Hogyan működik a Tretyakov Galéria? Szent Miklós-templom tolmácsokban az Állami Tretyakov Galériában. Istentiszteletek beosztása a tolmacsi Szent Miklós-templomban

A tolmacsi Szent Miklós-templom házitemplom státuszú a Tretyakov Galériában. Díszítésének jelentős részét a múzeum gyűjteményéből származó kiállítások teszik ki. Ezek a fő- és mellék ikonosztázok ikonjai, köztük a „Szent Miklós”, a „Szentlélek leszállása az apostolokra”, valamint oltárkeresztek, liturgikus eszközök (M. O. Kehely, 1838).

Itt, egy speciálisan felszerelt vitrinben, a legnagyobb orosz szentély és világhírű híres alkotás művészet, a Galéria gyűjteményének büszkesége a „Vlagyimir Szűzanya” (XII. század) ikon. A Múzeum-Templomban való tartózkodása lehetővé teszi számára, hogy szervesen ötvözze az emlékmű művészi és vallási jellegét.

A „Nagy Csodatevő Szent Miklós-templom és Keresztelő Iván határában, amely a Moszkva folyón túl van Tolmacsiban” első említése a pátriárkai rend plébániakönyvében található 1625-ben.

A kőtemplomot 1697-ben emelte egy „vendég”, a kádasi Feltámadás Templom plébánosa, Longin Dobrynin, és a templom főoltárát a Szentlélek alászállása tiszteletére felszentelték, Nikolszkijt pedig elköltöztették. a refektóriumba. A templomot azonban csak 1697 és 1770 között nevezték „Soshestvenskaya”-nak az üzleti papírokban és könyvekben, majd ismét „Nikolajevszkaja” néven kezdték bejegyezni.

1770-ben a refektóriumban felépült a Pokrovszkij-kápolna az 1. céh kereskedőjének özvegyének, I. M. Demidovnak a költségén.

1834-ben a plébánosok kérésére és „a Metropolitan Philaret gondolataival összhangban” a refektóriumot F. M. Shestakov építész terve alapján újjáépítették, és új harangtornyot emeltek.

1856-ban korszerűsítették a négyszöget, és újjáépítették a főoltárt. A templom felújítására pénzt adományozott többek között Alexandra Danilovna Tretyakova és fiai. Egyikük, Pavel Mihajlovics, a művészeti galéria alapítója, a templom buzgó plébánosa volt.

„Egy olyan ember képe merül fel bennem, aki a józan, koncentrált élet példájaként szolgált... aki a külső gazdagság birtoklását a lelki szegénységgel ötvözte. Ez alázatos imájában nyilvánult meg” – így emlékezett vissza Tretyakov Fjodor Szolovjov diakónus, aki 28 évig szolgált a gyülekezetben, majd a Zosima Remeteség véne, Alekszij sémaszerzetes.

A templomot látogatással tisztelték meg az első hierarchák és az egyház hierarchái. 1924-ben Szent Tyihon, az összoroszországi pátriárka végzett isteni istentiszteletet a templomban, akinek sorsát a pátriárkai szolgálatra Alekszij Zosimovszkij elder húzta ki az Istenszülő Vlagyimir-ikonja előtt.

A Püspöki Tanács 2000 augusztusában szentté avatta Alexy Zosimovsky eldert (1846–1928), Nyikolaj Rein vértanút (1892–1937), volt plébános A templom 2002-es határozatával a Szent Szinódus határozatával Ilia Chetverukhin (1886–1932) főpapot, a templom 1929-es bezárása előtti utolsó rektorát szentté avatták szent vértanúvá.

Az istentisztelet a templomban 1993-ban folytatódott. 1996. szeptember 8-án a templom főoltárát Őszentsége II. Alekszij moszkvai és egész orosz pátriárka szentelte fel.

1997-ben, a templom fennállásának 300. évfordulója alkalmából befejeződött a helyreállítása. Újra emelték a karcsú harangtornyot, és helyreállították az ötkupolás négyszöget. Három ikonosztázt és falikontokot készítettek újra, a falfestményeket pedig teljesen restaurálták.

Ez a templom a Tretyakov Képtár mellett található - az ország egyik fő múzeuma. Vagy inkább nem is a közelben, hanem a múzeum területén, ezért ezt a templomot néha a Tretyakov Galéria templomának nevezik.

Tretyakov Galéria: templom

Formailag ez egy háztemplom, ami nagyon szokatlan. Mert a házi templomok általában azokat jelentik, amelyek épületeken belül találhatók (például kórházak vagy vasútállomások) - vagyis hétköznapi helyiségek, átalakítva vagy eredetileg templomnak tervezett: oltár, ikonosztáz.

Kevésbé gyakoriak a házi templomok apró templomok formájában, mondjuk gazdag birtokok területén. De a Tretyakov Galéria közelében lévő templom ritka eset, amikor a brownie a leghétköznapibb templom az építészetben. Általában véve ez egy közönséges plébániatemplom, és mindig is az volt, formálisan ma már házitemplomnak számít, mert az épület a Tretyakov Képtárhoz tartozik, és amint már említettük, a templomhoz tartozó területen található; múzeum.

A Tretyakov Galériában található templomot Csodatevő Szent Miklós tiszteletére szentelték fel, hivatalos neve pedig: Tolmacsi Csodatevő Szent Miklós templom. Tolmachi - így hívták ezt az egész területet sokáig. Ennek emlékeként - Bolsoj és Maly Tolmachevsky sávok, a templom közelében vagy amelyen található.

Templom a Tretyakov Galériában, történelem

A tolmachi Szent Miklós-templom gazdag történelemmel rendelkezik. Erről a templomról egy nagy anyagot - egy igazi történelmi munkát - tett közzé a pravoslavie.ru weboldal.

Eleinte – ahogy az lenni szokott – itt volt fatemplom. A 17. században ezen a helyen kőtemplomot emeltek, amelyet aztán többször befejeztek és átépítettek.

1812-ben ez a templom az egyetlen épület a környéken, amely túlélte a „napóleoni tüzet”. Fennmaradt, de aztán hat hónapig nem működött – mivel nem volt senki, aki a templomba menjen, az összes lakóépület leégett.

Ezenkívül a Tretyakov Galéria közelében lévő templom a szovjet időkben - 1929 és 1993 között - zárva volt.

Így nézett ki a 20-as években:

És így - valamivel azelőtt, hogy elkezdték volna helyreállítani.

És most így néz ki:

Mindkét oldalon teljesen más, saját megjelenése van:

Gyönyörű magas harangtorony, ami messziről látható.

Templom a Tretyakov Galéria közelében: a szolgáltatások ütemezése, hogyan lehet eljutni oda

A Tretyakov Galéria közelében lévő templomban nem minden nap tartanak istentiszteletet. De szombaton és vasárnap mindig vannak liturgiák. Általában 9:00-kor kezdődik.

Menjen el a tolmachi Szent Miklós-templomhoz A legegyszerűbb metróval: Tretyakovskaya állomás a narancssárga vagy sárga vonalon. Öt perc sétára a Tretyakov Galéria.

Templom címe: Maly Tolmachevsky utca, 9. épület.

Olvassa el ezt és a csoportunk többi bejegyzését a címen

A tolmatszkaja szlobodai Szent Miklós fatemplom a 17. század eleje óta ismert. A Pátriarchális Rend 1625-ös plébániai könyvében „a nagy csodatevő Szent Miklós templomának és Keresztelő Iván kápolnájának nevezik, amely a Moszkva folyón túl Tolmacsiban van”. Ez csak az első dokumentumfilmes említése a templomról, de pontos dátum Nehéz megnevezni az épületeket. Ismeretes, hogy 1657-ben földet osztottak ki neki egy új temető számára, mert a régiben már nem volt elég hely. Feltételezhető, hogy mivel a plébánia ekkora volt, a templom jóval 1625 előtt jelent meg. A templom trónját Oroszország nagy képviselője és védőszentje, Miklós, a csodatevő tiszteletére szentelték fel.

A Tolmacsevszkaja Szloboda lakosságának jelentős részét kitevő tatárok ezt a szentet „orosz istennek” nevezték – annyi Szent Miklós templom volt Moszkvában. Csak felsorolásuk több bekezdést igényelne. Csak a Zamoskvoretsky-ket említem meg: Golutvinban, Zajaitszkijban, Kuznyeciben, Pizsiben, Bersenyevkán, Pupyshiben. És a Kőhíd közelében lévő Csodaműves Szent Miklós kápolna is. Szent Miklós a 3. és 4. század fordulóján élt, és a kisázsiai Myra városában volt püspök. Élete során számos hőstettével vált híressé, de halála után újabb csodák történtek. Nincs egyetlen keresztény föld a világon, ahol ne történtek volna meg Szent Miklós csodái.

Sok élete van a szentnek, leírva földi élet Miklós és elalvásának csodái. „Gyere Ruszba, és nézd meg, hogy nincs város, nincs falu, ahol ne szaporodna meg Szent Miklós csodája” – írja egy 11. századi kijevi írnok. Mi magyarázza a líciai régióban található Myra görög városából származó érsek ilyen erős tiszteletét Ruszban? Kiy leszármazottja, a legendás Askold herceg volt az egyik első, akit megkereszteltek Oroszországban. Egyes történészek és kutatók úgy vélik, hogy maga Rusz megkeresztelkedése nem 989-ben, hanem 133 évvel korábban - 856-ban - történt. Askold és Dir hercegek a védtelen Konstantinápolyba vonultak.

A várost egy csoda mentette meg az elkerülhetetlen szörnyű pusztulástól, amely Photius pátriárka imája révén történt: egy váratlan vihar darabokra zúzta az orosz hajók nagy részét. Askold és Dir, akik elképedtek ezen a csodán, egész hadseregükkel együtt Konstantinápolyban megkeresztelkedtek. A történelemben ezt az eseményt Oroszország „Askoldovo” megkeresztelésének nevezik. Amikor a fejedelmek visszatértek Kijevbe, elégedetlen városlakók találkoztak velük: nemcsak hogy nem foglalták el Konstantinápolyt, hanem keresztény hitre is tértek. Oleg pogány herceg úgy döntött, hogy átveszi a hatalmat Kijevben, és Ortodox hercegek Askold és Dir közbeavatkozott vele. A Laurentian Chronicle ezt írja:

"És Oleg beszéde Askolodovihoz és Dirovhoz: "Te nem vagy egy herceg, sem egy család hercege, de én egy herceg hercege vagyok." És kihozta Igort: "Ő Rurik fia." És megölte Askolodot és Dirt, és felvitte a hegyre, és eltemette a hegyen, amely most Ougorskoe szövetsége, ahol most Olmin udvara van; Ezen a síron Szent Miklós szentélyt helyezte el, Szent Orina mögé pedig Dirov sírját.” Askold a Nyikolaj nevet vette fel a keresztségben, ezért emelték sírjára az Ikontemplomot. Ez a templom a legenda szerint Olga ortodox hercegnő parancsára épült. Kiderült, hogy Oroszországban az első keresztényt Miklósnak hívták, az első orosz templomot pedig a myrai csodatevő tiszteletére szentelték fel.

A 11. század elején Kijevben már létezett a Szent Miklós-kolostor. Sokáig Kijevben, Szófiában tárolták csodálatos ikon„Nedves Miklós” a szent első oroszországi csodájának emlékére írva - a Dnyeperben megfulladt baba csodálatos megmentésének. Azóta Szent Miklós nem hagyta el hazánkat, és mindig az orosz föld közbenjárója és imakönyve volt. Miklós egyúttal az uralkodók, hercegek védőszentje és közbenjárója volt a hétköznapi embereknek minden bajban és bánatban. Rengeteg közmondás, mondás és dal van neki szentelve. Minden év december 6-án - a szent emléknapján - a fiúk házról házra jártak, dicsőítették a szentet és különleges verseket énekeltek a tiszteletére:

Mikola, St. Mikola,
Mozhaisky, Zarasky,
A tengerek átjárója,
A föld hitvallója...
És neki a világ dicsőség,
A dicsőség hatalom
Az egész földjén
Az egész lakosság körében,
Dicsőség egészen mostanáig
És évszázadok, ámen.

Így nem meglepő, hogy Moszkvában oly sok templomot szentelnek fel Myrai Szent Miklós tiszteletére. A 17. század végén a gazdag Kadashevskaya Sloboda lakóit a tolmacsi Szent Miklós-templom plébániájára osztották be. A templom új plébánosai voltak a vendégek - apa és fia Kondraty és Longin Dobrynin. A „vendégeket” Oroszországban kereskedőknek nevezték, akik más városokkal és országokkal kereskedtek. A vendégek jóvoltából vendégudvarok is megjelentek. A nagyüzemi kereskedelem lehetőségének köszönhetően a vendégek a leggazdagabb kereskedők voltak. Sokukat közülük jámborság, jámborság, erős hit jellemezte, és új templomokat építettek az Úr dicsőségére.

Ilyenek voltak a Dobrynin kereskedők. 1697-ben a Csodaműves Szent Miklós fatemplom helyén új kőtemplomot építettek, amely egy kétszintes négyszögből, díszes ötkupolás kupolával, egyoszlopos refektóriumból és kétszintes refektóriumból állt. harangtorony. A templom zakomárjait pontosan ugyanolyan gyöngyös díszítő kagylók díszítették, mint az Arkangyal székesegyházét. A templomépítők kérésére a főoltár a Szentlélek alászállása lett, Nikolszkijt pedig áthelyezték a refektóriumba. A 17. század végén a templomot másként hívták: Keresztelő János Jasovaja (a régi fatemplom folyosója után), Dukhovskaya vagy Soshestvenskaya, Kadashevben.

1770-ben Jekaterina Demidova egyházi plébános felépítette a könyörgés kápolnáját. Azt akarta, hogy a kápolnát az „Oltsa bánatomat” ikon tiszteletére szenteljék fel, de akkoriban tilos volt az oltárok felszentelése az Istenszülő ikonok nevében. Ezért Demidovának választania kellett Isten Anyja ünnepei. Az adományozó kérésére az ikonosztáz helyi sorában a legtiszteletreméltóbb helyre - a bal oldalra - az „Oltad el bánatom” ikont helyezték el. Királyi ajtók. Ezzel egy időben a templom jelentős felújítására is sor került. Az 1771-es pestisjárvány után lényegesen kevesebb volt a plébános és a gazdag jótevő, és a templom jóléte jelentősen csökkent.

1812-ben igazi csoda történt: a tolmachi Szent Miklós-templom sértetlen maradt a tűzben, bár szinte az egész plébániája porig égett. A település lakói Nikola csodálatos védelmében bízva a templomban leltek menedéket a tűz elől. Moszkvát elhagyva a franciák kirabolták az arannyal és ezüsttel teli templomokat. A tolmacsi Szent Miklós-templom templomi vagyona Ioann Andreev pap hősi lelkierejének köszönhetően megmaradt. A kincseket a padló alá rejtette, és kiállta a napóleoni szörnyek minden kínzását. János atya hamarosan belehalt sebeibe. A franciák kiűzése után a Szent Miklós-templomot a Neocaesareai Gergely-templomhoz rendelték.

A Szent Miklós-templomban csak 1814-ben indultak újra az istentiszteletek. Három évvel az egyik délelőtti istentisztelet után a közbenjárási kápolnában a pap talált egy fából készült ereklyetartót a szentek ereklyéinek részecskéivel, az Úr és az Istenanya köntösével. Ez a bárka lett a tolmachi Szent Miklós-templom fő szentélye, amely megvédte a plébániát az 1830-as és 40-es évek járványaitól. 1833-ban a régi harangtorony kissé megdőlt, a templom falai mentén repedések keletkeztek. A templom felújításra szorult. A harangtornyot és a refektóriumot leszerelték, és helyükre újakat emeltek Moszkvai empire stílusban F.M. építész terve alapján. Shestakova. A refektóriumban két szimmetrikus oldalkápolna volt.

A nyugati homlokzat a vörös vonalon túlnyúlt, ami növelte a templom domináns pozícióját a fasor kialakításában. A refektórium belsejét műmárvány díszítette, ami tökéletesen passzolt az aranyozáshoz faragott ikonosztázés öntött párkányok. A falfestés akkor teljesen hiányzott. A templomnak még három oltára volt: a Szentlélek Leszállásának főoltára és két mellékoltár - Szent Miklós és Pokrovszkij. A Szent Miklós-kápolna felszentelésén részt vett Filarét moszkvai metropolita, aki „Az Isten kegyelmének fennmaradásáról Krisztus templomában a század végéig” című híres prédikációt tartotta.

Hamarosan nyilvánvalóvá váltak a műmárvány hiányosságai, és évekig kellett javítaniuk. 1839-ben a boltozatokat meszelték, később festményekkel borították be. A templom rekonstrukciója az 1833-as projekt szerint csak 1858-ban fejeződött be, amikor a Szentlélek Leszállása Főtemplom ablakait és ajtóit eltávolították, a 17. századi oltárt leszerelték, és új, magasabb boltozatú apszisokat emeltek. az alapjain. A templom falait és kupoláit újrafestették, és új ötszintes aranyozott ikonosztázt helyeztek el - az előző pontos másolatát. A plébánosoknak különösen tetszett a nyugati fal festése - a kereskedők templomból való kiűzésének színhelye.

A Megváltó olyan gyászos és fenyegető megjelenésű volt, hogy a templomban mindenki el sem tudta képzelni, hogy illetlenül viselkedik. Az alacsony házak fölé magasodó új, karcsú, háromszintes harangtorony Zamoskvorechye egyik építészeti dominánsává vált, a kádasi Feltámadás-templom és a Kelemen-templom harangtornya mellett. A 19. század közepén a tolmacsi Szent Miklós-templom plébániájában híres és gazdag kereskedők éltek: Bulocskinok, Kozlininék, Medincevok, Sztrahovok, Csizovok és Sesztovok. Adományaiknak köszönhetően a templom gazdagodott, a sekrestye drága edényekkel, értékes keretekkel, gyönyörű ruhákkal bővült.

Denis Drozdov

Moszkva kellős közepén, nem messze a Tretyakovskaya metróállomástól, a Maly Tolmachevsky Lane-n emelkedik csodálatos templom Nikola. Tolmachiban, ahogy ezt a helyet is népszerûen nevezik, ez a templom már régóta található. A csodatévő Miklós fatemplomát először 1625-ben találták kéziratban.

A templom története

1697-ben tervezték és állították fel az első tolmacsi Szent Miklós kőtemplomot, melynek belsejében két oltár volt. A főoltárt a Szentlélek leszállása tiszteletére szentelték fel, a második oltárt, Nikolszkijt pedig úgy döntötték, hogy áthelyezik a templomban található refektóriumba.

1770-ben egy gazdag kereskedő, Demidov özvegye nagy összeget különített el egy új kápolna építésére ebben a refektóriumban.

1812 végén, amikor Moszkva felgyújtásáról döntöttek, leégett a templom mellett található papi ház és alamizsna, de maga a Szent Miklós-templom épülete is érintetlen maradt a tűztől. A tűz előtt is minden benne tárolt érték el volt rejtve, és csak az általuk megszentségtelenített antiminokat nem lehetett elrejteni a franciák szeme elől. A templom 1813 februárjáig zárva maradt, és amikor újra megnyitották, mindkét folyosót újra felszentelték.

1834 körül a híres építész, F. M. Sestakov Philaret metropolita áldásával újjáépíthette a refektóriumot, amelyben két szimmetrikus folyosót alakítottak ki, majd új harangtornyot tervezett, amelyben akár három szintet is terveztek. Nem sokkal a tervezés után állították fel. A harangtorony belső díszítése műmárványból készült. Több új harangot is öntöttek hozzá, az egyik ünnepi volt. Húsz évvel később a főoltárt Daniil Tretyakov lánya, Alexandra Danilovna és fiai költségén újjáépítették.

1922-ben több mint 150 kilogramm arany- és ezüsttárgyat koboztak el a templomból, hét évvel később, 1929-ben pedig bezárták a templomot. Csak 1993-ban kezdte újra működését. Ezekben az években a Tretyakov Galéria irodahelyiségeként használták, és a templom belsejében mindent elválasztottak. Csak a kissé átalakított első emelet emlékeztetett arra, hogy valamikor itt tartottak istentiszteletet. Majdnem három évvel a megnyitása után szentelték fel Őszentsége pátriárka Moszkva Alekszij II.

1997 közepére befejeződött a templom egyik legnagyobb rekonstrukciója. A rendezvény során a harangtornyot újra felállították. Emellett számos ikonosztázt és az összes falfestményt újraalkották.

A mi időnk

Napjainkra a templom gyakorlatilag változatlan maradt: kívülről egy 17. századi négyszögletű, 19. századi refektóriummal, két oldalkápolnával.

A tolmacsi Szent Miklós-templom hosszú ideje az orosz főváros nevezetessége, és a Tretyakov Galéria templomaként működik. Ezért minden olyan körülményt, amely alkalmas a szentélyek tárolására, amelyek az egész orosz nép tulajdonát képezik, speciálisan létrehoztak benne.

Évtizedek óta a Szentháromság megünneplésére hozták ide a nagy orosz ikonfestő, Andrej Rubljov „Háromság” ikonját, amelyet kifejezetten erre a célra a Tretyakov Galériából vettek ki.

Háromkezes a tolmacsi Szent Miklós-templomban

Kirill pátriárka áldásával 2018. június 28-tól szeptember 2-ig a Tretyakov Galériában az ikonfestészet és más egyházi művészet bolgár remekeinek szentelt időszaki kiállítás megnyitója keretében, a Szent Miklós-templomban az istentiszteletek alatt. , valamint utánuk lesz Egy háromkezű Istenanya ikon, amelyet kifejezetten a bolgár fővárosból hoznak Moszkvába.

A Háromkezű Ikon átadja melegét és segíti az imádkozókat mindenkinek, aki ilyenkor ellátogat a tolmacsi Szent Miklós-templomba. Mindenki megtekintheti majd, mert a templom hétfő kivételével minden nap imádkozni fog.

A liturgikus időkben bárki meglátogathatja a templomot, a többi időben pedig nyitva állnak az Állami Galéria azon látogatói előtt, akik az ikonfestészet remekeibe szeretnének tekinteni és Isten templomába szeretnének ellátogatni.

Szolgáltatások ütemezése

A templom bejárata a Tretyakov Képtár főépületének ajtaján keresztül van, amely a harangtoronytól balra található. Mielőtt felmenne az emeletre, a felsőruházatot a gardróbban kell hagynia.

Az Állami Galéria látogatói számára a tolmachi Szent Miklós-templom hétfő kivételével minden nap 12:00 és 16:00 óra között tart nyitva. A Tretyakov Galéria főbejáratán keresztül lehet bemenni, amely jól látható, ezért nem téveszthető össze mással.

Hétvégén, valamint a nagy ünnepek alatt az isteni liturgia 9-00-kor kezdődik, az egész éjszakás virrasztás előtt pedig 17-00-kor.

Pénteken 17 órakor a Vlagyimir Istenszülő Ikon akatisztáját olvassák fel (de nem a nagyböjtben).

Az Istenanya-ikonok napján reggel 8-00-kor a Mátyás, majd az Isteni Liturgia.

A templomban egyházi könyvtár is található. A könyvtár nyitva tartása:

• szombat - 15-30-17-00 óráig
• Vasárnap – érettségi után Isteni Liturgiaés 14-00 óráig.

A tolmachi Szent Miklós-templom címe

A templom Moszkva szívében található. Cím: Maly Tolmachevsky utca, 9. épület. Art. metróállomás - Tretyakovskaya.