Ébredés: lényeg, szabályok, gyászos szavak a halálról. Grál ravatalozó

Az ortodoxiában a halál utáni harmadik, kilencedik, negyvenedik nap, valamint az évforduló szent napnak számít. Ezeknek a napoknak mindegyike kiemelt jelentőséget tulajdonít, és az ember utóéletének enyhítése érdekében ezeken a dátumokon szokás megemlékezést tartani.

A megemlékezés napjának helyes kiszámításához az első napra a halál napját kell venni, és hozzá kell adni a kívánt számot. Ne végezzen aritmetikai összeadást, mert egy egyszerű összeadás rossz számot ad. Például: a január 1-jén elhunyt személyről nem január 10-én (1 + 9), hanem január 9-én kell megemlékezni.

Egyesek összekeverhetik a hagyományos és a gyülekezeti napokat, amelyek az esti istentisztelet után kezdődnek, majd az ugyanazon a napon reggel és késő este elhunytak mintegy halottnak bizonyulhatnak. különböző napokon. Általánosan elfogadott hagyomány egy csillagászati ​​napra hagyatkozni, amikor nem számít, hogy nappal vagy éjfél előtt következik be a halál.

Ha Ön is nehezen tudja pontosan kiszámítani a megemlékezés dátumait, akkor biztosan segítségére lesz. A templomba járó emberek számára természetes lenne, ha ezt a kérdést az apjukhoz intéznék.

Mikor van a temetés

A temetés napján, és az ortodoxiában egybe kell esnie a halál utáni harmadik nappal, az első megemlékezést tartják, ezeket is a legmasszívabbnak tekintik. Ne keverje össze az emlékétkezést az egyszerű baráti vagy családi összejövetelekkel, bár a résztvevők összetétele megközelítőleg azonos lesz. A temetésen részt vevőket, az elhunytat közelről ismerőket a temetés után meghívjuk a gyászbálra.

Sok évszázaddal ezelőtt az volt a szokás, hogy nem rokonok, hanem koldusok gyűltek össze az asztalnál, mert ők maguk nem tudtak gondoskodni mindennapi kenyerükről. Az Egyház azt tanítja, hogy a megemlékezésnek körben kell történnie vallásos emberek, ez egy közös imából származik, amely hasznos lesz az elhunyt lelkének.

A halál utáni harmadik nap az utolsó, amikor az elhunyt lelke otthonában van, rokonai mellett. Úgy gondolják, hogy ezután kezdődik a vándorlása, először a mennyei helyeken, a kilencedik napig, és a negyvenedikig - a poklon keresztül.

Az ember élete során tehet igaz cselekedeteket, és természetesen bűnt is követhet el. És a halál után már nem tudja engesztelni a bűneit, csak a rokonok segíthetnek rajta ezen a világon. Ehhez hasznos imákat olvasni, hogy jelezzék a helyes utat az elhunyt lelkéhez, amely először test nélkül zűrzavarban van. Szokás az elhunyt dolgait kiosztani a rászorulóknak, alamizsnát adni, és emlékvacsorákat is rendezni.

A harmadik nap megemlékezését általában kávézóban vagy étteremben tartják, de a tervezésük legyen minél tömörebb. A szoba dekorációjában, díszes tálalásában és túlzottan finom ételekben ne legyenek kirívó színek. Lakomára a hagyományos orosz, könnyen elkészíthető ételeket ajánljuk: káposztaleves, tészta, lepények és kissel. Kötelező emlékételek mézes palacsinta és kutya (édes zabkása), amelyeknek kedvező szimbolikája van. A gyászvacsora alatt nem szokás felülni, alkoholt inni, énekelni, kivéve az alkalomhoz illő egyháziakat.

Mit kell mondani az ébredéskor

Egy ember vállalja a vezetői feladatokat, mindenkinek lehetőséget kell adnia, aki jön, szóhoz jutni. Felállni szokás, megszólítani a jelenlévőket, röviden megnevezni, hogy ki volt az elhunyttal. Ezután röviden, néhány szóban jelezze rád a legerősebb hatását, szemléletes példával illusztrálva.

Érdemes helyesnek lenni az elhunyt jellemének vagy cselekedeteinek értékelésében, csak pozitívan kell beszélni róla. Az elhunyt fukarsága vagy naivitása nem tekinthető pozitívnak, diplomatikusan pénzügyi műveltségnek és nyitott szívnek nevezhető. Egy beszéd után arról, hogy mit kell tanulni az elhunyttól, azt kell mondani, hogy ő mindig a szívünkben fog élni. Ha a gyászbeszédet könnyek szakítják meg, az intézőnek gyorsan le kell állítania őket vigasztaló szavakkal.

Imádkozni szokás az étkezés elején és az edényváltáskor. Általánosságban elmondható, hogy egyházi szempontból a legjobb megemlékezés az Istenhez való felhívás. A ház halála után azonnal el kell olvasni a Következőt, a zsoltárt, és rendelni kell a temetést a templomban. A harmadik napon temetést tartanak, majd Sorokoustot szokás rendelni, hogy minden nap imát olvassanak fel az elhunyt lelkéért.

A kilencedik napon szokás temetési pitét sütni, templomba, temetőbe járni a rokonokkal. Nyugalomra gyertyát gyújtani, imádkozni és alamizsnát adni. Úgy tartják, hogy ezen a napon a lélek befejezi útját a mennyben, és alászáll a pokolba.

ébrenléti napok

A negyvenedik napon az elhunyt rokonai, barátai, kollégái, szomszédai gyűlnek össze az emlékasztalnál. Ezen a napon templomba is járnak. Úgy tartják, hogy negyvenedikén az elhunyt sorsa eldől, és lelke a Paradicsomba vagy a pokolba kerül, hogy megvárja az utolsó ítéletet.

Tartalom:

1. A Sretensky kolostor képviselőinek változata
2. Hasznos információk
3. Az egyház lelkészeinek ajánlásai

Az egzakt tudományokhoz kapcsolódó tudományos tartalmú művekben is könnyen találhatunk nézeteltéréseket az elméletekben, az elfogadott szabályok alóli kivételeket, hit-vallási kérdésekben pedig bőven van különbség a hagyományok értelmezésében, magyarázatában. Így a halál utáni 9 és 40 nap egyetlen igaz emlékének megtalálása egyszerűen nem létezik. Az alábbiakban megtalálja a kapott válaszokat különféle képviselők lelki világ, és Érdekes tényekés nagyon fontos tippeket.

A Szretenszkij-kolostor képviselőinek változata

Miért ünneplik a halál utáni 9. napot?

A kilencedik napon 9 angyalrend tiszteletére emlékeznek az elhunytra, akik a mennyek királyának szolgáiként és képviselőinkként közbenjárnak előtte, hogy könyörüljenek az elhunyton. Úgy tartják, hogy a harmadiktól a kilencedik napig az elhunyt lelke a mennyei hajlékokban lakik, ahol:

1. Elfelejti múltbeli bánatát, amiért el kellett hagynia a testét és a hétköznapi világot.
2. Felismeri, hogy olyan keveset szolgálta Istent a földön, ezért szemrehányást tesz magának, és gyászol.

A kilencedik napon az Úr angyalokat küld, hogy a lelket imádják. Az Úristen trónja előtt a lélek megremeg és nagy félelemben van. A Szent Egyház ebben az időben az elhunytért imádkozva arra kéri a Mindenhatót, hogy döntsön gyermeke lelkének elfogadásáról. A 9. naptól a 40. napig a lélek a pokolba kerül, ahol a bűnösök gyötrelmét figyeli, akik nem érdemlik meg a megbocsátást, és remeg a félelemtől. Ezért is olyan fontos, hogy a kilencedik napot az elhunytakért való emlékezéssel és imával töltsük.

Miért ünneplik a halál utáni 40. napot?

Az Egyház története és adakozása azt mondja, hogy 40 nap az az időszak, amely szükséges ahhoz, hogy a lélek felkészüljön a Mennyei Atya segítségére és isteni ajándékára. A 40-es szám többször is megjelenik az egyházi hagyományokban:

• 40 napos böjt után Mózes próféta beszélt az Úrral a Sínai-hegyen, és megkapta a törvény tábláit.
• A 40. napon Jézus Krisztus felment a mennybe feltámadása után.
• Az izraeliták 40 évig vándoroltak, mielőtt elérték az ígéret földjét.

Az egyház képviselői a fent leírt tényeket figyelembe vették, és úgy döntöttek, hogy a halál utáni 40. napon megemlékezést tartanak. Imáikkal segítik a lélek feljutását a mennyei Sínai-hegyre, és látták az Úristent, boldogságot szereztek, és az igazak társaságában kötöttek ki a mennyei falvakban.

9 nap múlva, az Úr imádása után az angyalok megmutatják a lélek poklot, amelyben a megbánhatatlan bűnösök lelkei szenvednek kíntól. A 40. napon harmadszor az Úrhoz jutva (a lélek először a 3. napon esik el), ítéletet kap: kijelölnek egy helyet, ahol az utolsó ítéletig marad. Ezért is olyan fontosak ezen a napon az egyházi megemlékezések és imádságok, amelyek segítenek engesztelni a bűnökért, és a megtisztult lélek a Paradicsomba jutni a szentekkel.

Hasznos információk

Hogyan számolod a 9 napot a haláltól számítva?

Az emberek gyakran elkövetik azt a hibát, hogy innen kezdik a visszaszámlálást következő nap a halál után. Valójában a visszaszámlálási időnek az a nap kell lennie, amikor az elhunyt elhagyta ezt a világot, még akkor is, ha az késő este (12:00 előtt) történt. Így ha valaki december 2-án halt meg, akkor december 10-e lesz kilencedik napon a halál után. A számok matematikai összeadása (december 2. + 9 nap = december 11.), és a számolást a halál utáni naptól kezdeni helytelen.

A kilencedik napon leveheti a függönyöket a tükrökről.

Az elhunyt halála utáni kilencedik napon leveheti a függönyöket a házban (az elhunyt hálószobájának kivételével) a tükrökről. Figyelemre méltó, hogy a tükrök felakasztása nem ortodox hagyomány. Ezek egy régi orosz hiedelem visszhangjai, amely szerint a tükrökben az elhunyt lelke eltévedhet, és nem találja meg az utat a következő világba.

A kilencedik napon az ébrenlétnek szerénynek kell lennie.

Az alkoholfogyasztás a lakomán nem kötelező, és az őshívő emberek közvélekedése szerint teljesen extra tulajdonság. Az asztali beszélgetés során emlékezni kell az elhunyt jó cselekedeteire és jócselekedeteire. Úgy tartják, hogy minden jó szót, amelyet az elhunytról mondanak, az övé lesz.

Hegumen Fedor (Jablokov) a megemlékezésről: A megemlékezésnek imádságosnak kell lennie. Ezt gyakran elfelejtik, lakomává redukálva a megemlékezést, az elhunytról való őszinte megemlékezés nélküli megemlékezésnek pedig semmi értelme. A temetéseken, megemlékezéseken inni nemcsak felesleges, de káros is a halottakra. Alkohol az asztalon nem lehet egyáltalán, vagy a minimális mennyiség. Az alkohol- vagy kábítószer-fogyasztás ezekben az esetekben nem hagyomány, ez egy istentelen ember elrejtőzési, a valóságtól való menekülési kísérlete. Nem kell az egész asztalt erőltetni az edényekkel, az asztal legyen szerény. Ébredéskor gyülekeznek, az emberek imára gyűlnek össze, az elhunytak imádságos megemlékezésére, és nem azért, hogy falánk lakomát rendezzenek. Kötelező étel a hagyomány szerint a kutia, amely felett olvasni kell különleges ima. 40 napon belül minden gyászeseményt kerülni kell, a megemlékezésre bármilyen szigorú, nem csábító öltözékben jöhet.

Ágoston (Pidanov) archimandrita a hagyományokról és babonákról: Manapság gyakran találkozhatunk a hagyományoknak ügyesen álcázott babonákkal. A babona közöny, hiúság, értelmetlen hozzáállás a hithez. Először is, egyes babonák ellentmondanak a hit fogalmainak és hagyományainak, másodszor pedig néhány babona egyszerűen nem hagy időt a hitre az életünkben. Például első pillantásra semmi baj, ha valaki tükröt akaszt. De az ember minden gondolatát megterheli azzal a ténnyel, hogy ne felejtse el tükröt akasztani, és nem talál időt arra, hogy imádkozzon egy szeretett ember lelkéért. Ne legyen pia az asztalon, és ne félj attól, hogy valaki elítéli. Minden rajtad múlik, hogy megemlékezést szervezel az elhunyt lelkének, vagy piát a rokonok, barátok kedvéért.

Ágoston (Pidanov) archimandrita a temetésről: A gyászszertartás nem más, mint egy ima, amelyet az egyház búcsúként és búcsúszóként hagy jóvá, hogy embereket küldjön egy másik világba. Sokan tévesen rítusnak vagy hagyománynak tekintik a temetést. A szertartás lebonyolítása során az érthetetlent igyekeznek érthetővé tenni, de valójában a temetés formája mögött sokkal fontosabb és fontosabb van mind az elhunyt lelkének, mind az élőknek. Ha választ szeretne kapni a keresztények utolsó útjával kapcsolatos kérdésekre, forduljon közvetlenül a papsághoz. Csak így kerülheti el a hibákat és végezhet temetési szertartást, amely a legnagyobb hasznot hozza az elhunyt lelkének, anélkül, hogy időt vesztegetne a babonára.

Azokban az országokban, ahol történelmileg hosszú és erős keresztény hagyományok alakultak ki, mindenki tudja, hogy egy személy halála után a szomorú eseményt követő harmadik nap, a kilencedik és a negyvenedik nap különösen fontos. Szinte mindenki tudja, de sokan nem tudják pontosan megmondani, miért olyan fontosak ezek a dátumok - 3 nap, 9 nap és 40 nap. Mi történik a hagyományos elképzelések szerint az ember lelkével a földi életből való távozását követő kilencedik napig?

Lélekút
Az emberi lélek posztumusz útjáról a keresztény elképzelések felekezetenként eltérőek lehetnek. És ha az ortodox és katolikus képen túlvilágés még mindig kevés a különbség a lélek sorsát illetően, akkor a különböző protestáns mozgalmakban igen széles a vélemények skálája - a katolicizmussal való szinte teljes azonosságtól a hagyománytól távolodva, a pokol létezésének teljes tagadásáig mint örök gyötrelem helye a bűnösök lelkének. Ezért érdekesebb az ortodox változata annak, hogy mi történik a lélekkel a másik kezdete utáni első kilenc napban, túlvilág.

A patrisztikus hagyomány (vagyis az egyházatyák elismert műveinek gyűjteménye) azt mondja, hogy az ember halála után közel három napig a lelke szinte teljes szabadságot élvez.

Nemcsak megvan benne a földi élet minden „poggyásza”, azaz a remények, a vonzalmak, az emlékek telítettsége, a félelmek, a szégyen, a vágy, hogy valamilyen befejezetlen ügyet végezzenek el, és így tovább, hanem bárhol tud lenni. Általánosan elfogadott, hogy ezalatt a három nap alatt a lélek vagy a test közelében van, vagy ha valaki otthonától és családjától távol halt meg, szerettei mellett, vagy olyan helyeken, amelyek valamilyen oknál fogva különösen drága vagy figyelemre méltóak voltak. személy. A harmadik adó alkalmával a lélek elveszíti viselkedésének teljes szabadságát, és az angyalok a mennybe viszik, hogy ott imádják az Urat. Éppen ezért a harmadik napon a hagyomány szerint megemlékezést kell tartani, és így végre elbúcsúzni az elhunyt lelkétől.

Istent imádva a lélek egyfajta „túrára” indul a paradicsom körül: megmutatják neki a Mennyek Királyságát, képet kap arról, mi a paradicsom, látja az igazlelkűek egységét az Úrral, ami a az emberi lét célja, találkozik a szentek lelkével és hasonlók. A léleknek ez a „városnéző” útja a paradicsomon keresztül hat napig tart. És az egyházatyák szerint itt kezdődnek a lélek első gyötrelmei: látva a szentek mennyei örömét, megérti, hogy bűnei miatt nem méltó sorsukban osztozni, és kétségek gyötrik, attól tart, hogy nem kerül a mennybe. A kilencedik napon az angyalok ismét Istenhez viszik a lelket, hogy az dicsőíthesse a szentek iránti szeretetét, amelyet az imént személyesen is megfigyelhetett.

Mi a fontos manapság az élőknek
Az ortodox világkép szerint azonban a halál utáni kilenc napot nem szabad kizárólag túlvilági dolognak tekinteni, ami a jelek szerint nem érinti az elhunyt túlélő hozzátartozóit. Éppen ellenkezőleg, negyven nappal az ember halála után rokonai és barátai számára a földi világ és a Mennyek Királysága legnagyobb közeledésének ideje. Mert az élőknek ebben az időszakban lehet és kell is mindent megtenni, hogy hozzájáruljanak az elhunyt lelkének minél jobb sorsához, vagyis megváltásához. Ehhez folyamatosan imádkoznia kell, remélve Isten irgalmát és bűneinek bocsánatát. Ez abból a szempontból fontos, hogy meghatározzuk az emberi lélek sorsát, vagyis hol várja az utolsó ítéletet, a mennyben vagy a pokolban. Az Utolsó Ítéleten minden lélek sorsa végleg eldől, hogy a pokolba kerültek reménykedjenek abban, hogy az érte intézett imák meghallgatásra találnak, bocsánatot nyernek (ha valakiért imádkoznak, bár sok bűnt követett el, ami azt jelenti, hogy volt benne valami jó), és helyet kap a paradicsomban.

Az ember halála utáni kilencedik nap az ortodoxiában van, bármilyen furcsán is hangzik, szinte ünnepi. Az emberek azt hiszik, hogy az elmúlt hat napban az elhunyt lelke a paradicsomban volt, bár vendégként, és most kellőképpen dicsérheti a Teremtőt.

Sőt, úgy gondolják, hogy ha egy személy vezetett igaz életetés az övék jó cselekedetek, a felebaráti szeretet és a saját bűneiért való megbánás nyerte el az Úr tetszését, akkor posztumusz sorsa kilenc nap múlva dőlhet el. Ezért az emberhez közel állóknak ezen a napon először is különösen keményen imádkozniuk kell a lelkéért, másodszor pedig tartsanak egy emlékét. A kilencedik napi megemlékezés a hagyomány szempontjából legyen "hívatlan" - vagyis nem kell külön meghívni senkit. Azoknak, akik az elhunyt lelkének minden jót kívánnak, maguknak kell emlékezniük erre a felelősségteljes napra, és emlékeztetők nélkül eljönni.

A valóságban azonban az ébresztéseket szinte mindig különleges módon hívják meg, és ha több embert várnak, mint amennyit a lakás el tud fogadni, akkor azt éttermekben vagy hasonló létesítményekben tartják. A kilencedik napi megemlékezés nyugodt megemlékezés az elhunytról, amely nem alakulhat át sem hétköznapi mulatsággá, sem gyászgyűléssé. Figyelemre méltó, hogy a modern okkult tanítások átvették azt a keresztény felfogást, amely szerint az ember halálát követő három, kilenc és negyven nap különös jelentősége van. De más jelentést adtak ezeknek a dátumoknak: az egyik változat szerint a kilencedik napot az jelzi, hogy ebben az időszakban a test állítólag lebomlik; egy másik szerint ezen a ponton a testek haldoklása, a fizikai, mentális és asztrális után, amely szellemként jelenhet meg.

Bárhogy is akarják az emberek, mindennek megvan a kezdete és a vége, és ez alól az emberi élet sem kivétel. A nagy teremtés és az Úr ajándéka földi útként adatik, melynek végét sajnos várjuk. Amikor egy ember meghal, és a testét eltemetik, bizonyos napokon hozzátartozóinak különleges emlékezési szertartásokat kell végezniük, nevezetesen: a harmadik, a kilencedik és a negyvenedik napon.

Ebben az időszakban az egyházi törvények szerint az elhunyt lelke teljesíti útját a Földön, és ahhoz, hogy ezt könnyen és természetesen megtehesse, be kell tartani az időnként kialakult hagyományokat, amelyek között a a kilencedik nap a legfontosabb.

Mivel a rítusok és szabályok benne vannak modern világ kevés figyelmet fordítanak rá, akkor nagyon aktuálissá válik a „hogyan tartsunk ébren 9 napig” kérdés, mert a legtöbb ember elgondolkodik azon, hogy tetteik helyesek-e a világot elhagyó szeretteikkel kapcsolatban.

Ebben a cikkben megismerkedhet a megemlékezés megtartásának alapvető szabályaival, mit főzhet, mi az ima és még sok más.

Mit jelent tehát a halál utáni 9 nap? És miért olyan fontosak?

Lélek a halál után: 3, 9, 40 nap:

A halál után az emberi lélek megtalálja „új otthonát”, de ez nem jelenti azt, hogy elfelejti a korábbit, és a benne élőket is. Ez a láthatatlan erő lesz a hited és a reményed életút hálából a kapott békéért és az örök élet elnyeréséért.

Harmadik nap:

Ezen a napon az elhunytról való megemlékezést Jézus Krisztus feltámadásának tiszteletére tartják.

Az első két napon a lélek az őt kísérő Angyallal együtt járja át kedvenc helyeit, emlékezik örömeire és bánataira, otthonában ül, mint a madár, amelyik fészket rakott, és örökre elhagyni kényszerül.

A harmadik napon az Úr megengedi neki, hogy felmenjen a mennybe, hogy imádja őt, és az Igazságos arca elé álljon.

Kilencedik nap:

Ez az emlékezés ideje a kilencek tiszteletére angyali rangok akik a mennyek királyának szolgái és védelmezőink Isten ítéletekor és kegyelmet kérhetnek.

A negyedik napon a lélek az Angyallal együtt belép a mennyország kapuján, és meglátja ott a szépséget. Tehát hat napot tölt. Erre az időre elfelejti mindazt a bánatot, amit a testében érzett, és ha bűnös volt, szidni kezdi magát.

A 9. napon az Úr megparancsolja az angyaloknak, hogy vigyék el hozzá a lelket az istentiszteletre. És már ott, félelemmel és remegéssel, megjelenik a Magasságos trónja előtt. És ezen a napon imádkozik az egyház Isten irgalmáért az elhunythoz.

Negyvenedik nap:

A lélek második felemelkedése után az Úrhoz az angyalok a pokolba viszik, ahol láthatja a bűnösök kegyetlen kínjait, akik nem akartak megtérni.

A 40. napon pedig harmadszor is felmegy a lélek Istenhez, majd eldől a további sorsa - földi tettei szerint az utolsó ítéletig lakhelyet jelölnek ki neki.

Ebben az órában nagy szükség lesz a rokonok és barátok imáira, mivel segítségükkel eltörlik az elhunyt bűneit, ami jogot ad neki, hogy a mennybe menjen.

Érdemes megemlékezni egy személy halálának évfordulójáról. Ezen a napon a templomban is meg kell emlékezni róla. Ha ez nem lehetséges, akkor elég lesz a rokonok, barátok, rokonok szívből jövő megemlékezése. Egy hívő számára ez egy új örök élet születésnapja.

9 nappal a halál után az ortodoxiában:

A halál után kilenc a halottak emléknapja, mert a test legkorábban ezen a napon válik porrá, és csak a lélek marad. Az Egyház imádkozik Istenhez, hogy vegye fel az elhunytat az angyalok kilenc sorába, akik viszont arra kérik az Urat, hogy fogadja el az újonnan elhunytat, bocsássa meg neki minden bűnét, és adjon új életet melléjük.

Az ortodoxiában ezt a napot jogosan tekintik a nyugalmi rítusok sorozatának fő napjának. Az ember lelke a mennyben a családjának munkája a földön, és ezt becsületesen és hűségesen kell végezni.

A lélek a halál után 9 napig keresi a módját új világ mert az emberi test már nem létezik. Ebben az időszakban fontos, hogy az elhunyt hozzátartozói ne csak az egyházi hagyományokhoz legyenek hűek, hanem igyekezzenek fájdalmon és szenvedésen keresztül kiszabadítani a szeretett személy lelkét, különben nem tud békét találni. sokáig (vagy soha).

Hiszen ha valami befejezetlen, el nem végzett, kimondatlan dolog tartja ezen a világon, és ennek már nem tud véget vetni, akkor a hozzátartozóinak kell gondoskodniuk a békéjéről. És a kilencedik nap legjobb idő ezért.

A kilencedik nap nagyon fontos az elhunyt lelkének, de a harmadik és a negyvenedik nap sem kevésbé fontos, mint az „égi út” kezdete és vége. És a szeretteink helyes cselekedeteitől függ a lélek útja az örökkévalóság felé.

9 nappal a halál után: hagyományok:

Az elhunyt rokonai ezen a napon meglátogatják a templomot, ahol imádkozni kell a lélek megnyugvásáért.

Otthon kutyát főznek:

A búzamagot megfőzzük, és valami édes, gyakran cukorral vagy mézzel keverjük össze.

Az ételnek elég édesnek és kellemes ízűnek kell lennie.

Ennek a hagyománynak a jelentése nagyon régi:

A magvak maga az élet, mert a földbe ültetve új növényt adnak. Úgy tartják, hogy így történik a jövőbeli feltámadás.

A cukor és a méz pedig az élők hitét szimbolizálja, hogy a lélek édes életet talál a túlvilágon.

Mi történik a lélekkel 9 nappal a halál után:

Mi az emberi lélek útja a halál után? A kérdés minden hívő számára érdekes és fontos. Ez az út még a földi életben is lefektetett, hiszen az ember halála után Istenhez érkezik minden „poggyászával”, amelyben minden öröme, baja, félelme, törekvése és reménye.

És amikor a kilencedik napon a lélek megjelenik a Mindenható előtt, ez a „teher” már nem tűnik annyira elviselhetetlennek, mint az életben, hanem nagyon fontosnak, mert ránézve az Úr dönti el a további utat, aminek a végén mi is várják a régóta várt feltámadást. Ezért a 9. napon, az elhunytra emlékezve, a rokonoknak nyugodtan és alázatosan kell viselkedniük, csendben csak a legjobbra emlékezni az elhunytról.

Tudni, mi történik a halál utáni 9. napon, most az élet legszörnyűbb pillanataiban, amikor egy szeretett ember meghal, és közeli személy, gondoljon arra, hogy lelke örök nyugalomra lelhet-e a számtalan földi szenvedés után. És talán az imáiddal, és nem könnyekkel segítesz neki ebben.

Végül is a szeretteink imái, mint senki más, nagy csodákra képesek. És akkor a „Miért ünnepelnek 9 nappal a halál után” kérdésre adott válasz nem csak egy gyönyörű legendának tűnik, hanem valami többet jelent.

Ébredés 40 napos eljárás:

A halál utáni 40 nap az ortodoxiában felelősségteljes és nagyon jelentős dátum, hiszen a kialakult vallási kánonok szerint ebben az időszakban kapja meg az elhunyt lelke a végső ítéletet jövőbeli sorsáról, azaz hol lesz. Ha azonban a lélek nem tud valamit kijavítani vagy megváltoztatni, ezáltal jobb sorsot kap, akkor rokonai és közeli emberei segíthetnek neki ebben.

Lélek akár 40 nappal a halál után:

Testünk egész életünkben egységben van a lélekkel, de amikor eljön az idő és az ember meghal, a szellem elhagyja. Ezzel együtt a jó és rossz tettek, szenvedélyek és minden meglévő szokás, valamint a hosszú évek óta kialakult sajátos jellemvonásokkal járó kötődések mellett a szellem nem képes elfelejteni, és halála után el kell viselnie a megfelelő büntetést. vagy jutalmat kapnak az egész életen át elkövetett tetteikért.és tettekért.

Mi történik 40 nappal a halál után:

Ez az időszak a legnehezebb próbatétel, hiszen a léleknek nemcsak az útjában álló akadályokat kell leküzdenie, hanem teljes mértékben el kell számolnia a megélt életével.

Meg kell jegyezni, hogy a 40. napig a szellem nem hagyja el azt a helyet, ahol élt, mivel egyfajta sokkot kap, mert ijesztő lesz, ha nem tudja, hogyan kell fizikai héj nélkül élni.

Ezt követően a 3-4. napon a lélek fokozatosan megszűnik félni a tudatlanságtól, és elkezd visszatérni normál állapotába, megszabadulhat testétől, és akár a háza közelében is sétálhat.

Ugyanakkor ne feledje, hogy az elhunyt hozzátartozóinak a halál után 40 napig semmi esetre sem szabad hangosan zokogniuk és dührohamot dobniuk, mert a szellem mindezt hallja, miközben leküzdhetetlen gyötrelmet tapasztal. A legjobb, ha kimondod Szent Bibliaés elmagyarázza, mit kell tennie a léleknek ezután.

40 nappal a halál után: mi történik a lélekkel

Negyven nap elteltével a szellem utoljára leszállhat a földre, hogy felkeresse azokat a helyeket, amelyek különösen fontosak számára. Sokan, akik elveszítették szeretteiket, mesélték, hogy álmukban azt látták, amint egy elhunyt rokon eljött búcsúzni aznap, és azt mondta nekik, hogy örökre elmegy.

Azok is jelentős része, akik bevallották, hogy a haláltól számított negyven nap elteltével megszűnt az elhunyt jelenléte, nem érezték a szagát, nem hallatszottak többé sóhajok, lépések.

Ezt követően a lélek ismét a Mindenhatóhoz megy, hogy megjelenjen a bíróság előtt, azonban nem az Úr fogja szemrehányást tenni vagy elítélni, hanem maga a személy lesz felelős tetteiért. Ezért hiszik ezt, miután előtte álltak isteni módon, a szellemnek csak két módja van: vagy a mélységbe jutni, vagy újra egyesülni ezzel a fénnyel.

Egy ilyen döntés meghozatala nem az akaraterőn múlik, hanem a spiritualitás állapotán, aminek az eredménye az elhunyt megélt élete.

Mind a 40 napban a szellem döntést vár jövőbeli sorsáról, de az egyház szerint nem egy ilyen ítélet lesz az utolsó, az elhunyt előtt vár Utolsó ítélet, ami az utolsó, amin sok ember sorsa változhat drámaian.

A naptár szerint melyik napon halt meg valaki, ezt a halálától számított első napnak kell tekinteni, még akkor is, ha esti idő. Vagyis kiderül, hogy a halál kilencedik vagy negyvenedik napja a kilencedik, illetve a negyvenedik nap lesz, figyelembe véve a halál napját.

40 nap ébresztése, lebonyolítási sorrend:

Az ember lelke a negyvenedik napon hazatér és ott marad körülbelül egy napig, majd a megemlékezés után örökre távozik onnan. Ezért a hívők úgy vélik, hogy ha nem szerveznek "kiszállást", akkor egy elhunyt hozzátartozó szelleme örökké szenved, ezért különös figyelmet fordítanak a 40 napos megemlékezés eltöltésére.

Nézzük meg, mit kell tudnod az ébrenlét fenntartásához.

Ébredés 40 nap: szabályok:

Megjegyzendő, hogy először imádkoznod kell, de nem csak az emléknapon, hanem az előzőeken is, így könnyebbé teheted elhunyt hozzátartozód sorsát, meggyőzve ezzel. Nagyobb teljesítmény gondold meg magad azáltal, hogy irgalmasságot mutatsz a jobb oldalon.

A lélekmentés jegyében az imaszolgálattal egyidejűleg lemondhatsz egy bűnödről is, például ha alkoholt fogyasztasz vagy dohányzol, akkor a lélek javára, legalább egy bizonyos időre, add fel a függőséget. És még az ilyen egyszerű lemondás a televíziós műsorok ima kedvéért való nézéséről is nagy öröm és nem kis vigasz lesz az elhunytnak.

Egy másik fontos részlet maga a megemlékezés. A megemlékezés napján asztalhoz gyűlőknek feltétlenül ortodox hívőknek kell lenniük, mert aki nem hisz az Úrban, az önmagában jelenlétével nem tud segíteni a léleknek.

Ezenkívül nem kell negyven napos megemlékezést tartania rokonai és barátai meglátogatásához, mivel ez messze nem egy hétköznapi lakoma vagy társadalmi fogadás;

Az egyház tiltja az emlékvacsorán éneklést, szórakozást és alkoholfogyasztást, és magának az embernek is meg kell értenie, hogy a megemlékezés egyáltalán nem párosul tánccal és szórakozással.

Ami a 40 napos megemlékezésre készül:

Az emléknapon a következő típusú ételeket készíthet:

Kutya és gazdag palacsinta (ezek kötelező csemege ébredéskor);

Előétel padlizsánnal, fokhagymával és paradicsommal;

Szendvics hallal (a legjobb a spratt);

Cékla saláta fokhagymával;

Különféle zöldségsaláták;

Olivier vagy vinaigrette heringgel;

Rák saláta káposztával;

Sült szelet sajttal és gombával;

Töltött paprika;

Halkocsonya;

Sovány zöldséges káposzta tekercs gombával;

Hal zöldségekkel és majonézzel sült;

Piték káposztával, hallal, rizzsel és gombával, burgonyával, almával;

Az italok közül tökéletes: zselé (áfonya, alma, zabpehely, málna, ribizli, cseresznye, szilva), gyümölcsital, kvass kenyérre, sbiten és limonádé.

Ébren 40 napig: amit kiosztanak az embereknek:

Az ortodox keresztények hagyományai szerint a negyvenedik napon feltétlenül ki kell válogatni és szétosztani az elhunyt dolgait azoknak, akiknek szükségük van rá, és egyúttal kérni kell őket, hogy imádkozzanak az elhunyt szelleméért.

Egy ilyen rituálé elvégzése jó cselekedetnek tekinthető, amelyet a jövőben figyelembe kell venni a lélek sorsának eldöntésekor.

A hozzátartozók csak azokat a dolgokat őrizhetik meg, amelyek az elhunyt emlékeként a legértékesebbek, míg van, aki elviheti barátait, rokonait, ha akarja, és a dolgok közül melyeket lenne a legjobb szükségtelenül a templomba vinni, de semmi esetre se dobja el. .

40 nappal a megemlékezés halála után: mit mondjak:

Az asztalnál gyakran nemcsak a nemrég elhunytra emlékeznek, hanem az összes elhunyt rokonra is, és egyben az elhunytat képviselik, mintha mindenkivel a közös asztalnál lenne.

Az emlékbeszédet állva kell elmondani, és egy perces néma csenddel tisztelegni kell az illetőt. Vezetőként olyan személyt válassz ehhez a családhoz, aki a gyászhelyzet ellenére is kordában tudja tartani érzelmeit. Feladata az lesz, hogy felváltva adja át a szót a hozzátartozóknak, attól függően, hogy milyen közel álltak az elhunythoz, például házastárshoz, szülőkhöz/gyermekekhez, közeli rokonokhoz vagy barátokhoz.

Előzetesen a házigazda készítsen elő néhány mondatot, hogy enyhítse a helyzetet és elvonja a jelenlévő vendégeket, ha a beszélő beszéde könnyek miatt megszakad.

Milyen imát olvasnak a halál 40. napján:

Otthon, a lélek megnyugtatására, elmondhat egy imát saját szavaival, vagy elolvashat egy imaszolgálatot Szent Háborúnak:

„Ó, Uare szent vértanú, tiszteletreméltó, az Úr Krisztusért való buzgósággal gyújtunk, megvallottad a mennyei királyt a kínzó előtt, és buzgón szenvedtél érte, és most az Egyház tisztel téged, mintha az Úr Krisztus dicsőített volna meg a menny dicsősége, aki megadta neked a nagy merészség kegyelmét, és most állj előtte az angyalokkal, és örvendj a Magasságban, és lásd tisztán a Szentháromságot, és élvezd a Kezdő Ragyogás fényét, emlékezz rokonainkra és bágyadtság, aki meghalt az istentelenségben, fogadd el kérésünket, és mint Kleopátriusz megszabadította a hűtlen nemzedéket imáidtól az örök gyötrelemtől, úgy emlékezz az Isten ellen eltemetett fenyőkre, akik kereszteletlenül haltak meg, és próbáltak tőlük szabadulást kérni. az örök sötétségből, hogy egy szájjal és egy szívvel dicsérjük a Legkegyesebb Teremtőt örökkön-örökké. Ámen".

A nyugalom 40. napjáig ortodox keresztény, az elhunyt rokonai vagy barátai, az alábbi házi imaszabályok végezhetők naponta:

*Temetési lítium világi ranggal . Általában naponta egyszer olvasható, lehetőleg az elhunyt sírja előtti temetőben járva, de otthon is imádkozva, általában a délelőtti órák után délután. templomi istentisztelet. (Ha húsvét és Krisztus mennybemenetele között 40 nap telik el, a temetőben nem olvassák fel a temetési törvényt)

A lítium rítusa, amelyet egy laikus végez otthon és a temetőben:

Dicsőség Neked, Istenünk, dicsőség Neked.

Mennyei Király, Vigasztaló, Igazság Lelke, Ki mindenütt jelen van és mindent betölt, Jók kincsestára és Életadó, jöjj, lakj bennünk, és tisztíts meg minket minden szennytől, és mentsd meg, áldott, lelkünket.

Szent Isten, Szent Hatalmas, Szent Halhatatlan, irgalmazz nekünk. (Háromszor)

Szentháromság, könyörülj rajtunk; Urunk, tisztítsd meg bűneinket; Uram, bocsásd meg vétkeinket; Szent, látogasd meg és gyógyítsd meg betegségeinket, a te nevedért.

Uram irgalmazz. (Háromszor)

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben! Szenteltessék meg a te neved, jöjjön el a te országod, legyen meg a te akaratod, mint a mennyben és a földön. Mindennapi kenyerünket add meg nekünk ma; és bocsásd meg a mi adósainkat, miképpen mi is megbocsátunk adósainknak; és ne vígy minket kísértésbe, hanem szabadíts meg a gonosztól.

Uram irgalmazz. (12 alkalommal)

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek. És most és örökké és örökké és örökké. Ámen.

Gyerünk, imádjuk Isten királyunkat. (Íj)

Gyerünk, hajoljunk meg és hajoljunk meg Krisztus, a mi Király Istenünk előtt. (Íj)

Jöjjetek, hódoljunk Krisztusnak, a Királynak és Istenünknek. (Íj)

90. zsoltár

Élve a Magasságos segítségével, az Ég Istenének vérében megtelepszik. Az Úr azt mondja: Te vagy az én közbenjáróm és menedékem, Istenem, és bízom benne. Mintha megszabadítana a háló csapdáitól és a lázadó szótól, csobbanása beárnyékol, és szárnyai alatt reménykedsz: az Ő igazsága lesz a fegyvered. Ne félj az éjszaka félelmétől, a napokban szálló nyíltól, a mulandóság sötétségében lévő dolgoktól, a déli söpredéktől és a démontól. Ezren hullanak le országodból, és a sötétség jobb kezed felől nem közelít hozzád: nézz a szemedbe, és lásd a bűnösök jutalmát. Amint te, Uram, reményem vagy, a Magasságos letett menedékedre. Nem jön rád a gonosz, és a seb sem közelít testedhez. Mint egy angyal, aki parancsol neked rólad, tarts meg téged minden utadon. A kezükbe vesznek, de nem akkor, amikor egy kőre taposod a lábad. Lépj rá a áspisra és a baziliszkuszra, és keresztezd az oroszlánt és a kígyót. Mert én bennem bíztam, és megszabadítom; Lefedem, és mintha tudnám a nevemet. Ő hozzám kiált, és én meghallgatom őt; Én vele vagyok a nyomorúságban, összetöröm és dicsőítem őt; Beteljesítem őt a napok hosszúságával, és megmutatom neki üdvösségemet.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Alleluja, alleluja, alleluja, dicsőség Neked, Istenem. (Háromszor)

Troparion, 4. hang:

Az igazak lelkeitől, akik meghaltak, szolgád, Megváltód lelke nyugodj békében, áldott életben tarts meg, Veled is, Emberiség.

Nyugodtságodban, Uram, ahol minden szented nyugszik, szolgád lelke is nyugodjon, mivel egyedül Te vagy az emberszerető.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek.

Te vagy az Isten, aki alászálltál a pokolba, és feloldod a megbilincseltek kötelékeit, Te magad és szolgád lelke nyugodj meg.

És most és örökké és örökké és örökké. Ámen.

Egy tiszta és szeplőtelen Szűz, aki mag nélkül szülte Istent, imádkozz, hogy üdvözüljön a lelke.

Sedalen, 5. hang:

Nyugodj meg, Üdvözítőnk, az igaz szolgáddal, és ezt az udvaraidba oltva, ahogy meg van írva, megvetve, mint Jót, az önként vállalt és akaratlan bűneit, és mindezt a tudásban és nem a tudásban, emberségesen.

Kontakion, 8. hang:

A szentekkel adj nyugalmat, Krisztus, szolgád lelkét, ahol nincs betegség, nincs bánat, nincs sóhaj, hanem végtelen élet.

Ikos:

Te vagy az Egy halhatatlan, aki megteremtette és megteremtette az embert, a földből teremtettünk a földön, és ott megyünk a földre, ahogy parancsoltad, teremtve engem és a mi folyót: olyan vagy, mint a föld, és leszel menj a földre, talán az összes ember elmegy sírva sírva dalt alkotva: alleluja, alleluja, alleluja.

Méltó úgy enni, mint igazán áldott Téged, Isten Anyját, Istenünk Boldogságát és Szeplőtelenjét és Anyját. A legbecsületesebb kerubok és a legdicsőségesebb szeráfok, az Ige Isten romlása nélkül, aki megszülte az igazi Istenszülőt, magasztalunk Téged.

Dicsőség az Atyának és a Fiúnak és a Szentléleknek, most és mindörökké és örökkön-örökké. Ámen.

Uram irgalmazz (Háromszor) áldja.

Szentatyáink imái által, Urunk, Jézus Krisztus, a mi Istenünk, könyörülj rajtunk. Ámen.

Áldott álomban adj örök nyugodalmat, Uram, elhunyt szolgádnak (Név)és örök emlékké tegyen.

Örök emlék. (Háromszor)

Lelke a jóban lakik, és emlékezete nemzedékről nemzedékre szól.

*Bármilyen szabadidő - ima a Legszentebb Theotokoshoz az újonnan elhunytért. Naponta többször, munkavégzéstől mentesen, lélekben alkalmas időben olvashatsz. Ezzel az imával a temetési világi litiát is be lehet fejezni (1. pont).

Imádság a legszentebb Theotokoshoz a halottakért:

Istennek szent anyja! Hívunk Téged, közbenjárónk, mert Te vagy a mi gyors segítőnk és közbenjárónk Isten előtt! Ebben az órában különösen imádkozunk hozzád: segíts Isten elhunyt szolgáján (Isten elhunyt szolgáján) (név), aki a pokolban szenved; könyörgünk hozzád, Világ Asszonya, hogy erőddel űzd el rettenetes sötét szellemeinek félelemtől vezérelt lelkét, hagyd, hogy összezavarodjanak és szégyenüljenek meg előtted; szabadítsd meg őt a pokol gyötrelmeitől. Imádkozunk hozzád, Legszentebb Theotokos, védd meg őt becsületes köntösöddel, imádkozz Isten bűnös szolgájáért (Isten bűnös szolgája) (név), hogy Isten enyhítse kínját és eltávolítsa őt. a pokol mélységéből, átjusson a pokolból a mennybe. Imádkozunk hozzád, közbenjárónk, hogy anyai bátorságoddal az Úrtól könyörögj Isten szolgáiért (név); könyörgünk hozzád, Segítőnkhöz, segíts neki, hogy megigazítsa magát Isten, a menny és a föld Teremtője előtt, és könyörögj Egyszülött Fiadhoz, az Úr Istenhez és Megváltónk Jézus Krisztushoz, hogy nyugodjon meg az elhunyt(ok) Ábrahám gyomrát az igazakkal és minden szenttel. Ámen."

*A Zsoltár napi olvasmánya . A Zsoltár felolvasása az újonnan elhunyt nyugalmára az ortodoxiában egy bizonyos kánon szerint történik:

Ima szabály olvasás előtt, Zsoltár olvasása, Imák a kathizmus közötti átmenetért, Imaszabály a zsoltár elolvasása után (katizmus).

Olvasáskor használja a "liturgikus zsoltár "20 kathizmára osztva. A jámbor keresztények az elszenderülés 40 napja alatt kétszer olvassák el a Zsoltárt, naponta ugyanúgy, lehetőleg délután.

Az újonnan elhunytról való imádságos megemlékezés fő része az ortodoxiában templomi megemlékezést tartanak, amelyet a rokonok rendelnek el a templomban Nagyboldogasszony 40. napján. (Előre egyeztetni szükséges pár nappal a következő vasárnap előtt, ami Nagyboldogasszony 40. napjára esik).

Megemlékezés több mint kezdetekben, nem feltétlenül 40-én, negyvenedikén megemlékezésként szolgálják fel. Nem tilos korábban megemlékezni az elhunytról.

A megemlékezésre (amelyet általában a liturgia után szolgálnak fel) a keresztény kenyeret, egy üveg olajat (napraforgóolaj), gabonapelyheket, gyümölcsöt, cukrot, édességet hoz. Ezek a megszentelt áldozatok általában a templomban maradnak, jelképezve az Istennek tett jó áldozatot.

Egyes régiókban főtt kolivo-t visznek a megrendelt emlékünnepségre - rizst mézzel, dióval és szárított gyümölcsökkel.

Kolivo szimbolizálja a földi szomorúságot egy szeretett személy elvesztése miatt, és azt a reményt, hogy örök életet ad neki. A megemlékezés után a kolivo-t egy kanállal eszik meg azok, akiket megemlékezésre kértek.

Ha az emlékünnepség után mégis a temetőbe kíván menni, akkor a koliva egy részét magával viszi, és ima után mindenki elfogyasztja az elhunyt sírja előtt.

Általában a 40. napi megemlékezést követően a hozzátartozók emlékvacsorát rendeznek. Ha a rokonok jól ismerik a templom papját és a klirosokat (énekeseket), akkor általában a papot és az énekeseket meghívják vacsorára (ha a papnak nincsenek további követelményei, nem utasítja el, különben megtagadhatja kiegészítő szellemi foglalkoztatás miatt).

Az ilyen vacsorát mindig templomi irmos (ének) és a papi áldás díszíti, ami lelkileg emelkedettebbé teszi.

Ne feledje, hogy a temetési vacsora nem tartalmaz alkoholos italokat és nehéz húsételeket; hal és tenger gyümölcsei megengedettek.

Az Úr őrizzen meg téged!

Minden nagyobb vallás és hiedelem azt állítja, hogy a halál nem a végső elhalálozás, hanem átmenet a létezés egy másik formájába. A lélek a fizikai test kihalása után tovább él a finom világokban, és sok tényezőtől függ, hogy hogyan alakul tovább útja. A temetési rituálék arra a megértésre épülnek, hogy a szerető és közeli emberek segíthetnek az elhunyt lelkének kifizetni földi adósságait, és elindulni a fejlődés fényes útján. Ezért nagyon fontos, hogy az adott napon minden megemlékezést megtartsunk.

Az elhunyt lelkének útja

A keresztény kánonok szerint a halál utáni első napot tekintik a túlvilág kezdetének. Ezt követően további két napig az elhunyt lelke szerettei mellett marad a földön. Vele van egy őrangyal, aki folyamatosan elkíséri. Eltemetik a halottakat, énekelnek a templomban és harmadnapon emlékeznek meg, a feltámadtak tiszteletére Jézus Krisztus harmadik napján.

• A 4. napon a lélek felemelkedik a mennybe, először jelenik meg a Mindenható előtt, és az ő utasítására a mennybe megy. A Teremtő angyalokat rendel hozzá, és 6 napon keresztül kísérik a lelket a paradicsomban, megmutatják annak minden varázsát, az ott élő szentek és igazak lakhelyeit. Ezekben az áldott napokban a lélek megszabadul a földi fájdalomtól és bánattól. De ugyanakkor kezd rájönni, mennyi jót vagy rosszat tett életében, megérdemli-e, hogy a paradicsomban legyen.
• A paradicsomban eltöltött 6 nap után következik a második találkozás Istennel. A Mindenható imádatát követően a halál utáni 9. napon az angyalok a lelket a pokolba vezetik, és megmutatják a pokol és a gonoszok kínjának különböző helyeit, segítenek felismerni saját hibáikat és bűneiket. A poklon keresztüli utazás során a léleknek lehetősége van megtérni és megtisztítani magát. Az élők imái támogatni fogják őt ebben az átalakulásban. Valóban, már a harmadik istentisztelet után meghatározzák a helyét: a mennyországot vagy a poklot.

Imádság a 9. napon

Halálának 9. napján a lélek a mennyben angyalokat vesz fel, akik segítenek neki, hogy megfelelően átvészelje a próbákat a pokolban, és közbenjárnak érte a Mindenható előtt. Ezen a napon rendeljen imaórát a templomban, imádkozzon az újonnan elhunyt lélekért, kérje meg az Urat és az angyalokat, és rendezzen megemlékezést.

A kilencedik nap nagyon fontos, mert ebben a pillanatban a lélek még nem határozott a további útján. A rokonok, barátok, ismerősök felbecsülhetetlen értékű segítséget tudnak neki nyújtani jó emlékeikkel, illetlen tetteik vagy szavaik megbocsátásával, valamint őszinte imák amely nyugalmat ad az elhunyt léleknek.

Itt az ideje, hogy rendeljünk egy emlékünnepséget a lélek nyugalmára, és védjük meg a teljes szolgálatot a templomban. Hogyan több ember imádkozni fog az elhunytért, annál könnyebb lesz az útja testetlen formában. Ortodox hagyományok Ajánlom ezen a napon, hogy ne gyönyörködj túlzottan a gyászban. Az elhunyt lelke ekkor nem tudja elhagyni a gyászoló hozzátartozókat, és a közelükben marad. Jobb, ha csendesen és alázatosan elengedjük mennyei útjára.

A temetőben az emléknapon

A templomi szolgálat után a rokonok a temetőbe mennek. Vihetsz magaddal virágot, amit a sírra helyeznek, és ott lámpa ég. Ott újra imádkoznia kell, például olvassa el a "Miatyánkat". Csendben kell állnia a sírnál, jó gondolatokkal és emlékekkel.

A temetőben nem lehet könnyelműen viselkedni, idegen dolgokról csevegni. Ezen a napon nem kell ennivalót vinni a sírba. Nem jó alkoholt inni, még a lélek többi részének sem. Nem szabad élelmet hagyni a síron. A 9 napos ébresztést nem a temetőben szokás megszervezni, hanem otthon. Ha szeretné, alamizsnát adhat készpénzben vagy édességben.

9 napon keresztül a rokonok emlékvacsorát rendeznek az elhunyt emlékére. Az ortodoxiában ezt az istentisztelet folytatásának tekintik, ezért szigorú szabályokat követnek a nyomban. Ezt az eseményt pontosan a halál utáni kilencedik napra vagy egy nappal korábban, de nem későbbre időzítik. Az ebéd nem lehet rendszeres étkezés. Ez alkalom arra, hogy újra összejöjjünk, emlékezzünk az elhunyt minden jóra, vigasztaljuk szeretteit.

A megemlékezésre külön nem hívnak embereket, mint vendéget. Elegendő mindenkit értesíteni az emlékvacsora időpontjáról és helyéről. Maguk a rokonok vagy ismerősök is jelezhetik érkezési szándékukat, és erre előre figyelmeztetniük kell.

Az emlékvacsorát imával szokás kezdeni és befejezni. Az emlékmenü összetételében és elkészítésében egyszerű ételekből áll. A megemlékezés nem ok a falánkságra, ennek a vacsorának más a célja: evés közben csendben egy elhunytról. Ugyanakkor nem ajánlott felidézni az elhunyt rossz cselekedeteit, vagy kritizálni karakterét, és a pokolba taszítani.

Temetési menü

• Egy ima elmondása után mindenki egy temetési kutyát tesz egy tányérra. Ez a rituális étel teljes kiőrlésű búzából vagy rizsből készül. A gabona az élet újjászületési és szaporodási képességét szimbolizálja kalász formájában. Kutyát előre elkészítik és felszentelik a templomban. Ha ez nem történt meg, egyszerűen háromszor meglocsolhatja az edényt szenteltvízzel.
• Ébredéskor kizárólag kanállal esznek, mint a temetésen. Egyes hagyományokban betartják azt a szabályt, hogy az emlékasztalon páros számú étel kerüljön. Régen az emlékétkezés abszolút minden ételének szimbolikus jelentése volt, világos sorrendben fogyasztották őket. A kutya után a palacsinta és a palacsinta nélkülözhetetlen tulajdonság volt. A palacsintakör a napot szimbolizálta, amely napnyugtakor "elhal" és hajnalban újjászületik.
• Hagyományosan borscsot, hodgepodge-t, káposztalevest vagy tésztalevest szolgálnak fel elsőként. Azt hitték, hogy a forró leves gőze segít felemelkedni az elhunyt lelkét. A másodikat zabkásával tálaljuk – ez az erő forrása. A köretet egy darab hússal vagy hallal tálaljuk. A menü nagyon változatos lehet, de egyszerű. Gyakran heringgel, zselével, hús- és halételekkel egészítik ki.
• A megemlékezésre szánt salátákat főleg soványan készítik. Lehet vinaigrette, káposzta- vagy céklasaláta, uborkás, paradicsomos vagy babos ételek. A harmadik leggyakrabban zselé, kompót, mézes ital vagy húsleves. Az étkezés végén pitéket szolgálnak fel. Az emlékétkezés után megmaradt ételt kiosztják szegény rokonoknak, szomszédoknak vagy szegényeknek.

A temetési vacsorán az alkohol szigorúan tilos. Sokan nem tartják be ezt a szabályt, mivel az alkohol segít enyhíteni a stresszt. De ez is hozzájárul az indokolatlan és nem megfelelő szórakozáshoz.

Úgy tartják, hogy a emlékétkezés az elhunyt lelke láthatatlanul jelen van. Helyet hagynak neki az asztalnál, ráteszik a készüléket, valamint egy pohár vizet, letakarva egy darab kenyérrel. Régen a földi és a mennyei élet közötti átmeneti állapot jelképeként kifejezetten ébredésre készítettek alulsütött emlékkenyeret. Egy pohár vizet és egy darab kenyeret legfeljebb 40 napig érintetlenül hagynak, majd a maradék vizet egy fa alá öntik, és a kenyeret megetetik a madarakkal a temetőben.

Az elhunytakról való megemlékezés felelősségteljes küldetés. Fontos, hogy teljes szívemből, szabad akaratomból megbocsássak és elbúcsúzzak az elhunyttól. Úgy gondolják, hogy ezek a tettek enyhítik fájdalmát és szenvedését, és csak a jó dolgok maradnak meg róla.