A megismerési folyamat kiindulópontja a szubjektum érintkezése a megismerés tárgyával. A megismerési folyamat útja két fő szakaszból áll: az érzéki megismerés (élő szemlélődés) és a racionális megismerés. Az érzékszervi megismerésnek szintén két szakasza van:

az alany és a tárgy közvetlen érintkezése az érzékszerveken keresztül;

Forma – érzéki kép:

szenzáció;

észlelés;

teljesítmény. Az érzékszervi reflexió kognitív szerepe: minden tudásnak megvan a forrása az érzékszervi reflexió végső elemzésében.

Az érzéki reflexió nem ad megértést a visszatükröződő dolgokról, közvetlen információt arról, ami az értelem rendelkezésére áll. Felületes. Az érzékszervi reflexió és az állati reflexió közötti különbség : sok állatnak tökéletesebb érzékszerve van, mint az embernek, miközben az állatok érzékelésének határai az észlelés természetes határai, míg az ember az eszközök segítségével kiterjesztheti az érzékelés természetes határait, és az elme tevékenysége is hozzáadódik az érzékszervek munkája.

tárgyvilág. Az igazság mindig objektív a forrásában. Az objektív igazság tudásunk tartalma, amely nem függ az embertől és az emberiségtől.

Mivel a világ térben korlátlan, időben végtelen, mélységében pedig kimeríthetetlen, minden tudást a korszak ismerete és a szubjektum megértésének mértéke korlátoz. Minden tudás relatív igazság. Tudásunk relatív természetének felismerése megóv minket az arroganciától, a tudás megcsontosodásától, a dogmatizmustól.

A kérdés az, hogy az ember és az emberiség képes-e megismerni az egész objektív világ egészét?

Az abszolút igazság a környező világ teljes szubjektív ismerete. Elérhető az abszolút igazság? Nem, mert a világ határtalan. Igen, az abszolút igazság elvileg elérhetetlen, mivel bármely relatív igazság megtalálása az abszolút igazság szemcséjének megszerzését jelenti. Ez az ellentmondás objektív, nem kitalált. Az abszolút igazság megértése megvéd minket a relativizmustól.

37. kérdés: A gyakorlat fogalma. A gyakorlat szerepe a megismerés folyamatában.

A gyakorlat az ismeretelmélet egy kategóriája. Gyakorlat (tapasztalat) - a megismerő alany interakciója a megismert tárggyal a megismerés folyamatában. A modern materialista értelemben vett gyakorlat az ember kölcsönhatása a környezettel, amelyben az ember aktív és tudatos erő szerepét tölti be. A szubjektív idealizmus a gyakorlatnak csak a szubjektív oldalát látja, az objektív idealizmus a gyakorlatot elméleti tevékenységgé redukálja. A gyakorlat típusai:

Egy személy munkatevékenysége.

Az emberiség társadalmi gyakorlata (társadalmi tapasztalat).

Kísérlet.

megfigyelés.

Minden társadalmi élet lényegében gyakorlatias. A gyakorlat a megismerési folyamat alapja, a megismerés célja. Minden tudásterületet végső soron gyakorlati eredmények érdekében hoznak létre és fejlesztenek. A gyakorlat az igazság kritériuma. Itt a filozófia agnoszticizmussal kapja meg a vita megoldását. Marx azt mondja, hogy tudásunk igazságának vagy sem igazságának kérdése nem elmélet, hanem gyakorlat kérdése. Az igazság elérését a gyakorlat teszteli.

A gyakorlat tana lehetővé tette a tudat eredetének kérdésének filozófiai megoldását. Az emberiség teljes termelési tevékenysége magyarázatot ad az egész történelmi folyamatra - a történelem materialista megértésének fő gondolatára.

A gyakorlat doktrínája tartalmazza az emberi pedagógia elméletének és gyakorlatának kulcsgondolatát - azt a képességet, hogy az embert teljes értékű lénnyé alakítsa csak a tevékenység és a tanulás kombinációjával.

Ma Novokuznyeckben és az egész országban végzettek társadalomtudományi vizsgát tesznek. Meghívjuk Önt, hogy tesztelje tudását.

Ez a 2016-os próbatesztek egyike. Ha szeretné tesztelni tudását, kérjük, válaszoljon a kérdésekre. A helyes válaszokat holnap közöljük.

HASZNÁLAT a társadalomtudományokban. 1.opció

1. rész.

1. Feladat

Írd le a hiányzó szót a táblázatba!

A szférák (kultúraterületek) jellemzői

2. feladat

Az alábbi sorban keressen egy olyan fogalmat, amely az összes többi fogalomra általánosít. Írd le ezt a szót (kifejezést).

Törvény, rendelet, határozat, normatív jogszabály, Alkotmány.

3. feladat

Az alábbiakban felsoroljuk a vallásokat jelző kifejezéseket. Kettő kivételével mindegyik monoteista. Keress két olyan kifejezést, amelyek nem egyeznek az általános szókészlettel.

4. feladat

Keresse meg az érzékszervi megismerés jellemzőit az alábbi listában.

Jelölje meg az összes helyes választ.

5. feladat

Hozzon létre megfeleltetést egy társadalmi tény (betűkkel jelezve) és egy gömb között publikus élet, amelyre ez a tény utal (számokkal jelölve).

A

B

BAN BEN

G

D

6. feladat

Egy kisvárosban csak egy cég látja el a lakók otthonait árammal, fűtéssel és vízzel. Válassza ki az alábbi listából a piac jellemzőit.

Jelölje meg az összes helyes választ.

7. feladat

Válasszon az alábbi listából olyan tényezőket, amelyek növelik a fogyasztási cikkek iránti keresletet.

Jelölje meg az összes helyes választ.

8. feladat

Állítsa be a megfelelőséget a példa (betűkkel jelölve) és az adónem (számokkal jelölve) között.

Rögzítse az eredményeket egy táblázatban. A válaszban szereplő számok megismétlődhetnek.

A

B

BAN BEN

G

D

9. feladat

Az olaj világpiaci árának katasztrofális zuhanása miatt az olajtermelés és minden egyéb olajjal kapcsolatos tevékenység jelentősen visszaszorult. Az Egyesült Államok olajállamaiban olajmunkások ezrei szenvedtek és veszítették el állásukat.

Az alábbi listából válassza ki a bekövetkezett munkanélküliség jellemzőit!

Jelölje meg az összes helyes választ.

10. feladat

A grafikon a helyhez kötött számítógépek piacának helyzetét mutatja: a keresleti vonalat Dúj pozícióba költözött D1. (P- a termék ára, K a termékből igényelt mennyiség.

Az alábbi tényezők közül melyik okozhat ilyen változásokat?

Jelölje meg az összes helyes választ.

11. feladat

A társadalomban különböző társadalmi normák vannak. Az alábbi példák közül melyik illusztrálja a vállalati társadalmi normák megnyilvánulását?

Jelölje meg az összes helyes választ.

12. feladat

Az egyik régióban a szociológiai szolgálat végzett felmérést felnőtt állampolgárok körében. Feltették a kérdést: "Mi legyen az állam elsődleges intézkedése az ország piacgazdaságra való átállásának folyamatában?". A felmérés eredményeit (a válaszadók számának százalékában) a táblázat tartalmazza.

Keresse meg a táblázatból levonható következtetések listájában.

Jelölje meg az összes helyes választ.

13. feladat

Sok kutató az államot emeli ki, mint a politikai rendszer központi intézményét. Válassza ki a megfelelő jeleket, amelyek alátámasztják ezt az ítéletet.

Jelölje meg az összes helyes választ.

14. feladat

Állapítsa meg az államforma (betűkkel jelölve) és az azt megkülönböztető (számokkal jelölő) besorolási kritérium között.

Rögzítse az eredményeket egy táblázatban. A válaszban szereplő számok megismétlődhetnek.

A

B

BAN BEN

G

D

15. feladat

Az Orosz Föderáció Szövetségi Közgyűlésének Föderációs Tanácsa az Orosz Föderáció Szövetségi Közgyűlésének felsőháza - az Orosz Föderáció parlamentje. Válassza ki azokat a válaszokat, amelyek az Orosz Föderáció alkotmányának 102. cikkével összhangban jelzik ennek a szervnek a hatáskörét.

Jelölje meg az összes helyes választ.

16. feladat

Keresse meg az alábbi listában a jogállamiság megkülönböztető jegyeit.

Jelölje meg az összes helyes választ.

17. feladat

Hozzon létre egyezést egy jogi tény példája (betűkkel jelölve) és típusa (számokkal jelölve) között.

Rögzítse az eredményeket egy táblázatban. A válaszban szereplő számok megismétlődhetnek.

A

B

BAN BEN

G

D

18. feladat

Válassza ki azokat a körülményeket, amelyek fennállása esetén az állampolgárnak joga van a sorkatonai szolgálatot alternatív polgári szolgálattal helyettesíteni.

Jelölje meg az összes helyes választ.

19. feladat

Olvassa el az alábbi szöveget, amelynek minden pozícióját egy adott betű jelzi.

(A) Az emberi tudást többféle típus és forma különbözteti meg. (B) A mitológiai tudás a tudás egyik formája. (BAN BEN) A mitológiai tudás a valóság racionális és érzelmi tükrözésének szinkretikus egysége. (G) A világ és az ember eredetéről szóló ősi legendák a mitológiai ismeretek példájaként szolgálhatnak. (D) A mítosz alapos tanulmányozása kétségtelenül jelentős információkat nyújt az emberek életmódjáról, az ókori társadalom életének különböző területeiről.

Határozza meg, melyek a szöveg rendelkezései:

1) tényleges karakter
2) az értékítéletek természete
3) az elméleti állítások természete

Hozzon létre megfeleltetést a pozíció (betűkkel jelölve) és jellege (számokkal jelölve) között. Rögzítse az eredményeket egy táblázatban. A válaszban szereplő számok megismétlődhetnek.

A

B

BAN BEN

G

D

20. feladat

Töltse ki a hiányosságokat (betűkkel jelölve) a listából a szükséges kifejezésekkel (számokkal jelölve). A listában szereplő szavak névelőben vannak megadva.

Világkép - a világ és a hely általánosított nézeteinek rendszere (A) benne az emberek hozzáállásáról a körülöttük lévő valósághoz és önmagukhoz, valamint a fő (B) emberek, meggyőződéseik, eszményeik, megismerési és tevékenységi elveik, értékorientációik. A világnézet nem minden nézet és (BAN BEN) a környező világról, de csak azok végső általánosításáról. A világnézet tartalma egy adott döntés köré csoportosul. (G) filozófia. Mint (D) a világnézet valójában a csoport és az egyén. A világnézet a társadalmi és egyéni tudat magja. A világnézet kialakulása nemcsak az egyén, hanem egy bizonyos érettségének is lényeges mutatója (E), nyilvános osztály. A világnézet lényegét tekintve társadalmi-politikai jelenség, amely az emberi társadalom megjelenésével jött létre.

Válasszon egymás után egy-egy szót, mentálisan kitöltve az egyes hiányosságokat. Kérjük, vegye figyelembe, hogy több szó van a listában, mint amennyi a hiánypótláshoz szükséges.

Szavak és kifejezések listája
1) tételek
2) tárgy
3) társadalmi csoport
4) élethelyzetek
5 fő
6) elme
7) képesség
8) beadványok
9) fő kérdés

Rögzítse az eredményeket egy táblázatban. Minden szó csak egyszer használható.

A

B

BAN BEN

G

D

E

2. rész.

A társadalmi normák viselkedési normákat képviselhetnek. A normák betartását ösztönző társadalmi büntetéseket vagy jutalmakat szankcióknak nevezzük... A szankciók normák alapján legitimálódnak.

A szokások a készségekből fakadnak, és az ismétlődő ismétlésekkel megerősödnek. A szokások bizonyos helyzetekben kialakult viselkedésminták (sztereotípiák). A legtöbb szokást mások nem hagyják jóvá és nem is ítélik el. De vannak ún rossz szokások(hangos beszéd, olvasás vacsoránál, körömrágás), ami rossz modorra utal.

A modor az emberi viselkedés külső formái, amelyek pozitív vagy negatív értékelést kapnak másokról...

A szokásokkal ellentétben a szokások az emberek széles tömegei velejárói. A szokás hagyományosan kialakult magatartási rend. Ez is megszokáson alapul, de nem egyéni, hanem kollektív szokásokra vonatkozik. A szokás az emberek tevékenységeinek és kapcsolatainak a múltból vett társadalmi szabályozási formája, amely egy adott társadalomban vagy társadalmi csoportban reprodukálódik, és tagjai ismerősek. A szokás a múltból kapott előírások szilárdan való ragaszkodásából áll. Szokásként működhetnek a különféle rituálék, ünnepek, termelési készségek stb.. A szokások íratlan viselkedési szabályok.

Ha a szokások és szokások egyik generációról a másikra szállnak át, akkor hagyományokká alakulnak. A hagyományok a társadalmi és kulturális örökség olyan elemei, amelyek nemzedékről nemzedékre öröklődnek, és egy adott közösségben, társadalmi csoportban hosszú ideig megmaradnak. A hagyományok minden társadalmi rendszerben működnek, és életük elengedhetetlen feltétele.

A hagyomány figyelmen kívül hagyása a társadalom és a kultúra fejlődésének folytonosságának megsértéséhez, az emberiség értékes vívmányainak elvesztéséhez vezet. A vak hagyományimádat konzervativizmust és stagnálást szül a közéletben. Hagyomány minden, ami az elődöktől öröklődik... Hagyományossá válhatnak egykori osztálytársak, katonatársak találkozásai, a nemzeti vagy hajózászló kitűzése. Egyes hagyományokat hétköznapi, míg másokat ünnepi, vidám hangulatban adnak elő. A kulturális örökséghez tartoznak, becsület és tisztelet veszi körül, egyesítő elvként szolgálnak.

(V. V. Kaszjanov, V. N. Nechipurenko, S. I. Samygin)

22. feladat

Mi a szocializáció két korlátja a szerző szerint? Véleménye szerint milyen tényezők határozzák meg a sikeres szocializációt?

A sikeres szocializációt három tényező mozgatja: az elvárások, a viselkedésváltozás és a konformitás. A sikeres szocializációra példa az iskolai társak csoportja. A társaik körében tekintélyt szerzett gyerekek viselkedési mintákat alakítanak ki; mindenki más vagy úgy viselkedik, ahogy, vagy akar.

Természetesen a szocializáció nem csak a társak hatására történik. Tanulunk a szüleinktől, tanárainktól, főnökeinktől stb. Hatásukra fejlesztjük azokat az intellektuális, szociális és fizikai készségeket, amelyek szükségesek társadalmi szerepeink betöltéséhez. Bizonyos mértékig ők is tanulnak tőlünk – a szocializáció nem egyirányú folyamat. Az egyének folyamatosan kompromisszumot keresnek a társadalommal. Egyes tanulók viselkedése ellentétes a legbefolyásosabb tanulók által felállított mintákkal. Bár csúfolják emiatt, nem hajlandók változtatni a viselkedésükön. Az ellenállás, a tiltakozás, a kihívó magatartás szokatlan karaktert adhat a szocializációs folyamatnak. Ezért a gyermekek szocializációjának eredményei nem mindig felelnek meg szüleik, tanáraik vagy társaik elvárásainak.

Néha lehetséges egy ilyen folyamatot az ellenkező irányba irányítani. Például egy nap a Sussexi Egyetem baloldali hallgatóinak egy csoportja kijelentette, hogy helyénvalónak tartják a forradalmak elméletéről és gyakorlatáról szóló előadások bevezetését a társadalomtudományi tanszéken. A kar vezetése eleinte elutasította ezt az ötletet, de később úgy döntöttek, hogy támogatják. Ebben az esetben a szocializáció szándékolt tárgyai (azaz a hallgatók) befolyásolták a szocializáció ágenseit (kar vezetése), meggyőzve őket arról, hogy az 1968-as politikai zavargások idején pontosan mit is kell tanulmányozni.

A szocializáció azonban kivételesen erős erő. A megfelelési vágy inkább szabály, mint kivétel. Ennek két oka van: az ember korlátozott biológiai képességei és a kultúra okozta korlátok. Nem nehéz megérteni, mire gondolunk, ha korlátozott biológiai képességekről beszélünk: az ember nem képes szárnyak nélkül repülni, és nem is lehet rá tanítani. Mivel minden kultúra csak bizonyos viselkedési mintákat választ a sokféle lehetséges közül, korlátozza a szocializációt is, csak részben használja ki az ember biológiai képességeit.

(K. Smelser)

23. feladat

Mondjon három példát a jogtudatnak az állampolgárok jogkövető magatartására gyakorolt ​​hatására!

A jogtudat az emberek joghoz való hozzáállása...

A jogtudat kulcspontja az, hogy az emberek tudatában vannak a jog értékeinek, és ezzel együtt a hatályos pozitív jogról alkotott elképzeléseknek, arról, hogy az hogyan felel meg az ész és igazságosság követelményeinek, a jogi értékeknek és eszméknek. Tudományos, szakmai, mindennapi jogtudat, valamint tömeg, csoport, egyéni. A jogtudatnak ezek a változatai másképp hatnak – de mind befolyásolnak! - a jogalkotás tökéletességéről, a bíróság, valamennyi rendvédelmi szerv munkájának hatékonyságáról, arról, hogy az ország állampolgárai mennyire jogkövetőek, önkéntesen, szigorúan, pontosan betartják a pozitív jog normáit, amelyeket törvényi követelményeket terjeszt elő.

A jogtudat típusai és formái közül éppen a jogi ideológia emelkedik ki - a jogtudat aktív része, amely közvetlenül érinti a jogalkotást, a joggyakorlatot, ezért része az ország nemzeti jogrendszerének ...

A jogtudat és a jogi ideológia kapcsán - röviden a jogi kultúráról. A jogi kultúra a társadalom "jogi ügyeinek" általános állapota, i.e. a jogalkotás állapota, a bíróság, az összes rendvédelmi szerv helyzete és munkája, az ország teljes lakosságának jogtudata, kifejezve a jog és a jogtudat fejlettségi szintjét, a társadalomban elfoglalt helyét, a jogi értékek asszimilációját , gyakorlati megvalósításuk, a jogállamiság érvényesülése. A jogi kultúra egyik mutatója az egyes személyek jogi végzettsége, i.e. megfelelő, magas szintű jogtudat, amely nemcsak a jogkövető, hanem a jogi tevékenységben is megnyilvánul, a gyakorlati tevékenység során a jogi eszközök maradéktalan és hatékony felhasználásában, a jogelvek minden vállalkozásban a legmagasabb értékként való meghonosításának vágyában a civilizációról. A jogi kultúra tágabb és kiterjedtebb jelenség, mint a jogi tudatosság megfelelő szintje; a jogi kultúrában a legfontosabb az egész jogrendszer magas szintű fejlettsége, a jog méltó helye a társadalom életében, felsőbbrendűségének gyakorlása és az ennek megfelelő állapot az ország egész „joggazdaságában” (képzés) és a jogi személyzet státusza, a jogi szolgálatok szerepe az állami rendszer minden részlegében, a helyzetképviselet, a jogi kérdésekkel foglalkozó tudományos intézmények fejlődése, a jogi képzés szintje stb.).

(S. S. Alekseev)

24. feladat

Javasolja, hogy az állam miért vesz részt az állampolgárok házasságának és családi kapcsolatainak szabályozásában! A kurzus szövege és ismeretei alapján fogalmazzon meg három feltételezést, és mindegyiket fejtse ki.

27. cikk

1. Érvénytelennek kell tekinteni a házasságot a (törvényben meghatározott) feltételek megsértése esetén, valamint fiktív házasságkötés esetén, vagyis ha a házastársak vagy egyikük házasságkötési szándék nélkül jegyezte be a házasságot. család.

2. A házasság érvénytelenségét a bíróság ismeri el.

3. A bíróság köteles a házasság érvénytelenségét elismerő bírósági határozat hatálybalépésétől számított három napon belül a bírósági határozatból kivonatot megküldeni a házasságkötés helye szerinti anyakönyvi hivatalnak. .

4. A házasságot a megkötésének napjától érvénytelennek nyilvánítják

29. cikk.

1. A bíróság a házasságot érvényesnek ismerheti el, ha a házasság érvénytelenségének elismerése tárgyában indított per elbírálásáig azok a körülmények megszűntek, amelyek a házasságkötést törvény erejénél fogva megakadályozták.

2. A bíróság elutasíthatja a házasságkötési életkor alatti személlyel kötött házasság érvénytelenítése iránti keresetet, ha ezt a kiskorú házastárs érdekei megkívánják, valamint a házastárs elismeréséhez való hozzájárulásának hiányában. a házasság érvénytelen.

3. A bíróság nem ismerheti el a házasságot fiktívnak, ha a házasságkötést bejelentő személyek az ügy bírósági elbírálása előtt ténylegesen családot alapítottak.

(4) A házasság felbontását követően nem nyilvánítható érvénytelennek, kivéve azokat az eseteket, amikor a házastársak között a törvény által tiltott rokonsági fok áll fenn, vagy az egyik házastárs állama a házasságkötés időpontjában egy másik fel nem bontott házasságban fennáll.

30. cikk

1. A bíróság által érvénytelennek nyilvánított házasságból nem keletkeznek a házastársak e kódexben meghatározott jogai és kötelezettségei, kivéve az e cikk (4) és (5) bekezdésében meghatározott eseteket.

2. Az Orosz Föderáció Polgári Törvénykönyvének megosztott tulajdonra vonatkozó rendelkezéseit kell alkalmazni azon személyek által közösen szerzett vagyonra, akiknek házasságát érvénytelennek nyilvánították. A házastársak ... által kötött házassági szerződést érvénytelennek ismerik el.

3. A házasság érvénytelenné nyilvánítása nem érinti az ilyen házasságban vagy a házasság érvénytelenné nyilvánításától számított háromszáz napon belül született gyermekek jogait.

4. A bíróságnak a házasság érvénytelenségéről szóló határozat meghozatalakor jogában áll elismerni annak a házastársnak, akinek a jogait a házasság megkötése sérti (a jóhiszemű házastárs), a másik házastárstól tartásra jogosultságot, valamint a házassági szerződést részben vagy egészben érvényesnek ismerni.

A lelkiismeretes házastársnak joga van az őt ért vagyoni és erkölcsi kár megtérítését követelni a polgári törvényben meghatározott szabályok szerint.

5. A lelkiismeretes házastársnak joga van a házasság érvénytelenségének elismerésekor megtartani a házasság állami anyakönyvezése során általa választott vezetéknevét.

(Kivonat az Orosz Föderáció családi törvénykönyvéből)

25. feladat

Mit jelent az, hogy a társadalomtudósok befektetnek a „társadalom politikai rendszere” fogalmába? A társadalomtudományi kurzus ismereteire támaszkodva készítsen két mondatot: egy mondatot a politikai rendszer intézményeiről, egyet pedig a média szerepét tárja fel a társadalom politikai rendszerében.

26. feladat

Társadalomtudományi ismeretek, személyes tapasztalatok alapján modellezzen egy konkrét helyzetet, amely a negatív deviáns viselkedést szemlélteti. Mondjon három példát azokra az informális negatív szankciókra, amelyek ebben az esetben lehetségesek.

27. feladat

Z országban a hazai autógyártók támogatása érdekében megemelték a külföldi gyártású és az öt évnél régebbi használt külföldi autók behozatali vámját. Fogalmazzon meg három következményt egy ilyen döntésnek a Z ország autóiparára nézve.

28. feladat

Azt az utasítást kapta, hogy készítsen részletes választ a „Hogyan szerveződik a hatalom egy demokratikus államban?” témában. Készíts egy tervet, amely szerint ezt a témát feldolgozod. A tervnek legalább három pontot kell tartalmaznia, amelyből kettő vagy több alpontokban részletezett.

29. feladat

Írjon esszét a javasolt témák egyikéről.

29.1. Filozófia"A tudomány a hipotézisek temetője." (A. Poincare)

29.2. Gazdaság"A vállalkozások fő társadalmi felelőssége nem az, hogy hozzájáruljon a szegénység és a munkanélküliség növekedéséhez." (B.S. Erasov)

29.3. Szociológia, szociálpszichológia "Minden ember különbözik a másiktól, és minden nap más, mint önmaga." (A. Pop)

29.4. Politológia"Minden nép számára az a legjobb politika, amelyik megőrizte egészét." (M. Montaigne)

29.5. Jogtudomány"A büntetés célja nem a bosszú, hanem a helyreigazítás." (A.N. Radiscsev)

A végzősök 3 óra 55 percet (235 percet) kapnak a vizsgadolgozat elkészítésére.

A közelmúltban azt hitték, hogy a megismerésnek két szakasza van: a valóság érzékszervi tükrözése és a racionális reflexió. Aztán, amikor egyre világosabbá vált, hogy az emberben az érzéki pillanatok alatt átjárja a racionálist, elkezdtek arra a következtetésre jutni, hogy a megismerés lépései (vagy szintjei, szakaszai) empirikusak és elméletiek, ill. az érzéki és a racionális azok a képességek, amelyek alapján az empirikus és az elméleti. Az emberi kognitív képességek elsősorban az érzékszervekhez kapcsolódnak. Az emberi szervezetben van egy külső környezetre irányuló exteroceptív rendszer (látás, hallás, ízlelés, szaglás, bőrérzékenység; a bőr képes hideget, meleget, fájdalmat, nyomást érezni), valamint egy interoreceptív rendszer, amely a belső szervezetről szóló jelekhez kapcsolódik. a test fiziológiai állapota. Vannak okok arra, hogy ezeket a képességeket egy csoportba vonjuk, és mindezt a valóság érzéki tükrözésének képességének, vagy „érzékinek” nevezzük: ezek a képességek az emberi érzékszervekben rejlenek. A latin "sensitiv" - "érzékek által érzékelt" szóból fordítva. Igen, és a filozófiatörténetben a tudáselmélet egy speciális irányával – a szenzációhajhászással – találkozunk, amelynek képviselői a tudás teljes tartalmát ezekből az érzékszervekből igyekeztek levezetni. Szenzoros-szenzitív képességnek vagy érzékszervi (konkrétan szenzoros) megismerésnek fogjuk nevezni az ember azon képességét, hogy az érzékszervek segítségével információt kapjon a tárgyakról. Az érzékszervi megismerés három fő formában valósul meg: érzékelés, észlelés és reprezentáció. Az érzékelés egy tárgy egyedi tulajdonságainak tükröződése, amely akkor lép fel, amikor az érzékszervekre hat: látás, hallás, szaglás, tapintás, ízlelés. A látás a fényhullámokat, a hallás a hang rezgéseit, a szag és az íz a kémiai tulajdonságokat, a tapintás pedig a tárgy mechanikai és termikus tulajdonságait. Minden érzéknek megvan a maga határa. De ez nem annyira hátrány, mint inkább a méltóságuk. Ha az emberi szem minden sugarat rögzítene, és a füle minden hangot felfogna, akkor az ember élete elviselhetetlen lenne, világismerete pedig kétséges lenne. Az észlelés egy tárgy holisztikus képe, amely közvetlenül hat az alany érzékszerveire. De az integritás más. Ez a kép nem kvantifikálható összetevőire. Emellett az alany felhalmozott tapasztalata, mentális beállítottsága, pszichológiai attitűdje jelentősen befolyásolja ennek a képnek a kialakulását. Például egy tapasztalt nyomozó, amikor egy esemény helyszínét vizsgálja, több információt "olvas el", mint fiatal kollégája, bár az utóbbi biológiai látásélességben felülmúlhatja az előbbit. Érzékszervi észlelés egyetlen tárgy konkrét képe a külső megnyilvánulása oldaláról. Más szóval, az észlelés egy tárgy formájának képe, amely megőrzi tartalmának, lényegének titkát. Az észlelés, mint azonnali érzékszervi kép készíti elő az előadást. A reprezentáció egy tárgynak az az érzéki, holisztikus képe, amely a tárgynak az alany érzékszerveire gyakorolt ​​közvetett hatásának eredményeként jön létre. Kialakításában két tényező vesz részt: a múlt észlelésének tapasztalata és az alany képzelőképessége. Az érzékeléssel ellentétben a reprezentáció képe kevésbé elkülönülő, számos részletet kihagy, de általánosabb. A lényeg az, hogy ez a kép magában foglalja a lehetőséget, hogy az alany megmutassa képzelőerejét és fantáziáját, „befejezze” a képet, stabilabbá és ismerősebbé téve a képet. Ebben az értelemben a reprezentáció az a vizuális és integrált kép, amely a képzelet erejével születik a múlt érzékszervi tapasztalatai alapján. A képzelet erejével átalakított ábrázolás eltávolodik a tárgy konkrét láthatóságától, megközelíti annak általánosított jellemzőit. Az eszme a lét tudományos és művészi fejlődésének folyamatában éri el kifejeződésének legmagasabb formáit. A képzelet méltósága azonban egy hátrányt is rejt magában, amelynek lényege a kép „kidolgozásában”, tehát a kép tárgyával való megfelelőségétől való eltérésben rejlik. A kép elveszti a tárggyal való hasonlóságát, és a tárgyat helyettesítő jellé alakul át. A megismerés érzékszervi szintje kezdetben nem adott. Ennek megvan a maga társadalmi-kulturális feltételessége. Az érzékszervi szint fejlődésének erőteljes tényezője az ember létfontosságú tevékenysége, kézkészségeinek fejlesztése, a nyelv specializálódása és az eszközök közvetítőként való megjelenése a „szubjektum-tárgy” rendszerben. Az ember szocializációja oda vezetett, hogy érzékszervi észlelése tudatos és értelmes karaktert kapott. Például egy állat néz, de az ember lát. A szubjektum, tárgy és információközvetítőjük a kiinduló ismeretelméleti szituációt, a képet a racionális megismerési szint előfeltételeként, feltételeként alkotják. A megismeréshez nem elegendő egy tárgy érzékszervi észlelése és külső forma képeként való megjelenítése, mert a tárgy általános szabályos összefüggései érzékszervi szinten nem ragadhatók meg. Ez a racionális tudásként való gondolkodás kiváltsága. A gondolkodásnak köszönhetően az egyetlen tárgy külső jellemzőinek érzékszervi megismerésétől a belső racionális (logikai) megismerése felé való átmenet történik. Általános jellemzők a tárgy bizonyossága, feltételessége és integritása, fejlődési törvényszerűségeinek tanulmányozása. A gondolkodás az agy azon funkciója, amely a világban való létezés elvont és általános asszimilációját biztosítja a lényeges szempontok, tulajdonságai, összefüggései és kapcsolatai feltárása szintjén. A gondolkodás elvont megismerés, mert a tárgy lényeges jellemzőinek megismerésére összpontosul, elvonatkoztatva a nem lényegestől. Ha a gondolkodást megismerési folyamatnak tekintjük, ki kell emelni a gondolat tárgyát, a gondolat tartalmát és a gondolat formáját. A gondolat tárgya egy valóság, amely a szubjektum tudatától függetlenül létezik. A gondolat tartalma egy tárgy mentális tükröződése. És végül a gondolat formája ennek a reflexiónak a formája.

A gondolkodás fő formái a koncepció, az ítélet és a következtetés.

A fogalom egy tárgy elképzelhető tükre általános és lényeges jellemzőiben. A fogalom a valóság racionális tükröződése, a koncentrált tudás egy formája. A fogalomban szereplő objektumot általánosított módon jellemezzük. Ezt az általánosítást absztrakcióval, idealizálással, összehasonlítással, definícióval stb. A gondolkodás másik formája az ítélkezés. Az ítélet, akárcsak a fogalom, egy felismerhető objektum más tárgyakkal való kapcsolatainak, kapcsolatainak, valamint azok értékelésének a visszatükröződése. Ezen a szinten gondolkodni azt jelenti, hogy valamit konkrétan megítélünk.

Az ítélet a megismerés racionális szintjének olyan formája, amelyben valamit megerősítenek vagy tagadnak a fogalmak összekapcsolásával. A nyelv az emberek közötti kommunikáció eszköze. Logikusan ez az "S" típusú állítás "P". Ivanov bíró. Ez az ítélet konkretizáló információkat tartalmaz Ivanovról. Egy bizonyos kognitív helyzet megoldásaként az ítélet egy logikai művelet formájában megvalósuló gondolati aktus. Ha az ítéletben foglalt fogalmak összefüggése megfelel a valóságnak, akkor az ítélet igaz. Ha nem egyezik, az hamis. Az ítéletnek megvan a maga szerkezete. Ilyen vagy olyan formában tükrözi az egyén és az általános viszonyát. Az ítéletben: "Ivanov bíró" - az egyes szám (Ivanov) a tábornokra (bíróra) utal. harmadik forma logikus gondolkodás egy következtetés. Lehetővé teszi, hogy az eredeti tudásból logikai úton új ismereteket szerezzen. A következtetés a megismerés racionális szintjének olyan formája, amely lehetőséget ad arra, hogy a „premisszáknak” nevezett ítéletekből ítéletet (következtetést) vonjunk le. A következtetés logikusan következik a premisszákból, de nem a tudás alanya kérésére, hanem a valóságnak megfelelően. Például a gömb alakú testek korong alakú árnyékot vetnek. Föld a periódusban holdfogyatkozások korong alakú árnyékot vet. Ezért a Föld gömb alakú. A racionális megismerés ezen formájának köszönhetően nincs szükség arra, hogy minden ítéletet érzékszervi tapasztalatból származtassunk, empirikus tényekre hivatkozzunk. Csak bizonyos logikai szabályokat kell követnie. Ahhoz, hogy egy új ítélet (következtetés) igaz legyen, két feltételnek kell teljesülnie. Először is, a kezdeti ítéleteknek (premisszáknak) igazaknak kell lenniük, és ennek az igazságnak szociokulturális megerősítést kell kapnia. Másodszor, a következtetés formájának meg kell felelnie az ítéletek (parcellák) összekapcsolási szabályainak. Az érzékszervi és a racionális megismerés együtt ad egységet emberi tudás. Az ember a megismerés feladatait alakítja ki, eredményeit racionális szinten értelmezi, és érzékszervi szinten kapja meg a szükséges munkainformációkat. A valóságnak az érzékszervi tudás számára elérhetetlen szintjeire hatolva, absztrakt gondolkodás képeket hoz létre - olyan projekteket, amelyek tárgyiasításuk után növelik az érzékszervi élmény terét. Az érzéki és racionális megismerés a megismerés integrált folyamatának szükséges mozzanatai, ahol az érzéki a megismerés empirikus szakaszát, a racionális pedig az elméleti szakaszt biztosítja. Az első a második előfeltétele, mert az empirikus szakaszban a tárgynak mint jelenségnek az ismerete valósul meg, az elméleti szakaszban pedig elmagyarázzák a lényegét. És mégis, az érzéki és a racionális viszonyának megvannak a maga problémái. Az érzékszervi megismerés a visszatükröződő valóság érzeteinek halmaza, de ezek az érzetek tisztán egyéniek. Ezek az adott alany szenzoros apparátusának eszközétől függenek. Emellett az érzékszervi adatok kizárják az objektív valóság és a szubjektív illúzió megkülönböztetésének lehetőségét a képen, ami nyilvánvalóan kétségbe vonja az érzéki képet, mint a megismerés képét. Ami a racionális megismerést illeti, olyan fogalmakkal operál, amelyek egyetemes jellegűek. A gondolkodás logikai szabályai pedig minden ember számára azonosak, és nem függnek az egyéni észlelés jellemzőitől. De még a racionális tudás szintjén is vannak problémák. És ezek egyike a gondolat és a valós tárgy elválasztása. A racionális megismerés szintjén saját logikai, ismeretelméleti és pszichológiai nehézségeik lehetségesek, különösen akkor, ha a megismerés tárgya az élet értelmének, a boldogságnak, a szerelemnek vagy egy másik személynek a jelensége. E jelenségek mérlegelése során mindig hajlamosak vagyunk alábecsülni a tárgyat és túlbecsülni a szubjektum képzeletével gazdagon ízesített reprezentációját. Amikor az alany értékeli viselkedését, hajlamos azt objektív körülményeknek tulajdonítani. Ezzel szemben, amikor valaki más viselkedését mérlegeli, hajlamos azt nem tárgyilagossággal, hanem a szóban forgó személy személyes tulajdonságaival magyarázni. A megismerés tehát nem egyszerű „fényképezés”, a valóság másolása, hanem a legbonyolultabb többfázisú folyamatként jelenik meg, ahol az érzéki és a logikai (racionális) viszonyát jelentősen kiegészítik szubjektív feltételezések. Ez utóbbi függ a személyes és szociokulturális előfeltételektől, valamint az alany pszichológiai attitűdjétől és értékorientációjától. Az intuíció elegendő az igazság észleléséhez, de nem mindig elég ahhoz, hogy másokat, sőt saját magát is meggyőzze erről az igazságról. Ehhez bizonyítékok, gyakorlat kell. Az a következtetés, hogy a megismerés a "szubjektum-objektum" rendszerben egy összetett, többlépcsős folyamat, ahol a szubjektív és az objektív kapcsolata, az objektiváció és deobjektíváció valósul meg, nem zárja ki, hanem magában foglalja a gyakorlatba való kilépést. A gyakorlat egyszerre érzékszervi adatok forrása és feltétele a formációnak racionális gondolkodás. A materialista szenzációhajhász legkiemelkedőbb képviselői a 18. századi francia materialisták voltak. La Mettrie, Helvetius, Diderot, Holbach. A racionalizmus képviselői - Descartes, Spinoza, Leibniz.

A Gulnur Gataullovna biológiából és kémiából az "Öt plusz"-val foglalkozom. Örülök, a tanár tudja, hogyan kell érdekelni a tárgyat, megtalálni a megközelítést a diákhoz. Megfelelően elmagyarázza követelményeinek lényegét, és reális házi feladatot ad (és nem úgy, mint a legtöbb tanár a vizsga évében, tíz bekezdést otthon, hanem egyet az órán). . Szigorúan a vizsgára tanulunk és nagyon értékes! Gulnur Gataullovna őszintén érdeklődik az általa tanított tárgyak iránt, mindig megadja a szükséges, időszerű és releváns információkat. Erősen ajánlott!

Kamilla

„Öt plusz”-ra készülök matematikából (Danyiil Leonidovicssal) és orosz nyelvből (Zarema Kurbanovnával). Nagyon elégedett! Az órák színvonala magas szintű, az iskolában ezekből a tantárgyakból már csak ötös és négyes van. Tesztvizsgákat 5-re írtam, biztos vagyok benne, hogy tökéletesen sikerül az OGE-n. Köszönöm!

Airat

Történelem és társadalomtudomány vizsgára készültem Vitalij Szergejevicsnél. Munkáját tekintve rendkívül felelősségteljes tanár. Pontos, udvarias, kellemes a kommunikációban. Látható, hogy a férfi éli a munkáját. Jól járatos a serdülőpszichológiában, világos felkészülési módszerrel rendelkezik. Köszönöm "Öt plusz" a munkát!

Leysan

Orosz nyelvből 92 ponttal, matematikából 83 ponttal, társadalomismeretből 85 ponttal vizsgáztam, szerintem ez kitűnő eredmény, költségvetésből kerültem be az egyetemre! Köszönöm Five Plus! Tanárai igazi profik, náluk garantált a magas eredmény, nagyon örülök, hogy Önhöz fordultam!

Dmitrij

David Borisovich csodálatos tanár! Az ő csoportjában készültem a matematika egységes államvizsgára profilszinten, 85 ponttal teljesítettem! bár az év eleji tudás nem volt túl jó. Boriszovics Dávid ismeri a tárgyát, ismeri az egységes államvizsga követelményeit, ő maga is tagja a vizsgadolgozatokat ellenőrző bizottságnak. Nagyon örülök, hogy bekerülhettem a csoportjába. Köszönöm "Öt plusz"-nak ezt a lehetőséget!

Ibolya

"Öt plusz" - kiváló központ a vizsgákra való felkészüléshez. Profik dolgoznak itt, hangulatos légkör, barátságos személyzet. Angolt és társadalomismeretet tanultam Valentina Viktorovnánál, mindkét tárgyat jó eredménnyel teljesítettem, elégedett az eredménnyel, köszönöm!

Olesya

Az „Öt plusz” központban egyszerre két tárgyat tanult: matematikát Artem Maratovichnál és irodalmat Elvira Ravilievnánál. Nagyon tetszettek az órák, áttekinthető módszertan, elérhető forma, kényelmes környezet. Nagyon elégedett vagyok az eredménnyel: matematika - 88 pont, irodalom - 83! Köszönöm! Mindenkinek ajánlom oktatási központját!

Artem

Amikor oktatókat választottam, vonzottak a jó tanárok, a kényelmes órarend, az ingyenes próbavizsgák, a szüleim – megfizethető árak a magas minőségért. Végül nagyon elégedettek voltunk az egész családdal. Három tárgyat tanultam egyszerre: matematikát, társadalomismeretet és angolt. Most költségvetési alapon a KFU hallgatója vagyok, és mindezt a jó felkészültségnek köszönhetően - jó eredménnyel vizsgáztam. Köszönöm!

Dima

Nagyon körültekintően választottam ki egy oktatót társadalomismeretből, szerettem volna a maximális pontszámért vizsgázni. Az „Öt plusz” segített ebben a kérdésben, Vitalij Szergejevics csoportjában tanultam, az órák szuperek voltak, minden világos, minden világos, ugyanakkor szórakoztató és nyugodt. Vitalij Szergejevics úgy mutatta be az anyagot, hogy magától emlékezzen rá. Nagyon örülök a felkészülésnek!

Bevezetés

Az észlelés a tárgyak és jelenségek visszatükröződése tulajdonságaik és részeik összességében, az érzékszervekre gyakorolt ​​közvetlen hatásukkal. Ide tartozik egy személy múltbeli tapasztalata ötletek és tudás formájában. Tekintsünk egy kiskutyát, aki a gyepen játszik. Meghatározott alakja, mérete és színe van; minden időpillanatban egy bizonyos helyet foglal el a térben, tőlünk bizonyos távolságra és egy bizonyos irányban; látjuk, hogy most mozog, most mozdulatlanul; úgy néz ki, mint egy sűrű test, vagyis olyan, aminek a felülete csak érinthető, ellentétben mondjuk a vízzel vagy az éggel. A kölyökkutya színe a teste felületének tulajdonsága, vagyis a felülete színnel rendelkezik. Ha eltalál egy kis tárgyat, akkor az a benyomásunk támad, hogy a kiskutya mozgatja. Mindezt a látás segítségével érzékeljük. De halljuk az ugatását is, és ennek a hangnak van egy bizonyos magassága, hangereje és hangszíne, és a tér egy bizonyos részéből jön, valójában onnan, ahol a kiskutyát látjuk. A tulajdonságok összességében érzékeljük, és korábbi tapasztalatainkból tudjuk, hogy egy kiskutya áll előttünk. Az észlelt tulajdonságok, mint a szín, a méret stb., állandóak maradnak, és nem függenek attól, hogy például a retinán lévő kép folyamatosan változik. Így számunkra nem tűnik úgy, hogy az árnyékban a kölyökkutya színe megváltozik, vagy mérete nő vagy csökken attól függően, hogy közeledik-e vagy eltávolodik tőlünk.

Ez azzal magyarázható, hogy az észlelési folyamat a személyiség más pszichológiai folyamataival összefüggésben megy végbe: a gondolkodás (tudatában vagyunk annak, ami előttünk van), a beszéd (tudhatjuk, hogy csak előttünk vagyunk). mikor nevezhetjük az észlelt képet: kölyökkutya), érzések (bizonyos módon viszonyulunk ahhoz, amit észlelünk), akarat (az észlelés folyamatát önkényesen szervezzük ilyen vagy olyan formában). Mindez nem egészen adekvát észleléshez, az észlelt tárgy torzulásához, ezen belül a vizuális kép torzulásához, úgynevezett látásillúziók megjelenéséhez vezet.

Az érzet a valóság tulajdonságainak visszatükröződése, amely az érzékszervekre gyakorolt ​​hatásukból és az agy idegközpontjainak gerjesztéséből adódik. Az érzetek típusai sokfélék: tapintható, vizuális, vibrációs, szaglási stb. Egyes érzetek minőségi jellemzőjét modalitásuknak nevezzük.

1. Az észlelés és az érzékelés közötti különbség

Az érzékszerveinkre ható külső jelenségek szubjektív hatást keltenek érzetek formájában anélkül, hogy a szubjektum ellentétes tevékenysége lenne az észlelt hatáshoz képest.

Az érzés képessége adott nekünk és minden élőlénynek, akinek születésétől fogva idegrendszere van. A világ kép formájában való érzékelésének képességét csak az ember és a magasabb rendű állatok ruházzák fel, élettapasztalataik során fejlődik és javul. Az érzékelésekkel ellentétben az észlelés mindig szubjektíven korrelál a tárgyak formájával, rajtunk kívül. létező valóság. Az érzések bennünk vannak, míg a tárgyak észlelt tulajdonságai, képei a térben lokalizálódnak. Ezt a folyamatot, amely az érzékelésre jellemző, szemben az érzékeléssel, tárgyiasításnak nevezzük. További különbség a fejlett formáiban lévő észlelés és az érzetek között, hogy az érzet fellépésének eredménye egy bizonyos érzés (például fényesség, hangerő, egyensúly, édesség érzése stb.), míg az észlelés eredményeként egy kép. jön létre, amely magában foglalja az emberi tudat által egy tárgynak, jelenségnek, folyamatnak tulajdonított, egymással összefüggő különféle érzetek komplexumát. Ahhoz, hogy egy bizonyos tárgyat észlelni lehessen, szükséges vele kapcsolatban valamilyen ellentevékenységet végezni, melynek célja annak kutatása, megalkotása és a kép tisztázása. A különálló érzetek mintegy meghatározott analizátorokhoz vannak „kötve”, és az érzés létrejöttéhez elegendő, ha az inger a perifériás szerveikre - receptoraikra - hat. Az észlelési folyamat eredményeként kialakuló kép több elemző egyidejű interakcióját, összehangolt munkáját jelenti.

Az észlelés tehát értelmes (beleértve a döntéshozatalt is) és jelzett (beszédhez kapcsolódó) szintéziseként működik az integrált tárgyakból vagy az egészként észlelt komplex jelenségekből származó különféle érzeteknek. Ez a szintézis egy adott tárgyról vagy jelenségről alkotott kép formájában jelenik meg, amely aktív reflexiójuk során jön létre.

Az észlelés az objektív valóság tárgyának vagy jelenségének érzéki tükröződése, amely hatással van érzékszerveinkre. Az ember észlelése nem csupán egy érzéki kép, hanem egy olyan tárgy tudatosítása is, amely kiemelkedik a környezetből, és szembehelyezkedik a szubjektummal. Az érzékileg adott tárgy tudatosítása az alapvető, leglényegesebb megkülönböztető vonásészlelés.

2. Az észlelés típusai

Az észlelési folyamat eredményeként kialakuló kép több elemző egyidejű interakcióját, összehangolt munkáját jelenti. Attól függően, hogy melyikük dolgozik aktívabban, dolgoz fel több információt, kapja meg a legtöbbet jelentős jellemzői, amely az észlelt tárgy tulajdonságairól tanúskodik, megkülönbözteti az észlelés típusait. Ennek megfelelően megkülönböztetünk tapintási, vizuális és auditív észlelést.

2. 1. Tapintási érzékelés

Az érintés az érzékenység összetett formája, amely elemi és összetett összetevőket is tartalmaz. Az előbbiek magukban foglalják a hideg-, meleg- és fájdalomérzetet, míg az utóbbiak valójában tapintási érzetek (érintés és nyomás). A hő- és hidegérzetet biztosító perifériás készülékek a bőr vastagságában szétszórtan elhelyezkedő „izzók”. A fájdalomérzékelés apparátusa a fájdalomjeleket észlelő vékony idegrostok szabad végződései, a tapintás- és nyomásérzékelés perifériás apparátusa egyfajta idegképződmény, amelyet Leisner-testekként, Vater-Pacchini-testekként ismerünk, és amelyek szintén az érfal vastagságában helyezkednek el. bőr. Az imént felsorolt ​​receptor apparátusok egyenlőtlenül oszlanak el a bőr felületén: minél finomabb egy adott szerv működéséhez szükséges érzékenység, annál sűrűbben helyezkednek el a megfelelő receptor komponensek a felületén, és annál alacsonyabbak a küszöbök azoknak a jeleknek a megkülönböztetésére, amelyek más szóval minél érzékenyebbek. A különböző testfelületek érzékenységének finomságát nemcsak a perifériás receptorok eloszlásának sűrűsége biztosítja a bőr megfelelő területein, hanem az agykéreg posztcentrális szakaszainak ezen területeinek relatív területe is, ahol a szálak a periféria megfelelő területeiről származnak. Minél finomabb egy adott bőrterület funkciója, annál nagyobb területet foglal el az agykéregben való kivetülése. A tapintási érzékenység legösszetettebb formái az érintés lokalizációjának érzete, a megkülönböztető érzékenység (a bőr közeli területei közötti távolság érzékelése két érintés között), a bőrfeszülés irányának érzete (ha az alkar bőre vagy távol a kéztől), az alakzat érzete, amelyet a cselekvő hegyének a bőrön való érintésével egy kör alakzat vagy egy szám képe. A komplex formák közé tartozik a mélyérzékenység is, amely lehetővé teszi a passzívan behajlított kar helyzetének azonosítását vagy megadását. jobb kéz a bal kéznek passzívan adott pozíció. Az ilyen típusú érzékenységek megvalósításában a kéreg posztcentrális szakaszainak összetett másodlagos zónái vesznek részt. Kutatásra különféle fajtákérzékenység, különböző technikákat alkalmaznak, például: Taber-kísérlet, amelyben a kutató egyszerre érinti meg a mellkas vagy az arc két szimmetrikus pontját. Az egyik félteke veresége abban mutatkozik meg, hogy az egyes érintéseket jól felfogó beteg a szimmetrikus pontok egyik érintését figyelmen kívül hagyja, ha mindkét érintést egyszerre adják. az érintett féltekével ellentétes pont általában kiesik.