évszázad alatt, a 13. és a 20. század között készültek. A kereszthajó déli végén, az orgonától balra kis kék ólomüveg ablakok a 13. századból, a legrégebbiek. Szent Pál életét mutatják be. A hajó oldalainak utolsó öbleit is a 13. századból származó, kerek ólomüveg ablakok díszítik. A nyugati portált Hermann de Münster 11 méteres kerek ólomüveg ablaka díszíti - 14. század. A mester kiérdemelte a jogot, hogy a katedrálisban temessék el, akárcsak a modern épület első építésze - Pierre Perra. A kereszthajó északi részét Theobald de Lixheim (XVI. század), déli részén pedig a híres Valentin Bousch (XVII. század) alkotásai díszítik. A második világháború után 20. századi mesterek alkotásai jelentek meg a székesegyházban: a Chapelle du Saint-Sacrement ólomüveg ablakaival Jacques Villon (1956-1967) díszítette, majd 1959-ben Marc Chagall részt vett a katedrális díszítésében - ő témákban készített ólomüveg ablakok vázlatait Ószövetség. 1960-ban Roger Bissière ólomüveg ablakokat készített az északi és déli oromzathoz.

A székesegyház számos ereklyét őriz: értékes püspöki keresztek a 12-13. századból, Szent Arnulf gyűrűje, bizánci palást a 12. századból, ékszerek a 12-19. századból. Itt egyedi kéziratok is láthatók: Drogon imakönyve (8. század), II. Károly Bibliája (9. század) és egyéb szent dokumentumok.

A Szent István-székesegyház reneszánsz orgonáját 1981-ben restaurálták. A hangszer mintha a székesegyház hajójában lenne „felfüggesztve”.

A székesegyház belsejében lévő kriptában egy különös kép látható Graoully sárkányról, aki a legenda szerint Metz területén élt, és időnként pusztította a várost, amíg az első metzi püspök, Szent Kelemen ki nem űzte a gonosz szörnyet a 3. század.

Az információk részben az oldalról származnak

Minden úgy történt, ahogy azt az öreg boszorkány megjósolta Victorino faluból, aki elveszett a sziget szívében - a Sierra Maestra hegygerincében. Fidel már nem emlékezett sem az arcára, sem a nevére, és csak álmában hallotta szenilis, zörgő hangját:

Látom, a halál elfelejti a fiatal caballerót... Amikor egy fekete férfi lesz a világ uralkodója, amikor az Óvilág a nők uralma alatt áll, amikor Rómát egy latin-amerikai uralja, csak akkor megy el a caballero a halál árnyékának völgyébe...

Fidel barátai azt hitték, hogy a boszorkány halhatatlanságot mondott neki. Hol láttál arrogáns gringókat, akiket feketék uralnak?!

Maga Fidel azonban csak elégedetten kuncogott: az eszeveszett „Barbudos” vezérének halhatatlanságáról szóló pletykák a forradalom ügyének hasznát vették, rémületet keltve az ellenségek szívében.

Valóban halhatatlannak tűnt, mivel több száz kísérletet élt túl – többet, mint bármely más földi uralkodó. CIA-ügynökök és amerikai különleges alakulatok zöldsapkásai, drogkartellek zsoldosai, az olasz Cosa Nostra és a kubai maffia vadásztak rá, de a gyilkosok egyike sem tudott Castro-nak sem fizikai, sem erkölcsi kárt okozni.

És csak a közelmúltban jött rá Fidel Castro, hogy az öreg boszorkány jóslata, akinek csontjai már régen porrá változtak, kezdett beteljesülni. És onnantól kezdve csak alázatosan várhatott a szárnyakban.

Arany fiú

Fidel Alexandro Castro Ruz 1926. augusztus 13-án született a sziget legfényűzőbb palotájában - a Miranda birtokban, Biran város közelében, Oriente tartományban. Apját, Angel Castro Arjizt már akkor Kuba egyik leggazdagabb földbirtokosának és a legsikeresebb üzletembernek tartották.

Angel Spanyolországban született, Lankara szegény falujában, és úgy tűnt, a leghétköznapibb paraszti gazda sorsa vár rá. De 1898-ban elkezdődött az amerikai-spanyol háború, Angelt behívták a hadseregbe, és Kubába küldték. A háború után Angel úgy döntött, hogy a szigeten marad.

Eleinte éjjeliőrként dolgozott a bányákban, majd egy cukorgyárban dolgozott, majd némi spórolás után saját kis étkezőt nyitott. 25 éves korában Angel megvásárolta első 100 hektárját - egy erdőkkel borított kis parcellát. A fák kivágása után Castro cukornádat telepített oda, majd néhány évvel később 9500 hektárra bővítette birtokait, így Biran városában lévő cukorgyárának tulajdonosa lett.

Angel újra talpra állva úgy döntött, hogy megházasodik. Első házassága egy városi szépséggel nem jött össze, majd összejött egy egyszerű parasztasszonnyal, Lina Gonzalez Russzal. Kubában azt mondják, hogy amikor Don Angel először érkezett Lina házába, lenyűgözte a rend és a tisztaság, ezért nem csak a lánynak, hanem az egész családjának könyörgött. Miután megnősült, rokonait Biranba költöztette, és apósa, Francisco Rus lett veje egész hatalmas gazdaságának főigazgatója. És nagyon jó menedzser: a Castro család pénzéből posta és paraszti gyerekek iskolája, boltok, vágóhíd és saját pékség épült a városban - hogy a cukorgyári munkásokat ne vonják el a munkától. a háztartáson.

Hét gyermek született Angel és Lina családjában - Angela, Ramon, Fidel, Raul, Juana, Emma és Agustina. Fidel volt a harmadik gyermek, és a legkedvesebb.

Ahogy a falubeliek visszaemlékeztek, Fidelnek nem volt szüksége semmire, egész nap egy falka házikutyával játszott. Amikor fia 8 éves lett, apja adott neki egy El Careto nevű lovat, hogy a fiából igazi caballero – azaz lovas és nemes – lehessen.

Tízéves korában az apa elküldte fiát a Santiago de Cuba-i La Salle Brothers Catholic College-ba tanulni. Ez akkoriban rendkívüli döntés volt, mert akkoriban a gazdag kubai ültetvényesek ritkán küldték el utódait tanulni.

„A főiskolán mindenki az apja magas jövedelmével akart dicsekedni – emlékezett vissza Fidel nővére, Juana –, de Fidel eljött, és valahogy hanyagul így válaszolt az egyik tanárnak: „Gondoljunk csak bele, apám akár 300 pesót is keres naponta. És már másnap mindenki észrevette, hogy az adminisztráció és a hallgatók hozzáállása mindannyiunkhoz, testvéreihez gőgösből és lenézőből azonnal szolgaivá vált..."

A tanárok gyakran kérdezték Fideltől, hogy mi szeretne lenni. De akkor csak nevetett, bár sok barátja észrevette, milyen figyelemmel és mohósággal hallgatja a Mambis-ok, a Kubai Nemzeti Felszabadító Hadsereg katonáinak hőstetteiről szóló történeteket, akik az 1868-as tízéves háborúban harcoltak a spanyolok ellen. -1878.

„Akkor egyszerűen imádott háborús dalokat hallgatni” – emlékezett vissza osztálytársa, Jose Ignacio Rasco. - Azt hiszem, Fidel akkoriban arról álmodozott, hogy ő lesz a legmenőbb mambisz, hogy az összes lány elessen a puszta pillantásától.

1942-ben Fidel Havannába költözött, és belépett a Belen College-ba – ez a sziget aranyifjúságának kiváltságos oktatási intézménye volt. Fidel lovaglással, evezéssel és ökölvívással foglalkozott, ennek köszönhetően minden egyetemista lány szerelmes volt belé. Emellett érdeklődni kezdett az irodalom iránt, sőt szónoki díjat is kapott.

A Fidel életének „forradalom előtti” időszakáról szóló néhány dokumentum között megőrződött a főiskola igazgatója által írt leírás: „Merész és kemény, de nincs kétségünk afelől, hogy egynél több zseniális oldalt fog írni Kuba történelme."

Háborús hős

Belen után Fidel a Havannai Egyetem jogi karára lépett. Nagyvárosi ügyvédként vagy bíróként ragyogó karriert jósoltak neki, de az érettségi előtt Fidel úgy döntött, bebizonyítja magának és másoknak, hogy ő maga sem rosszabb, mint a hősi mambiszok. Abbahagyta az iskolát, és önként csatlakozott a partizánok egy különítményéhez, akik a Dominikai Köztársaság partjaira készültek hajózni azzal a céllal, hogy megdöntsék Trujillo helyi diktátor rezsimjét.

Az expedíció résztvevőinek összetétele rendkívül sokrétű volt – voltak idealista diákok, akik készek voltak saját és mások vérét ontani a szabadság ügyéért, és kalandorok és nyílt banditák, akik a háború alatti haszonról álmodoztak. Fidelt az Oriente tartomány táborában tartott rövid katonai kiképzés után hadnaggyá nevezték ki, és a zsoldossereg egy kis különítményének parancsnokává nevezték ki, akik Cayo Confites elhagyatott szigetén állomásoztak.

Amíg a támadás parancsára vártak, a zsoldosok hónapokig a szigeten ültek. Fokozatosan elfogyott az élelmiszer és a gyógyszer, az emberek megőrültek a kétségbeeséstől, és tutajokat kezdtek készíteni, hogy elvitorlázzanak valahová az átkozott szigetről. Végül kiderült, hogy az Egyesült Államok megállapodott Trujillóval, és a kubai haditengerészet parancsot kapott az expedíció összes tagjának letartóztatására.

Keveseknek sikerült megszökniük a szégyenletes tárgyalásból és börtönből – azoknak, akik megkockáztatták, hogy a fedélzetről a tengerbe vetik magukat. Fidel a bátor lelkek közé tartozott. Miután kimászott a partra, Fidel megfogadta magának, hogy soha többé nem bízik a gringó amerikaiakban.

Fidel, mintha mi sem történt volna, visszatért a Havannai Egyetemre, és folytatta tanulmányait. Ötödik évében azonban megismerkedett a bájos szőke Mirta Diaz Balarttal, Kuba belügyminiszterének egyetlen lányával.

„Mirtának hatalmas zöld szemei ​​voltak” – emlékszik vissza Jack Skelly, a UPI egykori riportere „Annyira szeretett táncolni, minden kubainak leírhatatlan a ritmusérzéke, csak a zenének és a táncnak élnek, de Mirta a többi kubai mellett. , ez volt a tökéletesség. Azt mondják, amikor először meglátta ezt a bájos szőkét, a fiatal Castro megígérte: „Határozottan feleségül veszem.” És az összes osztálytársa kinevette – azt mondják, hogy egy ilyen szépség soha nem venne feleségül mindkét bal lába van és nincs humorérzéke..."

Az esküvőre 1948. október 12-én került sor – amikor a menyasszony már négy hónapos terhes volt.

Don Angel, miután végül úgy döntött, hogy álmodozó fia végre magához tért, fizetett azért, hogy az akkori polgári társadalom minden kánonja szerint nagyszabású esküvőt rendezzenek Havanna legjobb éttermében, és egy nászútra az Egyesült Államokban. sikeres fiatal párok általában mentek. Fidelito Castro, a kubai parancsnok egyetlen törvényes gyermeke szintén az Egyesült Államokban született.

Valójában Fidelnek úgy tűnt, hogy ideje lenyugodni és véget vetni a forradalmi romantikának. Tagja lett az ortodox konzervatívok kormánypártjának, és a sziget leggazdagabb és legbefolyásosabb családjából származó fiatal, jóképű ügyvéd, úgy tűnik, már lefoglalták a parlamenti képviselői széket, amikor hirtelen puccs történt az ország.

Ügyvéd az ezredes ellen

...1952. március 10-én egy szolga felébresztette Prio Socarras kubai elnököt, és átnyújtott neki egy cetlit: „Vége van Fulgencio Batista ezredesnek!

Fulgencio ezredes valódi neve Ruben Saldivar. Szegény paraszti családba született. Sok paraszttinédzserhez hasonlóan ő is megszökött otthonról, és bevonul a hadseregbe, ami akkoriban a legnagyobb álma volt számára: ingyen ruhát, élelmet és pénzt biztosítottak.

Hogy kifizesse útját a városba, ellopott egy órát az egyik szomszédjától, és a börtöntől tartva Fulgencio Batista hamis néven jelentkezett a hadseregbe.

A hadseregben Batistának mindent meg kellett tapasztalnia - a bőrszínével kapcsolatos ködösítést és gúnyt -, mulatt volt, de összeszorította a fogát és karriert csinált. A gyorsírói tanfolyam elvégzése után Batista megkapta a hadsereg főfelügyelőjének titkári posztját, Rascoi Ruiz ezredest. Batista ezután csatlakozott a félfasiszta ABC párthoz, és aktívan részt vett Gerardo Machado elnök megbuktatásának előkészítésében.

Egy évvel később maga Batista szervezett katonai puccsot, és Kuba tényleges diktátora lett. 1940-ben azonban az Egyesült Államok nyomására kénytelen volt felpuhítani a rendszert, majd négy évvel később az elnökválasztáson vereséget szenvedve kénytelen volt elmenekülni az országból.

1952-ben, amikor az Egyesült Államok félt a nyugati féltekén élő kommunistáktól, Batista az amerikaiak teljes áldásával visszatért Kubába, és új katonai puccsot szervezett.

Castrót utasította a párt vezetése, hogy készítse el a katonai puccs és a hatalmat átvevő diktátor elleni nyilatkozat szövegét. Hamarosan Fidel keresetet nyújtott be az ország Legfelsőbb Bíróságához, amelyben Batistát az alkotmány hét cikkének megsértésével vádolta, és életfogytiglani börtönbüntetést követelt az ezredesre.

Kaland Moncadában

Batista egyszerűen félresöpörte az állítást, és Fidel körülbelül egy évig továbbra is minden elképzelhető bűnnel vádolta a diktátort az újságokban.

Végül, emlékezve a Mambises taktikájára, úgy döntött, hogy elfoglalja a katonai laktanyát a Santiago de Cuba-i Moncada erődben. Ahogy később maga Fidel is felidézte, erre azért volt szükség, hogy „elnyerjék az emberek bizalmát, és meggyőzzék őket a sikeres fegyveres harc lehetőségéről”.

Az erőd elleni támadást 1953. július 26-ra tervezték. 165 ember vonult ki elavult fegyverekkel felfegyverkezve.

Igaz, mint később kiderült, Castro tapasztalatlansága miatt nem vette a fáradságot a laktanya tervének elkészítésével, így a forradalmárok gyorsan összezavarodtak a sötétben, és tévedésből a békés városlakók házait támadták meg. És amikor Castro élcsapata hosszú vándorlás után végre a laktanyához ért, a katonák célzott tűzzel találkoztak velük.

A csatában 6 embert elvesztve a forradalmárok elmenekültek, így később a csapatoknak sokáig kellett őket elkapniuk az erdőkben – ahogy a kubai forradalom hivatalos verziója is írja, a keresések során 55 forradalmárt lőttek le a katonák próba.

Magát Fidelt és testvérét, Rault két héttel később elkapták a hegyekben. A „terroristák” elleni megtorlás kemény volt: két tucat közönséges „moncadistát” 10 év börtönre ítéltek, maga Fidel 15 évet kapott.

Batista azonban hamarosan apja kérésére megkegyelmezett a Castro fivéreknek.

A börtönben Castro nem vesztegette az idejét. Marx és Lenin "tőkét" tanulta, és szerzett egy szeretőt is. Nati Revuelta arisztokrata volt.

„Amikor Fidel találkozott Natival az 1950-es évek elején, olyan filmsztárnak tűnt, akit olívaolajban fürdettek meg, mint Ava Gardner és Rita Hayworth” – írja Wendy Jimbel, a Castro család életrajzírója zöld szemek, hollószárny színű haja Sziréna volt, akit jó házasságra neveltek. És Nati is azt hitte, hogy Mirta nem lehet az a fajta feleség amire egy fiatal forradalmi vezetőnek szüksége volt."

Nati Revuelta lelkesen támogatta Fidel terveit a Batista-rezsim megdöntésére. Ő volt az első, aki levelet írt a fogolynak, amely szeretetnyilatkozatot tartalmazott. Fidel így válaszolt: „Kedves Nati üdvözletem, mindig emlékszem és szeretlek... bár régóta nem tudok rólad, amit édesanyámmal küldtél , és mindig veled tartom, tudd, hogy szívesen adom az életemet a becsületedért és a boldogságodért...”

Castro szabadulása után felesége, Mirta beadta a válókeresetet – mint kiderült, a Batista alatt miniszteri posztot megőrző tüzes forradalmár apósa férjétől intim leveleket adott át lányának szeretőjének.

Mirta további sorsa a következő: a hatvanas évek elején kivándorolt ​​az USA-ba, és magával vitte fiát, Fidelitót. A kubai hírszerzés Castro utasítására elrabolta és Havannába vitte. Fidel maga nevelte fel örökösét, sőt a Kubai Atomenergia Ügynökség igazgatójává is tette. Igaz, akkor Fidelitót hirtelen kirúgták – azt mondják, valami feleslegeset fújt ki az apjáról, akitől merész és szibarita karakterét örökölte.

1993-ban Castro és Nati Revuelta lánya, Alina Fernandez is az Egyesült Államokba menekült. Parókát viselve és hamis útlevéllel titokban Spanyolországba távozott, és miután nyilvánosan fellebbezett a hatóságoknál, elvihette 15 éves lányát, Alinát. Fidel hevesen reagált lánya tettére, és még évekkel a szökés után is megtiltja, hogy jelenlétében említse Fernandez nevét. De Alina „Apám - Fidel Castro” című könyvének köszönhetően a közvélemény megismerte a kubai diktátor sok titkát.

"Nagyi" túra

1955. június végén a mexikóvárosi városi kórházban két kubai érkezett konzultációra az ügyeletes orvoshoz - az argentin Ernesto Guevarához, becenevén Che -, vagyis az argentin szlengben „haver”, akik közül az egyik azt mondta, hogy Kubaiak, akik megtámadták a Moncada laktanyát Most elkezdtek gyülekezni Mexikóvárosban, hogy új expedíciót készítsenek Kubába. Köztük voltak a Castro fivérek is.

Ernesto Guevara orvos pedig Tuxpan kikötőjébe sietett, ahol találkozót terveztek a forradalmároknak. 1956. november 25-én hajnali 2 órakor 82 utas szállt fel a Granma kis jachtra, amelyet maximum 10 főre terveztek. A jachtra 2 páncéltörő géppuskát, 90 puskát, 3 géppuskát, pisztolyokat, lőszert és élelmet raktak. Így kezdődött a híres Granma-expedíció – az őrület és a forradalmi romantika keveréke.

A kormány csapatai Kuba felé közeledve fedezték fel a lázadókat, és Castrónak sürgősen át kellett helyeznie a partraszállást egy másik területre – a homokos strand helyett a forradalmárok egy hatalmas, mangrovákkal tarkított mocsár közepén landoltak a Belik folyó torkolatánál.

„Szőtt járással – emlékezett vissza Ernesto Che Guevara – szilárd talajra léptünk, felfedve az árnyékok seregét, a szellemek seregét, amely valami rejtett pszichés mechanizmus ösztönzésének engedelmeskedik.”

40 kilométert kellett gyalogolni az útvonal végső pontjáig - a Sierra Maestra hegységig. Hogy ne árulják el hadjáratukat Batista csapatainak, a forradalmárok 2-3 fős csoportokra osztották különítményüket, és éhesen, félig ájultan harcoltak a hegyek felé.

Ennek eredményeként mindössze 22 ember jutott el a kijelölt helyre - Cresencio Perez, Fidel egyik társának birtokára -, a többiek pedig meghaltak vagy letartóztattak. Ennek ellenére az egész ország egy maroknyi bátor sorsát követte, akik megkockáztatták, hogy megtámadják a 30 000 fős reguláris hadsereget.

Propagandájuk előmozdítása érdekében Fidel és a lázadó hadsereg többi parancsnoka szakállt és hosszú hajat növesztett, utánozva a 19. századi kubai hazafiakat, akik megfogadták, hogy nem borotválkoznak, amíg a spanyolok el nem hagyják a szigetet. Így a „barbudos” becenév - „szakállas férfiak” - azonnal a lázadók általános elnevezése lett.

Még Dwight Eisenhower amerikai elnök is a „népvezér” varázsa alá került – Castro ekkor kizárt minden kemény Amerika-ellenes beszédet, nem engedve Fehér Ház okok az aggodalomra. Végül Eisenhower még azt is ajánlotta, hogy a kubai politikusok ne avatkozzanak bele a demokrácia diadalába.

Az amerikai elnök parancsát teljesítették – az 1958. december 31-i újévi fogadáson pedig a hadsereg főparancsnoka, Eulogio Cantillo tábornok ultimátumot adott Batistának: távoznia kell.

Batista a Dominikai Köztársaságba menekült, ahol csendesen élt 72 éves koráig, és a kastélyában halt meg.

Első próbálkozás

Castro megtévesztette Eisenhowert. A forradalom előtt szenvedélyesen kiállt a demokratikus államforma mellett, ígéretet tett a szólás- és sajtószabadság garantálására, de a forradalom győzelme után Fidel mintegy ezer Batista-támogató kivégzésével és a szigeten található összes amerikai vagyon értékének elkobzásával kezdte. több mint egymilliárd dollár.

Válaszul a Fehér Ház vezetője utasította a CIA-t, hogy távolítsa el a makacs parancsnokot.

A parancs végrehajtásával a német származású Marita Lorenzt bízták meg, akinek édesapja egy tengerjáró hajó kapitánya volt.

Nagyon egyszerűen bevezették Fidel ágyába” – emlékezett vissza az egyik volt titkosszolgálati ügynök. „Most jött Kubába, és a tüntetés alatt megkérte Fidelt, hogy adjon neki autogramot. De az utolsó pillanatban zavarba jött, és nem tudta, hogyan szólítsa meg a forradalom vezetőjét: hívja „excellenciás úrnak”, „úrnak”, „doktornak” vagy valami másnak. Amikor nyíltan elmondta Fidelnek ezeket a nehézségeket, a férfi így válaszolt: „Figyelj, ha sikerült átjutnod az összes akadályon, akkor hívj Fidelnek!” Este a parancsnok hálószobájában találta magát. Volt nála egy kapszula méreg, de a döntő pillanatban hirtelen rájött, hogy nem tudja megmérgezni azt, akibe beleszeretett.

Nyolc és fél hónapot töltöttek együtt, és csak azután váltak el, hogy Castro abortuszra kényszerítette.

Marita és Fidel szerelmének következményei jól ismertek – az Egyesült Államok megszakította a diplomáciai kapcsolatokat Kubával. Castro gyorsan elhatározta magát, és kijelentette, hogy mindig is marxista-leninista volt.

Mivel nem akartak egy Szovjetunió vazallusát kéznél tartani, az amerikaiak 1962 áprilisában inváziót szerveztek a Cochinos-öbölbe. A Castro megdöntésére irányuló hadművelet teljes kudarccal végződött a CIA számára – az erre az expedícióra kiképzett 1500 emberből 1200-at elfogtak, mintegy százan meghaltak, és csak néhányuknak sikerült megszöknie az induló hajókon.

Comandante és "angyala"

A főszerepet Castro anarchistából megrögzött marxistává alakításában titkárnője, Celia Sanchez játszotta, aki nem csak az „őrangyala”, hanem a köztörvényes felesége is lett.

„Celia öt évvel volt idősebb Fidelnél, és az is volt az egyetlen személy, ami valamilyen módon hatással lehet rá – emlékezett vissza Uber Matos, Castro egykori szövetségese. - Csak ő mondhatta neki: "Te tele vagy szarsággal!" Vékony volt, átlagos magasságú, se nem csúnya, se nem szép. Egy nő karakterrel. Gyakran ő diktálta Kuba külpolitikáját."

Celia volt az, aki ragaszkodott ahhoz, hogy Castro 1965-ben valójában arra kényszerítette Che Guevarát, hogy lemondjon a kubai kormányról, majd elhagyja Kubát (ahogyan Juanita Castro, Fidel nővére is vallotta, még maga a Comandante is szívtelen embernek nevezte Che Guevarát: „Semmi sem számított a tárgyalást, sem a nyomozást, azonnal lövöldözni kezdett...").

Celia munkássága révén a Kubai Szocialista Forradalom Egyesült Pártját Kubai Kommunista Pártnak nevezték át. Magát Castrót választották meg a párt Központi Bizottságának első titkárává.

Celia élete tragikusan végződött: 1979-ben öngyilkos lett, és lelőtte magát a templomban. Azt mondják, az ok a féltékenység volt – pletykák keringtek arról, hogy Kubában egy egész rendszert dolgoztak ki a nők ellátására a parancsnok ágyi örömére. Castro rajongói éppen ellenkezőleg, azt kifogásolják, hogy Fidelnek egyáltalán nem volt szüksége a stricik szolgáltatásait igénybe venni - elvégre maguk a nők ragaszkodtak hozzá.

A kubai disszidensek azonban biztosak abban, hogy Celia halálát Castro környezetének egy része szervezte meg, elégedetlen a parancsnokra gyakorolt ​​befolyásával.

Így vagy úgy, Celia halála után Fidel több évig szibaritizált, majd barátságot kötött Dalia Soto del Balle-lal, aki öt fiúgyermeket szült a parancsnoknak. Minden nevük "A" betűvel kezdődik: Angel, Alex, Alexander, Alejandro, Antonio. Castro fiainak a közrendre gyakorolt ​​befolyásának mértéke még mindig nem ismert.

* * *

A forradalom hanyatlása

A Szovjetunió összeomlása óriási gazdasági problémákat okozott Kubában. Ennek eredményeként Castro kénytelen volt részlegesen feladni a „szocializmus építésének szovjet modelljét”, és a CPC 1991-es negyedik kongresszusán számos gazdasági reform „kínai modell” szerinti végrehajtása mellett foglalt állást. - vagyis a gazdaság liberalizációja, a kulcspozíciók állam általi megtartása mellett. Sőt, a hatóságok engedélyezték a vallásszabadságot, az amerikai dollár fizetőeszközként való szabad mozgását, valamint a mezőgazdasági szövetkezetek alapításának szabadságát Liberty Islanden. A KKP propagandájában a fő hangsúly nem a marxizmus-leninizmusra, hanem „José Martí eszméire” helyeződött.

A kubaiak azt mondják, hogy Fidel ezekben az években ismerte el Gabriel Marquez írónak, hogy valójában nem is szocializmust akart építeni, hanem egyszerűen a legigazságosabb rendszert akarta létrehozni a szigeten, amikor nem kell keményen dolgozni. , de lazíthatsz kedvedre - igyál egy kis rumot, ismerkedj meg egy csinos lánnyal, táncolj a szamba ritmusaira...

Mit csinálnál szívesen, ha sok szabadidőd lenne? - kérdezte az író.

A Comandante vállat vont:

Csak mászkálnék az utcákon.

Azóta egész Kuba arra vár, hogy Fidel végre bejelentse lemondását.

* * *

Halál

Fidel Castro haláláról szóló hírek általában néhány évente egyszer jelentek meg a médiában. A kubai vezetőt először 1986-ban „temették el”, amikor a szigetről elmenekült Marcelo Fernandez orvos arról számolt be, hogy 1989-ben Egyiptomban megműtötték Fidelt egy agyvérzés következményeinek megszüntetésére, és újabb diagnózist kapott. végbélrák.

Fidelt 1994-ben és 2000-ben temették el, közzétéve, hogy Fidel Castro Parkinson-kórban szenvedett, amelyre Castro mindig vigyorgott:

Kuba ellenségei nem egyszer eltemettek, vágyálom. Azonban soha nem éreztem magam jobban, mint most.

Azonban 2006-tól Fidel Castro fokozatosan átadta a kormány irányítását testvérének, Raul Castrónak: „Ő a legjobban felkészült és a legtöbb tapasztalattal rendelkezik.”

Raul Castro bejelentette a Comandante halálát: „Azért vagyok itt, hogy tájékoztassam népünket, barátainkat Amerikában és a világban, hogy ma, 2016. november 25-én 22 óra 29 perckor a kubai forradalom főparancsnoka Fidel Castro Ruz meghalt.