Lord Joseph. Mitropolit Josif (Petrovih) i Josifovski pokret u Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Završio je Ustjužna teološku školu i Novgorodsku bogosloviju

Sinopsis GCD o vizuelnoj aktivnosti. Tema: „Komi - permjački ornament. Elementi ornamenta»

Cilj: upoznavanje djece s glavnim elementima komi-permjačkog ornamenta i principima njegove kompozicijske konstrukcije.
Zadaci.
Obrazovni.
- Upoznati djecu sa crtanjem uzoraka iz različitih elemenata ornamenta Komi - Permyak.
U razvoju.
- Razvijati sposobnost izmjenjivanja elemenata uzorka, razvijati vizualnu percepciju, pamćenje, voljnu pažnju, maštu.
Obrazovni.
- Potaknite interesovanje za umjetnost naroda Komi-Permyak.
- Negujte tačnost u radu.
Oprema: audio plejer (laptop), ploča, kompozicija - "Marija Mol", ilustracije sa ornamentima Komi-Permjaka nekoliko glavnih grupa. Dvije kartonske lutke, elementi ornamenta Komi-Permyak, crtež pojasa i pregače, (krilo).
Materijali. Listovi albuma (izrezani u obliku pregače, dolje je naznačena traka za ukras), akvarel, kistovi, uljanica.
Preliminarni rad.
Razgovor sa decom o ljudima druge nacionalnosti koji žive u Permskoj oblasti.
Ispitivanje albuma "Nošnja naroda Permskog kraja".
Razgovor o Komi-Permjacima: tradicija, aktivnosti
Napredak kursa.
Organiziranje vremena.
Učitelju. Zdravo momci! Danas imamo goste, pozdravite ih i krenimo.
Drago mi je da te vidim. Danas ćemo ponovo putovati kroz ogromnu zemlju "Zamišljenog i Kreativnog". Kreirajmo i crtajmo. I tako su se svi nasmiješili, poželjeli jedni drugima sreću i započeli naše zabavno putovanje.
Glavni dio.
Učitelju. Ali ono što ćemo danas raditi, predlažem da pogodite. Prvo pažljivo poslušajte odlomak iz vrlo smiješne pjesme.
Zvuči odlomak iz pjesme "Marija Mol" - narodne komi-permjačke pjesme
Djeca slušaju melodiju

nastavnik: Da li ti se svidela melodija?
Odgovori djece: Da, to je vrlo smiješna pjesma.
Učitelj: Ljudi, o cemu je pesma, razumete li?
Odgovori djece: Ne, jer nije na ruskom.
Učitelj: U pravu ste, ova pesma nije na ruskom, pa čak ni na engleskom. To je na komi-permjačkom jeziku. Vi i ja znamo da na teritoriji Perma postoje ljudi koji ne govore samo ruski, već i ljudi drugih nacionalnosti. čega se sjećaš?
Odgovori djece. Rusi, Tatari, Baškirci, Komi-Permjaci, Udmurti, Mari, Mansi.
Učitelju. Dobro urađeno. A danas vas pozivam da pogledate u prošlost malog, ali vrlo zanimljivog naroda Komi - Permana. Dvije sestre, Maša i Glaša, pomoći će nam. Učiteljica okači dvije lutke od kartona na tablu, obje lutke su obučene u istu odjeću, ali jedna ima odjeću (pregača, rukavi košulje su izvezeni šarama, druga nema)
nastavnik: Upoznajte Mašu i Glašu. Oni su Komi-Permci. Masha i Glasha će nam rado pomoći da razumijemo neke od karakteristika naroda Komi-Permyak.
Učitelj: Ljudi, pogledajte ih pažljivo. Reci mi da li su slični?
Odgovori djece: Da!
nastavnik: I šta? (donesite sugestivna pitanja na stranu lutaka)
Odgovori djece: Lice, kosa. Imaju istu odjeću.
Učitelj: Dakle, mislite li da su Maša i Glaša u potpuno istoj odjeći? (pokazuje na lutke)
Učitelj: Maša ima bijelu košulju, sarafan a Glaša ima sve potpuno isto, slažete li se sa mnom?
Odgovori djece: Ne, ne slažemo se. Maša izgleda elegantnije.
Učitelj: A zašto Maša izgleda elegantnije?
Odgovori djece: Maša je obučena onako kako ima šare na odjeći.
Učitelj: Sve je ispravno i danas ćemo saznati kakvi čarobni uzorci krase odjevnu kombinaciju naše gošće Maše. Hajde da saznamo i pokušamo ukrasiti Glashin dosadan outfit.
Fizkultminutka.
Ja idem i ti idi.
Ja idem i ti ideš - jedan, dva, tri.(Hodamo u mjestu.)
Ja pjevam, a ti pjevaš - jedan, dva, tri.(Pljeskamo rukama.)
Idemo i pevamo - jedan, dva, tri.(Skakanje u mjestu.)
Živimo veoma prijateljski - jedan, dva, tri.(Hodamo u mjestu.)
Učitelj: Ljudi, ovaj uzorak se zove ornament. Ornament je uzorak izgrađen na ponavljanju i izmjeni njegovih sastavnih elemenata.
Učitelj: Pogledajte pažljivo Mašin outfit, na kojim delovima odeće je ukras? (Rad sa lutkama)
Odgovori djece: Na rukavima košulje, na pojasu, na kragni
Učitelj: Sve ovo nije slučajno. U starim danima, ornament je služio ne samo kao ukras, već je obavljao i druge uloge: štitio je od zlog oka, izvodio magično značenje. Pojas je štitio od zlih duhova i pomogao lovcu da se ne izgubi u šumi. Vezovi su rađeni na rukavima i kragnama košulja, koji su takođe “štitili” od “svakog zlih duhova”. Ljudi, koje elemente vidite na Mašinom ukrasu?
Odgovori djece: možemo vidjeti krstove, krpelje.
Učitelj: Svi elementi koji čine uzorak su određeni simboli i nisu se slučajno pojavili u ovim šarama. U ukrasima na Mašinoj odjeći nalaze se jednostavni geometrijski elementi: tačke, kvadrati, pravokutnici, rombovi, križevi, trokuti, dijagonalne linije. Priroda i svijet. Kao rezultat toga, ornamenti Komi-Permyaka mogu se podijeliti u nekoliko glavnih grupa:
- neki su povezani sa alatima i drugim predmetima (zubi, testere, krst, šestar...

-ostali pripadaju predstavnicima životinjskog svijeta (rogovi, insekti,...)

- treći su slike biljaka (šara božićnog drvca, cvijeta, zrna...)

-četvrti su bile slike ljudskih figura.

U današnjoj lekciji, vaš zadatak je da dovršite ornament Komi-Permyak koristeći elemente koji su predstavljeni na ploči.
Učitelj: Svako od vas na stolu ima po jedan papir (izrezan u obliku pregače, dolje je naznačena traka za ukras), a predlažem da pomognete Glashi i ukrasite njen dosadni outfit. Za nju ćemo napraviti svijetle pregače, ukrašene komi-permjačkim ornamentima.
Svaki je već označio traku u kojoj biste trebali imati komi-permjački ornament od elemenata predstavljenih na ploči. Ne zaboravite da je ornament uzorak naizmjeničnih elemenata, odnosno vaš zadatak je odabrati nekoliko elemenata i izmjenjivati ​​ih.
Sažetak lekcije.

Analiza i evaluacija uspješnosti postizanja cilja.
Učitelj: Vidim da svako ima spreman posao. Hajde da pogledamo naše frontove.

Učitelj: Ljudi, da li ste zainteresovani za lekciju? Ko je bio lak i razumljiv? Kome je bilo teško? Šta uzrokuje veće poteškoće - crtanje ili bojenje? Ali svi ste uradili odličan posao. Dobro urađeno!
Šta ste danas naučili?
Šta ste novo naučili za sebe?
Jeste li zadovoljni svojim poslom?
Bravo momci, hvala na lekciji, čistimo poslove.
Čišćenje radnog mesta.

Za korištenje pregleda prezentacija, kreirajte Google račun (nalog) i prijavite se: https://accounts.google.com

Naslovi slajdova:

Narodni komi ornament.

Svrha: produbiti razumijevanje učenika o znakovima-simbolima u narodnom komi ornamentu. Razvojni zadaci: * Razvijati vještinu izrade šara od raznih elemenata. * Promovirajte razvoj mašte. Vaspitni zadaci: * Negovati tačnost. *Probuditi interesovanje za umjetnost naroda Komi.

Ornament je ukras proizvoda (stvari) raznim geometrijskim, biljnim, životinjskim elementima.

Ornament je služio ne samo kao ukras, već je obavljao i druge uloge: štitio je od zlog oka, imao je magično značenje; Rukanice su ukrašavale pojaseve ornamentima. Pojas je štitio od zlih duhova i pomogao lovcu da se ne izgubi u šumi. Pojasevi su pleteni od vune, tkani od konca, pleteni, koža; uske i široke.

Ornamenti sadrže jednostavne geometrijske elemente (motive): tačke, kvadrate, pravokutnike, rombove, križeve, trokute, dijagonalne linije. U složenijim uzorcima ovi elementi se kombiniraju.

Pletenje s uzorcima bilo je vrlo uobičajeno. Uzorak izgleda kao da su elementi ornamenta različitih boja ugniježđeni jedan u drugi. Za šta je bio obrazac? Stvar je postala toplija, a uzorak je poslužio kao talisman.

Ornamenti se mogu podijeliti u nekoliko glavnih grupa: - neki su povezani s alatima i drugim predmetima (zubi, pile, krst, šestar...)

Drugi se odnose na predstavnike životinjskog svijeta (rogovi, insekti,...) - treći su slike biljaka (uzorak božićnog drvca, cvijet, zrno...)

Četvrta je bila slika figura ljudi.

Podijelite ukrase u grupe. Vegetable Animal Subject

Podijelite ukrase u grupe. Ljudske figure Životinjski objekt muškarac žena Kompas s rogovima mladih jelena Rogovovi odraslih jelena Rogovi krave Rogovi ovna Jelenji ovratnik Kravlji rogovi zvijezda

Oslikavanje rukavice sa elementima komi ornamenta (rad učenika).

Literatura: 1. Gribova L.S. Dekorativna i primijenjena umjetnost naroda Komi 1980. 2. Istorijski i kulturni atlas Republike Komi. Moskva. 1997. 3. Tradicionalna kultura naroda Komi. Etnografski eseji Syktyvkar.1994. 4. Klimova G. Komi tekstilni ornament. Internet resursi: foto.mail.ru › Fotografija › NARODNE NOŠNJE 1/6 dijelova

Na temu: metodološke izrade, prezentacije i bilješke

Dekorativni crtež u traci ukrasnih elemenata naroda Komi.

Integrisani čas (likovna umjetnost + lokalna historija). Ova lekcija doprinosi razvoju multikulturalnog obrazovanja....

Likovna umjetnost "Geometrijski ornament. Kako se dobijaju različiti ornamenti"

Svrha lekcije: Imati ideju o ornamentu i o geometrijskom ornamentu. Shvatite kako od geometrijski oblici dobijaju se različiti ornamenti, i mogu se kreirati. Edukativni ...

Lekcija - istraživanje za učenike 2. razreda na temu

„autohtoniNARODI PRIKAMIJE. KOMI-PERMJAKI UKRAS"

Cilj: Promovirati razvoj kognitivnog interesa za tradicionalnu kulturu naroda regije Kama.

Zadaci:

u razvoju:

razvijati kreativnu i kognitivnu aktivnost

razvijati emocionalnu, estetsku percepciju, kreativne sposobnosti.

edukativni:

negovati tačnost i sposobnost da se započeti posao dovede do kraja, upornost

da promovišu vaspitanje brižnog odnosa prema kulturnoj baštini, istoriji i tradiciji svog kraja, poštovanja prema ljudima različitih nacionalnosti.

Tutorijali:

upoznati učenike sa karakterističnim karakteristikama ornamenta naroda Komi-Permyak.

razviti vještine za dosljedan rad.

Vrsta lekcije: učenje novog gradiva.

Forma lekcije: učenje lekcije

Nastavne metode: verbalno, objašnjavajuće i ilustrativno, praktično, kreativno.

Nastavne metode: razgovor, ispitivanje, demonstracija.

Nastavne metode: posmatranje, slušanje, odgovaranje na pitanja.

Oprema: medijski projektor, laptop, platno, mapa Permske teritorije, konturna mapa Permske teritorije - za svaki sto, vodene boje, kistovi, papir.

Muzička linija: muzika Komi-Permjaka

Vizuelni raspon: elektronska prezentacija "Komi-Permyaks i njihova tradicija"

POSTUPAK STUDIJA.

UVODNI GOVOR

Učitelj: U određenom kraljevstvu, određenoj državi, naime onoj u kojoj živimo, u našem Permskom kraju, naselilo se više od stotinu naroda. I ovo nije bajka, već prava priča. Reci zdravo!" - a oni će vam odgovoriti: "Mjesečeva bušilica!" ili "Isyanmesez!". I ovo je divno: na kraju krajeva, što više prijatelja, to je zanimljivije. Da, čak i takve - sa svojim jezikom i svojom mudrošću, svojim obredima i običajima. Oni će ih podijeliti s vama - a vi ćete postati bogatiji, kao da ste pronašli staro blago. Neki narodi su raštrkani po cijeloj regiji Perm, žive posvuda, na sjeveru i jugu, drugi su koncentrisani u jednom naselju. Ali Komi-Permjaci imaju ogromne zemlje, čitav okrug.

FORMULACIJA PROBLEMA UČENJA

Učitelj: Pogodite o čemu pričamo danas?

Djeca su glavna

Učitelj: Šta znaš o ovim ljudima?

Djeca su glavna

Učitelj: Do 2007. godine Komi-Permski autonomni okrug je postojao samostalno, ali nakon spajanja Permske oblasti i Komi-Permjačkog autonomnog okruga pojavio se novi subjekt Ruske Federacije - Permska teritorija. Postoji granica između okruga i Permske oblasti, ali samo na karti. Tamo nema graničara: uđite u autobus i idite. Pronađite okrug Komi-Permyak i njen glavni grad na mapi sami!

Djeca rade s geografskom kartom Permske regije

Učitelj: Kako se zove najveći grad okruga Komi-Permyak.

Djeca su glavna

Učitelj: Jedna od drevnih legendi kaže da je ovdje nekada živio heroj po imenu Kudym. Podigao je utvrđeno naselje "Kar". Tako je naselje dobilo ime Kudymkar - drevno naselje Kudym. Komi-Permjaci , autohtono stanovništvo regije Kama. Sve do 1920-ih nazivali su se Permcima, Permjacima, Permjacima, a nakon formiranja Komi-Permjačkog autonomnog okruga 1925. - Komi-Permjacima.

Slide show.

UČENJE NOVIH ZNANJA I NAČINA DJELOVANJA

Učitelj: U starim komi-permjačkim legendama postoje dva poznata heroja : Feather-bogatyr i Kudym-Osh.

Kudym-Osh - "osh" na komi jeziku - medvjed; Kudym-Osh - plemenski vođa, sin medveda, obdaren je osobinama heroja: otkrio je gvožđe, naučio svoj narod zanatima. Kudym-Osh - snažan i hrabar, može se pretvoriti u medvjeda; medvjedi su mu "bili rođaci, služili su njegovom narodu."

Slide show.

Pero-bogatyr - branilac svog naroda od neprijatelja. mno G Druge legende govore o Perinoj pomoći ruskom narodu; o borbi Pere protiv ugnjetača, uključujući i Stroganove. Pera je hrabar heroj koji čini podvige u ime spašavanja naroda od bilo kakvih neprijatelja.

Slide show.

Učitelj: Kako su živjeli Zhilokomi-Permyaks u starim danima. Svoja naselja su uređivali pored rijeka, izvora, na velikim traktovima. Tradicionalna nastamba Komi-Permyaksa je sjeckana koliba napravljena od raznih vrsta crnogoričnog drveća.

Zanimanja Komi-Permjaka poljoprivredom, stočarstvom, lovom, ribolovom sakupljala su bilje, gljive i bobice.

hljeb - " Dadilja" pečena u ruskoj peći, najčešće od raženog ili mešanog raženog i ječmenog brašna, samo u imućnim domaćinstvima - od pšenice. Brašno se koristilo za pripremu jela kao što su palačinke, palačinke, beskvasni sokovi. Popularne su bile pite sa raznim nadjevima: repa, kupus, rotkvica, pečurke. Knedle se smatraju jednim od glavnih simbola kuhinje Komi-Permyak. Porijeklo ovih imena povezano je s riječima Komi-Permyak pel - uho, dadilja b - kruh - "hljebno uho".

Slideshow.

Učitelj: Znate li da svi često govorimo komi-permjački? Svako drugo ime na karti Permske teritorije naslijedili smo od davnina iz ovog jezika. Voda prema Komi-Permyak "wa" , i mnoge naše rijeke imaju imena koja se završavaju na "wa". Koje reke Permske teritorije znate da završavaju na "va"?

Djeca imenuju rijeke.

Učitelj: A sada ću nazvati rijeke Permske teritorije, a možete pogoditi zašto su dobile takvo ime!

U regionu imamo reku Šakva, a na komi-permjačkom jeziku „tšak“ je gljiva!

Slide show. Djeca odgovaraju.

Reka Jusva, na permskom komi "yus" je labud!

Slide show. Djeca odgovaraju.

Na permskom Komiju, "ur" je vjeverica! Šta je ovo reka?

Slide show. Djeca odgovaraju.

Na permskom komiju, „osh“ je……! Dakle, kakva rijeka teče u našim krajevima s takvim imenom ...?

Djeca moraju pogoditi i dati tačan odgovor.

Učitelj: Već ste shvatili da je u našoj regiji većina rijeka dobila naziv na komi-permjačkom jeziku. Dakle, koje druge rijeke imamo:

Velva - planinska rijeka

Vilva - svježa voda

Ivan - božanska reka (ženske suze)

koiva - hladna, ledena (prskajuća) rijeka

Colva - reka lova

Kosva - plitka rijeka (voda)

Lysva - rijeka koja teče kroz crnogorične šume

kapelin - beaver river

Obva - livada snježna rijeka

tlo - mutna voda

Syuzva - rijeka koja teče gdje se nalaze sove

Usva - bučna voda koja pada

Chusovaya - Chusva - brza voda

Učenici zajedno sa nastavnikom traže nazive rijeka na karti.

Fizkultminutka.

Učitelj: Sada ćemo se malo igrati s vama i naučit ćete nekoliko riječi Komi-Permyak: KI su RUKE, CHUNYOK su PRSTI, KYRYM je DLAN. Reći ću vam ove riječi na komi jeziku, a vi mi morate pokazati svoje ruke, prste i dlanove. Pokazaću i ove delove tela, ali mogu da vas zbunim s vremena na vreme.

Učitelj: Danas ćemo se na lekciji upoznati i sa kostimom Komi-Permyak. Zanatlije Komi-Permyak poznati su po svom tkanju i pletenju. Odjeća Komi-Permyaka na mnogo načina je podsjećala na odjeću ruskog naroda, izvezli su je na okretu, na manžetama, na dnu. Posebno su voljeli ukrašavati pojaseve. A sad mi odgovorite kako se zove naizmjenični i ponavljajući uzorak koji smo vidjeli na odijelima!

Djeca odgovaraju.

Učitelj: Ornamenti naroda Komi mogu se podijeliti u nekoliko grupa:

SA ŽIVOTINJSKIM SVIJETOM. Komi-Permjaci sebe nazivaju šumskim narodom, pa su mnogi ukrasni znakovi koji prikazuju jelena, zube grabežljivih životinja i medvjeđu glavu povezani sa šumom.

dijaprojekcija

ALATI VEZANI. Narod je znao ne samo loviti, nego i orati zemlju, uzgajati kruh. Mnogi znaci zemlje, zasijane njive, snopova odražavaju seljački rad.

dijaprojekcija

SA BILJNIM SVIJETOM

dijaprojekcija

UZ PREZENTACIJU LIKOVA LJUDI

dijaprojekcija

Učitelj: Sada ornament doživljavamo kao prekrasan ukras odjeće, a u stara vremena ljudi su vjerovali da su to amajlije koje će ih zaštititi od zlih duhova i bolesti. Prije svega, šare su bile izvezene tamo gdje je odjeća završavala, dodirivala otvoreno tijelo: na kragni, na rubu, na manžetama.

Najčešći elementi nacionalnog ornamenta Komi-Permjaka:

PERNA - ima drevno porijeklo, igra ulogu talismana, zaštita je od zlih duhova i zlih duhova. Osim toga, PERNA služi kao simbol vječnosti, visokih težnji i sreće.

SHONDI- simbol sunca, dobra svijetla amajlija, poput sunca od kojeg štiti negativnu energiju i štiti od svih loših stvari u životu.

dijaprojekcija

Učitelj: Gdje možemo vidjeti ornament Komi-Permyak?

Djeca odgovaraju, zatim učitelj pokazuje slajdove koji prikazuju tekstil s komi-permjačkim ornamentom.

Djeca imenuju elemente ornamenta.

Učitelj: Sada je zima u dvorištu, jako je hladno i ruke su nam jako hladne na hladnoći. Nacrtat ćemo komi-Permyak ornament na rukavicama, koji ću vam sada dati!

Djeca zaokružuju uzorke rukavica, a zatim na njima crtaju elemente komi-permjačkog ornamenta.

4. SAŽETAK LEKCIJE. Refleksija.

Učitelj: Dopuni date rečenice:

posebno pamtim...

Danas sam saznao……

Naučio sam……

Postoji izložba dječjih radova. Otkrivanje grešaka, ocjenjivanje.

Opštinska budžetska obrazovna ustanova

"Juksejevska srednja škola"

Elementi uzoraka komi - permske nošnje

(trening i istraživački rad o umjetnosti)

Istraživanja

završeno: Androv

Vasilij Aleksejevič

Učenik 4. razreda

Supervizor:

nastavnik osnovna škola

Dozmorova V.S.

Jukseevo, 2015

Sadržaj

Uvod ___________________________________________________3

Poglavlje 1. Narodna nošnja, njene komponente ___________5

Poglavlje 2. Nazivi ornamentalnih motiva ____________________7

Poglavlje 3. Moje istraživanje __________________________________8

Zaključci __________________________________________________9

Zaključak _______________________________________________11

Spisak korišćene literature __________________________12

Prijave

Aplikacija br. 1. Prezentacija "Komi - permjački ornament"

Prijava broj 2. Pitanja "Vaš stav prema Komi - permskoj odjeći"

Aplikacija br. 3. Upitnik "Šta znaš o obrascima Komi-Permyak"

Uvod

U drugom razredu učestvovala sam na regionalnom takmičenju "Komi - permjački ornament" u nominaciji "Crtanje". Kada sam se pripremao za takmičenje, pomislio sam šta znače ovi simboli - „krst“, „romb“ i drugi. Svoje pitanje uputio je učiteljici Valentini Semjonovnoj. Objasnila je da svaki uzorak ima svoje ime. Komi-Permjaci su njima ukrašavali svoju odjeću. Nažalost, u našoj kući nije sačuvana nacionalna komi - permjačka odjeća. Ali vidio sam komi-permjačke kostime na festivalu ugrofinskih naroda u Parmailovu. Govornici iz različitih sela bili su obučeni u nacionalne komi-permjačke nošnje. Veoma je svetao, lep i privlačan. Uzorci na kostimima grupa umjetnika iz Bolshoy-Kochi, Bachmanovo, Yukseevo, Kudymkar, Sergeevsky, umjetnika dramskog pozorišta bili su vrlo različiti: i po boji, i po figuri, i po simbolu. Postalo mi je zanimljivo saznati koji se elementi uzoraka mogu vidjeti na odjeći Komi-Permyak i koja imena imaju ti uzorci.

Tema istraživanja : "Elementi uzoraka komi-permjačke nošnje".

cilj naš posao je:

proučavanje karakteristika uzoraka komi-permjačke nacionalne odjeće na primjeru komi-permjačkog sarafana, muške košulje i pojasa.

Za postizanje ovog cilja rješavamo sljedećezadataka :

Proučite literaturu o ovoj temi;

Analizirati narodnu nošnju, njene komponente;

Proučiti elemente uzoraka komi - permske nošnje;

Napravite slajd prezentaciju i organizirajte izložbu "Komi - permjački ornament" u razredu.

Predmet proučavanja : nacionalna komi - permska nošnja.

Predmet studija : elementi uzoraka komi-permjačke odjeće.

Metode istraživanja :

* teorijska analiza literature;

* priča o mojoj učiteljici, mojoj baki;

* posmatranje;

* anketa - intervju;

* ispitivanje učenika.

Relevantnost istraživanja je da mi, moderni školarci, malo znamo o nacionalnoj kulturi Komi-Permjaka, o odjeći naših predaka, stoga smatram da je potrebno proširiti znanje učenika o ovoj temi. Na kraju krajeva, mi živimo u okrugu Komi-Permyak, što znači da svakako moramo poznavati kulturu našeg naroda, uključujući komi-Permyak obrasce, i njihovu svrhu.

Praktični značaj studije je da se rezultati rada mogu koristiti u učionici, prilikom upoznavanja sa kulturom mog naroda, na časovima tehnike, umjetnosti, svijeta oko sebe.

Hipoteza : Pretpostavljam da će ova studija biti spona između proučavanja prošlosti i sadašnjosti savremeni život i budućnost naše male domovine; veze između djece i roditelja, baka i djedova i unuka.

Stepen proučavanja teme:

Mnogi su pisali o narodnoj nošnji Komi-Permyak. Dakle, o povijesti narodne nošnje Komi - Permyak u knjizi "Komi - Permyak narodna nošnja" pisali su u koautorstvu G.N.Chagin, V.V.Klimov, L.V.Karavaeva. U knjizi G. N. Klimove „Komi tekstilni ornament“ istaknuta su pitanja tipične kompozicije ornamenta. Sve ove okolnosti svjedoče o istinskom i rastućem interesu za komi - permsku narodnu kulturu, za komi - permsku narodnu nošnju, posebno za proučavanje nošnje.

Poglavlje 1. Narodna nošnja, njene komponente.

Tajanstvena zemlja - Parma. Ona je drevna i lijepa i prema njoj treba postupati s pažnjom i razumijevanjem. Naša narodna nošnja je također posebna i jedinstvena. Narodne nošnje su veoma lepe i raznovrsne. Svaka nošnja govori o individualnim karakteristikama svoje populacije, njenoj dobi, društvenom statusu, karakteru, estetskim ukusima.

Kod muškaraca i žena košulje su imale važnu ulogu. Obično su se izrađivale kod kuće, od predenja do vezenja.

Među Komi-Permjacima raširena je muška košulja - kosovorotka u obliku tunike sa prorezom na desnoj strani i niskim stojećim kragnom. Pantalone su upotpunile mušku odjeću. Izrezane su od ravnih ploča. Nosili su široku košulju, preko pantalona, ​​i opasali je uskim pojasom (Prilog br. 1, slajd br. 13).

Ženska košulja je bila dugačka, ponekad je dosezala do stopala. U 19. vijeku se mijenja kroj ženskih košulja. Ženska košulja se sastojala od dva dijela različitog materijala: gornji dio je bio od lijepog šarenog, tankog platna ili fabričkih tkanina, a donji dio je bio od grubog platna (Prilog br. 1, slajd br. 14).

Sarafani su bili svakodnevna odjeća za žene. U početku su se zvali dubas. U budućnosti, par dolazi da zamijeni sarafan - suknju i sako. 1920-ih godina. postala je glavna vrsta ženske nošnje.

Ženska nošnja je upotpunjena nošenjem kecelje (pik, kecelja). U ovom slučaju korištene su dvije vrste kecelje - samo do struka i sa naprtnjačom. Svečane kecelje bile su ukrašene vezom i čipkom prišivenom na porub.

Svećenik s. Gayny N. Popov je 1848. ispričao da su muškarci i žene imali dvije vrste nošnje - svečanu i svakodnevnu. Svečana nošnja je izgledala elegantnije (Prilog br. 1, slajd br. 13).

Komi-Permyak nošnja je stoljećima bila najupornija, odražavala je tradiciju i prikladno kombinirala umjetničke funkcije. Impresionira svojom ljepotom i lakoćom nošenja. Njegova umjetnička vrijednost je tolika da je u naše vrijeme neophodna za folklorne grupe, pozorišne predstave, za poznavanje duha i duše naroda. Nemoguće je da on, kao simbol naroda, ode u prošlost.

Poglavlje 2. Nazivi ornamentalnih motiva.

Proučavajući knjigu Galine Nikolaevne Klimove "Komi tekstilni ornament", saznao sam o nazivima ukrasnih motiva. Pokazujući svoje stvari, žene će sigurno nazvati uzorke imenom. Predstavljamo neke od njih.

Uzorak "Rake" (vidi Dodatak br. 1, prezentaciju "Komi - permjački ornament")

- "križ" - "zubi pile"

- "Perna" (" Prsni krst»)

- "ptica" - "Bobica"

- "Jagnjeći rogovi" - "Svračina noga"

- "Scalop"
- "Krug"

Prema pojmovima koje nazivi prenose, identifikovali smo četiri glavne grupe.

Nazivi vezani za nazive alata, kućnih predmeta ili njihovih dijelova (grabulje, zubi pile, češalj).

Nazivi koji odražavaju bitnu osobinu uzorka (križ, krug).

Imena koja odgovaraju imenima predstavnika životinjskog svijeta i njihovih organa (svračina noga, ovnujski rogovi, ptica).

Nazivi vezani za nazive biljaka i njihovih dijelova (bobica).

Zaključak: Komi-Permyak ornament sadrži imena biljaka i životinja, alata.

Poglavlje 3. Moje istraživanje.

Kako bi se utvrdio stav učenika prema odjeći Komi-Permyak, razvijena je anketa na temu "Vaš stav prema odjeći Komi-Permyak".

Intervjuisani su učenici 1. i 4. razreda, u ukupnom broju od 23 osobe. Učenici su odgovorili na 3 pitanja (vidi Prilog br. 2).

Svi rezultati ankete su uneseni u tabelu i za svaki odgovor napravljen grafikon za poređenje.

Imate li nacionalnu komi - permsku odjeću u svojoj kući?

1 klasa

4. razred

Da tu je

1 osoba

4 %

Ne, nije dostupno

10 ljudi

12 ljudi

96 %

Ko je od vas obukao (barem 1 put) nacionalnu Komi - Permsku odjeću?

1 klasa

4. razred

Da, nosio sam

1 osoba

3 osobe

17 %

Ne, nisam nosio

9 ljudi

10 ljudi

83 %

1 klasa

4. razred

da, znam

Ne, ne znam

10 ljudi

13 ljudi

100%

zaključci

Na osnovu rezultata ankete doneseni su sljedeći zaključci:

Od 23 učenika, samo jedan ima u kući nacionalnu žensku nošnju i nosi se tokom tradicionalnih praznika;

Učenici su se oblačili u narodnu odeću dok su priredili bajku na svom maternjem jeziku i na takmičenju u recitovanju dela komi - permskih pesnika i pisaca;

Nitko od ispitanih učenika ne zna nazive komi šara - permjačkog ornamenta, ali bi htjeli znati.

Nadalje, među učenicima osnovnih škola, u broju od 31 osobe, sprovedeno je istraživanje „Šta znaš o obrascima Komi-Permyak“, a među učenicima srednjih škola, u broju od 29 osoba, i učenicima viših razreda, u od 13 osoba, sprovedeno je istraživanje (vidi sl. Dodatak br. 3). Postavljena su im sljedeća pitanja:

Volite li komi - permske šare?

Osnovni razredi

(%)

srednje klase

(%)

viši razredi

(%)

Sviđa mi se

97 %

62,1 %

76 %

Ne sviđa mi se

3 %

37,9 %

24 %

Osnovni razredi

(%)

srednje klase

(%)

viši razredi

(%)

Ne znam

32,3 %

55,2 %

7,7 %

Komi narodi - Permi

25,8 %

20,7 %

76,9 %

Žena

41,9 %

24,1 %

15,4 %

Osnovni razredi

(%)

srednje klase

(%)

viši razredi

(%)

Ne znam

12,9 %

Iz interesa

9,7 %

10,3 %

Za ukrašavanje odjeće

77,4 %

89,7 %

100 %

Osnovni razredi

(%)

srednje klase

(%)

viši razredi

(%)

Na odmoru

58,1 %

79,3 %

53,8 %

U biblioteci

19,4 %

17,2 %

38,5 %

Kod kuce

3,5 %

7,7 %

Na lekciji

22,5 %

Sve

Na osnovu rezultata ankete izvučeni su sljedeći zaključci:

Komi - permski uzorci vole svoju ljepotu, atraktivnost;

Mnogi studenti nisu mogli imenovati autora komi-permjačkih obrazaca;

Većina njih je tokom praznika vidjela ornament Komi - Permyak na odjeći umjetnika, a učenici srednjih škola učili su na časovima umjetnosti.

Zaključak

Tokom istraživanja došli smo do sljedećih zaključaka:

U uzorcima ornamenta Komi-Permyak nalaze se elementi životinjskog i biljnog porijekla i alati.

Ornamenti služe ne samo za ukrašavanje odjeće, već služe i kao talisman.

Želja naroda Komi-Permyak za ljepotom i dalje živi u nacionalnoj odjeći.

Po završetku studija upoznali smo kolege iz razreda sa rezultatima našeg rada, osmislili izložbu radova "Komi - permjački ornament"

(Prilog br. 1, slajd br. 12). Učenici našeg razreda naučili su puno zanimljivih i novih stvari o kulturi Komi-Permjaka, što znači da smo pomogli da se očuva još jedan djelić kulture autohtonih naroda Komi-Permjaka.

Ako neko od vas kod kuće ima odjeću Komi - Permyak, postupajte s njom pažljivo, pažljivo. Nikada ne smijemo zaboraviti umjetnost naših baka i djedova.

Ovaj rad će, nadamo se, pružiti neprocjenjivu pomoć u organizaciji rada sa školarcima.

Komi - permski ukrasi su prekrasni -

Imaju sve oznake moje domovine.

Više nećete naći širom Rusije

Ovakvi uzorci i fantastične životinje.

Uzorci na odjeći i posuđu

Crvena kao sunce i bela kao sneg

Gledajući ih iz djetinjstva, naše ljude

Lijepa se neće zauvijek rastati.

Nisu tek tako oživele

Ispod igala, četkica i sjekutića:

Uostalom, drvoprerađivači

U njih su uložili svoje srce i dušu.

Bibliografija

1. Gureev M.P. Duga nad Parmom - Kudymkar: Komi-Perm. knjiga. izd., 1994.-51s.

2. Klimova G.N. Komi tekstilni ukras. - Kudymkar: Komi - Perm. knjiga. izd., 1994. - 130 str.

3. Klimov V.V., Chagin G.N. Cjelogodišnje proslave, rituali i običaji Komi-Permyaka. - Kudymkar: Komi - Perm knjiga. izd., 2005. - 256 str.

4. Chagin G.N., Klimov V.V., Karavaeva L.V. Komi - permska nacionalna nošnja. - Komi-Perm. knjiga. ur., 2006; Perm: Perm knjiga. izd., 2006. - 88 str.

Aplikacija №2

Sociološko istraživanje

Dragi studenti! U vezi sa naučnim praktičan rad i kao dio studije "Elementi uzoraka komi-permjačke nošnje", molimo vas da odgovorite na naša pitanja na temu "Vaš stav prema komi-permjačkoj odjeći".

1. Imate li komi-permjačku odjeću u svojoj kući?

a) Da, postoji

b) Ne, ne postoji.

2. Ko je od vas obukao (barem 1 put) nacionalnu komi - permsku odjeću?

a) Da, jesam

b) Ne, nisam

3. Znate li šta obrasci znače?

a) Da, znam

b) Ne, ne znam

Aplikacija №3

Sociološko istraživanje

Dragi studenti! U vezi sa naučnim i praktičnim radom iu okviru studije "Elementi šara komi - permske nošnje", molimo vas da odgovorite na naša pitanja o temi"Šta znaš o obrascima Komi-Permyak"

1. Volite li permske komi šare?

Like ______

Ne sviđa mi se ________

2. Ko je izmislio komi - permske šare?

Ne znam_____

Komi narodi - Permi _____

žena ________

3. Šta mislite zašto je žena smislila komi - permske šare?

ne znam _____

Iz interesa ________

Za ukrašavanje odjeće ______

4.Gdje ste vidjeli šare Komi - Perm?

Na praznik ____

U biblioteci _____

Kod kuce _____

Na lekciji_____

Drugo (navesti)_____________________

Ciljevi:

1. Obrazovni:

• definicija uloge simetrije u životu, prirodi;
• transformacija oblika;
• traži proučavane geometrijske transformacije u komi ornamentima.

2. Razvijanje:

• razvoj horizonta i kognitivnog interesovanja zasnovanog na praktičnoj primeni.

3. Obrazovni:

• obogaćivanje duhovnog iskustva učenika vrijednostima regionalne kulture;
• razvoj interesovanja za kulturu naroda Komi.

Zadaci:

1. Podržati interesovanje učenika za proučavanje matematike i poznavanje ljepote regije Komi.
2. Formirati ideju o integritetu Komi kultura.

Hipoteza. Odnos geometrijskih pojmova i komi nacionalnog ornamenta.

Relevantnost. Dobro je poznavati kulturu baštine svog naroda.

• Simetrija je temeljni princip strukture svijeta.
• Ornament je otisak duše naroda - umjetnost ornamenta.
• Komi nacionalni ornament.

"Simetrija je temeljni princip strukture svijeta"

„Simetrija, bez obzira koliko široka ili uska
nismo razumeli ovu reč, postoji ideja,
sa kojim je osoba pokušala
objasniti i stvoriti red,
lepota i savršenstvo."
Herman Weil.

Simetrija ili kretanje je nepromjenjivost objekta u odnosu na bilo koju transformaciju koja se na njemu vrši.

Dotaknimo se nevjerovatnog matematičkog fenomena - simetrije. U antičko doba, riječ "simetrija" se koristila kao "ljepota", "harmonija" ("harmonija" na grčkom znači "proporcionalnost, ujednačenost u rasporedu dijelova"). Poznati nemački naučnik i matematičar 20. veka Herman Vajl definisao je simetriju na sledeći način: „Simetrija je ideja kojom čovek vekovima pokušava da objasni i stvori red, lepotu i savršenstvo“. Koncept aksijalne simetrije se često koristi u rješavanju geometrijskih problema, pri crtanju parne funkcije, u arhitekturi, u kristalografiji, u slikanju tkanina.

Sve lepo nas čini srećnim. Nehotice sebi zapažamo neobičan zalazak sunca, neobične listove biljaka, stroge oblike kristala. Kada govorimo o nevjerovatnom, još jednom mentalno razmišljamo. Postepeno stvaramo sliku svijeta oko nas, nalazimo zajedničke stvari u raznim predmetima.

• Šta je simetrija?
• Šta je duboko značenje ovog koncepta?
• Zašto simetrija bukvalno prožima cijeli svijet oko nas?

Ispostavlja se da je simetrija ideja kroz koju čovjek vekovima pokušava da shvati i stvori red, lepotu i savršenstvo.

Simetrija je ispravnost formi i određeni red.

Da ponovimo sa vama šta vrste simetrije već znate:

Centralna simetrija, ili simetrija oko tačke.

O je fiksna tačka. Bilo koja tačka (A) na slici F ide do odgovarajuće tačke (B) na slici F1, tj. mora biti ispunjena jednakost: OA = OB.

Slika 1

Aksijalna simetrija, ili simetrija oko prave.

J je fiksna ravna linija. Bilo koja tačka (X) na slici F ide do odgovarajuće tačke (Y) na slici F1, tj. jednakost mora vrijediti: XO = OU i XY je okomito na J.

Slika 2

simetrija rotacije.

O je fiksna tačka. Zraka OA ide u zraku OA1 kada se okreće kroz dati ugao i OA = OA1, i tako se izvodi sa bilo kojom tačkom originalne figure.

Slika 3

Paralelni prijenos.

Sve tačke na slici su pomerene u istom pravcu za istu udaljenost. U kartezijanskim koordinatama, paralelna translacija je data formulama: X1 = X + a, Y1 = Y + b.

Slika 4

"Ukras kao otisak duše naroda"

„Umjetnost ornamenta implicitno sadrži
najstariji dio koji nam je poznat
višu matematiku.
Herman Weil.

Diveći se umjetnoj ljepoti ornamenata oličenih u predmetima dekorativne i primijenjene umjetnosti – tepisima, tapiserijama, vezovima – nismo razmišljali o ulozi geometrije u stvaranju ovih djela. U međuvremenu, kombinacija majstorskog talenta i njegovih geometrijskih vještina zauzima važno mjesto u ornamentalnoj umjetnosti. Ornament (od latinskog ornamentum - ukras) je uzorak koji se sastoji od ponavljajućih, ritmički poredanih elemenata. Ornament je za dekoraciju razne predmete(posuđe, namještaj, tekstil, oružje) i arhitektonske strukture.

U konstrukciji ornamenta uglavnom se koristi princip simetrije. S obzirom na različite kompozicije, lako je uočiti da se ornament može nastaviti u različitim smjerovima, čak i ako je njegov početni sastav ograničen i zatvoren.

Prema prirodi kompozicije i lokaciji na ukrašenoj površini, ornament može biti nekoliko vrsta:

• traka (također se naziva i granica);
• mreža;
• rozeta.

U narodnoj umjetnosti, gdje je ornament dobio najveću rasprostranjenost, postupno su se oblikovali stabilni oblici i principi građenja ornamenta, što je u velikoj mjeri odredilo nacionalne umjetničke tradicije. različitih naroda. Svako doba, svaka nacionalna kultura razvila je svoj sistem ornamenta – motive, forme, rasporede na ukrašenoj površini. Stoga je često po ornamentu moguće odrediti kojem vremenu i kojoj zemlji pripada ovo ili ono umjetničko djelo.

U svakom od nas postoji porodična memorija ili genetska memorija koja pohranjuje sve što je okruživalo naše pretke. Raznobojni ornamenti pomogli su nam da probudimo to uspavano sjećanje u sebi. Svako doba, svaka kultura razvila je svoj vlastiti sistem ornamenata.

U svakom nacionalnom ornamentu uzorci nisu bili nasumični, već duboko simbolični.

Ruski ornament, sadrži ornamentalnu kompoziciju koja prikazuje ženske figure. U ruskim ornamentima nalaze se simboli sunca, plodnosti, želje za srećom, majčinstva, drveća, prikazane su ženske figure u pratnji konja i ptica.

Drevni paganski ukras, koji prikazuje dvoje jahača Lada i Lelya, čije su ruke spuštene na zemlju, gdje žetva sazrijeva, a cijela kompozicija je zasićena solarnim znakovima, pripada narodima sjevera Rusije.

Mordovski ornament po izgledu podsjeća na tepih, zahvaljujući čvrsto postavljenim šavovima. Korištene su vunene niti, u kojima dominiraju crveni i crni tonovi.

Tatarski ornament raduje nereda boja cvjetnog ornamenta, na kojem se praktički ne nalaze slike životinja, a još više ljudi. Jedan od razloga za to su zabrane muslimanske vjere na sliku živih bića.

Čuvaški ornament karakterizira kombinacija geometrijskih uzoraka s biljnim i životinjskim motivima. Glavne boje su prigušena crvena, luđe sa žutom, zelenom, plavom.

Na ukrajinskom ornamentu divite se prirodnosti svježeg cvijeća. Ukrajinskim ornamentom dominiraju geometrijski uzorci rozeta, rombova, zvijezda, cvijeća, čija se slika prenosi vrlo prirodno.

Orijentalni ornament zadivljuje sjajem zlatnih vinjeta i zamršenošću uzorka.

Za narod vizualna umjetnost Komi, najkarakterističniji oblik ukrasa je ornament - uzorak koji se sastoji od ponavljajućih, ritmički poredanih motiva. Istraživači primjećuju blizinu geometrijskih uzoraka Komi ornamentima Volga Finaca, naroda sjeveroistočne Evrope (Estonci, Kareli, stanovništvo ruskog sjevera) i sjeverozapadnog Sibira (Khanti, Mansi). Vjerovatno blizina ornamentalnih motiva raznih naroda bilo zbog njihove zajedničke antičke osnove.

"Komi nacionalni ornament"

IN naučna literatura posvećena proučavanju narodne umjetnosti Komija, izraženo je nekoliko gledišta o nastanku i razvoju različitih kompozicija i varijanti geometrijskog ornamenta kod Komija. Konkretno, razlikuju se tri glavne varijante u geometrijskom ornamentu Komi pletenih proizvoda: Izhma - s prevladavanjem takozvanih heptadalnih granica; Vashko-Mezensky i Middle Sysolsky - široke granice i mrežasti uzorci; Gornji Vychegodsky - koji karakteriziraju karakteristike grupa 1 i 2 uzoraka.

Ovisno o motivima, razlikuje se nekoliko grupa komi geometrijskog ornamenta:

1. Uzorci jednostavnih geometrijskih motiva - tačke, kvadrati, pravokutnici, rombovi, križevi, dijagonalne linije, trokuti - predstavljeni su u većini vrsta tehnologije.
2. Uzorci u poprečnim i uzdužnim prugama, uzorci kombiniranih kvadrata, pravokutnika i stepenastih rombova tipični su za pletenje, rezbarenje i krznene mozaike.

U tekstilu Komi najbrojniji i najraznovrsniji su dijagonalni geometrijski uzorci, u kojima se ističe nekoliko glavnih kompozicija:

• (a) takozvane sedmodnevne granice (diskontinuirane i kontinuirane);
• (b) mrežaste šare;
• (c) obrasci asimetrične strukture (nered);
• (d) simetrične šare, koje karakteriše jednakost uzorka i pozadine.

Cvjetni i ornitomorfni ornamentalni motivi nalaze se u vezovima na odjeći, ručnicima i raznim prekrivačima među Izhma, Gornja Vychegoda, Vym i Udor Komis. Peškiri često kombinuju vezene (biljne) i tkane (geometrijske) šare. Rubovi kecelja, prekrivači i krajevi ručnika često su bili ukrašeni čipkom sa floralnim (cvjetnim) ornamentima.

Cvjetni i ornitomorfni motivi ornamenta karakteristični su i za petu od domaćeg platna, prekrivenog uzorkom pomoću posebnih punjenih dasaka. Od punjene tkanine, Komi su šivani uglavnom sarafani.
Najčešća potpetica za Komi je plava tkanina sa jednostavnim cvjetnim ornamentom u bijeloj ili žutoj boji. Složenija potpetica izrađena je korištenjem nekoliko podstavki i boja raznih boja: na jednom komadu tkanine otisnuto je nekoliko ukrasnih pruga različitih motiva i boja.

Ispostavilo se da je ornament jedan od glavnih dijelova narodne umjetnosti Komi. Bili su ukrašeni raznim kućnim predmetima, uključujući tkanine i krzno. Umjetnost ornamentacije prenosila se s generacije na generaciju. Uz savladavanje načina izrade ovog ili onog proizvoda razvija se osjećaj za ritam, harmoniju boja i proporcionalnost.

Sa stanovišta simetrije, čitava raznolikost komi ornamentalnih kompozicija može se svesti na nekoliko kategorija. U ornamentu naroda Komi predstavljeni su sljedeći tipovi: granica; mrežasti uzorak; dijagonalno - geometrijski uzorci; sedmodnevne granice.

Navedimo primjer samo takve vrste kao što je obrub - ovo je uzorak koji se sastoji od niza jednakih figura ritmički raspoređenih duž jedne ravne linije, tj. ivičnjaka.

Bilo koja granica ima translacijsku simetriju duž ose (os transfera).

Ivice takođe imaju zrcalnu simetriju.

Ivice koje imaju poprečne ose simetrije.

Granice gdje je translacijska osa klizna osa refleksije.

Ivičnjaci koji imaju zakretne ose 2. reda okomite na ravan ivičnjaka.

Ivičnjaci koji su zasnovani na kombinaciji klizne reflektivne ose sa rotacionim osa 2. reda okomitih na ravninu ivičnjaka.

Ivice zasnovane na kombinaciji zrcalnih slika.

U dekorativnoj primijenjenoj umjetnosti naroda Komi element koji se koristi u ornamentici je "proći".

Riječ "pas" na komi jeziku je dvosmislena: znači znak; lični ili porodični potpis; znakovi imovine: marka, marka, tamga, pečat, brojčani i brojeći znaci, abecedni znakovi. Prijevoji su nazvani po raznim životinjama ili njihovim dijelovima, drveću itd. A ako pogledamo slike prolaza, vidjet ćemo na njima simetriju koja nam je poznata.

Ova tabela prikazuje elemente geometrijskog ornamenta Komi i njihova imena.

Posjedujući svoju originalnost i originalnost, primijenjena umjetnost Komija nosi univerzalne vrijednosti, sastavni je dio ruske i svjetske kulture.

U običajima zanatlija Komi izvezen je ornamentima na šeširima, rukavima, rubovima sarafana, ramenom dijelu košulja, pojasevima, pojasima, keceljama. Raznolikost ukrasa je teško zamisliti.

Pletenje s uzorkom na pet igala zauzima jedno od značajnih mjesta među ostalim vrstama tradicionalne komi umjetnosti.Uglavnom su ukrašene rukavice i čarape, rjeđe rukavice.

Geometrijske transformacije povezane su s velikom i dubokom umjetnošću koju posjeduju ljudi Komi.

Ornament za Komije je svojevrsni znakovni sistem, koji dijelom zamjenjuje pisanje i prati svakog čovjeka na njegovom životnom putu. Umjetnost ornamenta sadrži implicitno najstariji dio više matematike koji nam je poznat.

Zaključak.

Dvadeseto stoljeće, sa željom da se sve rastavi i analizira, nije moglo a da ne pokaže blisko interesovanje za drevnu umjetnost ornamenta - gotovo prvi oblik estetske transformacije čovjeka okolnog svijeta.

Znamo da se umjetnost stalno razvija. Sve naprednije tehnologije se stalno nadograđuju starim tehnologijama, stari oblici se koriste sve više i više hiroviti. Da li se umjetnost ornamenta mijenja s vremenom? Čini se da su staroegipatski ili staroruski ornamenti već savršeni i nisu skloni daljnjim transformacijama i razvoju. Međutim, sredinom 20. vijeka M. Escher (1898-1972) je došao iz matematike u umjetnost i iznenadio svijet stvaranjem do tada neviđenih ukrasa. Gušteri i ptice, ribe i ljudi isprepleteni su u njegovim grafičkim listovima u gustim, matematički rigoroznim šarama. I vrlo brzo je postalo očigledno da je 20. vek, koji je tako jasno gravitirao egzaktnim naukama, najjasnije izražen upravo u tim obrascima. Štoviše, danas je jasno da se svjetonazor naroda, njegova originalnost najjasnije otkriva upravo u ornamentalnim kompozicijama, koje očito podrazumijevaju visok nivo razumijevanja svijeta.

U 19. stoljeću samo je nekoliko istraživača prikupilo uzorke ornamentalne umjetnosti u okviru etnografije. U 20. vijeku naučnici raznih specijalnosti počeli su proučavati ornament u svoj njegovoj raznolikosti: u svakodnevnim predmetima drevnih kultura, u poeziji i muzici, u arhitekturi i plesu.

U ornamentu se počelo vidjeti nešto više od samog ukrasa. U srcu svakog ukrasa je strogi ritmički uzorak. A kako su različiti ritmovi sama bit svakog umjetničkog djela, svaki od njih se može smatrati svojevrsnim ukrasom. To su činili gotovo svi konstruktivistički i apstrakcionistički trendovi u umjetnosti 20. stoljeća. Umjetnici ovih pravaca razlagali su živi utisak na najsitnije komponente, a zatim ih spajali u slikarsko platno, skulpturalni volumen, arhitektonski prostor, ples ili film. Štaviše, danas, na samom početku 21. veka, već je moguće odrediti najdublju osobinu razmišljanja čoveka prošlog veka - ornamentalnost. Sve u fizičkom, mentalnom i duhovnom svijetu čovjeka sačinjavaju jednostavni i prilično jasni elementi (motiv ornamenta), koji, na ovaj ili onaj način, u interakciji jedni s drugima, čine višedimenzionalnu sliku.

U ornamentu nema i ne može biti bilo kakvog narativa.

Ovo nije priča o nečemu i nije prijenos informacija. Ornament ne želi osobi ništa reći. On hvata samo ritmove. To su ritmovi osjećaja, radnji i misli osobe. Čovjek seče drvo ili slika, svira violinu ili ide na posao - sve su to ritmički organizirani elementarni pokreti ruku, nogu i cijelog tijela. A zahvaljujući ovoj organizaciji, osoba postiže cilj, a ne pravi nepravilne pokrete. U našem životu radosti i tuge se ritmično smjenjuju. Čak i razmišljamo u određenom ritmu. Pokušavamo da u ornamentu izrazimo strukturu ovog ritma.

Kroz ritmove, njihov strogi poredak (ili bolje, kroz njihovu osjetljivu percepciju), matematika ulazi u ornament. Teško je reći ko se danas više bavi proučavanjem ornamenta - istoričari umetnosti ili matematičari. U razumijevanju strukture i tehnologije stvaranja (opažanja) ukrasa, matematičari su, možda, postigli više. Uostalom, matematička ispravnost, čisto numerički omjeri, ulaze u samu bit umjetnosti ornamentike, postaju izražajno sredstvo. Razmislite, ovo je veoma karakteristično za umetnost 20. veka: "Broj postaje sredstvo izražavanja".

Sveprisutnost simetrije izgleda čudno ako ne vidite da je simetrija sama suština nas samih i svijeta u kojem živimo. Čovjekovo tijelo je simetrično, njegov život je simetričan. Budućnost i prošlost su simetrične u odnosu na sadašnjost. "Donji svijet" je simetrična donja strana "gornjeg svijeta". Bizarni obrasci uzroka i posljedice u svim našim postupcima također su neobično simetrični.

Glavne vrste simetrije, koje su se u potpunosti koristile u ukrasima drevnih era, su refleksija, rotacija i translacija. Zrcalna simetrija (odraz) i danas ostaje simbol simetrije.

Dječji gramofoni i ruski okrugli plesovi, grčki meandar i razmetljiv pokret melodije u strogom polifonom stilu - sve je to izraz simetrije okreta. Sam obrazac ostaje isti, samo se gledište o njemu promijenilo. Ova promjena se ogleda u ornamentima izgrađenim na simetriji rotacije.

Najčešća vrsta simetrije koju ne uzimamo za simetriju u svakodnevnom životu je transfer (prevođenje). Gotovo sve ljudske radnje (spoljne i unutrašnje) su prenos jednostavnih elementarnih pokreta tela ili duše.

Govorimo nekome zanimljiva priča, obukli smo odeću koja nam se svidela na drugu, razmišljamo kako su nas učili u školi, samo šetamo ulicom - sve su to transferi.

I, možda, vrijedi reći da su nam tri glavne vrste simetrije jednostavno neophodne u svakodnevnom mentalnom životu. Uz pomoć rotacije mi na neki način ograđujemo "naš prostor", "naše vrijeme", "naš svijet", stavljajući sebe u centar, smatrajući sebe osom rotacije. Koristeći refleksiju, možemo se sagledati izvana. A uz pomoć transfera ovladavamo svijetom oko sebe, proširujući, koliko god je to moguće, svoj vlastiti.

književnost:

1. Zherebtsov I.L. "Naselja Republike Komi", Istorijski i demografski priručnik, Moskva, 2001.
2. "Heraldika zemlje Komi", Nacionalni muzej Republike Kazahstan, sastavio Ananyina E.A.
3. "Link of Times", komp. Zherebtsov I.L. i Kurochkin M.I., Fond "Pokajanje", Syktyvkar, 2000.
4. SYKTYVKARinfo - http://www.syktyvkar.komi.ru
5. Enciklopedija "Republika Komi", KSC Uralski ogranak Ruske akademije nauka, Syktyvkar, 1999.
6. "Republika Komi. Administrativno-teritorijalna podjela", Prezidijum Vrhovnog vijeća Republike Komi, Syktyvkar, 1992.
7. Klimova G. "Tekstilni ornament Komija", Syktyvkar, 1984.