Görögország és Róma fő istenei. Mitikus férfi és női nevek és jelentésük. Vulkán - kovács isten

Lakosok Ókori Róma biztosak voltak benne, hogy az életük múlik különböző istenek. Minden szférának megvolt a maga sajátos pártfogója. Általában a római istenek panteonja állt a legtöbbből jelentős számok valamint kisebb istenségektől és szellemektől. A rómaiak templomokat és szobrokat emeltek isteneiknek, rendszeresen vittek nekik ajándékot és ünnepeket tartottak.

római istenek

Az ókori Róma vallását a politeizmus jellemzi, de számos pártfogója között több jelentős alak is megkülönböztethető:

1. A legfontosabb uralkodó a Jupiter. A rómaiak a mennydörgés és a viharok védőszentjének tartották. Akaratát azzal mutatta meg, hogy villámot eresztett a földre. Azt hitték, hogy az a hely, ahol kötöttek, szent lett. Esőt kértek a Jupitertől jó termés. A római állam védőszentjének is tartották.
2. A római háború istene, Mars a római panteont vezető istenhármasok egyike. Kezdetben a növényzet védőszentjének tartották. A harcosok a Marsnak áldoztak ajándékokat, mielőtt háborúba indultak, és a sikeres csaták után köszönetet is mondtak neki. Ennek az istennek a szimbóluma egy lándzsa volt. A rómaiak harciasságuk ellenére békés pózban ábrázolták Marsot, azzal érvelve, hogy a harc után pihen. Gyakran a kezében tartotta Nike győzelem istennőjének szobrát.
3. római Aszklépiosz leggyakrabban szakállas öregembernek mutatkozott be. A fő és leghíresebb tulajdonság a kígyót összefonó bot volt. A mai napig az orvostudomány szimbólumaként használják. Csak tevékenységének és elvégzett munkájának köszönhető, hogy halhatatlanságot kapott. A rómaiak hatalmas számú szobrot és templomot hoztak létre, amelyeket kifejezetten a gyógyítás istenének szenteltek. Aszklépiosz számos felfedezést tett az orvostudomány területén.
4. A római termékenység istene Liber. A borászat patrónusának is számított. A gazdák körében volt a legnépszerűbb. A március 17-i ünnepet ennek az istennek szentelik. Ezen a napon a fiatal fiúk először öltöttek tógát. A rómaiak az útkereszteződéseknél gyülekeztek, kéregmaszkot viseltek, és virágokból készült falloszt hintettek.
5. Napisten a római mitológiában Apollo gyakran társul az ég éltető erejével. Idővel ennek az istennek az élet más területei feletti pártfogását kezdték tulajdonítani. Például a mítoszokban Apolló gyakran számos életjelenség képviselőjeként működik. Mivel a vadászat istennőjének testvére volt, képzett lövésznek tartották. A gazdálkodók úgy gondolták, hogy Apolló volt az az erő, amely elősegítette a kenyér érését. A tengerészek számára ő volt a tenger istene, aki delfinen lovagolt.
6. A szerelem istene a római mitológiában Ámor az elkerülhetetlen szerelem és szenvedély szimbólumának tartották. Fiatal srácnak vagy göndör aranyhajú gyereknek képzelték. Ámor hátán szárnyai voltak, amelyek segítettek neki mozogni és bármilyen kényelmes pozícióból megütni az embereket. A szerelem istenének pótolhatatlan tulajdonságai az íj és a nyilak voltak, amelyek érzéseket kelthetnek és megfoszthattak tőlük. Néhány képen Ámor bekötött szemmel látható, ami azt jelzi, hogy a szerelem vak. A szerelem istenének aranynyilai nemcsak hétköznapi embereket, hanem isteneket is eltalálhattak. Cupido beleszeretett egy közönséges halandó lányba, Psyche-be, aki sok próbán ment keresztül, és végül halhatatlanná vált. Ámor egy népszerű istenség, amelyet különféle ajándéktárgyak készítésére használnak.
7. Faun, a mezők római istene Dionüszosz társa volt. Az erdők, a pásztorok és a halászok védőszentjének is tartották. Mindig jókedvű volt, és az őt kísérő nimfákkal együtt táncolt és sípozott. A rómaiak Faunt ravasz istennek tartották, aki gyermekeket lopott, és rémálmokat és betegségeket küld. Kutyákat és kecskéket áldoztak a mezőkre. A legendák szerint Faun földművelésre tanította az embereket.

Ez csak egy kis lista a római istenekről, mivel sok van belőlük, és teljesen különbözőek. Az ókori Róma és Görögország sok istene hasonló megjelenésű, viselkedésű stb.

A görög és római mitológia istenei ehhez képest

Római és görög istenek levelezése - egy lista, amely bemutatja a két kultúra istenei és mitológiai hősei közötti kapcsolatot. görög civilizáció nagy hatással volt a római mitológia kialakulására. A történészek szerint a római mitológia gyökerei a természeti erők istenítésével, a családdal, a közösség és a város eredetével összefüggő primitív mítoszokból erednek. A görög mitológia hatása a római mitológiára később is érintett, és körülbelül a Kr.e. 5-6. századra nyúlik vissza. e. Az istenek kialakult panteonja, a kiterjedt irodalom és a mítoszteremtés kultúrája elkerülhetetlenül befolyásolta a római civilizáció képviselőit, akik aktívan érintkeztek a közeli államokkal.

3. századi római szerző. e. Livius Andronicus, aki először fordította latinra az Odüsszeiát, szövegeiben aktívan használja a görög „romanizált” isteneket. Idővel olyan görög istenek léptek be a római panteonba, akiknek a rómaiaknak nem volt analógjuk: Aesculapius, Apollo. Ez bizonyos nyitottság, tolerancia, sőt a valláskritikus megközelítés megnyilvánulása volt. Az ókori Rómában könnyen befogadtak más isteneket a panteonba, így próbálták magukhoz vonzani őket.

Az istenek hírnökeként látja el a leleményességgel, megfigyeléssel és ravaszsággal felruházott funkcióját

A római panteonnak sok analógja van az ókori görög istenekkel és istennőkkel, de megvannak a maga istenségei és alacsonyabb szellemei is.

A következő isteneket tartották a leghíresebbnek.

Aurora a hajnal istennője.

Bacchus a növényzet, a bor és a szórakozás istene, a szőlészet és a borászat patrónusa. Vénusz - a szerelem és a szépség istennője, azonos görög istennő

Afrodité. Vesta - istennő tűzhely és otthon

és tűz.

Diana a vadászat, a Hold, a termékenység és a szülés istennője, a vadon élő állatok védőnője. Dianát az ókori görög Artemisz istennővel azonosították.

Ámor a szerelem istene, Vénusz fia. A Mars a háború és a termékenység ősi olasz istene. A Marsszal azonosítottákókori görög isten

Ares.

Merkúr a szarvasmarha-tenyésztés és -kereskedelem istene, az utazók védőszentje, az istenek hírnöke. Merkúrt szárnyakkal a lábán, oldalán bottal és pénzeszsákkal ábrázolták.

Minerva a bölcsesség istennője, a tudományok, művészetek és mesterségek védőnője. Minerva gyámsága alatt tanárok, orvosok, színészek és kézművesek voltak. Minevrát az ókori görög Athéné istennővel azonosították.

Neptunusz a tengerek istene, akit az ókori görög Poszeidón istennel azonosítanak. Neptunust a lótenyésztés és a lovasversenyek védnökének tartották.

A kifejezés a határok és határjelzők istene: oszlopok, kövek stb.

Flora a virágok és a fiatalság olasz istennője. Az ókori művészetben Flórát virágot tartó fiatal nőként ábrázolták.

Fortuna a boldogság, a véletlen és a szerencse istennője. A Fortune-t bekötött szemű nőként ábrázolták, aki bőségszarut tart a kezében, és bekötött szem mellett érméket ontott.

Jupiter a legfőbb isten, az istenek és az emberek uralkodója, akit a görög Zeusszal azonosítanak. A római Jupiter szobrai néha uralkodó császár látszatát keltették.

Janus ősi itáliai istenség; Isten:

• - bemenetek és kimenetek;
• - kezdte mindenki;
• - minden földi élet teremtője;
• - utak és utazók patrónusa stb.

Janust két arcú férfiként ábrázolták, aki ellentétes irányba néz. Janus tulajdonságai a kulcsok és a személyzet voltak.

Mint minden más többistenhívő hitnek, a római pogányságnak sem volt egyértelmű szervezete. Valójában nagyszámú ősi kultusz gyűjteménye. Ennek ellenére az ókori Róma istenhármasa egyértelműen kiemelkedik: Jupiter, Mars és Quirinus.

Jupimter (lat. Iuppiter) - az ókori római mitológiában az ég istene, napfény, zivatarok, az istenek atyja, legfőbb istenség rómaiak Juno istennő férje. A görög Zeusznak felel meg. Jupiter istent a dombokon, a hegyek tetején tisztelték kő formájában. A telihold napjait – az ideákat – neki szentelik.

Legfelsőbb istenként Jupiter istenek tanácsát tartotta vele, és minden földi ügyben előrejelzéseken keresztül döntött, akaratának jeleit küldve nekik. Jupiter az egész római állam istene volt, hatalmának és erejének. A Rómának alárendelt városok a Capitoliumon áldozatot hoztak neki, és templomokat emeltek. Jupiter a császárok patrónusa volt. Az állami élet legfontosabb cselekményei (áldozatok, új konzulok eskütétele, az év első szenátusa) a Jupiter-templomban zajlottak.

Jupiter kultusza minden római tartományban és a hadseregben elterjedt. Szíria és Kis-Ázsia országaiban sok helyi főistent azonosítottak vele.

A Római Birodalom hanyatlása után Jupiter és Zeusz nevét gyakorlatilag megkülönböztetés nélkül kezdték használni. Jupitert, akárcsak Zeuszt, méltóságteljesen ábrázolták, szakállal, gyakran trónon, sassal, villámmal és jogarral.

A Mars az egyik legrégebbi római isten. Kezdetben Róma alapítójának és gyámjának tartották. Az ókori Olaszországban a Mars a termékenység istene volt; azt hitték, hogy vagy a termés pusztulását vagy az állatállomány pusztulását okozhatja, vagy megakadályozhatja. Tiszteletére a római év első hónapját, amelyben a tél kiűzésének szertartását végezték, márciusnak nevezték el. A Marsot később a görög Aresszel azonosították, és a háború istenévé vált. A Mars-templom, már a háború isteneként a város falain kívül, a Mars-mezőn épült, mivel a fegyveres hadseregnek nem kellett volna belépnie a város területére.

A Marsról a Vestal Rhea Silvia ikreket szült, Romulust és Remust. Romulus apjaként Mars Róma alapítója és őre volt.

Quirin (Sabine Quirinus - lándzsahordozó) az egyik legősibb olasz és római isten.

Quirinus a legrégebbi római istenség, aki a természet éltető erőit, majd a későbbi katonai akciókat pártfogolta. Quirinust különösen tisztelték a római történelem korai idejében, még akkor is, amikor az Appenninek-félszigeten szétszórt törzsek éltek: szabinok, latinok, osciok, umbriaiak stb.

Az ókori Róma istenei, amelyek listája több mint 50 különböző lényt tartalmaz, sok évszázadon át imádat tárgyai voltak - csak mindegyikük befolyása az emberek tudatára változott.

Kétségtelenül mindannyian ismerjük gyermekkorunk óta Naprendszerünk bolygóinak nevét, de vajon mindenki tudja-e, hogy ezek mindegyike égitestek az ókori rómaiak isteneiről nevezték el? Eközben a Római Birodalom az egyik legnagyobb civilizáció volt ősi világ, és hagyatékát ma már nemcsak a birodalom lakóinak egyenes leszármazottai élvezik, hanem más nemzetiségűek is. A kultúra és a vallás nevezhető a civilizáció fejlődését befolyásoló legfontosabb tényezőknek, ezért az ókori Róma vallása a legnagyobb birodalom szerves része.

Összehasonlítva az ókori Róma vallását más ókori hatalmak hiedelmeivel, arra a következtetésre juthatunk, hogy egyesek jelenléte ellenére közös vonásai, a rómaiak vallása jelentős eltéréseket mutat a más népek - kelták, szkíták, indiánok stb. - kultuszaitól. Az ókori rómaiak azon kevés nemzetek egyike, amelyek hiedelmeiben gyakorlatilag nincs nyoma a totemizmusnak, mert a polgárok A birodalom egyetlen állatot sem tartott szentnek, és nem azonosította isteneit a fauna egyetlen képviselőjével sem. És még a Róma alapítóiról szóló legenda, Róma és Remulus testvérekről, akiket egy nőstényfarkas talált meg és szoptatott meg, nem a totemizmus bizonyítéka, hanem annak megerősítése, hogy az ókori rómaiak azt a nézetet vallották, hogy a természetnek az embert kell szolgálnia. .

Az ókori Róma vallásának kialakulása

Az első rómaiak, akik a Római Birodalom felemelkedése előtt éltek, egyértelműen meghonosodott vallási hagyományokkal rendelkeztek, de hitük, amelyet „Numa Pompilius vallásának” is neveznek, a földművesek, kézművesek és állattenyésztők életéhez igazodtak. tenyésztők. A modern olaszok ősi ősei végtelen számú istent tiszteltek, amelyek mindegyike egy-egy természeti jelenséget azonosított – például a földművesek a föld istenségét, a termés istenségét, a fák istenségét stb. valamint a növény- és állatvilág képviselőinek megvoltak a maguk istenségei, és a rómaiak imádkoztak hozzájuk, védelmet és segítséget kérve minden ügyben. A rómaiak minden eseményt megmagyaráztak Isten akarata Ezért nem meglepő, hogy ennek a népnek sok rituáléja volt az istenek megnyugtatására.

8. Szükséges tanácsot kérni az istenektől, és alamizsnát könyörögni tőlük valamilyen vészhelyzet vagy esemény esetén

9. Nagyszámú jóslás, amelyet a vallás ösztönzött és a papok végeztek

10. Kegyetlen büntetés a vallási hagyományok betartásának és számos vallási szertartáson való részvétel megtagadásáért.

Az ókori rómaiak isteneinek panteonja

Kétségtelenül aligha lehet felsorolni az ókori rómaiak által imádott isteneket, mivel számuk meghaladja a százat, és a birodalom különböző tartományaiban a lakosság különböző isteneket tisztelt. Azonban még mindig voltak istenek, akiket egyformán tiszteltek mind Rómában, mind a birodalom legtávolabbi tartományaiban. Érdemes kiemelni az istenek két fő hármasát - patríciust és plebejus. A patrícius istenhármas a legfőbb istenek, akiket a római társadalom elitje imádott, ezek az istenek Jupiter (legfelsőbb istenség, a nap és az ég istene), Minerva (az értelem és igazságosság istennője) és Juno (az érzékiség és a szerelem istennője). A köznép önmagának tartotta magát legfőbb istenek Cicera (a föld, az anyaság és a termékenység istennője), Libera (a borászat patrónusa) és Liberu (a természet éltető erőinek patrónusa).

A rómaiak fejlődtek. Kezdetben volt egy politeista vallás - a pogányság. A rómaiak sok istenben hittek.

Az ókori római vallás felépítése és főbb fogalmai

Mint minden más többistenhívő hitnek, a római pogányságnak sem volt egyértelmű szervezete. Valójában nagyszámú ősi kultusz gyűjteménye. A régiek különféle szempontokért felelősek voltak emberi életés természetes elemek. Minden család tisztelte a rituálékat – azokat a családfő végezte. Az istenek segítségét kérték háztartási és személyes ügyekben.

Voltak rituálék, amelyeket állami szinten hajtottak végre – voltak különböző időpontokban papok, konzulok, diktátorok, praetorok hajtják végre. Az istenek segítségét kérték a csatákban, közbenjárást és segítséget az ellenséggel vívott csatában. Az állami kérdések megoldásában nagy szerepet kapott a jóslás és a szertartás.

Az uralkodás alatt megjelent a „pap” fogalma. Egy zárt kaszt képviselője volt. A papok óriási befolyást gyakoroltak az uralkodóra. A birodalom idején a pápa funkcióját a császár kezdte ellátni. Jellemző, hogy Rimák funkciójukban hasonlóak voltak - csak más volt a nevük.

A római vallás főbb jellemzői

A római hiedelmek fontos jellemzői a következők voltak:

• a külföldi hitelfelvétel nagy befolyása. A rómaiak hódításaik során gyakran kerültek kapcsolatba más népekkel. Különösen szoros volt a kapcsolat Görögországgal;
• a vallás szorosan összefüggött a politikával. Ezt a császári hatalom kultuszának fennállása alapján lehet megítélni;
• isteni tulajdonságokkal ruházzák fel az olyan fogalmakat, mint a boldogság, a szerelem, az igazságosság;
• a mítosz és a hiedelmek szoros kapcsolata - meghatározza, de nem különbözteti meg a római vallást a többi pogány rendszertől;
• rengeteg kultusz és rituálé. Nagyszabásúak voltak, de a közélet és a magánélet minden területére kiterjedtek;
• A rómaiak még olyan apróságokat is istenítettek, mint a hadjáratból való visszatérés, a baba első szava és még sok más.

Ókori római panteon

A rómaiak a görögökhöz hasonlóan humanoidként ábrázolták az isteneket. Hittek a természet erőiben és a szellemekben. A fő istenség Jupiter volt. Eleme az ég volt, mestere volt a mennydörgésnek és a villámlásnak. A Nagy Játékokat Jupiter tiszteletére rendezték, és a Capitolium-hegyen templomot szenteltek neki. Róma ókori istenei az emberi élet különböző aspektusairól gondoskodtak: Vénusz - szerelem, Juno - házasság, Diana - vadászat, Minevra - kézműves, Vesta - otthon.

A római panteonban atyaistenek voltak - a legtiszteltebbek az összes közül, és alacsonyabb istenségek. Hittek a szellemekben is, amelyek mindenben jelen voltak, ami az embert körülveszi. A kutatók úgy vélik, hogy a szellemimádás csak a római vallás fejlődésének korai szakaszában volt jelen. Kezdetben Marsot, Quirint és Jupitert tartották a fő isteneknek. A papság intézményének kialakulása során törzsi kultuszok keletkeztek. Azt hitték, hogy minden osztályt és nemesi családot egy meghatározott isten pártfogolt. A kultuszok megjelentek a Claudianok, Cornelians és a társadalom elitjének más képviselői között.

Állami szinten a Saturnáliát ünnepelték - a mezőgazdaság tiszteletére. Nagy ünnepeket tartottak, és megköszönték a patrónusnak a termést.

A társadalmi harc a társadalomban az istenek hármasának vagy a „plebejus triásznak” a Ceres, Liber és Liber kialakulásához vezetett. A rómaiak égi, chtonikus és földi istenségeket is azonosítottak. Volt egy hit a démonokban. Jóra és rosszra osztották őket. Az első csoportba a Penates, Lares és Genius tartozott. Őrizték a ház, a kandalló hagyományait, védték a családfőt. Gonosz démonok- a makik és babérok megzavarták a jót és ártottak az embereknek. Az ilyen lények akkor jelentek meg, ha az elhunytat a rituálék betartása nélkül temették el.

Az ókori Róma istenei, amelyek listája több mint 50 különböző lényt tartalmaz, sok évszázadon át imádat tárgyai voltak - csak mindegyikük befolyása az emberek tudatára változott.

A birodalom idején a Roma istennőt, az egész állam védőnőjét népszerűsítették.

Milyen isteneket kértek kölcsön a rómaiak?

A más népekkel való gyakori érintkezés eredményeként a rómaiak elkezdték beépíteni kultúrájukba az idegen hiedelmeket és rituálékat. A kutatók hajlamosak azt gondolni, hogy minden vallás kölcsönök komplexuma. Fő ok Ezért tisztelték a rómaiak az általuk meghódított emberek hitét. Volt egy rituálé, amely hivatalosan bevezetett egy idegen istenséget Róma panteonjába. Ezt a szertartást idézésnek nevezték.

Róma ókori istenei a meghódított népekkel való szoros kulturális kapcsolatok és saját kultúrájuk aktív fejlesztése eredményeként jelentek meg a panteonban. A legszembetűnőbb kölcsönzések a Mithra és a Cybele.

Táblázat „Az ókori Róma istenei és a görög megfeleltetések”:

Az ókori Róma mitológiája

Minden pogány kultúrában, mítoszban ill vallási meggyőződés szorosan kapcsolódnak egymáshoz. A római mítoszok témái hagyományosak - a város és az állam alapítása, a világ teremtése és az istenek születése. Ez a kultúra egyik legérdekesebb tanulmányozása. A mitológiai rendszert használó kutatók nyomon követhetik a római hiedelmek teljes fejlődését.

Hagyományosan a legendák sok olyan csodás, természetfölötti esemény leírását tartalmazzák, amelyekben hittek. Az ilyen elbeszélésekből kiemelhetőek az emberek politikai nézeteinek a fantasztikus szövegben megbúvó sajátosságai.

Szinte minden nemzet mitológiájában a világ teremtésének témája, a kozmogónia áll az első helyen. De nem ebben az esetben. Főleg hősi eseményeket ír le, Róma ókori isteneit, rituálékat és szertartásokat, amelyeket kötelező elvégezni.

A hősök félig isteni eredetűek voltak. Róma legendás alapítói - Romulus és Remus - a harcias Mars és a Vestal papnő gyermekei voltak, nagy ősük, Aeneas pedig a gyönyörű Aphrodité és a király fia volt.

Az ókori Róma istenei, amelyek listája kölcsönzött és helyi istenségeket is tartalmaz, több mint 50 névvel rendelkezik.