bazilika(grčki - kraljevska kuća) - u Rimu je, prema Plutarhu, bila javna zgrada za službene sastanke, trgovačke transakcije itd. U Atini je naziv "bazilika" dobio mjesto sastanka prvog arhonta - bazileum.

Najstarija rimska bazilika je bazilika Porcia, sagrađena c. 184 pne Ostali izvanredni primjeri baziličke arhitekture uključuju baziliku Aemilia (179. pne), baziliku Julio (12. n.e.), Ulpijevu baziliku (113. n.e.) i Maksencijansku baziliku (koju je završio Konstantin u n.e.).

Širenjem kršćanstva širom Rimskog Carstva, bazilika je postala jedno od mjesta kolektivna molitva Kršćani i jedan od glavnih tipova hrišćanskog hrama.

Kršćanska bazilika je izdužena pravokutna građevina s ravnim stropom i dvovodnim krovom. Iznutra i izvana je cijelom dužinom ukrašena stupovima u dva ili četiri reda, koji dijele unutrašnji prostor bazilike na uzdužne dijelove - brodove. U ranokršćanskoj bazilici bila su češća dva reda stupova, te, shodno tome, tri broda, od kojih je srednji (glavni) uključivao apsidu, gdje se nalazio oltar; postojale su bazilike sa pet brodova. Unutrašnjost bazilike bila je osvijetljena kroz prozorske otvore iznad krovova bočnih brodova. Postojali su različiti oblici bazilike, a jedan od njih je bila i krstasta bazilika, nastala dodavanjem poprečnog broda iste širine i visine kao i prve. Najupečatljiviji primjer spoja bazilike arhitekture sa centralnom kupolom je crkva sv. Sofije u Carigradu.

Pravoslavne crkve ovog oblika nalaze se i danas, ali je bazilika više karakteristična za zapadnu crkvenu arhitekturu.

Književnost

  • N. S. Movleva. Mali pravoslavci Rječnik. – M.: Rus. yaz.-Media, 2005, str.34.

bazilika (bazilika; grčki βασιλική - “kuća bazileusa, kraljevska kuća”) – vrsta pravougaone građevine, koja se sastoji od neparan broj(1, 3 ili 5) brodova različitih visina.

U višebrodnoj bazilici brodovi su odvojeni uzdužnim nizovima stupova ili stupova, sa samostalnim pokrovima. Centralni brod, obično širi i viši, osvijetljen je prozorima drugog reda. U nedostatku prozora u drugom spratu centralnog broda, objekat pripada tipu pseudobasilica, koji je svojevrsni dvoranski hram.

Bazilike se nazivaju i najznačajnije rimokatoličke crkve, bez obzira na njihov arhitektonski dizajn. Za vjersko značenje izraza, vidi bazilika (naslov).

antičke rimske bazilike

Rimljani su ovu vrstu strukture preuzeli od Grka. Najraniji poznati primjeri su bazilika Portia (184 pne) i bazilika Aemilia (179 pne). Pod Cezarom je započeta izgradnja Julijeve bazilike (54. pne.), završena pod Augustom. U ovim javnim zgradama vodili su se sudski sporovi, rješavala finansijska pitanja i obavljala trgovina. Građanske skupštine su se od vremenskih prilika sklonile u bazilike.

Gradnja bazilikalnog tipa izvedena je i u drugim gradovima Italije i rimskih provincija. Dakle, 120. godine pne. e. podignuta je monumentalna bazilika u Pompejima. Teško je oštećena u zemljotresu 62. godine, a do erupcije Vezuva (79. godine) nije bila obnovljena. Ovo je najstarija bazilika, čije su ruševine preživjele do danas.

U 4. veku bazilika, koja je ranije zauzimala prilično periferno mesto u antičkoj arhitekturi, postala je omiljeni tip Konstantinove arhitekture. Rane bazilike bile su pokrivene drvenim ravnim krovovima. Odlično očuvan primjerak Aula Palatina u Trieru (310). Prva bazilika sa kamenim svodovima je kolosalna Maksencijeva bazilika na rimskom forumu (306-312).

Ranokršćanske bazilike

Najranije danas poznate crkve, posebno izgrađene za hrišćansko bogosluženje, odgovarale su tipu rimske bazilike, jer nisu imale trajne asocijacije na paganizam. Tip bazilike je najčešći tip kršćanskog hrama 4.-6. stoljeća i glavni tip prostorne kompozicije uzdužnih kršćanskih crkava u narednim stoljećima.

Za razliku od svojih paganskih prethodnika, ranokršćanski arhitekti su naglašavali uzdužno izduživanje bazilike od apside na istoku do ulaza (narteksa) na zapadu. Aksijalna kompozicija bila je naglašena paralelnim nizovima stupova između brodova, preko kojih su nadzidani lukovi. Stropovi su obično bili kasetirani.

Dalja evolucija

Povratak ideji antičke bazilike propovijedali su neki eklektični arhitekti 19. stoljeća; primjer je bazilika Svetog Martina u Toursu. U Sjedinjenim Državama, Njemačka crkva u gradu McKeesportu u Pensilvaniji, posvećena 1888. godine, smatra se najtočnijom aproksimacijom rimske bazilike. Na teritoriji Rusije ne postoji nijedna bazilika klasičnog tipa (iako su takve građevine izgrađene u Hersonezu u vizantijsko doba).

Napišite recenziju na članak "Bazilika"

Bilješke

Linkovi

  • u Pravoslavnoj enciklopediji
  • Bazilika // Enciklopedijski rječnik Brockhausa i Efrona: u 86 svezaka (82 sveska i 4 dodatna). - St. Petersburg. , 1890-1907.
  • Članak "" u enciklopediji "Okrug svijeta".

Odlomak koji karakterizira baziliku

„Zaboravio si da mi jezik nije važan, Sever. Osećam i vidim - nasmešila sam se.
– Oprostite, glavni... Zaboravila sam ko ste. Hoćeš li da vidiš šta se daje samo onima koji znaju, Isidora? Nećete dobiti drugu priliku, nećete se više vratiti.
Samo sam klimnula, pokušavajući da zadržim ljutite, gorke suze koje su bile spremne da mi se sliju niz obraze. Umirala je nada da ću biti s njima, dobiti njihovu snažnu, prijateljsku podršku, čak i bez vremena da se pravilno probudim. Ostao sam sam. Nikada nisam naučio nešto jako važno za mene... I gotovo bespomoćan, protiv jakog i scary person, sa strašnim imenom - Karaffa ...
Ali odluka je donesena i ja se nisam namjeravao povući. Inače, koliko bi vrijedio naš Život ako bismo morali živjeti izdajući sami sebe? Odjednom sam se potpuno smirio – konačno je sve došlo na svoje mjesto, više se nije imalo čemu nadati. Mogao sam da se oslonim samo na sebe. I upravo je odatle trebalo doći. I šta će biti kraj - prisilio sam se da više ne razmišljam o tome.
Kretali smo se visokim kamenim hodnikom, koji je, sve šireći se, išao sve dublje. U pećini je bilo jednako lagano i ugodno, a samo je miris proljetnih trava postajao sve jači kako smo išli dalje. Odjednom je pred nama zasjao blistavi zlatni „zid“, na kojem je zaiskrila jedna velika runa... Odmah sam shvatio da je to zaštita od „neupućenih“. Izgledalo je kao gusta, svjetlucava zavjesa, napravljena od neke blistave zlatne materije kakvu nikada prije nisam vidio, kroz koju, najvjerovatnije, ne bih mogao proći bez pomoći spolja. Ispruživši ruku, Sever ju je lagano dodirnuo dlanom, a zlatni „zid“ je odmah nestao, otvarajući prolaz u neverovatnu sobu.... Odmah sam imao živ osećaj nečeg „vanzemaljskog“, kao da mi je nešto govorilo da to nije bio baš onaj meni poznat svijet u kojem sam oduvijek živio... Ali nakon jednog trenutka, čudna "stranost" je negdje nestala, i opet je sve postalo poznato i dobro. Pojačao se osećaj da nas neko nevidljiv posmatra. Ali to, opet, nije bilo neprijateljsko, već nalik toplom dodiru starog dobrog prijatelja, nekada izgubljenog na duže vreme, a sada iznenada pronađenog... U krajnjem uglu sobe blistala je mala prirodna fontana. iridescent prskanja. Voda u njemu bila je toliko prozirna da se videla samo po prelivim odsjajima svetlosti koja je sijala na drhtavim zrcalnim kapima. Gledajući ovaj čudesni izvor, neočekivano za sebe, odjednom sam osetio goruću žeđ. I bez vremena da pitam Severu da li mogu da popijem piće, odmah sam dobio odgovor:
– Naravno, Isidora, probaj! Ovo je voda Života, svi je pijemo kada nema dovoljno snage, kada teret postane nepodnošljiv. Pokušajte!
Sagnuo sam se da grabim dlanovima čudesna voda, i osetio sam neverovatno olakšanje, čak i pre nego što sam stigao da ga dotaknem!.. Činilo mi se da su se sve moje nevolje, sva gorčina odjednom negde povukle, osećao sam se neobično smireno i srećno... Bilo je neverovatno - nisam ni imati vremena za probati!.. Zbunjeno okrenut ka sjeveru - smiješio se. Očigledno, svi koji su prvi put dotakli ovo čudo doživjeli su iste senzacije. Dlanovima sam zahvatio vodu - blistala je sitnim dijamantima, kao jutarnja rosa na travi obasjanoj suncem... Pažljivo, trudeći se da ne prospem dragocene kapi, otpio sam mali gutljaj - jedinstvena lakoća se razlila po mom telu!.. Kako ako sa talasom čarobni štapić neko mi je, sažaljevajući se, bacio čitavih petnaest godina! Osećao sam se lagano, kao ptica koja se vinula visoko u nebo... Glava mi je postala čista i bistra, kao da sam tek rođen na svetu.
- Šta je ovo?!. prošaptala sam iznenađeno.
„Rekao sam ti“, nasmeši se Sever. - Živa voda... Pomaže u upijanju znanja, ublažava umor, vraća svjetlost. Piju ga svi koji su ovde. Oduvijek je bila ovdje, koliko se sjećam.
Gurnuo me dalje. A onda sam odjednom shvatio šta mi se činilo tako čudnim... Soba se nije završila!.. Izgledala je mala, ali je nastavila da se „produžuje“ dok smo se kretali po njoj!.. Bilo je neverovatno! Ponovo sam pogledao Severa, ali on je samo klimnuo glavom, kao da je hteo da kaže: „Nemoj da se čudiš ničemu, sve je u redu“. I prestao sam da se čudim... Čovek je "izašao" pravo sa zida sobe... Zatečen od iznenađenja, odmah sam pokušao da se priberem da ne pokažem iznenađenje, jer za sve ostale koji ovde žive ovo očigledno bio prilično poznat. Čovek je došao pravo do nas i rekao tihim zvučnim glasom:
- Zdravo, Isidora! Ja sam Volkhv Isten. Znam da ti je teško... Ali sam si izabrao put. Pođi sa mnom - pokazaću ti šta si izgubio.
Krenuli smo dalje. Pratila sam čudesnog čovjeka iz kojeg je zračila nevjerovatna snaga i tužno pomislila kako bi sve bilo lako i jednostavno da želi pomoći! Ali, nažalost, ni on nije htio... Hodao sam duboko razmišljajući, uopće ne primjećujući kako sam se našao u zadivljujućem prostoru, potpuno ispunjenom uskim policama, na kojima je ležalo nevjerovatan broj neobičnih zlatnih ploča i veoma stari “paket” nalik na drevne rukopise koji su se čuvali u kući mog oca, s jedinom razlikom što su oni koji se čuvaju ovde napravljeni na nekom vrlo tankom nepoznatom materijalu, koji nikada nigde nisam video. Ploče i svici su bili različiti - mali i vrlo veliki, kratki i dugi, do cijele ljudske visine. A u ovoj čudnoj sobi bilo ih je mnogo...
– Ovo je ZNANJE, Isidora. Ili bolje rečeno, vrlo mali dio toga. Možete piti ako želite. Neće vam škoditi, a možda vam čak i pomoći u vašoj potrazi. Probaj dušo...
Isten se umiljato nasmiješio i odjednom mi se učinilo da ga oduvijek poznajem. Iz njega je zračila divna toplina i mir, koji mi je toliko nedostajao svih ovih strašnih dana, boreći se sa Karafom. Očigledno je sve to dobro osećao, gledajući me sa dubokom tugom, kao da je znao kakva me zla sudbina čeka izvan zidina Meteora. I unaprijed me je oplakivao... Popeo sam se do jedne od beskrajnih polica, do vrha "zakrčenih" polukružnim zlatnim pločama, da vidim kako je Easten predložio... Ali prije nego što sam uspio približiti ruku, nalet zapanjujućih, divnih vizija! Zadivljujuće slike, za razliku od svega što sam ikada video, proletele su mojim iscrpljenim mozgom smenjujući jedna drugu neverovatnom brzinom... Neke od njih su nekako ostale, a neke nestale, odmah donevši nove, do kojih skoro da nisam stigao vidi i to. Šta je to bilo?!.. Život nekih davno umrlih ljudi? Naši veliki preci? Vizije su se mijenjale, bljeskale su vrtoglavom brzinom. Stream nije prestao, odveo me u neke neverovatne zemlje i svetove, ne dajući mi da se probudim. Odjednom je jedan od njih bljesnuo jače od ostalih i otvorio mi se zadivljujući grad... bio je prozračan i proziran, kao stvoren od Bijele svjetlosti.

Hram (kuća) je građevina koja ima vjersku namjenu, u njoj se obavljaju službe Bogu, a održavaju se i vjerski obredi. Pored glavnih vjerskih funkcija, hram nosi određenu ideju ljudi o svemiru. Hramovi su imali i drugu svrhu (prije kršćanstva), služili su kao utočište, odnosno mjesto za rješavanje važnih pitanja i trgovine.
Hrišćanskom crkvom smatra se samo zgrada koja ima oltar, u kojoj se slavi Euharistija (zahvalnica) – veliki sakrament.

Hrišćanske crkve imaju velika priča. Još od vremena kada kršćanstvo nije bilo jedna od glavnih religija, i podleglo progonima vlasti i drugih religija. Kršćani su se okupljali da služe samo u katakombama (tamnicama u kojima su se sahranjivali), gdje, prema tadašnjim zakonima, nije bilo zabranjeno okupljanje ljudi koji su ispovijedali svoju vjeru.
Dakle, podzemne crkve, koje se zovu "kripte", već su imale oltar (najčešće grobnicu) na kojem se obavljala sakrament evharistije. Od tog vremena postoji tradicija stavljanja svetih moštiju na oltar, a zidovi hramova ukrašavanja slikama iz svete knjige.
Tek u 4. veku počinju da se grade nadzemne hrišćanske crkve, kada je religija priznata kao dominantna (Milanski edikt 313). To se dogodilo zahvaljujući caru Konstantinu.

Glavne vrste crkava su bazilika i crkva s križnim kupolom.
bazilika- zgrada pravougaonog i izduženog oblika, podijeljena iznutra sa nekoliko redova (od 2) stupova ili stupova, koji stvaraju brodove (arhitektonski prostor uzdužnog oblika). Često je središnji brod bio viši od bočnih. Imala je i izbočinu - apsidu (izbočeni dio gdje se nalazi oltar), tu je bio smješten prezbiterij (mjesto za sveštenstvo).
Odlika bazilike je i to što se ulaz nalazi na zapadnoj strani hrama, a oltar na istočnoj. Ovaj položaj simbolizira dolazak kršćana Bogu (pokajanje). U kršćanstvu se zapad povezuje s grešnošću, a istok s božanstvom. U blizini dijela gdje se nalazi oltar, hram je presečen poprečnim brodovima, koji su mu dali oblik krsta.
Najčešće su trobrodne bazilike. Nastaju uz pomoć dva unutrašnja reda stupova, u bočnim brodovima se često nalaze horovi (duguljasta prostorija za sveštenstvo ili crkveni hor), kao i „matroneji“ (posebne galerije za žene, jer je usvojen od Jevreja, odvojena lokacija muškaraca i žena u hramu).
Često su se u posebno velikim hramovima ispred glavne zgrade nalazila otvorena dvorišta sa stupovima postavljenim po cijelom obodu, nazivaju se atrijumi.

Velika važnost pridavana je uređenju unutrašnjosti bazilike. Hram je bio ukrašen uglavnom iznutra. Za to su koristili mramor, prekrasne zidne freske i mozaike koji su bili postavljeni i na zidovima i na podu. Ali posebna pažnja posvećena je ukrašavanju glavnog i svetog dijela hrama – oltara. Fasada bazilike često nije bila ukrašena.
Ovaj model hrama dugo je ostao nepromijenjen.

Počevši od 12.-13. vijeka pojavljuju se i drugi tipovi hramova - gotička katedrala. Od starohrišćanskih su se razlikovale po tome što su bile prekrivene kamenim svodovima.

Gotički hram se počeo visoko uzdizati zbog činjenice da su u izgradnji korištene nove tehnologije i arhitektonski elementi, među kojima je i leteći kontrafor. Težina svoda prenijeta je na zidove, što je hram rasteretilo od unutrašnjih stupova i omogućilo stvaranje velikih prozora, što ga je učinilo prostranim i svijetlim.

Oltar je također bio odvojen pregradom od glavnog volumena hrama. U hramovima je nestalo ograničenje zajedničkog boravka muškaraca i žena.

Sada su ukrašavali ne samo unutrašnje zidove hrama, već i njegovu fasadu. Tako su pokušali da prenesu "Božju riječ" izvan zidova hrama.
Nakon podjele Uniteda hrišćanska crkva, istočna (pravoslavna) crkva razvila je krstokupolni vizantijski tip crkve.

Križna kupola

Njegove karakteristične karakteristike su da je hram imao oblik krsta (blizak kvadratu), i visoku kupolu sa prozorima.

Brodovi (i uzdužni i poprečni) sada su jednake dužine, a na raskrsnici stvaraju grčki (jednakostranični) krst. Otuda i sam naziv - Križna kupola. Istovremeno su se pojavile rotonde (okrugli hramovi).

pravoslavna crkva

Počevši od 15.-16. stoljeća pravoslavne crkve počeli su se pojavljivati ​​ikonostasi, odvajali su oltarski dio hrama od njegovog srednjeg dijela. Ikonostas je zid sa nizovima ikona.
Priprata (mesto za ljude koji nisu mogli da uđu u sredinu hrama) postala je poznata kao predvorje, a njen spoljni deo je postao trem (platforma sa stepenicama za ulazak u hram).
Kako bi mogli istovremeno obavljati službe više sveštenika (na velike praznike i događaje), uvedena su proširenja hrama.

Krstionica

Zasebna zgrada, često okruglog oblika, u blizini hrama, namijenjena je za obred krštenja. U njegovom središtu je font u koji može stati odrasla osoba. Sada se krstionica rijetko gradi.

bazilika(ბაზილიკა) je arhitektonska građevina koja se koristila u svjetovne svrhe u antičko doba, au vjerske svrhe u kršćansko doba. U odnosu na Gruziju, ovo je tip hrišćanskog hrama jednostavnog pravougaonog oblika sa dva reda stubova unutra. Dosta ih je sagrađeno u 5. vijeku, tada je došla moda za kupolaste crkve, ali su se s vremena na vrijeme kasnije gradile bazilike.

Klasična shema bazilike na primjeru hrama Dolochopi

Etimologija

Riječ dolazi od grčkog "basileus" (kralj). Pravila ruskog jezika dozvoljavaju naglasak i na prvom "ja" i na drugom. Ponekad se ova riječ koristi kao neka vrsta počasne titule. Postoji još jedna počasna titula - "mala bazilika", koja nema nikakve veze sa arhitekturom. Neka vas to ne zbuni.

Šta je to

Bazilika je jednostavna pravougaona građevina, koja je podijeljena na tri uzdužna dijela (broda). Ako je odvojen stupovima ili stubovima, onda ovo trobrodna bazilika. Ako zidovi tri crkvene bazilike. Ako nema razdvajanja, ali postoji jedna velika dvorana, onda ovo uopće nije bazilika, već dvoranska crkva. Vrlo je lako pobrkati dvoransku crkvu sa bazilikom. Toliko lako da su čak i na ovoj stranici ponekad zbunjeni. Šta možeš učiniti.

U Evropi su bazilike obično podijeljene na brodove okruglim stupovima. Nekada katedrala Notre Dame of Paris bila je klasična bazilika, a iz tih antičkih vremena sačuvani su njeni stupovi. U Gruziji kolone nisu zaživjele. Ovdje su preferirani kvadratni ili krstasti stupovi. Okrugli stupovi u Anchiskhatiju su kasni dodatak. Verovatno evropski uticaj.

Osim toga, bazilika mora imati prozore na drugom spratu. Bez njih, ona postaje pseudobasilica.

Kako su se pojavili

Vjeruje se da je prvu baziliku sagradio Marko Porcije Katon Stariji na rimskom forumu 184. godine prije Krista. Tada su građene mnogo i drugačije, i korištene za zvanične događaje. Niko ih nikada nije koristio kao hram - ovo je fundamentalno važna tačka.

Sudbina bazilika se dramatično promijenila kada su odlučili da ih pretvore u hramove. Ovaj trenutak u istoriji je sam po sebi veoma važan. Činjenica je da su prije legalizacije 313. godine kršćanske zajednice postojale pod zemljom, okupljale su se u privatnim kućama i pećinama i nisu gradile hramove. Tada uopće nije bilo očigledno da je zajednicama potreban hram: na primjer, jevrejske zajednice su živjele bez hramova, zadovoljavajući se sinagogama. Gotovo ništa u kršćanskoj dogmi ne prisiljava kršćane da grade posebne strukture za bogosluženje.

A onda je došla 313. godina, kršćani su izašli iz podzemlja i odlučeno je da im je i dalje potrebna neka vrsta hrama. Ali koji? Da li je potrebno graditi "kao pagani" ili treba graditi na bilo koji način, ali "ne kao oni". Zanimljivo je da su oba pitanja već riješena u Jermeniji (ako je zaista krštena 301., a ne 314.): Jermeni su prije Rimljana odlučili da je hram i dalje potreban i izgradili ga, isti Ečmiadzin - nažalost, u nama nepoznatom obliku.

U 4. veku, hrišćanske zajednice sledile su princip koji će Aleksandar Men' kasnije formulisati: „Krišćanstvo nije religija, već kriza svih religija“. Odnosno, kršćanstvo nije samo još jedan kult, već nešto sasvim drugo. Stoga kršćanski hram ne bi trebao biti ništa nalik paganskim hramovima. I odlučeno je da se grade hramovi u obliku bazilika.

Bila je to revolucionarna odluka i svakako je uvrijedila estetska osjećanja pagana tog vremena. Ovo je otprilike isto kao i održavanje usluga u konferencijskim salama sada. Čini se da je to vrlo neduhovno i nesveto. To je bila namjera: novoobraćenicima je vjerojatno bilo teže upasti u meditaciju, osjetiti "svete vibracije" i, općenito, svu svoju ezoteriju izvući iz paganstva sa sobom.

Prvi hram te vrste bio je Lateranska bazilika u papinoj rezidenciji (Lateranska palata). Podignut je 324. godine. Godine 326. završena je bazilika nad grobom svetog Petra - sada poznatom Katedrala Svetog Pavla u Vatikanu. Izgrađen 330 Bazilika 12 apostola u Carigradu.

Zanimljivo je da su se napušteni paganski hramovi mogli koristiti kao hrišćanski, a da se ništa ne mijenja, ali to se gotovo nikada nije dogodilo. Pregrađene su u bazilike. Na primjer, u Sirakuzi je postojao običan grčki "peripter". Njegovi vanjski stupovi su zidani, a u zidovima su probušeni lukovi. Negdje u Maloj Aziji postojao je Afroditin hram u obliku periptera. Tamo su demontirali zidove i ponovo ih presavijali tako da su stubovi bili unutar zgrade, što govori koliko je tada bilo važno da hrišćanska crkva nije ličila na pagansku.

U početku, kupolasti hramovi uopće nisu građeni - bili su previše jasno povezani s paganstvom. Rimski Panteon je ostao paganski hram još nekoliko vekova, sve dok pagani nisu izumrli kao fenomen. Međutim, već na samom kraju 4. vijeka u Milanu je izgrađen hram San Lorenzo u obliku kupolastog tetrakonha. Već je teško reći čime su se rukovodili autori.

Ubrzo nakon 459. godine (smrt Simeona Stolpnika) dogodila se još jedna stvar važan događaj: hram Simeona Stolpnika izgrađen je u blizini sirijskog Alepa. Iznad njegovog kamenog "stupa" podignuta je okrugla građevina sa kupolom, a sa 4 strane su dograđene 4 bazilike. Tako je nastala građevina koja se smatra prototipom budućih crkava s križnim kupolama. Od početka 6. vijeka, ovi hramovi su počeli naglo da se množe, ističući bazilike. U ovom veku paganska kultura je skoro izumrla i hram s kupolom izgubio je sve aluzije na paganizam.

Kupolasti hramovi su orijentalni izum. U Evropi (čak i u Bugarskoj) bazilike i dalje dominiraju, iako su malo promijenile izgled. U Gruziji sada postoji otprilike četvrtina svih crkava. U Rusiji se bazilike uopće nisu ukorijenile. To jest, nema šanse. U Volgogradu postoji samo jedna bazilika za cijelu zemlju, koja je izgleda još u izgradnji. Prema publikacijama, jasno je da je izgradnja bazilike toliko hrabar eksperiment da može izazvati nesporazum.

Bazilike u Gruziji

Gruzija je krštena 323. godine. Prvi hram (Svetitskhoveli) počeo je da se gradi gotovo odmah, iako postoje različiti datumi za ovaj događaj. To se vjerovatno dogodilo gotovo istovremeno sa izgradnjom Lateranske katedrale i crkve Svetog Petra u Rimu. Da li je hram bio bazilika? Na ovo pitanje nema odgovora, ali postoji .

Mnoge bazilike izgrađene su pod kraljem Vakhtangom Gorgasalom u drugoj polovini 5. vijeka. Samo jedan je preživio: Bolnisi Zion iz 477. godine. Oko 2012. godine, u regiji Kvareli, otkopani su temelji bazilike Dolochopi, koja je datovana u prvu polovinu 5. stoljeća. U istom veku, u godinama nepoznatim tačno, izgrađena je mala bazilika u manastiru Stara Šuamta. Vakhtang je također obnovio hram Svetitskhoveli, pretvarajući ga u baziliku - vjerovatno vrlo sličnu Bolnisi Sionu. Kasnije je pregrađena u crkvu s kupolom, ali neki znakovi bazilike mogu se uočiti i danas.


zatvori