Intuitív tudás. Intuitív megismerés. Intuíció filozófiai szempontból
A közvetlen megismerés vagy megértés jelensége az ógörög szóban konszolidálódott. ἐπιβολή . A kétféle tudás jelölésére szolgáló kifejezések Alexandriai Philónnál, majd Plotinusnál jelentek meg, aki megkülönböztette a ἐπιβολή (közvetlen, azonnali megértés (látás, belátás)) és a διεξοδικός λόursive γο, ς használata.
A ἐπιβολή fogalmának latinra fordítása az „intuitus” szóval (az intueri igéből, jelentése „egyenrangú”, „pillantással áthatolni” (látni), „azonnal felfogni”) az V. században készült. írta Boethius.
Az angolok, franciák, olaszok és spanyolok az Anschauungot az „intuíció” szóval fordítják (francia, angol intuition, olasz intuizione, spanyol. intuíció). Kant Anschauung-ját oroszra is „elmélkedésnek” fordítják, hogy jelentést közvetítsenek közvetlen megértés, non-diskurzivitás, azonnali „látás”.
Filozófia
A filozófia egyes irányzataiban az intuíciót isteni kinyilatkoztatásként, teljesen tudattalan folyamatként értelmezik, amely összeegyeztethetetlen a logikával és életgyakorlat(intuicionizmus). Különféle értelmezések Az intuíciókban van valami közös - a közvetlenség pillanatának hangsúlyozása a megismerési folyamatban, ellentétben (vagy ellentétben) a közvetített, diszkurzív természettel logikus gondolkodás.
A materialista dialektika az intuíció fogalmának racionális szálát a megismerésben a közvetlenség pillanatának jellegzetességében látja, amely az érzéki és a racionális egységét jelenti.
A tudományos ismeretek folyamata, valamint különféle formák A világ művészi feltárása nem mindig történik részletes, logikus és tényszerűen demonstratív formában. Az alany gyakran gondolatokkal ragadja meg nehéz helyzet, például egy katonai csata során, a vádlott diagnózisának, bűnösségének vagy ártatlanságának megállapítása stb. Az intuíció szerepe különösen nagy ott, ahol a meglévő megismerési módszereken túl kell lépni az ismeretlenbe való behatolás érdekében. De az intuíció nem valami ésszerűtlen vagy szuperintelligens. Az intuitív megismerés folyamatában nem valósul meg az összes jel, amely alapján a következtetést levonják, és azok a technikák, amelyekkel azt levonják. Az intuíció nem képezi a tudás különleges útját, amely megkerüli az érzéseket, ötleteket és gondolkodást. Egyedülálló gondolkodásmódot képvisel, amikor a gondolkodási folyamat egyes láncszemei többé-kevésbé öntudatlanul átvillannak a tudaton, és ez a rendkívül világosan megvalósuló – „igazságként” felfogott – gondolat eredménye, nagyobb valószínűséggel meghatározva a gondolkodást. az igazság, mint a véletlen, de kevésbé magas, mint a logikus gondolkodás
Az intuíció elég az igazság felismeréséhez, de nem elég ahhoz, hogy másokat és magunkat meggyőzze erről az igazságról. Ehhez bizonyítás szükséges.
Pszichológia
Az intuitív döntés kialakulása a közvetlen tudatos kontrollon kívül történik. A híres amerikai filozófus és kognitív pszichológus, Daniel Dennett kifejti:
Az intuíció egyszerűen tudás valamiről anélkül, hogy megértené, hogyan szerezték meg ezt a tudást.
Az intuíció a jövőre irányuló előérzet, amely tudáson alapul (anélkül, hogy megértené, hogyan szerezték meg), megsokszorozva a tapasztalattal.
Daniel Kahneman művei szerint az intuíció az a képesség, hogy automatikusan megoldásokat dolgozzunk ki hosszadalmas logikai érvelés vagy bizonyíték nélkül.
Egy másik értelmezés szerint az intuíció az igazság közvetlen, elme általi megértése, amelyet nem vezet le logikai elemzés más igazságokból, és nem érzékelünk érzékszervekkel.
Számítógépes szimuláció
Az automatikus rendszerek tanulásának módszerein alapuló adaptív mesterséges intelligencia programok és algoritmusok olyan viselkedést mutatnak, amely utánozza az emberi intuíciót. Adatokból tudást állítanak elő az elsajátítási útvonalak és feltételek logikus megtervezése nélkül, aminek köszönhetően ez a tudás „közvetlen belátás” eredményeként jelenik meg a felhasználó előtt.
Az intuitív döntéshozatal szimulálásához kényelmesek a neurális hálózatoknak és neuroszámítógépeknek nevezett neurális eszközök, valamint ezek szoftverszimulátorai. M. G. Dorrer és szerzőtársai létrehoztak egy nem szabványos számítógépes módszereket intuitív a pszichodiagnosztika olyan megközelítése, amely a leírt valóság felépítését kizáró ajánlások kidolgozásából áll. A klasszikus számítógépes pszichodiagnosztika számára fontos formalizálhatóság pszichodiagnosztikai módszerek, míg a neuroinformatika területén felhalmozott kutatók tapasztalatai azt mutatják, hogy a neurális hálózatok segítségével ki lehet elégíteni a gyakorló pszichológusok és kutatók igényeit a tapasztalataik alapján pszichodiagnosztikai módszerek létrehozásában, megkerülve a formalizálási szakasztés diagnosztikai modell felépítése.
Az intuíció fejlesztése
Sok szerző kínál különféle tréningeket az intuíció fejlesztésére, de érdemes megjegyezni, hogy ezek egy része nem kísérletileg bizonyított, vagyis a szerzők „reflexiói” a témáról. Az intuíció egyik aspektusa az élettapasztalaton alapul, így fejlesztésének egyetlen módja a tapasztalatok felhalmozása egy bizonyos tudásterületen. „A pozitív gondolatok és az a meggyőződés, hogy nem csak választ érdemelsz, hanem a legjobb választ is, mozgasd az intuíciódat a pozitív cselekvés felé” – ez az egyik ilyen megerősítésen vagy önhipnózison alapuló tréning az akadályok eltávolítására. A kémiai elemek periodikus törvényének D. I. Mengyelejev általi felfedezése, valamint a benzol képletének meghatározása, amelyet Kekule álmában készített, megerősíti az élettapasztalat és a tudás értékét az intuíció fejlesztésében, az intuitív megszerzésében. tudás.
Néha az oktatók kínálnak például gyakorlatokat az intuíció fejlesztésére, amelyek nagyobb valószínűséggel a tisztánlátás vagy a tisztánhallás fejlesztésére szolgálnak. Íme egy ilyen gyakorlat:
Mielőtt elkezdené a munkanapját, próbálja meg bemutatni minden alkalmazottját. Érezd, mi van a szavak mögött, és mi van elhallgatva. Mielőtt elolvasná a levelet, intuitív módon képzelje el, miről szól, és milyen hatással lesz rád. Mielőtt felveszi a telefont, próbálja meg intuitív módon kitalálni, ki hív, miről és hogyan fog beszélni...
Egyéb jelentések
Az "intuíció" kifejezést széles körben használják különféle okkult, misztikus és áltudományos tanításokban és gyakorlatokban.
Lásd még
Megjegyzések
- Intuíció// Kazahsztán. Nemzeti Enciklopédia. - Almati: Kazah enciklopédiák, 2005. - T. II. - ISBN 9965-9746-3-2.
- Nagy Orosz Enciklopédia: [35 kötetben] / ch. szerk. Yu. S. Osipov. - M.: Nagy Orosz Enciklopédia, 2004-2017.
- Popov Yu N., Konstantinov A. V. INTUÍCIÓ // Nagy orosz enciklopédia. 11. évfolyam, Moszkva, 2008, 472. o
- Jung K. G. Tavistock előadásai. Analitikus pszichológia: elmélete és gyakorlata / ford. angolról V. I. Menzhulina. - M: AST, 2009. - 252 p.
- Daniel Kahneman (Princeton) Pszichikai kutatás: Intuíció, D. Kahneman előadásai, Mi az intuíció
- Daniel Kahneman. Előadás az intuícióról, 19:22 (határozatlan) . Youtube (2015).
- Schacter D. Implicit tudás: új perspektívák a tudattalan folyamatok tanulmányozására (határozatlan) .
Már az ókorban megjelent a vágy, hogy különbséget tegyünk a tudás két típusa vagy módszere között – az intuitív és a logikus – között. Ennek kezdete Platón ideákról szóló tanításában keresendő, amelyben ott van a megértésük (érvelés nélküli) non-diskurzivitásának fogalma. Az epikureusok a közvetlen tudás vagy megértés jelenségét a επιβολή szóba foglalták. A kétféle tudás jelölésére szolgáló kifejezések Alexandriai Philónnál, majd Plotinusnál jelentek meg, aki különbséget tett a επιβολή (közvetlen, azonnali megértés (látás, belátás)) és a διεξοδικός λόursive γο, ς használata között.
A επιβολή fogalmának latinra fordítását az „intuitus” kifejezéssel (az intueri igéből, jelentése „egyenrangú”, „pillantásával (látásával), „azonnal felfogni”) az V. században készítette el. Boethius.
A 13. században Mörbeckei Vilmos német szerzetes (1215-1286) megismételte Boethius fordítását, és az „intuíció” kifejezés a nyugat-európai filozófiai terminológia részévé vált.
Az angolok, franciák, olaszok és spanyolok az Anschauungot „intuíció” kifejezéssel fordítják (francia, angol - intuition, olasz - intuizione, spanyol - intuicion). Kant Anschauung-ját oroszra is „szemlélődés” kifejezéssel fordítják, hogy a közvetlen megértés, a nem diszkurzivitás, az azonnali „látás” jelentését közvetítse.
Intuíció filozófiai szempontból
A filozófia egyes irányzataiban az intuíciót isteni kinyilatkoztatásként, teljesen tudattalan folyamatként értelmezik, amely összeegyeztethetetlen a logikával és az életgyakorlattal (intuicionizmus). Az intuíció különféle értelmezéseiben van valami közös - a közvetlenség pillanatának hangsúlyozása a megismerési folyamatban, ellentétben (vagy ellentétben) a logikus gondolkodás közvetített, diszkurzív természetével.
A materialista dialektika az intuíció fogalmának racionális szálát a megismerésben a közvetlenség pillanatának jellegzetességében látja, amely az érzéki és a racionális egységét jelenti.
A tudományos megismerés folyamata, valamint a világ művészi feltárásának különféle formái nem mindig valósulnak meg részletesen, logikusan és tényszerűen evidencias formában. Az alany gyakran egy összetett gondolati helyzetet ragad meg, például egy katonai csata során, diagnózis felállítása, a vádlott bűnössége vagy ártatlansága stb. hogy behatoljon az ismeretlenbe. De az intuíció nem valami ésszerűtlen vagy szuperintelligens. Az intuitív megismerés folyamatában nem valósul meg az összes jel, amely alapján a következtetést levonják, és azok a technikák, amelyekkel azt levonják. Az intuíció nem képezi a tudás különleges útját, amely megkerüli az érzéseket, ötleteket és gondolkodást. Egyedülálló gondolkodásmódot képvisel, amikor a gondolkodási folyamat egyes láncszemei többé-kevésbé öntudatlanul villannak át a tudaton, és a gondolat eredménye - az igazság - rendkívül világosan megvalósul.
Az intuíció elég az igazság felismeréséhez, de nem elég ahhoz, hogy másokat és magunkat meggyőzze erről az igazságról. Ehhez bizonyítás szükséges.
Intuíció a döntéshozatalban pszichológiai szempontból
Az intuitív döntés kialakulása a közvetlen tudatos kontrollon kívül történik.
BAN BEN pszichológiai koncepció K. Jung az intuíciót az egyén egyik lehetséges vezető funkciójának tekinti, amely meghatározza az ember önmagához és a körülötte lévő világhoz való hozzáállását, és azt, ahogyan létfontosságú döntéseket hoz.
Az intuíció az igazság közvetlen, azonnali megértésének képessége előzetes logikai érvelés és bizonyítékok nélkül.
Az intuíció másik értelmezése az igazság közvetlen, elme általi megértése, amelyet logikai elemzéssel nem vezetnek le más igazságokból, és nem érzékszervekkel érzékelik.
Az intuíció számítógépes szimulációja
Az automatikus rendszerek tanulásának módszerein alapuló adaptív mesterséges intelligencia programok és algoritmusok olyan viselkedést mutatnak, amely utánozza az emberi intuíciót. Adatokból tudást állítanak elő az elsajátítási útvonalak és feltételek logikus megtervezése nélkül, aminek köszönhetően ez a tudás „közvetlen belátás” eredményeként jelenik meg a felhasználó előtt. Az ilyen intuitív elemzés elemei számos modern automata rendszerbe beépülnek, mint például számítógépes szolgáltató rendszerek, sakkprogramok stb. Az ilyen rendszerek tanítása megköveteli a tanártól az optimális tanítási stratégia és feladatok kiválasztását.
Az intuitív döntéshozatal szimulálásához kényelmesek a neurális hálózatoknak és neuroszámítógépeknek nevezett neurális eszközök, valamint ezek szoftverszimulátorai. M. G. Dorrer és szerzőtársai létrehoztak egy nem szabványos számítógépes módszereket intuitív a pszichodiagnosztika olyan megközelítése, amely a leírt valóság felépítését kizáró ajánlások kidolgozásából áll. A klasszikus számítógépes pszichodiagnosztika számára fontos formalizálhatóság pszichodiagnosztikai módszerek, míg a neuroinformatika területén felhalmozott kutatók tapasztalatai azt mutatják, hogy a neurális hálózatok segítségével ki lehet elégíteni a gyakorló pszichológusok és kutatók igényeit a tapasztalataik alapján pszichodiagnosztikai módszerek létrehozásában, megkerülve a formalizálási szakasztés diagnosztikai modell felépítése.
Az intuíció fejlesztése
Sok szerző kínál különféle tréningeket az intuíció fejlesztésére, de érdemes megjegyezni, hogy ezek egy része még kísérletileg nem bizonyított, pl. a szerzők „elmélkedései” a témáról. Az intuíció egyik formája az élettapasztalaton alapul, így fejlesztésének egyetlen módja a tapasztalatok felhalmozása egy bizonyos tudásterületen. "A pozitív gondolatok és az a meggyőződés, hogy nem csak választ érdemelsz, hanem a legjobb választ is, intuíciódat pozitív cselekvésbe kényszerítik." - az egyik ilyen megerősítésen vagy önhipnózison alapuló tréning az akadályok felszámolása érdekében. A kémiai elemek periodikus törvényének D. I. Mengyelejev általi felfedezése, valamint a benzol képletének meghatározása, amelyet Kekule álmában készítettek, megerősíti az élettapasztalat és a tudás értékét az intuíció fejlesztésében, a megszerzésében. intuitív tudás.
Néha az oktatók kínálnak például gyakorlatokat az intuíció fejlesztésére, amelyek nagyobb valószínűséggel a tisztánlátás vagy a tisztánhallás fejlesztésére szolgálnak. Íme egy ilyen gyakorlat:
„A munkanap kezdete előtt próbálja meg bemutatni minden alkalmazottját. Érezd, mi van a szavak mögött, és mi van elhallgatva. Mielőtt elolvasná a levelet, intuitív módon képzelje el, miről szól, és milyen hatással lesz rád. Mielőtt felveszi a telefont, próbálja meg intuitív módon kitalálni, ki hív, miről és hogyan fog beszélni. ..."
Az intuíció fejlesztésének ideális módja a jól ismert bújócska játék. A vak ember buff játéka kevésbé előnyös, mert A játék során a vezető a szaglást és a hallást használja, azaz. A 2. és 5. érzék „mondja”. De a „bújócskában” mind az 5 érzékszerv tehetetlen, és a hatodik érzék lép működésbe.
Egyéb jelentések
Az "intuíció" kifejezést széles körben használják különféle okkult, misztikus és parasztudikus tanításokban és gyakorlatokban.
Lásd még
Irodalom
- Intuíció // Nagy Szovjet Enciklopédia
Linkek
- Cikkek az intuíció fejlesztéséről Mirzakarim Norbekov honlapján
Megjegyzések
Wikimédia Alapítvány. 2010.
Nézze meg, mi az „intuitív tudás” más szótárakban:
Ennek a kifejezésnek más jelentése is van, lásd Tudás (jelentések). Ez a cikk vagy szakasz felülvizsgálatra szorul. Kérlek javíts... Wikipédia
A tudás a létezés és az eredmények rendszerezésének formája kognitív tevékenység személy. Kiemel különböző fajták tudás: tudományos, mindennapi (józan ész), intuitív, vallási stb. A hétköznapi tudás szolgál alapul az ember tájékozódásához a ... Wikipédia
Rejtett, néma, implicit (a latin implicit szóból rejtett formában, implicit módon; az explicit ellentéte), a központival ellentétben periférikus, vagy fokális, i.e. a tudat fókuszában lenni. Empirikus személyes elhallgatás alapja...... Kultúratudományi Enciklopédia
AZ ARAB MUSZLMÁN FILOZÓFIA ISMERETE. A masdara (verbális főnév) kategóriájában a procedurális és a szubsztanciális szempontok fúziója miatt az arab nyelvi gondolkodás hajlamos a folyamatot és az eredményt valaminek tekinteni... Filozófiai Enciklopédia
AZ ARAB MUSZLMÁN FILOZÓFIA ISMERETE. A masdar (verbális főnév) kategóriájában a procedurális és a szubsztanciális szempontok fúziója miatt az arab nyelvi gondolkodás hajlamos a folyamatot és az eredményt valaminek tekinteni... ... Filozófiai Enciklopédia
Az embernek három fő módja van a világ megértésének: érzékszervi, racionális és intuitív tudás. Az általános kognitív folyamat kiindulópontja az érzékszervi megismerés. Ez elemzők segítségével történik. Mindegyiknek három szakasza van: receptor, vezető (afferens idegek) és központi, az agykéregben található. Az első két szakaszt együtt érzékszervnek nevezzük. A receptorok érzékelik a tárgyak hatását, és idegimpulzusokat (elektromos jeleket) képeznek, amelyek közül sok a tárgy tulajdonságait kódolja. Amikor az impulzusok elérik a központi régiót, az ember érzeteket és egyéb érzékszervi képeket tapasztal. Ebben az esetben egy objektum tulajdonságainak halmaza megfelel az agykód egy bizonyos paraméterkészletének, ez utóbbi pedig az érzékszervi kép jellemzőinek. Általánosságban elmondható, hogy a tárgyak tulajdonságait az agy neurális aktivitásának spatiotemporális eloszlása kódolja. E kódok közül sok már ismert. Például egy objektum méretét a látásban a gerjesztett neuronok száma, fényességét az idegimpulzusok gyakorisága, színét pedig a gerjesztett receptorok és központi idegsejtek típusa kódolja.
Egy személynek 9 elemzője van. A jól ismert vizuális, hallási, tapintási, ízlelési és szaglási eszközök mellett vannak hőmérséklet-, kinesztetikus-, vesztibuláris és zsigeri analizátorok is. A hőmérséklet-analizátor a bőrben, a szájüregben és a belső szervekben elhelyezkedő receptorai segítségével információt nyújt a külső tárgyak és magáról a test hőmérsékletéről. A belső fülben található vestibuloreceptorok a felgyorsult testmozgásokról adnak információt. A kinesztetikus analizátor az izmokban és az inakban elhelyezkedő mechanoreceptorok segítségével információt ad az ízületi szögek nagyságáról, az izmok összehúzódásának, feszülésének mértékéről, ezen keresztül pedig az izmok által leküzdött erők nagyságáról. A zsigeri analizátor az összes belső szervben és érben található kemo- és mechanoreceptorokon keresztül hatalmas információkat dolgoz fel a test belső környezetének állapotáról. A zsigeri (szerves) érzetek közül a leginkább tanulmányozott az éhség, szomjúság, fájdalom, fulladás. Az érzékszervekből származó információk egy része a külvilágot tükrözi, és az alany tevékenységének szabályozására szolgál, más része pedig a test állapotát, a személyiséget tükrözi, és a belső szervek munkájának szabályozására szolgál.
Lehetőségek érzékszervi reflexió műszerek segítségével bővülnek, amelyeknek a tudásban és gyakorlatban betöltött szerepe folyamatosan növekszik. Több típusa van. Mérőeszközök(mérleg, vonalzó, sebességmérő) azoknak a paramétereknek a mennyiségi mérését adják, amelyeket az analizátorok érzékelnek, de nem mérnek, mivel az érzékszerveknek nincs összehasonlítási standardja. Erősítők(szemüveg, mikroszkóp, teleszkóp, hangerősítő) olyan tárgyakat jelenítenek meg, amelyeket a fegyvertelen analizátorok nem vagy rosszul érzékelnek alacsony érzékenységük miatt. Átalakító eszközök(ampermérő, radiométer, felhőkamra) olyan tárgyak (pl. radioaktív sugárzás) hatását, amelyek érzékelésére az embernek nincsenek érzékszervei, érzékelésre alkalmas formává alakítja (leggyakrabban mérlegen és számlapon leolvasásokká) . Analizátor eszközök(elektrokardiográf, kromatográf) feltárja a vizsgált tárgy vagy folyamat szerkezetét és összetevőit. A modern kísérleti elrendezések általában különböző típusú műszerek összetett kombinációját képviselik. Az, hogy egy személy észlel egy eszközt, nem a vizsgált tárgy képe, hanem közvetlenül csak az objektum és az eszköz közötti interakció folyamatát tükrözi. Felmerül tehát a műszerleolvasások értelmezése, és annak azonosítása, hogy a műszerészlelésben mi az oka magának a tárgynak, és mi a műszereknek és feltételeknek.
Az érzékszervi megismerés kezdeti formája az érzetek. Példák az érzésekre: vörös, kék, keserű, meleg, lágy stb. Az érzet egy tárgy egy különálló (egy) tulajdonságának tükröződése. Például a vörös érzet a testek azon képességét tükrözi, hogy 700 nm hosszúságú elektromágneses hullámokat bocsátanak ki, a zöld érzete pedig 500 nm-es hullámokat. Az ember általában nem a tulajdonságok kaleidoszkópjaként tükrözi a világot, hanem olyan konkrét objektumok halmaza formájában, amelyek sok tulajdonsággal rendelkeznek. Ez az érzékszervi megismerés egy másik formájának – az észlelésnek – köszönhető, amely az érzékszervekre ható tárgy holisztikus képét képviseli. Az észlelés érzetrendszer: a benne lévő egyéni érzetek ugyanúgy kapcsolódnak össze, mint egy tárgy tulajdonságai. Az érzékelés kialakításában számos érzés vesz részt. Például, ha narancsot eszünk, annak képe vizuális, tapintási, ízlelési, szaglási és hőmérsékleti érzetekből épül fel.
Az érzékszervi tudás harmadik formája a reprezentáció. Ez az észlelés nyoma, egy tárgy holisztikus érzékszervi képe, amely a tárgynak az érzékszervekre gyakorolt hatása után a memóriában tárolódik. Szerkezetében az ábrázolás általában egybeesik a korábban tapasztalt felfogásokkal, de valamivel halványabb náluk, nem annyira részletes, nem olyan fényes, és bizonyos mértékig általánosított számos közeli felfogáson. Az ismételt észlelések során kapott ötletek alapján a jelen kép és az emlékkép tudattalan összehasonlítása eredményeként ismerünk fel tárgyakat. A reprezentáció megszabadítja az alanyt a közvetlen helyzettel való kapcsolattól, és lehetővé teszi számára, hogy túllépjen annak határain. Az ember képes ötletekkel operálni, azokat kombinálni és új képeket alkotni. Ezt a képességet vizuális-figuratív gondolkodásnak vagy képzeletnek nevezik. Itt van lehetőség a sikertelen kombinációkra, nem megfelelő képekre, illetve a sikeresek lehetőségére, mint például modellképek, célképek, tervképek.
Ha a tárgyak tükrözésekor tulajdonságaik, amint azt megjegyeztük, az agykód szerkezetében vannak kódolva, és ez utóbbi megfelel az érzékszervi kép jellemzőinek, akkor hogyan keletkezhetnek az érzékek nem megfelelő észlelése és megtévesztése? Ez annak a ténynek köszönhető, hogy egy tárgy ismételt észlelésekor a receptorok jelei aktualizálják (felébresztik) a már meglévő elképzelést róla, ami felgyorsítja az észlelési folyamatot, és ezért hasznos. Ha azonban egy személy erős érzelmet él át, a téves elképzelés aktualizálódhat, és teljesen felválthatja az észlelést, mint például egy üldözési mániában szenvedő beteg esetében, aki a köntöst összetéveszti egy betolakodóval, vagy az edények csörömpölését fegyverek csörömpölése. Külső ingerlés nélküli hallucinációk során belső attitűd hatására egy kép aktualizálódik, amit összetévesztenek egy külső tárggyal. Így az illúziók és hallucinációk oka a szubjektum belső nem megfelelő attitűdjének az észlelésre gyakorolt hatásában gyökerezik.
Minden emberi tudást nem merít ki az érzékszervi reflexió. A világ megértésének második módja a racionális tudás. Koncepcionális gondolkodásnak, absztrakt gondolkodásnak, észnek és néha értelemnek is nevezik. A létezés általánosított és közvetett tükre olyan fogalomrendszer formájában, amely érzékszervi adatok alapján biztosítja az okok és törvényszerűségek feltárását. A racionális tudás alapvető formái a fogalmak, az ítéletek és a következtetések.
Koncepció- olyan gondolat, amely a tárgyak vagy jelenségek egy osztályának általános és lényeges tulajdonságait tükrözi. Ezeket az általános jellemzőket a fogalommeghatározások rögzítik. A fogalmak úgy vannak kifejezve egyes szavak("atom", "ház" stb.) vagy ezek kombinációi ("elemi részecskék", "lelki lény" stb.), és alkotják e szavak és kombinációk jelentését (szemantikai jelentését). Az általánosság foka szerint (térfogat szempontjából) a fogalmak kevésbé általánosak, általánosabbak, rendkívül általánosak (asztal - bútor - tárgyi tárgy). Ellentétben az érzésekkel, érzékelésekkel és ötletekkel, a fogalmakból hiányzik a világosság és az érzékenység. Az észlelések például tükrözik az egyes fákat minden egyediségükben, és a fogalom - általában egy fa, azaz. minden fa közös tulajdonságai.
Ennek eredményeként alakulnak ki a fogalmak absztrakció– elvonatkoztatás a tárgyak lényegtelen, átmeneti, egyedi jellemzőitől, általános és lényeges jellemzőik kiemelése. Például az „asztal” fogalmának kidolgozásakor elvonatkoztatunk olyan jellemzőktől, mint az anyag, a szín, a méret, a lábak száma, a sarkok stb., és jelezzük, hogy ez egy megemelt, szilárd, sík felületű tárgy, amely mögött különféle műveleteket hajtanak végre. Minél jelentősebbek a tárgyak általánosításának jelei a fogalom tartalmában, annál nagyobb a tudományos jelentősége.
Mindegyik koncepciót volumen és tartalom jellemzi. A kötet egy fogalomban általánosított objektumok osztálya, a tartalom pedig olyan jellemzők összessége, amelyekkel ez az általánosítás létrejön. Például az „élő szervezet” fogalom kiterjed minden növényre és állatra, és olyan jellemzőket tartalmaz, mint a fehérje-nukleinsav szubsztrát, a szisztémásság, az anyag- és energiacsere a környezettel, az önszabályozás, az alkalmazkodóképesség és a szaporodás. .
Az absztrakció eredménye az absztrakció - lehetővé teszi, hogy a megismerésben egy összetett képet egy egyszerűre cseréljen, de kifejezi a lényeget ebben a komplexumban. Egy fogalomrendszer segítségével az absztrakció eredményeként a létezésnek az észleléshez képest kevésbé részletezett, de mélyebb tükröződése valósul meg. Az is fontos, hogy a fogalmak tükrözzék azokat a jelenségeket, tulajdonságokat, összefüggéseket, amelyeket az érzékszervek egyáltalán nem érzékelnek. A tudás fejlődése a fogalmak elmélyülésében és az egyik fogalomról a másikra való átmenetben fejeződik ki.
Ítéletek és következtetések– ezek azok a tudásformák, amelyekben a fogalmak mozognak. A világ helyes reprodukálásához szükség van a fogalmak összekapcsolására, ugyanúgy, ahogyan az általuk képviselt tárgyak kapcsolódnak egymáshoz. Ez ítéletekben és következtetésekben fordul elő. Ítélet olyan gondolat, amelyben a fogalmak összekapcsolása révén valamit megerősítenek vagy tagadnak valamivel kapcsolatban. Az ítéleteket igenlőre és negatívra osztják. Íme egy példa egy igenlő tételre: „A váza az asztalon van.” Az ítélet kifejezésének nyelvi formája a mondat. Az ítéletek vagy a közvetlen észlelés megértésének eredményeként születnek, vagy közvetve - következtetések révén.
Következtetés olyan gondolat, amely során több meglévő ítéletből (premisszából) új ítéletet (következtetést) nyerünk. Példa: minden hal vízben él, a csuka hal (parcellák); ezért a csuka vízben él (következtetés). A következtetések a racionális tudás legmagasabb formájaként szolgálnak, hiszen segítségükkel szerezhető meg új tudás a meglévő tudás alapján anélkül, hogy érzékszervi tapasztalathoz folyamodnánk. A következtetés a gondolkodás azon képességét jelenti, hogy túllépjen azon, amit az érzékszervek, megfigyelések és kísérletek közvetlenül megadnak neki. Az ítéletalkotás és a következtetések megalkotásának szabályait a logika tudománya tanulmányozza, amelynek megalapítója Arisztotelész volt (lásd a 3. fejezet 4. §-át).
Az ábrázolások, fogalmak, ítéletek és következtetések integrált tudásrendszert alkothatnak - egy olyan elméletet, amely a létezés egy bizonyos szférájának leírására és magyarázatára szolgál. A tudományos terminusokban kifejezett fogalmak alkotják az elmélet kategorikus apparátusát, az ítéletek alkotják az elmélet alapelveit és törvényeit, a következtetések a benne lévő ismeretek következtetések segítségével történő alátámasztásának módjai, a reprezentációk pedig vizuális modellként szolgálnak (például egy sejt modellje, atom stb.).
Az európai filozófia történetét a szenzációhajhász és a racionalizmus közötti vita fémjelezte. A szenzációhajhász hívei (Epicure, T. Hobbes, J. Berkeley stb.) az érzékszervi tudást ismerték fel a tudás fő, sőt egyetlen forrásaként . A szenzualisták a gondolkodást csak az érzékszervi adatok összegzésének és rendszerezésének funkciójaként ismerték fel. A racionalisták (Platón, Descartes, Spinoza, Leibniz stb.) éppen ellenkezőleg, eltúlozták, sőt egyes esetekben abszolutizálták az értelem szerepét a tudásban. Az érzékszervi tapasztalatok eredményeit vagy valótlan tudásnak, vagy oknak, lendületnek tartották a valódi tudáshoz. Nem látva az érzékszervi anyagban a tudás kezdeti adatait, néhányan a veleszületett elsődleges tudás gondolatához jutottak.
VAL VEL dialektikus pont A mi szempontunkból az a kérdés, hogy melyik tudás fontosabb – érzéki vagy racionális – helytelen. Az egyetlen jogos kérdés e két megismerési mód funkcióira vonatkozik. A kumulatív tudás forrása mind az érzékszervi, mind a racionális tudásban van. Az elsődleges az érzékszervi megismerés – az érzetek és az észlelések. Ez az egyetlen közvetlen kommunikációs csatorna a tudat és a külvilág között. Enélkül a tudás egyáltalán nem indult volna el. A szenzoros reflexió azonban csak a tárgyak külső tulajdonságairól, makrostruktúráiról és mechanikai mozgásáról ad információt. Ha az embernek nem lenne fogalmi gondolkodása, akkor kognitív képességeit tekintve az állatok szintjén lenne.
Az érzékszervi adatok alapján a következtetéseken keresztüli gondolkodás új, mélyebb tudást képez - ismereteket mikrostruktúrákról, okokról, törvényekről, érzékszervileg nem észlelt tárgyakról. Így az érzékszervi és a racionális a világ megértésének két szükséges és egymást kiegészítő módja. Az érzékszervi reflexió szerepe a megismerésben nem csak az, hogy az elsődleges adatforrás absztrakt gondolkodás, hanem abban is, hogy ez utóbbi eredményeit gyakran vizuális és figuratív formában, különféle modellek formájában fejezik ki. Emellett a szóbeli és az írott beszéd szavai, amelyek fogalmakat és azok összefüggéseit fejezik ki, érzékelhetőek és érzéki képek formájában léteznek a tudatban. Ennek eredményeként az érzékszervi és a racionális egysége áthat minden emberi tudást.
Az érzéki és racionális mellett az embernek van egy harmadik módja is a világ megértésének, amely az első kettő különleges kombinációja. Ez az intuíció. Köztudott, hogy a tudományban az új, legmélyebb gondolatok, vagyis forradalmi átalakulása nem a korábbi tudásból való szigorú logikai levezetés eredményeként és nem a kísérleti adatok egyszerű általánosításaként, hanem a formában megnyilvánuló intuíció eredményeként születnek. a belátás, a hirtelen sejtés, a megvilágosodás. Néha az álmodozás során felmerül egy intuitív sejtés, mint például D. I. Mengyelejev esetében, amikor felfedezte az elemek periodikus törvényét, vagy F. Kekule-nál, amikor meghatározta a benzolmolekula szerkezetét.
Intuíció – Ez az igazság megértése annak közvetlen megfigyelésével, bizonyítékokon keresztüli igazolás nélkül. A tevékenység jellegétől függően vannak tudományos, műszaki, művészeti, detektív, katonai, pénzügyi és gazdasági, politikai, orvosi és egyéb intuíciók. A kognitív mechanizmustól függően megkülönböztetünk eidetikus (figuratív) és fogalmi (fogalmi) intuíciót. Az eidetikus intuíció példái a benzolmolekula szerkezetének vizuális megjelenítése, amely a Kekule-ból keletkezett, vagy az atom bolygómodellje, amelyet E. Rutherford alkotott meg.
Ez a fajta intuíció a fogalmakról a vizuális érzékszervi képre – reprezentációra – való tudattalan átmenetből áll. Összehasonlításképpen emlékezzünk vissza, hogy az érzékelés az érzékszervi képek elsődleges formációja, a vizuális-figuratív gondolkodás az egyik ötletből vagy az észlelésből a másikba, az absztrakt gondolkodás az egyik fogalomból a másikba való átmenet. A fogalmi intuíció révén az érzékszervi képekről (észlelések vagy ötletek) átmenet történik a fogalmak felé. Példák: Pauli neutrínó-fogalmának megjelenése vagy S.P. diagnózisa. Botkin. Ismeretes, hogy miközben a beteg az ajtótól a székhez sétált a 7 méteres irodában, Botkin diagnózist állított fel. A legtöbb intuitív diagnózisa helyesnek bizonyult.
Az eszmék és fogalmak kölcsönhatása, az intuícióval való átmenet egyikből a másikba és fordítva a tudattalan szférájában megy végbe. Ez utóbbi tartalmilag sokszorosa a tudati szférának, hiszen az agy információinak csak egy kis része világít a tudat fókuszában minden pillanatban. Az információfeldolgozás képessége tudattalan szinten 10 9 bit/sec, tudatos szinten pedig csak 10 2 bit/sec. Ezért a tudatalatti képes arra egy kis idő hatalmas mennyiségű információt dolgoz fel. A kreatív eredménynek a tudati szférába való felszabadulása egy hirtelen villanás, belátás, megvilágosodás hatását kelti.
Az intuíció megvalósításának feltételei a következők: 1) egy személy alapos szakmai felkészültsége, a probléma mélyreható ismerete, 2) keresési helyzet és a probléma megoldására tett kísérletek, 3) egy „tipp” jelenléte. Ha valaki nem tanulmányozta mélyen a problémát, akkor hiába vár a „betekintésre” mind a valóságban, mind az álomban. Az információ az intuíció anyja. Nem véletlenül beszélünk az orvos intuíciójáról a pácienssel kapcsolatban, de egy 3. éves hallgató ilyen intuíciójáról nem. Az intuíció kiváltója vagy „tippje” általában valamilyen kép, amely analógiával (hasonlósággal) idézi elő a következtetést. Kekule számára, amikor felfedezte a benzolgyűrűt, például egy kígyó képe volt, amely megragadja a farkát. A tipp segít megszabadulni a szokásos, sablonos gondolatmenetektől. Az ilyen nyomképek terepének megszerzéséhez nem csak a saját és a kapcsolódó szakterületek maximális tudására kell törekedni, hanem az érdeklődési körének bővítésére is, beleértve a zenét, festészetet, költészetet, tudományos-fantasztikus irodalom, detektívirodalom stb. Minél szélesebb az egyén látóköre, annál több tényező befolyásolja az intuíciót.
Az intuicionisták hibái abban rejlenek, hogy az intuíciót elválasztják az érzéki megismeréstől és a logikus gondolkodástól, és abszolutizálják a megismerésben betöltött szerepét. Az intuíció megléte azonban nem csökkenti az érzékszervi reflexió és az absztrakt gondolkodás jelentőségét. Először is, az intuíció mindkét megismerési módszer adatain alapul, másodszor pedig az intuíció elegendő az igazság felismeréséhez, de nem elég ahhoz, hogy másokat és magunkat meggyőzze erről az igazságról. Ehhez bizonyítás szükséges. A bizonyítás pedig logikai érveléssel (következtetésekkel) és kísérleti megerősítéssel történik. Az intuícióval a tudattalan döntés hiányos információ körülményei között születik, tehát valószínűségi és nem teljesen megbízható. Ebben a tekintetben fennáll a helytelen következtetés lehetősége. M. Faraday azt írta, hogy senki sem sejti, hogy a kutató fejében felbukkanó találgatások és hipotézisek hány tizedét semmisíti meg saját kritikája, és alig tizede igazolódik be. Néha az intuitív találgatás bizonyítása sok évig tart. Így Darwin 23 évet töltött a természetes szelekció gondolatának alátámasztásával, mielőtt úgy döntött, hogy kiadja híres könyvét „A fajok eredete”.
Gondolkodás és beszéd
Mind a vizuális-figuratív, mind a fogalmi gondolkodás szorosan összefügg a beszéddel. A beszéd a nyelv segítségével végzett tevékenység, a nyelv pedig a gondolkodáshoz és a kommunikációhoz használt jelrendszer. Jel - ez egy olyan tárgy, amely semmilyen más tárggyal nem hasonlít, hanem reprezentálja vagy helyettesíti azt a gondolkodásban és a kommunikációban. A jelekre azért van szükség, mert maguk a felismerhető objektumok nem léphetnek be a tárgyba, és nem továbbíthatók a kommunikáció során. Példák a jelekre: betűk, szavak (beleértve a neveket is), matematikai szimbólumok, számok, nitrogénbázisok hármasai a DNS-ben stb. Egy tárgyat nemcsak jel helyettesíthet, hanem kép is. A kép abban különbözik a jeltől, hogy maga is hasonló a tárgyhoz. A kognitív (mentális) képek közé tartoznak az érzetek, észlelések, ötletek és fogalmak. Az elméletek is összetett képek. Az anyagi képek példái közé tartoznak a fényképek, festmények, nyomatok, különféle modellek, rajzok, diagramok. A kép fogalmát azonban gyakrabban tulajdonítják a mentális jelenségeknek, ill anyagi tárgyak, amelyek más objektumok tulajdonságait és szerkezetét reprodukálják, inkább modelleknek nevezik.
A kognitív kép a tudat bármely olyan jelensége, amely kapcsolatban áll a visszavert tárggyal való bármilyen hasonlósággal. A hasonlóság a kép jellemzőinek a tárgy tulajdonságainak és szerkezetének való megfelelése. A hasonlóságnak köszönhetően a képek bizonyos információkat tartalmaznak a tárgyakról. Az információ az objektumok adekvát tükrözése, amely felhasználható más objektumok és különféle folyamatok modelljének létrehozására és azok későbbi megvalósítására. A kognitív kép további jellemzői a hasonlóságon kívül formájának idealitása, anyagi hordozó jelenléte (neurodinamikus agyrendszer), objektivitás, vagy intencionalitás (korreláció a reflektált tárggyal), állandóság (a tartalom relatív függetlensége). képnek a megismerés feltételeiből).
A kép hasonlósága az eredetihez vizuális geometriai természetű lehet. A vizuális észlelések és ötletek hasonlóak. Itt a kép térbeli jellemzői közvetlenül megfelelnek a külső objektumok térbeli paramétereinek. Az érzeteknek mint képeknek a geometrián kívül más hasonlósága is van: az érzetek intenzitása (például fényerő, hangosság), időtartama és térbeli vetülete megfelel a visszavert objektumok bizonyos tulajdonságainak. Ezért lehetetlen helyesnek ismerni azt a ma már széles körben elterjedt véleményt, hogy az érzetek nem kapcsolódnak a képekhez. Az érzetek képek, mivel analógként bizonyos információkat tartalmaznak a tárgyakról. Bármi, ami önmagában tartalmaz információt valamiről, kép. De az érzések nem geometriai képek. Egyébként a fogalmak és minden gondolkodás sem kapcsolódik a geometriai képekhez. Az érzékszervi reflexió a világ analóg modellezése: az érzékszervi képek tartalmában vannak olyan analógok, amelyek közvetlenül megfelelnek a külső tárgyak tulajdonságainak és szerkezetének. A gondolkodás nem analóg, hanem a világ diszkrét modellezése. A fogalom egy objektum leírása szavak halmazával (diszkrét egységek), amelyek mindegyike más szavakkal stb. Sok ilyen leírás egy tárgyról alkot mentális képet. Bármilyen természetű is legyen egy kép hasonlósága egy tárggyal, a kép a jellel ellentétben információkat tartalmaz a tárgyról.
A jelek részt vehetnek a kommunikációban és az információtovábbításban, mivel minden jel objektív és szemantikai jelentésnek felel meg; az első a jel (denotáció) által megjelölt tárgy, a második ennek a tárgynak az alanyban lokalizált képe. A jelek segítségével történő kommunikáció során az információt közvetítő személy képei kívülről fejeződnek ki, az azt fogadó személy képe frissül (ébreszt). Gondolatok és más mentális képek egyik embertől a másikig nem továbbítják(elválaszthatatlanok az agytól ), és hívják egy másik személytől a jelek rá gyakorolt hatására. Ha egy személy nem ismeri a szavak jelentését, például amikor egy számára ismeretlen nyelven hallgat beszédet, akkor a szavakat egyszerűen fizikai jelenségként érzékeli („üres hangként”).
Létezik szóbeli, írásbeli és belső beszéd (amikor az ember „önmagában”, némán beszél). A beszéd fő elemei a szó és a mondat. A szavak, mint minden jel, információt közvetíthetnek, mivel jelentésük van. A nyelven keresztül az egyes emberek eszméi és gondolatai személyes tulajdonukból köztulajdonba, az egész társadalom szellemi gazdagságává alakulnak át. A különböző szövegeket alkotó nyelvi jelek segítségével megismerkedhetünk az előttünk élő emberek gondolataival, érzéseivel. Ezért a nyelv a társadalmi öröklődés mechanizmusának funkcióját tölti be: a szellemi értékek megőrzésének és átadásának módjaként szolgál.
Egyes szerzők, például F. Schleiermacher (1768-1834) német filozófus úgy vélte, hogy a gondolkodás és a beszéd azonos, az értelem a nyelv. A valóságban a gondolkodás és a beszéd egy, de nem azonos: a gondolkodás a létet tükrözi, a nyelv pedig kijelöli és gondolatokat fejez ki. Ebben az egységben a meghatározó oldal a gondolkodás, a tudat. A valóság tükörképeként a gondolkodás meghatározza a nyelv szerkezetét. A világos és koherens gondolat érthető és következetes beszédben fejeződik ki. „Aki tisztán gondolkodik, az tisztán beszél” – mondja a népi bölcsesség. A beszéd viszont befolyásolja a gondolkodást: a kialakult nyelvi struktúrák (beszédszabályok) befolyásolják a gondolkodás felépítését. Ezért a beszédet spontán elsajátító gyermek a gondolkodás szabályait is elsajátítja, bár a logika tudományát nem tanulja.
A gondolkodás vezető szerepe a beszéddel kapcsolatban is abban rejlik, hogy a gondolkodás tartalma mindig gazdagabb, mint az aktuális beszéd tartalma. Okkal feltételezhetjük, hogy egy eredeti (új) gondolat mindig non-verbális formában, agyi kódok tartalmaként, gyakran intuitív találgatás formájában merül fel, és csak ezután ölt verbális formát. Erre utal a „szó gyötrelmének” nevezhető tény, amikor a költő szavaival élve „egyetlen szót is kimerítesz ezer tonna verbális érc kedvéért”. Ha a kreativitás folyamatában megtörténik a megfelelő verbális forma kiválasztása, akkor ennek következtében van valami, ami irányítja ezt a folyamatot. Ez az irányító tényező egy született, de még mindig nem verbális gondolat. A gondolat verbális megfogalmazása során annak további tisztázása, csiszolása következik be. Ezért a helyes tanács: "Ha meg akarod érteni a gondolataidat, mondd el valakinek, vagy ami még jobb, írd le." Néha egy diák azt mondja vizsga közben: „Mindent tudok, de nem mondhatom el, kérem, adja meg jó jegy" Jogos-e ez a kérés az extraverbális gondolkodásról elmondottak fényében? Nem, nem verbális formában merül fel új, eredeti gondolat . A hallgatónak pedig nem kell tudományos felfedezést tennie, reprodukálnia kell az előadásokban és a tankönyvekben elhangzott, már ismert gondolatokat. De a hallgató kérése ésszerű lesz, ha olyan nem anyanyelvén válaszol, amelyet még nem beszél teljesen. Akkor lehet, hogy valóban tudja, de nem tudja kifejezni a gondolatait.
Vannak olyan gondolatok, amelyek alapvetően szavakkal kifejezhetetlenek? Néhányan úgy gondolták. Ennek a véleménynek a szélsőséges kifejezése az az álláspont, amely szerint a költő szavaival élve „a kifejtett gondolat hazugság”. Úgy tűnik azonban, hogy ez a vélemény téves. A nyelv törvényei nem mondanak ellent a gondolkodás törvényeinek, hanem azokon alapulnak. Az embert nem köti alapvető megkötések gondolatai helyes verbális kifejezésének megtalálásában, bár a nyelv viszonylagos függetlensége miatt nagy nehézségek adódhatnak ezen az úton.
Az intuíció, egy összetett jelenség, játssza a legfontosabb szerepet a kognitív folyamatban. Az intuíció a megismerés irracionális módjaira utal. A filozófia történetében az intuíció problémája nem maradt figyelmen kívül. Példa: Platón, Arisztotelész, Ágoston, középkori misztikusok, Descartes.
A 20. században filozófiai mozgalom alakult ki - az intuicionizmus (Henri Berdson - francia filozófus)
Intuíció (intuitus - pillantás) - belső belátás, spirituális látás, szemlélődés, inspiráció, előérzet; Ez az igazságok közvetlen megértésének képessége előzetes logikai érvelés és bizonyítékok nélkül.
Jellemvonások: 1. spontaneitás (a jelenségek lényege azonnal megérthető - „azonnali ugrás”, amikor a logikai lépéseket és bizonyítékokat egy csapásra átugorják)
2. hirtelenség (a belátás váratlanul, véletlenül, bárhol jöhet). Példa: német. Kekule kémikus álmában egy kígyót látott, amint megragadja a farkát, másnap reggel a benzol ciklikus képletére következtetett. A feltekert kígyó egy zárt széngyűrű szimbolikus kifejezése volt;
Mengyelejev álmában látta a periódusos rendszert.
3. tudattalanság – az ember nem tudja megérteni, hogyan jutott el az eredményre. Mivel nem tudták megmagyarázni, az emberek hajlamosak voltak a cselekvésnek tulajdonítani magasabb hatalmak. Példa: Descartes letérdelt és imádkozott, amikor az analitikus geometria ötlete támadt benne.
A modern tudományban létezik magyarázat az intuíció szférájára – a tudattalanra; tudattalan szinten az információfeldolgozás sokkal gyorsabban megy végbe, mint a tudatos szinten, azaz. A tudatalatti rövid időn belül sok munkát tud elvégezni. A tudatalatti rejtett gondolati munka akkor következik be, amikor elszakad a problémáktól (alvás, séta stb.) Hasznosnak bizonyul a problémák megoldásától való átmeneti elszakadás.
Az intuitív tudás az emberi tevékenység különböző területein jelen van, tudományos, orvosi, művészeti stb.
Az intuitív képesség jelentésében a racionális és érzékszervi tudáshoz hasonlítható.
Az intuíció kialakulásához és megnyilvánulásához a következő feltételek szükségesek:
1. az ember alapos szakmai felkészültsége, a probléma mélyreható ismerete. Az intuitív belátás nem véletlenül jut el az emberekhez, hanem azokhoz, akik hosszan és alaposan dolgoztak a tudásterületükön.
2. egy problémás állapot keresési helyzete: a tudós nem csak a saját területén dolgozik, hanem intenzív erőfeszítéseket tesz egy konkrét probléma megoldására.
3. „tipp” jelenléte. A célzás valamilyen esemény vagy tény, amely kiváltó okként vagy ösztönzésként szolgál az intuíció számára. Példa: Newton fejére esik egy alma.
Az intuitív tudás jelentése: az intuíció mintegy kész megoldásokat ad a tudatnak, lehetővé teszi a jelenségek előrelátását, és a kreativitás legfontosabb rugója.
Az érzékszervi reflexió három fő formában jelenik meg - érzések, észlelések és ötletek formájában. Érez - ezek a tárgyak egyedi tulajdonságainak érzékszervi képei. Érzünk színeket, hangokat, szagokat, van ízünk, tapintási érzetünk stb. Ez a kép tartalmilag objektív, megfelelően tükrözi a tárgy tulajdonságait, de formáját tekintve szubjektív, az ember érzékszervei fiziológiájától, élettanától függően. magasabb idegi aktivitásától, sőt élettapasztalatától.
Észlelés - tárgy holisztikus érzékszervi képe, érzetek halmaza. Itt általában egy gondolat lép működésbe, amely az észlelt tárgyat jelöli.
Az érzékszervi reflexió legmagasabb formája az teljesítmény - figuratív tudás az általunk közvetlenül nem észlelt, emlékezetből reprodukált tárgyakról. Az ábrázolásban már tudatunk absztrakciós képessége lép működésbe a lényegtelen részletekben; Az ötletek szintjén a képzelet felfedi magát - az érzéki anyagok másként való összekapcsolásának képessége, nem úgy, ahogyan a valóságban kapcsolódik. A reprezentáció mintegy az érzéki reflexió és az absztrakt gondolkodás határán áll.
A hieroglifák elméletének hívei (Helmholtz) úgy vélték, hogy az érzékszervi kép egyszerűen egy jel, szimbólum, hieroglifa, amely a külső világ valamely jelenségét jelöli elménkben. Azáltal, hogy az érzeteket puszta szimbólumnak nyilvánítják, megfosztják őket kognitív értéküktől, mivel nem árulnak el semmit a tárgyak tulajdonságairól, amelyeket csak szimbolizálnak. Lényegében ez Kant álláspontja: az érzetek semmit sem mondanak a dolgokról, az utóbbiak pedig önmagukban dolgok maradnak számunkra.
Fel kell ismerni, hogy az érzetek jel jellegűek, de azok, amelyek tartalmukban objektív információt hordoznak a tárgyakról, jelképként működnek, vagy inkább figuratív és szimbolikus oldaluk is van.
De az érzékszervi reflexió korlátozott - információt ad arról, ami közvetlenül látható és hallható, de nem ad ismeretet arról, ami mindkettő mögött rejtőzik, megáll a külsőnél, a jelenségeknél, de maga nem tud ismeretet adni a belsőről, a lényegről . A gyakorlat tehát átmenetet, ugrást igényel az érzéstől a gondolatig, az érzékszervi reflexiótól az absztrakt gondolkodásig vagy a racionális tudásig.
Racionális megismerés az érzékszervek által adott anyagon alapul, fő formái a fogalom, az ítélet és a következtetés.
Koncepció- ez egy olyan gondolkodási forma, amely a tárgyak, jelenségek (gondolat, ötlet) általános és lényeges tulajdonságait, összefüggéseit, kapcsolatait tükrözi.
Ítélet- olyan gondolkodási forma, amelyben a fogalmak összekapcsolása révén a gondolat alanyával kapcsolatban valamit megerősítenek vagy tagadnak (olyan gondolat, amely fogalmak alapján megerősít vagy tagad valamit).
Következtetés- a gondolatmozgás olyan formája, amelyben egy vagy több, premisszáknak nevezett ítéletből új ítélet születik, amelyet következtetésnek vagy következménynek neveznek (induktív, deduktív).
Érzékszervi reflexió és racionális megismerés dialektikusan összekapcsolódnak . Az érzékszervi ismeretek csak a nyersanyagot adják a gondolkodás munkájához, és e nélkül a gondolati munka nélkül nem lehet szó a témával kapcsolatos teljes tudás megszerzéséről. A racionális tudás viszont, amely előrelépés a szubjektum megismerésében, önmagában nem létezhet az érzékiség támogatása nélkül, mert kiderül, hogy megfosztották a talajtól, amit ezek az érzékszervi visszaverődések képviselnek.
Így csak az érzékszervi reflexió és a racionális tudás egységében az empirikus és az elméleti tudás az igazi út az igazság megértéséhez.
A feltalálás igazságának vagy eszméinek megértésének képességét, valaminek a felfedezését vagy feltalálását, logikai igazolás nélkül, az ún. intuíció . Az intuíciót régóta két típusra osztják: érzékire és intellektuálisra. Az intuíció egyfajta félig ösztönös tudat, és egyben a hétköznapi tudat felett áll, kognitív erejében pedig tudatfeletti. Mintha egy pillanat alatt végigfutna a részeken, az egész legapróbb részletein keresztül, megragadja a lényeget. Vannak esetek, amikor az ember nagyon gyorsan, azonnal megragadja a nehéz helyzetet és megtalálja a megfelelő megoldást (például katonai csata során). Az intuíció nem a tudás egy speciális módja, hanem egy minőségileg új típusú következtetés, amely egyesíti a gondolkodást, az érzést és az érzést.
| " |
