Óra témája: „A pápai hatalom ereje. A katolikus egyház és az eretnekek” - előadás. Előadás a következő témában: "A pápai hatalom ereje. A katolikus egyház és az eretnekek" A pápai hatalom ereje

1. Első birtok. A középkori vallásos gondolkodók azzal érveltek, hogy az Isten által teremtett világ ésszerű és harmonikus. A társadalomnak három rétege vagy birtoka van, és mindegyik ember születésétől fogva valamelyikhez tartozik. Mindhárom birtok szükséges egymásnak. Az első birtok - "azok, akik imádkoznak" (szerzetesek és papok) - közbenjárnak az emberekért Isten előtt. A második - "azok, akik harcolnak" (világi feudális urak) - megvédik a keresztényeket az ellenségektől. A harmadik - a "dolgozók" -, akik nem tartoznak az első két birtokba, és mindenekelőtt a parasztok, de a városiak is, akik mindenki számára megkapnak mindent, ami az élethez szükséges. A különböző jogokkal és presztízsű osztályok jelenléte fontos jellemző középkori társadalom.

A papság az első, legfontosabb osztályba tartozott. Végül is az egyházat közvetítőnek tekintették az emberek és Isten között, és megtanították, hogyan érheti el az ember az örök boldogságot a halál után. A keresztény erkölcs megkövetelte a Bibliában felsorolt erkölcsi szabályok betartását, beleértve - úgy bánj az emberekkel, ahogy szeretnéd, hogy bánjanak veled. Az egyház igehirdetése tompította a kegyetlen erkölcsöket és javította az emberek viselkedését. Az Egyház azt tanította, hogy soha ne veszítse el a reményt. Azt hitték, hogy a bűnös, sőt a bűnöző is megmentheti lelkét bűnbánattal és gyónással, vagyis egy őszinte történettel a bűneiről egy papnak, aki imádkozik Istenhez, hogy bocsásson meg a megtérő bűnösnek.

Az a szent ember, aki lemondott a földi aggodalmakról és a kísértésekről, példaképnek számított, aki számára egyenlőnek kell lenni. A szentet szegényként, sőt koldusként ábrázolták, aki elhagyta a tulajdont - elvégre a tulajdon elvonja a figyelmet a lélekmentéssel kapcsolatos aggodalmakról, kapzsisággal és ellenségeskedéssel társul. „Utáljátok meg a föld gazdagságát – mondta egy gyülekezeti vezető –, hogy megszerezze a mennyország gazdagságát.”

Az Egyház hívott jó cselekedetek mentsd meg a lelkedet és szerezz helyet a mennyben. Ismerős királyok, kereskedők és még szegények is próbálkoztak

segítsenek a szegényeken, nyomorultakon, nyomorékokon, foglyokon, aprópénzt adtak nekik, étkeztek. A hivatalos keresztény erkölcs nem helyeselte a gazdagságra való törekvést, mert az evangélium ezt mondja: „Kényelmesebb a tevének átmenni a tű fokán, mint a gazdag embernek a mennybe jutni.” Az egyháznak bevétele egy részét a szegények, szegények és betegek megsegítésére kellett fordítania: élelmet osztott az éhínség idején, kórházakat tartott fenn a szegények számára, szállásokat árvák és idősek, valamint hajléktalanok számára.

2. Az egyház gazdagsága. De ugyanakkor az egyház volt a legnagyobb földbirtokos, és hatalmas vagyonnal rendelkezett. A megművelt föld mintegy harmadát birtokolta. A püspököknek és a kolostoroknak több száz, néha több ezer eltartott parasztja volt.

Nyugat-Európa teljes lakosságától az egyház tizedet vetett ki - különadót a papság és a templomok fenntartására. A hívek fizettek a papoknak esküvőkért és egyéb egyházi szertartásokért is. Sokan hagytak és adományoztak földet, pénzt és egyéb vagyont az egyháznak – „a lélek emlékére”.

A szent ereklyéket („maradványokat”) a templomokban állították ki: Krisztus haját, a kereszt töredékeit, amelyen megfeszítették, a szögeket, amelyekkel a keresztre szegezték, valamint az ereklyéket - a szent vértanúk testének maradványait. A hívők meg voltak győződve arról, hogy a betegek és a nyomorékok a szentélyek érintésével gyógyulnak meg.

A pápák felkérték maguknak azt a jogot, hogy pénzért megbocsátsák a hívők bűneit és bűneit. A szerzetesek eladták a bűnbocsánat levelét - búcsút (latinul fordítva: „irgalmasság”), megváltást ígérve a pokoli kínoktól. A búcsúztatás hatalmas bevételt hozott a pápáknak, és felháborodást váltott ki a valóban hívő polgárokban.

A Bibliát követve az uzsora elítélésében, az egyház azonban maga is foglalkozott ezzel a nyereséges üzlettel, gabonát és egyéb termékeket kölcsönzött a föld és a tulajdon biztonsága ellenében, amelyeket aztán eltulajdonított. Az egyház a keresztény szeretetet és a szegénységet hirdette, de ő maga gyarapította gazdagságát, és nem mindig becsületes módon.

3. A templomok szétválása. A 11. század közepéig a keresztény egyház egynek számított. De Nyugat-Európa az egyház feje a pápa, Bizáncban pedig a császárnak alárendelt konstantinápolyi pátriárka volt.

Tudod, hogy Kelet-Európa és a Balkán-félsziget egyes népei Bizáncból vették át a keresztény hitet. De a pápa irányítása alá akarta vonni az egyházat ezekben az országokban. A bizánci egyház ellenezte a pápa beavatkozását ügyeibe. Éles küzdelem folyt a pápa és a konstantinápolyi pátriárka között a keresztény egyház feletti uralom miatt.

A nyugati és a keleti egyházak között is voltak különbségek a rituálé és a tanítás terén. A széttöredezett Nyugat-Európában az egyház egyetlen istentiszteleti nyelvet tartott meg - a latint. A keleti egyház ezzel szemben görögül tartotta az istentiszteletet, de engedélyezte az istentiszteleteket a helyi nyelveken. Nyugaton minden klerikusnak tilos volt házasodni, keleten csak a szerzetesek és a papok házasodtak össze. A keleti papok még külsőleg is különböztek a nyugatiaktól: nem borotválták le szakállukat, nem vágták le a koronán a hajukat.

1054-ben egy újabb konfliktus során a pápa és a pátriárka átkozta egymást. Végső elválás következett keresztény templom nyugatra és keletre. Azóta a nyugati egyházat katolikusnak (ami azt jelenti, hogy "világszerte"), a keletieket pedig ortodoxnak (vagyis "Istent helyesen dicsőítőnek") kezdték nevezni. A szétválás után mindkét egyház teljesen függetlenné vált.

4. Út a Canossa felé. A 9. század közepétől a pápa hatalma rendkívül meggyengült, hanyatlása mintegy két évszázadon át folytatódott. Ezt elősegítette a Frank Birodalom összeomlása, amelynek uralkodói támogatták a pápát. A Római Szent Birodalom megalakulása után a német császárok pártfogoltjait emelték a pápai trónra. Az Egyház elvesztette befolyását a hívőkre, tekintélye megcsappant.

Erősítő mozgalom indul a katolikus egyházban pápai tekintély. VII. Gergelyt (1073-1085) pápává választották. Kinézetre tehetetlen, de harcos, tehetséges és erős akaratú férfi volt, fékezhetetlen energiával és erőszakos fanatizmussal. VII. Gergely minden világi uralkodót a római pápának akart alávetni, a teljes intoleranciát.

VII. Gergely és IV. Henrik német király között, aki a Szent Római Birodalom császára lett, heves küzdelem bontakozott ki arról, hogy kinek legyen joga a püspökök kinevezésére. A király bejelentette, hogy VII. Gergely pápa már nincs hatalmon. A pápához írt levelét a következő szavakkal fejezte be: „Mi, Henrik, Isten kegyelméből a király, minden püspökünkkel azt mondjuk neked: menj ki!” Válaszul erre az üzenetre VII. Gergely felmentette Henrik alattvalóit a királynak tett hűségesküjük alól, és bejelentette, hogy letaszítja őt a trónról. Ezt kihasználva Németország nagyobb feudális urai fellázadtak IV. Henrik ellen.

A király kénytelen volt megbékélést keresni a pápával. 1077-ben kis kísérettel az Alpokon át Olaszországba ment. A pápa az ország északi részén fekvő Canossa kastélyban keresett menedéket. IV. Henrik három napon át a kastély falaihoz érkezett egy bűnbánó bűnös ruhájában - ingben és mezítláb. Végül felvették a pápa elé, és bocsánatáért könyörgött. De miután megbirkózott a feudális urak lázadásával, IV. Henrik újraindította a háborút a pápa ellen, és a hadsereggel Olaszországba költözött. Az Örök Város utcáin heves csaták dúltak a rómaiak és a német király csapatai között. A normannok Dél-Olaszországból érkeztek a pápának a segítségére, akit a Szent Angyal várában ostromoltak, de a „segítők” kifosztották a várost. VII. Gergely kénytelen volt elhagyni a normannokat Dél-Itáliába, ahol hamarosan meghalt.

A pápák harca a császárokkal több mint 200 éven át változó sikerrel folytatódott. Németország és Olaszország feudális urai és városai behúzódtak, egyik vagy másik oldalra kerültek.

5. Isten helytartója a Földön. Nyugat-Európában, sok hűbéresre töredezett, a katolikus egyház volt az egyetlen összetartó szervezet. Ez lehetővé tette a pápák számára, hogy a világi uralkodók feletti uralomért küzdjenek. A pápák fő támasza a püspökök és a kolostorok voltak.

A pápa hatalma III. Innocentus (1198-1216) alatt érte el legmagasabb hatalmát, akit 37 évesen választottak pápává. Erős akarattal, nagy intelligenciával és képességekkel volt felruházva. Innocentus azzal érvelt, hogy a pápa nemcsak Péter apostol utódja, hanem magának Istennek a helytartója is a Földön, aki arra hivatott, hogy „uraljon minden népen és királyságon”. Az ünnepélyes fogadásokon mindenkinek le kellett térdelnie a pápa előtt és megcsókolnia a cipőjét. Európában egyetlen király sem használt ilyen kitüntetéseket.

III. Innocentus kiterjesztette a pápai államok határait. Beavatkozott az államok közötti kapcsolatokba és az európai országok belügyeibe. Egy időben a pápa trónra ültette és leváltotta a császárokat. A katolikus világ legmagasabb bírójának tartották. Anglia, Lengyelország és az Ibériai-félsziget egyes államai királyai a pápa vazallusaiként ismerték el magukat.

6. Amit az eretnekek elleneztek. A kora középkor folyamán a felsőbb papság kongresszusain - egyházi tanácsokon - fokozatosan kidolgozták és jóváhagyták a fő dogmákat (megváltozhatatlan igazságokat). keresztény hit: a Szentháromság-tan (Isten egy, de három személyben létezik: Atyaisten, Fiú Isten, Szentlélek), Krisztus szeplőtelen fogantatása (Isten Lelkétől), az egyház szerepe, mint egyedüli közvetítő Isten és emberek között. A kereszténységbe sok étel került be a népi, pogány hiedelemből, például Maslenitsa ünneplése vagy Ivan Kupala napja, egy emlékünnep (a szlávoknál trizna). Hétköznapi emberek hatása alatt, akik félnek a keménytől Isten ítélete, a fényes paradicsommal és a szörnyű pokollal együtt a purgatórium bekerült az egyházi tanításba, mint olyan hely, ahol az ember lelke még megtisztulhat és elkerülhető a pokol.

Nem minden hívő keresztény értett dogmákat. A Bibliát olvasók pedig nem mindig fogadtak el néhány egyházi dogmát, mivel eltérést láttak közöttük és a szövegek között. Szentírás. Sokaknak nem tetszett az egyház ténykedése, hódítósága, a papság romlottsága.

A városlakók, lovagok, egyszerű papok és szerzetesek között időről időre megjelentek olyanok, akik nyíltan kritizálták az egyházat. A papság eretnekeknek nevezte az ilyen embereket.

Az eretnekek azt állították, hogy az egyház megromlott. A pápát az ördög helytartójának nevezték, nem Istennek. Az eretnekek elutasították a drága egyházi szertartásokat, a pompás istentiszteleteket. Követelték, hogy a papság mondjon le a tizedről, a birtokukról és a vagyonukról. A hit egyetlen forrása számukra az evangélium volt. Az eretnekek prédikációikban elítélték a papokat és szerzeteseket, mert elfelejtették az "apostoli szegénységet". Példát mutattak igaz életet: szegényeknek osztogatták vagyonukat, alamizsnát ettek.

Egyes eretnekek minden tulajdonról való lemondást követelték, vagy a tulajdon egyenlőségéről álmodoztak, vagy azt jósolták, hogy a közeljövőben eljön az „igazságosság ezeréves uralma”, vagy „Isten országa a földön”.

7. Hogyan harcolt az egyház az eretnekek ellen. Az egyház lelkészei minden országban üldözték az eretnekeket, és brutálisan bántak velük. Az egyházból való kiközösítés szörnyű büntetésnek számított. Az egyházból kiközösített a törvényen kívül volt: a hívőknek nem volt joguk segíteni és menedéket adni neki.

A pápa az engedetlenségért büntetve a régióra, vagy akár az egész országra is tilthatta a rituálék és istentiszteletek végzését (interdict). Aztán bezárták a templomokat, a babák megkereszteletlenek maradtak, a halottakat nem lehetett eltemetni. Ez azt jelenti, hogy mindketten pokoli kínokra voltak ítélve, amitől minden hívő keresztény félt.

Azon a területen, ahol sok volt az eretnek, az egyház katonai hadjáratokat szervezett, és bűnbocsánatot ígért a résztvevőknek. A tizenharmadik század elején a feudális urak megbüntették az albigensek eretnekeit Dél-Franciaország gazdag vidékein; központjuk Albi városa volt. Az albigensek úgy vélték, hogy az egész földi világ (és így a pápa által vezetett egyház) a Sátán terméke, és az ember csak akkor mentheti meg a lelkét, ha teljesen szakít a bűnös világgal.

Az észak-francia lovagok készségesen vettek részt a hadjáratban, gazdag zsákmányra számítva. A háború 20 éve alatt Dél-Franciaország számos virágzó városát kifosztották és elpusztították, lakosságukat pedig lemészárolták. Az egyik városban a krónikás szerint akár 20 ezer embert is kiirtottak a katonák. Amikor a pápai nagykövetet megkérdezték, hogyan lehet megkülönböztetni az eretnekeket a „jó katolikusoktól”, így válaszolt: „Ölj meg mindenkit. Isten a mennyben felismeri az övéit!”

8. Inkvizíció. Hatalmának megerősítésére és az eretnekek elleni küzdelemre a pápa a 13. században különleges egyházi bíróságot hozott létre - az inkvizíciót (a latin fordításban "nyomozást" jelent). Ebben a küzdelemben az inkvizíció megfigyelést és feljelentést alkalmazott. A vádlottakat bebörtönözték és súlyos kínzásnak vetették alá, hogy beismerő vallomást akarjanak kicsikarni tőlük. Lassú tűzön megégették a lábukat, egy speciális satuban összezúzták a csontokat. Sokan, akik nem tudták elviselni a kínt, rágalmazták magukat és más ártatlan embereket. Az eretnekséget bevallók különféle büntetésben részesültek, akár börtönbüntetést, ill halál büntetés. A kivégzésre ítéltet a hatóságoknak átadva az egyház lelkészei könyörületet kértek iránta – „vér ontása nélkül” öljék meg. Ez azt jelentette, hogy elevenen máglyán kell elégetni.

9. Pácoló szerzetesrendek. A római pápák, látva, hogyan tisztelik a szegénységben élőket, a 13. század elején áldozó szerzetes-prédikátor rendeket1 alkottak. Az egyik rend alapítója, az olasz Assisi Ferenc (1181-1226), jómódú szülők fia, aki szerzetes lett, nemcsak egymás iránti szeretetét hirdette, hanem minden élőlény iránt: az állatok, a fák, a virágok, sőt a napfény iránt is. Olaszországban járva felajánlotta az embereknek, hogy bánják meg bűneiket, éljenek alamizsnából. Így III. Innocentius megalapította a Ferences Rendet, és magát Ferencet később az egyház szentté nyilvánította.

Egy spanyol nemes fia, Dominic Guzman (1170-1221) fanatikus szerzetes megalapította a domonkos rendet. A domonkosok "az Úr kutyáinak" (latinul "domini canes") nevezték magukat. Az eretnekek elleni küzdelmet fő célnak tekintve a domonkosok tették ki az inkvizíció bíráinak és minisztereinek többségét. Zászlójukon egy kutyát ábrázoltak fáklyával a szájában, az eretnekek keresésének és üldözésének szimbólumaként.

6. fejezet A KATOLIKUS EGYHÁZ A XI-XIII. SZÁZADBAN. KERESZTES HAJDOK

Óra témája: A pápai hatalom ereje. katolikus templomés eretnekek

Célok: az egyház gyarapodási forrásainak megismertetése; meghatározza az egyház hatalma megerősödésének okait; fejtse ki az egyház eretnekek elleni harcának okait.

Tervezett eredmények: tantárgy: megtanulják megmagyarázni az egyház eretnekek elleni harcának okait; adjon képletes leírást a pápákról; tények megkülönböztetése a nevelőszövegben, érvelésük összehasonlítása; saját hipotézisek megfogalmazására a középkor történetének vitatható kérdéseiről;

meta-tárgy UUD: önállóan szervezze meg az oktatási interakciót egy csoportban; meghatározza a saját hozzáállását a jelenségekhez modern élet; fejezze ki álláspontját; hallgassák és hallják egymást; gondolataikat a kommunikáció feladatainak és feltételeinek megfelelően kellő teljességgel és pontossággal fejezzék ki; önállóan felfedezni és megfogalmazni egy tanulási problémát; válassza ki a cél eléréséhez szükséges eszközöket a javasoltak közül, és keresse meg őket önállóan; adjon fogalmak definícióit; tények és jelenségek elemzése, összehasonlítása, osztályozása és általánosítása; önkényesen és tudatosan sajátítsák el a kreatív feladatok megoldásának általános technikáját; tankönyvből származó információk, évkönyv-részlet, irodalmi forrás, diagram alapján történetet készíteni;

személyes UUD: személyes motiváció kialakítása az új anyagok tanulmányozására; tisztában legyen a történelemtanulmányozás fontosságával önmaga és a társadalom számára; kifejezni a történelemnek a társadalom életében betöltött szerepéhez való hozzáállását; megérteni az előző generációk társadalmi és erkölcsi tapasztalatait.

Felszerelés: tervek "Három birtok a középkorban", "Az egyházak felosztása", "Az egyház gazdagságának forrásai"; tankönyvi illusztrációk; multimédiás bemutató.

Az óra típusa: új ismeretek felfedezése.

Az órák alatt

Idő szervezése

Motivációs-cél szakasz

Az előző leckéken mi, művészek, ütésről csapásra festettük a „Középkori Társadalom” képét, a feudális urak, parasztok, városlakók életét tanulmányozva. Képünk azonban hiányos lesz, ha nem szólunk a lakosság egy másik csoportjáról - a papságról.

Tudásfrissítés

Miért jött létre a frank király szövetsége a keresztény egyházzal?

Kik voltak a papságban?

Hogyan szerzett a keresztény egyház földbirtokot és eltartott parasztokat?

Milyen szerepet játszott a keresztény egyház a kora középkori társadalomban?

Mikor és milyen körülmények között alakult meg a pápák állama - a pápai államok?

(A diák válaszol.)

BAN BEN XI-XIII században az egyház Európában nagy hatalmat ért el. Nem ismert el semmilyen határt, sem állami, sem nyelvi, és óriási hatalommal bírt a keresztény világban. A társadalom és az ember élete elválaszthatatlanul összefüggött a vallással, az egyház követelményeivel.

Találd ki, milyen kérdéseket fogunk megvizsgálni a leckénkben.

A téma meghirdetése, a tanulási eredmények és az óra menete (prezentáció)

Az óra témája: „A pápai hatalom ereje. A katolikus egyház és az eretnekek.

(Bevezetés az óratervbe.)

Tanterv

Első birtok.
Az egyház gazdagsága.
Az egyházak szétválasztása.
A pápák a világi hatalomért küzdenek.
Eretnekek és a katolikus egyház harca ellenük.

Az óra problematikus kérdéseinek megfogalmazása. Miért élvezett ekkora hatalmat a keresztény egyház? Miért szakadt szét a keresztény egyház? Miért üldözte a katolikus egyház a Krisztusban hívő és az evangéliumot imádó eretnekeket nagyobb kegyetlenséggel, mint a pogányok, muszlimok és zsidók?

IV. Dolgozzon az óra témáján

Első birtok

A középkori vallásos gondolkodók azzal érveltek, hogy az Isten által teremtett világ ésszerű és harmonikus. A társadalomnak három rétege vagy osztálya van, és mindegyikük születésétől fogva valamelyikhez tartozik.

(Szótárral dolgozom.)

birtok - társadalmi csoport, amelyet a szokás vagy a törvény rá ruházott és örökölt bizonyos jogokkal és kötelezettségekkel.

Milyen osztályokat különböztettek meg a gondolkodók?

Gyakorlat: hallgass meg egy középkori példabeszédet, majd közösen elnevezzük ezeket a birtokokat.

Kiegészítő anyag

A juhok célja tejet és gyapjút adni, a bikáknak - felszántani a földet, a kutyáknak - megvédeni a juhokat és a bikákat a farkasoktól. Isten megtartja őket, ha ezen állatok mindegyik faja teljesíti kötelességét. Birtokokat is hozott létre, hogy különféle szolgáltatásokat végezhessen ezen a világon. Egyeseket arra bízott, hogy imádkozzanak másokért, hogy ők kedvességgel telve, mint a juhok, tanítsák az embereket, a prédikáció tejével táplálják őket, és buzgó szeretetre buzdítsák őket Isten iránt. Másokat rendelt, hogy gondoskodjanak magukról és másokról, mint a bikák. Végül megparancsolta a harmadiknak, mint a kutyáknak, hogy a szükséges határokon belül mutassanak erőt, mint a farkasok ellen; akik imádkoznak és felszántják a földet.

Kérdések az osztályhoz

Melyik osztály imádkozik másokért, inspirál Isten iránti szeretetet?

Melyik birtok ad életet magának és másoknak saját munkájával?

Ki védte meg a papságot és a parasztságot az ellenségtől?

Korrelálja a középkori társadalom birtokait azokkal az állatokkal, amelyekkel a példázat szerzője összehasonlítja őket.

(A feladat teljesítésének ellenőrzése és diagram készítése.)

Problémás kérdés. Vessen egy pillantást az ábrára, és határozza meg, hogy a középkori birtokok közül melyik vállalta a vezető szerepet? Miért?

(A diák válaszol.)

Miért tisztelték és tisztelték ennyire a papságot? A kérdés megválaszolásához meg kell érteni, hogy a középkor emberei nagyon vallásosak voltak. Földi életük fő céljának a lélek megváltását tartották a jövőbeni életörök. Istenbe vetett hit és irgalmába vetett remény nélkül minden más tevékenység értelmetlen volt. Az üdvösséget csak imával, minden földiről való lemondással, csak Istennek való odaadással lehetett elérni.

Bármely középkori ember megengedheti magának, hogy az egész napot az imának szentelje? Miért?

(A diák válaszol.)

Rájött, hogy egy közepes pertársaság nem minden képviselője volt erre képes. Nem mindenkinek volt ideje imádkozni a mindennapi munka vagy katonai gondok közepette.

Ezért volt egy különleges birtok - a papság, amelynek tagjai mintegy közvetítők voltak Isten és más emberek között. Imádkoztak „azokért, akik harcoltak” és „azokért, akik dolgoztak”, megmentve őket Isten haragjától, és reményt adva a mennyek országába. A keresztény erkölcs megkövetelte a Bibliában felsorolt erkölcsi szabályok teljesítését.

Emlékezz Krisztus parancsolataira.

(A tanulók elvégzik a feladatot.)

A keresztény tanításban a bűn és a bűnbánat fogalmai vannak. Az Egyház azt tanította, hogy soha ne veszítse el a reményt.

Kit tartottak példaképnek a középkorban? Használjon további anyagokat a kérdés megválaszolásához.

Kiegészítő anyag

Egy szerzetes ezt írta: "Vesd meg a föld gazdagságát, hogy megszerezd a mennyország gazdagságát."

Az egyház sürgette a szegények megsegítését, azzal érvelve, hogy a jó szex helyet kereshet a paradicsomban: "A gazdagok azért vannak teremtve, hogy megmentsék a vizet, a szegények pedig a gazdagokat."

Az egyháznak bevétele egy részét a szegények, szegények és betegek megsegítésére kellett fordítania.

(A feladat teljesítésének ellenőrzése és diagram készítése (lásd 102. o.).)

Az egyház gazdagsága

A középkorban megfogalmaztuk a szent ember jeleit. Maga az egyház mennyire alkalmazkodott ehhez a mintához?

Gyakorlat: olvassa el a 16. § (2) bekezdésének szövegét, és az egyház gyarapításának módjait kutatta és elemezte, válaszoljon a feltett kérdésekre.

(A feladat teljesítésének ellenőrzése és logikai diagram készítése.)

Egyházi felosztás

A XI. század közepéig. a keresztény egyházat egynek tekintették. Fokozatosan kidolgozták és jóváhagyták a fő dogmákat, vagyis a keresztény hit megváltoztathatatlan igazságait:

a Szentháromság-tan (Isten egy, de három személyben létezik: Atyaisten, Fiú Isten, Szentlélek Isten);

Krisztus megtestesülése a Szentlélektől és Szűz Máriától;

Az egyház a közvetítő Isten és az emberek között.

Idővel a nyugati és a keleti egyházak között kialakult

hogy vannak-e nézeteltérések és jelentős különbségek. Nyugat-Európában az egyház feje a pápa, Bizáncban pedig a konstantinápolyi pátriárka volt.

Hogyan alakult a kapcsolatuk?

(A tanulók elvégzik a feladatot.)

Éles küzdelem kezdődött tehát a pápa és a konstantinápolyi pátriárka között.

Milyen jelentős nézeteltérések támadtak az egyházak közöttGyakorlat: 16. § (3) bekezdésének szövegével dolgozva töltse ki az összehasonlítót

táblázat "Különbségek a nyugati és a keleti egyházak között".

Összehasonlítási kérdések

nyugati templom

Keleti templom

uralma a keresztény egyház felett

Az istentisztelet nyelve

A házassághoz való hozzáállás

A papok külső különbségei

Az Ön által megnevezett nézeteltérések és nézeteltérések oda vezettek, hogy in1054 a következő konfliktus során a pápa és a pátriárka megátkozták egymást – megtörtént a keresztény egyház végső szétválása nyugatira és keletre. Azóta a nyugati egyházat hívjákkatolikus ("világszerte"), a keleti pedigOrtodox ("Istent helyesen dicsőíteni"). A szétválás után mindkét egyház teljesen függetlenné vált.

- A kereszténység melyik ágához tartozunk: katolikus vagy ortodox?

(A diák válaszol.)

PHYSMINUTKA

4. A pápák harca a világi hatalomért

A IX. század közepétől a pápa hatalma rendkívül meggyengült, hanyatlása mintegy két évszázadon át folytatódott. Ezt elősegítette a Frank Birodalom összeomlása, amelynek uralkodói támogatták a pápát. A Római Szent Birodalom megalakulása után a német császárok pártfogoltjait emelték a pápai trónra. Az Egyház elvesztette befolyását a hívőkre, tekintélye megcsappant.

Gyakorlat: Multimédiás előadásból és történelmi dokumentumból dolgozva azonosítsa a pápai hatalom felemelkedésének okait.

dia 1. A katolikus egyházban mozgalom indult a pápai hatalom megerősítésére. VII. Gergelyt (1073-1085) pápává választották. Kinézetre tehetetlen, de harcos, tehetséges és erős akaratú férfi volt, fékezhetetlen energiával és erőszakos fanatizmussal. VII. Gergely azt akarta, hogy minden világi uralkodót teljes mértékben alárendeljenek a pápának.

2. dia. VII. Gergely és IV. Henrik német király között, aki a Szent Római Birodalom császára lett, heves küzdelem tört ki a püspökök kinevezésének jogáért.

Gyakorlat: tanulmány a p. 131 tankönyves történelmi dokumentum "A pápa diktátuma", amelyet VII. Gergely állított össze, és válaszoljon a kérdésekre.

Mi ennek a dokumentumnak a lényege?

Mi tette lehetővé a katolikus egyház fejének a XI. ilyen hatalomra szert tenni?

Milyen kijelentéseket intéztek Európa akkori világi uralkodóihoz? Miért?

(A feladat végrehajtásának ellenőrzése.)

3. dia. A király bejelentette, hogy VII. Gergely pápa már nincs hatalmon. A pápához írt levelét a következő szavakkal fejezte be: „Mi, Henrik, Isten kegyelméből a király, minden püspökünkkel * azt mondjuk nektek: menjetek ki!” Válaszul erre az üzenetre VII. Gergely felmentette Henrik alattvalóit a hűségeskü alól.- a királyhoz, és bejelentette, hogy letaszítja a trónról. Ezt kihasználva Németország nagyobb feudális urai fellázadtak IV. Henrik ellen.

4. dia. A király kénytelen volt békét keresni a pápával. 1077-ben kis kísérettel az Alpokon át Olaszországba ment. Pap az ország északi részén fekvő Canossa kastélyban keresett menedéket. IV. Henrik három napon át a kastély falaihoz érkezett egy bűnbánó bűnös ruhájában - ingben és mezítláb. Végül felvették a pápa elé, és te könyörögtél a bocsánatáért. De miután megbirkózott a feudális urak lázadásával, IV. Henrik újraindította a háborút a pápa ellen, és a hadsereggel Olaszországba költözött. Az Örök Város utcáin heves csaták dúltak a rómaiak és a német király csapatai között. A Szent Angyal várában ostromlott pápa megsegítésére a normannok Dél-Itáliából érkeztek, de az „asszisztensek” kifosztották a várost. VII. Gergely kénytelen volt elhagyni a normannokat Dél-Itáliába, ahol hamarosan meghalt.

Csúszik 5. A pápák és a császárok közötti harc több mint 200 éven át változó sikerrel folytatódott. A feudális urak, valamint Németország és Olaszország városa belevonódtak, egyik vagy másik oldalra kerültek.

6. dia. Nyugat-Európában, sok hűbéresre töredezett, a katolikus egyház volt az egyetlen összetartó szervezet. Ez lehetővé tette a pápák számára, hogy a világi uralkodók feletti uralomért küzdjenek. A pápák fő támasza a püspökök és a kolostorok voltak.

Csúszik 7. Az egyház hatalma III. Innocentus (1198-1216) alatt érte el legmagasabb hatalmát, akit 37 évesen pápává választottak. Erős akarattal, nagy intelligenciával és képességekkel volt felruházva. III. Innocentius azzal érvelt, hogy a pápa nemcsak Péter apostol utódja, hanem magának Istennek a helytartója is a Földön, aki arra hivatott, hogy "uraljon minden népen és királyságon". Az ünnepélyes fogadásokon mindenkinek le kellett térdelnie a pápa előtt és megcsókolnia a cipőjét. Ilyen díszjelvényt egyetlen európai király sem kapott.

8. dia. III. Innocentus kiterjesztette a pápai államok határait. Beavatkozott az államok közötti kapcsolatokba és az európai országok belügyeibe. Egy időben a pápa trónra ültette és leváltotta a császárokat. A katolikus világ legmagasabb bírójának tartották. Anglia, Lengyelország és az Ibériai-félsziget egyes államai királyai a pápa vazallusaiként ismerték el magukat.

Gyakorlat: meghatározzák a pápai hatalom hatalmának okait és a XI-XIII. Fejezd be a mondatokat.

A templom hatalmas...

A széttöredezett Európában az egyház...

(A feladat végrehajtásának ellenőrzése.)

5. Az eretnekek és a katolikus egyház harca ellenük

Olvassa el a bekezdés címét, és emelje ki annak két szemantikai részét.

(A diák válaszol.)

Két kreatív csoportra oszlanak majd, amelyek egyéni feladatokat látnak el.

Az első csoport feladata: dolgozik a szöveggel5 16. §, válaszoljon a kérdésekre.

Kik az eretnekek?

Mit elleneztek az eretnekek?

A második csoport feladata: a 16. § 6., 7., 8. bekezdéseinek szövegével dolgozva válaszoljon a kérdésre és teljesítse a feladatot.

Milyen módszerekkel küzd a katolikus egyház az eretnekek ellen?

Fogalmazza meg saját attitűdjét a középkori eretnekek kezelésének módszereivel kapcsolatban.

Az első csoport munkájának bemutatása

Eretnekek - az egyházat nyíltan kritizáló emberek.

Eretnek nézetek

A gyülekezetről azt mondták, hogy belemerült a bűnbe.

Elutasították a drága egyházi szertartásokat, a pompás istentiszteleteket.

Követelték, hogy a papság mondjon le a tizedről, a birtokukról és a vagyonukról.

A hit egyetlen forrása számukra az evangélium volt

A papokat és szerzeteseket elítélték, mert elfelejtették az "apostoli szegénységet".

Példát mutattak az igaz életre: kiosztották vagyonukat a szegényeknek, alamizsnát ettek.

Egyes eretnekek minden százról lemondást követeltek, vagy a tulajdon egyenlőségéről álmodoztak, vagy azt jósolták, hogy a közeljövőben eljön egy „ezeréves királyság? igazságosság”, vagy „Isten országa a földön”.

A második csoport munkájának bemutatása

A katolikus egyház harcának módszerei az eretnekekkel

Kiközösítés.

Interdict - a rituálék végzésének és a szolgáltatások megtartásának tilalma.

Büntető katonai hadjáratok.

Az inkvizíció létrehozása - egy különleges egyházi bíróság.

Az eretnekek kegyetlen megbüntetése kínzással.

A kolduló szerzetesrendek alapítása, támogatása, (A feladat teljesítésének ellenőrzése.)

Összegezve a tanulságot

Miért volt hatalmas a keresztény egyház a középkorban?

Miért szakadt szét a keresztény egyház?

Miért üldözte a katolikus egyház a Krisztusban hívő és az evangéliumot tisztelő eretnekeket nagyobb kegyetlenséggel, mint a pogányok, a muszlimok és a zsidók?

(A diák válaszol.)

A középkor keresztény civilizáció volt. A társadalom és az ember élete elválaszthatatlanul összefüggött a vallással, az egyház követelményeivel. Ki nyert: az egyház vagy az eretnekek? Az eretnekek üldözése, az inkvizíció, a tüzek pedig nem növelték a katolikus egyház befolyását a hívők lelkére. Félelmet szültek; a hit pedig szeretettel és irgalommal él. Ebben az értelemben az egyház megbukott, bár erős hatalmi intézmény maradt (A feladat ellenőrzése és a lecke összegzése.)

Visszaverődés

Milyen újdonságokat tanultál a leckében?

Milyen készségeket, képességeket fejlesztettek ki?

Milyen új kifejezéseket tanultál?

Mi tetszett és mi nem tetszett az órán?

Milyen következtetéseket vont le?

Házi feladat (differenciált)

Erős tanulók számára – 16. §, párosítson egy osztálytársával párbeszédet a pápa és a császár között arról, hogy melyiküknek legyen a legnagyobb hatalma a Földön. Vegye figyelembe mindkét beszélgetőpartner érveit.

Átlagos diákok számára – 16. §, a legenda szerint III. Innocentus megalapította a ferences rendet, amikor álmában látta, hogy Ferenc a vállával megtámasztja Róma megdöbbentő főszékesegyházát. Magyarázd el, hogyan értette meg a pápa álma jelentését.

Gyenge tanulóknak - 16. §, kérdések és feladatok a bekezdéshez.

Szakaszok: Történelem és társadalomtudomány

Osztály: 6

Cél: formálni a tanulók megértését a katolikus egyház megerősödésének feltételeiről és az eretnekség okairól.

Nevelési:

folytatni a munkát a katolikus egyház, mint erős szervezet fogalmának kialakításán;
azonosítsa az egyház megerősödésének folyamatának okait;
bemutatni az egyház szerepét a középkori társadalom szabadságszeretetének megfékezésében.

Fejlesztés:

a tanulók mentális működésének fejlesztése: összehasonlítás, elemzés, szintézis;
kiegészítő, összehasonlító irodalom felhasználási képesség kialakítása;
önálló következtetések levonásának képességének fejlesztése;
általános nevelési készségek és képességek fejlesztése: tervszerű munka, tankönyvvel;
az elemzési képesség fejlesztése;
fejleszti a figyelmet, különböző fajták memória, koncentrálóképesség.

Nevelési:

fegyelmet neveljünk a tanulókban;
a téma iránti érdeklődés fejlesztése;
a felelősségtudat és a tudáshoz való komoly hozzáállás elősegítése;
hozzájárulnak a kedvező pszichológiai és érzelmi légkör kialakításához az osztályteremben.

Az óra típusa:Óra az új ismeretek elsajátításában.

Óra forma: standard óra vitaelemekkel

Tanítási módok:

probléma;
részleges keresés;
szemléltető jellegű;
szóbeli;
a differenciált tanulás elemei.

FOPD: frontális, egyéni, csoportos.

Technológiák: a differenciált tanulás elemei, a „Probléma tanulás” és az „Együttműködés”.

Felszerelés:

„A katolikus egyház gazdagságának forrásai” program;
„Az inkvizíció máglyája” plakát;
kártyák csoportos tanulói munkákhoz 8 db.)

Az órák alatt

I. Az óra szakasza:

Idő szervezése.

A tanár beszéde:

Óra témája. Az óra célja?

Ti mit gondoltok, mik a leckénk céljai?

(A tanulók válaszolnak, megpróbálják önállóan levezetni az óra céljait. A tanár összegezve és koordinálva folytatja.)

Így van, ma a leckén:

A XI - XIII században. az egyház Európában nagy hatalmat ért el. Nélküle egyetlen esemény sem történhetett volna meg.

Az egyház nem ismert el semmilyen határt, sem állami, sem nyelvi határt.

Megerősítette az európai népek egységét, tudósként - teológusként és plébánosként nem unták meg ismételgetni, tökéletes, Istennek tetsző közösség volt. Egy középkori európai emberben egyszerűen nem jutott eszébe az a gondolat, hogy lehet boldogan élni anélkül, hogy a keresztény egyház hűséges fia lennénk. Az őt körülvevő világ, a kötődések, a napi tevékenységek része volt az Isten által létrehozott rendnek. Nem hinni, nem imádkozni, nem járni templomba – a középkor embere szemében ez magával az élettel ellentétes volt.

A középkori egyház óriási hatalommal bírt a kereszténységben. A középkor keresztény civilizáció volt. A társadalom és az ember élete a vallással, az egyház követelményeivel szoros kapcsolatban zajlott.

II. Lecke szakasz. Új anyagok tanulása.

Terv:

A középkori társadalom birtokai.
Az egyház gazdagságának forrásai.
A keresztény egyház kettészakadása.
A középkori eretnekségek és eretnekségek.
Az egyház küzdelme az eretnekek ellen.

Tanár:

A középkori vallás azt állította, hogy az Isten által teremtett világ ésszerű és harmonikus. Az egész társadalmat Isten 3 rétegre, 3 birtokra osztja.

Kérdés az osztályhoz: - Emlékezzünk arra, mit nevezünk birtoknak? Diákok válaszolnak.

Tanár: Jobb. Születésétől fogva minden ember valamelyikhez tartozik, akkoriban úgy tartották. A táblán a "Középkori Európa birtokai" rajza látható.

Az ábra átvitele a tanulók füzetébe.

A papság az első birtokhoz tartozott, a legfontosabbhoz. Hiszen az egyházat közvetítőnek tekintették emberek és Isten között. (Tovább a tankönyv szövegében 124. o.).

Tanár: Keressük a választ a kérdésre:

Mit tanított az egyház az embereknek?

Mit tanított a keresztény erkölcs?

Kit tekintett az egyház mintának, kire kellett felnéznie?

Tanár:

Ugyanakkor az egyház volt a legnagyobb földbirtokos és hatalmas vagyonnal rendelkezett.

Mik voltak a katolikus egyház gazdagodásának forrásai? Mi tette őt gazdaggá és erőssé?

A gyülekezet gazdagodott:

Egyházi tized.
Egyházi állások eladása.
szent ereklyék.
Egyházi szertartások.
Kényeztetések árusítása.

A táblán egy diagram - egy poszter "A templom gazdagításának forrásai".

Tanár:

Most dolgozzon csoportokban. Mindenki (és összesen 4 csoport) kap egy feladatot - egy kártyát: a tankönyv szövegének felhasználásával feltárja a gyülekezet gazdagításának egyik forrását, 125-126. o.).

I. csoport - feladat: feltárni, hogyan gazdagította a gyülekezetet a tizedfizetés és az egyházi pozíciók eladása;
II. csoport - búcsú értékesítése;
III. csoport - egyházi szertartások;
IV csoport - szent ereklyék.

(3 perc a felkészüléshez. 1-2 fős csoporttól beszél).

Tanár: Szép munka! Most már tudod, miért volt az egyház nemcsak hatalmas, hanem gazdag szervezet is.

A 11. század közepéig a keresztény egyház egynek számított.

De Nyugat-Európában az egyház feje a pápa, Bizáncban pedig a pátriárka volt. Idővel megosztottság és markáns különbségek alakultak ki a nyugati és a keleti egyházak között.

1054-ben, egy újabb konfliktus során a pápa és a pátriárka átkozta egymást – következett a végső törés, a keresztény egyház szétválása nyugatira és keletre.

Egy jegyzetfüzetben:

Tanár: A korai középkor folyamán a felsőbb papság kongresszusain - az egyházi tanácsokon - fokozatosan kidolgozták és jóváhagyták a keresztény hit fő dogmáit (megváltozhatatlan igazságait):

a Szentháromság-tan (Isten, Atya, Isten a Fiú, Isten a Szentlélek);
az egyház szerepéről, mint az egyetlen közvetítő ember és Isten között;
ünneplés egyházi ünnepek;
a pokol létezéséről, a mennyországról, a purgatóriumról stb.

De nem minden hívő értette meg ezeket a dogmákat. Sokan kételkedtek. Nem szerették az egyház tetteit, a papság kapzsiságát és romlottságát. Napról napra egyre több az ilyen ember. Polgárok, lovagok, sőt egyszerű papok, szerzetesek voltak. Nyíltan bírálták az egyházat: ezeket az embereket eretnekeknek nevezték.

Írjuk fel egy füzetbe:

Az eretnek az egyház uralkodó hitvallásának ellenfele.

Tanár: - Az eretnekek azt állították, hogy az egyház megromlott, elutasították a drága egyházi szertartásokat, elítélték a papokat, szerzeteseket, a pápát az ördög helytartójának nevezték, nem Istennek. Követelték, hogy a papság mondjon le a tizedről, vagyonukról és vagyonukról. Tanításaikat eretneknek ismerték el, i.e. káros és veszélyes. Az eretnekek nem gondoltak arra, hogy titkolják elképzeléseiket. Nyíltan beszéltek, az emberek megértését keresték. És ez volt a legveszélyesebb az egyház szempontjából, mivel alááshatta az egyház tekintélyét, elfordíthatta a hívőket tőle. Az eretnekek száma nőtt.

Kérdés az osztályhoz: Mit gondoltok, nagyon aggódott az egyház az eretnekségek terjedése miatt?

Jobb.

A katolikus egyház harcolt az eretnekek ellen: üldözte és brutálisan bánt velük. Az egyházból való kiközösítés szörnyű büntetésnek számított.

Tanár:- Hallgassunk arról, hogyan zárták ki őket az egyházból (egy diák előadást tart a témában).

Tanár: - Hatalmának megerősítésére és az eretnekségek és eretnekek elleni harcra a pápa a XIII. században különleges egyházi bíróságot hozott létre - az inkvizíciót.

Jegyzetfüzetbejegyzés: Az Inkvizíció az eretnekek elleni küzdelem speciális egyházi bírósága.

Tanár:- Hallgassunk üzeneteket a középkori inkvizícióról (egy diák üzenettel beszél a témában).

Tanár:- És van egy illusztrációnk is az "Inkvizíció máglyája" témában, Ilja Kucsajevtől, iskolánk 11. osztályos tanulójától. Ki próbálja meg leírni a plakáton ábrázolt eseményt? Hallgassunk.

III. szakasz – A lecke összegzése. Visszaverődés. Tudásfigyelés. Házi feladat.

És most újra csoportokban dolgozzon.

Elkészítés 3 perc. A kérdésekre kártyákon válaszolunk.

I. csoport – Mit prédikáltak az eretnekek? Hogyan bánt velük a katolikus egyház?
II. csoport – Miért szakadt két részre a keresztény egyház?
III. csoport – Sorolja fel a katolikus egyház gazdagságának forrásait!
IV. csoport – Mi az a birtok? Hányan voltak a középkori társadalomban?

(Csoportonként 1 fő beszél)

Tanár:- Szép munka!

Foglaljuk össze a leckét. A középkor keresztény civilizáció volt. A társadalom és az ember élete a vallással, az egyház követelményeivel szoros kapcsolatban zajlott. Ki nyert? Egyház vagy eretnekek? Az eretnekek üldözése, az inkvizíció, a tüzek pedig nem növelték a katolikus egyház befolyását a hívők lelkére. Félelmet szültek, a hit pedig szeretettel és irgalommal él. Ebben az értelemben az egyház kudarcot vallott, bár sok évszázadon át hatalmas szervezet maradt a világban.

Tanár: Házi feladat 15. bekezdés.

Kérdések csoportokhoz:

I. csoport - 7. sz.
II. csoport - 8. sz.
III csoport - 1 század.
IV csoport - 3 század.

2. dia

Tanterv

1. Első birtok.
2. Az egyház gazdagsága.
3. A templomok szétválása.
4. Út a Canossa felé.
5. Isten helytartója a Földön.
6. Amit az eretnekek elleneztek.
7. Hogyan harcolt az egyház az eretnekek ellen.
8. Inkvizíció.
9. Pácoló szerzetesrendek.
10. Rögzítés

3. dia

Bevezetés

A XI-XIII. században a keresztény egyház Európában nagy hatalmat ért el. Egyetlen jelentős esemény sem zajlott le az ő részvétele vagy befolyása nélkül.

4. dia

Első birtok

A középkori vallásos gondolkodók azzal érveltek, hogy az Isten által teremtett világ ésszerű és harmonikus. A társadalomnak három rétege vagy osztálya van, és ezek egyikéhez minden ember születésétől fogva tartozik. Mindhárom birtok szükséges egymásnak.

Három birtok

"Akik harcolnak"
"Azok, akik imádkoznak"
"Akik dolgoznak"

5. dia

Első birtok

6. dia

7. dia

Az Egyház jó cselekedetekre szólított fel, hogy megmentse az ember lelkét, és helyet szerezzen a paradicsomban. A nemesség királyai, kereskedők, sőt szegények is igyekeztek segíteni a szegényeken, a szegényeken, a nyomorékokon, a foglyokon, aprópénzt osztogattak nekik, etettek. A hivatalos keresztény erkölcs nem helyeselte a gazdagságra való törekvést, mert az evangélium ezt mondja: „Kényelmesebb a tevének átmenni a tű fokán, mint a gazdag embernek a mennybe jutni.” Az egyháznak bevétele egy részét a szegények, szegények és betegek megsegítésére kellett fordítania: élelmet osztogatott az éhínség idején, kórházakat tartott fenn a szegények számára, menedékházakat árvák és idősek számára, hajléktalanszállásokat, iskolákat.

8. dia

Az egyház gazdagsága

De ugyanakkor az egyház volt a legnagyobb földbirtokos, és hatalmas vagyonnal rendelkezett. A megművelt föld mintegy harmadát birtokolta. A püspököknek és a kolostoroknak több száz, néha több ezer eltartott parasztja volt.
Nyugat-Európa teljes lakosságától az egyház tizedet vetett ki - különadót a papság és a templomok fenntartására. A hívek fizettek a papoknak esküvőkért és egyéb egyházi szertartásokért is. Sokan hagytak és adományoztak földet, pénzt és egyéb vagyont az egyháznak – „a lélek emlékére”.
A szent ereklyéket („maradványokat”) a templomokban állították ki: Krisztus haját, a kereszt töredékeit, amelyen megfeszítették, a szögeket, amelyekkel a keresztre szegezték, valamint az ereklyéket - a szent vértanúk testének maradványait. A hívők meg voltak győződve arról, hogy a betegek és a nyomorékok a szentélyek érintésével gyógyulnak meg.

9. dia

A pápák felkérték maguknak azt a jogot, hogy pénzért megbocsátsák a hívők bűneit és bűneit. A szerzetesek eladták a bűnbocsánat levelét - búcsút (latinul fordítva: „irgalmasság”), megváltást ígérve a pokoli kínoktól. A búcsúztatás hatalmas bevételt hozott a pápáknak, és felháborodást váltott ki a valóban hívő polgárokban.
A Bibliát követve az uzsora elítélésében, az egyház azonban maga is foglalkozott ezzel a nyereséges üzlettel, gabonát és egyéb termékeket kölcsönzött a föld és a tulajdon biztonsága ellenében, amelyeket aztán eltulajdonított. Az egyház a keresztény szeretetet és a szegénységet hirdette, de ő maga gyarapította gazdagságát, és nem mindig becsületes módon.

10. dia

Egyházi felosztás

A 11. század közepéig a keresztény egyház egynek számított. De Nyugat-Európában az egyház feje a pápa, Bizáncban pedig a császárnak alárendelt konstantinápolyi pátriárka volt.
Tudod, hogy Kelet-Európa és a Balkán-félsziget egyes népei Bizáncból vették át a keresztény hitet. De a pápa irányítása alá akarta vonni az egyházat ezekben az országokban. A bizánci egyház ellenezte a pápa beavatkozását ügyeibe. Éles küzdelem folyt a pápa és a konstantinápolyi pátriárka között a keresztény egyház feletti uralom miatt.

dia 11

A nyugati és a keleti egyházak között is voltak különbségek a rituálé és a tanítás terén. A széttöredezett Nyugat-Európában az egyház egyetlen istentiszteleti nyelvet tartott meg - a latint. A keleti egyház ezzel szemben görögül tartotta az istentiszteletet, de engedélyezte az istentiszteleteket a helyi nyelveken. Nyugaton tilos volt feleségül venni minden papságot, Keleten csak a szerzetesek és a papok házasodtak össze. A keleti papok még külsőleg is különböztek a nyugatiaktól: nem borotválták le szakállukat, nem vágták le a koronán a hajukat.

Keleti (ortodox) papok
nyugati (katolikus) papok

dia 12

1054-ben egy újabb konfliktus során a pápa és a pátriárka átkozta egymást. Végső soron a keresztény egyház nyugati és keleti részre szakadt. Azóta a nyugati egyházat katolikusnak (ami azt jelenti, hogy "világszerte"), a keletieket pedig ortodoxnak (vagyis "Istent helyesen dicsőítőnek") kezdték nevezni. A szétválás után mindkét egyház teljesen függetlenné vált.

dia 13

Út Canossa felé

A 9. század közepétől a pápa hatalma rendkívül meggyengült, hanyatlása mintegy két évszázadon át folytatódott. Ezt elősegítette a Frank Birodalom összeomlása, amelynek uralkodói támogatták a pápát. A Római Szent Birodalom megalakulása után a német császárok pártfogoltjait emelték a pápai trónra. Az Egyház elvesztette befolyását a hívőkre, tekintélye megcsappant.
A katolikus egyházban mozgalom indult a pápai hatalom megerősítésére. VII. Gergelyt (1073-1085) pápává választották. Kinézetre nem tetszetős, de harcos, tehetséges és erős akaratú, fékezhetetlen energiájú és erőszakos fanatizmusú ember volt VII. Gergely minden világi uralkodót a pápának akart alárendelni.

14. dia

dia 15

A király kénytelen volt megbékélést keresni a pápával. 1077-ben kis kísérettel az Alpokon át Olaszországba ment. A pápa az ország északi részén fekvő Canossana kastélyban keresett menedéket. IV. Henrik három napon át a kastély falaihoz érkezett egy bűnbánó bűnös ruhájában - ingben és mezítláb. Végül felvették a pápa elé, és bocsánatáért könyörgött. De miután megbirkózott a feudális urak lázadásával, IV. Henrik újraindította a háborút a pápa ellen, és a hadsereggel Olaszországba költözött. Az Örök Város utcáin heves csaták dúltak a rómaiak és a német király csapatai között. A normannok Dél-Olaszországból érkeztek a pápának a segítségére, akit a Szent Angyal várában ostromoltak, de a „segítők” kifosztották a várost. VII. Gergely kénytelen volt elhagyni a normannokat Dél-Itáliába, ahol hamarosan meghalt.
A pápák harca a császárokkal több mint 200 éven át változó sikerrel folytatódott. Németország és Olaszország feudális urai és városai behúzódtak, egyik vagy másik oldalra kerültek.

16. dia

Isten helytartója a Földön

Nyugat-Európában, sok hűbéresre töredezett, a katolikus egyház volt az egyetlen összetartó szervezet. Ez lehetővé tette a pápák számára, hogy a világi uralkodók feletti uralomért küzdjenek. A pápák fő támasza a püspökök és a kolostorok voltak.

17. dia

III. Innocentus megáldja Assisi Ferencet

18. dia

Mit elleneztek az eretnekek?

A kora középkor folyamán a felsőbb papság kongresszusain – egyházi tanácsokon – fokozatosan kidolgozták és jóváhagyták a keresztény hit fő dogmáit (megváltozhatatlan igazságait): a Szentháromság tanát (Isten egy, de három személyben létezik: Atyaisten, Fiú Isten, Szentlélek), Krisztus szűztől való születése (az Isten Lelke közvetítőjeként az egyház és az Isten népe között). A kereszténységbe sok étel került be a népi, pogány hiedelemből, például Maslenitsa ünneplése vagy Ivan Kupala napja, egy emlékünnep (a szlávoknál trizna). Az Isten kemény ítéletétől félő hétköznapi emberek hatására, a fényes paradicsommal és a szörnyű pokollal együtt a tisztítótűz bekerült az egyházi tanításba, mint olyan hely, ahol az ember lelke még megtisztulhat és elkerülheti a poklot.

Tovább templomi székesegyház

19. dia

Nem minden hívő keresztény értett dogmákat. A Bibliát olvasók pedig nem mindig fogadtak el bizonyos egyházi dogmákat, mivel eltérést láttak köztük és a Szentírás szövegei között. Sokaknak nem tetszett az egyház ténykedése, hódítósága, a papság romlottsága.

A városlakók, lovagok, egyszerű papok és szerzetesek között időről időre megjelentek olyanok, akik nyíltan kritizálták az egyházat. A papság eretnekeknek nevezte az ilyen embereket.

Az eretnekek azt állították, hogy az egyház megromlott. A pápát az ördög helytartójának nevezték, nem Istennek.

20. dia

Az eretnekek elutasították a drága egyházi szertartásokat, a pompás istentiszteleteket. Követelték, hogy a papság mondjon le a tizedről, a birtokukról és a vagyonukról. A hit egyetlen forrása számukra az evangélium volt. Az eretnekek prédikációikban elítélték a papokat és szerzeteseket, mert elfelejtették az "apostoli szegénységet". Ők maguk is példát mutattak az igaz életre: kiosztották vagyonukat a szegényeknek, alamizsnát ettek.

dia 21

Hogyan bánt az egyház az eretnekekkel?

Az egyház lelkészei minden országban üldözték az eretnekeket, és brutálisan bántak velük. A gyülekezetből való kiközösítés szörnyű büntetésnek számított, a kiközösített a törvényen kívül volt: a hívőknek nem volt joguk segíteni és menedéket adni neki.

dia 22

Azon a területen, ahol sok volt az eretnek, az egyház katonai hadjáratokat szervezett, és bűnbocsánatot ígért a résztvevőknek. A XIII. század elején a feudális urak megbüntették az albigens eretnekeket Dél-Franciaország gazdag vidékein; központjuk Albi városa volt. Az albigensek úgy vélték, hogy az egész földi világ (és így a pápa által vezetett egyház) a Sátán terméke, és az ember csak akkor mentheti meg a lelkét, ha teljesen szakít a bűnös világgal.

dia 23

Inkvizíció

Hatalmának megerősítésére és az eretnekek elleni küzdelemre a pápa a 13. században különleges egyházi bíróságot hozott létre - az inkvizíciót (a latin fordításban "nyomozást" jelent). Ebben a küzdelemben az inkvizíció megfigyelést és feljelentést alkalmazott. A vádlottakat bebörtönözték és súlyos kínzásnak vetették alá, hogy beismerő vallomást akarjanak kicsikarni tőlük. Lassú tűzön megégették a lábukat, egy speciális satuban összezúzták a csontokat. Sokan, akik nem tudták elviselni a kínt, rágalmazták magukat és más ártatlan embereket. Azok, akik bevallották eretnekségüket, különféle büntetéseket kaptak, akár börtönbüntetést vagy halálbüntetést is. A kivégzésre ítéltet a hatóságoknak átadva az egyház lelkészei könyörületet kértek iránta – „vér ontása nélkül” öljék meg. Ez azt jelentette, hogy elevenen máglyán kell elégetni.

dia 24

Koldus szerzetesrendek

A római pápák a 13. század elején a szegénységben élő emberek tiszteletét látva megalakították a kolduló szerzetes-prédikátor rendeket. Az egyik rend alapítója, az olasz Assisi Ferenc (1181-1226), jómódú szülők fia, aki szerzetes lett, nemcsak egymás iránti szeretetét hirdette, hanem minden élőlény iránt: az állatok, a fák, a virágok, sőt a napfény iránt is. Olaszországban járva felajánlotta az embereknek, hogy bánják meg bűneiket, éljenek alamizsnából. Így III. Innocentius megalapította a Ferences Rendet, és magát Ferencet később az egyház szentté nyilvánította.

Assisi Szent Ferenc

25. dia

Szent Domonkos vezeti az auto-da-fét

Szent Domonkos

26. dia

A vallások terjedése

27. dia

Szent Ferenc legendáiból (13. század eleje)

Amikor Ferenc sok virágot látott, prédikálni kezdett nekik, és az Úr dicséretére szólított, mintha okuk volna. A legőszintébb ártatlansággal hívta, hogy szeressék és tiszteljék az Urat a mezők és a szőlők, a kövek és az erdők, a mezők szépsége, a kertek zöldje és a patakok vize, a föld és a tűz, a levegő és a szél ...

Ferenc még a férgeket is szerette... És összeszedte őket az útról, és biztonságos helyre vitte! helyet, hogy az utazók ne törjék össze őket.

28. dia

középkori inkvizíció

Az inkvizíció még a középkori jogi eljárások szokásos brutalitásainak hátterében is a legsötétebb emléket hagyta magára. Már a XI-XII. az eretnekségek terjedése határozott fellépést követelt a pápaságtól. Azt hitték (legalábbis szavakban), hogy a hit átvétele önkéntes, de az egyháznak és a társadalomnak minden eszközzel küzdenie kell a már elfogadott hittől való eltérésekkel. Ezt a feladatot eleinte a püspökökre, majd a pápai legátusokra bízták. Végül a XIII IX. Gergely pápa különleges törvényszékekre bízta az eretnekségek elleni küzdelmet (ilyen körülmények között elsősorban az albigens eretnekségről volt szó). Így keletkezett az inkvizíció. Nem függött sem a püspököktől, sem a világi hatóságoktól, akiknek csak a kivégzésre ítélteket adta át.

Az inkvizíció két fő forrásból kapott információkat a hittől való eltérésekről: kínzások során szerzett tanúvallomásokból, valamint feljelentésekből. Az inkvizíció soha nem árulta el az áldozatoknak a csalók nevét, így a feljelentés kényelmes módja volt a személyes mérlegelésnek és a gazdagodásnak: az áldozatok vagyonát elkobozták, és annak egyharmadát általában a csaló kapta meg. Szinte lehetetlen volt elviselni a kegyetlen kínzásokat, de akik túlélték a kazamatákban, általában mégis vártak a tűzre.

A maradványok kitépése Albigens eretnekség s miután így teljesítette azt a feladatot, amelyre létrehozták, az inkvizíció sok helyen sokáig gyengítette buzgalmát; tevékenységének legnagyobb területe a kora újkorra esik, amikor különböző körülmények között lépett fel.

29. dia

Gersfeldi Lambert IV. Henrik és VII. Gergely találkozásáról

Gersfeldi Lambert IV. Henrik és VII. Gergely találkozásáról a canossai kastélyban 1077-ben

Így a király a parancs szerint megjelent, és mivel a kastélyt hármas fallal vették körül, a második falgyűrűn belül fogadták, míg egész kísérete kívül maradt. Ott levette királyi ruháját, a királyi méltóság jelei nélkül, minden pompa nélkül, ott állt, anélkül, hogy elmozdult volna a helyéről, mezítláb anélkül, hogy reggeltől estig ételt vett volna, várva a pápa ítéletét. Így volt ez a második és a harmadik napon is. Végül a negyedik napon felvették hozzá, és hosszas tárgyalások után a kiközösítést a következő feltétellel megszüntették:

A pápa által kijelölt napon meg kell jelennie a kijelölt helyen a német fejedelmek közgyűlésén, és választ kell adnia az ellene felhozott vádakra. A pápa pedig, ha hasznosnak tartja, a bíró döntése szerint, és ítélete szerint vagy meg kell őriznie a hatalmat, ha felmentik a vád alól, vagy szelíden elveszti azt, ha a vádak bebizonyosodnak, és az egyházi alapokmány szerint méltatlannak kell nyilvánítania a királyi tiszteletre. .. És mindazok, akik hűségesküt tettek neki, egyelőre maradjanak Isten és az emberek előtt mentesek az eskü kötelékeitől...

Ha a vádak cáfolata esetén hatalmas marad, és újra megerősíti magát a trónon, akkor engedelmeskednie kell Róma püspökének, mindig engedelmeskednie kell neki, és legjobb tudása szerint segítenie kell...

30. dia

Hildebrand vagy VII. Gergely pápa életéből és műveiből, Benno bíborostól

Akkoriban (vagyis 1080 körül) a pápa titkos árulók segítségével készítette elő a császár halálát, de Isten megmentette a királyt. Amint azt néhányan akkoriban gondolták, és meg voltak győződve arról, hogy Hildebrand tudta, és ő maga szervezte meg ezt a halálesetet, mert ugyanazokon a napokon, kevéssel az árulás előtt, hamisan prófétált a király haláláról. Egy ilyen prófécia sokak szívét nagyon megzavarta. És akkor mindenki látta, hogy Hildebrand saját ajkával ítélte el magát egy egyházi zsinaton, amikor kijelentette, hogy nem pápa, és inkább árulónak és hazugnak kell tekinteni, mint pápának, ha a császár nem hal meg a következő Szent ünnep előtt. Péter vagy nem veszíti el méltóságát, hogy ne tudjon maga köré gyűlni és hat katona.

A Hildebrand előrejelzésében meghatározott idő lejárta után sem a király nem halt meg, sem serege nem csökkent. Ekkor Hildebrand attól félve, hogy jóslatával elkapják, és saját ajkával elítéli magát, ravasz trükkhöz folyamodott, és biztosította a tanulatlan tömeget, hogy szavai nem a király testére, hanem a lelkére vonatkoznak.

31. dia

A IV. lateráni zsinat eretnekségek elleni küzdelemről szóló határozatából (1215)

Kiközösítünk és elítélünk minden eretnekséget, amely szembehelyezkedik a szent hittel, az ortodox és a katolikus... Minden eretneket elítélünk, bármilyen szektához tartozzon is; megjelenésükben különböznek, mind összefüggenek, mert a hiúság egyesíti őket. A világi hatóságoknak vagy képviselőiknek minden elítélt eretneket el kell árulniuk, hogy méltó büntetésben részesüljenek. A klerikusokat előzetesen eltávolítják. Az elítélt laikusok vagyonát elkobozzák, míg a papság vagyona annak az egyháznak a kincstárába kerül, amelyik fizetést fizetett nekik.

Csak azokat, akiket eretnekséggel gyanúsítanak meg, ha nem tudják bizonyítani ártatlanságukat, megcáfolni az ellenük felhozott vádakat, elkábítják. Ha egy évig káosz alatt maradnak, és ebben az időszakban tanúsított viselkedésük nem bizonyítja megbízhatóságukat, akkor ítéljék el őket eretneknek.

Figyelmeztetni, felszólítani és szükség esetén kánoni büntetés kiszabásával kényszeríteni kell világi hatóságok bármilyen pozíciót is töltenek be, ha akarnak lenni hűséges az egyházhozés annak tekintendők, működjenek együtt a hit védelmében, és erőszakkal űzzék ki az alájuk tartozó földekről az egyház által ekként nyilvánított eretnekeket. Ezentúl mindenkinek, aki világi hivatalba lép, ilyen kötelezettséget kell vállalnia eskü alatt.