Kifejezés, hogyan készüljünk és mit vigyünk magunkkal. - Háztartási kérdés, ha akarod. A felmosás után az úrvacsorában használt olaj megmarad. Mi a teendő ezzel az olajjal? És egyáltalán miért van rá szükség? Megbocsátanak-e nekünk a gyónáskor nemcsak azért

A nagyböjt idején sok templomban adják ki a felszentelés szentségét. Mit jelent? Mikor és milyen gyakran kell találkozni? Hogyan készüljünk rá? És lehetséges-e otthon végezni ezt a szentséget?

„Ha valaki közületek beteg, hívja magához az Egyház véneit, és imádkozzanak érte, olajjal megkenve az Úr nevében. És a hitből fakadó imádság meggyógyítja a betegeket, és az Úr feltámasztja őt; és ha bűnöket követett el, megbocsáttatnak neki” (Jakab 5:14-15).

Csecsemőknél a lemetszés nem történik mert egy csecsemő nem tudja tudatosan elkövetett bűnöket.

Egyetlen más szentség sem társul annyi babonával és előítélettel, mint a kenetlenséggel. Azt mondják, hogy a kenés után nem szabad házasodni, nem szabad fürödni, nem szabad húst enni, hétfőn böjtölni; és ami a legfontosabb, hogy csak a haldoklók részesülhetnek ebben a szentségben. Mindez nem igaz!

Ez nem búcsú a következő világtól de ennek az életnek a gyógyulása a bűnbánat. Az apostoloktól származik, akik, miután felhatalmazást kaptak Jézus Krisztustól, „ sok beteg embert megkentek olajjal és meggyógyítottak” (Mk. VI, 13).

A kenőcs szentsége, az Egyház hét szentségének egyike, amely a betegek megsegítéséből áll, a testi-lelki betegségekből való felépülés reményében, és bocsánatot ad a betegeknek az elfelejtett, meg nem gyónt (de nem tudatosan elrejtett) bűnökért. Az emlékezet tökéletlensége miatt előfordulhat, hogy az ember nem vallja be minden bűnét, ezért nem érdemes elmondani, mekkora értéke az Unction. Az Egyházban ezért létezik a Felháborodás szentsége, hogy a test gyógyulását megkezdő személy ne feledkezzen meg a lelkéről és a betegség okáról - a bűnről.

A 19. századi ortodox író, Jevgenyij Poszeljanin ezt írta: Egyáltalán nem mondják, hogy a betegségnek végzetesnek kell lennie, vagy hogy az ember tehetetlen állapotban van. Nem szabad elfelejtenünk, hogy a kereszténységben a lelki szenvedést is betegségként ismerik el... Tehát ha lélekben szenvedek a szeretteim halálától, a gyásztól, ha valami áldásos lökésre van szükségem ahhoz, hogy erőmet összeszedjem és vedd le a kétségbeesés béklyóit, folyamodhatok a gyülekezethez."

A megerősítést gyakran összekeverik a megtagadással. A megszentelt olajjal való kenet, amelyet a vesperás idején végeznek, nem egyházi szentség.

Ezen kívül az Unction, mint spirituális gyógymód, nem szünteti meg a fizikai természet erőit és törvényeit. Lelkileg támogatja az embert, kegyelemmel teli segítséget nyújt neki, olyan mértékben, amilyen mértékben Isten gondoskodása szerint ez a betegek üdvösségéhez szükséges. Ezért Az unction nem szünteti meg a használatát gyógyszerek , az adatok Ura által, betegségeink gyógyítására.

De mielőtt részt venne ebben a szentségben, meg kell tennie gyere korán és készülj fel. Ennek a szentségnek a kiszolgáltatása fizetett. De nem csak fizetni kell, hanem fizetni is ADJA MEG NEVÉT az üléslistára. Ezután a pap többször felolvassa ezeket a neveket a kenőszentség ünneplése során. Ezért először el kell mennie a templom boltjába.

Szintén szükséges vegyél egy gyertyát, amelyet a teljes szentség alatt a kezedben fogsz tartani, ami körülbelül 1-1,5 óra.

Előtte is vegyen 2 nagy zsebkendőt vagy 2 nedvszívó rongyot (gézet)- az egyikre azért lesz szükség, hogy letörölje a felesleges olajat a kezéről és az arcáról, a másikra pedig rögzítse a nyakon, hogy olaj nem csöpög a ruhákra.

A nőknek többet kell venniük és fejkendő(tekintve, hogy az arc zsíros lesz, és nagyon nehéz lesz rögzíteni a hajat).

Általában hoznak is üveg olaj(belátásod szerint kicsi és nagy, házi olaj vagy boltból). És tedd fel a mosóasztalra (középen).

Így kell öltözni hogy a nyak jól kinyíljon és a mellkason ki lehessen gombolni a blúzt - olajjal megkenik. A fogasok és a rojtok ne lógjanak le az ujjakról - a tenyér hátsó része is felkenődik. A homloknak nyitottnak kell lennie ugyanazért.

Ne viseld arany a nyakon és az ujjakon, a karkötők is szennyeződnek és zavarják.

A felszívás után ne felejtse el felvenni az olajos üveget.

Ezt az olajat apránként adhatjuk az ételekhez. Megszentelt olajjal is megkenheted (keresztben) a beteg testrészeket. Ezt az olajat a gabonafélékhez hasonlóan egész évben apránként használjuk – a következő bejegyzésig.

Égessük el a használt olajos palackot. Tegye ugyanezt a zsebkendők és rongyok amellyel letörölte a felesleges olajat az arcáról az Unction alatt.

Kenetáltalában a templomban végzik, de ha lehetetlen súlyos beteget kiszállítani, akkor lehet otthon tanított.

Amikor az úrvacsorát otthon végezzük, meg kell tenni a következő előkészületeket: a betegszobában az ikonok elé tegyünk egy tiszta terítővel letakart asztalt. Egy búzaszemeket tartalmazó edény kerül az asztalra (ennek hiányában más gabonafélékkel is helyettesíthető: rozs, köles, rizs stb.).

Az edény közepére egy lámpa alakú edényt (vagy csak egy tiszta poharat) helyezünk a búzára, hogy megszentelje az olajat. Hét gyertyát helyeznek a búzába. Külön edényekben (tálak vagy poharak) tiszta olajat és kevés vörösbort tesznek az asztalra.

Hogyan történik a gyülekezet?

A templom közepén egy szónoki emelvény van elhelyezve az evangéliummal. Mellette egy asztal, amelyen egy búzatálon olajos edény áll. A búzába hét égő gyertyát és hét kenethez való kefét helyeznek el – a Szentírásból olvasott részek száma szerint.

Minden gyülekezet meggyújtott gyertyát tart a kezében. Ez a mi tanúságunk arról, hogy Krisztus a fény az életünkben.

„Áldott legyen a mi Istenünk most és mindörökké, mind örökkön örökké” felkiáltással kezdődik az ima az egybegyűltek nevének felsorolásával. Ezután a pap bort tölt egy edénybe olajjal, és imádkozik az olaj felszenteléséért, hogy meggyógyuljon és megtisztuljon azok húsa és szelleme, akiket felkennek vele.

Bort öntenek olajba az irgalmas szamaritánus emlékére, akiről az Úr beszélt példázatában: hogyan könyörült meg egy szamaritánus egy emberen, akit rablók megvertek és kiraboltak, és „ bekötözte a sebeit, olajat és bort öntött” (Lk 10,34), a hozzá kis mennyiségben hozzáadott bor pedig szimbolizál A Megváltó megváltó vére. Az olaj és a bor kombinációja azt a gyógyszert utánozza, amelyet a szamaritánus használt a betegek kezelésére.

A találkozás szentsége végzésekor a boron és az olajon kívül búza- vagy kölesszemeket is használnak. Ezek a szemek szimbolizálják az élet csíráját, és a test halála után - a feltámadást.

Tehát megszólalnak az énekek, ezek az Úrhoz és a csodás gyógyulásokról híressé vált szentekhez szóló imák. Ezt követi az Apostolok leveleiből és az evangéliumból egy részlet felolvasása, amely a betegségek csodálatos gyógyulásairól mesél. Ezt követően a papok keresztben megkenik a homlokot, az orrlyukakat, az arcokat, az ajkakat, a mellkast és a kezeket szentelt olajjal mindkét oldalon. Ez annak a jele, hogy megtisztult mind az öt érzékszervünk, gondolatunk, szívünk és kezünk munkája – mindaz, amivel vétkezhetünk.

Így szólt egymás után: " A szent olajnak kereszted képét adtad” megmutatja, hogy a hívő ember betegségei titokzatosan egyesülnek Krisztus szenvedéseivel, fájdalmas, de jótékony emlékeztetőül szolgálnak rájuk, az igazi együttérzésre, a lelki bravúr és imádság, valamint szenvedéseinek közössége során.

A pap minden kenet előtt kiönti lelkét imádkozva az Úr előtt, átérezve méltatlanságát és az úrvacsora nagyságát, valamint a betegek szükségleteit, saját erőtlenségének tükreként, és felidézi a bűnösök megbocsátásának számos példáját. és a gyógyítás az Ó- és Újszövetségben.

Minden kenetnél felolvasnak egy imát: „ Szentatya, a lelkek és testek orvosa, elküldöd egyszülött Fiadat, a mi Urunkat, Jézus Krisztust, aki minden betegséget meggyógyít és megszabadít a haláltól, gyógyítsd meg szolgádat (vagy szolgádat) attól, hogy eltakarja (takarja) testi és mentális fogyatékosságait, és életre keltse őt (vagy őt) Krisztus kegyelme által”… Ezt egy imádságos fohász követi Istennek szent anyja, Életadó kereszt, Keresztelő János, az apostolok és minden szent.

Az olajjal való felkenés során a templom rektora térden állva imát olvas fel az egészség megadásáért, és felsorolja azoknak a neveket, akik most részt vesznek a szentség szentségében.

Ezután a papok visszatérnek a helyükre. Újra felolvassák az imákat, énekelnek különleges himnuszokat, és ismét felolvassák az apostoloktól és a szent evangéliumtól eltérő (de már eltérő) részeket. Ezt követően a papok ismét megkenik szent olajjal a homlokot, az orrlyukakat, az arcokat, az ajkakat, a mellkast és a kezeket mindkét oldalon.

És így csak hétszer. Minden alkalommal más-más részt olvasnak fel az apostoloktól és a szent evangéliumtól. (Az apostolok és a szent evangélium mely szakaszai olvashatók, mi ezeknek az olvasmányoknak a jelentése - olvassa el alább)

A szentségszentelés az evangélium fejükre fektetésével, betűkkel lenyomva végződik, mintha maga a Megváltó gyógyító keze - a beteg ember fején, és egyúttal az Úrhoz imádkozna minden bűnének bocsánatát: " Uram, Jézus Krisztus, nem teszem bűnös kezemet azok fejére, akik hozzád jönnek bűnbocsánatot kérni; de a te kezed erős és erős, amely ebben a szent evangéliumban van, és velük együtt kérlek, Megváltónk, fogadd el bűnbánó szolgáidat, és adj nekik bocsánatot...”

Azonnali gyógyulás nem várható Unctiontől. Jaj, néha az emberek fejében ez a szentség valami önellátó, külsődleges, szinte varázslatossá válik. Vannak, akik az Unction-t orvosi eljárásnak tekintik, nem gondolnak a lelki vonatkozására... A következmények itt nagyon szomorúak lehetnek - miután nem kapta meg a várt testi gyógyulást, az ember megsértődik: hogy van, hosszú szolgálatot védtem , mindent megtett, amit kellett, de nincs eredmény!

A kegyelem mindenesetre a megszentelt olajon keresztül hat, de ez a cselekvés Isten gondoskodása szerint másként jelenik meg: egyesek teljesen meggyógyulnak, mások megkönnyebbülést kapnak, míg mások erőt ébresztenek a betegség önelégült átadásához. Az elfelejtett vagy öntudatlan bűnök bocsánatát mindig megadják annak, aki összegyűlik.

Gyógyulás egy minden jót szerető Isten ajándéka, és nem valamilyen külső cselekvés elkerülhetetlen eredménye. Erre mindenkinek emlékeznie kell, aki közeledik a kenőcs szentségéhez. Gondolnod kell az életedre, a bűneidre, törekedned kell arra, hogy megtisztulj tőlük. A kenés szentsége részben rokon a bűnbánat szentségével. Speciális esetként az is elmondható, hogy a rendszeres gyengeség időszakában a nők – egészen különleges helyzetektől eltekintve – nem mennek el a felmosódáshoz, ahogy más szentséghez sem.

AZ APOSTOLOK ÉS A SZENT EVANGÉLIUM OLVASMÁNYA AZ EGYESÜLETBEN

Első olvasmány- Szent Jakab apostol levelei a kenet misztériumának felállításáról (Jakab 5, 10-16). Az evangélium (Lk 10,25-37) egy szamaritánusról, aki megkönyörült felebarátján, akit megsebesítettek a tolvajok. Ezt követően emlékezve Isten áldásaira az általa megvilágosodott és megváltott emberi nemre, valamint a prófétáknak és apostoloknak adott szolgálat kegyelmére.

Második olvasat- Róma. 15,1-7, ahol Pál apostol megparancsolja az erőseknek, hogy viseljék el a gyengék erőtlenségeit, és Krisztus példáját követve ne önmaguknak, hanem felebarátjuknak kedvezzenek jónak, türelemre és vigasztalásra hívják Istent. Arra ösztönöz, hogy Krisztus testének minden tagja egyöntetűen dicsérje Istent.

A második evangéliumban (Lk. 19,1-10) a vámszedőről, Zakeusról van szó, aki megtért a hitre, amikor Jézus Krisztus meglátogatta.

Harmadik olvasmány- 1 Kor. 12:27-13, 8, ahol először Krisztus Egyháza tagjainak különféle szolgálatai vannak számba véve, majd a szeretet kerül mindenek fölé, mint a keresztény élet fő célja és eszköze. A harmadik evangélium (Mt. 10:1:5-8) arról szól, hogy a tanítványokat elküldték Júdeába prédikálni, amikor az Úr hatalmat adott nekik a tisztátalan szellemek kiűzésére, minden betegség gyógyítására és halottak feltámasztására.

Negyedik olvasmány- 2 Kor. 6, 16-7, 1 - Pál apostol az Élő Isten templomainak nevezi a hívőket, és felszólítja őket, hogy tisztítsák meg magukat minden testi és szellemi szennytől, „teljesítsék a szentséget Isten félelmében”.

Az ezt követő evangéliumi olvasmányban (Mt 8, 14-23) maga a Megváltó beszél arról, hogy Péter lázban feküdt és sok megszállott anyósát a Megváltó meggyógyította, teljesítve Ézsaiás próféciája, aki ezt mondja: „Magára vette erőtlenségeinket, és hordozta betegségeinket” (Ézsaiás 53:4).

Ötödik apostoli olvasmány - 2 Kor. 1,8-11 - Pál apostol példaként állítja az Úr általi megszabadítását az üldöztetések közepette, amikor már nem remélte, hogy életben marad, és Istenben bízást parancsol.

A megfelelő evangéliumban (Mt 25:1-13) az Úr példázata öt bölcs és öt bolond szűzről szól, akik nem készítettek olajat a Vőlegény találkozására, és ezért kívül maradtak a menyegzőn - a mennyek országán. . „Vigyázzatok tehát, mert nem tudjátok sem azt a napot, sem az órát, amelyen eljön az Emberfia” – szólítja fel az Úr a példázat végén.

a hatodikban az apostol felolvasása - Gal. 5, 22-6, 2 - Pál apostol lelki gyümölcsöket számol, inspirálva a pásztorokat, hogy a szelídség szellemében javítsák ki a vétkezőket. „Egymás terheit hordozzátok, és így teljesítsétek Krisztus törvényét” – buzdítja.

Máté evangéliuma (15:21-28), amelyet később olvasunk, arról beszél nagy hit Kánaáni feleség, aki bátran kérte lánya egészségét.

Pál szent apostol leveleiből olvasmányok sorozata 1 Thessz. 5:6-19, amely tartalmazza az apostol felhívását a hívekhez, hogy vigasztalják a gyenge szívűeket, támogassák a gyengéket, bocsássák meg a gonoszt. „Mindig örülj. Imádkozz szüntelenül. Adjatok hálát mindenért, mert ez az Isten akarata a Krisztus Jézusban veletek kapcsolatban. Ne oltsuk ki a Lelket” – hívja a szívünkhöz.

Végül a szent Máté evangélista(9, 9-13) elmondja, hogyan hívta el az Úr vámszedőből, és hogyan lett apostol, és idézi Jézus Krisztus szavait a farizeusokhoz, akik zúgolódtak ellene: „Nem az egészségeseknek van szükségük orvosra, hanem a betegeknek. ; menj és tanuld meg, mit jelent: irgalmat akarok, és nem áldozatot. Mert nem azért jöttem, hogy megtérésre hívjam az igazakat, hanem a bűnösöket."

AZ UNIÓRÓL KÉRDÉSEKBEN ÉS VÁLASZOKBAN

- Milyen esetekben kell egy személynek tanácskoznia? Eddig széles körben elterjedt az a vélemény, hogy a feloldást csak a halál előtt hajtják végre.

- A kenetet hét év feletti ortodox hívőkön végzik, akik testi és lelki betegségekben szenvednek. Ez utóbbi egy nehéz lelki állapotként is felfogható (levertség, bánat, kétségbeesés), mert ennek oka lehet (és általában vannak is) meg nem bánó bűnök, amelyeket az ember nem is ismer fel. Következésképpen az úrvacsorát nemcsak a súlyos testi betegségekben szenvedők vagy haldoklók felett lehet elvégezni. Ráadásul a korunkban élők közül kevesen mondhatják magukat teljesen fizikailag egészségesnek súlyos betegségek hiányában is... Az Eszméletvesztést eszméletlen állapotban lévő betegeken, valamint erőszakos elmebetegeken nem végezzük.

Az úrvacsora történhet a templomban és más körülmények között is. A kialakult hagyomány szerint sok templomban a nagyböjt napjaiban kerül sor a közös álszentelésre.

— Milyen gyakran fordulhat valaki a Tanistry of Unction-hoz?

—A felszentelést, kivéve, ha különösen súlyos betegségről vagy súlyos körülményekről van szó, évente legfeljebb egyszer szabad elvégezni.

- És hogyan kell felkészülni az Utazásra?

- Nincs szükség különösebb előkészületre az úrvacsora előtt, de hasznos és ésszerű lesz ezt a gyónással és Krisztus szent titkainak befogadásával összekapcsolni, mert az Egyház ennivalóba, bűnbocsánatba vetett hite szerint az elfelejtett is adott, és természetesen aki megvallotta, az őszintén megtisztította a lelkét bűnbánattal, nagyobb haszonnal fog összejönni magának. Speciális esetként az is elmondható, hogy a nagyon különleges helyzetektől eltekintve a rendszeres gyengeség időszakában a nők nem mennek be az áldásba, ahogy más szentségbe sem.

- Jakab apostol általad idézett szavai: „Ha valaki megbetegszik, hívja a véneket…” azt jelenti, hogy az ortodox keresztényeknek egyáltalán nincs szükségük orvosi segítségre? Lehetséges-e a gyógyulás csak spirituális eszközökkel, például kenéssel?

- Nem, persze, a felszentelés lelki gyógyításként nem szünteti meg a fizikai természet törvényeit és erőit. Lelkileg támogatja az embert, olyan mértékben nyújt kegyelemmel teli segítséget, ami Isten gondoskodása szerint a beteg lelkének üdvösségéhez szükséges. Ezért az Unction nem szünteti meg a gyógyszerek használatát.

– Hogyan kell helyesen felhasználni a templomban felvett olajat a beavatás után, és mit kell tenni a búzaszemekkel?

- Az olajat vagy a főtt ételekhez önthetjük, vagy bizonyos betegségek esetén imádkozás után keresztben kenjük magunkra. Azok is használhatják, akik nem vettek fel oltást (az alapító okiratban nincs utalás arra, hogy ez tilos), de csak ez nem helyettesíti a szentségben való részvételt. De előfordul, hogy az emberek megfeledkeznek róla, aztán megkérdezik, hogy mit kezdjenek az avas olajjal. Tehát legközelebb ne szégyellje magát, ha mindenki elfogadja, és nem lesz szüksége rá – ez nem szükséges. Égessük el a használt olajos palackot. Tegye ugyanezt a zsebkendőkkel és rongyokkal, amelyekkel letörölte a felesleges olajat az arcáról a Unction alatt.

Azok a búzaszemek, amelyeket az Unction-ban a központi asztalon állva gyertyát szúrnak beléjük, saját kérésre teljesen felhasználhatók. Ha akarsz - csíráztass, ha akarsz - süss belőlük lepényt, ha van belőlük elég - nincs utalás az egyházi oklevélre.

– A felszentelést (a felszentelés) gyakran összekeverik a bérmálással és a kenettel az egész éjszakás virrasztás során. Mi a különbség köztük?

- A bérmálás és a betegek feloldása két teljesen különböző szentség. A bérmálás általában közvetlenül a keresztelés után történik. És benne adódnak a Szentlélek ajándékai, amelyek segítenek abban, hogy növekedjünk és megerősödjünk abban az új lelki életben, amelybe most születtünk. Egyes speciális esetekben a megerősítést külön hajtják végre; Tegyük fel, hogy az ortodoxiába egy heterodox felekezethez tartozó személyt fogadunk be (például a hagyományos protestánsokból vagy a legtöbb óhitű irányból), akinek a keresztségét elismerjük érvényesnek, de más szentségeket nem tekintünk érvényesnek.

Kétségtelenül meg kell különböztetni mindkét szentségtől azt a megszentelt olajjal való kenetet, amelyet a vesperás idején végeznek, és akik a templom kerítéséhez közeledve vagy a közelmúltban beléptek, olykor valamilyen szent cselekedetre veszik. Ez csak a szent olajjal való megkenés, amelyet az előző virrasztáskor áldott meg, amikor a litiát végezték - az istentisztelet része, amely során a búza, a bor, az olaj és a kenyerek megáldását végzik. Ezzel a nagyon megszentelt olajjal végzik el a kenetet az egész éjszakás virrasztáson. Ismételjük, ez nem az Egyház szentsége.

Mi az a Sobor?

Az Unction (vagy Unction) egy szentség, amelyben a megszentelt olajjal (olajjal) való felkenés révén Isten segítsége lelki és testi betegségek gyógyítására. A szentség szentségét felavatásnak nevezik, mert általában több pap gyűlik össze annak elvégzésére - egy zsinat.

Miért szükséges összegyűlni?
- Az egyház tanítása szerint a betegségek forrása a bűnben rejlik, és az első jóslat a betegségekről az emberi fajban az első emberek bukása után jelent meg. Amikor egy bénát vittek a Megváltóhoz, hogy meggyógyuljon egy betegségéből, közvetlenül a betegség forrására hívja fel a figyelmet, és ezt mondja: „Fiam, megbocsáttattak bűneid” (Márk 2:3-11). Jakab apostol a bűnt és a testi gyengeséget pontosan azonos arányba helyezte, aki a betegek olajkenetéssel és imával történő gyógyításáról beszélve észreveszi, hogy egyúttal bűnei is megbocsátást nyernek a gyógyultaknak (Jak 5:15). . Nem lehet vitatkozni azzal, hogy kivétel nélkül minden betegség a bűn közvetlen következménye, de ennek ellenére a legtöbb betegséget a kereszténység a bűn következményeként ismeri el, és a Kenőszentség imáit áthatja ez a gondolat.

A bűnök bocsánatára ott van a Gyónás szentsége, de a betegség erkölcsi okai nem mindig láthatók az ember számára, éppen ellenkezőleg, sok közülük rejtve marad lelkiismerete ítélete előtt. A beteg gyengesége miatt nem tudja teljesíteni a valódi bűnbánat minden feltételét. A kenés titka alatt a beteg beteg számára szolgáinak egész gyülekezete áll az Úr előtt, és hitből fakadó imával az egész Egyház nevében kéri Istent, hogy adjon bűnbocsánatot egy embernek. a testi egészséggel együtt. Hisszük, hogy az Egyház imái kedvéért a feloldás misztériumában a betegek bocsánatot kapnak azok a bűnök, amelyek megoldását nem vehette át a Bűnbánat szentségében: régiek, elfeledett és megvallatlan bűnök, feltéve, hogy azonban , általános bűnbánó magatartás; tudatlanságban elkövetett bűnök; bűnök, amelyek a betegség okai voltak, de amelyekről a beteg nem tudott; olyan bűnök, amelyeket a beteg súlyos gyengesége miatt jelenleg nem tud elmondani a gyóntatónak, vagy nem tud jóvátenni jó cselekedetek. Mindezeket és hasonló bűnöket Isten kegyelme megbocsátja a betegnek a kenőszentség által.

Az Unction közelebb hozhatja az ember halálát?

Nem tud. De bármely személy életének időtartama csak a Mennyei Atya akaratától függ, aki gyakran küld testi betegségeket, hogy megvilágosítsa és megváltoztassa az életet. És az Úr meghosszabbíthatja egy haldokló életét, hogy méltó felkészülést adjon neki az örökkévalóságba való átmenetre.

Sajnos a makacs előítéletek a kenet misztériumához kapcsolódnak, amelyek elriasztják a gyenge szívűeket attól a lehetőségtől, hogy Isten kegyelmének üdvözítő cselekedetéhez folyamodjanak. A babonáknak kitett emberek félnek a kenőcstől, mert azt hiszik, hogy ez „az utolsó szentség, és felgyorsítja saját maguk vagy hozzátartozóik halálát, akik megkapják. Semmi esetre sem szabad hinni olyan előítéletekben, hogy az a személy, aki a felszentelés után felépült, soha többé ne egyen húsételt; hogy böjtölni kell szerda és péntek kivételével hétfőn is; hogy nem lehet házastársi kapcsolata, nem szabad fürdőbe járni, gyógyszert szedni stb. Ezek a fantáziák aláássák a Szentség termékeny erejébe vetett hitet, és tönkreteszik annak a személynek a lelki életét, aki elfogadja ezeket a fantáziákat. Ezen kívül kísértést juttatnak a „kívülállók” elméjébe, akik nem tartoznak az Egyházhoz, de szimpatizálnak vele.

Hogyan készüljünk fel a kivágásra?

Meg kell kapni a pap áldását a kenethez. Tudja meg, mikor tartják, jöjjön el egy bizonyos időpontra, iratkozzon fel egy gyertyaboltba, mondja el a nevét, vegyen gyertyát. Ha lehetséges, a beavatás előtt kívánatos előre bevallani azt, amit bűnnek ismernek el.

Mikor lesz az Unction?

A nagyböjtben többször is megtörténik a feloldás. Szükség esetén máskor is megtehető.

A lemetszés általában otthon, a betegek ágya mellett történik, de a nagyböjt idején a templomokban. Ebben az esetben Jakab apostol szavai: „Beteg-e közületek valaki” (Jak 5,14) tág értelemben vettek, vagyis nemcsak testi beteget jelentenek, hanem lelki szenvedést, bánatot is, csüggedtség, elnehezedés a bűnös szenvedélyektől.

Szükséges böjtölni a Beavatás előtt?

A Unction előtt nincs külön poszt. De mivel a templomokban a beavatást általában ben ünneplik remek poszt, akkor ennek betartása minden ortodox keresztény kötelessége.

Ki tud összejönni?

Bármely megkeresztelt személy összejöhet ortodox keresztény hogy a pap áldása legyen rá. A 7 évesnél fiatalabb gyermekeket általában nem szabad kezelni.

Félreértés van a szentség lényegét illetően, ami abban nyilvánul meg, hogy állítólag csak a haldoklóknak van szükségük rá, és csak a bűnök bocsánatára. Ezt a szentséget Jakab apostol szavai szerint állapította meg a Szent Egyház: „Ha valaki közületek beteg, hívja magához az Egyház presbitereit, és imádkozzanak érte, olajjal megkenve őt az egyház nevében. az Úr. És a hitből fakadó imádság meggyógyítja a betegeket, és az Úr feltámasztja őt; és ha bűnöket követett el, megbocsáttatik neki” (Jakab 5:14-15). A feloldó szertartás imái nem a halálról beszélnek, hanem az életbe való visszatérésről, hanem a megújult, a bűnöktől megtisztított életről.

Lehetséges-e kimosni egy beteget, ha eszméletlen?

A szentségekben való részvételnek tudatosnak és önkéntesnek kell lennie.

Ha egy eszméletlen állapotban lévő beteg korábban egyházi szentségekben vett részt, és tudatos óhaját fejezte ki, hogy olyan időpontban vegyen fel kenőcsöt, amikor számot tud adni tetteiről, akkor lehetőség nyílik a felfrissülési szentség teljesítésére. pappal kell konzultálni.

Lehetséges egyesíteni a babákat?

Hét évesnél fiatalabb csecsemőknél nem Jakab apostol szavai alapján adják ki a szentség szentségét: „hívjon véneket... és ha vétkezett, megbocsáttatnak neki” ( Jakab 5:14-15), amely a betegekben a hit erejét, a szellem jelenlétét és bűneik tudatát sugallja.

Mi a teendő, ha a beteget nem lehet bevinni a templomba?

Meg kell hívnunk a papot a házba.

Ha a bekenés után egy bűnre emlékeznek, szükséges-e beszélni róla a Gyónáskor?

Az Unction nem törli vagy helyettesíti a Bűnbánat szentségét. Ha a kenet után eszébe jut egy bűn, akkor azt be kell vallani.

Mi a teendő a tavalyi Unction-ból megmaradt olajjal?

Az Unction után visszamaradt olaj kenhető – a fájós helyekre keresztben felkenve, ételhez adhatjuk. Ha áhítattal és hittel használod, akkor a "katedrális" olaj minden felhasználása Isten áldásaként fog szolgálni.

Be lehet kenni szent olajjal beteg, illetlen helyeket?

Isten teremtette az embert, és nincs benne semmi rossz, ezért szabad minden helyet bekenni, ha fáj. De általában a következő testrészeket kenik meg szent olajjal egy imával: homlok, arc, mellkas, tenyér és kéz, lábszár.

Mi a teendő a Sobor után?

A lenyelés után részt kell venni Krisztus szent misztériumában.

pap Sándor Bogdán

Találkozás a szabályok szerint

A nagyböjt idején sok templomban a hagyomány szerint felszentelést végeznek, vagy más módon a kenőszentségnek is nevezik. Magáról a Szentségről, annak jelentéséről és jelentőségéről sok röpirat és cikk született már. Az úrvacsora gyakorlati oldaláról szeretnék beszélni.

És miért kell tényleg összejönnöd?

A főpap nagyon jól fejezte ki magát ebben a témában: „De tudjuk – írja –, hogy minden szentség mindig átmenet és átalakulás... Krisztustól gyógyulást kértek, és megbocsátotta a bűnöket. Tőle kértek „segítséget” földi életünkhöz, Ő pedig átalakította, közösségbe hozta Istennel. Igen, betegeket gyógyított és halottakat támasztott fel, de az általa meggyógyítottak és feltámasztottak a haldoklás és a halál kérlelhetetlen törvénye alatt maradtak... Az ember igazi gyógyulása nem a helyreállításban áll – egy ideig! - testi egészségét, hanem a betegségről, a szenvedésről és magáról a halálról alkotott felfogásának megváltoztatásában, valódi átalakulásában... Az úrvacsora célja, hogy a szenvedés és a betegség megértését, elfogadását megváltoztassa, a szenvedés és a betegség ajándékaként fogadja el. Krisztus szenvedései, amelyeket Ő fordított át győzelemre. Más szóval, a kenet szükséges ahhoz, hogy a beteg embert megerősítsük, lelkileg támogassuk.

Megbocsátanak-e az elfeledett bűnök a kenet misztériumában?

Valamiért ez a vélemény ma már nagyon elterjedt. Kiderül, hogy ha valaki elfelejti megnevezni a bűnét a gyónáskor, akkor egy másik szentség alkalmával megbocsátják neki. Egyesek általában azt hitték, hogy még a gyónás alatt is el lehet bújni, vagyis elrejteni a bűneiket: "Mindegy, akkor megyek, összejövök, és mindent megbocsátanak." Aki így gondolja, nagyon téved.

Nem csak a fent említett bűnöket bocsátják meg a gyónáskor?

Gondolja végig, fel tudjuk-e sorolni az összes bűnünket (általában az utolsó gyónásból hívják)? Néha nehéz mindent az emlékezetedben tartani. Ebben az esetben mindent felírhatsz egy papírra, és felolvashatod a gyónáskor. Amikor azonban listát készítünk a bűneinkről, még mindig nem fogunk emlékezni mindenre. Hiába vezetünk naplót és mindent részletesen felírunk, mindenesetre vannak olyan bűnök, amelyekre nem biztos, hogy odafigyelünk, vagy bűnnek tartjuk őket. Kiderült, hogy bármennyire is próbálkozol, nem tudod megnevezni az összes bűnt a gyónáskor.

Akkor mi történik a meg nem nevezett bűnökkel?

A jelenlegi metropolita elmondta, hogy a Moszkvai Teológiai Szemináriumban tartott előadásán annak a gondolatának adott hangot, hogy a bűnbánónak tett gyónáskor minden bűn megbocsátást nyer. Egy diák tiltakozott, és azt mondta, hogy felemeli a szentatyák alkotásait, és bebizonyítja az ellenkezőjét. Hat hónapos könyvtári munka után ez a diák felkereste Vladyka Hilariont, és azt mondta: „Igazad volt, minden bűn megbocsáttatik.” Ha valaki őszintén megbánja bűneit, akkor minden bűnéért bocsánatot kap. Ha valami meg nem nevezett elfeledett bűn nagy aggodalomra ad okot, akkor az emberek általában a következő gyónáskor megnevezik.

A nagyobb biztonság kedvéért idézzük a megengedő ima szavait, amelyeket a pap a gyónás után felolvas. „Az Úr és a mi Istenünk, Jézus Krisztus jótékonyságának kegyelme és bőkezűsége által megbocsáthat neked, gyermekem (név) minden a bűneidet. És én méltatlan pap vagyok, az Ő nekem adott hatalma által megbocsátok és megengedek neked minden a te bűneid."

Mi történik azokkal a bűnökkel, amelyeket saját szégyenünkből rejtegetünk?

A gyónás megkezdése előtt a pap általában különleges imákat olvas fel. Az egyik így hangzik: „Testvéreim, Krisztus láthatatlanul jelen van, és elfogadja a gyónásotokat. Ne légy félénk és ne félj és ne bújj el semmi a gyónásban. A pap csak tanú, aki mindenről tanúskodik, amit mond. Ha titkol valamit kettős bűn rajtad marad….»

Tehát szükséges-e gyónni a kenet előtt?

Erre a kérdésre nem lehet egyértelműen válaszolni. Hagyományosan az emberek általában gyónni mennek, bár senki sem tiltja a gyónást anélkül, hogy előző nap gyónta volna. Ha gyülekezeti ember vagy, akkor rendszeresen gyónni fog, és magától sikerülni fog. Ha még nem vagy teljesen felszentelve, akkor gyónhatsz a kenet előtt vagy közvetlenül utána. Ugyanez a helyzet az úrvacsorával is.

Üres gyomorral kell jönnie?

Egyáltalán nem szükséges. A szentség szentségét gyakran este adják elő. Ezért ügyelj arra, hogy ne ájulj el a kimerültségtől. Éhgyomorra csak az úrvacsora szentségéhez szokás menni. Reggelizés után akár gyónni is lehet. Csak egy ilyen gyónás után ne menj úrvacsorát fogadni.

Mit vigyél magaddal?

Türelmet kell vinni, mert maga a szertartás legalább egy óráig tart, de akár két egész óráig is tart. Például magával viheti a rítusok szövegét, és követheti, hogy mélyebben átitassa magát az úrvacsora jelentésével. Az interneten vannak orosz nyelvű fordítások, például a webhelyen a szakaszban megtalálja az összes sorozatot. Vannak, akik növényi olajat (olajat) hoznak magukkal. Lehetőleg olajbogyóval, mert az özönvíz idején a galamb olajágat hozott Noénak, az olaj pedig az Istennel való megbékélést jelképezi. De mivel az olívaolajunk nem olcsó, használhat bármilyen mást, például napraforgót. A pap bort tölt a megszentelt olajba. Annak emlékére, hogy az irgalmas szamaritánus olajat és bort öntött a sebesülteknek (). Ezért ne vigyen magával redőnnyel ellátott palackokat. A végén hazaviheted az olajat, és bekenheted vele a fájó helyeket.

A zsíros foltok elkerülése érdekében a ruhákon jól jöhet a papírszalvéta, vagy bedörzsölheti az olajat a bőrbe.

Az úrvacsora alatt a kezünkben tartott gyertyát a templomban lehet vásárolni. Ezért nemcsak nem kell elkésni, hanem korán kell jönni. Jelentkezni is szükséges, hiszen az ima során név szerint megemlékeznek az összegyűltekről.

Mit viselni?

Kényelmes ruhába kell öltözni. A homlok, az orrlyukak, az orcák, a száj, a mellkas felső része és a tenyér mindkét oldalát olajjal bekenjük. Természetesen nem lenne bölcs dolog garbós pulóvert viselni. Még egyszer megismétlem, hogy a mellkas felső része fel van kenve, így a nőknek nem kell mély nyakkivágással jönniük. Ezenkívül a zsebkendőt úgy kell megkötni, hogy az ne zavarja a kenést.

Összejöhetnek a gyerekek?

Ha a gyermek már tudatos korban van, kész meghallgatni a magyarázatokat, és megérteni, miért van szükség az oltásra, akkor miért ne. Csak győződjön meg saját szemével, hogy nem kell állandóan elterelnie a figyelmét az imáról, és tegyen megjegyzést a babának, hogy rosszul viselkedik. Nem minden gyereknek van elég kitartása ahhoz, hogy pontosan másfél-két órát kibírjon.

És a kereszteletlen tud-e ápolni?

Minden misztériumban és rítusban ortodox templom csak az ortodox egyházhoz tartozók vehetnek részt. Nem tartozik ebbe a kategóriába a meg nem keresztelt személy, ahogy a katolikus vagy más vallású sem.

Mi a legfontosabb az unióban?

A Szentségben lehetetlen kiemelni valami fontosat és valami másodlagosat. Azok, akik azt gondolják, hogy a lényeg az olajjal "kenni", tévesen érvelnek. Az olaj önmagában nem mágikus erő. Ha az embernek nincs hite, ha az evés közben nem imádkozik, és minden, amit olvas, elmegy a füle mellett, akkor számára az úrvacsora értelmetlenné válik. A kenethez, mint minden szentséghez, Isten félelmével és hittel kell megközelíteni.

Ahhoz, hogy megfelelően felkészüljünk az Unctionra, fontos, hogy ne annyira a testi bajainktól rettegjünk, hanem a saját lelkünkre figyeljünk. Lelki buzgalommal és világos elképzeléssel kell rendelkezni arról, hogy mit szolgálnak fel a Misztériumban. Sajnos még a súlyos betegek sem mindig értik meg, hogy nagy szükségük van erre a szentségre. Sokan azért mennek el a beavatásra, mert az szokás, mert a rokonok ragaszkodtak hozzá, vagy a templomban kijelölték az általános felavatás napját, és most mindenkivel együtt megyünk, mintha minden esetre, a következő elv szerint: „ Soha nem tudhatod, hirtelen valami, ami segíteni fog." Ebben az esetben egy személynek nincs elég hite vagy buzgó imája ahhoz, hogy elfogadja a kenetben felajánlott ajándékot.

Az evangéliumból tudjuk, hogy az Úr Jézus Krisztus gyakran nem tett csodákat az emberek hitetlensége miatt (Mt. 13:58; Mk. 6:5-6). És a hit ereje volt az, ami gyakran kiemelt egyéneket sok közül, akik hozzá közeledtek. Amikor tehát emberek tömege vette körül és szorította Krisztust, egy nő, aki tizenkét éve vérzett, hittel megérintette ruhája szélét, és azonnal meggyógyult. A Megváltót sok ember elnyomta, és csak egy kapott gyógyulást, akihez Ő maga mondta: A hited megmentett téged; menj békével(Lk 8:48). A vak Bartimeus, aki Jerikóban ült, amikor megtudta, hogy Krisztus elhalad mellette, hangosan kiabálni kezdett: Jézus, Dávid fia! kegyelmezz nekem. És bár sokan arra kényszerítették, hogy elhallgatjon, nem hagyta abba a kegyelemkérést, és végül az Úr meggyógyította, mondván: Menj, a hited megmentett(Márk 10:46-52).

Tehát a Megváltó földi élete során meggyógyult, amikor szilárd hitet és kitartó imát látott. Ugyanez történik most is, amikor egy személy gyógyulást keres azáltal, hogy részt vesz a kenet misztériumában. A Szentírás azt mondja: Jézus Krisztus tegnap és ma és mindörökké ugyanaz(Zsid 13:8). Azt jelenti, hogy ugyanazokat az ajándékokat adja, ugyanúgy gyógyít. De tőlünk viszont megkövetelik, ahogy akkoriban az emberektől megkövetelték - őszinte hitet és buzgó kérést. Ezért fontos pontosan felismerni a kenet rejtélyének személyes igényét. És ahogy Jakab apostol mondta: hit imája(azaz tele mély hittel) gyógyítani a betegeket.

Ezért fontos a megfelelő belső hozzáállás. Itt több összetevő található. Először is, amint már mondtuk, buzgó hittel és felemelkedéssel kell rendelkezni őszinte ima. A kenetre készülve jó akatistákat olvasni a Megváltónak, Isten Anyjaés a betegségek csodálatos gyógyulásáról híressé vált szentek, például Panteleimon nagy vértanú és általában azok a szentek, akiknek emléke különösen közel áll hozzánk. Így a lélek már előre készen áll arra, hogy elfogadja a kenet misztériumában kapott gyógyulási ajándékot.

Másodszor, szívből jövő bűnbánatot kell éreznünk bűnösségünk miatt. Jó gyónni a Beavatás előtt. A Kenőszentségben pedig a tudatlanságból elfelejtett vagy elkövetett bűnök is megbocsáttatnak, ezért a kenet gyűjtőnek lélekbűnbánó hangulatra van szüksége: érdemes emlékezni egész életére, az elkövetett sérelmekre, a felebarátaitokat ért sértésekért, és imádkozzatok Istenhez a bűnök bocsánatáért. Aki gyűjt, annak meg kell bocsátania felebarátjának, ha valaki valamilyen módon megbántotta. Mert az Úr azt mondta: Ha megbocsátod az embereknek a bűneiket, akkor Mennyei Atyád is megbocsát neked, de ha nem bocsátod meg az embereknek a bűneiket, akkor Atyád sem bocsátja meg neked a bűneidet.(Máté 6:14-15). Hogyan akarunk bűnbocsánatot nyerni a Betegszentelés alkalmával, ha nem bocsátunk meg felebarátainknak?

Harmadszor, fontos megtanulni, hogy éberebb legyél önmagaddal, belső világoddal kapcsolatban, hogy legyõzze a bûnt annak elsõ megjelenésekor – gondolatokban vagy érzésekben. Gondjaink oka sokszor bennünk rejlik, ezért szükséges a szívünk folyamatos tisztítása. Erre a szentatyák megparancsolják, hogy gyakrabban mondják ki rövid imák mint a Jézus-ima: Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, irgalmazz nekem, bűnösnek, a vámszedő imája: Istenem, légy irgalmas nekem, bűnösnek, vagy ennek megfelelője: Istenem, tisztíts meg bűnöst, vagy röviden: Uram irgalmazz,és az Istenszülő is: Istennek szent Anyja, ments meg bűnöst; Szűz Mária, örüljés mások. Fontos, hogy megtanuljuk már a rügyben legyőzni a bűnt, felismerni az első bűnös vágyat. A lélek állandó Isten felé fordulása, a bűnös gondolatoktól és érzésektől való éber védekezés, az életkereszt türelmes hordozásával együtt méltó felkészüléssé válik a hívő számára a kenet misztériumára.

Negyedszer pedig talán mindannyiunknak lesz a legnehezebb dolga: Isten kezébe bízni magunkat, életünket és egészségünket. A lelki élet lehetetlen Isten ajándékaihoz való fogyasztói hozzáállással. Egy keresztény számára az Istennel való közösség és az Ő örökkévaló Királyságával való közösség a legfontosabb, földi jólétünket pedig Isten szent akaratára bízzuk. Ezért a kenetre készülve, hittel és buzgó imádsággal, gyógyulást kérve, Isten kezébe adjuk magunkat, biztosak vagyunk abban, hogy Isten az őszinte kereszténynek sokkal többet ad, mint egy egyszerű testi gyógyulást, és a testi egészség önmagában nem önmagában véget ér.

A három szentség ereje

Van egy csodálatos hagyomány, amely szerint a hívő keresztény három szentségben vesz részt egymás után: gyóntatásban, felszolgálásban és úrvacsorában.

Minden súlyos betegség egyfajta jel, felszólítás, hogy a mulandóról az örökkévaló felé tekintsünk. Hiszen betegség alatt a földi örömök iránti vágyunk gyengül, és ami a legfontosabb, kezdjük tisztán látni ennek a világnak a törékenységét, az anyagi javak és értékek törékenységét. Ám az örök értékek elnyeréséhez meg kell szabadulni a bűnök terhétől – ez történik a Gyónás Szentségében. A tolmácsok szerint Szentírás, a bűnök megvallását Jakab szent apostol parancsolja közvetlenül a Betegkenethez kapcsolódóan: Valljátok be egymásnak a rossz cselekedeteket, és imádkozzatok egymásért, hogy meggyógyuljanak(Jakab 5:16).

Mit jelent a gyónás a bekenés előtt? Korábban már mondtuk, hogy az álszentség szentségében az embernek bocsánatot nyernek azok a bűnei, amelyeket tudatlanságból elfelejtett és elkövetett. De hogyan bocsáthatja meg az Úr a bűnöket, ha a lélekben nincs bűnbánó hangulat? Jól járnak azok, akik megvallják bűneiket a felszentelés előtt. Ebben az esetben az ember őszintén és őszintén cselekszik - megpróbál bevallani mindent, amit vétkezett, de ha valamire nem emlékszik, azt az Unction kegyelme eltörli.

Ha azonban nem volt időnk gyónni a felszentelés előtt, utána megtehetjük. Csak ne halasszuk sokáig „később”, ne felejtsük el, hogy a lelki életben a halogatás szó szerint olyan, mint a halál, és ez a halál, sajnos, már örök. Próbáljunk meg ne olyanok lenni, mint egy forradalom előtti vállalkozó, aki egyszer veszélyesen megbetegedett. Hozzátartozói, látva, hogy talán nem éli túl a betegséget, rávették, hogy hívjon meg egy papot, hogy megváljon a Szent Ajándékoktól. Batiushka jött, de ugyanabban a pillanatban a beteg kapott egy táviratot, amely szerint kereskedelmi ügyekben volt szükség a parancsára. Aztán a beteg eltávolította a papot, kereskedési megbízásokat folytatott, és hirtelen meghalt. Tehát egy hosszú távú szokás nem engedte meg, hogy az ember Istenhez forduljon még maga a halál előtt.

Életünkben pedig gyakran kiderül, hogy ha egészségesek vagyunk, nincs időnk részt venni az Egyház szentségeiben, ha pedig megbetegedünk, akkor egyszerűen nincs erőnk a lelki élethez. Fontos, hogy legyőzd a tehetetlenségedet, megtörd ezt az ördögi kört, és ehhez belső erőfeszítést kell tenni, emlékezve a Megváltó szavaira: Királyság Mennyei hatalom elveszik, és az erőszakot alkalmazók csodálják(Máté 11:12). Az Úr irgalmasan elfogadja azt az embert, aki minden gyöngeségével a lelki életért fáradozott.

A gyónás szentségében a keresztény megtisztul az elkövetett bűnök szennyétől, a felszentelés szentségében pedig megszabadul azok következményeitől: gyógyulást kap a lélek és a testi fogyatékosságokból, valamint a bűnök bocsánatát. elfelejtett vagy tudatlanságból elkövetett.

Az Úrvacsora szentségében pedig az ember a legnagyobb kincsre tesz szert – Krisztussal egyesül az örök életre. És ahogy az éjszaka sötétsége eloszlik a nap első sugarainak megjelenésével, úgy tűnnek el a lelket nyomasztó gondolatok, amikor méltón fogadjuk a Szent Titkokat. Az úrvacsora után az érzékeny lélek csodálatos békét, tisztaságot, a bűn és a földi hiúság bilincseitől való valódi megszabadulást érez. Az a keresztény, aki érdemesen vesz részt, megfontoltságot és bölcsességet szerez.

Amikor e sorok írója a Moszkvai Teológiai Szemináriumban tanult, gyakran meglátogatott egy öregasszonyt, Nina apácát, aki már elmúlt nyolcvan éves. Sok betegségben szenvedett, lábait fekélyek borították, így alig tudott járni. A fájdalomtól és a magányos élettől néha zúgolódások, kétségek, aggodalmak kerítették hatalmába. De amikor gyónni ment, és a szent misztériumokról beszélt – és otthon is beszélgetett –, abban a pillanatban mindig elképesztő változás történt benne. Közvetlenül azelőtt, hogy öreg, fáradt ember voltál, és miután bevallotta, elfogadta a Szent Misztériumokat, csodálatos fény áradt a szeméből, és ebben a békés és megvilágosodott lélekben már árnyéka sem volt a zavarnak, a zúgolódásnak, a szorongásnak. Ez a fény most másokat is felmelegített, és az úrvacsora utáni szava egészen különlegessé vált, így most megerősítette szomszédait.

Így a Szentlélek az Egyház szentségeiben tisztaságot ad az embernek, a tisztaság pedig minden és mindenki felhőtlen, világos látása, az élet tiszta felfogása. Az ember még a világ összes kincsének birtokában sem lehet boldog és nem lesz boldog, ha nem szerzi meg a belső kincseit, ha nem hatja át a Szentlélek kegyelme. Ezt a kimondhatatlan ajándékot ajánlja fel a szent Egyház az embernek a fent említett három szentségben.

A beavatás után

Az úrvacsorai ünneplés legelején olajat szentelnek, amellyel a papok hétszer kenik meg a híveket. A kenőcs után a szent olaj általában elegendő mennyiségben marad, és mindenkinek kiosztják. A szentelt olajat kis fiolákba öntik, amelyeket hazahozva méltó helyen, szenteltvíz és egyéb szentélyek mellett kell tárolni. Miért van rá szükségünk? A katedrális olajat, ahogyan más néven is nevezik, betegség esetén, hittel Istenhez fordulva, gyógyulásért imádkozva kenhető. Egyszerűen megkenheti a homlokát (azaz a homlokát) szent olajjal minden reggel olvasás után reggeli imák, szavakkal: Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen, Isten áldását kérve az eljövendő napra.

Így bár a Szentség „elmúlt”, a megszentelt olaj megmarad, meg lehet kenni vele, és ezért a szentségszentelés továbbra is meghozza gyümölcsét.

2005 nyarán Hieromonk John több mint tíz kommandósnak adott kenetet, akik Csecsenföld felé indultak. Búcsúzóul szentelt olajat adott nekik, és minden reggel, mielőtt harci küldetésre indult, a csoportparancsnok megkente a katonaságot szent olajjal. A katonák nagyon különlegesnek emlékeztek erre az utazásra – mintha valaki láthatatlan védte volna és segítette volna őket, a parancsnok pedig később így szólt: „Mindig úgy voltunk, mint Krisztus kebelében.”

A felszentelés szentsége tehát nemcsak a korábbi betegségektől szabadít meg, hanem a megszentelt olaj révén, amellyel a keresztényeket hittel kenik meg, megóv az esetleges kísértésektől, megóv a betegségektől és testi sérülésektől.

Az első négy napbanNagyböjtreggel (kivéve hétfőn) a templomokban végeznekkülönleges nagyböjti reggeli istentiszteletek, az órákat leolvassák.Este – késznagyszerű olvasmány bűnbánati kánon Krétai Szent András.Az Ószövetség és az Újszövetség történetének egyesített eseményeit mély, szívből jövő bűnbánattal mutatják be, a keresztények számára megmentő leckéket kínálva a bűnbánat és az Istenhez való aktív megtérés...

_____________________

A KONSZOLIDÁCIÓ JELLEGE KOLIVA

Nagyböjt első péntekén rendhagyó módon ünneplik az Előszentelt Ajándékok Liturgiáját. A kanonok Szent. Theodore Tiron nagy mártír, majd a templom közepére egy kolivót visznek - főtt búza és méz keverékét, amelyet a pap külön imával áld meg, majd a kolivót kiosztják a híveknek.

Előtte ima csodálatos ikon Ezen a napon nem szolgálják fel az Istenszülőt, a "Semipalatinsk-Abalatskaya"-t

______

ÁLTALÁNOS GYOMÁS - az esti nagyböjti istentisztelet végén

_________

EZEN A NAPON SOKAN, AKIK TEGNAP VALÓSÍTVA, PRÓBÁLJÁK KOMMUNIKÁLNI

Szombaton az első nagyböjt. Theodore Tyrone emléke

és általa elkövetett csoda: a pogányok szándékosan beszennyezték az élelmiszert a konstantinápolyi piacokon, de a nagy vértanú figyelmeztetésének köszönhetően a hívekfel tudtak raktározni és nem vásárolniszennyezett étel. Éppen ezért előző nap, péntek este kolyvót szenteltek a csoda emlékére.

__________

Nagyböjt első vasárnapja

A nagyböjt első vasárnapjának neve olyan szépen hangzik, hogy még az is, aki nem jártas az ünnep történetében, megérzi a nagy jelentést - az ortodoxia diadalát.

Ez a nagyböjt első ünnepélyes istentisztelete, amikor hallod, hogy a harangtoronyban „teljes komolysággal” zúgnak a harangok ... és olyan örömtelivé válik, hogy ortodoxiánk olyan hatalmas és tágas. És teljesen érzi, mit jelent az „ortodoxia diadala”...

_________

A liturgiát hétköznap nem tartják, Csak szerdán és pénteken úrvacsora a korábban megszentelt Ajándékokkal.

Ha a nagyböjt idején csak vasárnapi istentiszteletre jársz, akkor az étkezési absztinencia ellenére sem fogsz böjtölni. Különleges böjti istentiszteleteken is részt kell venni, hogy megérezzük e szent napok kontrasztját az év többi napjaival, hogy mélyen magunkba szívhassuk a Fortecost gyógyító levegőjét. A különleges szolgálatok közül a legfőbb az Előszentelt Ajándékok Liturgia

(a csecsemőket nem kommunikálják egy ilyen liturgián)

Unction - a Szentség, amely meggyógyítja a lelket és a testet

A nagyböjt idején sok templomban adják ki a felszentelés szentségét. Mit jelent? Mikor és milyen gyakran kell találkozni? Hogyan készüljünk rá? És lehetséges-e otthon végezni ezt a szentséget?

„Ha valaki közületek beteg, hívja magához az Egyház véneit, és imádkozzanak érte, olajjal megkenve az Úr nevében. És a hitből fakadó imádság meggyógyítja a betegeket, és az Úr feltámasztja őt; és ha bűnöket követett el, megbocsáttatnak neki” (Jakab 5:14-15).

Csecsemőknél a lemetszés nem történik mert egy csecsemő nem követhet el tudatosan bűnöket.

Egyetlen más szentség sem társul annyi babonával és előítélettel, mint a kenetlenséggel. Azt mondják, hogy a kenés után nem szabad házasodni, nem szabad fürödni, nem szabad húst enni, hétfőn böjtölni; és ami a legfontosabb, hogy csak a haldoklók részesülhetnek ebben a szentségben. Mindez nem igaz!

Ez nem búcsú a következő világtól de ennek az életnek a gyógyulása a bűnbánat. Az apostoloktól származik, akik Jézus Krisztustól hatalmat kapva „sok beteget bekentek olajjal és meggyógyítottak” (Mk. VI, 13).

A kenőcs szentsége, az Egyház hét szentségének egyike, ami a betegek megsegítésében, a testi és lelki betegségekből való felépülés reményében, valamint a betegeknek elfeledett, meg nem gyónt bűnök bocsánatában áll(de nem szándékosan rejtve). Az emlékezet tökéletlensége miatt előfordulhat, hogy az ember nem vallja be minden bűnét, ezért nem érdemes elmondani, mekkora értéke az Unction. Az Egyházban erre létezik a kenőszentség, hogy az ember, aki elkezdi gyógyítani a testét, ne feledkezzen meg a lélekről és a betegség okáról - a bűnről.

A 19. századi ortodox író, Jevgenyij Poszeljanin ezt írta: „Egyáltalán nem mondják, hogy a betegségnek végzetesnek kell lennie, vagy hogy az ember tehetetlen állapotban legyen. Nem szabad elfelejtenünk, hogy a kereszténységben a lelki szenvedést is betegségként ismerik el... Szóval, ha lélekben szenvedek a szeretteim halálától, a gyásztól, ha valami áldásos lökésre van szükségem ahhoz, hogy összeszedjem az erőmet, és megszabaduljak a kétségbeesés béklyóitól, akkor folyamodhatok kenőcshöz.”.

A megerősítést gyakran összekeverik a megtagadással. A szentelt olajjal való kenet, amelyet a vesperás idején végeznek, nem egyházi szentség.

Ezen kívül az Unction, mint spirituális gyógymód, nem szünteti meg a fizikai természet erőit és törvényeit. Lelkileg támogatja az embert, kegyelemmel teli segítséget nyújt neki, olyan mértékben, amilyen mértékben Isten gondoskodása szerint ez a betegek üdvösségéhez szükséges. Ezért Az Unction nem szünteti meg a kábítószerek használatát, az adatok Ura által, betegségeink gyógyítására.

GYAKORLATI TANÁCSOK:

hogyan készülj fel a találkozóra?

A gyülekezetünkben 8:30-kor kezdődik a bálozás.

De mielőtt részt venne ebben a szentségben, meg kell tennie gyere korán és készülj fel. Ennek a szentségnek a kiszolgáltatása fizetett. De nem csak fizetni kell, hanem a NEVEDET is fel kell venni az összegyűlők sorába. Majd a pap többször is fel fogja olvasni ezeket a neveket a Tanza of Unction előadása során.

Ezért először el kell mennie a templom boltjába.

Szintén szükséges vegyél egy gyertyát, amelyet a teljes kenőszentség alatt a kezedben fogsz tartani. Körülbelül 1-1,5 óráig tart. Ha ezt a gyertyát magaddal viszed (a szentség után), akkor ajánlatos egy nagy gyertyát vásárolni.

Előtte is vegyen 2 nagy zsebkendőt vagy 2 db erősen nedvszívó kendőt (géz) - az egyikre azért lesz szükség, hogy letörölje a felesleges olajat a kezéről és az arcáról, a másikra a nyakon rögzítse, hogy olaj nem csöpög a ruhákra.

A nőknek fejkendőt is kell venniük (tekintve, hogy az arc zsíros lesz, és nagyon nehéz lesz rögzíteni a hajat).

Általában egy üveg olajat is visznek magukkal (belátásod szerint kicsiket és nagyokat, házi olajat vagy boltból).

A lényeg, hogy először nyissa ki (a fedelet, célszerű a zsebébe rejteni). És tedd egy asztalra, hogy megmossák (középen). Jó lenne aláírni az üveget, hogy könnyen megtalálhassa a többi között.

Így kell öltözni hogy a nyak jól kinyíljon és a mellkason ki lehessen gombolni a blúzt - olajjal megkenik. A fogasok és a rojtok ne lógjanak le az ujjakról - a tenyér hátsó része is felkenődik. A homloknak nyitottnak kell lennie ugyanazért.

Ne viseld arany a nyakon és az ujjakon, a karkötők is szennyeződnek és zavarják.

A felszívás után ne felejtse el felvenni az olajos üveget.

Ezt az olajat apránként adhatjuk az ételekhez. Megszentelt olajjal is megkenheted (keresztben) a beteg testrészeket. Ezt az olajat a gabonafélékhez hasonlóan egész évben apránként használjuk – a következő bejegyzésig.

Gyertya bevetés után haza kell vinni és gyújts magadnak (és szeretteidnek) betegség vagy más súlyos szükség esetén imával.

Égessük el a használt olajos palackot.

Szintén csináld és zsebkendőkkel és rongyokkal, amellyel letörölte a felesleges olajat az arcáról az Unction alatt.

Először is, ennek a szentségnek az imái meggyógyíthatják a betegeket, ha igen Isten akarata. Másodszor, és nem kevésbé fontos, hogy a kenet szentségében az ember megkapja a bűnök bocsánatát.

De milyen bűnök? Nem azokat, amiket a bűnbánat szentségében kell meggyónni, amelyeknek tudatában vagyunk és igyekszünk legyőzni. De mindannyiunknak van egy csomó bűne, ami átmegy a tudatunkon, lelki gyengeségünk, érzéseink durvasága miatt. Vagy mi, miután vétkeztünk, azonnal elfelejtjük, vagy egyáltalán nem tekintjük bűnnek, nem vesszük észre. A tudattalan bűnök azonban továbbra is bűnök, terhelik a lelket, és meg kell tisztítani őket tőlük – ez történik az úrvacsorában Unctions

Hogyan történik a gyülekezet?

A templom közepén egy szónoki emelvény van elhelyezve az evangéliummal. Mellette egy asztal, amelyen egy búzatálon olajos edény áll. A búzába hét égő gyertyát és hét kenethez való kefét helyeznek el – a Szentírásból olvasott részek száma szerint.

Minden gyülekezet meggyújtott gyertyát tart a kezében. Ez a mi tanúságunk arról, hogy Krisztus a fény az életünkben.

„Áldott legyen a mi Istenünk most és mindörökké, mind örökkön örökké” felkiáltással kezdődik az ima az egybegyűltek nevének felsorolásával. Ezután a pap bort tölt egy edénybe olajjal, és imádkozik az olaj felszenteléséért, hogy meggyógyuljon és megtisztuljon azok húsa és szelleme, akiket felkennek vele.

A lemetszés általában a templomban történik, de ha lehetetlen súlyos beteget kiszülni, otthon is tanítható.

Amikor az úrvacsorát otthon végezzük, meg kell tenni a következő előkészületek: a betegszobában az ikonok elé tegyünk egy tiszta terítővel letakart asztalt. Egy búzaszemeket tartalmazó edény kerül az asztalra (ennek hiányában más gabonafélékkel is helyettesíthető: rozs, köles, rizs stb.).

Az edény közepére egy lámpa alakú edényt (vagy csak egy tiszta poharat) helyezünk a búzára, hogy megszentelje az olajat. Hét gyertyát helyeznek a búzába. Külön edényekben (tálak vagy poharak) tiszta olajat és kevés vörösbort tesznek az asztalra.

Bort öntenek olajba az irgalmas szamaritánus emlékére, akiről az Úr beszélt példabeszédében: hogyan könyörült meg egy szamaritánus egy emberen, akit rablók megvertek és kiraboltak, és „bekötözte a sebeit, olajat és bort öntött” (Lk 10). :34), a hozzá kis mennyiségben hozzáadott bor pedig a Megváltó Megváltó Vérét szimbolizálja. Az olaj és a bor kombinációja azt a gyógyszert utánozza, amelyet a szamaritánus használt a betegek kezelésére.

A találkozás szentsége végzésekor a boron és az olajon kívül búza- vagy kölesszemeket is használnak. Ezek a szemek szimbolizálják az élet csíráját, és a test halála után - a feltámadást.

Tehát megszólalnak az énekek, ezek az Úrhoz és a csodás gyógyulásokról híressé vált szentekhez szóló imák. Ezt követi az Apostolok leveleiből és az evangéliumból egy részlet felolvasása, amely betegségek csodálatos gyógyulásait meséli el. Ezt követően a papok keresztben megkenik a homlokot, az orrlyukakat, az arcokat, az ajkakat, a mellkast és a kezeket szentelt olajjal mindkét oldalon. Ez annak a jele, hogy megtisztult mind az öt érzékszervünk, gondolatunk, szívünk és kezünk munkája – mindaz, amivel vétkezhetünk.

Ami a sorozatban elhangzik: „Kereszted képét adtad a szent olajnak” azt mutatja, hogy a hívő ember betegségei titokzatos módon egyesülnek Krisztus szenvedéseivel, fájdalmas, de jótékony emlékeztetőül szolgálnak rájuk, az igaz együttérzésre. , valamint lelki bravúr és ima és szenvedései közössége közben.

A pap minden kenet előtt kiönti lelkét imádkozva az Úr előtt, átérezve méltatlanságát és az úrvacsora nagyságát, valamint a betegek szükségleteit, saját erőtlenségének tükreként, és felidézi a bűnösök megbocsátásának számos példáját. és a gyógyítás az Ó- és Újszövetségben.

Minden kenetnél felolvasnak egy imát: „Szent Atya, lelkek és testek orvosa, elküldöd egyszülött Fiadat, a mi Urunk Jézus Krisztust, aki minden betegséget meggyógyít és megszabadít a haláltól, gyógyítsd meg szolgádat (vagy szolgádat) a homálytól. (elfedve) testi és lelki fogyatékosságait, és újjáéleszteni őt (vagy őt) Krisztusod kegyelméből "... Majd a Legszentebb Theotokos, az Életadó Kereszt, Keresztelő János imádságos könyörgése következik, az apostolok és az összes szentek.

Az olajjal való felkenés során a templom rektora térden állva imát olvas fel az egészség megadásáért, és felsorolja azoknak a neveket, akik most részt vesznek a szentség szentségében.

Ezután a papok visszatérnek a helyükre. Újra felolvassák az imákat, énekelnek különleges himnuszokat, és ismét felolvassák az apostoloktól és a szent evangéliumtól eltérő (de már eltérő) részeket. Ezt követően a papok ismét megkenik szent olajjal a homlokot, az orrlyukakat, az arcokat, az ajkakat, a mellkast és a kezeket mindkét oldalon.

És így csak hétszer. Minden alkalommal más-más részt olvasnak fel az apostoloktól és a szent evangéliumtól. (Az apostolok és a szent evangélium mely szakaszai olvashatók, mi ezeknek az olvasmányoknak a jelentése - olvassa el alább)

A szentségszentelés azzal ér véget, hogy fejükre fektetik az evangéliumot, betűkkel tartják le, mintha maga a Megváltó gyógyító keze lenne a beteg fején, és egyúttal az Úrhoz könyörögne, hogy minden bűnének bocsánatát: „Uram, Jézus Krisztus, nem teszem bűnös kezemet azoknak fejére, akik hozzád jönnek bűnbocsánatot kérni, hanem a Te kezed erős és erős, amely ebben a szent evangéliumban van, és én imádkozz velük, Megváltónk, fogadd be bűnbánó szolgáidat, és adj nekik bocsánatot..."

Azonnali gyógyulás nem várható Unctiontől. Jaj, néha az emberek fejében ez a szentség valami önellátó, külsődleges, szinte varázslatossá válik. Vannak, akik az Unction-t orvosi eljárásnak tekintik, nem gondolnak a lelki vonatkozására... A következmények itt nagyon szomorúak lehetnek - miután nem kapta meg a várt testi gyógyulást, az ember megsértődik: hogy van, hosszú szolgálatot védtem , mindent megtett, amit kellett, és semmi eredmény!

A kegyelem mindenesetre a megszentelt olajon keresztül hat, de ez a cselekvés Isten gondoskodása szerint másként jelenik meg: egyesek teljesen meggyógyulnak, mások megkönnyebbülést kapnak, míg mások erőt ébresztenek a betegség önelégült átadásához. Az elfelejtett vagy öntudatlan bűnök bocsánatát mindig megadják annak, aki összegyűlik.

A gyógyulás egy minden jót szerető Isten ajándéka, nem pedig valamilyen külső cselekvés elkerülhetetlen eredménye. Erre mindenkinek emlékeznie kell, aki közeledik a kenőcs szentségéhez. Gondolnod kell az életedre, a bűneidre, törekedned kell arra, hogy megtisztulj tőlük. A kenés szentsége részben rokon a bűnbánat szentségével. Speciális esetként az is elmondható, hogy a rendszeres gyengeség időszakában a nők – egészen különleges helyzetektől eltekintve – nem mennek el a felmosódáshoz, ahogy más szentséghez sem.

AZ APOSTOLOK ÉS A SZENT EVANGÉLIUM OLVASMÁNYA AZ EGYESÜLETBEN

Első olvasmány- Szent Jakab apostol levelei a kenet misztériumának felállításáról (Jakab 5, 10-16). Az evangélium (Lk 10,25-37) egy szamaritánusról, aki megkönyörült felebarátján, akit megsebesítettek a tolvajok. Ezt követően emlékezve Isten áldásaira az általa megvilágosodott és megváltott emberi nemre, valamint a prófétáknak és apostoloknak adott szolgálat kegyelmére.

Második olvasat- Róma. 15,1-7, ahol Pál apostol megparancsolja az erőseknek, hogy viseljék el a gyengék erőtlenségeit, és Krisztus példáját követve ne önmaguknak, hanem felebarátjuknak kedvezzenek jónak, türelemre és vigasztalásra hívják Istent. Arra ösztönöz, hogy Krisztus testének minden tagja egyöntetűen dicsérje Istent.

A második evangéliumban (Lk. 19,1-10) a vámszedőről, Zakeusról van szó, aki megtért a hitre, amikor Jézus Krisztus meglátogatta.

Harmadik olvasmány- 1 Kor. 12:27-13, 8, ahol először Krisztus Egyháza tagjainak különféle szolgálatai vannak számba véve, majd a szeretet kerül mindenek fölé, mint a keresztény élet fő célja és eszköze. A harmadik evangélium (Mt. 10:1:5-8) arról szól, hogy a tanítványokat elküldték Júdeába prédikálni, amikor az Úr hatalmat adott nekik a tisztátalan szellemek kiűzésére, minden betegség gyógyítására és halottak feltámasztására.

Negyedik olvasmány- 2 Kor. 6, 16-7, 1 - Pál apostol az Élő Isten templomainak nevezi a hívőket, és felszólítja őket, hogy tisztuljanak meg minden testi és szellemi szennytől, "tökéletesítsék a szentséget Isten félelmében".

Az ezt követő evangéliumi olvasmányban (Mt 8, 14-23) maga a Megváltó beszél arról, hogy Péter lázban feküdt és sok megszállott anyósát a Megváltó meggyógyította, teljesítve Ézsaiás próféciája, aki ezt mondja: „Magára vette erőtlenségeinket, és hordozta betegségeinket” (Ézsaiás 53:4).

Ötödik apostoli olvasmány - 2 Kor. 1,8-11 - Pál apostol példaként állítja az Úr általi megszabadítását az üldöztetések közepette, amikor már nem remélte, hogy életben marad, és Istenben bízást parancsol.

A megfelelő evangéliumban (Mt 25:1-13) az Úr példázata öt bölcs és öt bolond szűzről szól, akik nem készítettek olajat a Vőlegény találkozására, és ezért kívül maradtak a menyegzőn - a királyságon. Menny. „Vigyázzatok tehát, mert nem tudjátok a napot és az órát, amelyen eljön az Emberfia” – szólítja fel az Úr e példázat végén.

a hatodikban az apostol felolvasása - Gal. 5, 22-6, 2 - Pál apostol lelki gyümölcsöket számol, inspirálva a pásztorokat, hogy a szelídség szellemében javítsák ki a bűnösöket. „Egymás terheit hordozzátok, és így teljesítsétek Krisztus törvényét” – buzdítja.

Máté evangéliuma (15,21-28), amelyet később olvasunk, a kánaáni feleség nagy hitéről beszél, aki bátran kérte lánya egészségét.

Pál szent apostol leveleiből olvasmányok sorozata 1 Thessz. 5:6-19, amely tartalmazza az apostol felhívását a hívekhez, hogy vigasztalják a gyenge szívűeket, támogassák a gyengéket, bocsássák meg a gonoszt. "Mindig örüljetek. Imádkozzatok szüntelenül. Adjatok hálát mindenért, mert ez az Isten akarata veletek kapcsolatban Krisztus Jézusban. Ne oltsátok ki a Lelket" - hívja szívünkbe.

Végül a szent Máté evangélista(9, 9-13) elmondja, hogyan hívta el az Úr vámszedőből, és hogyan lett apostol, és idézi Jézus Krisztus szavait az ellene zúgolódó farizeusokhoz: „Nem az egészségesnek van szüksége orvosra, hanem a betegnek. Menj, tanuld meg, mit jelent: irgalmat akarok, és nem áldozatot, mert nem azért jöttem, hogy megtérésre hívjam az igazakat, hanem a bűnösöket."

AZ UNIÓRÓL KÉRDÉSEKBEN ÉS VÁLASZOKBAN

Milyen esetekben kell egy személynek tanácskoznia? Eddig széles körben elterjedt az a vélemény, hogy a feloldást csak a halál előtt hajtják végre.

A kenetet hét év feletti ortodox hívőkön végzik, akik testi és lelki betegségekben szenvednek. Ez utóbbi egy nehéz lelki állapotként is felfogható (levertség, bánat, kétségbeesés), mert ennek oka lehet (és általában vannak is) meg nem bánó bűnök, amelyeket az ember nem is ismer fel. Következésképpen az úrvacsorát nemcsak a súlyos testi betegségekben szenvedők vagy haldoklók felett lehet elvégezni. Ráadásul a korunkban élők közül kevesen mondhatják magukat teljesen fizikailag egészségesnek súlyos betegségek hiányában is... Az Eszméletvesztést eszméletlen állapotban lévő betegeken, valamint erőszakos elmebetegeken nem végezzük.

Az úrvacsora történhet a templomban és más körülmények között is. A kialakult hagyomány szerint sok templomban a nagyböjt napjaiban kerül sor a közös álszentelésre.

Milyen gyakran lehet igénybe venni a Tanistry of Unctiont?

A felszentelést, kivéve, ha különösen súlyos betegségről vagy súlyos körülményekről van szó, évente legfeljebb egyszer szabad elvégezni.

És hogyan kell felkészülni a beavatásra?

Nincs szükség különösebb előkészületre az úrvacsora előtt, de hasznos és ésszerű lesz ezt a gyónással és Krisztus szent titkainak elfogadásával összekapcsolni, mert az Egyháznak a kenetbe, a bűnök bocsánatába vetett hite szerint. az elfelejtett is adott, és természetesen az, aki megvallotta őszintén megtisztította a lelkét, a bűnbánat is nagyobb haszonnal fog összejönni. Speciális esetként az is elmondható, hogy a nagyon különleges helyzetektől eltekintve a rendszeres gyengeség időszakában a nők nem mennek be az áldásba, ahogy más szentségbe sem.

Jakab apostol általad idézett szavai: „Ha valaki megbetegszik, hívja a véneket…” azt jelentik, hogy az ortodox keresztényeknek egyáltalán nincs szükségük orvosi segítségre? Lehetséges-e a gyógyulás csak spirituális eszközökkel, például kenéssel?

Nem, természetesen a kenet lelki gyógyításként való megszentelése nem szünteti meg a fizikai természet törvényeit és erőit. Lelkileg támogatja az embert, olyan mértékben nyújt kegyelemmel teli segítséget, ami Isten gondoskodása szerint a beteg lelkének üdvösségéhez szükséges. Ezért az Unction nem szünteti meg a gyógyszerek használatát.

– Hogyan kell helyesen felhasználni a templomban felvett olajat a beavatás után, és mit kell tenni a búzaszemekkel?

Az olajat vagy a főtt ételekhez adhatjuk, vagy bizonyos betegségek esetén imádkozás után keresztben kenjük magunkra. Azok is használhatják, akik nem vettek fel oltást (az alapító okiratban nincs utalás arra, hogy ez tilos), de csak ez nem helyettesíti a szentségben való részvételt. De előfordul, hogy az emberek megfeledkeznek róla, aztán megkérdezik, hogy mit kezdjenek az avas olajjal. Tehát legközelebb ne szégyellje magát, ha mindenki elfogadja, és nem lesz szüksége rá – ez nem szükséges. Égessük el a használt olajos palackot. Tegye ugyanezt a zsebkendőkkel és rongyokkal, amelyekkel letörölte a felesleges olajat az arcáról a Unction alatt.

Azok a búzaszemek, amelyeket az Unction-ban a központi asztalon állva gyertyát szúrnak beléjük, saját kérésre teljesen felhasználhatók. Ha akarsz - csíráztass, ha akarsz - süss belőlük lepényt, ha van belőlük elég - nincs utalás az egyházi oklevélre.

– A felszentelést (a felszentelés) gyakran összekeverik a bérmálással és a kenettel az egész éjszakás virrasztás során. Mi a különbség köztük?

A bérmálás és a feloldás két teljesen különböző szentség. A bérmálás általában közvetlenül a keresztelés után történik. És benne adódnak a Szentlélek ajándékai, amelyek segítenek abban, hogy növekedjünk és megerősödjünk abban az új lelki életben, amelybe most születtünk. Egyes speciális esetekben a megerősítést külön hajtják végre; Tegyük fel, hogy az ortodoxiába egy heterodox felekezethez tartozó személyt fogadunk be (például a hagyományos protestánsokból vagy a legtöbb óhitű irányból), akinek a keresztségét elismerjük érvényesnek, de más szentségeket nem tekintünk érvényesnek.
Kétségtelenül meg kell különböztetni mindkét szentségtől azt a megszentelt olajjal való kenetet, amelyet a vesperás idején végeznek, és akik a templom kerítéséhez közeledve vagy a közelmúltban beléptek, olykor valamilyen szent cselekedetre veszik. Ez csak a szent olajjal való megkenés, amelyet az előző virrasztáskor áldott meg, amikor a litiát végezték - az istentisztelet része, amely során a búza, a bor, az olaj és a kenyerek megáldását végzik. Ezzel a nagyon megszentelt olajjal végzik el a kenetet az egész éjszakás virrasztáson. Ismételjük, ez nem az Egyház szentsége.

________________________

Minden rajtad múlik. Köszönöm és sok szerencsét. Voronyezs

________________________

Nagyon érdekes oldal! Emlékszem a templomra gyerekkoromból... Ebben a Templomban keresztelkedtem meg és a gyermekeim is. 09-ben pedig Theodore atya megkeresztelte a férjét. Nagyon hálás vagyok neki... A kiadványok érdekesek és informatívak.Most már gyakori látogató vagyok... Magadan

___________________

Böjt, vasárnap délután, utazás Betlehembe. Mi kell még a léleknek? Ima. Uram, Fjodor atya, mentsen meg téged és az oldal személyzetét a lelkünkért, szívünkért és elménkért való törődéstől. Svetlana

____________________

Helló! Ma láttam egy bejelentést a templomban, hogy van egy weboldal a feltámadási székesegyházunk közelében. Annyira örömteli és kellemes a helyszín látogatása, most minden nap elmegyek templomunk helyére, és lelkes irodalmat olvasok. Isten mentsen meg minden munkást a templomban! Nagyon köszönöm a törődést és a fáradozást! Julia

______________________

Jó design, minőségi cikkek. Tetszett az oldala. Sok szerencsét! Lipetsk