Kto je autorom obrazu Ježiš a 12 apoštolov. apoštolov. Ako zomreli apoštoli?

Matt. X, 1-4:1 A zavolal svojich dvanástich učeníkov a dal im moc nad nečistými duchmi, aby ich vyháňali a uzdravovali každú chorobu a každú chorobu. 2 Mená dvanástich apoštolov sú tieto: najprv Šimon, zvaný Peter, a Ondrej, jeho brat, Jakub Zebedej a Ján, jeho brat, 3 Filip a Bartolomej, Tomáš a mýtnik Matúš, Judáš Iškariotský, ktorý Ho zradil.

Mk. III, 13-19:13 Potom vyšiel na vrch a zavolal si, koho sám chcel; a prišli k nemu. 14 A nastavte od ich dvanásti, aby boli s ním a aby ich poslal kázať, 15 aby mali moc uzdravovať choroby a vyháňať démonov; 16 daťŠimon, ktorý mu dal meno Peter, 17 Jakub Zebedejský a Ján, brat Jakubov, nazval ich menami Boanerges, čiže „synovia hromu“, 18 Ondrej, Filip, Bartolomej, Matúš, Tomáš, Jakub Alfeus, Tadeáš, Šimon Zebedee 19 a Judáš Iškariotský, ktorí ho zradili.

OK. VI, 12-16:12 V tých dňoch vystúpil na vrch modliť sa a zostal celú noc v modlitbe k Bohu. 13 Keď nastal deň, zvolal svojich učeníkov a vyvolil si z nich dvanástich, ktorých nazval apoštolmi: 14 Šimona, ktorému dal meno Peter, a jeho brata Ondreja, Jakuba a Jána, Filipa a Bartolomeja, 15 Matúša a Tomáša, Jakuba z Alfea a Šimon, prezývaný Zelót, 16 Judáš Jakub a Judáš Iškariotský, ktorý sa neskôr stal zradcom.

Sprievodca štúdiom štyroch evanjelií

Prot. Seraphim Slobodskoy (1912-1971).
Podľa knihy „Boží zákon“, 1957.

Voľba apoštolov

(Matúš X, 2-14; Marek III, 13-19; Lukáš VI, 12-16; VIII, 1-3)

Postupne narastal počet učeníkov Ježiša Krista. Raz, keď bol Ježiš Kristus v Galilei, vystúpil na horu, aby sa modlil, a celú noc strávil v modlitbe. Keď prišiel deň, zavolal svojich učeníkov, vybral si z nich dvanástich a nazval ich apoštolmi, čiže poslov, keďže ich poslal hlásať Jeho učenie.

Mená dvanástich apoštolov sú nasledovné:

1. Šimon, ktorého Spasiteľ nazval Peter.

2. Ondrej, brat Šimona Petra, nazývaného Prvozvaným.

3. James Zebedee.

4. Ján Zebedee, brat Jakubov, nazývaný teológ. Títo dvaja bratia, Jakub a Ján, pre ich ohnivú horlivosť, Spasiteľ pomenoval Boanerges, čo znamená synovia hromu.

5. Filip.

6. Natanael, syn Folomejov, a preto zvaný Bartolomej.

7. Tomáš, nazývaný aj Didymus, čo znamená dvojča.

8. Matúš, inak Levi, bývalý mýtnik.

9. Jakub, syn Alfea (inak Kleofáša), nazývaný menší, na rozdiel od Jakuba Zebedeja.

10. Šimon, prezývaný Kanaánec, inak Zelót, čo znamená horlivec.

11. Judas Iakovlev, mal aj iné mená: Leveja a Tadeáš.

12. Judáš Iškariotský (z mesta Cariota), ktorý neskôr zradil Ježiša Krista.

Pán dal apoštolom moc uzdravovať chorých, vyháňať démonov a kriesiť mŕtvych.

Okrem týchto dvanástich hlavných apoštolov si Ježiš Kristus neskôr vybral ďalších sedemdesiat apoštolov: Marka, Lukáša, Kleofáša a ďalších. Poslal ich aj kázať.

Keď sa sedemdesiat apoštolov vrátilo z kázne, radostne povedali Ježišovi Kristovi: „Pane! a démoni nás poslúchajú v Tvojom mene."

Povedal im: Neradujte sa z toho, že vás duchovia poslúchajú; ale radujte sa, že vaše mená sú zapísané v nebi“, to znamená, neradujte sa zo zázrakov, ktoré sú vám dané na kázanie, ale radujte sa, že dostanete blaženosť a večný život s Bohom, v Kráľovstve nebeskom.

Okrem učeníkov Ježiša Krista neustále sprevádzali niektoré Ním uzdravené ženy, ktoré Mu slúžili svojím majetkom, ako: Mária Magdaléna (z mesta Magdala), z ktorej Ježiš vyhnal sedem démonov, Ján, manželka Chuzu, správcu Herodesa, Susanna a mnoho ďalších.

arcibiskup Averky (Taushev) (1906-1976)
Sprievodca štúdiom Svätého písma Nového zákona. Štyri evanjeliá. Kláštor Najsvätejšej Trojice, Jordanville, 1954.

6. Voľba dvanástich apoštolov

(Matúš X, 2-4; Marek III, 13-19; Lukáš VI, 12-16)

Potom, čo strávil celú noc v modlitbách, nepochybne o založení Cirkvi Ním založenej, na vrchu, podľa starých ľudí, na Tábore, Pán zavolal svojich učeníkov a vybral si z nich 12, aby boli neustále s Ním a mohol potom o Ňom svedčiť. Boli to akoby vodcovia nových budúcich 12 kmeňov Nového Izraela. Číslo 12 má vo Svätom písme významný význam, podobne ako súčin 3 a 4: Trojka je večná nestvorená Božia bytosť, štvorka je číslo sveta – 4 krajiny sveta. Číslo 12 označuje prenikanie človeka a sveta Božským. Prví traja evanjelisti a knieža. Skutky nám poskytujú zoznam mien 12 apoštolov. Na tomto zozname je pozoruhodné, že apoštoli sú všade rozdelení do troch skupín po 4 ľuďoch a na čele každej skupiny sú rovnaké mená a v každej skupine tie isté osoby. Mená apoštolov sú nasledovné: 1) Šimon-Peter, 2) Ondrej, 3) Jakub, 4) Ján, 5) Filip, b) Bartolomej, 7) Tomáš, 8) Matúš, 9) Jakub Alfejev, 10) Leoveus alebo Tadeáš, ako nazývali Judáša Jakuba, 11) Šimon Horlivec alebo Horlivec a 12) Judáš Iškariotský. Bartolomej je ten istý, koho Ev. Ján volá Natanaela: Kanaánčina je preklad do hebr. lang. Grécke slovo "horlivec" znamená "horlivec". Tak sa volala židovská strana, žiarlivá na nezávislosť židovského štátu. Slovo "Iškariotský" sa považuje za zložené z dvoch slov: "Ish" - manžel a "Kariot" - názov mesta. Samotné slovo „apoštol“ v gréčtine znamená „posol“, čo zodpovedalo ustanoveniu vyvolených, ktorí majú byť vyslaní kázať. Pre väčší úspech ich kázania im Pán dal moc liečiť choroby a vyháňať démonov.

A. V. Ivanov (1837-1912)
Sprievodca štúdiom Svätého písma Nového zákona. Štyri evanjeliá. SPb., 1914.

Voľba apoštolov

(Marek 3:13–19; Lukáš 6:12–16, Mt 101–4)

Po mnohých zázrakoch a dlhodobom učení si Ježiš Kristus vyberá spomedzi svojich stálych nasledovníkov – 12 učeníkov, ktorých nazýva apoštolmi. Predtým, ako si ich vybral, strávil celú noc v modlitbe. Mená apoštolov podľa zoznamov troch evanjelií a knihy Skutkov (1,13) sú nasledovné: Šimon Peter a jeho brat Ondrej, synovia Jonáša, Jakub a Ján – synovia Zebedejovi, Filipovi a Bartolomej (inak nazývaný Nathanael, ako hádajú), Matúš alebo Levi Alfeev, mýtnik a zdá sa, že jeho brat Jacob Alfeev (mladší), ako aj Tomáš, dvojča, Judas Jacoblev, zvaný Leove a Tadeáš, Simon the Zelót alebo Kanaánec a Judáš Iškariotský, ktorý sa neskôr stal zradcom svojho Učiteľa.

1. Dvanásťnásobný počet apoštolov sa zjavne vzťahuje na počet 12 kmeňov Izraela (Mt 19:28; Lk 22:30) = Apoc. 21:12,14). Titul Apoštol mal znamenať ich božské poslanie av tomto zmysle sa vzťahuje na samotného Ježiša Krista par excellence (Žid. 3:1).

2. Rozdiel v poradí, v akom sú mená apoštolov uvádzané rôznymi evanjelistami a dokonca aj tým istým Lukášom (Lukáš 6:13-16; Sk 1:13), dokazuje, že neexistoval žiadny prísny rozdiel v senioráte; a rozdiel v menách niektorých z nich sa vysvetľuje zvykom mať viacero mien a meniť ich pri dôležitých životných príležitostiach (=Abram – Abrahám, Jákob – Izrael, Ezau – Edom, Šalamún – Ieddedi atď.).

3. Zároveň si možno všimnúť, že vo všetkých veršoch apoštolov je najprv zapísaných tých sedem učeníkov, ktorých povolanie je opísané v evanjeliách. Len Matúš z nejakého dôvodu kladie Tomáša pred seba, hoci Tomášovo povolanie sa nikde nespomína.

4. Pri bližšom skúmaní zoznamov apoštolov si môžeme všimnúť toto:

a) Šimon, syn Jonáša z galilejskej Betsaidy, sa volá od Ježiša Peter alebo Kéfas (v sýrčine), čo znamená kameň. V zozname apoštolov je vždy prvý: to mu však nedalo prvenstvo cti a moci nad ostatnými apoštolmi. Bol v rovnakom vzťahu ku všetkým apoštolom, ako každý z nich k svojim nástupcom.

b) Jeho brat Ondrej, ktorý bol najprv učeníkom Predchodcu, sa nazýva Prvý povolaný, ako prvý, ktorý Ježiš Kristus povolal nasledovať (Ján 1:41).

c) Jakub a Ján, synovia hromu - boanerges (v sýrčine Mk 3:17), sa tešili mimoriadnej láske Ježiša Krista a spolu s Petrom patrili k Jeho najbližším učeníkom a spolupracovníkom, v najdôležitejších prípadoch Jeho života. Dostali meno synov hromu, pravdepodobne pre svoju žiarlivosť (Lk 9,54), Ich matka Salome bola podľa legendy dcérou Jozefa Snúbenca, a teda sestrou Ježiša Krista v tele; zdá sa, že bola tiež spoločníčkou Ježiša Krista. Aspoň sa objaví na Jeho pohrebe. A predtým požiada Ježiša Krista o posadenie svojich synov na oboch stranách Jeho Trónu počas otvorenia Jeho kráľovstva. Ján sa nazýva milovaným učeníkom Ježiša Krista, pri poslednej večeri si sadol na jeho hruď a stojac na kríži bol adoptovaný Božou Matkou.

d) Z ostatných apoštolov púta pozornosť aj Jakub z Alfea alebo malý, ktorého si mnohí mýlia s Jakubom, bratom Pána, hoci ho nikdy medzi 12 nepovažovali a podľa legendy nebol synom Alfea. alebo Kleofáša, ale Jozefa Snúbenca od jeho prvej manželky . Prezývku jeho malý alebo mladší dostal na rozdiel od Jamesa Zebedea.

e) Judáš, s najväčšou pravdepodobnosťou syn nejakého Jakuba, a nie brat Jakuba Alfeeva. Iné mená Júdu – Tadeáš a Levvey – považujú za prvého Chaldejca, za druhého Žida.

f) O Šimonovi je poznamenané, že bol nazývaný Kanaáncom, možno Kanaáncom, alebo skôr obyvateľom Kány; ďalšia prezývka pre neho Zealot je pravdepodobne prekladom mena Kananit, teda horlivec. V poslednej vojne Židov bola známa strana zelótov – ale v čase Ježiša Krista takmer neexistovala.

g) Judáš Iškariotský (v Judejčine Iškariot), manžel z Kariothu, malého mesta v kmeni Júdov (Joz. 15:25, podľa ruského textu – Kiriath, v slovanskom meste). Ale niektorí odvodzujú meno Iškariotský zo sýrskeho slova pre skariut, čo znamená manžel, alebo strážca rakvy, pokladník, ako zdôraznil evanjelista Ján (12:6; 13:29).

5. Pri skúmaní zoznamov apoštolov a pri pozorovaní označenia miest ich pôvodu si môžeme všimnúť, že všetci – s výnimkou zradcu Judáša – boli Galilejci, obyvatelia krajiny, ktorou Židia opovrhovali, akoby dokázať, že Boh, ktorý podnecuje svet, bol vyvolený, ale múdry Boh zahanbí a slabých sveta, Boh zahanbí, silných a zlých sveta a pokorných vyvolí Boha, a neexistujúceho, že zruší to, čo je (1 Kor. 1:27,28). Judáš Iškariotský bol jedným z Judey – z toho kmeňa, ktorý bol najviac hrdý na čistotu krvi, hoci prorok Daniel povedal, že ani starší medzi nimi nie sú Židia, ale synovia Chámovi (13:56; Ez 13:3 ,46) - a bola odcudzená akejkoľvek komunikácii s pohanskými Samaritánmi a dokonca aj Galilejčanmi.

A stal sa zradcom svojho Učiteľa – a tak bol, ako podľa mena, tak aj svojím vzťahom k Ježišovi, predstaviteľom svojho ľudu, ktorý vydal svojho Mesiáša na smrť a Boh ho za to odmietol.

6. Ježiš si vyberá 12 apoštolov nie hneď po tom, čo vstúpia do Jeho spoločnosti, ale po celom roku jeho nasledovania a skúšania ich povahy, a teda po tom, čo sami dozreli v odhodlaní nasledovať galilejského Učiteľa a podeliť sa s Ním o jeho prácu. a nebezpečenstvách. Pravda, aj keď boli zvolení do počtu 12, dlho sa nevedeli zbaviť predsudkov, ktoré boli vlastné ich ľudu, a klamlivých túžob týkajúcich sa kráľovstva Mesiáša; ale pod vplyvom Kristovho učenia a vidiac čoraz silnejšie nepriateľstvo vodcov ľudu voči Ježišovi, postupne si zvykli na myšlienku Ním predpovedanej možnosti smrti a pripravovali sa zdieľať s Ním svoj osud ( Ján 11:16; Mt 26:35; Marek 14:31).

Bližšie oboznámenie sa s charakterom Ježišom vyvolených apoštolov ukazuje, že každý z nich sa vyznačoval nejakou zvláštnou črtou cnosti, potrebnou pre budúceho kazateľa a spolupracovníka Krista v Cirkvi, ktorú buduje na Zemi. Peter sa teda vyznačoval pevnosťou viery; Jakuba s horlivosťou a vrúcnosťou, ako vidno z toho, že on a jeho brat Ján
nazývaný synom hromu a prvý z 12 podstúpil mučeníctvo (Skutky 12:2).

Ján sa okrem horlivosti vyznačoval obzvlášť nežnou láskou k svojmu Učiteľovi a hlbokým vhľadom do tajomstiev Božieho kráľovstva. Bartolomej (Natanael) - s prostotou srdca, Filip s prívetivosťou, Matúš s nezištnosťou a miernosťou; Thomas - obozretná opatrnosť; Andrej – podobne ako jeho brat Peter – sa vyznačoval pevnosťou a odvahou, a preto – pravdepodobne – zostalo pre neho jeho predchádzajúce meno nezmenené (Andrei znamená odvážny).

Žiaľ, ani evanjeliá, ani tradície nám nezachovali podrobné a úplné informácie o živote a diele ostatných apoštolov; ale niet pochýb, že všetci, okrem Judáša Iškariotského, sa vyznačovali horlivosťou v šírení kázne, oddanosťou a poslušnosťou svojmu Učiteľovi a nezištnosťou. Tieto črty ich charakteru poznal Ježiš a slúžili ako hlavný motív, aby si ich vybral medzi svojich najbližších učeníkov a priateľov.

7. Výber Judáša medzi 12 apoštolov ukázal, že tento učeník mal mnoho dobrých vlastností, ktoré ho robili hodný apoštolovej tváre: Ježiša neopustil ani v čase, keď Ho mnohí, pokúšaní Jeho učením, opustili (Jn 6:66); zdieľal so svojím Majstrom potreby a núdzu (Mt. 19:27); bol spolu s inými poslaný kázať do Izraela a bol mu udelený dar uzdravovať a vyháňať démonov (Mt 10:5,8). Žiaľ, dobré vlastnosti a skutky tohto apoštola boli zatemnené a zničené vášňou chamtivosti, ktorá ho priviedla k úplnému zničeniu. Evanjelista Ján vysvetľuje, prečo sa Judáš stal Ježišovým zradcom (Ján 12:6), práve táto vášeň a nie nejaký tajný antagonizmus medzi ním ako Židom a ostatnými apoštolmi – ako Galilejčanmi.

8. Predvídal Ježiš Kristus Judášovu zradu? A ak predvídal, prečo si ho potom vybral medzi apoštolov? Evanjelisti nenechávajú nikoho na pochybách, že Ježiš nevyžaduje, ale kto svedčí o ľuďoch: On sám vedel, čo je v človeku (Ján 2:25), a preto často prenikal do sŕdc a myšlienok svojich poslucháčov – a ešte viac mohol pochopiť sklony Jeho najbližších učeníkov a predvídať ich činy (Mt 26:31-35).

Samotné vyvolenie apoštolov uskutočnil Ježiš už v druhom roku svojho pôsobenia – teda po tom, čo sa Jeho učeníci dostatočne oboznámili s Jeho učením a boli pripravení na prácu, pre ktorú boli zvolení – a vykonal sa po dlhom a nepochybne vrúcna modlitba Bohočloveka k Nebeskému Otcovi.

Ak napriek tomu všetkému bol syn zatratenia zaradený aj do hodnosti apoštolov, potom, ako niektorí tušia, to Nebeský Otec dovolil, podľa určitej zvláštnej starostlivosti, aby kríž z Golgoty, ktorým bol predurčený raz zniesť, neopustí Ho celý život a bol pred Jeho očami v osobe jedného z Jeho najbližších učeníkov a spoločníkov.

Prítomnosť tohto učeníka v blízkosti Bohočloveka mala vyzvracať z jeho milujúceho srdca Jeho bolestné volanie k Nebeskému Otcovi a aby kalich utrpenia, ktorý Ho čaká, prešiel, a o spáse syna zatratenia ( Ján 17:12); Prítomnosť Judáša s Ježišom bola ako dvojsečná zbraň, ktorá prenikla do Ježišovho srdca a narušila jeho radosti, ktoré prežíval z viery učeníkov a obrátenia hriešnikov.

Slovo „apoštol“ je prevzaté z gréckeho jazyka a doslova znamená „posol“. Ako hovorí Písmo, Ježiš Kristus bol tiež apoštol, iba Boží. Ale tradícia spája toto slovo predovšetkým s dvanástimi vyvolenými Ježišovými učeníkmi.

Ikona 12 apoštolov Ježiša Krista

Zoznam 12 Kristových apoštolov

Ako sa volalo 12 apoštolov Ježiša Krista?

Apoštoli Krista

Kristovi učeníci ho nasledovali po celom svete a dbali na každé jeho slovo. Boli svedkami všetkých zázrakov, ktoré vykonal. A čo je najdôležitejšie, apoštoli úprimne verili, že Ježiš bol samotným Božím synom.

dvanástich apoštolov

Na Kristov príkaz opustili všetko: svoje domovy, zamestnanie, rodičov, deti a manželky. Nasledovali Ježiša všade: v krajinách a mestách. Znášali s ním všetky útrapy kočovného života. A nebol to rozkaz. Nasledovali svojho Majstra z vlastnej vôle. Je pozoruhodné, že takmer všetci apoštoli pochádzali z chudobných rodín.

Ježiš prikázal svojim učeníkom, aby o sebe niesli dobré posolstvo. Boli to apoštoli, ktorí začali hlásať evanjelium po celom svete. Ako hovorí Písmo, Pán obdaril svojich poslov zázračnou mocou. A teraz sú v nebi. Obklopuj Boha, sediaci na dvanástich trónoch.

Pre vieru položili apoštoli svoje životy na oltár. Dalo by sa dokonca povedať, že obetovali svoj život viere. Andrei, Peter a Jacob Alfeev boli ukrižovaní na kríži. Pavol a Jakub Zebedejovci boli sťatí. Thomas bol prebodnutý kopijou. Ján Zebedee zomrel prirodzenou smrťou, ale počas svojho života si vytrpel veľa utrpenia: držali ho vo väzení, pokúšali sa ho uvariť vo vriacom oleji. Aj keď zomreli, Božie slovo žilo ďalej v iných ľuďoch. A ich mená sú v Písme stále živé.

Život apoštolov

Apoštoli sú najbližšími Ježišovými nasledovníkmi. Boli to oni, ktorí ako prví šírili radostnú zvesť o smrti a zmŕtvychvstaní.

1

Peter nie je rodné meno apoštola. Pred stretnutím s Kristom sa volal Šimon. Narodil sa v Betsaide na severnom brehu Galilejského jazera. Jeho otec je jednoduchý chudobný muž. Zaoberal sa rybolovom. Peter sa vydal po jeho stopách.

Po tom, čo Ježiš zázračne uzdravil jeho svokru, opustil všetky svoje záležitosti a nasledoval svojho Majstra. Peter sa stal jedným z Kristových obľúbených učeníkov. Postava apoštola je živá a temperamentná.

Po Kristovom nanebovstúpení začal Peter kázať náuku v rôznych krajinách. Zázraky, ktoré vykonal, priťahovali ľudí. Po kontakte s ním mŕtvy ožil. Slabí a chorí boli uzdravení a vstali.

Peter bol ukrižovaný na obrátenom kríži. To posledné si želal sám, veril, že nemôže zomrieť ako Kristus.

2

Ondrej je Petrov brat. Za to, že ako prvý nasledoval Krista, bol nazývaný Prvopovolaným. Celý svoj život zasvätil službe a dokonca sa odmietol oženiť.

Ondrej vždy a vo všetkom nasledoval Krista. Po Ježišovom ukrižovaní sa stal svedkom Kristovho zmŕtvychvstania a nanebovstúpenia. Podľa písma bol Ondrej oddaný Ježišovi až do jeho smrti.

Svoj život ukončil ukrižovaním na šikmom kríži.

3 apoštol Ján Zebedej

Mladší brat Jakuba. Jeho zamestnaním je rybolov. Ján je autorom štvrtého evanjelia a ďalších kníh Nového zákona. Prečo sa nazýval teológ? Bol to Kristus, ktorého požiadal, aby sa postaral o Božiu Matku. Po ukrižovaní Krista vzal Máriu k sebe. Zomrel prirodzenou smrťou napriek mnohým pokusom o jeho zabitie. John bol otrávený, no ako zázrakom prežil. Druhou popravou bol pre neho kotol s vriacim olejom. Ale ani taká hrozná smrť ho nepostihla. Potom, v presvedčení, že apoštolovi nemožno ublížiť, bol poslaný do vyhnanstva. Tam žil až do konca svojich dní.

Johnova smrť sa stala legendou. Cítiac blížiaci sa koniec zavolal so sebou do terénu aj siedmich študentov. Jánovi vykopali hrob v podobe kríža, v ktorom ležal nažive. Učeníci zakryli apoštolovu tvár a prikryli ju zemou. Po nejakom čase, keď sa o tom dozvedeli iní, hrob vykopali. Žiadne telá sa tam však nenašli.

4 apoštol Jakub Zebedee

Rovnako ako jeho brat, Jacob chytal ryby. Postava je opísaná ako výbušná a impulzívna. Na stránkach Písma sa objavuje až po ukrižovaní a nanebovstúpení Krista. Podieľal sa na organizácii prvých kresťanských spoločenstiev. Nazývali ho „Starší“, pretože medzi učeníkmi boli dvaja Jakobovia. Spomedzi apoštolov bol popravený ako prvý – zomrel od kráľovského meča v roku 44.

5

Filip sa narodil v Betsaide. Kristus ho nazval tretím. Ježiš sa často obracal na apoštola so žiadosťou o radu, ako rozdeliť malé množstvo jedla veľkému počtu ľudí. Ako hovorí Písmo, po tom, čo sa Filip zúčastnil rozdávania, ľudia sa uspokojili s malým množstvom jedla. Ukrižovali ho dolu hlavou na kríži. Učeníci sami nechceli byť popravení ako ich Učiteľ, pretože verili, že nie sú hodní tej istej smrti.

6 Apoštol Bartolomej

Bartolomej sa narodil v Káne Galilejskej. Možno bol príbuzným alebo blízkym priateľom apoštola Filipa. Bol to Filip, kto priviedol Bartolomeja k Ježišovi. Kristus o ňom hovoril ako o človeku, v ktorom niet ľsti a prefíkanosti. Je jedným z prvých učeníkov, ktorých Ježiš povolal. Evanjelium ho spomína ako Natanaela. Bartolomej zomrel v strašných mukách v Arménsku – keď ešte žil, nožom mu odrezali kožu.

7

Volali ho „Didim“, čo v preklade znamená „dvojča“. Vzhľadom bol veľmi podobný Kristovi. Húževnatý a odhodlaný človek. Bol nazývaný „Neveriaci“, pretože Tomáš spočiatku neveril v Ježišovo vzkriesenie, kým neuvidel jeho rany. V Jeruzaleme bol neveriaci Tomáš zavretý do väzenia, kde ho dlho mučili. Potom, prebodnutý piatimi kopijami, zomrel.

8

Autor prvého evanjelia. Nasledoval Krista priamo pri jeho práci – vyberaní daní. To znamená, že profitoval zo svojich krajanov. Keď Ježiš prišiel do jeho domu, Matúš činil pokánie. Svoj majetok rozdal chudobným. K apoštolom sa pridal až po Kristovej smrti. Namiesto apoštola Judáša, ktorý zradil Ježiša. O jeho živote sa nevie takmer nič. Správy o jeho smrti sa líšia. Niektoré zdroje uvádzajú, že ho upálili zaživa, iné, že zomrel v pokoji.

9

Príbuzný Krista, bratranec od matky. Pred stretnutím s Kristom bol výbercom daní. Toto povolanie sa nepovažovalo za prestížne, takýmto ľuďom sa hovorilo „zberatelia“. Medzi učeníkmi ho nazývali „Mladší“, aby ho bolo možné odlíšiť od druhého Jakuba. Ktorý bol takmer dvakrát starší ako on. Podľa legendy ho zhodili zo strechy a potom ukameňovali.

10

Podľa legendy to bol práve on, kto bol ženíchom na svadbe, na ktorej Ježiš vykonal svoj prvý zázrak – premenil vodu na víno. Vo vzťahu k viere bol dosť horlivý človek. Verne nasledoval Krista. Apoštol bol umučený – zaživa ho pílili pílou na Kaukaze.

11

Rodák z provincie Judea. Bol pokladníkom medzi apoštolmi. Dal Krista za 30 strieborných veľkňazom. Jeho zrada je námetom mnohých umeleckých diel.

12 Apoštol Judáš Tadeáš

Brat Jacoba Alfeeva. Bol to on, kto položil Ježišovi pri Poslednej večeri otázku o jeho nadchádzajúcom vzkriesení. Na rozdiel od Judáša Iškariotského bol Tadeáš bezpodmienečne oddaný Kristovi. Postava bola mäkká a učenlivá. Podľa Písma apoštol zomrel v Arménsku, v druhej polovici 1. storočia, mučeníckou smrťou.

Úcta a cirkevný význam

O úcte Božích poslov je napísané vo Svätom písme. „Pamätajte na svojich vodcov, ktorí vám hlásali slovo Božie, a vzhľadom na koniec ich života napodobňujte ich vieru“ (Žid. 13:7)

V dnešnom svete sú vzorom. Ľudia si pamätajú svoje skutky a oddanosť Ježišovi. Napodobňujte ich skutky, oslavujte ich svätosť. Na ich počesť sa konajú sviatky.

Úcta má navyše charakter obdivu. V prípade problému sa obrátia na relikvie a tváre. Modlia sa k nim, bozkávajú ikony a zapaľujú sviečky. Na ich počesť sú postavené chrámy a kaplnky.

Cirkevný význam apoštolov je obrovský. Apoštoli sú považovaní za hlavné postavy kresťanstva. Tým, že šírili Slovo Božie po celom svete, boli to oni, ktorí položili základ pre zrod cirkvi.

Prvé storočie po Kristovej smrti sa nazýva apoštolské – keďže práve v tomto čase apoštoli písali evanjeliá a listy, hlásali Krista a zakladali prvé cirkvi. Apoštoli v kresťanských kalendároch majú pamätné dni, pre každý zvlášť.

Všetci Kristovi poslovia boli obetaví ľudia, bezpodmienečne oddaní jemu. Nebáli sa prijať smrť, niekedy aj tú najkrutejšiu a najbolestnejšiu, pre vieru v Krista a v Božie Slovo.

dvanástich apoštolov

Zdalo sa, že rastúci počet tých, ktorí sa hrnuli k Ježišovi, ho presvedčil, že väčšiu zodpovednosť treba preniesť na tých z jeho učeníkov, ktorých považoval za najhodnejších a najschopnejších. (Možno neúspech svojej misie v Gerase pripisoval skutočnosti, že práca, o ktorú sa pokúšal, bola pre neho príliš veľká, čo mu bránilo dosiahnuť plne uspokojivé výsledky.) A tak vymenoval svojich zástupcov:

Matúš 10:1-3. A zavolal svojich dvanástich učeníkov a dal im moc nad nečistými duchmi, aby ich vyháňali a uzdravovali každú chorobu a každú slabosť. Mená dvanástich apoštolov sú tieto: prvý Šimon, zvaný „Peter“, a Ondrej, jeho brat, Jakub Zebedejský a Ján, jeho brat Filip a Bartolomej, mýtnik Tomáš a Matúš, Jakub Alfeus a Leoway, prezývaný „ Tadeáš"...

Z týchto desiatich sa osobitne spomína povolanie piatich apoštolov: Petra, Ondreja, Jakuba, Jána a Matúša. Iné sú tu spomenuté prvýkrát.

Slovo „apoštol“ pochádza z gréckeho slova „apostolos“, čo znamená „posol“. V Novom zákone to konkrétne znamená niekoho poslaného kázať, ako teraz Ježiš posiela svojich učeníkov kázať. Je to presne synonymum slova „misionár“ (ten, kto je poslaný na misiu).

Toto slovo sa najčastejšie používa pre týchto dvanástich učeníkov, ktorých menoval Ježiš, ale dá sa použiť aj pre každého misionára. Najznámejším apoštolom však nie je jeden z týchto dvanástich, ale Pavol, ktorý svoje poslanie neprijal až do Ježišovej smrti a ktorý Ježiša za svojho života nikdy nevidel.

XXXI. Zvolenie Matiáša medzi apoštolov. Letnice a Zostúpenie Ducha Svätého na apoštolov. Prví obrátení a stav prvotnej cirkvi Po návrate do Jeruzalema sa učeníci zhromaždili do jedného spoločenstva, ktoré

9:1-50 Ježiš Kristus a Dvanásť apoštolov 9:1-9 Misia dvanástich apoštolov (pozri Mt 10:5-15; 14:1-12; Mk 6:7-29). Šírenie Kristovho učenia spôsobilo potrebu aj príležitosť poučiť dvanástich apoštolov o ich kazateľskom diele. Podelil sa s nimi

ÔSMA KAPITOLA Ježiš, Judáš a dvanásť apoštolov v Judášovom evanjeliu Keď sa vedci rozprávajú s obyčajnými ľuďmi, veľmi často im upozorňujú, o aké témy by sa mali zaujímať. A to nie je nevyhnutne zlá vec. V konečnom dôsledku to môže byť dokonca veľmi dobré.

32. Dvanásť apoštolov: Vnútorný kruh Vyvolení Toto sa stalo na samom začiatku Ježišovej služby, ako ju opísal Lukáš: brat

34. Dvanásť apoštolov: Iné mená Ondrej Prvozvaný V minulých kapitolách sme sa zaoberali dvanástimi apoštolmi všeobecne a osobitne Petrom – teraz si povieme o zvyšku v poradí, v akom boli spomenutí v Lukášovi, s výnimkou Peter, Matúš a Ján (pozri kap. 26 a 29

5. Dvanásť apoštolov Konkrétni ľudia za evanjeliami Prečo bolo dvanásť apoštolov, ktorí v skutočnosti vytvorili dvanástich Všetko o menách dvanástich

2.2. Stručné informácie o svätých apoštoloch. Dvanásť apoštolov V evanjeliách je slovo „dvanásť“ použité viac ako 30-krát namiesto slova „apoštolov“, čiže v skutočnosti je jeho synonymom Číslo dvanásť má symbolický význam. Ako sa stalo dvanásť Jakubových synov

DVANÁSŤ APOŠTOLOV DVANÁSŤ APOŠTOLOV (apoštol - grécky dnbaxoloc, „posol“), „kolégium“ Jeho najbližších učeníkov vyvolených Ježišom Kristom, ktoré tvorilo jadro ranokresťanského spoločenstva. Zoznam D.A. (často označovaných jednoducho ako „dvanásť“ alebo „učeníci“) je uvedený v

Kapitola ôsma. DVANÁSŤ APOŠTOLOV. SMRŤ PROROKA 28. jeseň - 29. jar Ježiš okrem krátkych ciest do Judey ani na rok neopustil oblasť Genezaretu a kázal v dedinách na severozápadnej strane jazera. v hlavnom meste Tiberias

Dvanásti apoštoli Keď Ježiš zavolal svojich dvanástich učeníkov, dal im moc nad nečistými duchmi, aby ich vyháňali a uzdravovali všetky choroby a všetky neduhy.2 Tu sú mená dvanástich apoštolov: najprv Šimon, zvaný tiež Peter, potom jeho brat Ondrej; ďalej - Jacob, syn

Kapitola IV. Záver Petra a Jána vo väzení a dôsledky Petrovej reči (1-4). Výsluch apoštolov v Sanhedrine a ich odpoveď (5-12). Zmätok Sanhedrinu a prepustenie apoštolov (13 - 22). Modlitba apoštolov a nové zázračné znamenie (23 - 31). Vnútorný stav dominanta

KAPITOLA XVIII Dvanásť apoštolov a kázeň na vrchu Po jednom z týchto dní skutkov milosrdenstva a bdelej práce Ježiš, cítil potrebu samoty a pokoja, vyšiel na vrch modliť sa a zostal celú noc v modlitbe k Bohu. Je v nich niečo nevýslovne dojemné

Ch. XXI. Dvanásť apoštolov nepredstavuje eóny 1. Ale ak hovoria, že dvanásť apoštolov slúži ako typ oddelenia tých dvanástich eónov, ktoré človek vytvoril s Cirkvou; musia tiež počas ostatných desiatich vekov, o ktorých hovoria, že pochádzajú zo Slova a

Dvanásť apoštolov Zdalo sa, že rastúci počet tých, ktorí sa hrnuli k Ježišovi, ho presvedčil, že musí preniesť väčšiu zodpovednosť na tých svojich učeníkov, ktorých považoval za najhodnejších a najschopnejších. (Možno neúspech svojej misie pripísal

Počas rokov svojho života si Ježiš získal mnoho nasledovníkov, medzi ktorými boli nielen obyčajní ľudia, ale aj predstavitelia kráľovského dvora. Niektorí chceli uzdravenie, zatiaľ čo iní boli len zvedaví. Počet ľudí, ktorým odovzdával svoje vedomosti, sa neustále menil, no jedného dňa sa rozhodol.

12 Kristových apoštolov

Konkrétny počet Ježišových nasledovníkov bol vybraný z nejakého dôvodu, pretože chcel, aby ľud Nového zákona, podobne ako v Starom zákone, mal 12 duchovných vodcov. Všetci učeníci boli Izraelčania a ona nebola osvietená ani bohatá. Väčšina apoštolov boli predtým obyčajní rybári. Duchovní ubezpečujú, že každý veriaci si musí zapamätať mená 12 apoštolov Ježiša Krista. Pre lepšie zapamätanie sa odporúča „naviazať“ každé meno na konkrétny fragment z evanjelia.

apoštol Peter

Brat Ondreja Prvozvaného, vďaka ktorému došlo k stretnutiu s Kristom, dostal od narodenia meno Šimon. Pre svoju oddanosť a odhodlanie bol obzvlášť blízko k Spasiteľovi. Ako prvý vyznal Ježiša, pre čo ho nazvali Kameň (Peter).

Apoštoli Krista sa líšili vo svojich povahách, takže Peter bol živý a temperamentný: rozhodol sa kráčať po vode, aby prišiel k Ježišovi, a odťal ucho sluhovi v Getsemanskej záhrade.
V noci, keď bol Kristus zatknutý, Peter prejavil slabosť a vystrašený ho trikrát zaprel. Po nejakom čase priznal, že urobil chybu, oľutoval a Pán mu odpustil.
Podľa Písma bol apoštol 25 rokov prvým rímskym biskupom.
Po príchode Ducha Svätého Peter ako prvý urobil všetko pre rozšírenie a založenie cirkvi.
Zomrel v roku 67 v Ríme, kde ho ukrižovali dolu hlavou. Predpokladá sa, že na jeho hrobe bola postavená katedrála svätého Petra vo Vatikáne.

apoštol Peter

Apoštol Jacob Alfeev

O tomto Kristovom učeníkovi sa vie len málo. V prameňoch nájdete také meno - James the Less, ktoré bolo vynájdené na odlíšenie od iného apoštola. Jacob Alfeev bol mýtnikom a kázal v Judei a potom spolu s Andrejom odišiel do Edessy. O jeho smrti a pohrebe existuje viacero verzií, takže niektorí veria, že ho Židia ukameňovali v Marmariku, iní zas, že bol ukrižovaný na ceste do Egypta. Jeho relikvie sa nachádzajú v Ríme v chráme 12 apoštolov.

Apoštol Jacob Alfeev

Apoštol Ondrej Prvozvaný

Petrov mladší brat sa ako prvý stretol s Kristom a potom k nemu priviedol brata. Odtiaľ pochádza jeho prezývka The First-Called.

Všetkých dvanásť apoštolov bolo blízko k Spasiteľovi, ale iba trom odhalil osud sveta, medzi nimi bol aj Ondrej Prvopovolaný.
Mal dar vzkriesenia z mŕtvych.
Po Ježišovom ukrižovaní začal Ondrej kázať v Malej Ázii.
50 dní po zmŕtvychvstaní zostúpil Duch Svätý v podobe ohňa a pohltil apoštolov. To im dalo dar uzdravovania a proroctva a schopnosť hovoriť všetkými jazykmi.
Zomrel v roku 62 po tom, čo bol ukrižovaný na šikmom kríži, keď si zviazal ruky a nohy povrazmi.
Relikvie sú v katedrálnom kostole v meste Amalfi v Taliansku.

Apoštol Ondrej Prvozvaný

Apoštol Matúš

Matúš pôvodne pracoval ako mýtnik a stretnutie s Ježišom sa odohralo v práci. Je tu obraz od Caravaggia „Volanie apoštola Matúša“, ktorý predstavuje prvé stretnutie so Spasiteľom. Je bratom apoštola Jakuba z Alfeeva.

Matúša mnohí poznajú vďaka evanjeliu, ktoré možno nazvať Kristovým životopisom. Základom boli presné výroky Spasiteľa, ktoré si apoštol neustále zapisoval.
Raz urobil Matúš zázrak, keď zapichol prút do zeme, vyrástol z neho strom s nevídanými plodmi a dole začal tiecť potok. Apoštol začal kázať všetkým očitým svedkom, ktorí boli na jar pokrstení.
Doteraz neexistujú presné informácie, kde Matthew zomrel.
Relikvie sú v podzemnej hrobke v chráme San Matteo v meste Salerno v Taliansku.

Apoštol Matúš

Apoštol Ján Evanjelista

Ján dostal svoju prezývku vďaka tomu, že je autorom jedného zo štyroch kanonických evanjelií a. Je mladším bratom apoštola Jakuba. Verilo sa, že obaja bratia mali tvrdý, horúci a temperamentný charakter.

Ján je vnukom manžela Panny.
Apoštol Ján bol milovaným učeníkom a tak ho nazval sám Ježiš.
Počas ukrižovania si Spasiteľ spomedzi všetkých 12 apoštolov vybral Jána, aby sa postaral o jeho Matku.
Losom musel kázať v Efeze a iných mestách Malej Ázie.
Mal študenta, ktorý si robil poznámky zo všetkých jeho kázní, ktoré boli použité v Zjavení a Evanjeliu.
V roku 100 Ján povedal svojim siedmim učeníkom, aby vykopali jamu v tvare kríža a tam ju zakopali. O niekoľko dní neskôr, v nádeji na nájdenie zázračných pozostatkov, bola vykopaná jama, ale telo tam nebolo. Každý rok sa v hrobe nachádzal popol, ktorý liečil ľudí zo všetkých chorôb.
Jána Teológa pochovali v meste Efez, kde je jemu zasvätený chrám.

Apoštol Ján Evanjelista

Apoštol Tomáš

Jeho skutočné meno je Judáš, ale po stretnutí mu dal Kristus meno „Tomáš“, čo znamená „Dvojča“. Podľa legendy bol ťažením proti Spasiteľovi, ale či ide o vonkajšiu podobnosť alebo niečo iné, nie je známe.

Tomáš sa pripojil k 12 apoštolom, keď mal 29 rokov.
Veľká sila bola považovaná za vynikajúcu analytickú myseľ, ktorá sa spájala s neochvejnou odvahou.
Spomedzi 12 apoštolov Ježiša Krista bol Tomáš jedným z tých, ktorí neboli prítomní pri Kristovom zmŕtvychvstaní. A povedal, že kým všetko neuvidí na vlastné oči, neuverí, tak sa objavila prezývka – Neveriaci.
Po losovaní odišiel kázať do Indie. Podarilo sa mu dokonca na pár dní navštíviť Čínu, no uvedomil si, že tam kresťanstvo nezakorení, a tak odišiel.
Tomáš svojimi kázňami obrátil syna a manželku indického vládcu ku Kristovi, za čo bol zajatý, mučený a potom prebodnutý piatimi kopijami.
Časti relikvií apoštola sú v Indii, Maďarsku, Taliansku a na hore Athos.

Apoštol Tomáš

Apoštol Lukáš

Pred stretnutím so Spasiteľom bol Lukáš spoločníkom svätého Petra a slávnym lekárom, ktorý pomáhal ľuďom uniknúť smrti. Keď sa dozvedel o Kristovi, prišiel na jeho kázeň a nakoniec sa stal jeho učeníkom.

Medzi 12 Ježišovými apoštolmi vynikal Lukáš svojím vzdelaním, takže plne študoval židovský zákon, poznal filozofiu Grécka a dva jazyky.
Po príchode Ducha Svätého začal Lukáš kázať a Théby boli jeho posledným útočiskom. Tam bol pod jeho vedením vybudovaný kostol, kde liečil ľudí z rôznych chorôb. Pohania ho zavesili na olivovník.
Povolaním 12 apoštolov bolo šíriť kresťanstvo po celom svete, ale okrem toho Lukáš napísal jedno zo štyroch evanjelií.
Apoštol bol prvým svätcom, ktorý maľoval ikony a sponzoroval lekárov a maliarov.

Apoštol Lukáš

apoštol Filip

V mladosti Filip študoval rôznu literatúru vrátane Starého zákona. Vedel o Kristovom príchode, a tak sa na stretnutie s ním tešil ako nikto iný. V jeho srdci zažiarila obrovská láska a Boží Syn, ktorý vedel o jeho duchovných impulzoch, volal, aby ho nasledoval.

Všetci Ježišovi apoštoli chválili svojho učiteľa, ale Filip v ňom videl len najvyššie ľudské prejavy. Aby ho Kristus zachránil pred nedostatkom viery, rozhodol sa urobiť zázrak. Dokázal nakŕmiť obrovské množstvo ľudí piatimi bochníkmi chleba a dvoma rybami. Keď Filip videl tento zázrak, priznal svoje chyby.
Apoštol medzi ostatnými učeníkmi vynikal tým, že sa nehanbil klásť Spasiteľovi rôzne otázky. Po Poslednej večeri ho požiadal, aby ukázal Pánovi. Ježiš uistil, že je jedno so svojím Otcom.
Po Kristovom zmŕtvychvstaní Filip dlho cestoval, robil zázraky a uzdravoval ľudí.
Apoštol zomrel ukrižovaný hlavou dolu, pretože zachránil manželku vládcu Hierapolisu. Potom sa začalo zemetrasenie, pri ktorom za vraždu zahynuli pohania a panovníci.

apoštol Filip

Apoštol Bartolomej

Podľa takmer jednomyseľného názoru biblistov, opísaného v Jánovom evanjeliu, je Natanael Bartolomej. Bol uznaný ako štvrtý medzi 12 svätými Kristovými apoštolmi a Filip ho priviedol.

Pri prvom stretnutí s Ježišom Bartolomej neveril, že je pred ním Spasiteľ, a potom mu Ježiš povedal, že ho videl modliť sa a počul jeho výzvy, čo prinútilo budúceho apoštola zmeniť názor.
Po skončení Kristovho pozemského života začal apoštol hlásať evanjelium v Sýrii a Malej Ázii.
Mnohé zo skutkov 12 apoštolov vyvolali hnev u veľkého počtu panovníkov, boli zabití, to platí aj o Bartolomejovi. Bol chytený na príkaz arménskeho kráľa Astyagesa a potom ukrižovaný hlavou dolu, ale stále pokračoval v čítaní kázne. Potom, aby navždy mlčal, mu stiahli kožu a odrezali hlavu.

Apoštol Bartolomej

Apoštol Jakub Zebedee

Starší brat Jána Evanjelistu je považovaný za prvého biskupa Jeruzalema. Bohužiaľ neexistujú žiadne informácie o tom, ako sa Jakub prvýkrát stretol s Ježišom, ale existuje verzia, že ich predstavil apoštol Matúš. Spolu s bratom boli blízko Majstra, čo ich podnietilo prosiť Pána, aby s ním sedel na oboch rukách v Kráľovstve nebeskom. Povedal im, že budú znášať nešťastie a utrpenie pre Kristovo meno.

Apoštoli Ježiša Krista boli na určitých schodoch a Jakub bol považovaný za deviateho z dvanástich.
Po skončení Ježišovho pozemského života odišiel Jakub kázať do Španielska.
Jediný z 12 apoštolov, ktorého smrť bola podrobne popísaná v Novom zákone, kde sa hovorí, že ho kráľ Herodes zabil mečom. Stalo sa to okolo 44.

Apoštol Jakub Zebedee

Apoštol Šimon

Prvé stretnutie s Kristom sa uskutočnilo v dome Šimona, keď Spasiteľ pred očami ľudí premenil vodu na víno. Potom budúci apoštol uveril v Krista a nasledoval ho. Dostal meno - zealot (horlivec).

Po zmŕtvychvstaní začali všetci svätí Kristovi apoštoli kázať a Šimon to robil na rôznych miestach: v Británii, Arménsku, Líbyi, Egypte a na iných miestach.
Gruzínsky kráľ Aderky bol pohan, a tak nariadil zajať Šimona, ktorý bol vystavený dlhotrvajúcim mukám. Existujú informácie, že bol ukrižovaný alebo pílený pílou. Pochovali ho neďaleko jaskyne, kde strávil posledné roky života.

Apoštol Šimon

Apoštol Judáš Iškariotský

Existujú dve verzie pôvodu Judáša, takže podľa prvej sa verí, že bol mladším bratom Šimona, a podľa druhej - že bol jediným rodákom z Judey spomedzi 12 apoštolov, a teda nesúvisel s ďalší Kristovi učeníci.

Ježiš vymenoval Judáša za pokladníka komunity, čiže disponoval s darmi.
Podľa existujúcich informácií je apoštol Júda považovaný za najhorlivejšieho Kristovho učeníka.
Judáš je jediný, kto po Poslednej večeri vydal Spasiteľa za 30 strieborných a odvtedy je zradcom. Keď bol Ježiš ukrižovaný, vyhodil od nich peniaze. Dodnes sa vedú spory o pravej podstate jeho činu.
Existujú dve verzie jeho smrti: on sám sa uškrtil a dostal trest a zomrel.
V 70. rokoch 20. storočia sa v Egypte našiel papyrus, kde bolo popísané, že Judáš bol jediným Kristovým učeníkom.

Apoštol Judáš Iškariotský

apoštolov(z gréčtiny άπόστολος - posol, posol) - najbližší učeníci Pána Ježiš Kristus Ním vybraný a poslaný hlásať Kráľovstvo Božie a dispenzácie kostoly.

Mená nasledujúcich dvanástich apoštolov sú nasledovné:

Andrey(gr. andreas, „odvážny“, „silný muž“), brat Šimona Petra, v tradícii prezývaný Prvopovolaný, pretože ako učeník Jána Krstiteľa ho povolal Pán pred svojím bratom v Jordáne.
Simon(Hebr. Šimon- "Vypočutý" v modlitbe), syn Jonin, prezývaný Peter(Skutky 10:5,18). grécky slovo petros zodpovedá aramejskému kifa, ktoré sa prenáša ruským slovom „kameň“. Ježiš toto meno Šimonovi potvrdil po tom, čo ho v Cézarei Filipovej vyznal ako Božieho Syna (Matúš 16:18).
Simon Kananit alebo Zealot (z aram. Kanai, gr. horlivcov, čo znamená „Žiarlivý“), rodák z galilejského mesta Kána, podľa legendy bol ženíchom, na svadbe ktorého bol Ježiš Kristus a Jeho Matka, kde Kristus premenil vodu na víno (Ján 2:1-11).
Jacob(z hebrejského slovesa akav- „prekonať“) Zebedee, syn Zebedea a Salome, brat evanjelistu Jána. Prvý mučeník medzi apoštolmi, usmrtený Herodesom (v roku 42 - 44 po Kr.) sťatím hlavy (Sk 12,2). Na odlíšenie od Jakuba mladšieho sa zvyčajne označuje ako Jakub starší.
Jacob Jr., syn Alfea. Povolal ho sám Pán v počte 12 apoštolov. Po zostúpení Ducha Svätého najskôr kázal v Judei, potom sprevádzal sv. Apoštol Ondrej Prvý povolaný do Edessy. Šíril evanjelizáciu evanjelia v Gaze, Eleutheropole a priľahlých miestach, odtiaľ odišiel do Egypta. Tu, v meste Ostracina (prímorské mesto na hraniciach s Palestínou), bol ukrižovaný na kríži.
(Mnohé zdroje spájajú Jacoba Alfeeva s Jakubom, bratom Pána, ktorého si Cirkev pripomína v Katedrále 70 apoštolov. Zmätok pravdepodobne nastal v dôsledku skutočnosti, že obaja apoštoli sa volali Jakub junior).
John(grécka forma Ioannes z hebr. názov Johanan, „Pán je milosrdný“) Zebedee, syn Zebedea a Salome, brat Jakuba staršieho. Apoštol Ján dostal prezývku Evanjelista ako pisateľ štvrtého evanjelia a Teológ pre hlboké zjavenie kresťanského učenia, autor Apokalypsy.
Filip(grécky „milovník koní“), rodák z Betsaidy, podľa evanjelistu Jána, „z toho istého mesta s Ondrejom a Petrom“ (Ján 1:44). Filip priviedol Natanaela (Bartolomeja) k Ježišovi.
Bartolomeja(s aram. syn Talmay) Natanael (hebr. Netanel, „Boží dar“), rodák z Kány Galilejskej, o ktorom Ježiš Kristus povedal, že toto je pravý Izraelita, v ktorom niet ľsti (Ján 1:47).
Thomas(aram. Tom, v gréckom preklade Didim, čo znamená „dvojča“), presláveného tým, že mu sám Pán dovolil vložiť ruku do Jeho boku a dotknúť sa Jeho rán, aby odstránil pochybnosti o Jeho vzkriesení.
Matúš(grécka forma iného hebrejského mena Mattathia(Mattatia) – „dar Pána“), sa spomína aj pod svojím židovským menom Levi. Autor evanjelia.
Judášovi(Hebr. Yehuda, „chvála Pánovi“) Tadeáš (hebr. chvála), brat apoštola Jakuba Mladšieho.
A zradil Spasiteľa Judáš Iškariotský (prezývaný podľa miesta narodenia v meste Kariot), namiesto ktorého ho už po nanebovstúpení Krista vybrali apoštoli žrebom. Matthias(jedna z podôb hebrejského mena Matatiáš (Mattatia) je „dar od Pána“) (Skutky 1:21-26). Matyáš nasledoval Ježiša od jeho krstu a bol svedkom jeho vzkriesenia.

Apoštol je tiež zaradený medzi najbližších apoštolov. Paul, rodák z mesta Tarsus v Kilíkii, zázračne povolaný samotným Pánom (Sk 9,1-20). Pavlovo pôvodné meno je Saul (Saul, heb. Šaul, „vyžiadaný (od Boha)“ alebo „vypožičaný (na službu Bohu)“). Meno Pavol (lat. Paulus, „menší“) je druhé, rímske meno, ktoré prijal apoštol po obrátení, aby si uľahčil kázanie v Rímskej ríši.

Okrem 12 apoštolov a Pavla, Ďalších 70 vybraných učeníkov sa nazýva apoštolmi Pane (Lukáš 10:1), ktorí neboli stálymi očitými svedkami a svedkami skutkov a života Ježiša Krista. Tradícia sa vzťahuje na 70 apoštolov Značka(lat. „kladivo“, druhé meno Jána z Jeruzalema) a Luca(skrátená forma latinského mena Lucius alebo Lucian, čo znamená „svietiaci“, „jasný“).

Apoštoli, ktorí napísali evanjelium – Matúš, Marek, Lukáš a Ján – sa nazývajú evanjelisti. Apoštoli Peter a Pavol sú najvyšší apoštoli, teda prví z najvyšších.

Apoštoli sú niekedy prirovnávaní k tým, ktorí hlásali kresťanskú doktrínu medzi pohanmi, napríklad cisár Konštantín Veľký a jeho matka, kráľovná Elena, knieža Vladimír z Kyjeva.

Oslavujúc pamiatku každého z 12 Kristových apoštolov oddelene, pravoslávna cirkev od staroveku zaviedla aj slávenie koncilu slávnych a nadovšetko chválených 12 apoštolov na 13. júla (nový štýl) (pozri). Tiež v predchádzajúci deň (12. júla) sa koná oslava.

Kristových apoštolov: Dvanásti
Čo sú zač?
My, milí, sa začíname zoznamovať s mimoriadne zaujímavou a užitočnou témou. Budeme hovoriť o Kristových apoštoloch.
Kto sú títo ľudia? Ľudia, ktorí tvorili skupinu, ktorej Kristus zveril posvätné poslanie prinášať evanjelium celému svetu?
O každom apoštolovi budeme hovoriť osobne. Dnes - úvodná téma nášho príbehu a potom sa zoznámte s apoštolmi Krista podľa mena.
Neodhaľujte len pre seba prostredníctvom týchto esejí osobnosť každého apoštola, ale v duchu sa k nemu obráťte s modlitbou, urobte si zo seba priateľa v nebi. Precíťte srdcom blízkosť týchto ľudí, na ktorých často nezaslúžene zabúdame (možno si ešte pamätáme apoštolov Petra a Pavla, ale iných...), no napriek tomu boli Kristovi najbližší (po Matke ).
Kto sú apoštoli?
„Apoštol“ (gr. apoštolov ) znamená „posol“. Toto známe grécke slovo sa vzťahuje na ľudí povolaných Ježišom Kristom, ktorí sa stali Jeho učeníkmi a ktorých poslal hlásať evanjelium a budovať Cirkev.
Prečo Dvanásť?
Niet pochýb o tom, že Kristus chcel vytvoriť nový ľud, ktorý nazval Cirkvou. No, základ tohto národa bol položený vytvorením spoločenstva Dvanástich.„Dvanástka“ bolo ich meno a podstata. Sú to predstavitelia a predchodcovia Nového Izraela, poslovia dnešného Izraela a jeho sudcovia na konci časov. To vysvetľuje osobitnú povahu ich povolania, totiž byť presne definovaným okruhom, ktorý nemožno ľubovoľne rozširovať. O dôležitosti zachovania tohto počtu počas vykonávania svojho poslania svedčí prinajmenšom túžba apoštolov obnoviť tento počet po Judášovej zrade (Pozri: Sk 1, 15-26). Matúš je vybraný, aby nahradil padlého Judáša.
Číslo 12 nebolo vybrané náhodou. Číslo 12, ako počet izraelských kmeňov (podľa počtu synov Jakobových, z ktorých pochádzal všetok Boží ľud), bolo posvätným číslom, označujúcim „číslo dokonalosti“. Práve toto číslo v mysliach Židov začalo označovať plnosť Božieho ľudu. V čase Kristovho kázania zostalo z dvanástich generácií Izraela iba dve a pol generácie: Júda, Benjamín a polovica Léviho. Zvyšných deväť a pol rodu od dobytia Severného kráľovstva (722 pred Kr.) bolo považovaných za vyhynutých. Len na začiatku eschatologických čias, ako Židia verili, ich Boh prinesie zmizol, rozptýlili medzi ostatných, asimilovali národy do svojej vlasti a obnovili tak Boží ľud pozostávajúci z dvanástich rodov. Zvolenie Dvanástich Kristom jednoznačne svedčí o tom, že prichádza tento dlho očakávaný čas, prichádza eschatologická éra.
Avšak namiesto toho, aby niekde zhromaždil týchto zmiznutých dvanásť generácií, to znamená, že namiesto obnovenia starého, starého Izraela, Kristus vytvára Nový Izrael: Cirkev. K tomu si Kristus vyberá 12 zakladateľov Nového Božieho ľudu – apoštolov a posiela ich do sveta. Dvanásti tvoria základ Cirkvi navždy: „Múr mesta má dvanásť základov a na nich sú mená dvanástich Baránkových apoštolov“ (Zj. 21:14).
Predkresťanské paralely s apoštolmi Nového zákona
Od staroveku sa robili pokusy identifikovať apoštolov Krista s nejakou inštitúciou, ktorá existovala v predkresťanských časoch. Je teda známe, že Židia vyslali splnomocnencov, aby vykonali niektoré úlohy. zavolal ich šalia.
V čase blízkom službe Kristovi takíto poslovia, splnomocnení Sanhedrinom, vykonávali komunikáciu medzi Židmi, ktorí boli roztrúsení po celom svete, a vykonávali iné úlohy. Židia mali dokonca dôležitý vzorec, ktorý pomáhal pochopiť miesto a význam šalia: „Posol človeka, ako ho sám poslal“ (Berakhot V. 5). Tento vzorec ukázal, že posol má rovnaké zákonné práva ako ten, ktorý ho poslal, teda hovorí a koná tak, ako keby hovoril a konal sám odosielateľ.
Ak si pripomenieme Kristov výrok na túto tému, uvidíme, že Spasiteľ zaobchádza s poslaním svojich poslov rovnakým spôsobom: „Sluha nie je väčší ako jeho Pán a posol nie je väčší ako ten, ktorý ho poslal“ ( Ján 13:16). Sú Jeho nástupcami, apoštoli prinášajú Kristovo posolstvo ako splnomocnení zástupcovia Krista do celého sveta.
Keď však službu apoštolov priblížime k inštitúciám, ktoré existovali v judaizme, nemožno ich považovať za totožné. Apoštoli nedostali zákonné práva, ale milosť; posielajú sa nie na administratívne účely, ale na charizmatické. Ich úlohou je byť svedkami Ježiša Krista a pokračovať v Jeho diele. Všetko najdôležitejšie (Spása sveta, zmierenie sveta a človeka s Bohom, zoslanie Ducha Svätého atď.) vykonal Kristus, pričom úloha apoštolov je oveľa skromnejšia:
- informovať svet o tom, čo sa stalo;
- a tak umožniť každému človeku prijať Spásu a milosť.
Úlohy apoštolov
Apoštoli roznecujú duše ľudí evanjeliom, zakladajú kresťanské spoločenstvá a modlia sa za zostúpenie Ducha Svätého na ľudí.
Služba apoštolov je dynamická; spočíva v šírení kresťanského evanjelia až do končín zeme. „Nie je pre nás dobré, keď opúšťame slovo Božie, starať sa o stoly“ (Sk 6,2), hovoria apoštoli a zdôrazňujú, že si nemôžu dovoliť starať sa ani o potreby kresťanského spoločenstva vzhľadom na iného, pre nich je prvoradá služba - služba slova. O tom istom čítame v Ap. Pavol, ktorého povolal sám Kristus a od Neho dostal apoštolské ustanovenie: „Ak hlásam evanjelium, potom sa nemám čím chváliť, pretože je to moja nevyhnutná povinnosť, a beda mi, keby som evanjelium nehlásal! (1. Korinťanom 9:16)
Ak budeme mať na pamäti túto úlohu jedinečnej apoštolskej služby, pochopíme kategorické slová starovekého kresťanského dokumentu „Didachi“ (začiatok 2. storočia): Každý apoštol, ktorý k vám príde, nech je prijatý ako Pán. Ale nemal by zostať viac ako jeden deň, ak je to potrebné, potom ďalší, ale ak zostane tri dni, potom je falošný prorok. Apoštol nech si pri odchode zoberie do miesta nocľahu iba chlieb (koľko treba), ale ak požaduje striebro, je falošným prorokom.
Vidíme, že apoštol je človek, ktorý by nemal poznať žiadny život a žiadnu službu, okrem evanjelia. Jeho úlohou je zakladať spoločenstvo a privádzať ľudí ku Kristovi. Ďalšia potrava spoločenstva spočíva na iných ľuďoch (biskupoch, kňazoch), pričom sa apoštol musí ponáhľať ďalej, tam, kde ešte nevedia o Kristovi. Pravoslávna cirkev verí, že služba apoštolov v našom svete môže stále prebiehať. V cirkvi bolo vymenovaných niekoľko ľudí, ktorí odišli do nových krajín, kázali na územiach, ktoré nepoznali Krista, niekedy s ohrozením života. rovný apoštolom. Toto sú:
Mária Magdaléna (kázeň v Galii – dnešné Francúzsko);
Nina (Gruzínsko);
Cisár Konštantín a jeho matka cisárovná Elena (Taliansko a iné krajiny);
Princ Vladimír a princezná Olga (Rus);
Biskup Nikolaj (Kasatkin) (Japonsko) a ďalší.
Prečo sa títo ľudia volajú?
Ľudia sa vždy snažili pochopiť: prečo Kristus povolal medzi svojich učeníkov týchto ľudí a nie iných? Môžeme uviesť akékoľvek argumenty pre alebo proti tej či onej myšlienke, ale treba povedať, že s istotou nevieme, prečo boli povolaní práve títo a nie iní. „Potom vystúpil na vrch a zavolal si, koho sám chcel; a prišli k nemu. A ustanovil z nich dvanástich, aby boli s ním“ (Marek 3:13-14). koho on sám chcel- kľúčová fráza na pochopenie, prečo sa tieto nazývajú, možno nedokonalí alebo dokonca úplne nehodní, ako Judáš, a nie iní.
Toto povolanie neprišlo náhle, nie spontánne. Keď Kristus začal svoju službu, prišlo k Nemu veľa ľudí. Mnohí sa do tej či onej miery považovali za Jeho učeníkov. Niekto prišiel, niekto odišiel...
K vytvoreniu spoločenstva Dvanástich došlo s najväčšou pravdepodobnosťou v druhom roku Kristovej služby. „V tých dňoch vystúpil na vrch modliť sa a zostal celú noc v modlitbe k Bohu. A keď nastal deň, zavolal si učeníkov a vyvolil si z nich dvanástich, ktorých nazval apoštolmi“ (Lk 6,12-13). Z týchto slov Ap. Lukáša, vidíme, že vzniku tohto spoločenstva predchádzal rozhovor medzi Ježišom a nebeským Otcom.
Evanjeliá zaznamenali dojímavý moment Kristovho vysvetlenia s apoštolmi o Ježišových mnohých trápnych slovách a skutkoch: „Od toho času mnohí z Jeho učeníkov od Neho odišli a už s Ním nechodili. Potom Ježiš povedal Dvanástim: Chcete aj vy odísť? Šimon Peter mu odpovedal: Pane! ku komu máme ísť? Ty máš slová večného života“ (Ján 6:66-68).
Apoštoli sú obdarení zvláštnymi darmi milosti
„Potom vystúpil na vrch a zavolal si, koho sám chcel; a prišli k nemu. A ustanovil z nich dvanástich, aby boli s ním a aby ich posielal kázať a aby mali moc uzdravovať choroby a vyháňať démonov“ (Marek 3:13-15).
O tom, čo Kristus povolal koho on sám chcel už sme povedali. Teraz obráťme svoju pozornosť na druhú časť vyššie uvedeného fragmentu. Kristus vytvára skupinu učeníkov, aby išli kázať, a aby bola ich misia úspešná, aby im ľudia verili, Kristus dáva apoštolom príležitosti naplnené milosťou.
Schopnosť robiť zázraky, ktorú mali apoštoli v raných kresťanských časoch, sa dnes mnohým zdá pochybná, pretože teraz takéto schopnosti nepozorujeme. To však nie je prekvapujúce. Vysvetľuje sa to tým, že apoštoli dostali od Krista zvláštne dary milosti: „Ako pôjdete, hlásajte, že sa priblížilo Kráľovstvo nebeské; uzdravujte chorých, očisťujte malomocných, krieste mŕtvych, vyháňajte démonov; zadarmo ste dostali, zadarmo dávajte“ (Mt 10,7-8). Tieto dary prispeli k tomu, že svet uveril v Krista a inšpiroval sa evanjeliom.
Apoštoli stáli pred neuveriteľne náročnou úlohou: pohnúť zhrdzaveným kolesom ľudských dejín...
Postoj sveta k apoštolskému kázaniu
Spasiteľ varoval učeníkov: „Hľa, posielam vás ako ovce medzi vlkov“ (Matúš 10:16). Tieto slová sa môžu zdať nezvyčajné, ak si spomenieme na to, čo povedali apoštolom, ktorí išli kázať do Galiley. Toto kazateľské obdobie bolo pokojné. Apoštolov doma prijímali, počúvali, vážili si ich... Tieto slová však začali učeníci vnímať úplne inak, keď bol Kristus ukrižovaný a Jeho meno sa začali rúhať židovským starším a duchovným vodcom. . V samotnom Izraeli začali byť apoštoli prenasledovaní, ich poslanie bolo ešte hroznejšie mimo Izraela, v pohanských krajinách.
Apoštol Pavol píše o svojej službe takto: „...bol som namáhavý... v ranách... vo väzeniach a mnohokrát som aj umieral. Od Židov som dostal päťkrát štyridsať rán bez jednej; trikrát ma bili palicami, raz ma ukameňovali, trikrát som stroskotal, noc a deň som strávil v hlbinách mora; Bol som veľakrát na cestách, v nebezpečenstvách na riekach, v nebezpečenstvách zo strany lupičov, v nebezpečenstvách od spoluobčanov, v nebezpečenstvách od pohanov, v nebezpečenstvách v meste, v nebezpečenstvách na púšti, v nebezpečenstvách na mori, v nebezpečenstvách. nebezpečenstvá medzi falošnými bratmi, v práci a vo vyčerpaní, často v bdení, v hlade a smäde, často v pôste, v chlade a nahote“ (2 Kor 11, 23-27).
Apoštolstvo je služba, ktorá sa uskutočňuje vo všetkých časoch Cirkvi. Ani absencia posvätného rádu, ani ženské pohlavie nie je prekážkou pri realizácii tejto služby (už sme povedali, že tí, ktorí pôsobili na poli apoštolskej služby a uspeli, sú tzv. rovný apoštolom). Avšak každý kresťan, ktorý sa chce usilovať v apoštoláte, musí pamätať na to, že táto služba si vyžaduje úplné sebadarovanie a je plná ťažkostí a skúšok.
O rôznych aspektoch apoštolskej služby sa však dá hovoriť dlho, keď sa otvorili evanjelium Pozrime sa bližšie na Dvanásť pilierov našej viery.

Kto je autorom obrazu Ježiš a 12 apoštolov. apoštolov. Ako zomreli apoštoli?

Zoznam 12 Kristových apoštolov

Apoštoli Krista

Život apoštolov

1